科目:czyw 来源:2012-2013学年江苏省(集团)九年级下学期期中考试语文试卷(解析版) 题型:语言应用
阅读下面材料回答问题。(10分)
材料一:黄山风景区2002年、2005年和2009年三次调高门票价格。旺季价格从每日次80元涨到现在每张票230元,调整的理由是,有利于保护世界遗产的完整性和原真性,有利于景区可持续发展。瘦西湖风景区2006年、2010年、2012年、2013年门票由60元涨到150元,每次涨价的理由是景区又进行了新的景点设置和旧景点的修缮。山东孔庙等景点的涨价理由则为同是5A景区不涨价有点丢脸。
材料二:被称为中国最美小城的凤凰古城,一直以来实行的是景区不收费,景点收费的经营模式。 4月10日,凤凰古城开始实行新的门票政策,每一位进入湖南凤凰古城风景名胜区的游客,不论是否参观古城内的景点,都得交门票费148元。几天前,凤凰古城迎来了自售票以来的第一个周末,然而并没有出现以往周末游客众多的场面,就连以往爆满的家庭旅馆,入住率也不到五成,还有近三成未营业。
材料三:据统计,全国不含港澳台一共有130家5A级景区,在100以上的以及高于200元的已经46.2%,接近一半在100元以上。中国2011年人均月收入约两千元,但是大部分5A级景区的价格超过百元,达到月均收入的5%,甚至10%门票价格的上涨绝不意味着仅仅是价格的上涨,而是使越来越多的中国人根本不再有机会进入到5A级或者是4A级,或者不错的景区当中。
1.阅读以上三则材料你能得出什么结论?(2分)
2.白岩松说公园到底姓不姓公,这是个值得思考的问题,你是否赞成公园涨价这一行为?(3分)
3.清明节期间,很多风景区采取知识竞猜游戏来免除门票,比如黄鹤楼景区规定如果竞猜有一定难度的题目可以免收全家的门票,这一举措新鲜有趣,如果瘦西湖也采用了这一游戏规则,你打算给其出两道怎样的题目,并给出答案。(2分)
问题1:
答案1:
问题2:
答案2:
4.倘若你在游览景区时,发现有同学不爱护环境随手乱抛乱扔,你打算怎样劝说他呢?(3分)
科目:czyw 来源: 题型:048
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科目:czyw 来源: 题型:
在横线上写出古代诗文的原句。(12分)
(1)伤心秦汉经行处, 。(张养浩《山坡羊 潼关怀古》)
(2)永结无情游, 。 (李 白《月下独酌》)
(3)碧云天,黄叶地,秋色连波, 。(范仲淹《苏幕遮》)
(4)受命以来, ,恐托付不效,以伤先帝之明…… (诸葛亮《出师表》)
(5)晓雾将歇, ;夕日欲颓, 。 (陶弘景《答谢中书书》)
(6)岑参《白雪歌送武判官归京》中表明由咏雪过渡到送别的句子是:“ ,
。”
科目:czyw 来源:2008年福建省三明市初中毕业升学统一考试、语文试卷 题型:048
阅读《轻松读经典》,完成下题。
轻松读经典 周国平①我的读书旨趣,第一是把人文经典当作主要读物,第二是用轻松的方式来阅读。
②读什么书,取决于为什么读。人之所以读书,无非有三种目的。一是为了实际的用途,例如,因为职业的需要而读专业书籍,因为日常生活的需要而读实用知识。二是为了消遣,用读书来消磨时光,可供选择的有各种无用而有趣的读物。三是为了获得精神上的启迪和享受,如果是出于这个目的,我觉得读人文经典是最佳选择。
③人类历史上产生了那样一些著作,它们直接关注和思考人类精神生活的重大问题,因而是人文性质的,同时其影响得到了世代的公认,已成为全人类共同的财富,因而又是经典性质的。我们把这些著作称做人文经典。在人类精神探索的道路上,人文经典构成了一种伟大的传统,任何一个走在这条路上的人都无法忽视其存在。
④认真地说,并不是随便读点什么都能算是阅读的。譬如说,我不认为背功课或者读时尚杂志是阅读。真正的阅读必须有灵魂的参与,它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游,是在这漫游途中的自我发现和自我成长,因而是一种个人化的精神行为。什么样的书最适合于这样的精神漫游呢?当然是经典,只要翻开它们,便会发现里面藏着一个个既独特又完整的精神世界。
⑤一个人如果并无精神上的需要,读什么倒是无所谓的,否则就必须慎于选择。也许没有一个时代拥有像今天这样多的出版物,然而,很可能今天的人们比以往任何时候都阅读得少。在这样的时代,一个人尤其必须懂得拒绝和排除,才能够进入真正的阅读。这是我主张坚决不读二三流乃至不入流读物的理由。
⑥图书市场上有一件怪事,别的商品基本上是按质论价,惟有图书不是。同样厚薄的书,不管里面装的是垃圾还是金子,价钱都差不多。更怪的事情是,人们宁愿把可以买回金子的钱用来买垃圾。至于把宝贵的生命耗费在垃圾上还是金子上,其间的得失就完全不是钱可以衡量的了。
⑦古往今来,书籍无数,没有人能够单凭一己之力从中筛选出最好的作品来。幸亏我们有时间这位批评家,虽然它也未必绝对智慧和公正,但很可能是一切批评家中最智慧和最公正的一位,多么独立思考的读者也不妨听一听它的建议。所谓经典,就是时间这位批评家向人们提供的建议。
⑧对经典也可以有不同的读法。一个学者可以把经典当作学术研究的对象,对某部经典或某位经典作家的全部著作下考证和诠释的功夫,从思想史、文化史、学科史的角度进行分析。这是学者的读法。但是,如果一部经典只有这一种读法,我就要怀疑它作为经典的资格,就像一个学者只会用这一种读法读经典,我就要断定他不具备大学者的资格一样。惟有今天仍然活着的经典才配叫做经典,它们不但属于历史,而且超越历史,仿佛有一颗不死的灵魂在其中永存。正因如此,阅读时,不同时代的个人都可能感受到一种灵魂觉醒的惊喜。在这个意义上,经典属于每一个人。
⑨作为普通人,如何读经典?我的经验是,无论《论语》还是《圣经》,无论柏拉图还是康德,不妨就当作闲书来读。也就是说,阅读的心态和方式都应该是轻松的。千万不要端起做学问的架子,刻意求解。读不懂不要硬读,先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的著作和章节。这里有一个浸染和熏陶的过程,所谓人文修养就是这样熏染出来的。在不实用而有趣这一点上,读经典的确很像是一种消遣。事实上,许多心智活泼的人正是把这当作最好的消遣的。能否从阅读经典中感受到精神的极大愉悦,这差不多是对心智品质的一种检验。不过,也请记住,经典虽然属于每一个人,但永远不属于大众。读经典的轻松绝对不同于读大众时尚读物的那种轻松。每一个人只能作为有灵魂的个人,而不是作为无个性的大众,才能走到经典中去。如果有一天你也陶醉于阅读经典这种美妙的消遣,就会发现,自己已经距离一切大众娱乐性质的消遣非常遥远。
⑩经典是人类精神财富的一个宝库,它就在我们身旁,其中的财富属于每一个人。阅读经典,就是享用这笔宝贵的财富。凡是领略过此种享受的人都一定会同意,倘若一个人活了一生一世,从未踏进这个宝库,那是遭受了多么巨大的损失啊。
(选自《简单议论文阅读与欣赏》)
1.通读全文后,回答:为什么读经典,作者的根本理由是:_________;怎样读经典,作者的观点是:_________。
2.从读经典的角度说,“真正的阅读”,一方面必须_________,另一方面必须_________。
3.对经典可以有不同的读法,学者的读法是把经典当做_________,普通人的读法是把经典当做_________,其中,心智活泼的人把读经典当做_________。
4.联系上下文,回答下列问题。
(1)第(5)自然段画横线的句子中,为什么要用“也许”“很可能”这两个词语?
答:_____________________
(2)从读书的目的来说,第(9)自然段画横线的句子中“读经典的轻松”与“读大众时尚读物的轻松”有何不同?
答:_____________________
5.什么是经典,请从文中获取有关经典的信息,按下面提供的句式写一段话。
经典是_________,经典是_________,经典是_________。总之,经典是人们精神财富的一个宝库,它就在我们身旁。
6.“名著”也是经典。如何读名著,读里本文后,联系名著阅读实际,谈谈你的一点看法。要求:观点明确,内容具体,条理清楚,语言通顺,不少于120字。
________________________
科目:czyw 来源: 题型:048
阅读文章,完成
1——4题。DNA检测就是在DNA分子水平上检查其结构或基因功能表现程度上的改变,以用于诊断疾病或健康状况,以及________、________、________等等。
①用于诊断疾病和健康状况的
DNA检测也叫基因诊断。②基因诊断被称为第四代诊断技术。③前三代诊断技术都是以疾病的表现为依据,但疾病的表现在时间上往往比较晚,产生的因素也较多,经常造成不能及时明确诊断和延误病情的缺憾。④基因诊断则避开了上述缺憾,以基因型为依据,直接从基因本质上对疾病做出诊断,准确、灵敏、快捷。⑤由于基因在受精卵中就已存在,因此可以在早期胚胎期或产前对胎儿进行诊断,以免有遗传病或重大疾病的胎儿出生。⑥基因诊断还可对已故多或古代人亡故的原因进行重新诊断。⑦例如,我国科学家正尝试运用DNA技术,分析“丝绸之路”出土的10具距今约320多年的“古哈密人”遗骸,希望能够借此了解古“丝绸之路”上各民族间的关系,以及人群的迁移和混杂过程。DNA检测在法律司法部门的应用已显示出巨大的潜力。近年来国际上一些著名案件,如美国橄榄球明星辛普森杀妻案和克林顿绯闻案,都用到了DNA检测。其科学原理就是DNA指纹的配型。与手指指纹一样,每个人的DNA指纹是不同的,这为破案提供了准确的依据。例如在强奸案和暴力案中,可从现场残留的血迹、精液、唾液、痰液、毛发、骨骼或其他肉体成分上提取DNA指纹,然后与犯罪嫌疑人的DNA指纹相对比(此即配型);若二者相同,即可认定罪犯,反之亦然,DNA指纹破案比手指指纹破案具有更大的优越性,因为犯罪分子作案时可采取戴手套等方法避免留下指纹,但却难免留下各种人体残留物,特别是强奸案和暴力案。正因如此,不少国家已经或正在建立DNA检测数据库。
DNA检测用于性别鉴定,比其他方法更科学更准确。众所周知,男女性别差异的实质是决定性别的基因有别,男性具有独特的Y染色体。Y染色体上具有决定男性性别的基因(女性无此基因),所以只要用简易的DNA检测技术即可确定该种基因存在与否,从而对性别做出鉴定。
DNA检测还可用于器官或组织移植的配型。器官或组织移植中的难点是排异反应,而排异的根本原因是基因不相配。若事先检查供体和受体的组织相容性基因是否相匹配,就可知道是否会发生排异反应,从而决定是否施行移植手术。
(
1)说明文在篇首、段首往往有个首括句。请根据文意在本文首括句的横线上填写相关内容。以及
_________________________、__________________________、_________________________等等。(
2)举出第②段中运用的一种说明方法,并说说它在文中的表达作用。______________________________________________________________
(
3)本文第二自然段可以分为三个层次,下面划分正确的一项是[
]|
A .①/②③④/⑤⑥⑦ |
B .①/②③/④⑤⑥⑦ |
|
C .①②③/④⑤/⑥⑦ |
D .①②/③④⑤/⑥⑦ |
(
4)如果第三段中不用“反之亦然”,根据上下文,这话该怎样说?请将答案填在横线上。(若二者相同,即可认定罪犯)
________,________。科目:czyw 来源:语文教研室 题型:048
阅读文章,完成1——4题。
DNA检测就是在DNA分子水平上检查其结构或基因功能表现程度上的改变,以用于诊断疾病或健康状况,以及________、________、________等等。
①用于诊断疾病和健康状况的DNA检测也叫基因诊断。②基因诊断被称为第四代诊断技术。③前三代诊断技术都是以疾病的表现为依据,但疾病的表现在时间上往往比较晚,产生的因素也较多,经常造成不能及时明确诊断和延误病情的缺憾。④基因诊断则避开了上述缺憾,以基因型为依据,直接从基因本质上对疾病做出诊断,准确、灵敏、快捷。⑤由于基因在受精卵中就已存在,因此可以在早期胚胎期或产前对胎儿进行诊断,以免有遗传病或重大疾病的胎儿出生。⑥基因诊断还可对已故多或古代人亡故的原因进行重新诊断。⑦例如,我国科学家正尝试运用DNA技术,分析“丝绸之路”出土的10具距今约320多年的“古哈密人”遗骸,希望能够借此了解古“丝绸之路”上各民族间的关系,以及人群的迁移和混杂过程。
DNA检测在法律司法部门的应用已显示出巨大的潜力。近年来国际上一些著名案件,如美国橄榄球明星辛普森杀妻案和克林顿绯闻案,都用到了DNA检测。其科学原理就是DNA指纹的配型。与手指指纹一样,每个人的DNA指纹是不同的,这为破案提供了准确的依据。例如在强奸案和暴力案中,可从现场残留的血迹、精液、唾液、痰液、毛发、骨骼或其他肉体成分上提取DNA指纹,然后与犯罪嫌疑人的DNA指纹相对比(此即配型);若二者相同,即可认定罪犯,反之亦然,DNA指纹破案比手指指纹破案具有更大的优越性,因为犯罪分子作案时可采取戴手套等方法避免留下指纹,但却难免留下各种人体残留物,特别是强奸案和暴力案。正因如此,不少国家已经或正在建立DNA检测数据库。
DNA检测用于性别鉴定,比其他方法更科学更准确。众所周知,男女性别差异的实质是决定性别的基因有别,男性具有独特的Y染色体。Y染色体上具有决定男性性别的基因(女性无此基因),所以只要用简易的DNA检测技术即可确定该种基因存在与否,从而对性别做出鉴定。
DNA检测还可用于器官或组织移植的配型。器官或组织移植中的难点是排异反应,而排异的根本原因是基因不相配。若事先检查供体和受体的组织相容性基因是否相匹配,就可知道是否会发生排异反应,从而决定是否施行移植手术。
(1)说明文在篇首、段首往往有个首括句。请根据文意在本文首括句的横线上填写相关内容。
以及_________________________、__________________________、_________________________等等。
(2)举出第②段中运用的一种说明方法,并说说它在文中的表达作用。
______________________________________________________________
(3)本文第二自然段可以分为三个层次,下面划分正确的一项是
[ ]
(4)如果第三段中不用“反之亦然”,根据上下文,这话该怎样说?请将答案填在横线上。
(若二者相同,即可认定罪犯)________,________。
科目:czyw 来源: 题型:
《世说新语》两则
《世说新语·咏雪》
谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑。即公大兄无奕女,左将军内王凝之妻也。
1、写出“咏雪”一事发生的时间、地点以及人物。
2、为什么一开始不出考题,只是“讲论文义”?
3、雪景有什么变化?哪句能看出雪景的变化?
4、本问以“咏雪”为标题有什么作用?
5、本文体现了怎样的家庭气氛?哪些词语表现出这一气氛?
6、从上下文看,“儿女”的含义与今天所说的“儿女”有什么不同?
7、请写出古诗中用比喻形容雪花的诗句(连续的两句)。
科目:czyw 来源: 题型:阅读理解
阅读《轻松读经典》,完成1—6题。
轻松读经典
周国平
①我的读书旨趣,第一是把人文经典当作主要读物,第二是用轻松的方式来阅读。
②读什么书,取决于为什么读。人之所以读书,无非有三种目的。一是为了实际的用途,例如,因为职业的需要而读专业书籍,因为日常生活的需要而读实用知识。二是为了消遣,用读书来消磨时光,可供选择的有各种无用而有趣的读物。三是为了获得精神上的启迪和享受,如果是出于这个目的,我觉得读人文经典是最佳选择。
③人类历史上产生了那样一些著作,它们直接关注和思考人类精神生活的重大问题,因而是人文性质的,同时其影响得到了世代的公认,已成为全人类共同的财富,因而又是经典性质的。我们把这些著作称作人文经典。在人类精神探索的道路上,人文经典构成了一种伟大的传统,任何一个走在这条路上的人都无法忽视其存在。
④认真地说,并不是随便读点什么都能算是阅读的。譬如说,我不认为背功课或者读时尚杂志是阅读。真正的阅读必须有灵魂的参与,它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游,是在这漫游途中的自我发现和自我成长,因而是一种个人化的精神行为。什么样的书最适合于这样的精神漫游呢?当然是经典,只要翻开它们,便会发现里面藏着一个个既独特又完整的精神世界。
⑤一个人如果并无精神上的需要,读什么倒是无所谓的,否则就必须慎于选择。也许没有一个时代拥有像今天这样多的出版物,然而,很可能今天的人们比以往任何时候都阅读得少。在这样的时代,一个人尤其必须懂得拒绝和排除,才能够进入真正的阅读。这是我主张坚决不读二三流乃至不入流读物的理由。
⑥图书市场上有一件怪事,别的商品基本上是按质论价,惟有图书不是。同样厚薄的书,不管里面装的是垃圾还是金子,价钱都差不多。更怪的事情是,人们宁愿把可以买回金子的钱用来买垃圾。至于把宝贵的生命耗费在垃圾上还是金子上,其间的得失就完全不是钱可以衡量的了。
⑦古往今来,书籍无数,没有人能够单凭一己之力从中筛选出最好的作品来。幸亏我们有时间这位批评家,虽然它也未必绝对智慧和公正,但很可能是一切批评家中最智慧和最公正的一位,多么独立思考的读者也不妨听一听它的建议。所谓经典,就是时间这位批评家向人们提供的建议。
⑧对经典也可以有不同的读法。一个学者可以把经典当作学术研究的对象,对某部经典或某位经典作家的全部著作下考证和诠释的功夫,从思想史、文化史、学科史的角度进行分析。这是学者的读法。但是,如果一部经典只有这一种读法,我就要怀疑它作为经典的资格,就像一个学者只会用这一种读法读经典,我就要断定他不具备大学者的资格一样。惟有今天仍然活着的经典才配叫做经典,它们不但属于历史,而且超越历史,仿佛有一颗不死的灵魂在其中永存。正因如此,阅读时,不同时代的个人都可能感受到一种灵魂觉醒的惊喜。在这个意义上,经典属于每一个人。
⑨作为普通人,如何读经典?我的经验是,无论《论语》还是《圣经》,无论柏拉图还是康德,不妨就当作闲书来读。也就是说,阅读的心态和方式都应该是轻松的。千万不要端起做学问的架子,刻意求解。读不懂不要硬读,先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的著作和章节。这里有一个浸染和熏陶的过程,所谓人文修养就是这样熏染出来的。在不实用而有趣这一点上,读经典的确很像是一种消遣。事实上,许多心智活泼的人正是把这当作最好的消遣的。能否从阅读经典中感受到精神的极大愉悦,这差不多是对心智品质的一种检验。不过,也请记住,经典虽然属于每一个人,但永远不属于大众。读经典的轻松绝对不同于读大众时尚读物的那种轻松。每一个人只能作为有灵魂的个人,而不是作为无个性的大众,才能走到经典中去。如果有一天你也陶醉于阅读经典这种美妙的消遣,就会发现,自己已经距离一切大众娱乐性质的消遣非常遥远。
⑩经典是人类精神财富的一个宝库,它就在我们身旁,其中的财富属于每一个人。阅读经典,就是享用这笔宝贵的财富。凡是领略过此种享受的人都一定会同意,倘若一个人活了一生一世,从未踏进这个宝库,那是遭受了多么巨大的损失啊。
(选自《简单议论文阅读与欣赏》)
1.通读全文后,回答:为什么读经典,作者的根本理由是: ;怎样读经典,作者的观点是: 。
2.从读经典的角度说,“真正的阅读”,一方面必须 ,另一方面必须 。
3.对经典可以有不同的读法,学者的读法是把经典当作 ,普通人的读法是把经典当作 ,其中,心智活泼的人把读经典当做 。
4.联系上下文,回答下列问题。
(1)第(5)自然段画横线的句子中,为什么要用“也许”“很可能”这两个词语?
答:
(2)从读书的目的来说,第(9)自然段画横线的句子中“读经典的轻松”与“读大众时尚读物的轻松”有何不同?
答:
5.什么是经典,请从文中获取有关经典的信息,按下面提供的句式写一段话。
经典是 ,经典是 ,经典是 。总之,经典是人们精神财富的一个宝库,它就在我们身旁。
6.“名著”也是经典。如何读名著,读完本文后,联系名著阅读实际,谈谈你的一点看法。要求:观点明确,内容具体,条理清楚,语言通顺,不少于120字。
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科目:czyw 来源:福建省中考真题 题型:阅读理解与欣赏
轻松读经典
周国平
科目:czyw 来源:2013届浙江省温岭市七校八年级第一学期第一次联考语文试卷 题型:现代文阅读
(一)、阅读下面这篇文章,完成8—12题。(13分)
捡到金子之后 王茜
在一片峡谷中,住着一个牧童和他的妈妈。为了生存,牧童每天都要上山砍柴、放羊,日子很苦。牧童真希望自己能得到一块金子,哪怕很小。
这天,牧童又上了山。
望着人迹罕至的山脊,荒凉而贫瘠的土地,颤巍巍地矗立在山坡上的可怜的小木屋,他不禁叹了口气,一屁股坐在地上。“哎哟!”牧童突然跳了起来。地上隐约有一束金光射来——金子!牧童瞪大了眼睛,一捋袖子,使劲地挖起来。好大的一块!牧童兴奋地抱起金子,飞一般下山去了。
“我挖到金子了!”牧童喊着,跑进屋,双手把金子捧到妈妈面前。
妈妈注视着牧童的一举一动,没有一句话,轻轻将牧童拉到身边……
牧童不解地望着妈妈。
妈妈感叹道:“那不属于你的金子,它没有什么价值。相反,它也许会给你带来厄运。”
“不,它能使我们富裕。”牧童争辨着。妈妈摇了摇头。
牧童感到失望而愤怒,他抱紧金子,说:“我要证明给你年看。”然后,他跨出了家门。
牧童来到一个小镇。他将金子背在背上,手里攥(zuàn)着敲下一小块,走进一家首包饰店。老板将这一块金子举到眼前,用狐疑的眼光瞟了牧童两眼,说:“你从哪儿弄来的?”
“山上捡的。”牧童随口说了句,便赶紧闭了嘴,抢过金子,快步走出了店铺。
他走进酒店,走进衣店,走过大街小巷,处处都有人投来狐疑的目光。牧童渐渐害怕起来。
傍晚,牧童心惊胆战地走在无人的街上,心中涌起不祥的预感。
“把你的包放下。”突然,一个可怕的声音从背后传来。
牧童猛地一回头。那人伸手就抢包,牧童赶紧护住。几个回合,牧童有些不支。就在此时,只见一位道士一闪而出,弹指一击,那人立即倒地。牧童目瞪口呆,赶紧屈膝相谢。道士却已渐渐远去,只给他留下一句话:
“只有自己创造的东西才属于你。”
猛然间,牧童想起他妈妈的话,懊悔万分。
当晚,牧童离开了小镇,在一个偏僻的地方,将金子埋进深深的地下,他不愿再让这金子迷惑他人。
牧童终于又回了山沟里。他不再企求金子,而是开始用自己的双手创造生活:植树种草,开荒种田,放羊养牛,还养花种果树,凡是能做到的,他都尽力去做。
秋天,牧童爬上高高的山顶,遥望洒满自己汗水的山谷。多美啊!生机盎然的山林,处处是鸟语花香;绿茵茵的草地上,成群的牛羊在悠闲地吃草;美丽的果林散发着浓浓的芳香;当年山坡上的木屋如今变成了“美丽的空中楼阁”;盛开的花圃把山坡装点得格外迷人……一切都变了。
“我的金子。”牧童自豪地说。
1.、阅读全文,理清作者的思路,在括号内填写合适的内容。(2分)
希望得到金子 →( )→ 金子带来厄运 →( )
2.、道士留下的“只有自己创造的东西才属于你”这句话的言外之意是什么?文章结尾处“我的金子。”这里的“金子”指的是什么?(4分)
①道士的言外之意 __________________________________________________________
②牧童说的“金子”指的是___________________________________________________
3.、牧童从开始“抱”着金子到后来将金子深“埋”地下,他前后不同的举动各表明什么?(4分)
①“抱”表明________________________________________________________________
②“埋”表明______________________________________________________
4.、读了这篇文章后,你明白了什么道理?请按要求填空。(1分)
应抛弃不劳而获的思想,只有付出辛勤的劳动,才能 _____________________。
5.、在下面的横线上填写相应的内容。注意说话人的身份和内容要相符。(2分)
金子,在不同人的眼里有着不同的含义。守财奴说:金子是我的生命。化学家说:金子是一种贵重金属。 创业者说: ________________________________________________
我说:_____________________________________________________
科目:czyw 来源: 题型:阅读理解
阅读下面一篇文章,完成小题。(20分)
漫话阶梯
刘心武
①最早的阶梯,追求的完全是连接两个以上的不同平面的功能性。但是,随着人类文明的发展,阶梯逐渐具有了心理属性,也就是说,人们建造阶梯,不仅是为了方便从一个平面上升或下降到另一个平面,而且,也是为了达到心理上的一种满足。
②比如北京紫禁城中轴线上的三大殿,本来,那地面是平的,可以平地起殿堂,但为了体现出天子的威严,就先起五米高的基座,再建造大殿,而分为几层的基座,再以阶梯连接,阶梯中段专供皇帝行走的部分,称御道,用最优质的汉白玉石,雕出祥云飞龙的图案。过去都称皇帝为“陛下”。“陛”是皇宫阶梯的专称。明明皇帝高高在上,臣民在他殿堂的阶梯下,似乎称他“陛上”才对,但皇帝至少在口吻上喜欢贬低自己,比如自称“寡人”,这份虚伪很有意思。
③中国古典建筑,不仅是皇宫,像祭坛、寺院、道观、王府等建筑群中的主体建筑,都一定要平地垒起高基座,建造有气派的阶梯,以体现出对神佛贵人的尊敬。现在仍存在的河南开封龙亭,是将这种心理需求达于极致的典型。它是在平地拔起的十三米高台上盖出一个殿堂,里面供奉着称颂“真龙天子”即“皇帝万岁”的牌位,专用于在彼处由钦差大臣宣谕“圣旨”。殿堂即“龙亭”前面的台阶分三层共72级,故意建造得相当陡峭,那夸张的造型给人强烈的视觉刺激,从而引发出心理反应。
④近代社会建筑中的阶梯仍可起到主导人的心理意识的作用。由吕彦直设计的完成于1929年的南京中山陵,由陵下到陵寝主体,落差为73米,设置了八个过渡性平台,一共有392级台阶(当时中国人口为三亿九千二百万)。当谒陵者在头几个平台的阔台阶上往上行走时,所望见的只是天宇,要随着一步步的攀登,那顶部的蓝瓦祭堂才会慢慢地浮现眼前。这就是建筑师利用长距离、缓爬升的阶梯,来调整谒陵者的心理,使其能够“默默想音容”,将崇敬与缅怀的情绪达于浓酽。
⑤北京天安门广场西侧的人民大会堂,有意将其基座与紫禁城内的三大殿取齐,但阶梯的设计,则采取了广阔通透的方式,尤其是东门阶梯的设计,很有大国气派,可以容许成百上千的人同时拾级而上,确有“让人民当家作主”的韵味。莫斯科1995年为纪念卫国战争胜利五十周年建造的胜利广场,用若干大平台来达到提升主建筑的目的,其间的阶梯故意“不起眼”,也是一种巧妙的手法,表达出一种苦尽甘来的欣慰与舒展。
⑥城市公众共享空间的阶梯设置,一定要突破狭隘的功能需求,营造出奇趣妙境。最成功的一个例子是罗马的西班牙广场,最出彩的就是1723年由德·桑蒂斯和斯佩基设计的那一组面对“破船喷泉”的扇形阶梯,它不仅是“视觉冰激凌”,更可以当作舞台承载多种形式的表演。已经有太多的电影利用它作为背景去表现不同时代不同人物的命运,那一组台阶实际上已经是人们熟悉的具有生命的存在。
⑦阶梯并非简单事物,在当下生活中,除了其实用性,“阶趣”应该是设计者考虑的重点,特别是涉及到公众共享空间时。
1.作者主要介绍了哪三种阶梯?在他看来,阶梯最显著的特征是什么?(6分)
2.阅读第④段,思考作者所用的说明方法及其作用。(4分)
3.下列句中的加点词能否删去,为什么?(4分)
北京天安门广场西侧的人民大会堂,有意将其基座与紫禁城内的三大殿取齐,但阶梯的设计,则采取了广阔通透的方式,尤其是东门阶梯的设计,很有大国气派。
4.【阅读链接】
李森祥在课文《台阶》中有这样的叙述:
“父亲总觉得我们家的台阶低!……在我们家乡,住家门口总有台阶,高低不尽相同,从二三级到十几级都有。家乡地势低,屋基做高些,不大容易进水。另外还有一说,台阶高,屋主人的地位就相应高。”
“(父亲)第二次再坐台阶就比上次低了一级,他总觉得坐太高了和人打招呼有些不自在。然而,低了一级的他还是不自在,便一级级地往下挪,挪到最低一级,他又觉得太低了,干脆就坐到门槛上去。”
结合本文,你能谈谈你对《台阶》中“父亲”的行为是如何理解的吗?(6分)
科目:czyw 来源:2012-2013学年湖北省宜昌夷陵区雾渡河初中八年级9月月考语文试卷(带解析) 题型:现代文阅读
阅读这篇作文,回答问题。(11分)
壮志凌云天地间
茫茫苍穹下,一只雄鹰忽而高、忽而低地翻飞。一会儿遨游云边,一会儿游戏和风,陶醉在君临万物之上的豪情里。它也许累了,猛然向下俯冲,从一个草垛掠过另一个草垛,好不快活。这一切被鸡看在眼里。于是,鸡对同伴说:“鹰和我们没什么两样。”鹰听后回答道:“我可以飞得同你们一样低,_________________________。”
诚然,这是只自负的鸡。它拥有卑劣的心态——妒忌的心态。它拥有可鄙的目光——短浅的目光,它充其量是一个小人物,同那些见到别人做出成绩就指手画脚,横加干预的嫉妒鬼,没有什么两样!
纵横历史五千年,在鸡的奸嘴下能有多少英雄实现鸿鹄大志?正所谓“众口铄金,积毁销骨”。屈原志与天齐,眼见楚兴有望,却因靳尚等几句奸言化为乌有;岳飞“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”,即将“痛饮黄龙府”,却因秦桧等几句奸言,被十二道金牌召回,因之遗恨终生;袁崇焕赤胆忠心,却为奸言所害,又何处鸣冤?
纵横历史五千年,又有多少英雄不畏奸言,横扫险阻,建功立业!“杂交水稻之父”袁隆平,一夜间虎落平原,面对流言坦然处之,终于东山复出,创出佳绩;一代伟人邓小平,三起三落而不丧大志,才有中国经济走出国门,走向世界的新篇章。
古训云:“凤凰再沉沦也是凤凰,蚊蝇再完美还是蚊蝇。”流言蜚语固然可惧,但只要勇敢面对,自然不攻自破。只要拥有凌云壮志,在流言面前进退自如,坦然而不变色,何愁不能“痛饮黄龙府”?何愁不能“横戈马上酬壮志”?又何需“英雄一夜尽白头”!
【小题1】请根据你的理解,在文中横线上填一句话。(2分)
【小题2】 请联系上下文推断“众口铄金,积毁销骨”的大致含义。(2分)
【小题3】小作者在他的作文中表现了怎样的观点,请用简洁的语言概括出来。(2分)
【小题4】作为我们的同龄人,这位小作者的文笔相当不错。请谈谈,读了这篇作文,你从中获得了哪些作文的技巧。(3分)
【小题5】在你的身边,是否有象文中的鸡一样的人呢?你能给他们提一句忠告吗?(2分)
科目:czyw 来源: 题型:阅读理解
科目:czyw 来源:2011-2012学年浙江省温岭市七校八年级第一学期第一次联考语文试卷 题型:现代文阅读
(一)、阅读下面这篇文章,完成8—12题。(13分)
捡到金子之后 王茜
在一片峡谷中,住着一个牧童和他的妈妈。为了生存,牧童每天都要上山砍柴、放羊,日子很苦。牧童真希望自己能得到一块金子,哪怕很小。
这天,牧童又上了山。
望着人迹罕至的山脊,荒凉而贫瘠的土地,颤巍巍地矗立在山坡上的可怜的小木屋,他不禁叹了口气,一屁股坐在地上。“哎哟!”牧童突然跳了起来。地上隐约有一束金光射来——金子!牧童瞪大了眼睛,一捋袖子,使劲地挖起来。好大的一块!牧童兴奋地抱起金子,飞一般下山去了。
“我挖到金子了!”牧童喊着,跑进屋,双手把金子捧到妈妈面前。
妈妈注视着牧童的一举一动,没有一句话,轻轻将牧童拉到身边……
牧童不解地望着妈妈。
妈妈感叹道:“那不属于你的金子,它没有什么价值。相反,它也许会给你带来厄运。”
“不,它能使我们富裕。”牧童争辨着。妈妈摇了摇头。
牧童感到失望而愤怒,他抱紧金子,说:“我要证明给你年看。”然后,他跨出了家门。
牧童来到一个小镇。他将金子背在背上,手里攥(zuàn)着敲下一小块,走进一家首包饰店。老板将这一块金子举到眼前,用狐疑的眼光瞟了牧童两眼,说:“你从哪儿弄来的?”
“山上捡的。”牧童随口说了句,便赶紧闭了嘴,抢过金子,快步走出了店铺。
他走进酒店,走进衣店,走过大街小巷,处处都有人投来狐疑的目光。牧童渐渐害怕起来。
傍晚,牧童心惊胆战地走在无人的街上,心中涌起不祥的预感。
“把你的包放下。”突然,一个可怕的声音从背后传来。
牧童猛地一回头。那人伸手就抢包,牧童赶紧护住。几个回合,牧童有些不支。就在此时,只见一位道士一闪而出,弹指一击,那人立即倒地。牧童目瞪口呆,赶紧屈膝相谢。道士却已渐渐远去,只给他留下一句话:
“只有自己创造的东西才属于你。”
猛然间,牧童想起他妈妈的话,懊悔万分。
当晚,牧童离开了小镇,在一个偏僻的地方,将金子埋进深深的地下,他不愿再让这金子迷惑他人。
牧童终于又回了山沟里。他不再企求金子,而是开始用自己的双手创造生活:植树种草,开荒种田,放羊养牛,还养花种果树,凡是能做到的,他都尽力去做。
秋天,牧童爬上高高的山顶,遥望洒满自己汗水的山谷。多美啊!生机盎然的山林,处处是鸟语花香;绿茵茵的草地上,成群的牛羊在悠闲地吃草;美丽的果林散发着浓浓的芳香;当年山坡上的木屋如今变成了“美丽的空中楼阁”;盛开的花圃把山坡装点得格外迷人……一切都变了。
“我的金子。”牧童自豪地说。
【小题1】、阅读全文,理清作者的思路,在括号内填写合适的内容。(2分)
希望得到金子 →( )→ 金子带来厄运 →( )
【小题2】、道士留下的“只有自己创造的东西才属于你”这句话的言外之意是什么?文章结尾处“我的金子。”这里的“金子”指的是什么?(4分)
①道士的言外之意 __________________________________________________________
②牧童说的“金子”指的是___________________________________________________
【小题3】、牧童从开始“抱”着金子到后来将金子深“埋”地下,他前后不同的举动各表明什么?(4分)
①“抱”表明________________________________________________________________
②“埋”表明______________________________________________________
【小题4】、读了这篇文章后,你明白了什么道理?请按要求填空。(1分)
应抛弃不劳而获的思想,只有付出辛勤的劳动,才能 _____________________。
【小题5】、在下面的横线上填写相应的内容。注意说话人的身份和内容要相符。(2分)
金子,在不同人的眼里有着不同的含义。守财奴说:金子是我的生命。化学家说:金子是一种贵重金属。 创业者说: ________________________________________________
我说:_____________________________________________________
科目:czyw 来源: 题型:阅读理解
(一)、阅读下面这篇文章,完成8—12题。(13分)
捡到金子之后 王茜
在一片峡谷中,住着一个牧童和他的妈妈。为了生存,牧童每天都要上山砍柴、放羊,日子很苦。牧童真希望自己能得到一块金子,哪怕很小。
这天,牧童又上了山。
望着人迹罕至的山脊,荒凉而贫瘠的土地,颤巍巍地矗立在山坡上的可怜的小木屋,他不禁叹了口气,一屁股坐在地上。“哎哟!”牧童突然跳了起来。地上隐约有一束金光射来——金子!牧童瞪大了眼睛,一捋袖子,使劲地挖起来。好大的一块!牧童兴奋地抱起金子,飞一般下山去了。
“我挖到金子了!”牧童喊着,跑进屋,双手把金子捧到妈妈面前。
妈妈注视着牧童的一举一动,没有一句话,轻轻将牧童拉到身边……
牧童不解地望着妈妈。
妈妈感叹道:“那不属于你的金子,它没有什么价值。相反,它也许会给你带来厄运。”
“不,它能使我们富裕。”牧童争辨着。妈妈摇了摇头。
牧童感到失望而愤怒,他抱紧金子,说:“我要证明给你年看。”然后,他跨出了家门。
牧童来到一个小镇。他将金子背在背上,手里攥(zuàn)着敲下一小块,走进一家首包饰店。老板将这一块金子举到眼前,用狐疑的眼光瞟了牧童两眼,说:“你从哪儿弄来的?”
“山上捡的。”牧童随口说了句,便赶紧闭了嘴,抢过金子,快步走出了店铺。
他走进酒店,走进衣店,走过大街小巷,处处都有人投来狐疑的目光。牧童渐渐害怕起来。
傍晚,牧童心惊胆战地走在无人的街上,心中涌起不祥的预感。
“把你的包放下。”突然,一个可怕的声音从背后传来。
牧童猛地一回头。那人伸手就抢包,牧童赶紧护住。几个回合,牧童有些不支。就在此时,只见一位道士一闪而出,弹指一击,那人立即倒地。牧童目瞪口呆,赶紧屈膝相谢。道士却已渐渐远去,只给他留下一句话:
“只有自己创造的东西才属于你。”
猛然间,牧童想起他妈妈的话,懊悔万分。
当晚,牧童离开了小镇,在一个偏僻的地方,将金子埋进深深的地下,他不愿再让这金子迷惑他人。
牧童终于又回了山沟里。他不再企求金子,而是开始用自己的双手创造生活:植树种草,开荒种田,放羊养牛,还养花种果树,凡是能做到的,他都尽力去做。
秋天,牧童爬上高高的山顶,遥望洒满自己汗水的山谷。多美啊!生机盎然的山林,处处是鸟语花香;绿茵茵的草地上,成群的牛羊在悠闲地吃草;美丽的果林散发着浓浓的芳香;当年山坡上的木屋如今变成了“美丽的空中楼阁”;盛开的花圃把山坡装点得格外迷人……一切都变了。
“我的金子。”牧童自豪地说。
1.、阅读全文,理清作者的思路,在括号内填写合适的内容。(2分)
希望得到金子 →( )→ 金子带来厄运 →( )
2.、道士留下的“只有自己创造的东西才属于你”这句话的言外之意是什么?文章结尾处“我的金子。”这里的“金子”指的是什么?(4分)
①道士的言外之意__________________________________________________________
②牧童说的“金子”指的是___________________________________________________
3.、牧童从开始“抱”着金子到后来将金子深“埋”地下,他前后不同的举动各表明什么?(4分)
①“抱”表明________________________________________________________________
②“埋”表明______________________________________________________
4.、读了这篇文章后,你明白了什么道理?请按要求填空。(1分)
应抛弃不劳而获的思想,只有付出辛勤的劳动,才能_____________________。
5.、在下面的横线上填写相应的内容。注意说话人的身份和内容要相符。(2分)
金子,在不同人的眼里有着不同的含义。守财奴说:金子是我的生命。化学家说:金子是一种贵重金属。创业者说:________________________________________________
我说:_____________________________________________________
科目:czyw 来源:2010-2011学年湖北黄冈市语数英三科联赛语文模拟试卷(二) 题型:现代文阅读
(二)阅读著名作家毕淑敏的《友谊》,回答文后问题(10分)
现代人的友谊,很坚固又很脆弱。它是人间的宝藏,需要我们珍爱。
友谊的不可传递性,决定了它是一部孤本的书。我们可以和不同的人有不同的友谊,但我们不会和同一个人有不同的友谊。友谊是一条越掘越深的巷道,没有回头路可以走的,刻骨铭心的友谊也如仇恨一样,没齿难忘。
友情这棵树上只结一个果子,叫做信任。红苹果只留给灌溉果树的人品尝。别的人摘下来尝一口,很可能酸倒了牙。
友谊之链不可继承,不可转让,不可贴上封条保存起来而不腐烂,不可冷冻在冰箱里永远新鲜。
友谊需要滋养。有的人用钱,有的人用汗,还有的人用血。友谊是很贪婪的,绝不满足于餐风饮露。友谊是最简朴同时也是最奢侈的营养,需要用时间去灌溉。友谊必须诉说,友谊必须倾听,友谊必须交谈的时刻双目凝视,友谊必须倾听的时分全神贯注。友谊有的时候是那样脆弱,一句不经意的言辞,就会使大厦顷刻倒塌。友谊有的时候是那样容易变质,一个未经证实的传言,就会让整盆牛奶变酸。
这个世界日新月异。在什么都是越现代越好的年代里,惟有友谊,人们保持着古老的准则。朋友就像文物,越老越珍贵。
礼物分两种,一种是实用的,一种是象征性的。
我喜欢送实用的礼物。
不单是因为它可为朋友提供立等可取的服务功能,更因为我的利己考虑。
此刻我们是朋友,十年以后不一定是朋友。
就算你耿耿忠心,对方也许早已淡忘。
速朽的礼物,既表达了我此时此刻的善意,又给予朋友可果腹可悦目可哈哈一笑或是凝神端祥的价值,虽是一次性的,也留下美好的瞬间,我心足矣。
象征久远意义的礼物,若是人家不珍惜这份友谊了,留着就是尴尬。或丢或毁,都是物件的悲哀,我的心在远处也会颤抖。
若是给自己的礼物,还是具有象征意义的好。比如一块石子一片树叶,在别人眼里那样普通,其中的美妙含义只有自己知晓。
电话簿是一个储存朋友的魔盒,假如我遇到困难,就要向他们发出求救信号。
一种畏惧孤独的潜意识,像冬眠的虫子蛰伏在心灵的旮旯。人生一世,消失的是岁月,收获的是朋友。虽然我有时会几天不同任何朋友联络,但我知道自己牢牢地粘附于友谊网络之中。
利害关系,实在是交友的大敌。我不相信有永久的利益,我更珍视患难与共的友谊。长留史册的,不是锱铢必较的利益,而是肝胆相照的情分,和朋友坦诚的交往,会使我们留存着对真情的敏感,会使我们的眼睛抹去云翳,心境重新开朗。(有改动)
1..总结选文内容,你认为友谊的“准则”有哪些?(2分)
2..①作者爱给朋友送“速朽”的礼物。你能否推断出“速朽”在文中的意思?(1分)
②作者为何爱给朋友送“速朽”的礼物?(2分)
3..作者说“现代人的友谊,很坚固又很脆弱”,请结合全文谈谈你的理解。( 2分)
4..著名政治家邱吉尔说过:“没有永远的朋友,也没有永远的敌人,只有根本的利益。”毕淑敏说:“我不相信有永久的利益,我更珍视患难与共的友谊。”你是怎样看待这两个观点的?请说明理由(3分)(不少于80个字)
科目:czyw 来源:2011-2012学年度江苏省启东市东海中学初三下学期期中考试语文试卷(带解析) 题型:现代文阅读
阅读下面一篇文章,完成小题。(20分)
漫话阶梯
刘心武
①最早的阶梯,追求的完全是连接两个以上的不同平面的功能性。但是,随着人类文明的发展,阶梯逐渐具有了心理属性,也就是说,人们建造阶梯,不仅是为了方便从一个平面上升或下降到另一个平面,而且,也是为了达到心理上的一种满足。
②比如北京紫禁城中轴线上的三大殿,本来,那地面是平的,可以平地起殿堂,但为了体现出天子的威严,就先起五米高的基座,再建造大殿,而分为几层的基座,再以阶梯连接,阶梯中段专供皇帝行走的部分,称御道,用最优质的汉白玉石,雕出祥云飞龙的图案。过去都称皇帝为“陛下”。“陛”是皇宫阶梯的专称。明明皇帝高高在上,臣民在他殿堂的阶梯下,似乎称他“陛上”才对,但皇帝至少在口吻上喜欢贬低自己,比如自称“寡人”,这份虚伪很有意思。
③中国古典建筑,不仅是皇宫,像祭坛、寺院、道观、王府等建筑群中的主体建筑,都一定要平地垒起高基座,建造有气派的阶梯,以体现出对神佛贵人的尊敬。现在仍存在的河南开封龙亭,是将这种心理需求达于极致的典型。它是在平地拔起的十三米高台上盖出一个殿堂,里面供奉着称颂“真龙天子”即“皇帝万岁”的牌位,专用于在彼处由钦差大臣宣谕“圣旨”。殿堂即“龙亭”前面的台阶分三层共72级,故意建造得相当陡峭,那夸张的造型给人强烈的视觉刺激,从而引发出心理反应。
④近代社会建筑中的阶梯仍可起到主导人的心理意识的作用。由吕彦直设计的完成于1929年的南京中山陵,由陵下到陵寝主体,落差为73米,设置了八个过渡性平台,一共有392级台阶(当时中国人口为三亿九千二百万)。当谒陵者在头几个平台的阔台阶上往上行走时,所望见的只是天宇,要随着一步步的攀登,那顶部的蓝瓦祭堂才会慢慢地浮现眼前。这就是建筑师利用长距离、缓爬升的阶梯,来调整谒陵者的心理,使其能够“默默想音容”,将崇敬与缅怀的情绪达于浓酽。
⑤北京天安门广场西侧的人民大会堂,有意将其基座与紫禁城内的三大殿取齐,但阶梯的设计,则采取了广阔通透的方式,尤其是东门阶梯的设计,很有大国气派,可以容许成百上千的人同时拾级而上,确有“让人民当家作主”的韵味。莫斯科1995年为纪念卫国战争胜利五十周年建造的胜利广场,用若干大平台来达到提升主建筑的目的,其间的阶梯故意“不起眼”,也是一种巧妙的手法,表达出一种苦尽甘来的欣慰与舒展。
⑥城市公众共享空间的阶梯设置,一定要突破狭隘的功能需求,营造出奇趣妙境。最成功的一个例子是罗马的西班牙广场,最出彩的就是1723年由德·桑蒂斯和斯佩基设计的那一组面对“破船喷泉”的扇形阶梯,它不仅是“视觉冰激凌”,更可以当作舞台承载多种形式的表演。已经有太多的电影利用它作为背景去表现不同时代不同人物的命运,那一组台阶实际上已经是人们熟悉的具有生命的存在。
⑦阶梯并非简单事物,在当下生活中,除了其实用性,“阶趣”应该是设计者考虑的重点,特别是涉及到公众共享空间时。
【小题1】作者主要介绍了哪三种阶梯?在他看来,阶梯最显著的特征是什么?(6分)
【小题2】阅读第④段,思考作者所用的说明方法及其作用。(4分)
【小题3】下列句中的加点词能否删去,为什么?(4分)
北京天安门广场西侧的人民大会堂,有意将其基座与紫禁城内的三大殿取齐,但阶梯的设计,则采取了广阔通透的方式,尤其是东门阶梯的设计,很有大国气派。
【小题4】【阅读链接】
李森祥在课文《台阶》中有这样的叙述:
“父亲总觉得我们家的台阶低!……在我们家乡,住家门口总有台阶,高低不尽相同,从二三级到十几级都有。家乡地势低,屋基做高些,不大容易进水。另外还有一说,台阶高,屋主人的地位就相应高。”
“(父亲)第二次再坐台阶就比上次低了一级,他总觉得坐太高了和人打招呼有些不自在。然而,低了一级的他还是不自在,便一级级地往下挪,挪到最低一级,他又觉得太低了,干脆就坐到门槛上去。”
结合本文,你能谈谈你对《台阶》中“父亲”的行为是如何理解的吗?(6分)