淄博市2006年中等学校招生考试
数 学 试 题
注意事项：
1.答题前请考生务必在答题卡及试卷的规定位置将自己的姓名、考试号、考试科目、座号等内容填写（涂）准确.
2.本试题分第I卷和第II卷两部分.第I卷（1-4页）为选择题，42分；第II卷（5-12页）为非选择题，78分；共120分.考试时间为120分钟.考生可以使用计算器.
3.第I卷每小题选出答案后，必须用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号（A B C D）涂黑.如需改动，须先用橡皮擦干净，再改涂其它答案.第II卷须用蓝黑钢笔或圆珠笔直接答在试卷上.
4.考试结束后，由监考教师把第I卷和第II卷及答题卡一并收回.
第I卷（选择题 共42分）
2001年高考作文优卷
诚信，请别走开!
江苏考生
军事家常说：“兵不厌诈!”
大商人说：“商厂如战场!”
于是，市场经济下，阴险、狡诈、卑鄙的手段随处可见。更可悲的是：广告满天飞，打假成假打。诚实守信，这位几千年的传统美德先生，正在悄悄走开。
我们直面惨淡的事实，我们能做什么?
我们要大声呼喊：“诚信，请别走开!”
培根说过：“诚实守信当为做人处事的第一原则。”在中国，古人也以讲“信”讲“义”作为美德。今天，社会发展日新月异，高楼矗立，公路交错，难道就应该不讲诚实守信了吗?当然不是。我们在经济发展的同时，更应注重传统道德的回归。否则，得到了物质，失去了精神和灵魂，真可是“得不偿失”了。
陶行知说讨：“人的最大美德莫过诚实。”列宁小时候摔碎花瓶，勇敢承认的故事至今还记得。为人要诚实．这是做人最起码的要求，我们丢了它，我们的人格还完整吗？我们还能叫健康吗?所以，我们首先要诚实为人。
其次．我们还要守信。古人将“仁义礼智信”作为人的标尺，来衡量一个人的素养与水平。因此，遵守信用是天经地义的。我们要同样以古人的标准来严格要求自己，不要认为不守信不会有太大危害，就“以恶小为之”。
从反面看，不诚实守信，危害别人也对不起自己。
如果商家不遵守信用，欺骗消费者，那么顾客上当受骗，商家就会名誉扫地，迟早会关门大吉的。
如果长辈不诚实，说谎骗人的话，那么他的下一代或再下一代也会学会欺骗。也许有一天，整个家庭会因此崩溃。
如果朋友不诚实骗了你或是答应你却没有做到，那么，朋友之间恐怕会出现裂痕，说不定哪一天，裂痕就变成了伤痕。
如果……
泰戈尔说：“学会去爱别人，别人同样也会爱你。”我想诚信也是如此。只要自己对别人诚实守信，别人也一定会同样对你。
我想那时候，诚信老先生?定就不会走开了，您说是吗?
赤 兔 之 死
江苏考生
建安二十六年，公元221年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。
一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。
马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操做《龟虽寿》：‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。’吾深知君念关将军之恩，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉？”
赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻：‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’今
伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言：‘人中吕布，马中赤兔。’想来当不负君之志也。”
赤兔马叹曰：“公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁术而斩其婚使。‘人无信不立’，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻！后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军；吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：‘吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。’其人诚信如此。常言道：‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。’吾敢不以死相报乎？”
伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之人，今日所闻，果真如此。”
赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间？”言罢，伏地而亡。
伯喜放声痛哭，曰：“物犹如此，人何以堪？”后奏于孙权。权闻之亦泣：“吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾有何面目见天下苍生？”
后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬。
用你的温柔、马屁和背景……
??写给阿Q同志的信
湖南考生
阿Q同志：
你好!
近来再次拜读
阿Q同志，你的发财梦不可谓不周，你加官进爵的计划不可谓不全，你讨老婆的计划不可谓不美!可你那一副憨态，两袖清风，如何能美梦成真？
先讲个故事给你听，有一年轻人涉江遇险，艄公吩咐其将囊中七物之一扔掉，在健康、美貌、诚信、机敏等中，小伙子毅然扔掉了“诚信”!你说他机灵不机灵?唉，只要你大驾越过时空隧道，到我们这个世道来，充分运用你的温柔、马屁和背景，果断地扔掉“诚信”，包你如日中天，福运无边。
对的，你是中国现代文学泰斗
当今的社会，大可以运用你的这个赫赫生辉的背景，写一些回忆录(当然你不一定会，这完全可以由你的秘书加以代劳。回忆当年的世态风情，回忆当年的鲁迅)。你“写”
的回忆录，可能实在不敢让人恭维，不过请你完全不必担心掉格，因为中国总有那么一些把一句话拉成一篇文字的资深评论家，他们会照顾鲁迅的面子，给你吹捧的。
这下你的回忆录，该有点知名度了，然后你可以去官场混官。尽管我们现在是社会主义社会，但总还是有机会钻营的。譬如你可以用你在大会演讲的机会广交名流政
客，用你的觥筹交错的时机广“拍”各路“人马”，这样包你平步青云。阿Q同志，当这种官可好哩!想当年成克杰同志在东窗事发前，官路可亨通呢!不过，“马屁官路”可能行而不远，因为我们党正在狠抓着呢!
当然，讨老婆，你最好去当歌星，只要你在舞台上摆酷点，来点虚伪的个性，弄几句对口型演唱，还怕少女不为你疯狂?歌坛上“诚信”是决不会像流行歌曲那般流行的。
当然，你还可以用你的“温柔”去做生意。别看现在的生意讲究的是诚信为本，挂羊头卖狗的行家遍地都是。当年牟其中的大陆第一富翁的帽子还不是骗来的?你用你的温柔的笑脸加狡诈的骗术，还愁不发财?
阿Q同志，美芹之献，还请三思。不过复信切速，我们党建立已80周年，以上钻营、虚伪的非诚信之计，可能不能太长久。
晚辈 XX书
拍卖“诚信”
江苏考生
S市爆出特大新闻：定于今天8时整，公开拍卖“诚信”。我这个一贯爱看新鲜事的人，可不能错过。
7点30分，拍卖会现场早已人山人海。大家都在私下议论：诚信这玩意到底能值几个钱?也有人放出风声：诚信一定价值不菲，物以稀为贵嘛!我硬着头皮，挤在人群中，盼着这场好戏快快上演。
随着主持人的一记“啪”，拍卖会终于开始了。主持人指出，这次拍卖不设底价，出价最高者胜出。没想到开始竟会冷场，没有人敢叫价。“吱”的一声，会堂大门被推开，进来一位肥头大耳、满面红光、手指上全是戒指、手中拿着大哥大、喝得东倒西歪的款爷，边走边喊：“我出20万元买‘诚信’!”
哇，来头可不小，开口就是20万。旁边有人小声说：“这不是小羊倌吗?小时候喊‘狼来了’骗大人。如今可今非昔比了，这两年，他挂起羊头卖狗肉，发达了，也想买这名声。诚信，怎么能卖给这种人，别说20万，金山银山也不能卖!”
我明白了，既高兴又担心。高兴的是，还有人知道诚信胜过金山银山；担心的是，诚信会不会真的落入“小羊倌”之流的手中。
会场一片沉默。可不久，便风起云涌：“我出21万!”“我出25万!”“30万!”……哇，我的担心看来是多余的了!可是再一看，那些竞价的，不是腰缠万贯的款爷、款姐，就是身居要职、贪污腐败的达官贵人!是呀，他们的确缺少“诚信”，可诚信落到他们手中，将会变成什么样子呢?是装潢门面呢，还是把诚信收购起来加以扼杀?我们的社会可不能没有诚信啊，快，快来搭救诚信吧!
我不敢再想。我要为诚信做点什么。我站起来，大声说：“我出无价之宝!”大厅里一片惊诧的目光。我坚定地说“我要用乐羊子妻的拾金不昧，韩信三捡草鞋的守信，雷锋的诚实和乐于助人，以及当今社会许多诚信之人的心，来购买诚信!这样的价钱够高了吧?不过，我并不是为自己购买，我要为每个诚信的人，也为每个不诚信的人，更为整个社会，竞购诚信!
我的话声刚落，全场一片哗然。
“啪!啪!啪!”三声脆响，主持人庄严宣布：“诚信，永远属于整个社会!”
石器时代版
福建考生
故事从何说起，很久很久以前，有一个人，也就是我。
我住在小岛上的山洞里，挨过一个又一个冬季是如此的困难，我和我同伴要找到足够的粮食和水和木柴，每个晚上会有一个人，坚守在火堆之旁，如果火堆熄灭的话，洞外不停回响着野兽饥饿的叫嚣将接近到我们的身边。
终于有一年，大旱来临，我们即便把山林觅尽也找不到粮食，眼看着洞中的储藏的粮食日渐减少，长老们蹙额无策。
每天，三餐缩减为一餐，我们彼此面壁躺着，我们清醒地知道我们挨不了多久，每一次，两人一组派出去的搜索队大多一走就没有回来。便回来了也只带来失望的消息。
越多越多的妇女和老人儿童死去，恐惧像夜晚的火堆照亮了每个人的心灵。洞外的野兽是早绝迹了，我心中的野兽却不走，来来回回，发出低沉阴森的声音，不停的提醒着我面对着它的存在。
那一天，轮到了我和另一个同伴走出洞外搜索，我们不知道走了多远，汗水一点一滴的下来，在龟裂的大地的上走，两条腿瑟瑟的抖着。
我不停的说着，粮食快完了，水也没了。我的同伴目光炯炯的告诉我??回去也是等死，面对他的勇气，我连一点的惭愧之情也不会有，我太饿了。
“找到了，水，呵呵，还有，你看看，这是什么果子，能吃吗？”同伴惊喜的叫了起来。
眼前出现了一片奇怪的植物，他们没有花，没有叶子，只有果实，是我们从来没有见过，我们不停地啃着，坐在地上，我们早已干涸的眼眶滚下了眼泪。
同伴抹着嘴说，要回去告诉大家。我边啃边想着，把大家叫过来，眼前的果子也不过多支撑十几天，但是我没有多说什么。
回山洞的路上，我一直犹疑着，我的同伴脚步飞快的走在我的前面。我掏出早准备好的石头，我心里的那头野兽跳了出来，我手中的石头重重的在他的后脑勺就是一下，他倒了下来。
我明白了那么多外出搜索的人为什么都没有回去。
对饥饿的恐惧使得我不敢做出任何乐观的打算，比如发现的果子是否足以支持我挨过这个冬天。
我把同伴的尸体上的肉一块一块的割下来，看也不看的塞进我的嘴里，眼泪又下来了，可以一切不能多想，我告诉自己，即便死我也要死在所有人的后面。
第二年的春天，我回到了山洞，所有人的都已经死去，面孔中爬满了蛆虫，这让我感到恶心，我燃起火把焚烧了洞中的一切。
一年又一年，五千年很快就过去了，有了部落有了街市有了城镇有过饥荒有过战争，我呢，足够的智慧度过了我拥有的岁月。这刻画着苦难的一张脸让每个人感到诚信的力量，我一遍一遍的告诉所有人，仅仅拥有健康、美貌、机敏、才学、金钱、荣誉是不够，只有诚信，诚信才能让我们活下来，像我活的这样的好。
这一次，是史无前例的大洪水，刚开始，平原上一片饿殍，哀鸿遍野。很快的，高山变为小岛。洪水不停着追蹑着我的足跟，我再一次的感到恐惧，但是我的周围一个人也没有，我看见那些相信我的人一个又一个的没顶，没顶之前还喊着我的名字。
我绝望了，洪水漫过了我的腿，我的腰，我心中的野兽找不到一个噬食的对象。
我闭上了眼睛。
当我醒来的时候，我发现我躺在一艘小床的甲板上，两个人抬着我的四肢。
一张高目深鼻的面孔出现在我的面前，他低下头，告诉我他叫诺亚，他自我介绍他是上帝的使者，上帝不满意自己以前的创意，将收回所有的陆地再造一个世界，驾御的这艘小船只能载七个人，他们依次代表着世界未来七大洲的七个希望，??健康、美貌、诚信、机敏、才学、金钱、荣誉。
“目前我已经找到了六个人，现在有一个问题，如果你答错了，洪水就是你的归宿，我也将再次扬帆寻找那个人。”诺亚说。
在健康、美貌、诚信、机敏、才学、金钱、荣誉中你的位置是什么？
我笑了起来，说??诚信。
现在，大家知道了，为什么这个世界充满了谎言。只要我们活着并想活下去，我们就要不停的说谎，并告诉身边所有的人，这就是诚信。
一个落榜考生的日记
某考生
考场中，同学们个个眉头紧锁。我握紧手中的笔，呆呆地出神。“诚信”，怎么写？一股懊恼的感觉涌到心头。难道把自己背过的一篇文章抄到上面？不成！“诚信”，必须做到，才能写出。于是绞尽脑汁地苦思苦想……
长出了一口气，终于写完了。尽管写得不算好，但问心无愧，“诚信”嘛！
今年的高考落榜了。复读？不可能。家中的一亩三分地实在无力再支撑那个摇摇欲坠的家。我必须出去打工，来偿还上学时所欠下的债！
背着行李，我来到一个服装店。“你们要招工吗？”我小心翼翼地问。胖胖的老板娘上下打量了我几眼，点了点头。我笑了……
老板娘指着一件标价50元的衬衫，对我说：“把那个标签撕下来，换上这个！”我接过老板娘的标签一看，“哇噻，150元！”我心中喊道，不由说出声，“怎么这样贵？”看着墙上那面红艳艳的锦旗，“诚实守信”四个字格外刺眼。我脸发烫。
2001年9月1日 阴 星期日
“不愿在这，就给我滚！你以为我找不到人了？”胖胖的老板娘瞪着眼，大声地斥骂我。因为我不按她说的办，不愿意撤下那个旧标签，换上她的新标签。我搬起自己的行李，昂着头向着街上走去……
“我不能因为钱，而卖掉自己的良心！”这是我甩给老板娘的最后一句话。从此，我又踏上了寻找工作的漫长之路。
2001年9月5日 多云转晴 星期四
在一个同学的帮助下，我到一家美容院当学徒，不交学费，每月还有50元的生活费，值得！
“剪”、“削”、“吹”成了我每日的必修课。我努力向师傅学习。因为我深知“机不可失”的道理。
2001年11月25日 晴 星期一
我拥有了自己的美容院，顾客盈门。我把“诚实守信”“全心全意为顾客服务”作为我行动的宗旨。军人、残疾人、盲人到我这里优惠。窗外的明媚阳光正照着我。牌匾“诚信美容院”几个大字在阳光下闪闪发光。
“诚信不仅是一个人的美德，更是一个人事业成功的保证！”老师的话不时地响在耳边。
我相信，只要有阳光，就有“诚信”。阳光普照大地，“诚信”也将充满大地。
题乌江亭（散文）
某考生
当虞姬横刀，将一朵生命之情绽放成矛尖锋刃的湛蓝。我看到鲜红鲜红的血流过雪白雪白的颈。壮士掩面，乌骓悲鸣。
鲁迅说成功是把好的东西包装给人看，而失败是把好的东西毁灭给人看。于是，你便成了最伟大的毁灭的艺术。“曾是气吞残虏！”你的英勇是无人企及的神话。釜破舟沉，是你无畏的誓言。“何弊之乘”的果敢，“挡我者死”的豪迈。几千年后似乎还可以听到你圆睁环眼倒竖钢髯的一声断喝。乌骓马来往奔突，每一个轮回的拼杀都像是一条法力无边的咒语，使尸堆成山，使血流成河。那杆长予挑起了几多秦国虎狼之将的尸首，几千年后壁上清吟之时还自滴着秦兵的黑血！
然而，你胜不了刘邦。因为你，还有诚信。
“竖子不足与谋！”范增如是说。当楚强汉弱之时，诛刘邦之机会何止千万。然而你没有。“不可沽名学霸王。”毛泽东说你沽名钓誉，我没有看到，我只看到你的诚信。“此沛公左司马曹无伤言之。”你直言不讳，面对的还是刘邦。于是曹无伤被诛，试问天下谁人再敢助楚？你以为楚河汉界便是界限，殊不知刘邦有心明修栈道，暗渡（度）陈仓！韩信谓刘邦不善用兵而善用将，他的心计，他的丢诚弃信便是他的武器。而这居然比你的宝马大刀还要锋利。然而刘邦不足以与你相比；
当拔山举鼎的传奇褪色成一页泛黄的史册，与斜阳下汉家的小儿稚嫩的传唱“大风起兮云飞扬”，你终于远去，留下一个顶天立地的背影。也许你做了鬼雄，跨着随你投江而死的乌骓，旌旗十万斩阎罗，你轰轰烈烈的死去，因为有诚信，为你殉葬。
于是，你不朽，你最终还是战胜了刘邦，以你的诚信，刺刘邦于后人的口碑之下！
百元钞票的自述(寓言)
某考生
阴暗潮湿的地下室里泛着发霉的味道，伴着“咯吱呀，咯吱呀……”的噪声，我诞生在这个世上，朦胧中，我听到一个刺耳的声音，“去，拿到市场上，以大换小，以假换真”。没过多时，一道刺目的阳光直射得我两眼发黑……
我终于看清了自己！一身漂亮的粉红色衣裙使我在众兄弟面前格外出众，我快乐得眨着眼睛。不错，我是一张百元大钞，在这个世上有着无与伦比的魅力，呵，我好高兴，只是……
我的主人用我换来了一斤青菜，以及大把零碎的纸币，然后，他拍拍屁股就走。不多时，我就听到菜农的一声惊呼：“天啊，是假钱！”浓重的罪恶感随着这声惊呼漫上了我的心田，漂亮的衣裙也似涂上了一层污渍。“把我上交给银行吧，那儿才应该是我这个违法物的归处。”我在心中呐喊着，可是没人能听到。
菜农的生意很好，没多久就“清仓”了。他从一堆钞票中找到我，拿在手里反复揉搓着，然后，他走向一家忙碌着的肉店，用我换来了一斤好肉……
肮脏的污垢遮住了粉红的亮色，我惊恐的(地)睁大了眼睛，我的主人不断地在更换，从肉店老板到小职工，到大局长，又到大局长的儿子，最后又到了局长儿子的班主任手里，在此，我有幸听到了一个故事：有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，他拥有了“健康”“美貌”“诚信”“机敏”“才学”“金钱”“荣誉”等七个背囊，当他所乘小船超载时，他思索一会儿，把“诚信”抛进了水里。故事讲完后，老师教育学生道，“记住，‘诚信’是为人之根本，没有了诚信，即使你拥有再多的财富，最终你也将会成为最贫穷的人……”
听到老师这样说，我想，我罪恶的旅途该是一个终结了。但，我却惊讶地看到老师在验钞机的闪闪警示灯下竟熟视无睹，放我过关。随后，我过关斩将，所向披靡，又一次流向市场。天啊，这是怎么回事？！每一个人都知道我是假钞，但每一个人都拿着我去骗另外的人，诚实没有了，信用没有了，人们在互相欺骗着……
当你看到我的自述时，我仍在市场上游荡着，背着沉重的罪恶感，我一直地在想老师的那句话：“诚信是为人之根本，没有了诚信，即使你拥有再多的财富，最终也将成为最贫穷的人。”可是，谁能救我呢？
患者吴诚信的就诊报告
四川考生
姓名：吴诚信
性别：男亦可，女亦可
年龄：生于20世纪60年代或70年代
职业：待定
确诊方法：中西结合
一、望诊
脸色：无甚大碍，就是不会脸红。即使是“落井下石”后，也是脸不变色。眼睛：眼珠缺乏灵活性，只能侧视或者向“钱”看。目光狡黠。鼻子：鼻头上翘，鼻孔变大，嗅觉间歇性失灵。只能闻官气、贵气，而不能闻民气、贫气。舌头：发生变质、发音不准确，舌间形状有变为弹簧的趋势。说“撒谎”(sāhuǎng)发音清晰，说“真话”(zhēnhuà)则发音含糊，吐字不清。
二、把脉
脉搏沉、快、促、紧、滑、涩……典型的吹牛皮后心悸、早搏导致的心脏衰竭的先兆。
三、透视
1.肝肺呈现出暗色，甚至变黑。
2.脊椎有弯曲迹象，病情表现为直不起腰。
四、血样采集
患者血色呈暗红色。血色分子结构多种多样，有“才”、有“貌”、有“钱”、有“思”，其中前三者居多，唯独缺“信”，“诚”细胞和血小板几乎没有。
五、基因鉴定
经过精密仪器测试，患者的基因已经发生异变。已不能显示系何族子孙，“信、义、忠”结构已被破坏。虽然基因测试确定不出系何族，但其行动都具有浓厚的封建小农意识。表现为见了五斗米就折腰(当然，脊椎已查明有问题)，勾心斗角，尔虞我诈，挖人墙脚，落井下石。
六、治疗方法
1.换血：注入大量“人文”氧气，替换体内有害健康的“拜金主义”二氧化碳。
2.每天早晚一次扪心自问，摸摸自己的良心在否。
3.阅读大量杂文，唤醒其诚信意识。
七、医生建议
此病例不是首次发现，十分具有代表性，望患者注意，切莫相互传染。
医生(签章)
凡尘三叩之诚信
江西考生
一位智者。
一位能用他那白须白眉捋起岁月的老人。
秋风瑟瑟中，守候着一个行李箱的承诺。一站就是两个小时。
当行李箱的主人得知老者的身份后，不禁惶恐，而老人却笑了，慈爱地拍了拍那年轻人的肩头。
老人就是季羡林
诚信，沉甸甸的财富，如岁月般深深镌刻在这年逾古稀的白发老人心中，除了感动，我们还能说些什么?
真的感谢生命，感谢它让我们浸润了一份高贵的清泉。诚信之圣水将荡漾着
我们日益急功近利的虚荣，让一切的卑微都在热烈的真诚中苍白地死去。
没有诚信的灵魂是可悲的。
喧嚣浮动的大干世界，诚信犹如一道水晶链将所有隐秘，回避的人心都悄悄地拉近了，即使在夜的黑衣下，它依然璀灿夺目。
听着历史的轻歌剧，看着讲台上粉尘的曼舞，终于明白，原来诚信是我丰厚的行囊。
生命之舟一半风雨一半阳光，但我愿以诚信为帆去远航，因为我深信这帆结实，轻扬并能带给我好运。
可以说，诚信是我高贵的客人，我只能让高贵与高贵见面，它们的言谈恰如一阵从天而降的好雨，将打落我身上种种的斑点和泥垢。我感谢诚信赋予我的净化。
如果有一天，我一无所有，站在斜阳余晖的古道上看斑驳的苔藓正演绎着历史的沧桑，我想我会对着天空大喊：“我不是一无所有，因为我还有一颗充满诚信的心。”
有诚信在心中洋溢，我感到富有。
面对诚信，我是个虔诚的朝圣者。
年华似水，岁月匆匆，生命被不断地翻阅着。风中，我感到生命的过程与分量，诚信始终是我不变的信仰。
打开背包，飘出一张岁月的邮票，上面有我年轻的印迹，心情的故事，最重要的是诚信的洗礼相伴，它将是我一生最富足的行囊。
凡尘中，我是一个过客，而诚信则是引我渡过生命之河的船桨……
上帝的回答（寓言）
某考生
一个鬼魂被判要下地狱，他不服，他当然不服了：在阳世间，他活得多好，健康、美貌、机敏、才学、金钱、荣誉……哪一样他没有，为什么偏偏死去了，却要受折磨：地狱的阴暗、潮湿、饥饿……
这个鬼魂找到上帝，要求去天堂。
上帝笑一笑，问：“你有什么条件可以进入这极乐的天堂？”鬼魂于是把阳世间他的所有统统抖出来，带着炫耀的口气，反问：“所有这些，难道不足以使我去天堂吗？”说完眯起眼睛，似乎他已经到了天堂，正受着天堂明亮的阳光的照耀，正受着上帝耶和华的抚摸，一副神气的表情。
“难道你不知道你没有‘允许进入天堂’的最重要的一种东西？”上帝并不恼怒，他总以平和的心态对待世间万事万物。
鬼魂嘿嘿地笑着：“你已经看到了，我什么都有，我完全应该进入天堂。”
“你忘记你曾经抛弃了一种最重要的东西？”上帝面对这恬不知耻的鬼，有了一点儿不耐烦，便直截了当地提醒他，“在人生渡口上，你抛弃了一个人生的背囊，是不是？”
鬼想起来了：年轻时，有一次乘船，不知过了多久，风起云涌。小船险象环生。老艄公让他抛弃一样东西。他左思右想，美貌、金钱、荣誉……他舍不得，最后，他抛弃了“诚信”。
鬼魂不服：“难道能够仅仅因为我抛弃了诚信，就被拒之光明的天堂而进入可怕的地狱吗？”
上帝变得严肃得很：“那么，那之后你做了些什么？”鬼回想着：那次他回家后，答应母亲要好好照顾她。答应妻子永远不背叛她，答应朋友要一起做一番事业。后来，后来……他回想着，自己在外有了情人；母亲劝告他，他对母亲再也不闻不问，他不允许母亲破坏他的“幸福”；他和朋友做生意，最后却私吞了朋友那一份，并且把他送入了监牢……
上帝打断他，说：“看到没有？没了诚信，你做了多少背信弃义的勾当。天堂是圣洁的，怎么能容你这卑污的鬼魂？！”
鬼沉默了，他不是无所不有，而是一无所有，亲情、友情、爱情……统统随诚信而去。他，一个卑污的鬼魂，只能下地狱！
“下地狱去吧！”上帝说完，飘然而去。
上帝的礼物
陕西考生
上帝看到来天堂的人都带着忧郁，于是给人间投下去七个锦囊??健康、美貌、机敏、才学、金钱、荣誉、诚信，作为送给人类的礼物。
过了许多年，来天堂的人仍是面带忧郁。上帝想起锦囊，他问人们：“你们没有一个人捡到‘诚信’？”“没有。”众人回答。
上帝于是用阴阳镜去观察，才发现自己一时大意，把前六个锦囊分别投到亚、非、拉、北美、南美和大洋洲，而把诚信投到太平洋上。于是，上帝重新把“诚信”做成七个锦囊，投向了七大洲。
又过了几年，来天堂的人仍然只有忧郁；上帝决定到人间看个究竟，于是他变成一个凡人来到人间。
上帝看到?个擦皮鞋的，那人主动要给上帝擦皮鞋。上帝问：“多少钱？”“一块钱。”对方回答。擦完后上帝给他五元钱，对方只找回三元。上帝奇怪：“怎么收两元钱?”那人回答：“我说的是擦一只鞋一块钱。”说完诡秘地?笑。
第二天，上帝又见到一个擦皮鞋的，还是主动热情地要给他擦皮鞋。这次上帝问清楚了，是擦一双一块钱。正擦着，那人问：“要不要上油？”“当然上油。”上帝觉得问话有点多余。到擦完鞋付钱时，上帝给了一块钱。那人说：“再给一块。擦鞋一块，上油一块，共两块钱。”上帝无奈，又掏出一块钱。
第三天，上帝又遇到一个擦鞋匠。他决定不再搭理对方，但是那人是个女的，上帝想试探她有无诚信，便让她擦鞋。那女人说：“我擦鞋不要钱，义务服务。”上帝想，这个人一定是捡到“诚信”这个锦囊了。擦完鞋正准备走，那女人说：“你先别走。擦鞋是义务的，但高级鞋油的成本费你要出。”上帝激动了，大声说：“你要多少钱？”“不多，就十块钱。”上帝愤怒极了，对她喊道：“上帝抛给人类的诚信都到那里去了？”女人指身旁卧着的一只狗说：“我们没用处，就给了狗。”
上帝流下了眼泪，仿佛是红色的。他没有想到人性是如此自私，竟连狗都不如。从此，天堂里没有了上帝，人们再也没有得到上帝的礼物。
“诚信”漂流记
山东考生
话说诚信被那个“聪明”的年轻人投弃到水里以后，他拼命地游着，最后来到了一个小岛上。“诚信”就躺在沙滩上休息，心里计划着等待哪位路过的朋友允许他搭船，救他一命。
突然，“诚信”听到远处传来一阵阵欢乐轻松的音乐。他于是马上站起来，向着音乐传来的方向望去：他看见一只小船正向这边驶来，船上有个小旗，上面写着；“快乐”二字，原来是快乐的小船。“诚信”忙喊道：“快乐快乐，我是诚信，你拉我回岸可以吗？”“快乐”一听，笑着对“诚信”说：“不行不行，我一有了诚信就不快乐了。你看这社会上有多少人因为说实话而不快乐，对不起，我无能为力。”说罢“快乐”走了。
过了一会儿，“地位”又来了。“诚信”忙喊道：“地位地位，我是诚信，我想搭你的船回家可以吗?“地位”忙把船划远了，回头对“诚信”说：“不行不行，你诚信可不能搭我的船，我的地位来之不易啊，有了你这个诚信我岂不倒霉，并且连地位也难以保住啊!”“诚信”很失望地看着“地位”的背影，眼里充满了不解和疑惑，他又接着等。
随着一片有节奏但并不和谐的声音传来，“竞争”们乘着小船来了。“诚信”喊道：“竞争竞争，我能不能搭你的小船一程？”“竞争”们问道：“你是谁，你能给我们多少好处？”“诚信”不想说，怕说了又没人理，但“诚信”毕竟是诚信，他说：“我是诚信……”“你是诚信啊，你这不诚心给我们添麻烦吗?如今竞争这么激烈，我们‘不正当竞争’怎么敢要你诚信？”言罢，扬长而去。
正当“诚信”感到近乎绝望的时候，一个慈祥的声音从远处传来：“孩子，上船吧！”一个白发苍苍的老者在船上掌着舵道：“我是时间老人。”“那您为什么要救我呢？”老人微笑着说道“只有时间才知道诚信有多么重要！！”
在回去的路上，时间老人指着因翻船而落水的“快乐”、“地位”、“竞争”意味深长地说道：“没有诚信，快乐不长久，地位是虚假的，竞争也是失败的。”
歌 颂 诚 信
贵州考生
有两种站台，
置在人生旅途的两边：
一个是诚信，
一个是欺骗。
人，
就是这样一个奇怪的生灵：
诚信时觉得平淡，
于是去寻找欺骗的刺激；
欺骗时觉得空虚，
于是去寻找真诚的生活。
在诚信与欺骗之间，
我默想，我思索：
我耕耘的是什么？
我收获的又是什么？
欺骗，刺激，
是生命路上的污泥，
污染了沿途的风景，
弄脏了周围的洁净，
有多少人愿向它靠近？
而诚信，
如生命路上鲜花盛开的百草园，
有蝴蝶的飞舞，
小鸟的欢歌，
生命的硕果……
经历了生命的无数次坎坷，
我终于知道，
欺骗与刺激，
有时虽呈现出虚幻的美景，
但其实是没有收成的沙漠。
于是我歌颂诚信，
因为它实实在在，
有炽热的心血，
营养着生命的花和果。
歌颂诚信，
甘于诚信吧！
它可以搭起心灵的桥梁，
让你走向胜利的王国。
珍 惜 诚 信
某考生
“爸，你怎么可以这样做？你这样做会害死人家，何况也犯法。这事传出去，会给我们的饭店带来损害，我们的诚信会全毁。”我不满对爸爸说。
“你懂什么，要是我不这样做，我一天能赚多少？你不想一想，你上大学要多少钱。你还是快去学好你功课，考大学。要是考不上，就不要怪我不客气。”爸说完，离开了屋子。
今天下午，我在家里发现爸爸正在用水和酒精调和某种材料，将其倒进带有贵州醇标志的酒瓶里。我知道他一定会将这些酒带来店子卖给顾客饮，这种酒近期一直畅销。这样做，会给爸爸带来暴利，但对于顾客却是灾难，况且这样也会违背诚信原则，这可是商业者最重要一条。
该怎么办呢？爸爸一定不会听我的劝阻，但任由爸爸这样做，他迟早会走进监狱，越想越害怕。
我决定将这件事告诉妈妈。妈妈听后，大吃一惊，然后才说：“怪不得近期顾客老是抱怨这种酒的味儿不正，生意也因此差了许多，也难怪。我们的诚信没了，生意也差了。”我劝妈妈说：“不如我们一起用行动来挽救爸爸，挽救小店，挽救我们的诚信。”我把我的计划告诉她，她十分赞成。
我和妈妈先到市场购进一批真正的贵州醇，把爸爸制的悄悄调换过来。然后由妈妈监督爸爸，打理小店。晚上，我听见爸对妈说：“今天怎么怪，连最挑剔的常客老王也没对我们酒有意见。”妈说：“有什么怪，我们的都是正品，难道你认为我们酒是假的？”爸赶忙说：“当然不会。”我听后觉得十分好笑，计划成功一半。
接下来，我监督爸爸在家一举一动。每当他打算制酒，我故意叫我同学来家里玩，搞得爸爸不好意思干下去。
一天晚上，爸爸由店里带来许多好东西，说今天晚上我们庆祝。因为这几天生意好极了。爸爸在席间说生意好全是他的功劳。妈听了笑了一下，说：“恐怕不是吧，要不是我们母子俩将你制的‘好’酒调换过来，挽救小店的诚信，恐怕你现在已经……”爸爸笑了一下，说：“你怎么知道这件事，不过我们也很久没卖那种酒，我也很久没制了。我制得那么多，良心也不安，觉得没了诚信，浑身不自在。”“知错就好，爸，你以后要珍惜诚信，诚信才是你的。”我调皮地说。
诚信归去来
某考生
古语云：索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。曾子杀猪为一“信”字，孔明接受“托孤”为一“诚”字；因有了“诚信”二字，百年的老店得以顾客盈门，刘邦的约法三章得以千年传为美谈。
“诚信”似乎永远属于那个诗意而华丽的时代。属于英雄的誓言，属于唐诗宋词，属于《清明上河图》阜盛的街市，属于一本厚厚的《三国志》。
现代文明的拥有，使得本已很累的人们更加模糊了诚信的影子，使得本已寂寞的影像隐藏于纸醉金迷的灯红酒绿中，抽象的尘封在政治课本的某个角落里。罗兰曾说：“人生的大海上，风高浪急，你须自恃扁舟，方能到达彼岸。”美貌、健康、才学、金钱、荣誉……生命的小舟上要装载的负荷实在太多了，不知失掉了诚信的年轻人哪，能否驾驭生命之舟。由此，便想到了林肯最爱读的那首诗：“健康的红晕变成了死亡的惨白，金色的沙龙变成了棺木与尸衣，只在一眨眼，一吐纳之间。”噢，人类何必骄傲呢?时间是永恒的见证，当时间的翰海吞没了美貌与健康，吞没了金钱与荣誉，狡诈的文明人啊，患得患失的文明人哪，你还剩下什么?!
诚信对人，诚信对己。诚信是一轮金赤朗耀的圆月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度；诚信是一枚凝重的砝码，放上它，生命摇摆不定，天平立即稳稳的倾向一端；诚信是高山之巅的水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚诈，留下启悟心灵的妙谛。
正当日本人为历史教科书问题折腾得沸沸扬扬时，正当欧美商家把非洲仿制治疗爱滋病的药物的国家告上法庭时，日本人和美国人为何不用诚信的尺度衡量一下自己的所作所为呢?文明人的某些行为常常荒谬得超乎冷嘲。
文明社会展现出的是一张夸张的众生相，在“兵不厌诈”的商战中的倾轧与挣扎，该歇一歇了!耳边又响起古印度的谚语：“聪明而又诚实的人应当寻觅，聪明而又狡诈的人应当警惕。”在生命的俯仰之间，诚信真的远去了吗?
诚信，归来吧!
可贵的诚信 完美的灵魂
陕西考生
诚信，折射你的灵魂。
在做一件只有所谓“天知、地知、你知、我知”的事儿时你诚信与否，将折射出你灵魂的崇高或卑劣。比如说，在没人监考的考场中，你手边恰好有你不会做的那道题的答案；比如，在监视器坏了的超市里，你看中了一样小东西却又没带足钱；比如……
或许，“作弊”能给你带来虚荣心的满足；或许“顺手牵羊”能给你送去“计划外”的收获；或许……
但是，你所付出的，将是非常非常宝贵的品格??诚信。诚实，对自己负责；讲信用，对他人负责。
不讲“诚实”和“信用”的人，对自己对他人都不负责任，那还谈何崇高?就算他身体健康，外表美丽，又很机敏有才学，或许他还很有钱，又有很多荣誉，这一切又有什么用呢?他的人格是不健全的，他的心灵是不健全的，他的灵魂是不健全的!
诚信，美化你的灵魂。
如果，把你的灵魂比作一个花园，那么你的各种品格，将是这园子中的香花异草灵木。而“诚信”，将化作一道优雅的细流，静静地滋润着花木，又给你灵魂花园添上灵动的一笔，使整个花园都显得活泼有生气。那多好!
看你那灵魂花园吧!各种品格在诚信之流的滋润下，越发美丽了。在不远处，一颗名为“成功”的种子，也正在发芽、成长呢!
诚信，升华你的灵魂。
每个人都渴望成为崇高的人，于是就像那个渡水的年轻人一样，因渴望平安地到达理想的彼岸，而在颠簸的水域丢掉了看似多余的诚信。但那个最最重要的诚信被丢弃后，你将变得平庸、世俗，你再也无法找到通往成功的路!
所有的背囊中，惟有诚信才能引领你走向崇高，惟有诚信才能让你在这个花花绿绿的大干世界中，从容地面对自我，面对他人。惟有诚信，才能让你的灵魂闪光；惟有诚信，才能让你的灵魂得到升华!
对自己诚实，对他人讲信用；对自己负责，对任何人都负责；你将是一个诚信的人，你将拥有一个或许平凡，但却闪闪发光的心灵，一个完美的灵魂!
做一个诚信的人吧，完美你的灵魂!
抛弃诚信等于抛弃一切
河南考生
在风起浪涌二险象环生的生死关头，年轻人选择了“健康、美貌、机敏、才学、金钱、荣誉”，而把“诚信”抛进了水里。窃以为，年轻人的举动是不明智的。
健康、金钱等固然重要，但如果失去了“诚信”这一做人的最基本原则，就失去了与别人与社会交往联系的纽带和桥梁，他的人生之路上必然险阻重重，何谈生存和发展。从某种意义上说，失去诚信，就等于失去了一切！
海涅说过：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”一个国家、一个企业乃至一个人，生存与发展的前提是什么？是诚信。一个时常诈骗、撒谎或言而无信的国家和个人能受到世人的尊重，能走向辉煌的成功吗？
第二次世界大战的疯狂战火早巳熄灭，但二战的阴影却因日本否认侵略、歪曲历史事实、参拜靖国神社、编写虚假教科书误导下一代而久久不肯散去。日本极右势力竟说南京大屠杀是中国人制造的谎言!失却诚信的日本与亚洲一些二战中受害国之间的冲突，成为世界和平与发展主旋律中不和谐的音符。骗人害人的法轮功邪教，不也都受到世界各国的强烈谴责陷入尴尬境地吗?
而同为二战祸首的德国，则真诚地承认自己的法西斯罪行。还记得德国前总理勃兰特在波兰二战死难者纪念碑前震撼世界的下跪的身影吗？他的真诚忏悔，赢得了全世界人民的钦佩与理解。
国家如此，人亦然。从美国总统华盛顿敢向盛怒的父亲承认自己砍伐了樱桃树，到革命导师列宁幼时敢于承认打碎花瓶子，从汉代“得黄金百斤，不如季布一诺”的佳话，到当代彭德怀在假话盛行时敢于冒死说真话的勇气，无不展现了志土仁人用诚信铸就的伟大人格。我想到了另一领域同样以诚信铸就伟大人格的人??迈克尔?乔丹。他是公牛队中被公认最好的球员，而公牛队中有很多球员的薪水是他的几十倍，但他从未要求管理人员改写合同给他加薪，他言而有信，真诚待人。因而，当他退役时，13号球衣在蓝天下慢慢开起时，亿万观众流泪了??乔丹以他天才的球技更以他一贯的诚信风度征服了全世界。
记得一位哲入说过，真诚是人与人心灵相连的纽带，信用是人生大厦的基石。然而有些人并未意识到这些，就像那位年轻人把诚信抛进了水里。眼下不少地方假话空话大话漫天飞，假烟假酒假文凭假经验大行其道，使党健康的躯体受到损害，使祖国美丽的容貌受到玷污，长此以往，何谈进步与发展!正如列宁所言；“吹牛撒谎是道义上的灭亡，它势必引向政治上的灭亡。”
人生路上多风险，诚信与我永相伴！
留些诚信给自己取暖
山西考生
冰雪覆盖的时候，我们需要一团火来取暖；暗夜无边的时候，我们需要点点星光来取暖；前途茫茫时，我们需要一盏航灯来取暖……
四季轮回，心里滤不去的是烦恼和忧愁，脚下略不去的是艰辛和伤痛。寒天冷日，让我们用什么来温暖迎风而立的自己?
留些真诚给自己取暖吧!
人类没有了真诚，生活便没有了分量。让我们在真诚中舒展心灵的畏惧，在真诚中领略世界的风采。留住真诚，生命便有了前进的依托；留住真诚，你我便有了心灵的共鸣。
留些信用给自己取暖吧!
树不直，无以成栋梁。让我们在彼此的信任中开启合作的大门，让我们在彼此的信任中放飞心中的喜悦。留住信用，我们的眼睛便成了忘记的“监视仪”；留住信用，我们的耳朵便成了背约的“除尘器”。人间纷繁芜杂，留些信用给自己，我们才能??日不怕雨淋，夜不怕霜打。
留些诚信给自己取暖吧!
诚信是一面火红的旗帜，旗帜不倒，真情永驻。让我们在生命的海滩边，拾取诚信的五彩贝壳，让我们在你我的交流中，留些诚信做友谊的基座。商海浮沉，留些诚信，回报你的将是一片春光。
然而，面对篝火，我们需要自己带上火柴才能取暖，走进暗夜，我们需要拨开心头的云雾才能望见满天星斗；身陷迷惘，我们需要航船启航前就将航灯高高挂起!
同样，诚信需要我们每个人的支撑。众人拾柴火焰高，真诚的相待，才能焕发出生命的霞彩!
无须感叹世态炎凉，不必埋怨人心不古，因为美好的一切就在你我手中，正如诚信的期盼同样在你我心中一样!太阳每天都不辞辛劳地升起，点点跳跃的焰火，仿佛也为你我而感动，真诚的相对，令你我更加坦然。
让我们在诚信里倍受温暖。让我们在诚信中憧憬明天。
心灵花园
某考生
徜徉在花园中，沁心的气息，让我喜欢，让我迷恋，便想，要是花儿能常常绽放在心中该多好。
专家告诫道，精神疾病将成为人类健康的头号“杀手”。我们有必要，有理智建一座心灵花园，以缓解压力，松弛神经，释放心情。
四季更迭，不同的季节有不同的景象。不同的生命阶段，心灵的季节也不一样。童年的心纯洁无瑕，少年的心充满幻想，青年的心热情似火，中年的心博大精深，老年的心仁厚绵远。我们该如何保护美好的心灵，保持美丽的心情？
如果你是一位技艺精深的园丁，你会知道什么时候该修剪枝蔓。经历了许多，喜怒哀乐交织，有些是要完全忘记的，有些是要小心珍藏的。修剪荒芜，留下精致，正是为了留下轻松的心灵空间，使现在和将来的生命更蓬勃，让花园焕发光彩。当某种东西挡了你的路，妨碍了你的心理健康和心灵成长，你就该除掉它，而不是坐着抱怨。
“庭小有竹春常在，山静无人水自流。”心灵的花园是丰富的，不一定要大而全，但一定要有自己的特色，有四季如春的颜色，能够让我们的灵魂干净地居住下去，能够捕捉到欢快的声音、清雅的风景，洗涤掉浮生的烦恼，油然而生惬意和舒畅的精、气、神。
春去秋来，花开花谢，也许花园会在某个季节有所沉寂，但并不意味着生命就此湮灭。只要温度、光照、水分、空气、肥料等这些花卉生长发育的环境条件是适宜的，整合得更加有序科学，生命的花儿一定还会绽放。走过酝酿，走过等待，走过调整，走过空想，成熟的果实是那么的芬芳。
心怡、心静、心安、心宽、心善、心诚、心正、心纯，如自然环境的条件，不正是影响心灵的构成要素么？
由有形到无型，塑造怡人的心灵花园比建一座物质的花园要困难得多。正因为如此，我们更要不懈地努力。心在跳，脑在想，就要把生命的路走好，掸去一路的尘埃，沐浴着诗意的月光，在微风的轻抚中，在燕儿的呢喃中，年轻的心把我们歌唱。鸟语花香的心灵天堂，是一种不可言传的境地，需要心灵的过滤和升华，慢慢地贴近自然。
我知道，我的心情不会糟。因为，在心里开辟一个花园，整个世界便是一个花园。
2002年高考作文优卷
奥运出嫁
福建考生
相传地球上有一位美丽的姑娘叫奥运会。她婀娜的身姿，水晶般的大眼睛与那高贵典雅的气质，可以让世界上每一位小伙子为之倾心。
一天，北京、大阪、巴黎、多伦多，伊斯坦布尔五位青年同时向奥运会求婚，奥运眨了眨大眼睛，最后决定向他们提出三个问题，谁回答得好就嫁给谁。毕竟，心灵的选择需要慎重。
7月13日那天，五个小伙子早早地就等在了奥运的家门口，当美丽的奥运出来的时候，她莞尔一笑，迷人的声音开始了第一个问题：
“亲爱的先生们，你们都为什么要娶我呢?”
大阪“我很勤劳，我会包下所有的家务活，让你的日子过得舒服舒服。”
巴黎：“我们郎才女貌，走在一起会得到许多羡慕的目光。”
多伦多：“我很富有，我会带你环游世界。”
伊斯坦布尔：“我会在真主安拉面前发誓让你永远健康幸福!”
北京：“我非常希望你嫁给我，我的家人也是如此!”
“那么，你们都会怎样来爱我呢?”
大阪：“我会努力地工作，为了你而去取得更高的职位，让你的生活更好。”
巴黎：“我会每天送你一朵玫瑰，让你时刻都有浪漫的感觉。”
多伦多：“你需要什么我就给你什么：”
伊斯坦布尔：“我会在真主面前许诺你在我之前死去，那样我就可以照顾你一辈子。”
北京：“我会用心去爱你，我的家人也是如此。”
“亲爱的先生们，如果我拒绝了你们，你们会怎样呢?”耳边又传来了奥运的第三个问题。
大阪：“我会更加拼命地工作，4年后让你刮目相看。”
巴黎：“痛哭100夜，然后开始新的生活。”
多伦多：“终身不娶！”
伊斯坦布尔：“为你祈祷，让你永远美丽。”
北京：“我会很伤心，我的家人也是如此。”
漫长的等待，奥运穿着?身白色的连衣裙，头戴着红黄蓝绿黑五色的花环终于出现了，平静的空气中响起了教堂的六下钟声，“我决定嫁给??北京！虽然你们提供的生活也是我所向往的，可是只有时刻惦记着父母、家人的男人，才是最有责任感的，也是我最欣赏的!”
画面上，只剩下奥运与北京深情依偎的倩影。
去西北， 我无悔
福建考生
鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取义者也。
亲情我所欲也，报国亦我所欲也，二者不可得兼，舍亲情而取报国者也。
??题记
亲爱的母亲：
你好!很抱歉，当你收到这封信时，我已经在西部了。
我知道你一直很疼我，不希望我吃太多的苦，你一直希望能把志愿填报在本省的厦门、福州或近一些的沿海外省。但是很对不起，我瞒着你填报了甘肃大学。因为我无法忘记电视中那些因缺乏科技而无法丰收的老农纵横的老泪!我更无法忘记那些因为没有受到完备教育至今仍受着落后的生产方式束缚的人们，被沙尘驱赶着离开家园时迷茫的痛苦的脸!
妈妈，我真的没有办法忘记这一切的一切，所以我放弃了自己成为外交家的梦想，更违背了你希望我成为企业家的愿望，离开了发达、繁荣的福建，背上行囊来到这儿，我希望能够成为一名老师，成为一名优秀的教师。我不敢说自己是灵魂的塑造者，也不敢说自己是太阳底下最优秀的人才工程师，我不渴求荣誉、财富，我不指望有什么人会给我立碑写传，我更不会巴望流芳千古，知名天下。我只希望自己能为西部出一点力，为国家献上点绵薄之力，我只希望祖国西部的花朵不再凋零，祖国西部人们不再贫困得失去生命活力；我只希望有?天我们的祖国母亲有?个美丽富饶的西部。
妈妈，我还记得小时你说的话：“ 一个人可以没有金钱，但不可以没有真情。”现在我决定投身西部，或许我真的没有金钱，但是我一定会据有无穷的真情，我的生命?定有无限的阳光，因为我相信只要我付出真情，一定可以得到回报。西部孩子们的笑脸，因科技而丰收的农人们的笑脸，重新拥有家园的流浪者的笑脸……这些就是我最大的快乐。
妈妈，我爱你，这毋庸置疑，但是我更爱我的祖国母亲，如今她号召我们去西部，她需要我们去西部，我?定去。或许西部很荒凉，或许西部很落后，或许西部很艰苦，但是，去西部，我无悔！美国没有早先西部拓荒者，又怎会有如今的西雅图?我希望有一天我的躯体可以和西部大地融于一体，西部大地上有中国的“西雅图”妈妈，原谅我的不孝吧，我希望得到你的祝福!
祝
身体健康!
爱你的女儿
刺 秦
山东考生
太子的身影已在远方消逝成一个小白点，易水的澎湃涛声还依稀可辨，毫无暖意的寒风吹着车上的旗子，车辕因为车子的起伏而吱吱作响，我看了一眼舞阳，他也在望着易水的方向。高渐离的筑声又在心头响起，我的豪气复在胸间奔涌。
如果我的膝沾着秦国的土，那么我是在对着浑厚下跪；如果我的背挡着楚国的歌，那么我是在为着激昂停留；我的呼吸有齐鲁风的节奏，我的胸怀有吴越水的温柔；我从风萧萧的燕国离别，走向苍茫茫的秦国的险途，我此行必死。嬴政，你的死期已到！我将以你的人头来洗刷太子的耻辱，以你的人心来告慰樊将军的英灵，以你的鲜血来偿还天下苍生的血债。嬴政，受死吧！
马车驶出燕国边境，驶过满是荒烟蔓草的旷野，驶过高峻险恶的大山，驶进人烟密集的城镇，驶进物资阜盛的城郭，离秦国越来越近，我的心越抽越紧，心中的怒火也越聚越多。
路旁时常有饿死的人的尸首，小村中常见兵士劫掠后放火的浓烟，瘦弱疲惫的农人挣扎着在田间劳作，寒风从颓坏的墙缝吹进贫寒的人家，吹在身无完衣的百姓身上。战火、杀戮带来了无边的灾难。
我买通了秦王的宠臣，秦王要在三天后召见我，我在这个夜晚对皇宫作最后的探查。我走进嬴政的书房，竹简堆满了桌子，桌上摊开着一束竹简，墨迹还未全干，我借手中的火读了那文字，却是秦王新写的文书，我并未想到，这竹简会改变我的行动。
回来后我两天两夜未睡，思考着竹简上的文字，那些张扬着野心却也满是雄心的文字。我的心被撕扯着：百姓的苦痛是因为战争，假若秦统一天下可还会有战争？秦的国力乃诸侯之最强，六国自是无与争锋，杀了秦王于天下苍生何益？太子的个人恩怨与天下生灵的命运哪一个更重要？我是太子的人，应该如何选择？两天煎熬后，我的心一痛，终于有了选择。
图穷匕现，我用匕首去刺秦王，却给了他逃跑的机会；环柱而走，我有九次机会，却让他能拔剑伤我；倚柱而骂，我要保持太子的尊严。侍臣杀我时，我想起了天下苍生，他们没有看见我眼角的那颗英雄泪。
黛玉救人亦助己 宝钗难掩利己心
??新编《红楼梦》节选
福建考生
且说年前一月左右，贾府内便已开始了大年的各种准备工作。黛玉看着府里人来人往的，心里闷得慌，琢磨着往什么地方透透气去，正巧，薛姐姐亦寻思着让贾宝玉陪着出去走走，而宝二哥又恁地软缠着要黛玉相随，黛玉拗不过，也就答应了，吩咐门丫头们准备准备。宝二哥又着袭人看个好日子，大家伙一同出发。由于府内忙着，各个丫环又各有其事，宝钗和宝二哥、黛玉均同意携上两个不相熟的下人去踏雪，免得惊了府中的人。
冬阳灿烂，却免不了平地起波澜。
且说三人及两下人到了后山雪地中，黛玉咳了两声，宝钗便赶忙儿搀着：“哎哟，我说林妹妹这身子骨这般水灵，怎得禁得住这风里雪里的走，要不姐姐招他们二人先送妹妹回府，姐姐随宝哥哥?转身便回去，可好?”“不用劳姐姐费心了，妹妹登了山，出一身汗说不定就好了！”黛玉说完这话又看了看宝玉，宝玉心中一股热流窜起，不觉冬雪的飘落。
五人沿着后山原来所知的小路前进，那知路己不成路，雪倒已载满整个小山。快到山腰时，黛玉“哎哟”一声，宝玉闷头一看，黛玉竟不知为何停了下来。
“姐姐，快来看啊，这雪里埋着个人哩！”
但见黛玉脚下一尺多深的雪中隐露出几块破布，一位胡须半白的老人在破布下也显得可怜。
“这天也真是狠着，在这小路上也放一尸首，不让人有点好兴致。”宝钗一脸埋怨，但旋即换上笑脸：因为她觉到宝玉正看着她。
黛玉不作声，只慢慢蹲下，脱去外套，用细白的手缓缓地揉着老人的脸，眉间露出几缕关切。宝玉看得真切，忙招两仆人帮着，并着二人抬着老人回了府，一次踏雪只好作罢。一路上，宝钗忙着要仆人小心，并不时地向宝玉微笑。
回府后，老人渐醒，见黛玉等人在一旁，便忙叩谢，且奉上一方子，说是家传治咳的药，黛玉拗不过，只好收下。宝钗一脸愠色在旁看着，老人笑笑向宝钗道：“贱骨头我向宝姑娘道不是了，坏了宝姑娘兴致！”宝钗脸微红道：“不用了，刚才二姨着我去看戏，我就先走了!”心中暗惊：老人怎会知晓我的名儿?
黛玉服了药，病轻了不少，这是后语了。宝玉倒在此更深地了解了黛玉，暖暖感动着，情之弥深，这便是：黛玉救人亦助己，宝钗难掩利己心。宝二哥心为妹妹系，不与无心之花伴终老。
公益广告策划
??《心灵的选择》
福建考生
方案一：女孩的彩虹
画面：落英缤纷，凄美而又感伤。小女孩在一次事故中不幸双日失明，变得固执孤僻。南方的夏日是多雨的，女孩讨厌滴滴哒哒的雨点声，然而每次雨后，妈妈总要牵着她到屋外散步，这时候的她总是很烦躁和排斥。终于有一天，一个雨过天晴的午后，走在湿漉漉的草地上，听着百鸟的歌唱，闻着扑鼻的清香，女孩高声叫道：“我要彩虹!”妈妈眼前一亮，欣慰地笑了。(画外音：选择了彩虹，就是选择了七彩的生活。)
后记：《雨后彩虹》为背景音乐，突出表现女孩从低谷走向激悦选择?刹那的场景。
方案二：生命的价值
画面：在外地开会的他匆忙登上了飞回福州的客机，因为他刚收到了医院的通知，有一个病人急需抢救，所需的稀有血型他有。此时坐在飞机上的他，不停地看着表，脑海中闪过会谈的失败，合作的中止，“炒鱿鱼”的后果……然而这一切全都被自己越来越急促的呼吸所掩盖，他仿佛听到自己心跳，他感受到生命的价值和可贵，他义无反顾，坚定了自己的选择。(画外音：选择生命，选择希望，不当是拯救了别人，也是生命价值的自我诠释。)
后记：突出背景效果，在他人惊愕的目光中他毅然登上飞机，呼吸声、心跳声逐渐加强，意在表现选择中领悟到的生命真谛。
方案三：生活的勇气
画面：他，自幼丧母，高考落榜，婚姻不幸，下岗失业……“站起来!站起来!”他对自己说，一遍又一遍，于是没有冷嘲热讽，没有了伤心失意。生活每一天都有阳光，虽然有时酷热至极，有时阴云连绵。然而“站起来”的话音愈加坚定，伴他走过了一个个充满着奋斗和艰辛的岁月。(画外音：选择站起来，把脚尖踮起，就离阳光又近了?些，不是吗?)
后记：“站起来”是一个艰难的选择过程，然而充满了勇气和自信，是一种永不言弃的信念，着力突出这种催人奋进的震撼效果。
选择其实并不难，请相信，只要心中充满了美好、希望、真挚、信念，选择的天秤就会向成功、幸福、绚丽、奇迹倾斜!
??心灵工作室2002．7．7
心灵的眼睛
福建考生
大海如果失去了巨浪的翻滚，也就失去了雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，也就失去了壮观；人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，也就失去了它存在的魅力。
既然人生道路是不平坦的，那么走在这坎坷的人生路上，我们要经历风风雨雨的同时，还要面临着心灵的选择??
在闲难面前，我们的心灵选择了拼搏；在失败面前，我们的心灵选择了再次奋斗；在风雨面前，我们的心灵选择了继续前进；在高山脚下，我们的心灵选择了攀登；而在生命面前，我们的心灵选择的是……
登山者在选择向前进和援救快冻僵的陌生人面前，他毅然选择了后者，拯救了生命，也暖和了自己的心灵。对于登山者的行为，我们固然为之感动，然而，年轻的我们，在这生命面前，你是否也暖和了自己的心灵，是否也搀扶着那生命走出了困境?只要你的心灵选择了生命，你一定会的。
“当世界选择了你，你就拥有了灿烂的笑容；当你选择了世界，你就拥有了美丽前景的未来。”在这心灵面前你选择了自己，也就选择子这一个多彩的世界。
总以为梦想的天空总是一片晴空，走过以方才晓得，雨后的天空还会有更美丽的彩虹。我们不能总是选择成功，选择欢笑，选择灿烂的天空，因为我们的这种选择是不现实的。既然我们的心灵选择了生命，我们也就必须选择风雨坎坷，选择痛苦悲哀，选择挫折失败。毕竟，阳光总在风雨后，请相信有彩虹!
在生命面前，我们相信自己心灵的选择是正确的。不经历风雨，怎能见彩虹!年轻的我们在生命面前，不畏惧挫折，所以坚定了自己心灵的选择。
“春有百花，秋有月；夏有凉风，冬有雪。”如此，青春无需任何的忧虑。像那位登山者一样，我们的心灵也选择了拯救生命。
心灵的眼睛，把你从睡梦中唤醒，在现实中努力地奋斗，充实自己的生命。
心灵的眼睛，让你选择了前进，把自己叫醒，在风雪中拯救那陌生人的生命。
生命，从大自然中来，最终又化为?缕轻烟，回到大自然中去……
抉 择
福建考生
也许不是人．人都会碰上生死抉择的时候，但是每个人却常常遇到、见到、听到一些触动心灵需要作出选择的事。
??题记
(一)
尼采说过：“我们一生都在选择，唯独不能选择什么时候生或是死。”
其实，在很多时候，事物的多重性让我们在选择时“左右为难”，不知如何决定。而对于面对死亡，我听到了一个另人震撼的“选择”。记得在唐山大地震时，当工人们从废墟中寻找生还者时，工人看到了一个母亲用自己的鲜血喂自己的孩子的情景。母亲死了，而那个孩子却意外的活了下来。
母亲割脉，用自己的血挽救了自己的婴孩，在这一瞬间，母亲心灵的选择：把生的希望留给孩子，让他延续她的生命。母爱的抉择很多时候就是那么平凡，那么伟大。
(二)
你看过风靡一时的“泰坦尼克号”这部电影吧?男女主人公凄美动人的爱情故事，一定让你为之动容吧?就在那最后的?霎那，男主人公将生还的机会留给了女主人公。“生命诚可贵，爱情价更高。”两个至爱的人在面对生与死时，他(她)们心灵的抉择??将生的机会留给对方，留给自己所爱的人。
(三)
在生活中的我们，实际上也在选择。一路上，风雨兼程。我们选择挫折，在幼小的孩童时期，让我们有受挫的勇气；我们选择努力，在懂事的青少年时期，让我们有“生命中不能承受之轻”的鼓气；我们选择拼搏，在奋斗的中青年时期，让我们有积极向上的动力。
面对生活，我喜欢用强者的心灵去选择面对的方式；面对社会，我喜欢用智者的心灵去选择如何去做；面对选择，我更愿意用实际的手段选择解决的办法。
不论是面对亲情，面对爱情，亦或是面对我们自己，都总有?些能触动心灵的东西，都总会遇到该我们选择的时候。
面对人生，选择微笑；面对生活，选择热情。我们不能选择怎么生，怎么死，但在生活中遇到?些需要心灵做出选择的时候，我们应该坚持我们的选择。
生活中有许多让你抉择的时候，相信自己就是最好的选择。
??后记
昭君的选择
湖北考生
深深的庭院，明眸的宫女，沉寂的粉蝶，慵懒的梳妆，犹如宫廷的车轮在昭君心里缓缓辗过。
进宫有些时日了，却迟迟不见皇帝的踪影。珠钗玉饰金步摇，散落一地，铜镜前再也不是少女明丽的笑靥了，一腔愁绪，两弯娥眉。
迷茫的灯光下，一只单薄的幼蛾一头栽在作响的灯焰上，发出“噼里啪啦”的爆鸣声。昭君拔下玉钗，挑弄灯芯，试图将蛾儿救出来。
就在这时，传来和亲的消息。像春日里的第一声惊雷，在死一般的后宫炸开了。
“啪”，玉钗落地，断为两截，昭君的手剧烈地颤抖着。处于生死之交的蛾儿在飘转的火焰中狂乱地挣扎着，终于，像离弦的箭一般，冲出火海。
烈焰吞噬了她粉嫩的外衣，却没有压垮她不屈的心灵。在生之涯，死之角，幼小的心灵发出对生的呼唤，爆发出无穷的力量，让她从压迫、死亡中振翅飞出。
昭君震惊了，若有所思地看着蛾儿，看着她越飞越远，飞出围墙，飞出重重封锁，飞向遥远的自己的天地。
这一夜，昭君无眠。
她想到了宫廷的阴森，想到了和亲的艰险，还想到了异域的清冷，两国永久的安宁。宫廷的猜忌、冷落、倾轧、空虚像阴影死死揪住她的心，让她颤抖；异域的寂寞、无助、排挤、思乡却又像寒流时时侵袭她的心，让她惊骇。和亲的队伍浩浩荡荡，待嫁的少女举目无亲，戍边的将士浴血奋战，无辜的父兄沙场喋血，一幕幕，在昭君脑海里，频频跳动……
天明时，有人奉旨来挑选宫女。一遍遍地述说着皇帝的封赏、嫁妆的豪华、国家的边患、战事的紧张。宫女一个个双眉紧锁，一想到遥远的异域他邦，就舌底打颤。官员失望了，哀叹着准备离去，却迎面遇上一位淡妆素衣少女，浅浅地笑着，一如当年的明丽……
昭君出塞，留给后人一座青冢和无尽的遐思……
可是，诗人们都错了。“分明怨恨曲中论”，“公主琵琶幽怨多”，多情的诗人怜惜只身出塞的少女，却错
生命，不一定濒临死亡才显示深刻，用心去做，用心去选择，谱一曲美丽的生命之歌。
面对大海
上海考生
道家“山水说”便有了“智者乐山，仁者乐水”的博论。而大海则把水的概念发挥到了极致。面对大海，所有的侏儒都成了巨人；面对大海，所有的巨人都成了侏儒。只有面对大海，才能懂得什么是阔瀚，什么是博爱；只有面对大海，才能感受什么是风险、什么是征服；只有面对大海，才能真正领悟什么是人生起伏，什么是潮起潮落……
一、“泛博爱而近仁”
当我们面对那宽阔的海，我们感悟她广博的胸怀，她可以包容万吨巨轮，可以海纳万种生物，甚至在那天水一色的海平面上，她包容了天。
儒家之道提倡“泛博爱而近仁”。提倡人类懂得博爱，要懂得宽容。从前不理解莫里老人那句“相爱或者死亡”，读了欧?亨利的《最后一片叶子》，才明白了一个对他人的爱是可以用生命作为代价的。有了海的博爱，“北海道面馆”的老板可以为身处逆境的母子多煮一碗阳春面；有了海的包容，才让人感受到父母、老师、朋友的关怀。面对大海，我们要懂得博爱。
二、“直挂云帆济沧海”
大海的包容并不掩盖大海的豪放。面对大海，可以看到避风的港湾，亦能领略惊涛骇浪。也许这就是所说的风险和磨难。
圣地亚哥与海浪搏击了三天三夜，以坚定的口吻告诉我们：“人可以被毁灭，但不能被打败。”也许我们的一生会遇到无数风险，经受许多磨难，但我们要有向大海发难的准备，向巨浪叫板的勇气。只有征服了大海、征服了巨浪，才征服了困难、征服了自己。相信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。
三、“观大海潮起潮落”
由于自然界的力量，大海潮起潮落；由于社会圈的原因，人生潮起潮落。
面对大海，面对潮汐，我们总有一种平和的心态。百川总归要归入大海，海水的蒸发、降水又会回归百川；秋天总要落叶，但落叶又何曾不是一种“化作春泥更护花”的平和？
面对人生，也应有这种平和。贾谊和苏东坡都遭受当时朝廷的不公正待遇，但两人的心态便有所不同。贾谊被贬后，作了《吊屈原赋》郁闷而死；苏东坡受了“乌台诗”案后，仍成为“豪放派”的代表人物。面对人生的起伏，应该有子瞻的豁达，有观大海潮起潮落的潇洒。
面对大海，我读懂了要宽容、要博爱；面对大海，我读懂了要奋斗、要拼搏；面对大海，我读懂了以一颗平和心去看待人生……只有如此，心胸便不再狭窄，大海便没有了疆界。
面对大海
上海考生
清代张潮《幽梦影》中有言：“菊以渊明为知己，梅以和靖为知己，竹以子猷为知己。”当面对着海，面对着这片蔚蓝，我不禁想到：海以何人为知己呢？
海与大河不同。河流缓缓流淌，如老聃的“清静微妙，守玄抱一”；而大海变化万千，如庄周的“洞达而放逸”。海水的磅礴之势，海水的傲视天下，海水的宁静微澜??面对这样的海，我听到的是孟德的“烈士暮年，壮心不已”；我看到的是太白的“孤帆一片日边来”；我想到的是子寿的“海上生明月，天涯共此时”。海在历史的进程中闪着文学的光，并且这片光芒不是仅有亮度上的耀眼，更是有色彩上的绚目??因为海的多变。但当面对这片蓝色之时，我们又如何能够只专注于它的磅礴、它的孤傲、它的宁静呢？曹操的壮志，李白的才华，张九龄的妙句不是更应得到我们的关注、我们的肯定和我们的继承？大海成为古典文学众多意象中的闪亮一点，它的价值又岂止是它的多变？古人为我们留下海一般博大精深、奥妙无穷的灿烂文化，作为拥有悠久历史与丰富传统的民族的子子孙孙，我们的目光不该仅留在海水表面。
海的能量不仅蕴藏于中国古典文学，它于全人类的艺术领域都有巨大贡献。当莫奈怀着对自然的膜拜与对光的独特认识画出一片生机盎然的日出之海，当海明威笔下的老人与澎湃海洋做着殊死搏斗，当贝多芬聆听内心汹涌的潮声谱出震撼人心的命运之曲……艺术家面对大海的时候，他们看到的不只是海水还有宇宙万物，他们听到的不只是浪声还有心潮起伏。他们用独特的心去感悟海，去感悟人类世界，于是他们为人类留下的艺术珍宝又如何能用海水去度量？无论是印象画派还是《老人与海》抑或《命运交响曲》，这些诞生于海又比海更为广阔更为丰富的文化，值得全人类去传承发扬。
文学与艺术在海的渗透中格外鲜活，而我又由此想到了人类更本质的东西??那便是人性。也许雨果那句“比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人心”已经足以说明问题，但在充斥了现代科技的今日社会，人性似乎重新回到一个需要被讨论与审视的高度。曾有人提出所谓“鱼的哲学”??能够随波转向便是适者??适者生存。但大海给予我们更坚定更值得钦佩的礁石。礁石任由海水冲刷，我自巍然不动，当潮水逐渐退去，显露的才是真我本色。每个人的心均是片汪洋大海，做鱼还是礁石是处世哲学的选择，而勿庸置疑的是，礁石比鱼更长久。
其实大海给予我们的远不止文艺哲学，或者说文艺哲学中包含的远不止大海。但面对海，马尔克斯的冷峻、富恩特斯的磅礴、鲁尔弗的神秘、柯塔萨尔的细腻，都一一浮现，我们可以听见来自先人们的呼唤，以及内心真正的自我。
面对大海
上海考生
未曾到过海边，去身临那雄浑、磅礴的气势；但是通过现代高科技：电影、电视传媒见到了海，那是何等的气势啊！心灵感觉到一丝震撼。然而之后，真正地体味到海的魅力，海的深刻，真正感觉到灵魂的颤动，那还是源于一张小小的地图……
清澈透明、幽兰深邃将海的颜色满满地铺陈在纸上，一只昂首的雄鸡占据了整幅的大半，而就是在图的不起眼的右下方，看见了一个小岛??台湾。两者的距离是那么近却又那么遥远：浩瀚的大海充溢其间，无意间成为了两地之间的屏障。大海咆哮着，叙说曾在两地发生过的不堪回首的屈辱史；大海呜咽着，吐露着两岸人民思乡念乡的情怀；大海呼喊着，高唱两岸人民渴望统一的心迹……大海，在这张地图上只是那么一块小小的蓝，但在我心里，在台湾人民的心里，在全国人民的心里，却延伸成一片广袤无垠、无边无际的汹涌的海、澎湃的海！
大海，见证着发生的一切；倾听着人们的叙说；呐喊着人们的呐喊??却又无奈地阻隔着祖国大陆与台湾。这片海是被抑郁的，但是更是被期望着的……我想两岸的人民，面对这片大海，内心的冲动会激发我们喊出：“越过这片海！”
曾听说过在格陵兰岛有一种鸟，一旦鸟妈妈被捕获到另一块大地，不久，鸟宝宝们也会跟随而去；同样，倘若鸟宝宝不见，鸟妈妈也会竭尽全力去找到它们，守护着它们，一刻也不分开，紧紧相依相随。于是，岛上的人们美其名曰：“母子鸟”。
母子鸟，多么温馨的称呼，多么感人的情感！是啊！母子之间应是零距离，无论天涯抑或海角，无论大海如何拦隔，都无以畏惧。同一个心愿，紧密联系着的心终将会把彼此聚拢在一起。
台湾，我们的兄弟，同胞手足会不惜艰难险阻把你找回；台湾，妈妈的孩子，祖国母亲终有一天会把你唤回！越过那片海，让我们零距离！
然而，大海也有涨潮、落潮，时下陈水扁、李登辉之流极力推行分裂，阻挠着统一。母亲心痛啊，儿女心碎啊，都说天涯咫尺，但如何眼前的那片海让人痛心地望不到边？
“乡愁，是一片海；我在这头，母亲在那头……”台湾诗人余光中略带忧伤地诉说着。大海啊，你可知道你不经意间造成了母子分离的痛楚？你可明了众心盼归的愿望？“我要回来”的呼喊你又可曾听见？
面对着这片阻隔着祖国大陆与台湾的海，面对着这地图上一块小小的蓝，我深深地被震撼到了，不仅是身体，更甚是灵魂。统一，民心所向，但更以强盛的国力作坚实的后盾。青年学生们，让我们发奋图强，吾力强吾国。相信总有一天，当我们再一次面对这片大海时，我们会自豪地呼喊：“大海，我们越过了你，母子已经零距离！”
弥勒规则
北京考生
天上一日，地上一年，凡间经济的高速发展刺激了平衡的天庭经济，同时也急红了玉皇大帝的眼，为了拉近两地间的差距，玉皇御笔一挥，一批天营企业陆续成立。
众仙都已入位，唯有天庭运输公司还缺经理一职，对于天庭的支柱产业，玉皇也是不敢大意。最后，他决定派刚正不阿的李靖与人缘最好的弥勒扮成凡人下界取经。
三天后，两人学成归来，玉皇向来尊重李靖，便令他先掌舵，弥勒作为后补，随时任用。
李靖就职后，在经理室挂上了“规则是力量”的警示牌，这是他从凡间学来的。一月后，公司产值略有增加，但却有无数的匿名信飞到了玉皇手中。原来李靖刚正不阿，用严格的规则管制众人，弄得工人怨声载道。迫于压力，玉皇不得不用弥勒代替李靖。李靖忿忿不平，挂印而去。
几天后，在众仙的欢呼声中，弥勒走马上任，在众人的簇拥下，弥勒来到经理室，望见“规则就是力量”几个大字，微微一笑，回顾众人说：“此愚人之论也！我在凡间学习时，看到有个经理守规则，纵容员工，员工们也知恩图报，干群关系好得不得了，依我看，人心为先，规则为末！”“是，是……”众人连忙附和。弥勒上任后，立刻把“规则”二字改为“宽容”，用它作为自己处事的警示铭。一个月下来，公司产值大增，上万封感谢信送到了玉皇手中，玉皇深感欣慰。
半年过去了，运输公司大幅亏损，但玉皇手中的感谢信还是有增无减。玉皇再也坐不住了，他决定亲自去看看。
一日黄昏，玉皇身着便服，只身来到公司，看到公司员工多已回家，剩下的都在聊天。玉皇带着疑惑走进经理室，看见弥勒正背对自己阅读文件，于是便暗施隐身法立在一旁。
“好，月末了，我弥勒要发奖金了！”弥勒按规定拿出了员工们的劳动表，“天狼星出工最多，给他胜利奖。天马星只出了半月工，唔，给他节油奖，都不容易。小熊星没出工。这……”弥勒摸了摸大光头陷入沉思。“按规定该开除他！”玉皇暗想。“这么办吧！给小熊星安全奖，规则算什么东西，人心最重要。”弥勒决定了。“啊！”玉皇差点喊出声来。
在回宫的路上，玉皇明白公司不景气的真正原因：无规矩不成方圆，无论办什么事，还得有规则，还是让李靖来做吧！
一日后，弥勒下台。
半年后，公司法令一新，蒸蒸日上。
哺育“规则”
北京考生
古人说：“没有规矩，不成方圆。”“规则”对于人类社会真是太重要了。法规、校规、交通规则、游戏规则、文明公约、道德规范、考试规定……哪一个规则不与我们的生活息息相关呢？既然有“规则”，我们就得按“规定”办事。“规则”是人类自己制定的信条。
只有按规办事，才能明理树信，“规则”才能称其为“规则”。商鞅立木为信，包公刚正执法，解放军的“三在纪律，八项注意”……哪一个不是“坚明约束”而后大获成功的呢？哺育“规则”需要严守“规则”的大力支持！
当北京与2000年奥运会失之交臂时，我们失声痛哭。然而，这使我们懂得了申办奥运的一个“游戏”规则，那就是“优胜劣汰，择优而任”。于是人们挥洒汗与泪来建设北京，政府不遗余力地支持北京，终于使山明水秀，空气清新，市民文明，交通方便，经济繁荣的历史古都??北京以幽雅的姿态闪亮登场，使“北京”这响亮的名字在
“规则”是个顽皮的孩子，当他调皮时，就需要人们来“调教”。随着时代的发展，人类的生产力不断进步，因而人类的思想也在发展。当一些“规则”不适应时代的脚步时，人们就要适当地修改它，不能墨守成规，要勇于创新，使其为人类，为自然的发展起积极的作用。
中国入世，是我们几十年来追求的梦想。而今梦圆，我们倍受鼓舞，因为这能促使我国的经济发展向前迈进一大步。然而WTO的“规则”中有一部分会给我们对外贸易的发展带来不良影响，于是经济学者、法律专家聚在一起，商讨如何修改我国有关的法律，使之适应国际市场，为我国营利。可见，适当修改“规则”是大有必要的。
“规则”需要人们来哺育！人类的发展需要“规则”为我们献智献力，让我们把握好“规则”这一“诺亚方舟”，为祖国的繁荣、人类的发展、世界的和平挥洒血汗吧！哺育“规则”，是我们为之努力奋斗所迈出的至关重要的一步。
聪明的规则
北京考生
有两个关于规则的故事。
其一，不断更换的“警示牌”
某小区绿地，工作人员为了保护草坪，立了一块警示牌，上书：“禁止践踏草坪！”语言简洁明了，无人不懂，无人不晓，可惜，无效。于是改用婉转语，写道：“小草依依，践踏何忍”，虽看似触动人心，但没过多久，依然失效。最后，工作人员不得已而采用“欺骗之术”，警告：“草坪下有电线！”什么，有电线！可不敢再踩了??可惜，后因一顽童误入草坪安然无恙而再次失效。
君子曰：制度规则，难矣！
其二，如何分粥
某甲乙丙丁戊，个个贪心吝啬。生怕别人多占一分自己损失一毫。五人要平分一锅粥，该怎么分才最公平呢？如此五种方案，
君子曰：方案五，甚妙！
如此关于规则的故事在生活中可谓数不胜数。社会需要秩序和协作，而秩序需要规则维护，协作亦需规则的保障，劝说教育人们遵守规则固然重要，但更重要的是制定一套行之有效的规则，让人们“不得不”自觉遵守，这样既可以维护秩序，又可以提高效率??譬如分粥方案五，难道不是让人拍案叫绝的经典规则吗？
孟德斯鸠在《论法的精神》中阐述了权力之间相互制约平衡的道理。推广到规则制度，是否可以理解为规则制定者与被制约者之间的平衡制约呢？
任何一种精彩的规则，无不体现“公平地制约”。违反规则者能够受到相应的制裁??此为公平；掌握权力者无法公为私用??此亦为公平，只有这样的规则才真正担负起赋予它的使命。
君子曰：规则社会，多一些聪明的规则。
感悟规则意识
北京考生
追踪报道：
在2002年韩国世界杯上，出现了一些人们很不愿意看到的违反场上规则的事。对此，许多人纷纷站出来，指责运动员、裁判员的不守规则，希望球场“纯洁”起来。
相关链接：
殊不知，做事情没有规则的案例还有许多，举不胜举。“冠生园月饼”事件，“房地产买卖”黑幕……商场里的“货真价实”“童叟无欺”的永恒规则一次次被打破。而我们的甲A赛场呢？“假球”“黑哨”也无不是一波未平，一波又起，今京城广大球迷恨之入骨。“公平竞赛”的规则也同样一次又一次被无情的践踏着……乘车不买票，不排队……种种不守规的事例让人触目惊心。我们每天随意的走在街上，仿佛踏入了毫无规则的“动物世界”。
专家评述：
对于此现象，我们专家不约而同的疾呼：我们的人民怎么了，我们的社会怎么了，我们的规则哪儿去了？！众所周先，中国已加入WTO，即将面临一波又一波机遇与挑战。但不管是狼来了或是浪来了，我们的规则不能废。首先我们要做的就是遵守世贸组织对成员国的统一要求，也就是基本准则。
即时评说：
专家学者的话，为全国人民敲响了警钟，俗话说：“国有国法，家有家规。”我们无论身在何处，都应该遵守“游戏规则”，否则便会首先出局。但规则并不应一味盲目的墨守，我们应学会“与时俱进”，仔细分析、研究规则，发挥主观能动性，不应让规则束缚我们，而应让其最大限度地为我们服务。
时事有感：
一家有规则一家强，一国有规则一国强，天下有规则天下强。愿我们都能遵守每一方寸土上的约定。
当布谷鸟叫起，春天还会远么？
当桔子红了，丰收的季节还会远么？
当我们驻足银行收款台前，看到每一个公民在没有轮到自己时，都静候在一米线外，填写完单子后，都能将桌台上的钢笔插回笔筒时，我们的欣欣向荣的一天还会远吗？
请在心中永远树立规则意识吧！
张开双臂，选择博爱
四川考生
人生在世，说长，悠悠数万日，遥遥无期；说短，匆匆几十秋，弹指一挥间。人生长河里，我们常常需要作出选择，我们要让人过得充实而有意义。张开双臂，我选择博爱??一生无悔。选择博爱，就是选择用一颗充满爱的心去关心身边的人和事物，就是选择把自己的整颗心，用于对生活的热爱和对世界的感恩。
选择博爱，就是选择对情感的珍视。人生一路，处处关情。亲情、友情、爱情，无不让生命充满感动与绚丽。“慈母手中线，游子身上衣”是亲情的关爱；“海内存知己，天涯若比邻”是友情的牵挂；“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”是恋情的思念。每一个生命都走不出情感的射程，是那些情感，让人们好好生活，好好工作，好好珍惜属于自己的分分秒秒。珍视情感，让生命多些感动与回味。
选择博爱，就是选择对万物的眷恋。时光在飞快地流逝，我们眼前的一切无不如白驹过隙，成为往事，我们要珍惜啊！当清晨的第一缕阳光射进瞳孔，当水石相搏，一滴水珠亲吻我的脸庞，当微风过处，树叶的那一丝微微的颤动飘入眼帘……我的心中无不升腾起一股柔情，那是对万物的景仰和对生命的热爱啊！我们那么想让时光慢些流转，就让我们珍惜生命的机缘吧！从此时，从此地。这样，我们多年后回味人生时，就可以自豪地说：我一直都在珍惜，我无悔选择博爱，就是选择高远的人生志向。明朝学者王守仁说：“志不立，天下无可成之事。”确定志向，就是定位人生；为志向而奋斗，就是充实人生；实现志向，就是升华人生。人生就是在奋斗中一天天走向圆满。有的人为了享乐，天天争分夺秒，岁岁年华虚度，到头来发现一辈子真短，怎么能不短呢？没有用博爱的心对待生活。
是的，我们一直在选择，谨慎地选择。选择博爱，我们品味异样精彩的人生；选择回忆，我们度量往事的厚重；选择诚信，我们畅享生命的真真切切；选择坚强，我们感受经历失败后的成功的甘甜；选择关爱，我们因几颗心同时跳动而愉悦不已……
扬起生命之帆，让涛声为伴奏，扯缆绳作琴弦，掬劲风当号角，奏一曲超越时空的乐声，礁石间，狂浪里，我张开双臂，用沸腾的流着我热血的心，拥抱博爱??紧紧地??一生无悔!
无规则欲念与有规则道德
北京考生
“当一切的规范和禁忌都不存在的时候，你离邪恶有多远？”这是恐怖片《隐身人》海报上的一句话。一个透明的人面对那不透明的世界时，潜伏在其心底沉睡的欲望开始苏醒，于是，就有了那个邪恶的隐身人以及这部惊悚的影片。
真正的不安并不来自于片中的可怕情节，而是来自于我对自我的拷问，“当没有任何规则制约时，你会做坏事吗？”我的答案竟是：我会！这是源自人性之下的潜伏的欲念，也许外面每个人心底都静置着邪恶，而禁锢邪恶的束缚一旦开启，那么就有了人类历史上诸多暴行。
我认为，人类文明的根本象征在于控制欲望，这也是人类摆脱野蛮的标志。起先对于欲念的压制来源于道德，这是一种来自人类长久社会活动中积累的理念，明白什么事该做，什么事不该做。这是我国古代儒学的中心之道，但古人云：无德必之，唯德必危。这就是说，没有强制的道德是苍白无力的。从这一点上说，法家倡导的“以法治国”才是治理社会的方法，儒家所谓“以德治国”只是一种“乌托邦”式的理想。
我们无法抑制欲念的衍生和流动，却可以约束由欲念产生的行为，这就是建立在道德基础上的规则。我们的邪念可能将某种道德颠覆了千次万次，但带有惩罚性的规则使得邪念无从迸发，并扶正着道德之树，从而形成了法制社会。可谓“人性本恶，而人行总善。”
道德是规则的基础构建，但违背道德却未违背规则，纳撒尼尔?霍桑笔下的威克菲尔德就是这样的人物，也许是出自对流浪的热望，他在某一天离家出走，却只到离家仅有一个街道之隔的旅店住下，并且一住便是二十年。这个离家出走的流浪者更引人注目，读者不禁会由此丈量他距社会伦理道德间的距离，他违背了道德，脱离了本位，但我们不能说他有任何越轨行径，而老练的霍桑为我们解答了难题，他在最后写道：“在看似伤乱的世界中，我们每个人被规范地放在某一个位置，一旦脱离了这个位置，我们将被这个世界永远地遗弃。”这个威克菲尔德将被事实上也的确为这个世界所遗弃。在这里，威克菲尔德违背的是另一种规则，一种社会法则。
正如《麦田守望者》中斯宾塞先生对霍尔顿所说：“人生就是一场球赛，我们却要遵守每一项这样或那样的规则。”是的，我们生存在这个社会，参加这样的“球赛”，就只有遵守所谓“规则”。
规则与社会发展
北京考生
古人云：无规不成方圆。
西谚说：行为形成习惯，习惯塑造性格，性格决定命运。
置一把沙于纸上，微微振动纸的边缘，沙子便肆意地流动，如果在纸上涂一层明胶，再放之以沙，则粒粒皆安份地粘在纸上，还可以用之做砂纸，赋之以实用价值。
如果把人类比作砂，把社会比作纸，那么规则便是那明胶，它使人类与社会相辅相融，并使人人发挥各自的功用，凝聚为一个坚实的群体，如果没有规则，人类必将是?盘散沙。
由此说，规则是社会形成的基础，没有规则便没有人类社会。
然而，规则不是死的，不是?成不变的，它要适时、适地、适人、适度。一方面，它要限定，制约人类的行为；另一方面，它也要促进人类的发展与进步。
此所谓“世异则事异，事异则备变。”
原始社会中，猎获均分，人人平等，这种规则与原始社会低下的生产力相适应。而如今，按劳分配，能者多得，这则是为了适应当今激烈的人才竞争，优化社会的劳动力。
在古代，政教合一，一个国度的人民大多数只允许信奉统一的宗教，异教徒中，勇者或能改天换地，弱者只是自取灭亡。这种残酷的规则是与当时的强权专政相适应的，而如今，信仰自由，言论自由，人民找到了自我的价值，扩大了生存的范围，这是朝代的要求，是人性独立的需要。
古往今来，人类这群会思考的芦苇以其无限智慧不断探索着最适合生存与发展的环境，也在世代的繁衍中不断去旧取新，追寻着最有利社会进步的规则。
我相信，随着更新，更完善的规则的确定，这颗颗金沙将把美丽的星球装点得熠熠生辉，无限灿烂！
走出“规则”
北京考生
幽谷，我的所爱。我最喜欢在无人的季节，独自踏上这无人的小径，不是欲扮陶渊明的隐士之风。也不为追求“踏雪寻梅”的浪漫抑或“独钓寒江雪”的超脱。只因想走出那个由人类以自我为中心制定的规则，在自然之灵中得以陶冶，找回那迷失在都市混乱之中的真我。
静静的深潭，恰似一位身藏不露的隐士，倒映着夕阳一抹淡淡的余辉。坐在潭边大石上，竟发现鱼儿一群群聚拢过来，自在地向我摆尾致意。我惊异了，蓦然想到钓鱼池中的鱼儿，它们不是生命，只是玩偶，它们具备决定命运的权力。而潭中的游鱼，平静而无忧地生活，它们并非得到神灵的护佑，而只是生活在自然的最平常的规则中……
痴痴想着，竟至于伤感，看见水中映出我真情流露的面庞和泪拢的又眸，我知道此时的我可以尽情地渲泄。自然的规则中，万物本是互相融合、互相感动的。我们可以感动周围的人和事，而周围的山川草木、虫鱼飞鸟亦可感动我们，而达到“独怆然而涕下”的境界。而出了这幽谷，步入天天面对的社会，在人类的规则下，男人要觥筹交错地寒暄，女人要极尽妩媚地微笑，每个人活的刻板、生硬，原本因力图完美而导致丧失本色的人类，再也无法感知自然的清纯与生活的细腻甜美。
对着旷野，对着深潭，感受着自然的抚慰，回到这正常的规则中，我才觉得生活原来可以如此清新而洒脱。对苍天诉说我心中的压抑，而苍天却许我一个会心的微笑并告诉我：“放下那些自私的规则，或许，你会发现自然的规则同样适于你们人类。”是啊，人类从出生之日起便觉得自己是世界的宠儿，可以完全不守规则，任意改造社会。诚然，这种心理造就了一个所谓文明世界，然而随着历史的步步推移，自我的固定作法渐成了人类自创的规则，这个规则有益于发展的内容固然不少，但自私的成份也渐渐筑起了人类与自然的一道屏壁，阻断了主宰世间的规律与我们规则的互通，于是这自创的规则逐渐沦为唯心和扭曲，致使很多人迷失了本性。
或许，人们该反思下了，或者像我一样走规则，走入自然的怀抱，理一理生活的得失，反省一下自己的自私与狭隘。找回那些原本也适于我门的自然规律。
走出幽谷，我奇怪地问住在这儿的老人，为什么不围起水潭收门票。老人安静地说：“门票是人类的规则，而自然却希望无私地敞开双臂拥抱她的每个儿女，她不需要也不愿意要门票。”
是的，自然母亲广博而宽客，她仍在苦苦守候，迷途的她的最聪明的孩子，走出自定的小规则，回归，和谐而美好地谱写真实的文明而满载的生活……
心灵的眼睛
福建考生
大海如果失去了巨浪的翻滚，也就失去了雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，也就失去了壮观；人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，也就失去了它存在的魅力。
既然人生道路是不平坦的，那么走在这坎坷的人生路上，我们要经历风风雨雨的同时，还要面临着心灵的选择??
在闲难面前，我们的心灵选择了拼搏；在失败面前，我们的心灵选择了再次奋斗；在风雨面前，我们的心灵选择了继续前进；在高山脚下，我们的心灵选择了攀登；而在生命面前，我们的心灵选择的是……
登山者在选择向前进和援救快冻僵的陌生人面前，他毅然选择了后者，拯救了生命，也暖和了自己的心灵。对于登山者的行为，我们固然为之感动，然而，年轻的我们，在这生命面前，你是否也暖和了自己的心灵，是否也搀扶着那生命走出了困境?只要你的心灵选择了生命，你一定会的。
“当世界选择了你，你就拥有了灿烂的笑容；当你选择了世界，你就拥有了美丽前景的未来。”在这心灵面前你选择了自己，也就选择子这一个多彩的世界。
总以为梦想的天空总是一片晴空，走过以方才晓得，雨后的天空还会有更美丽的彩虹。我们不能总是选择成功，选择欢笑，选择灿烂的天空，因为我们的这种选择是不现实的。既然我们的心灵选择了生命，我们也就必须选择风雨坎坷，选择痛苦悲哀，选择挫折失败。毕竟，阳光总在风雨后，请相信有彩虹!
在生命面前，我们相信自己心灵的选择是正确的。不经历风雨，怎能见彩虹!年轻的我们在生命面前，不畏惧挫折，所以坚定了自己心灵的选择。
“春有百花，秋有月；夏有凉风，冬有雪。”如此，青春无需任何的忧虑。像那位登山者一样，我们的心灵也选择了拯救生命。
心灵的眼睛，把你从睡梦中唤醒，在现实中努力地奋斗，充实自己的生命。
心灵的眼睛，让你选择了前进，把自己叫醒，在风雪中拯救那陌生人的生命。
生命，从大自然中来，最终又化为?缕轻烟，回到大自然中去……
2004年高考作文优卷
全国卷：
煮咖啡
河南考生
怎样才能煮好一壶上乘的咖啡？
首先你要有一包上好的咖啡粉，或者自己买来咖啡豆亲自磨制，只有保证它的质量，你的工作才能不致于建立在枉费时间的基础上。就像我们做人，不论你包装得多花哨，多么迷人，你本人，你骨子里首先得称得上精品；否则，一切外在的东西都是枉费。坚持自我的价值。每个人都有优点，肯定它，发挥它，不要因为别人的言论而犹豫，“我是这样吗？”坚持自己是一包上乘的咖啡粉，将注定你以后被人认可的确数。如果你坚持做到这一点，恭喜！
接下来呢？如果你把咖啡粉闲置在杯子里束之高阁，你将永远没有咖啡喝。要有热水滚烫的水，它可以使咖啡粉变成液体，这样咖啡的香甜才得以散发。这滚烫的热水犹如人生经历中的一次次坎坷或变故，不要回避它只有接受它让他改变你的生活，你的生活才会得以提升到一个新的高度，你的咖啡杯里散发出的将是人性的香甜。
如果说咖啡粉是你所坚定的本身，那滚烫的热水就是别人对你的忠告。我们会遇到许许多多这样的好心人，他们在我们人生的十字路口为我们指明方向，点拨我们的心灵，让我们茅塞顿开，理性得以升华。我们感谢这些赐予我们热水的人们，他们是我们生命中的导师。
然而并非所有的人提供你热水，当心抱着咖啡壶团团转转的时候，有人递过来一壶水，你感激涕零地接过来，冲好，毕恭毕敬地送那人一杯，你这才发现水是温的，白白浪费了你上乘的咖啡粉。
这要求我们有选择、有区别地对待被人给我们的建议或忠告。或许有的我们受益终生；或许有的根本不适合我们。所以，下次千万要擦亮眼睛看清楚哪只壶里的水是热气腾腾且水花翻滚跳跃如舞，说不定它就是你生命中的那壶热水。
原来听取别人的意见是这么重要。
这一切做妥了，咖啡虽有些苦涩，但这时提神最好，如果你要加糖就悉听尊便，它会让你的咖啡更浓郁香甜。哦！又有人在你旁边指指点点，“加两块。”“加三块。”……你听取谁的意见呢？嗯！拨开他们伸得长长的手指，你自信从容地加了两块。你告诉我，这样最适合你的口味，不是很甜，又可尝到一丝咖啡的苦味。你悠闲地尝一口，眉宇间舒展开了。
一壶上好的咖啡就这样煮成了，怎么样，你也尝一下。
一蓑烟雨任平生
黑龙江考生
独自踯躅在冰冷的寒夜，你是否在为遭遇挫折而困苦不堪；徘徊于夜色仍明的街头，你是否在为生活的不顺而将痛苦放大……其实人生中挫折与痛苦时常有之，但调整好心态，以正确的方法面对挫折与痛苦，才能快意人生。
挫折是人生的常态，遭遇挫折不应一味放大痛苦让其充塞心灵，应学会调适心弦，坦然面对。晚年遭受贬谪的苏轼面对人生的挫折，平和的吟出”一蓑烟雨任平生“，正视挫折淡化苦痛的平和心境洗炼了东坡的豪放词风。身受腐刑的司马迁，生遭尽世人的白眼，死无？？面对已逝宗族，他的挫折足可放大内心痛苦郁郁而终，但平静的心境与坚强的意志使其由一介匍匐于于地的殿臣站立成一个为民写史的华夏史官，《史记》永表后世。正在攻读博士学位却突然身受重疾折磨的史蒂芬霍金，面对这突如其来的常人难以想象的挫折，用平和的心境与理智为自己折了一只船，将自己摆渡到宇宙，与那”黑洞“”夸克“一同探索自然科学的奥秘。可见遭遇挫折时以一颗平和的心正视以减轻痛苦，不但不会使人生阴晦，而更能在践志后迎来人生的柳暗花明，并为社会为历史作出自己的贡献。
其实，翻开史册，遭遇挫折便将痛苦放大因此郁郁而终者亦比比皆是。伯夷叔齐采薇而食终饿死南山，人皆称其节义，我独见其固执顽冥，不知事国实为事民的道理，让易朝之痛夺去生命；视屈原为偶像的贾谊，屈于长沙，日日咳血，知子归啼血，终于郁闷而终……他们的事例，让人闻之不禁扼腕，若是在挫折面前，能坦然面对，以旷达的心及时调适，战胜痛苦，风流才子又何以至此！
往事越千年，你我已无法去改变，而平凡的生活中人们面对人生的挫折，而表现出的坦然亦值得慰藉心灵。那扇着扇子赶着蚊蝇的小贩与同行的调侃，那满手油污的修自行车师傅的送给顾客的问候与微笑，那清晨骑着自行车送牛奶的人口中传出的有力的哨声……都让我们感到亲切而温暖，他们的生活中有着多少的不堪重负，会遭遇多少挫折与痛苦，但是他们依然匆匆，像悬崖边的树告诉你我这如草芥一样的生命种子可以在挫折与痛苦中生得如此坚强与美丽。
朋友，不要让挫折蒙蔽双眼，不要让痛苦充塞心灵，“一蓑烟雨任平生”让你我共勉。
月下独酌话追求
陕西考生
时光荏苒，白驹过隙，又是一度月圆。
我一个人独倚窗边，望着宁静的夜空，心中茫然，似是柳絮又如寒烟的心在这样的夜空中飘荡着。
曾奋笔疾书、发奋图强，但成绩不好，使我忧心忡忡、黯然失色，自己没有找到快乐，或者与快乐失之交臂，但这仍无济于事。
也许我拼搏过，也许我狂欢过，可快乐终不能和我同在。于是，我感喟不已，不知所措。可后来又仔细思量，把脑海换作一个发酵的酿罐，之后，我明白：人生不能活在感喟的世界中。
从此，我换一个角度去思考，也许这样便会寻到更大的快乐。
岁月无声，时序更迭……
然而，无限的思绪萦绕心头，撩拨着我的心扉，去想想那些在艰难的时代里，仍能韦编三绝、焚膏继晷的人们，在岁月的涤荡中，使他们终将一举成名、独占鳌头，轰轰烈烈，有的甚至永垂丹青、彪炳史册，找到自己的快乐。
可是，我并不灰心，也不是一蹶不振，而是重振旗鼓，在困境与失败中，尽可能地破浪前进，在前进中找回属于自己的快乐。有时，甚至把不是快乐的转化为最大的快乐。
在这样的岁月冲涤中，我咬紧牙，携着追求去奋追快乐。因为追求，我们敢于金戈铁马去，马革裹尸还；也因为追求，我们甘于九天揽月去，五洋捉鳖回；更因为追求，我甘于淡泊宁日，风餐露宿。
这一切的一切，为的是什么？为的是追回属于自己的快乐。
你见过那手执金戈、驰骋沙场的将士吗？他一生厮杀沙场，抛头颅，洒热血，奋不顾身，英勇作战，即便是战死疆场，青山埋忠骨，他仍大勇无畏，大义凛然，可他觉得快乐无比。因为他想这就是他一生的快乐。如此披荆斩棘，栉风沐雨，他毫不顾忌，只带着追求与思想去寻找自己的快乐。
我伫立着，思索着。帘外的月色愈显明晰了。远远望去，山川相缪，含着微笑，它们这似乎是快乐的微笑。
而我呢？也从中明白了……
在岁月的涤荡中，我将带着追求，携着思维的另一种形式去追求快乐。
那，只需我携一颗诚心踏上征途！
一杯白开水
甘肃考生
轻轻推开窗，你看到了什么？天地日月，草木精华。一杯白开水，清澈透明，深吸一口热气，春之润、夏之热、秋之爽、冬之寒，便瞬间全都体会到了。
年轻人喜欢喝咖啡，因为浓郁；中年人喜欢喝茶，因为清香；老年人喜欢白开水，因为可以照见他人。
一杯白开水，极其普通，却让你透过它，看到了整个世界。手捧一杯这样的水，若在清晨轻轻呷下一口，淡却微甜，就像清早的甘露，滴在叶尖。那是妈妈的爱呀，你可看见？那是如雪山上绽放的雪莲一般纯洁，像山谷中流过的小溪一样深沉的爱！是谁在我们最深的心底轻轻呼唤着我们的降临？是谁在我们的每一寸肌肤上，播种下关怀？
“谁言寸草心，报得三春晖”。
这样的水，是日月捧出的精华，是花雨酿造的琼浆。在正中的焦渴中，这是任何饮品都无法替代的。透过这穿越时空的，那有一双师长们渴望的双眼，当一个幼苗破土而出，便会有千千万万的园丁为她忙碌。
沿着校园青石路，顺着熟识的杨柳路，你可看见，初入学时小芽已经长得健壮青翠。
“一支粉笔，二尺讲台，三句真理。 ”
一点一滴，滋润心田。
一杯白开水，看到的是整个大千世界。春风夏雨，秋实冬雪，草木虫鱼，飞禽走兽……而自我，多么渺小！我曾在山坡上放飞风筝，然而却比不过天上的飞鸟；我曾在山谷中饮着泉水，但鱼儿却更为自由；我曾试着离开家门，却未离开爷爷的视线，奶奶的叮咛。
这一切，原来是爱，没有爱，哪有千人万人为你，没有爱，你又怎能为千人万人？
我爱这一杯白开水，所有的人都清清楚楚地站在面前。不要咖啡的浑浊而扰动，不要茶叶的障目而忘记，更不要汽水的沸腾而自大。
就是这样的白开水，清淡无味，但我却可以品出千种滋味，是甜、是酸、是苦、是辣，是别人的爱，别人的情，别人的关怀，也是应当付出的回报，付出的真心。
狂妄的人，自负的人，都看不到这世界上的其他人，“山外青山，楼外楼。 ”看到别人，才更能提醒沉睡中的自我！
白开水，果然是醒人良药，睁开眼，看世界，关怀自己，关心他人。
北京卷：
宽容是阳光
写下这个题目的时候，我想到了很多相关的话。
哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的，心情永远是天朗气清。别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了。
现代的戴尔?卡内基不主张以牙还牙，他说：“要真正憎恶别人的简单方法只有一个，即发挥对方的长处。”憎恶对方，狠不得食肉寝皮敲骨吸髓，结果只能使自己焦头烂额，心力尽瘁。卡内基说的“憎恶”是另一种形式的“宽容”，憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手，而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质。
狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，发“从此吃素”的毒誓，也难改吃羊的本性，但如果捕杀净尽，羊群反而容易产生瘟疫；两虎共斗，其势不俱生，但一旦英雄寂寞，不用关进栅栏，凶猛的老虎也会退化成病猫。把对手看做朋友，这是更高境界的宽容。
林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。
三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大？著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问：“那些反对三峡过程的人对三峡工程的贡献最大。”反对者的存在，可让保持清醒理智的头脑，做事更周全；可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你意志，磨亮了你生命的锋芒。
虽然我不同意你的观点，但我有义务捍卫您说话的权利。这句话很多人都知道，它包含了宽容的民主性内核。良言一句三冬暖，宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳；恶语伤人六月寒，如果你有了宽容之心，炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧。
宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠；苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。泰山不辞？g土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。
与朋友交往，宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私，也能理解管仲的贪生怕死，还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。
与众人交往，宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬。刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，可化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼坚固的事业之基。
你要宽容别人的龃龉、排挤甚至诬陷。因为你知道，正是你的力量让对手恐慌。你更要知道，石缝里长出的草最能经受风雨。风凉话，正可以给你发热的头脑“冷敷”；给你穿的小鞋，或许能让你在舞台上跳出漫妙的“芭蕾舞”；给你的打击，仿佛运动员手上的杠铃，只会增加你的爆发力。睚眦必报，只能说明你无法虚怀若谷；言语刻薄，是一把双刃剑，最终也割伤自己；以牙还牙，也只能说明你的“牙齿”很快要脱落了；血脉贲张，最容易引发“高血压病”。“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”安德鲁?马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话。
上海卷：
忙兮忙兮奈若何
我背着行李蹒跚前行，在人生之路。有时候，抬眼看前方，那是与我一样的背影：沉默而忙碌。然而，身前身后，又有何不同呢？
智者忙着思考，愚人忙着高谈阔论，商人忙着盈利，医生忙着救人。忙只是过程，决不是结果。那结果又是什么？
许多人已无暇思考，因为太忙了。忙到忘记儿时捉蟋蟀的青草地，忙到没有机会静心地闻茶香。恬然在他们心中溜走时义无反顾，只剩浮华招摇。
甚至，来不及后悔。
我总想我生活的地方正在越来越缺少某种东西。
我看到熙熙攘攘的地铁，面无表情的人们下了又上；我听到那些比我小许多的孩子谈论着谁家更富有；我闻到城市里的气味，烟草、空调、汗水；我感觉到每个人的脉搏跳动－样，忙碌、快速。
顺应着忙碌，快餐应运而生。另一方面，精神快餐也适时而起了。
我们永远不能像看漫画一样去读钱钟书、去读托尔斯泰，所以，在这忙碌的时代，他们隐到了舞台的背后。安妮宝贝、金庸、琼瑶大行其道了，从精版书到投资巨大的电影、电视，这份快餐美味方便，自然大受欢迎。只是像《巴黎圣母院》、《红与黑》这样的“慢”餐只能不得不蒙一层灰了。有多少人还会再读施玛姆，遥想那有银色波光的茵梦湖呢？
现代人的特质便是忙，像书法这样的荟萃是根本没可能碰，连笔杆子都已被电脑键盘所代替，毫无美性的印刷字取代了流传千年、灵动飞扬的手写汉字。效率是大大提高了，然而这到底是种幸选还是悲哀呢？
忙使我们的社会飞速发展，忙也使我们的心灵无所依傍。曾经的质朴人情正在变得淡薄，曾经的经典正在被人遗忘，那种久久品味、欣赏名家之美的感觉已变成了一种奢侈，龙井在角落无意义地散发淡香，可乐披着闪亮的罐头高高在上。
重庆卷：
我是一只想死的“老鼠”
这些天，我一直为自己该怎样死而焦虑不安，我的身体极度不适，但我没上医院，因为前几年有位算命先生告诉过我，我命绝今年，如果挨过了今年，还有几百个日日夜夜。
经过深思熟虑，我还是选择上街让人打死。
这些年，我愧对人类，把人们用血汗换来的粮食弄进我的黑洞温柔乡，我有十几幢别墅，而且每一个都养着“小蜜”，我怕光，更不敢走在大街上，“老鼠上街，人人喊打”嘛，我现在终于认识到自己的错误，就让我的死来向人们陪罪吧！也许后来“鼠”作个惩戒。
一个小时、两个小时过去了，可是没有人喊打，连看都没人看我一眼，我慢慢地走着，等待着死亡的降临。
我挡住了一个花枝招展的小姐，我想让他大喊大叫，让那些“英雄救美”的人把我打死，我搂着她的腰说：“我要非礼你！”
往日听起来的甜蜜的话，今日听起来如此的刺耳，我丢开她，抱头鼠窜，我想这就是她期望的吧！
我跑远了，她还在不停地问“电话多少”……
对面向我走来一位老太婆，我想她年龄大，社会阅历丰富，一定能认出我是一只“老鼠”。
可是她与我平静的擦肩而过，我忙抓住她的袖子说：“难道你认不出我是只老鼠吗？”
你是“老鼠”与我有什么关系？现在街上贼眉鼠眼的人多着呢！别烦我，我还要去买菜。她袖子一甩，像年轻了许多似析，飞一般地走了。
怪哉！怪哉！是我的认识错了呢，还是他们另有期望？
突然，我眼睛一亮，对！警察有枪，像花生米那样，只要一飞过来就行了。
我来到一个警察面前说：“警察同志，我是一只‘老鼠’，你用枪把我打死吧！”
那警察见了我，“啪”的一声就立正了，“局长好！”
“我不是局长，我是老鼠。”
“你是局长，两年前你还同我们王局一起吃饭。”
“你们王局也是只老鼠。”
“你们怎么是老鼠呢？你们是老鼠，那我们就是老鼠的儿子、孙子，以后请你在王局那里多替我说说话，我的名字叫‘向上官’，电话5188。”
我慢慢走在大街上，心里乱到了极点，这个社会是怎么了？怎么我的认识与他们的期望相差那么大呢？
我仰天长叹：“谁来杀死我这只想死的老鼠。”
江苏卷：
爱似高山流水
王维有诗曰：客路青山外，行舟绿水前。水有水的飘逸灵动，但始终只有一种单调的蔚蓝；山有山的沉稳厚重，但一年四季以不同的迷人风景展示山的风采。活泼的有单调的一面，安静的有精彩的面孔。山和水的融合，是静和动的映衬，单调与精彩的变幻，也就组成了最美的风景。在青山间探索，在绿水间行舟，如在画中游。
人都说，父爱如山，母爱似水。母爱有母爱的温柔体贴，似水的柔情。但母爱是种一成
不变的酒，酒多必醉，爱得太浓，会导致溺爱、纵容。父爱有父爱的厚重深刻，深沉而无言。
父爱也许有时严厉，但严厉背后是不易察觉的几许温柔。有父爱和母爱为我们护航，山山水水，风风雨雨，无畏无阻。
水是流泻轻盈的，灵秀而畅达。母爱似水，水的名字很多。有时候，她叫甘露，去亲吻
干涸的泥土；有时候，她叫细雨，用温情感化冷漠的冻土；有时候，她叫冰石，用坚毅期待闪着碎光的沃土。母亲永远是儿女可以停泊栖息的港湾，她的关爱和呵护会把你渡上一条风雨无阻的人生之路。人说，女人是水做的。母亲用涵养了一生一世的水，汇成一条流动的河，这条河造就了我们生命中美丽的情感之景。
山有着岿然不动的庞大的身躯，变化无穷的颜色，山沉郁苍茫，山雄壮奇伟。父爱似山的沉稳，花开花落，岁月匆匆流过，你才能从父亲指尖淡淡的烟味体会到父爱蕴藏的深远韵味。水流有声，山却无言。狂风暴雨中，有父亲山一样的脊背在我们灵魂深处撑起一片绿荫。漫漫人生路，有父爱静静地伴我们上下求索。前面的路再艰难，还怕什么？
鸟飞行需要两只翅膀，我们的翅膀，一只名叫父爱，一只名叫母爱。我们是小舟，流畅于山水之间。山因水而伟岸，水因山而秀美；山有样而水无形，山有头而水无尽。山是静止的，水则流泻不止；水是蔚蓝的，山则变幻色彩。山水相依便有了地球这个家。父亲勤快认真，母亲心灵手巧，父亲朴素不善言语，母亲灵巧总爱唠叨。锅碗瓢盆交响曲中便有了和谐的一家。
山水产生了文明，山水延续了生命。父爱母爱启迪我们智慧，陶冶我们的心灵。水的灵秀给人以聪慧，山的沉稳给人以敦厚。山水养育一方水土。父母哺育我们儿女。关爱山水，我们要保护环境。报答比山还高、比水还深的父爱、母爱，我们该怎么做呢？
浙江卷：
寻回失落的精神世界
当你看到公交车上有一位小朋友主动让座位给老人时，你会投去赞许的目光吗?当你看到一个打扮得花枝招展的女孩把口香糖吐在地上时，你会去阻止她吗?当你……
这些情况每天都发生在我们身边，而我们却早巳司空见惯了，也许正因为这样，我们就不会赞扬那个小朋友，不会去阻止那个女孩，我们不再去做一些力所能及的事，因为我们麻木了。
曾经风靡一时的雷锋精神如今却消失得无影无踪，在那个物质资源极度匮乏的年代，人们的精神资源丰富了生活。而正像大自然的许多规律一样，此消彼长，如今物质生活丰富多了，而人们的精神逐渐退化。无怪乎人们经常感叹：“如今社会尔虞我诈，生活太累!”可是，真的是这样的吗?
记得小时候妈妈给我讲关于爸爸的故事，她说，有一次爸爸看见有个人骑车时书包掉了下来。爸爸便捡起书包追那个人，一直追了好几站路……那时，我觉得爸爸很伟大，下定决心要做得和爸爸一样。于是，每次大扫除我都一马当先，捡最脏最累的活干，尽管累，但是我很开心，因为我这样做就会和爸爸一样了。
现在回想起来，我常常会觉得自己很傻，很可笑，但是，除此之外，扪心自问：那些儿时的纯真，儿时的善良难道不令人感动吗?脱下麻木的外衣，用一颗原始的、善良的心去体味，我会为自己的“傻”而感动，特别是如今，我会更加珍惜自己的“傻”。
人之初，性本善，我相信，每个人儿时都拥有一颗纯洁的、善良的心，只不过后来被虚伪、麻木束缚住了，只要挣脱开虚伪的枷锁，那颗原始的心就会回来。那么，我们在感叹“社会险恶”的同时，为什么不用心去对待社会，改造社会呢?
好在我们的社会中还有那么一些用真心去对待社会的人，为了追捕歹徒而英雄牺牲的人民警察，几万人参加了他的葬礼，人们默默地为这位英雄送行。人们泪流满面，是对他的同情?敬佩?赞美?我想更多的是对自己麻木的过去的悔恨，立志像英雄学习，正是因为有了这样一些英雄们，人们正逐渐褪去麻木的外衣，虚伪的枷锁。
我们欣喜的发现，物质丰富的今天，人们在努力地寻回失落的人文精神，人们的精神世界正在不断丰富，我想物质生活和精神世界不应该此消彼长，而是应该相互促进，我们的社会正这样发展着，生活在如此一个物质生活与精神世界同样丰富的社会中，你难道不感到欣喜吗?
湖北卷：
镜中日本
当大唐盛世的瓦当不再锃亮，当歌舞升平的霓裳不再绮丽，昨日繁华渐渐褪去。一叶带着一个叫徐福的术士和追随而至的童男童女的扁舟向一个小小的渔岛驶去，一个名叫日本的民族在中国的臂弯里成长。可这小小的渔岛却见证了泱泱中华的悲欢荣辱。
前天，当驶向西域的驼铃叮当作响，笨重的骆驼身上滋滋地冒着热气，碧眼的狐狸四下张望。闭关锁国的清政府不过是一个戴着罂粟花冠的瞎眼老人。可是另一个腐朽的帝国却在明治维新之后睁大眼睛，张开臂膀，接受挑战，重唤生机。于是，古老的中华惊醒了，在维新变法，洋务运动中寻找重新崛起的机会，开始在这面镜子的照应下迈出自己的脚步。只是，这一觉睡得太久，这一步迈得太迟。
昨天，贴着膏药旗的军舰驶进了我们的海港，大力丸的广告贴在了整个中华的伤疤上，六朝古都被鲜血浸染。我们奋起反抗，高唱着“大刀向鬼子头上砍去”，保卫自己的家乡。当我们憎恨他们的时候，却发现这群禽兽却有钢铁一般的意志，难以想象的团结和纪律。于是，一团散沙的我们震惊了。也连起手臂，筑成统一战线，组成血肉的长城顽强对抗。终于，在这面镜子的反衬下，我们找到自己而最终取得胜利。
今天，国门敞开了，华夏民族昂首于世界之林。可是，我们却发现常常以一步之差落后于人。陶瓷是中华之瑰宝，却无法走向世界，日本人却在茶杯上作了一个小小的改进让它更适合高鼻子的白种人，就把他的茶杯远销各地。动漫，不是日本首创，却成为其国民增长的第二大热点。中国少年的钞票源源不断输入，才又让中国震惊。日本人并不比我们聪明，但他们的精明和细致却往往在最后成为胜利的筹码。我们面对这样的镜子，却不免让人感慨良多。
中国，不是一个名词。日本，却是一个惊叹号。让泱泱中国从这样一面镜子上重新审视自己。古人说；以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失。今天，我们以日本为镜。也许有人不齿，也许有人怨恨。但是在竞争如此惨烈的今天，我们应当为有这样一面镜子而庆幸。昨天，我们已经为这面镜子付出高昂的代价。今天，我们应该提早预防。
想起了爷爷的一句老话：狼来了，你可曾准备好猎枪？让我们擦亮镜子，迎接明天。
湖南卷：
琵琶行之父母有情
［转轴拨弦三两声，未成曲调先有情］
孩子是父母爱的结晶，是由爱情转为亲情的结点。于是，我的爸妈便将我视作上帝赐予他们的天使。在母亲的肚子宫殿里，我开始了家庭教育的第一课。听轻音乐，做有氧体操，嘿嘿，都是我的必修课。在温暖亲切的环境下，我快乐地成长着。
［大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘］
爱女成凤。严父慈母在我的童年是两个互补的角色。厉声训斥我的父亲在教导我的时候，总有母亲和声细语的安慰。这便是成功所在。童年，我学的东西扎实牢回，这是父亲的功劳，我的心灵善良而不娇气，这便是妈妈的疼爱有加了。绝不作温室花朵，也绝不堕落消极。
［间关莺语花底滑］
上学后，爸妈便对我松了一点，不再成天限制我的活动。为了缓解学习的压力，爸妈喜欢在周末带我到郊外踏青。那段日子始终印在我的脑海，因为美好，因为不再重演。记得，花儿总是开着的，草儿总是绿油油的，风儿总是和煦的，鸟儿总是快活的，像我的心情。
［冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇，别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声］
当叛逆之神降临时，我不再乖巧地讨父母欢心。总是觉得自己已经长大，不再需要陈词滥调的叮咛和唠叨。喜欢上奇装异服，喜欢上顶嘴，家里的气氛有些凝重。回想起来，我似乎要走上一条错咱了。要多谢我的父亲。那副严厉的面孔突然换成了和蔼和耐心。他一步步地引导我，以不揭我的短，也不重复说教，黑色的日子就在无声中过去了。
［曲终收拨当心划，四弦一声如裂帛］
终于把我拉扯大了。即将离开父母的我有些悲壮的感觉。爸妈老了，我发现他们鬓上的白丝；爸妈笑了，当我发现他们满足的欣慰的目光。我突然哭了，爸妈的爱和他们的言传身教早已铭刻我心。最后，爸爸说：“孩子，以后的路只能自己去走了，自己好好把握啊！”
［座上泣下谁最多，掌上明珠双眸湿］
我要感谢父亲母亲的教导，他们是最普通的父母，却是我永远敬仰的明星。他们为我照亮了前方的路，引导我走向光明的未来。
谢谢！这是我唯一能说的话了。
广东卷：
“爱”在心口难开
喝完最后一口牛奶，我默默地把145分的卷子放到父亲面前，他抬起眼哼了一声，签上大名后又继续埋头看报了。我嘴唇动了动，想说什么，但终究还是作罢，反正我也习惯了。收拾好东西，我顺手把门带上，那轻轻的关门声，仿佛一声叹息似的。我头也不回，大步向学校走去……
其实，我也想他对我笑一笑，说声“考得不错”的话……
我跟我父亲好像是天生仇人，从小到大，我们的交战便没停过。调皮是男孩的天性，每当我闯了祸，他总一声不吭，抡起皮带没命地抽。大概是遗传了他的执拗，我也不哭，一阵清脆地抽打声和***哭喊声混战，最终便以“砰”一声摔门的巨响??我夺门而出告终。
妈妈常跟我说，其实他是爱我的，只是不知道怎样表达，我要试着和他沟通一下。沟通？我冷笑，和他这种机器怎么沟通？他甚至对路边不相识的扫街大婶笑一笑，却吝惜地不肯对我展露分毫，他表达“爱”的唯一语言，便是那无止境的皮带抽响。而我回报他的爱，便是比说话还多次数的摔门声……
想着想着，便来到了学校。“嘿！”好友神秘地凑过来，“知道今天什么日子吗？父亲节！”顿时，冰冷的老脸又浮现在脑海，我厌恶地说：“关我什么事？”“你不对你父亲表示点什么吗？我昨晚等不及，已经送了，当我对我爸说‘我爱你’的时候，他居然哭了呢！”好友兴奋地说，然后不由分说地拉我去了精品店……
拿着一瓶二锅头和一盒包装精美的皮带，我忐忑地回到家里。送皮带，真讽刺，他又要抽我了吧？
“爸，今天是父亲节，这是送你的礼物。”我不动声色道。他愣了一下，慢腾腾地拆开了礼物。出乎意料，他没有勃然大怒，只重重地叹了口气：“今天你妈不在，跟我喝一杯。”也好，壮壮胆。
可怕的寂静，只有酒杯碰撞声。两人都喝得微醺，我望着父亲，幽幽地说：“爸爸，我……我……我爱你……”极轻极快地带过，也不知他听到没有，“我没别的意思，只是你那条皮带快断了……”没等我说完，父亲喉咙里冒出一句：“今天考试考得不错……”我的眼顿时热了。他拿起酒杯，仰头猛地一倒，眼睛闪闪的，红了。他慌忙掩饰道：“这酒……这酒太烈了……”我笑笑，哽咽着：“是烈了点……”说罢也举杯一饮而尽，热泪，流进了嘴里……有爱的泪，是甜的……
一声“我爱你”，化解无数情……
2004年广东省中考作文题解与例析
[作文题目]
声音无处不在：大自然中的风声雨声、蝉鸣鸟语；生活中的歌声书声、笑声哭声，亲人朋友的安慰、鼓励、批评；来自心灵深处的呼唤……其中，一定有某种声音让你难忘。它也许会让你想起一段往事，也许会让你产生丰富的想象，也许会让你领悟到可贵的哲理……
请你以“声音”为话题，自拟题目，自选文体，写一篇500字以上的文章。文中不得出现真实的校名和姓名，否则扣分。
[题目简析]
这是一道开发式话题作文。也是广东近几年来第一次考话题作文。其实话题作文的话题只是一个引子，它不要求对话题本身进行引用、分析，只需要从话题出发进行作文。
这段提示语从选材和立意方面提出要求：提示语中用分号暗示实虚不同的三种声音，作文的切入点 (突破口)可以是听得见的生活声音，也可以是感受到的内心呼唤，可涉及的内容非常广泛，但最好把虚实两种声音相结合，紧扣住话题。考生一定要选自己最擅长、最熟悉的内容，才能得心应手。提示语中还用了三个“也许”，其实是对文章主题的提示。一篇好的文章需要一个立意新颖健康的主题，细心的考生可以发现，无论是有形的声音还是无形的声音，它给考生提供的只是一个写作空间或一种写作媒介，而三个“也许”可以提示你去挖掘声音中独特的内涵。
[考场佳作一]
不屈的声音
汕头考生
从远古的商朝，青铜器在壮汉们手中碰撞，就发出最原始的一种不是天籁、胜似天籁的声音。人类就是从这种振奋人心的劳动之音中开始了他们生生不息的历史。
每每听到这种声音，我都不禁感慨：劳动光荣!
我难忘这种震撼人心的声音。路过施工路段时，我总会听到耳边熟悉的凿石声。哐哐铛铛!哐哐铛铛]这个声音曾陪伴人类度过无数春秋，陪伴人类铸造了无数辉煌。万里长城、京杭大运河，乃至屹立于神州大地的三峡大坝，无一不是在这个声音伴奏下打出的劳动结晶。
有人掩捂着耳朵匆匆地走过施工路段，我却静静地立在那儿，用心去聆听这种天籁。咚咚咚咚，铛啷铛啷，铿锵有力，像一支豪迈的队伍，浩浩荡荡地渡过山河，俨然是正义和卫国使者的化身。我仿佛能听见汗水滑落、滴落的声音，夹杂着工人们相互鼓励的唱三次开工了，他们仅仅休息了十分钟，就再一次奔赴岗位。哐哐铛铛!哐哐铛铛!这种声音似乎成了我耳朵的一部分，我忘情，更强烈地想和他们一起凿石了，那块大石似乎总也凿不烂，但我愿做{愚公移山》中刚发牙的小孩，跳往助之……
火辣的大阳，请竖起耳朵倾听：哐哐铛铛――不屈服于烈日，不屈服于强势，不屈服于任何困难，这就是劳动的声音!
点评：
此文被评为一类文。成功之处是选材新颖，感悟真切。小作者善于抓住生活中独特的声音，并赋予它丰富的内涵。“哐哐铛铛――不屈服于烈日，不屈服于强势，不屈服于任何困难，这就是劳动的声音!”题眼把握准确，行文灵活自如，小作者不仅有很好地驾驭语言的能力，更有很好的写作功底，
这正是文章的成功之处。
[考场佳作二]
寻找对手的声音
汕头考生
在战场上，一个百战不殆的英雄最可悲的结局不是战败而死，而是在空阔无垠的沙场上已没有一决高低纳挑战声。
对手的声音，并非豪杰伟士才能倾听的，凡夫俗子又何尝不该去寻找对手的声音，去迎接对手为你带来的挑战?听一声对手的狂吼，犹如饮一杯烈酒，让人鼓起几分胆气，几许勇；听一声对手的沉吟，仿佛是照一潭泉，正视自己的瑕疵；听一声对手不屈的长啸，如同几响春雷、几闪电击，让你心胸震荡。决然回应一声，用豪气万丈与其一战到底。
看!子静的清泉正是闻到高山兀石下的“叮咚”声，才毫不犹豫地纵身?投入千丈之深的潭底，激荡而起的万颗珍珠，在山谷之间从容地回响着一曲铿锵的绝唱；沉默的火山正是因为底下热量一次次的挑衅，才有最后一刻红彤彤的熔桨灼痛了一片热土。
对手的声音在我看来不应是恩恩怨怨的长叹，也非拼个你死我活的呐喊。他的声音是一支曲，一支激昂的进行曲，一路催人奋发，一路催人向上；他的声音是梅花香溢而出的苦寒，是宝剑磨砺而出的锋芒。寻找对手的声音，无须急于用豪言壮语使对手胆怯，只要懂得聆听从而欣赏，对手的言语就不再是逆耳之言，反而是金玉良言，享用一生。
在对手的声音中成长，在对手的声音中茁壮，去坚韧那生活的意志，去坚定那追求目标的决心，定能塑造出敢于浴血奋战的自我。
想想，寻找对手的声音又何尝不是在检验自己那根叫生命力的弹簧到底能够承受来自生活的多少压力呢?
点评：
本文深含哲理。选材的切入也很巧妙。围绕“声音”这个话题中心，大多数学生都会想到生活中亲人朋友的声音，而作者选择的对象却是对于的声音：能倾听到对手的声音，你就能听到挑战的声音、警醒的声音。选择这个角度来写，很容易写出有个性的文章。本文给我们的启示之一就是：考场作文要出彩，就要选择与众不同的材料来写。读书越多，写作时就越有丰富的素材可供选择；读书越多，思想就会越深刻，这篇文章也很能说明这一点。
[考场佳作三]
自然之音
汕头考生
考场上，除了考生的笔在试卷上沙沙作响外，窗外，知了叫得正欢，为寒窗九年的莘莘学子鼓气。是呀，自然之音；常常最真最美最动人，给人以最深的启发……
春雨说
如牛毛，如银针，春雨啊，轻轻地洒，洒在干裂的土地上，土地湿润得红了脸；洒在饥渴的庄稼上，庄稼尽情吮吸。春雨唤醒了小草，唤醒了嫩芽，给予它们真挚的呵护，无微不至的关照，细无声地滋润着大地万物。
春雨说：“我是大地的母亲，我有义务照顾我的孩子们!”春雨啊，不正是那无尽的母爱吗?
夏阳说
金黄、灿烂，夏阳高挂天空。万丈阳光挥洒大地。照在花革上，花草们含羞地垂下了头；照在水面上，水分子高兴地升上了天。夏阳，活泼而灿烂，散发着动人的光彩。
夏阳说：“我是青春的代表!”是呀，我们青少年不该也有夏阳那活泼的性格，热情的生活态度，不也应散发出最动人的光彩吗?
秋叶说
“簌簌”、“簌簌”。听，这是秋叶落下的声音。我从中听到的不是秋叶那短暂的人生，不是秋叶哀怨的呻吟，而是“落红不是无情物，化作春泥更护花”的奉献精神。
秋叶说：“愿我成为下一代的养料!”是啊，秋叶无私奉献的精神在你身上淋漓尽致地展现着。
冬枝说
残冬，树木的叶子掉光了，一棵树的残枝在寒风中呻吟。它的枝伸向远方，它似乎在等待着什么?是的，它正等待着春风的到来，它正准备孕育下一代的叶、花、果。
冬枝说：“希望用我的爱，能换来叶繁枝茂。”冬枝，令我肃然起敬，也使我明白了父亲那期盼的眼神。
春夏秋冬，大自然在此中循环。自然并非能说话。但我用我的情，听到了自然的音。 自然之音，深深启发着我。
点评：
本文是小标题式作文。富有个性的小标题能达到先声夺人的效果，用春雨夏阳秋叶冬枝的物语来诉说，构思巧、寓意深。从独特的焦点切入，就可用智慧凝结成灵珠妙语，小作者恰当地把每个物语放在一个小标题里表述清楚。四个小标题，每段意思独立，把这些意思连起来，又构成了一个有机的整体。
2004年江苏省徐州市中考作文题解与例析
作文试题
古今中外，名人荟萃、群星璀璨，他们在政治经济、科学技术、文化艺术等领域，以其杰出的成就、坚强的意志和高尚的人格，成为人们心中的偶像。在你的人生经历中，一定有你所崇拜的名人激励过你，震撼过你， 改变过你，引你思索，促你成长，催你成熟。
请你以“名人的魅力”为话题，结合自己的认识和体验，写一篇文章。可以叙述经历，可以抒发情怀，可以发表议论。
要求：(1)题目自拟。(2)除诗歌戏剧外，文体不限。(3)字数不少于600字。(4)文中不得出现暴露考生身份的真实人名、校名。
试题解说
“名人的魅力”这一话题作文的题目包括四项提示及要求，需要一一审清：提示语包括两方面的内容，一是名人成为偶像的原因，二是名人对自己的影响。“请你以‘名人的魅力’为话题，结合自己的认识和体验，写一篇文章。”这是标志性语句，要求考生写与“名人的魅力”相关的内容。而“结合自己的认识和体验”暗示了要调动联想和想象的手段去选材，联系实际是隐含要求，也是写作的重点。“可以叙述经历，可以抒发情怀，可以发表议论。”给考生提示了写作文体。可写成记叙文，记叙自己与名人或名著名篇名句相识相知成为偶像的经过，也可写自己如何从名人那里获得经验和动力。可写成散文，以名句或生活经历或作品的人物为线索，把名人生活和自己的学习生活交叉来写，突出相似处，从而抒发赞美和感激之情，表达学习和效仿的决心。还可以发表议论，对名人明星“侃”上一通，突出成名的经验或教训，也可以探讨其魅力之所在．更可以反面举例论证急于成名成家者反而遭到人们的反感乃至历史的抛弃。如从历史上选材，揭示名人取得成就的原因，文章就更有说服力了：若能结合教育部推荐的中学生必读的十部文学名著及作家的经历来突出“永远的名著令我们飞升，真正的名人让我们学习”这一主题，文章就更有现实意义和时代色彩了。
佳作一
走一走，看一看
江苏徐州一考生
人无远虑，必有近忧。
――孔子
成长的过程是一个吸纳他人、展示自我的过程。它是漫长而短暂的，人生没有休止符，我们要时刻往前走，奔往人生的新一座驿站。在此过程中我们不妨走一走，看一看，看志向是否高远，看人生是否淡中有奇，看自我人格是否完美。
会当凌绝顶，一览众山小
高尔基说过：“一个人追求的目标越高，他的才力就发展越快，对社会就越有益。”人谁没有理想，谁不向往成功?而立志是成功的起点，有了伟大的理想并坚持不懈地努力，经过紧十八慢十八，不紧不慢又十八的攀登，一定能到达成功的泰山之巅。高尔基生活在离异家庭，在监狱中、在老板的皮鞭下读书写作，终于成为第一个无产阶级作家，写出了《母亲》、《童年》、《在人间》、《我的大学》等巨著。读着高尔基的故事，我不由得立下当作家的愿望，刻苦读书， 努力写作……至于学习的压力，成长的苦恼，同学、老师的讽刺又算得了什么?杨乐在数学课本上写下“中国科学院”的理想，圣西门开门第一句话就是“起来，伟大的事业在等着你”，达尔文九岁时就要周游世界，朱德立下决心“从头革命”，终于加入中国共产党……
不以物喜，不以己悲
爱迪生有过一千多项发明，其成功的秘诀是什么?“无论何时，不管怎样，我也决不允许自己有一点点灰心丧气。”乐观是对自身能力的自信，是精神愉快的体现。纵观古今成才者，谁不是正视现实，采取对策进而走出困境的呢?
范仲淹自幼孤贫，勤奋苦读，年轻时就才高志远， 当以天下为己任。他说：一个人如果不能读书，立大志，即使能吃饱喝足，生活舒服又有多大意义。如果贪图好吃的，将来怎么能再吃苦呢?人生可以把功名利禄看淡一点，把苦难弱化一点，像“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的陶渊明，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的诸葛亮，要学会放弃，树立正确的苦乐观，达到明朝文人洪应明所说的“去留无意，笑望长空云卷云舒；宠辱不惊，闲看庭前花开花落”的境界，我们的心境离尘嚣远一点，离自然近一点，你会怡然自乐，投身于学习工作中，成功定会敲开你的大门。试想，名人不都是怀着如此的心态走向成功的吗?
我有一言须记取
在人类历史上，大凡成就事业者，几乎都是靠朋友、同志、集体的合力取得人生事业的成功的。纪晓岚编著《四库全书》是这样，包拯办案是这样，两弹元勋邓稼先也是如此，争取更多人的支持，是你取得成功的力量。
完善自我吧!做到廉颇负荆请罪的诚，祁黄羊“外举不避仇，内举不避亲”的公，比尔?盖茨“只需要一个电话便能更换任何一个部件”的信。努力适应社会大众吧，在社会大熔炉里像雷锋、赖宁、徐洪刚那样哪里需要你，你就奔向哪里，“欲要取之，必先与之。”
奉献青春，奉献力量，你将会像一颗明星那样闪烁在中华大地上!
点评：
这是一篇立意深刻、论证严密的议论文。文章开门见山提出中心论点。分别从志向、人生、自我三个方面论述了人在成长过程中要“边走边看”。在论述过程中，或引名言讲道理，或概括举例进行论证，论述深刻而有力。三个小标题各有侧重，每一部分都突出名人对自己的影响，进而揭示自己从名人身上汲取的力量和获取的经验，颇具力度和深度。翔实的资料、流畅的语言、新颖的形式是本文获得满分的根本原因。
佳作二
秋风秋雨牵我心
江苏徐州一考生
什么是蒙昧和野蛮，什么是他们的对手――文明?每一次搏斗，文明都未必战胜，因此我们．要远远近近为它呼喊几声。
――题记
呐喊
“我们的祖先还没有把它说完呢，我们不必多么孝顺，但又何妨静心听听，听不明白时追问几声。”听着香港沙田下的鸟鸣与涛声，思考着故乡的过去与未来，一位学者在告别蒙昧，控诉野蛮，为文明的胜利摇旗呐喊!
他是谁?与著名画家刘国松结交，与诺贝尔奖获得者杨振宁会面，在香港讲学，戴着眼镜时刻在思考……余秋雨，一名学者，著名散文家，正是在这个秋风秋雨时节写下了《山居笔记》系列……
待我明白了这一切已是十年后，我升入了中学，面对着五百多页的《秋雨散文》，看着《一个王朝的背影》、《苏东坡突围》、《脆弱的都城》，我的眼前闪现出宜人的避暑山庄、古老的庞贝古城，愤怒的李白、焚琴煮鹤的林逋……历史在呐喊，文人在呐喊：还我公平，还我自由!余秋雨在呐喊：呼唤文明，．呼唤真诚!
我要指点江山，激扬文字，呼唤文明，呼唤和平!初一时的我做起了作家梦。
彷徨
“都上初二了，还不知道学习?净看课外书!”班主任说完，拿走了我的《朝花夕拾》。 ，
“XX同学，你写的文章很优美，离发表的水平还有一定的差距，请汇一百元给你发表……”寄了十多次文章，大多收到的是催款条。
“唉，语文考满分又怎样?就这数学水平……”数学老师一脸无奈。
期中考试后，面对着凄风苦雨，我苦闷我彷徨。在通往作?家之路的征途上，竟有那么多的障碍吗?李白的轻舟回不了万重山， 范仲淹的忧天下之心化作将军白发征夫泪，就连大学者大作家余秋雨也在思索人类如何战胜野蛮而文明却处处被拒绝，他写的一系列文章也不被认可为散文……想到这里，我不由得拿起{古诗文诵读》，做起《数学课课通》……
故事新编
“你就是写出{千年一笑》《文明旅行记》《百花仙子畅游宇宙》的A先生?很好，有我的风格，但思考的深度加大了。”在谙贝尔颁奖仪式上余秋雨先生握着我的手说。
“哪里?我的《文明旅行记》受您的《文明的碎片》的影响，《千年一笑》是《千年一叹》的姊妹篇。是您的文章启发了我，使我走上了真正散文化道路。”我发自肺腑地说。
“文明要继承要发展，文化要继承要创新啊!让我们为中华散文腾飞而共同努力吧!”
美梦中醒来，我只记得要做余秋雨第二，而他仿佛告诉我；你要做就做你自己第一。
点评：
这是一篇不可多得的中考满分作文。它以精巧的构思、形象的语言、独特的组材方式把与余秋雨“相识”“相知”“相见”的过程介绍得详尽具体，给人身临其境的感觉。本文写法上有两个独特之处：一是联想和想象的运用。考生能联系作家作品，联想自身生活，畅想美好未来，跨越了时空，体现了散文“形散而神不散”的特点。二是题记和小标题的运用。题记提挈全篇，点明文章主题。小标题借用鲁迅三部小说，的书名井赋予它新的内涵，进而把余秋雨与“我”的生活融为一体．既概括了各部分内容，又显得醒目传神。
佳作三
与李白相识
江苏徐州一考生
在一个书声琅琅的清晨，一袭白衣，风度翩翩的李白走近了我；在一个月满西楼的夜晚，衣带渐宽，憔悴瘦弱的我走近了李白。
初识李白，是那首响彻千古的思乡之曲。“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”情系千载，从此，我与李白有了解不开的情结。
在六朝金粉、隋代笙歌汇聚而成的大唐盛世，李白是一个神话。他胸怀大志，脚踏长安，在天子脚下写下了属于他的传奇。“酒人愁肠，三分啸成剑气，七分化作月光，绣口一吐，就是半个盛唐。”好一个桀骜不训的李白!“力士脱靴，贵妃研墨”，你无奈地书写着“金玉其外，败絮其中”的大唐宫廷艳曲。终于有一天，火山喷涌而起：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”你又甩袖而去，散发弄舟，留下了一个亘古流传的神话。
李白一直是我心中的偶像，它的不屈权贵、敢于直谏的精神深深影响着我：中华历史上下五千年，何止英雄千千万!浅斟“秦时明月汉时关，万里长征人未还”者有之，高唱“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”者有之，疾呼“国家兴亡，匹夫有责”者有之……华夏民族，有着数不清的英雄豪杰!也许有人会说，李白不会舞枪弄刀，不能血染疆场，凭什么能让你景仰崇拜呢?历史不会忘记：在大唐那个太平时代里，在盛世那个逢迎年月中，像李白一样天子面前一脸正气权贵面前一腔蔑视的人能有几个?“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，像李白一样在朋友落难之时倾全力相助的人能有几个?“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”像李白一样在遭遇困难和挫折时仍豪气不减的人又能有几个?历史告诉我们：很少，少得屈指可数。
在虚度光阴的时候，我会想起李白，想起他的“黄河之水天上来，奔流到海不复回”；在碰到困难的时候，我会想起李白，想起他的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；在意志消沉的时候，我会想起李白，想起他的“天生我材必有用，千金散去还复来”……李白的诗句永远吸引着我，李白的思想永远激励着我。在每一个花开花落，每一个阴晴圆缺，我都会想起李白，走进李白的世界。李白是“诗仙”，也是旷世名人。
点评：
本文写李白，围绕三个方面：一是李白所留下的“亘古不变的传奇”；二是通过与“上下五千年”“千千万万个英雄”对比，强化了李白蔑视权贵、注重友情、富有豪气的品格；三是李白对我的“影响”和“吸引”。这三个方面，前两个方面从正向入笔，着眼于李白；第三个方面从侧面入笔，着眼于“自己”：从正反两个不同角度凸显了李白永恒的魅力和魅力的永恒。
佳作四
思考的颠覆
江苏徐州一考生
初次听说三毛，还以为是“三毛流浪记”中的小不点儿，后来才知道是台湾的女作家。
我第一次读三毛的文章便爱上了她：爱她的生活，爱它的执著，爱她的洒脱，爱她那布置得精美的小屋，爱她那烧煮得味道与众不同的青菜。
读她的文章，能从中感受到她对生活的激情与热爱，感受到她对真情的憧憬与渴望，感受到她对生活的睿智与思考。
读她的文章，会不知不觉进入少女用纯情编织的梦。那里不仅有美妙的梦幻，还有理性的颠覆，睿智的沉淀。
一个能够远离父母祖国的人，一个能够在撒哈拉大沙漠长期居住的人，一个能够支撑起失夫之痛的人，一个能够耐得住长期寂寞的人，她的感情必然是深厚的，她的精神必然是坚韧的，她的思想必然是丰富的。
她在逆境中奋起，留下了很多的作品，播撒了闪光的思想，曾影响了一代甚或几代人的生活。三毛，一个永不言败，一个充满好奇，一个执着不羁，一个洒脱清爽的女性。
然而，她离开了。她为什么要离开?而且，那么匆匆地离开?是失去亲人?是风语谗言?还是失去了生活的星星和月亮?……人们给出了种种的猜测。都不是，我始终认为，是因为她思维枯竭了，她要用死来捍卫她思考的尊严。
思考，是人与动物的本质区别。人类一切的一切都是以思想作为基础的，都是在思维的大厦上建立起来的。当三毛失去丈夫时，她曾想到过死，但她意识到自己还能思考，还能写出睿智的文章，所以她坚强地活了下来；而当她思维枯竭时，她就彻底地绝望了，于是，她选择了死，她只能用死来捍卫自己的尊严。
是的，三毛的魅力在于她思考的深度。思考成就了三毛，使三毛走向了伟大。
点评：
“思考的颠覆”，题目让人耳目一新。
本文写三毛，写对三毛的“爱”。“爱她的性格，爱她的生活，爱她的执著，爱她的洒脱”，甚至爱她的小屋，爱她炒的青菜。如果小作者仅仅在这一层面铺墨，立意还只能停留在平庸
上；文章的可贵之处，在于又深深挖掘了一层，由表及里，落笔到人物的内在；三毛的“睿智的思考”、“思考的深刻”。三毛之死，在于她“思维的枯竭”；三毛的魅力，在于她“思考的深度”，在于她的思考留给人们的精神震撼。无疑，三毛的魅力是独具的，文章的立意也是新颖深刻的。
佳作五
心中自有一座长城
江苏徐州一考生
秦始皇抵御骚扰，劳民伤财，修筑了长城；
孟姜女思念征夫，苦泪涟涟，哭倒了长城；
喜峰口之战，无数铁血男儿在谢晋元的带领下为保卫长城与日寇浴血奋战；
金日成将军登上长城，书写中朝友谊新诗篇……
长城是什么?片片砖瓦，页页历史?巧夺天工，世界奇迹?中华的骄傲，祖国的象征?
长城是什么?长城是中国之诗，是炎黄之歌，是冲天的豪情，是引路的明灯!
长城属于中国。无数文人骚客，书写着中华壮丽的诗篇。屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，《离骚》、《九歌》、《天问》如一块块砖石构筑诗歌的长城；陶渊明“种豆南山下，草盛豆苗稀”，默默地用诗文夯实诗歌的地基；李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，面对长江，抒发长城般绵长的诗情画意；杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”，在长城内外举起了现实主义旗帜……诗人诗篇像长城一般，多方延伸，使长城深入中华大地，于是又吸纳了宋词、元曲、明清小说……“江山代有才人出，各领风骚数百年”。一代自有一代心中的长城，而中华文化永远如长城般屹立不倒，从而冲出亚洲，走向世界!
长城呼唤捍卫者。历史的风雨消除不了向上之心，磨灭不了不屈抗争之志。陈胜吴广为了打破“王侯将相宁有种乎”的传统思想，毅然举行了第一次农民起义，我从他们身上看到了“哪里有压迫，哪里就有反抗”的真理；包拯铁面无私，不畏强权，我从他身上看到了正直的光芒永远闪烁在中华大地上；岳飞“精忠报国”，抵抗侵略，我从他身上看到了爱国的思想成了战胜各种困难的动力；文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，我从他身上看到了“富贵不能淫”的大丈夫气概；林则徐、毛泽东、邓小平；一个个抵御外侮、扬我国威的中华男儿，正是我心中的长城!
长城属于世界。祖冲之发明了圆周率，毕异发明了活字印刷术，张衡发明了地动仪，魏源写出了《海国图志》，容国团第一个走上奥运会领奖台，邓小平“改革开放，一国两制”把内地与沿海、中国及世界连接起来，陈景润证明了“哥德巴赫猜想”，杨振宁获得诺贝尔奖……一个个名人成了一块块砖石，在世界的舞台上发光发热，使长城永远展现在世人面前!
“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越!”杨利伟飞上太空没有看到长城，但他那真诚之心却使长城更伟大，更需要人去探索、去维护!长城只有一个，但每个人心中都有一个长城，无数个中国人在各自岗位上努力奋斗，不也时刻在构筑心中的长城吗?
点评：
这是一篇感人至深、思想深邃的抒情散文。它以“长城”为线索，纵横古今，把与长城有关的名人、名事有机地结合起来，突出了长城是中华民族不屈精神的象征，是无数名人名家共同奋斗的结晶这一主题。在突破传统认识的基础上，赋予长城新的含义，进而揭示名人对自己的影响。这看似与“名人的魅力”这一话题相离，但处处紧扣“名人”，暗示对自己生活、思想等多方面教育及启迪。此文选材精当、议论精粹、抒情自然、语言流畅，是不可多得的佳作。
2004年南通中考优秀作文
【考题再现】
阅读下面的文字，根据要求作文。
倾听，就是集中精力，开动脑筋，认真听取。一个谦虚好学的人，一个懂得善待他人的人，一个善于反省、自强不息的人，永远懂得倾听。
倾听，是亲近自然的方式；倾听，是接受信息的渠道；倾听，是真诚沟通的桥梁；倾听，是净化心灵的艺术。
倾听自然的声音，倾听美妙的音乐，倾听师长、朋友、同学真挚温暖的话语……我们共同在倾听中成长。
请以“倾听”为话题，写一篇文章。
要求：①所写内容必须在话题范围之内。②立意自定。③文体自选（诗歌除外）。④题目自拟。⑤不少于600字。⑥要有自己的体验和感悟，不得抄袭；文中不得出现真实的校名和人名。
2004年江苏南通中考满分作文精选
【满分作文一】
风雨中，请侧耳倾听
风雨中，我侧耳细听，听见心泉汩汩的声音。
南方的雨总是那么绵软多情，连风也是轻悄悄的、怯生生的。一阵风，一阵风，那是江南轻柔安稳的呼吸。
雨，淅淅沥沥地下着，仿佛那个南宋女词人在满腹心事地轻吟浅唱。红了樱桃，绿了芭蕉，雨润窗棂湿绫绡，这时叩在回家的青石板路上的木屐声便急促起来。一阵清脆的车铃声划过田野无边的静谧，还有一大群半大小子欢快的笑声。他们的头发微微扬起，他们的衣服被雨水氤氲成一幅古旧的水墨画。于是家家紧闭的门便“吱呀”地随之洞开，然后就是炒菜声和一阵阵的吴侬软语，演绎着千百年不变的安详和美丽。
风雨中，请侧耳倾听，可曾听见游子心中的啜泣？
风雨中，请侧耳倾听。我听不见很多的声音，但我可以听到很远。执一卷在手，泡一杯清茶，置一盏豆灯，此时心与自然、与书墨香气超常的熨帖……
“留得残荷听雨声。”这是亘古不变的忧伤与苍凉。
“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”这是没齿难渝的爱国忠贞。
“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。”
“壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。”
“而今听雨僧庐下，鬓已星星也。”
突然想起《听听那冷雨》，虽是“粗头乱服”，但终究不掩国色啊！
又想起
上帝说：“我用灯红酒绿换你的风雨声。”我说：“不换。”
上帝说：“我用车水马龙换你的风雨声。”我说：“不换。”
上帝说：“原来你是幸福的。”
风雨中，请侧耳倾听，可曾听见心的声音。
【满分揭秘】读罢此文，不禁为这位考生能在短时间内完成这样一篇构思精巧、文质兼美的文章而拍手叫绝。大气、有底蕴、有思想成了这篇考场作文夺魁的重要依据。文章一开头就给我们展示了一幅江南水乡的美丽画卷，语言优美、流畅；中间三段用三个不同时期听雨的感觉，使文章主题得以深化、感情得以升华；最后用上帝和“我”的对话，抒写出轻柔的风雨声是用什么也换不到的，社会在进步，生活在改变，唯一不变的是人们对幸福的追求，对大自然的神往。
【满分作文二】
雨夜思绪
南朝四百八十寺，
多少楼台烟雨中。
―杜牧
我喜欢独自一个人在夜里倾听细雨的声音，雨是自然的精灵，我想。拧亮台灯，黄色的灯火洒上一片温暖，泡上一杯香茗，细细地品，静静地听……
打开窗，清新的泥土芳香夹着淅沥的雨声飘然而入，呵，只可意会不可言传，说不出的惬意！我要三分易安的婉约，三分东坡的豪放，三分耆卿的淡泊，一段纳兰的心绪，凑成十分的惬意，再来倾听这大自然的雨声。
春雨细密，她妩媚而不妖娆，纤小而不失强劲，她总是细细地诉说，诉说春的温暖和煦；夏雨豪爽，她像惊世骇俗的佳作美文，如高山流水，一泻千里，又如崇山纳壤、大海吞流，让人畅快淋漓；秋雨凄凄怨怨，让人爱怜，她浅吟低唱，如行云流水；冬雨不再矜恃，她仪态端庄，雍容典雅。倾听着四季的雨声，不觉感慨世事变迁，沧海桑田。
雨是有灵性的，她似乎通晓人意，“随风潜入夜，润物细无声”。雨是温柔的，“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”。雨还是娇艳的，“天街小雨润如酥，草色遥看近去无”。每当寒暑易节，总感慨世事迁移，红尘变幻，于是便更向往那“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”的脱尘之境。
杯中的茶已尽，不愿再倒一杯。妙玉说过：“一杯为品，再杯便成了解渴的蠢物。”
风属烈性，雨属智性。
风属艺术，雨便近乎哲学了。
喜欢一个人在夜里倾听雨的声音，倾听这自然的旋律。她使我思绪不断，这思绪如同一片白云，飘在我心灵的上空，使之变得宁静而高远。凡人多一分世故便多一分所谓的机智，多一分机智便少一份高雅。我倒宁愿少一分机智多一分高雅，醉心于这皈依自然的高雅。
夜深人静，挑灯听雨，会心之状，不觉莞尔。
【满分揭秘】这是一篇充满审美情趣的抒情散文。作为文题的“雨夜思绪”都是“听”出来的，这需要独特的视（听）觉和敞开的心灵。春夏秋冬四季听雨的不同美感，写得洒脱灵动，开合自如；“我要”“总感慨”“我倒宁愿”“醉心于”等语句亮出属于作者自己的审美追求和人生境界，写得悠远深沉，含蓄隽永。名言警句信手牛来又贴切生动，哲理性议论深沉隽永而又直率洒脱，这些都显示出作者驾驭语言不同的一般的动力。
【满分作文三】
天籁
有一天，夜把天空涂黑，蛙儿却把我的心点亮，在静谧的夜里，它们唱开了第一首曲子：
独鸣。仿佛就一只青蛙，仅那么一只，仅那么一声，就像从天缝中不小心漏下，那么突兀，但又那么自然；仿佛一朵花，在冬天里就做好了开放的准备，此刻，时机成熟，它绽开了。它也许是一位出道已久的大师，其他的蛙都恭敬地听着，只有静默的份儿；它也许是一位初出茅庐的后生，长辈期望它崭露头角。总之，这一声，就像沙漠里的甘泉，给跋涉者以希望；又像一根火柴，在清凉的黑夜中，把我情绪的温度挑到了最高点。我的梦后来就不安分地醒着……
这时我有幸听到第二首曲子：
散鸣。这儿一班，那儿一簇，蛙声在池塘里跳跃，也撞击着我柔软的心，我醉了。蛙儿们尽情地唱着，每隔相同的距离，都有一群蛙。这难道是天计算了如此精确的距离？我疑心蛙是下棋的高手，懂得怎样摆布棋子，既能收获美，又能捕捉成功。那蛙鸣，似涓涓清泉，流淌过我的心，洗涤着我的心……
微酣中，蛙儿们开始了第三首曲子：
齐鸣。所有的蛙都在唱着。这曲子，不带百灵的委婉，也不藏杜鹃的凄伤。虽然表面听着有些直白，但静下心来品，才听出蛙儿们都在用心唱着生命之歌。蛙儿们就这样肆无忌惮地唱着，唱着。但这曲子多年，搀不进一丝的乱，夹不进一毫的杂。它们纵情地唱着，唱着……
这蛙儿，往那儿一跳，就架起鼓，擂热我的情绪；大嘴一张，就唱出曲子，像青青嫩芽植入我思维的旷野，让我对生命充满无限的热爱。
这蛙儿，在黑夜中热情地唱着。这蛙鸣，多么令人陶醉。揉成团的是音乐美，切成片的是美音乐，砸成粒的是跳动的音符。
瞧，蛙儿是多么珍惜生命，热爱生命。那么，人类呢，更应该珍惜、热爱生命，并欣赏生命呵！
倾听，心听。欣赏，心赏。
【满分揭秘】听“哇鸣”能听出“独鸣”“散鸣”“齐鸣”三种曲子，观察何等仔细，想像何等丰富！作者从多角度描写不易捉摸的蛙声，使之诗意化、人格化。例如写“独鸣”，一口气以“花”“出道已久的大师”“初出茅庐的后生”“沙漠里的甘泉”“黑夜中的一根火柴”等为喻体，表达自己的独特感悟。而“齐鸣”中关于蛙是在唱“生命之歌”的议论则使咏物抒情与感悟人生相谐和，点出文旨。特别精彩的是运用谐音法结尾――“心听”“心赏”，道出了文章“倾听”的特质――人与自然的对话与沟通。全文语言优美，句式多变，娴熟地运用了多种修辞格，使读者产生共鸣――“微酣”，直至“陶醉”。a
启东市2004―2005学年度第二学期期终考试
高一语文试卷
第一卷（54分）
一、（30分）
1．下列词语中加点字的读音完全正确的一组是 （ ）
A．孤注一掷（zhì） 证据确凿（záo） 俯首帖（tiē）耳 呕心沥血（xuè）
B．半身不遂（suí） 强（qiǎn?）颜欢笑 排忧解难（nán） 一模（mú）一样
C．丢三落（là）四 露（lù）出马脚 悬崖勒（lè）马 味同嚼（jiáo）蜡
D．间（jiān）不容发 沐猴而冠（guàn） 度（dù）德量力 安步当（dàng）车
2．下列语句中，书写全都准确无误的一项是 （ ）
A．没有人敢呵斥我，指摘我，除非把我从王位上赶下来。但是赶下来，我就不是王了。
B．人们只要一度被这神秘气氛所迷，必将暗自畏惧两条一览无遗的胳搏会重新出现在这座雕像上。哪怕那是两条如何令人消魂钩魄的玉臂。
C．所谓得体不是娇揉造作，更不是虚伪，说些言不由衷的话，那样根本谈不到具体与不具体。
D．可是等它们一旦长大，变得难于控制，而被送到动物园去的时候，它们就开始消瘦憔粹了。
3．下列依次填入横线处的词语，最恰当的一组是
①她未必知道她的悲哀经大家咀嚼 了许多天，早已成为 ，只值得烦厌和唾弃。
②那琪官的事，多半是薛大爷 吃醋，没法儿出气，不知在外头 了谁来，在老爷跟前下的火。
A．鉴赏 笑料 向来 挑拨 B．唆挑 笑料 素日 唆挑
C．欣赏 渣滓 向来 挑拨 D．鉴赏 渣滓 素日 唆挑
4、依次填入下面一段文字中横线处的关联词语，恰当的一组是（ ）
只有烟灯和烟枪， 形式和印度、波斯、阿拉伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹， 背着周游世界，一定会有人看，但我想， 送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。
A、虽然 倘使 除了 B、虽然 只要 倘若
C、即使 只要 除了 D、即使 倘使 倘若
5．下列各句中，加点熟语使用有误的一项是 （ ）
A．这番话不免罗嗦，但是我们原在咬文嚼字，非得这样锱铢必较不可。
B．当然，那些方案对丧失了的原形是做过客观推定的，所以，为复原所做的一切尝试，都是顺理成章的。
C．凤姐道：“太太快别生气。若被别人觉察了，保不定老太太不知道。且平心静气暗暗访察，才得确实；纵然访不着，外人也不能知道。这叫做‘胳臂折在袖内’。”
D．那些感情仿佛的老太太们，为了防止动物受虐待，简直情有独钟，却能若无其事地眼看着一只灰色的大鹦鹉关在一个小小的笼子里，拴在一根栖木上。
6．下列句子中，没有语病的一项是 （ ）
A．年轻时虽然在进步的历史书籍里，读到太平天国起义是如何如何正义，但真正佩服太平天国的英雄，却是看到了一副据说是翼王石达开的对联以后。
B．因此，我们关于生物变异及相互适应的原因和方法，迫切地需要有个明确的了解。
C．使人聊以慰藉的，听说较新的学科生物声学须得研究别的动物相互发出的声音中存在的类似问题
D．作者批判的空谈扯皮、妒贤忌能、因循守旧等不良风气，是有其深刻的社会根源和文化氛围的。
7．下列各句中，标点符号使用正确的一项是 （ ）
A．譬如吧，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功，（姑且让我这么说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的或合法继承的或是做了女婿换来的。
B．从热力学上讲，它势必要把物质重新安排成对称形式，使之违反几率，反抗熵的增加，使之提高――姑且这样说吧成为在不断重排和进行分子修饰的变化状态。
C．“吉娣！就是伏伦斯基恋爱过的那个吉娣，”安娜想：“他对她总是念念不忘。他后悔没有同她结婚。可他一想到我，总是怀恨在心，后悔同我结合。”
D．由“独携小龙团，来试惠山泉”变成“独携天上小团月，来试人间第二泉”，这是点铁成金。
8、选出没有使用修辞手法的一项。（ ）
A、宝玉从梦中惊醒，忙又将身子欠起来，向脸上细细一认，只见两个眼睛肿的桃儿一般，满面泪光，不是黛玉，却是哪个？
B、水生拍打着水，去追赶一个在水波上滚动的东西――是一盒用精致纸盒装着的饼干。
C、所以，我们每一种缺陷都有补偿，吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德。
D、于是秦人拱手而取西河之外。
9、选出下列各句中划线处语序无误的一项。（ ）
A、他经常为青年们作序，资助金钱，改稿，介绍出书，甚至一些生活上的琐碎的事情，也乐于代劳。
B、在纱厂，活儿做得不好，罚规大抵是“停生意”、殴打和罚工钱三种。
C、人们必须首先吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。
D、赵武灵王击败了那些顽固分子的反抗，终于使他们脱下了祖传的宽大的用于标志他们身份的那套衣服，并且把过了时的战车扔到历史的垃圾堆里去。
10、下列语文常识错误的一项是（ ）
A、欣赏人物形象，要分析人物性格的丰富性及其发展变化，注意情节、环境与人物的关系。欣赏小说的语言，要品味语言的内涵，学习作者语言运用的技巧，鉴赏作者不同的语言风格
B、文化随笔在写法上往往旁征博引，而不作理论性太强的阐释，行文缜密而不失活泼，结构自由而不失谨严，因此，富有“理趣”是它们的突出特点。
C、《与元微之书》的作者是韩愈，《书》中叙述了作者在九江的生活状况，抒发了离别相思之情。夜深不寐，以笔墨畅谈，可见两人交谊之厚。
D、写人的记叙文要写出人物的个性特征。要写好人物的个性特征，必须注意以下几点：
一、将人物的言行分成几个方面来展示人物的丰富内涵，所选的事例要恰当；二、要有真实生动的细节。
教学研究谈谈英语教学的技巧与艺术
１９７８年全国开始使用统编新教材，我校初中计划招收四个班新生。我作 为分管教学工作的副校长，趁 此良机，提出一个"从初中抓起，锐意改革教学 思想和方法，建立英语教学的良性循环"的战略设想。经过各 方面的论证，我 们认为，中学是基础教育，初中又是基础的基础，初一学生年龄小，新编教材内 容好，片面追 求升学率的干扰不大，一张白纸能画出最新最美的图画。如果我 们能抓住中学生学习英语的最佳年龄期，扎扎 实实地强化双基训练，培养良好 的语言习惯，经过六年的辛勤耕耘，定能扭转我校英语教学的被动局面。从１ ９ ７８年下学期起，我在省教科所的直接指导下，担负起“从初中抓起”的英语班 教改实验任务。我涉猎了当 今外语教学法各流派的特点，不断探索教学工作的 技巧和艺术，博采众长，走自己的路。经过六年的努力，实 验班的英语成绩达 到了"四个８０"，即１９８１年初中毕业生参加地区统考，１９８４年高中毕 业生参加全 省预考和全国高考，以及１９８４年外语专业考生参加全省口试， 四次大考的人均成绩均在８０分以上。特别 是１９８１年的初中毕业生统考， 因各校首次使用新教材，难度较大，各地英语成绩均不理想，衡山县人均成 绩 只有３３分，就是一些教学条件好的大城市也没有上６０分，而我们实验班的人 均成绩达到８２分。全班４ ６人，其中９０分以上的有１８人之多。从此以后， 我校实验班第一阶段的教改成果，通过新闻媒介的多次报 导，已在省内外传开 了。学校为了照顾教改实验的连续性，１９８１年我随班直接升入高中。但后来 由于文理 分科，班内学生略有异动，一些英语成绩好的学生转入理科班，新来 的学生又不很适应直接教学法的程序。面 对这个新情况，我仍然坚持既定的教 学原则和方法，并采取查缺补漏、个别辅导的办法，尽量缩小新老学生之 间的 差距，使英语优势一直保持到高中毕业。１９８６年初，我对实验班考入高等院 校的３７名学生进行了一 次书面跟踪调查，收回调查表２９份，其中在大学英 语成绩站在全班第一名的有７人，第二至第五名的１３人 ，第六至第十名的９ 人。我在实验班任教期间，对外主讲观摩课５０余堂，接待听课教师上千人。１ ９８５年 首届教师节，我应邀在全省教育工作会上介绍了经验，１９８５年９ 月１０日《湖南日报》刊登了实验班英语 教改的成果和照片。
一、激发动机 寓教于乐
学习动机中最现实、最活跃的因素是认识兴趣，这就是我们常说的"求知 欲"。我国古代教育先驱孔子在 《论语?雍也》中说：“知之者不如好之者，好 之者不如乐之者。”我在教学过程中特别重视学生的非智力因 素的潜在优势，把 教师的善教体现在学生的乐学上。具体作法举例如下：
激将法。初中学生尚未脱离稚气，在学习中由于好奇心的驱使，对未知 的领域乐于问津。教师要善于 抓住契机，将激励机制引入课堂，点燃求知的火 光。我常对学生进行学习目的教育，但尽量避免空洞的说教和 无穷的指责，而 是采用含蓄迂回的手法去激励学生的进取心，在师生之间引起情感的共鸣和转 移。记得初一学 生上第一堂英语时，我事先在每个课桌上发放一份英文报刊， 接着向全班说了一段英语，学生带着猎奇羡慕的 眼神注视着我。然后我提问： "有哪一位听懂了我刚才说的话？"学生摇摇头。我又要求学生翻阅桌上的英文 报刊，再问："你们看懂了报刊上的文字吗？"全班学生面有难色。有的学生回 答："一窍不通。"于是我抓 住时机激励学生："刚才我说的话就是英语，报 刊上的文字也是英文。有人说，多学一门外语就等于多长一张 嘴，多长一双眼 睛。现在全世界的报刊有一半以上是用英文出版的，全世界的电台有五分之三是 用英语广播的 。今天世界已进入信息时代，中国社会已对外开放。要想用人类 丰富的知识武装自己，不掌握英语这个工具怎 么行呢？从今以后，我就和你们 一起进入一个新的学习领域了。"就这样言简意赅而又语重心长地敲开了青少 年求知的心扉，在心灵深处播下了立志学好英语的种子。接着我在黑板上写着： "I am an English teacher. My name is余为骐。"并向全班提问："What is your name？"挨次要求学生回答："My name is…。"第一 堂课就让学生兴味 盎然地进入了交际的角色。后来考入高等学校的一位学生来信说："记得老师上 第一堂课时 ，一开始就讲了一段英语，引起我对英语的极大兴趣，尽管我当时 什么也听不懂，但也正是这个‘听不懂’， 促使我从内心爱上了英语。"
２．设疑法。现代美学家认为，"和谐"作为的标准是不够的。只有和谐与 奇异相结合才是一条完备的美 学原理。我国古代思想家老子说过："曲则全， 枉则直，窘则盈，蔽则新。"就是说奇异能给人以美的享受。 因此，教师平淡 无奇的讲述，即使其内容无懈可击，也很难在学生思维的溪流中激起浪花。恰当 地设疑问难， 可以给抽象的语言概念增添催化剂，唤起学生的无意注意和有意 注意，强化大脑中的暂时神经联系，使记忆式 学习与发现式学习珠联璧合，相 得益彰。把课堂变成一种引起学生极大兴趣的向知识领域积极探索的活动。在 讲 练中，我有时故意设置陷阱，让学生进入"死胡同"，然后又巧妙地从困境中解 救出来，使学生先是屏息静 思，尔后突然顿悟，以达到"余音绕梁，三日不绝" 的教学效果。在学习短语动词时，我首先要学生翻译：" 我昨天拾到一个钱包。" 可是有的学生译成：I picked a wallet yesterday.我严肃地指出pick有"扒 窃"的 意思，pick up才是"拾起"。仅一词之差，把拾金不昧变成了盗窃犯 罪。全班听了哄堂大笑，译错的学生更是 大吃一惊。往后我便因势利导地强调 英语动词与副词或介词搭配的重要性。如hear（听），hear from（收到… 来信）， shoot（击毙），shoot at（向…射击），stay（停留），stay up（不去睡觉）等 等。为今后学习丰 富多彩的短语动词，提高英语表达能力打开思路。讲分词时， 我又选了两道练习题，要求学生用boil的分词形 式填空，有的学生的答案是：
The doctor asked us to drink boiling water, I filled my thermos with boiled water.
我立即发现这两句话的破绽，特地用汉语说出它们的意思： 医生要我们喝沸腾的开水。
我把暖瓶灌满了煮开过的水（可能是昨天烧的，现在已凉了）。学生听了以 后纷纷议论，"滚烫 的开水怎么喝得下？""凉下的开水倒进暖瓶有啥用？" 经过一番推敲，许多学生要求修改上述句子：
The doctor asked us to drink boiled water.
I filled my thermos with boiling water.
我肯定了他们的发现，然后不失时机地引导学生进一步了解现在分词和过去 分词在句子中的不同功能。讲 情态动词时，我首先问学生："When you meet aforeign friend,what are the first questions you want to ask?"学生七 嘴八舌地抢答："What's your name?""Where are you from?""How oldare you?"…当 我说他们的回答缺乏礼貌，外宾听了不高兴时，学生迫切需要了解 该怎么说。这时我就顺水推舟地指出：“英 语中有一种情态动词，可以帮助你们 增强语言美。"接着就引人入胜地转到："Will you please…？""May I…？""Shall I…？""Would you mind…？"等句型来，并组织学生反 复操练，把课堂搞得气氛很活跃。
竞技法。青少年普遍存在一种好胜心。好胜心有建设性的一面，也有破 坏性的一面。教师要善于扬长 避短，正确导向，使学生的好胜心转化为学习的 一种推动力。我经常利用课外活动举办词汇、书写、演讲、作 文等小型智力竞 赛。建立英语教学的开放系统，让学生在大量信息交换的环境中扩大知识面，提 高“四会”能 力。在初一下学期的一次单词比赛中，全班能在一课时内人均默 写出４００个左右英语单词，最多的写出４３ ９个（其中教材以外的７０个）。 初二下学期，全班举行一次作文比赛，大多数学生能写出２００词以上的短 文。 我有时也把这种竞赛形式引进课堂，凡学生回答问题都要给予口头评价。答得对 的，我常说："Good."" Quite right.""Excellent.""Welldone."等赞 扬的话；答得不对的，我常说："Try again.""Dot't w orry.""Take it easy."等勉励的话。遇到一些重点难点问题，就叫学生上黑板作书面演练，获 最佳答案者 ，当堂发给奖品。在随堂小考中，我在交头卷的十名学生中选出三 份优秀答卷，当场颁奖。以鼓励学生做题既 有速度，又有质量。我在实验班设 立的奖品很简朴，就是印有"英语小竞赛奖品"字样的信封，花钱不多，却 牵 动每个学生的心。他们常用这种信封写信给家长和师友，汇报在校学习英语的情 况，从而使实验班的教改工 作获得社会的支持。由于学生的积极性充分调动起 来了，他们把学习英语当作"欲罢不能"的乐趣，全班出现 了"春色满园关不 住”的学习气氛，一直保持到高中毕业。我班志愿报考外语专业的十来个学生， 每周三天晚 餐后到我房间来收看FOLLOW ME（跟我学）节目，两年如一日，从 未间断过。１９８４年高考大纲虽规定只考到 高中第二册第七课为止，但我班 教完了第三册，学生并不感到是一种额外负担。
二、创造情景 加强直观
用语言作为条件刺激物的第二信号系统是人类所独有的。第二信号系统以第 一信号系统为基础，并得到第 一信号系统的支持和校正。如果语言离开了当时 的情景和实践，它将成为无源之水，无本之木。聋哑人的手势 就是靠情景来表 达思想的“无词语言”。任何一个小孩学会喊“叔叔”、“阿姨”、“奶奶”、“爷爷”， 都 是在大人的指点下，看着不同年龄的男女对象，经过多次试验而成功的。作 为一个英语教师，倘若仅满足于对 课文和语法作概念化的解释与程序化的分析， 而不求助于情景的感染和形象的描述，就会使课堂语言平淡，表 情呆板，学生 不能全身心地投入课文中。传统翻译教学法的弊病就在于此。因此，我吸收现代 直接教学法的长 处，重视情景教学。为了上好一堂课，总是不厌其烦地准备各 种必需的实物教具，编写情景对话材料。在初中 教词语和课文时，尽量用实物 教具。不能用实物的，就用图片，不能用图片的就用手势助说话，或用直观的语 言来强化识记。到了高中就坚持用英语解释英语，通过上下文领会词义，促成学 生的"灵感思维"和"情感记 忆"，让进入学生意识之中的词汇具有鲜明的感 情色彩。例如高一讲"All aboard for Beijing."一句时，我 向学生描绘：The train hasn't come.The
passengers are sitting in the waiting-room.Suddenly
the ti cket-collector shouts:"All aboard for
The little dog has fallen into the water.Its life is in danger.Let's go and help it out.
The dog is trying to bite us.It is dangerous.Let's get away. 同时配合姿势助说话，使学生理解in danger是某人（物）本身处于危急之 中。而dangerous是某人（物） 对他人（物）有危险性。有时大风把电线刮到 地上，学生会立即作出反应，It's dangerous.Let's get away. 这就是第一信 号系统与第二信号系统协同作用的结果。
英语的动词时态是学生难以驾驭的复杂概念。我初教时，采用图表和简笔画 等直观教具，讲得很费力，效 果不佳。后来我采用"关门"这个动作作为直观 手段，边做边说，取得突破性的进展。我一边去关门，一边说 ：
When class begins,we usually shut the door.
I'm going to shut the door.
I'm shutting the door.
I have shut the door.
Just now I shut the door.
I told you that I had shut the door.
I said I would go to shut the door.
When I was shutting the door,you watched me carefully.
教师表演以后，再叫学生反复操练，融行为和语言于一体。学生对中学教材 中出现的八种主要时态，不再 感到别扭了。通过情景、直观教学，培养学生的 直觉思维能力，使他们能触景生情，整体跳跃，脱口而出。把 课堂上学到的语 法与句型变成自己的语言，逐渐达到"为吾有而外物不能夺"的境界。
三、主攻句型 培养能力
句子是一个语言单位。它是由单词按语法规则构成的，表示一个独立完整的 思想。我在句型教学中注意从 下列各方面提高学生的表达能力：
１．结构模式。由于两个民族的思维方式不同，有些英语句型与汉语的表达 方式截然相反，这是中国人学 习英语的难点。如否定句型，比较句型，疑问句 型，强调句型，倒装句型等。汉语说："玛丽昨天看见他。" 英语不能说：Mary yesterday saw him.而应该说：Mary saw him yesterday.即使强调"昨天"这 个时间状语 ，也必须说：It was yesterday that Mary saw him.教反意疑问句 时，我编写下列对话材料：You aren't a student,are you?
Yes,I am.
You speak Japanese,dot't you?
No,I don't.
You haven't a dictionary,have you?
Yes,I have.
You will go home this afternoon,won't you?
No,I won't.
You listened to the radio last night,didn't you?
Yes,I did.
然后我还用一个简易的格式，形象地表示这种句型的结构模式：
＋，－？ ＋，＋．
Q A
－，＋？ －，－．
２．词不离句。词汇教学必须坚持词不离句的原则。我常用疑问分析的方法， 帮助学生掌握常用词的用法 ，提高遣词造句的能力。例如引导学生理解下列句 子来辨别man和that的词义和功能：
We are sure that man will conqure nature. （man是"人类"，that是连词）
We are sure that man is dead. （man是指"具体一个人"，that是指示代词）
We are sure(that)her man isn't that foolish. （man是"丈夫"，第二个that是副词）
又如学生对动词have的词义和功能难于理解，我提供下列句型让大家讨论：
Has she looked after her mother? 她照料了她的母亲吗？（have是助动词）
She has no one look after her. 她不让任何人去照料她。（have是使役动词）
She has no one to look after her. 没有人去照料她。（have是实义动词"有"）通过句型去学习词汇，能够有 效地帮助学生攻克一词多义的 难点。
３．句型转换。句型转换有助于用各种不同的句型表达自己的思想。教形容 词时，我引导学生用不同的句 型表达一个意思："他是班上最年轻的。"这样 使形容词的三个级都在下列句子中派上了用场。
He is the youngest student in the class.
He is younger than any other student in the class.
No one in the class is younger than he.
In the class no one is so young as he. 随着教材的加深，句型转换的难度可以逐渐增大，当学生开始尝到提高表达 能力的甜头时，他们对这种练 习会感到饶有兴趣。
４．指导提问。教师在采用直接教学法的尝试中，总是埋怨学生参与意识不 强，表达欲望不高，学生习惯 于回答问题，而不敢用英语提问，使课堂活动停 留在单向交流的水平。譬如对这样的简单句He is tall，不少 学生竟用Howis he? 提问，而不知用What is he like?这个句型。对She will be back intwo hours 却用How l ong提问，而不知用How soon。这是学生口语表达能力差的一个重 要原因。特别是当今流行标准化试题，师生陷 入新的题海中，对过去常用的划 线提问的练习，几乎无人问津，这种倾向令人担忧。《中学英语教学大纲》中 规 定："问答练习不能只是教师问，学生答，更重要的是要培养学生提问和学生之 间进行回答的能力。”我教 特殊疑问句时，编了一套划线提问的练习题，指导学 生使用各个疑问词提问，有助于提高他们的表达能力。如 对句子China has a population of 1100 million，学生不再用How many提问，而知道用What population do es China have?这样的句型了。
四、复习小结 逐步深化
１．复习。我的复习方法叫三犁三耙。每逢一次作业或测验过后，我都要认 真进行试卷分析，把发现的错 词病句收集登记，作一次讲评，然后对中下学生 进行一次辅导，个别予以纠正。
２．知识归类。如教完形容词三个级以后，我组织学生讨论归纳为五个基本 句式：
A=B:A is as big as B.
A≠B:A is not so big as B.
A>B:A is bigger than B.
A A>B>C:A is the biggest of the three.
在初三复习介词时，我出了一个《寻找介词启事》的趣题："对英语初学者 来说，要灵活而准确地理解和 运用介词中不容易的。特别是当句子发生变化， 介词宾语提前，介词被其它成分挤到句子的后面去了，同学们 往往将介词丢 失"。下面就有这样１０个句子，句未都丢失一个介词，你能把它找回来吗？
（１）We have something to talk________.(about)
（２）Who(whom)did you speak___________?(of)
（３）The boy has no pen to write__________.(with)
（４）This room is large enough for us to live__________.(in)
（５）What do you study English___________?(for)
（６）This is the school he wants to go____________.(to)
（７）Which line did you stop________?(at)
（８）I want to borrow a dictionary to look up some words_______.(in)
（９）There is no wall to put up the picture_______.(on)
（１０）Edison's father asked him what he was doing that________.(for)
在高中复习时，我特别重视将那些容易混淆的词语和句式进行归纳，分析对 比。如：
Time is often compared with money. 人们常把时间与金钱对比。
Time is often compared to money. 人们常把时间比喻金钱。
I took him as his brother. 我把他当作他的兄弟一样看待。
I took him for his brother. 我把他误认为是他的兄弟。
I like the boy better than she. 我比她更喜欢这孩子。
I like the boy better than her. 我喜欢她，但更喜欢这孩子。
教学过程是一项浩繁而细腻的系统工程，需要大批能工巧匠，晨耕暮耘，切 磋琢磨，付出一生的心血。以 上所谈到的不过是我在英语教学中的一些琐屑的 体会，纯属雕虫小技，还不能登上教学艺术的大雅之堂。但愿 以此投石问路， 引起广大同行们的共鸣，共同探探索具有中国特色的外语教学理论的技巧。使我们 所从事的事业 日新月异。
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