2009年枫亭中学高三语文模拟练习卷（二）

(满分150分  150分钟完卷)

    我的母亲姓钟，年幼与几位兄长跟随祖父滋生公读书，十八岁嫁给我的父亲。当时我的父亲喜欢拿财物帮助人，分散给人家许多金钱，直到家中袋子箱子空空。过了两年生下了我，家境越加衰落。经历过困苦贫穷，人所不能忍受时，我的母亲还是安适愉快没有一点愁苦的样子，亲戚和族人都抢着称赞她好。父亲因此能够再次游历北方一带地区，而叫我的母亲同我到外祖父家里去依靠他们生活。
    我四岁时，母亲每天教几句四书的内容，苦恼于孩子年纪太小不能握住笔，就把竹枝刻成丝再折断它，弯曲成撇捺点画，合并成汉字，抱着我坐在膝盖上教我认字。已经认会了以后，就把这个字拆开。每天教十个字，第二天叫我拿着竹丝拼合所认识的字，直到没有错误才完毕。到六岁时，才叫我执笔学习写字。外祖父家向来不富足，好几年来闹饥荒收成很坏，生活更加窘迫贫乏。当时我的衣服鞋帽，都由母亲做出来。母亲善于纺织刺绣，凡是妇女所做的纺织、刺绣、缝纫等产品拿到市场上，人们就争着购买这些物品；所以我没有出现过衣服破烂的样子。
    记得母亲教导我时，织带、搓绳、纺纱、缉麻线的工具，一起放在身旁，膝盖上放着书，叫我坐在腿上读书。母亲手中一边纺织，口中一边教我读书，读书的声音和纺织的声音，相互交错在一起。儿稍有松懈，母亲就略打几下，随即又抱着儿流泪说：“儿趁这时间不求学，我用什么见你父亲!”到半夜寒冷极了，母亲就坐在床上，用被子盖住双腿，解开衣服用胸膛温暖儿的后背，同儿一起大声读书；读疲倦了，就在母亲的怀中睡着了。不久母亲摇着儿说：“可以醒了。”儿睁开眼看着母亲的脸上，正泪水满面，儿也跟着流泪。过了一会儿，又叫我读书；鸡叫了，才能睡觉。几位姨妈曾对母亲说：“妹妹只有一个儿子，何必如此?”母亲回答说：“儿子多，也就好办了；只有一个儿子，如果不好，妹妹靠谁呢?”
我九岁时，母亲教我《礼记》、《周易》、《毛诗》，都能够背诵；空闲时再抄录唐宋人的诗歌，教我将诗歌念出抑扬的声调。我每次生病，母亲就抱着我在屋子里来回地走动，未曾睡觉；稍微病愈，母亲就指着抄录在墙壁间的诗歌，教儿小声吟唱来作为游戏。母亲有病，我就坐在枕边不离开。母亲看着我，无言的悲伤就油然而生。我也无比凄楚依恋，曾问道：“母亲有忧愁吗?”母亲说：“是的!”“那么怎样解除忧愁呢?”母亲说：“儿能背诵所读的书，这就可以消除了。”我读书发出琅琅的响声。母亲微笑着说：“病差不多痊愈了。”从此母亲有病，我就拿着书在一旁诵读，而母亲的病就能痊愈。
    十岁那年父亲回来。父亲每次判决重要案件，母亲就手拉着我站在审判官的座位前说：“希望要记住这个孩子!”父亲屡屡点头，表示同意。父亲在旅居的寓所，督促我学习很紧；读书稍有懈怠，他就发怒不理睬我，好几天不说一句话，我的母亲流着眼泪打我，令我跪着读书直到读熟才停止。所以我不能荒废在玩耍中，而母亲的管教也越加严格。
    又过了十年南归，择居在鄱阳。己巳年，南昌有位老画师游历鄱阳，能描绘人的形状像貌。我请他替母亲画一张肖像，于是向母亲请示，并且问道：“母亲用什么游戏取乐，就当把画像作为娱乐。”母亲神情严肃地说：“唉! 自从做了蒋家的媳妇，常常把没赶上给公婆侍奉饮食、洗涮作为遗憾；生活在忧患哀恸之间的几十年里，共经历了哭父，哭母，哭儿，哭女儿夭折的痛苦，现在又哭失去丈夫了。未亡人只差一死罢了。还有什么乐事可为!”我跪下说：“即使这样，母亲心里有什么喜爱而尚未如愿的，请寄托在这幅图里也该可以吧?”母亲说：“假如我几和你的媳妇能够习惯于勤劳，不就好了吗?夜间在织机声中教儿读书，我的心愿满足了，别的还有什么快乐呢?”我于是转身对画家说，就画秋夜的景象：厅堂四面敞开，一盏灯的灯光明亮，高高的梧桐稀稀落落，树影映落在屋檐边的地方。厅堂中摆着一架织机，画我的母亲坐着织布，我的妻子握着纺车坐在母亲的身旁；屋檐下横放着一张桌几，亮烛自照，靠着彩画装饰的栏干而读书的，就是我自己。台阶下有一座假山，陈列在台阶上的花草盆兰，草木茂盛互相靠拢，在微风凉月中颤动摇曳。画中一个小男孩正蹲在树根旁捕捉蟋蟀玩耍。
    像画好以后，母亲看了很高兴。我认真地按照母亲生平勤劳的事迹，为她写了这样一篇要领大概的文字。
短文欣赏：
1．幸运和不幸每人都有，看一个人是否幸运就看幸运多还是不幸多了，因祸得福的人更觉自已幸运。
每个人都是自身的设计师。不容否认，一些偶然性常常会影响到一个人的命运―――长相漂亮，机缘凑巧，施展才能的机会等等；另一方面，人之命运也往往是由人自己造成的。这种现象在现实生活中无处不在：一名称职的员工被提升为部门管理后无法胜任；一位优秀的运动员被提升为主管体育的官员，而无所作为。因此，不能因我在某一个岗位级别上干得很出色，就认为我一定能够胜任更高一级的职务。对个人而言，虽然我们每个人都期待着不停地升职，但不要将往上爬作为自己的惟一动力。与其在一个无法完全胜任的岗位勉力支撑、无所适从，还不如找一个自己能游刃有余的岗位好好发挥自己的专长。
    蛇吃蛇，变成龙。有的时候，一个人的愚蠢恰是另一个人的幸运，一方的错误恰好造就了另一方的机会。人类有个难免的弱点，就是容易犯错误，而且是永远会犯错误。我们常常看到很多人为情感所困，爱人、情人和知己，心身交瘁，不知自己该如何抉择，错失来之不易的机缘；还有人在环境、他人的压力下，违心选择了自己并不喜欢的人，为此而郁郁终生。"如果每个人都“选择你所爱，爱你所选择”，无论成败都可以心安理得。记住尼采说的："如果你是幸运的，你只需有一种道德而不要贪多，这样，你过桥更容易些。”
    机会总是留给有准备的人！炫耀于外表的才干徒然令人赞美，而深藏不露的才干则带来幸运，这需要一种难以言传的自制与自信。很多事先天注定，那是“命”；但你可以可以决定怎么面对，那是“运”！当我们看见10只兔子，你到底抓哪一只？有些人一会儿抓这只兔子，一会儿抓那只兔子，最后可能一只也没抓到。幸运随时会与你擦肩而过，面对太多的机会，适当的放弃才能更好的把握机会，当我们只能抓一只兔子时，不要耍小聪明，不要总想占小便宜，想抓住过多，往往让你一无所有，最终吃亏的还是自己。
意外的幸运会使人冒失、狂妄，然而来之不易的幸运却使人成为伟器。
2．培根《论幸运》：不容否认，一些偶然性常常会影响到一个人的命运――例如长相漂亮、机缘凑巧、某人的死亡，以及施展才能的机会等等；但另一方面，人之命运也往往是由人自己造成的。正如古代诗人所说：“每个人都是自身的设计师。”
    有的时候，一个人的愚蠢恰是另一个人的幸运，一方的错误恰好造成了另一方的机会。正如谚语所说：“蛇吃蛇，变成龙。”
    炫耀于外表的才干徒然令人赞美，而深藏不露的才干则能带来幸运，这需要一种难以言传的自制与自信。西班牙人把这种本领叫做“潜能”。一个人具有优良的素质，能在必要时发挥这种素质，从而推动幸运的车轮转动，这就叫“潜能”。
    历史学家李维曾这样形容老加图说：“他的精神与体力都是那样优美博大。因此无论他出身于什么家庭，都一定可以为自己开辟开辟出一条道路。”――因为加图具有多方面的才能。这话说明，只要对一个人深入观察，是可以发现对他是否可以期待遭际幸运的。因为幸运之神虽然是盲目的，却并非无形的。
幸运的机会好像银河，他们作为个体是不显眼的，但作为整体却光辉灿烂。同样，一个人也可以通过不断作出细小的努力来达到幸福，这就是不断地增进美德。
    意大利人在评论真正聪明的人时，除了夸赞他别的优点外，有时会说他表面上带一点“傻”气。是的，有一点傻气，但并不是呆气，再没有比这对人更幸运的了。然而，一个民族至上或君主至上主义者将是不幸的。因为他们把思考权交付给他人，就不会走自己的路了。
    意外的幸运会使人冒失、狂妄，然而来之不易的幸运却使人成为伟器。
    命运之神值得我们崇敬，至少这是为了她的两个女儿――一位叫自信，一位叫光荣。她们都是幸运所产生的。前者诞生在自我的心中，后者降生在他人的心目中。
    智者不夸耀自己的成功。他们把光荣归功于“命运之赐”。――事实上，也只有伟大人物才能得到命运的护佑。恺撒对暴风雨中的水手说：“放心吧，有恺撒坐在你的船上！”而苏拉则不敢自称为“伟大”，只称自己为“幸运的”。从历史可以看到，凡把成功完全归于自己的人，常常得到不幸的结局。例如，雅典人泰摩索斯总把他的成就说成：“这决非幸运所赐。”结果他以后没有一件事是顺利的。世间确有一些人，他们的幸运流畅得有如荷马的诗句。例如普鲁塔克就曾以泰摩列昂的好运气与阿盖西劳斯和埃帕米农达的运气相对比。但这种幸运的原因还是可以从他们的性格中得到发现。