【题目】据《汉书》记载,汉宣帝本始四年夏四月壬寅,郡国四十九地震。(宣帝下罪己诏)诏曰:“盖灾异者,天地之戒也。朕承洪业,奉宗庙,托于士民之上,未能和群生。乃者地震北海、琅邪,坏祖宗庙,朕甚惧焉。”材料反映的天人感应思想有利于
A.限制君权过度膨胀 B.教导百姓积德行善
C.巩固中央集权统治 D.打击地方割据势力
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【题目】历史学家巴里科沃德认为:“《权利法案》规定,国王必须定期召开议会,但到底几年召开一次,法案并没有做出详细规定,更何况国王依然拥有随意召开和解散议会的权力;国王还拥有制定内外政策的权力,拥有任免各部大臣及官吏的权力。”据其描述,当时英国
A.责任内阁制已经正式形成 B.议会完全没权力
C.国王仍然拥有较大的行政权 D.国王处于“统而不治”的地位
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【题目】阅读下列材料,回答问题。
材料一 在早期儒家经典中,民本思想有较多的体现。《尚书》中说:“民惟邦本,本固邦宁。”孔子主张“因民之所利而利之”。孟子认为民贵君轻,又称:“左右皆曰贤,未可也;诸大夫皆曰贤,未可也;国人皆曰贤,然后察之。见贤焉,然后用之。”《荀子》中说:“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。”
材料二 (春秋战国时期)鲁国尚儒学,是儒学文化的发展基地;齐地学术较为庞杂,阴阳五行学、道家之学、儒学都相当发达,楚国道家与辞赋最具特色;三晋以法家与游说之士为盛;秦地主要接受三晋学术……但以各地所出文化人才而论,则以关东的齐鲁三晋郑卫周等地最为兴盛。
——卢云《汉晋文化地理》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括指出先秦儒家民本思想的主要内涵及其理想的政治。
(2)根据材料二,概括春秋战国时期中国学术文化发展的主要特点。结合所学知识,指出这一现象对中国古代学术发展的影响。
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【题目】阅读材料,完成下列要求。
材料一 非洲到处在流血……过去住着人的村落现在变成一片废墟……那些修建村落,耕田种地的人们到哪里去了呢?他们被捉去当奴隶,……那些侥幸逃走的人们,不得不从生机盎然的农业区迁居到人迹罕至、野兽出没的深山老林,重过刀耕火种的原始生活。
---艾周昌《早期殖民主义侵略史》
材料二 美洲金银产地的发现,土著居民被消灭、被奴役和被埋葬于矿井。对东印度开始进行征服和掠夺,把非洲变成商业性的掠夺黑人的场所,……这一切标志着资本主义时代的曙光。
---马克思
(1)根据材料一和所学知识,指出“东印度”的含义及材料的叙述反映的历史现象。
(2)根据材料二说明材料一现象产生的根本原因。
(3)分析该现象产生的历史影响。
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【题目】黄宗羲继承了早期儒家的民本思想,对后世产生了重要影响。阅读下列材料,回答问题。
材料一 民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘(意为“众多”)民而为天子,得乎天子而为诸侯,得乎诸侯而为大夫。
——《孟子·尽心下》
材料二 古者天下之人爱戴其君,比之如父;拟之如天,诚不为过也。今也天下之人怨恶其君,视之如寇仇,名之为独夫,固其所也。……古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也……今也以君为主,天下为客,凡夫下之无地而得安宁者,为君也……为天下之大害者,君而已矣。
——黄宗羲《明夷代访录·原君》
材料三 (黄宗羲的)理念,比孟子之说代表二种合乎民主的思考,近代民主政治所努力的,就是要把这个理念变成事实,使人民成为国家的真正主人。……梨洲的民本思想,已为中国走向民主的历史,创造了新的条件,只是在十七世纪还不能开花结果。
——韦政通《中国思想史》
(1)据材料一、二,概括孟子、黄宗羲的基本主张,并指出二者的相同点。
(2)据材料二,指出黄宗羲评价古今君主优劣的标准。结合所学知识,分析黄宗羲思想产生的经济根源。
(3)据材料三,指出黄宗義思想的进步性。结合所学知识,分析其“在十七世纪还不能开花结果”的原因。
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【题目】听一段材料,回答下面几个小题。
【1】Where does the conversation take place most probably?
A. In a gift shop.
B. In a flower shop.
C. At a bank.
【2】How many kinds of gifts did the man mention?
A. Three.
B. Four.
C. Five.
【3】Which hat does the woman like?
A. The blue one.
B. The red one.
C. The yellow one.
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【题目】1865年李鸿章买下在虹口地方的美国旗记铁厂,该厂可修造大小铁船,开花炮,洋枪等,为上海洋泾滨地区,外国铁厂最大者。1897年,张謇承领江苏商务局搁置在上海的进口英国纺纱机20400锭,另集商股几十万两。名为官商合办,但官方并不派员参与厂务。1899年,纱厂在南通建成投产。材料反映的两种企业
A.都是近代民族资本主义企业 B.都受第二次工业革命的影响
C.都是“实业救国”思潮产物 D.都推动了中国的工业化进程
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【题目】波士顿犹太人屠杀纪念碑写道:“他们来抓犹太人,我没有说话,因为我不是犹太人;他们接着来抓工会会员,我没有说话,因为我不是工会会员;他们再来抓天主教徒,我没有说话,因为我是新教教徒;他们最后来抓我,这时已经没有人替我说话了。”下列观点和上述说法相似的是
A.“恻隐之心” B.“心即理”
C.“格物致知” D.“致良知”
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【题目】阅读材料,完成下列要求。
材料一 20世纪50年代美国在亚洲签订的部分条约一览
1951年8月,与菲律宾签订《美菲共同防御条约》
1951年9月,与日本签订《美日安全保障条约》
1953年10月,与韩国签订《美韩共同防御条约》
1954年12月,与台湾国民党势力签订《美台共同防御条约》
根据上述条约,缔约国(地区)给予美国在其领土设置军事基地、驻扎军队等权利,缔约双方保证共同应对外来干涉或武装进攻等。如:《美日安全保障条约》规定,“为了对日本国的安全及维持远东的国际和平与安全做出贡献,允许美国的海、陆、空三军使用日本国内的设施及区域”。《美韩共同防御条约》规定,缔约双方通过共同磋商,采取行动对付共同危险、制止武装进攻。
——摘编自《冷战时代美国的亚洲政策》
材料二 1989年11月,包括澳大利亚、美国、日本、韩国、东盟六国等12国在内的亚太经济合作组织正式成立。1991年11月,中国、中国台北和中国香港地区加入该组织。其宗旨和目标是:相互依存,共同受益;加强开放的多边贸易体制;减少区域内贸易和投资壁垒。亚太经合组织是论坛性经济组织。二十多年的实际经历表明,“APEC方式”在维护各成员利益方面展示出强大的生命力,平等互利、协商一致、求同存异、自主自愿以及渐进发展等原则,不仅维护了发展中成员国的利益,也同样让发达成员国受益。
——摘编自《APEC以自己的方式影响世界》等
(1)根据材料一和所学知识,概括美国与缔约国(地区)的关系特点并指出这一时期美国亚洲政策的主要目的。
(2)根据材料二和所学知识,对比亚太经济合作组织与美菲、美日、美韩结盟的不同之处并分析这反映出20世纪90年代以来国际形势怎样的发展趋势。
(3)文明史观认为人类文明发展是多样性的统一,倡导尊重不同地区不同民族的文明成果。综合以上材料和所学知识,谈谈你对“尊重文明发展多样性”的认识。(要求:观点明确,史论结合)
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