科目:czyw 来源:四川省中考真题 题型:写句子
科目:czyw 来源:2009年四川省内江市中考语文试题 题型:043
根据下面提供的语境,用反问句续写一句话。
用人单位的招聘人员说:“必须要有工作经验!”
你作为刚毕业的大学生,借用诸葛亮出山这一典故,反驳道:“________。”
科目:czyw 来源: 题型:
根据下面提供的语境,用反问句续写一句话。
用人单位的招聘人员说:“必须要有工作经验!”
你作为刚毕业的大学生,借用诸葛亮出山这一典故,反驳道:“
。”
科目:czyw 来源: 题型:阅读理解
轻轻一句话
廖毅
我去拜访杭州海关新任关长王松先生。他是我曾经的老领导,这次是他到杭州履职后我们第一次见面。
进了他的办公室,不见有人倒茶,王关长打电话询问,回答说负责接待事务的小女孩刚刚离开座位,可能有事临时走开了。
办公室一位科长知道后,亲自给我倒了茶,并表示歉意。
在科长准备出门的时候,王关长叫住了他。
“你不要批评那位女同志,就说‘我替你给客人倒了一次茶’,并提醒她下次记住,她就知道以后该怎么做了!”王关长这样叮嘱。
科长照办,既给负责接待的女同志留了面子,又让她受到了教育。而受到教育的,也许还不只是接待员一人。
我在家乡贵州罗甸县教育局工作时,我们的局长姓谭,叫谭宗文。
有天下午快下班的时候,看到有人陆陆续续离开单位,我也跟着关门走人。
这时,身后传来谭局长的声音:“嗨,你的手表快了五分钟!”
“没有啊!”我说。
我转身看看局长,他一脸的微笑。“真的,你的手表快了五分钟!”
谭局长是大家公认的“乐天派”,说话幽默风趣是他的最大特点。但我想,他不会和属下开这样的玩笑。
我下意识地看了看手表:五点五十五分。这让我突然反应过来,不是手表快了五分钟,而是离正常下班时间六点还差五分钟。而我是局机关办公室的工作人员,带头遵守规章制度是我的职责。这一“醒悟”,让我脸红到耳根。
第二天,我到各个办公室串门,有意把这事告诉了同事们。大家一听,也都意识到了局长的真正用意。
打那以后,各部门人员都自觉遵守上下班时间。
可记得那则大风和微风打赌的寓言?
大风和微风打赌,看谁能把行人的衣服解开。大风狠劲地吹,让人顿觉寒气逼人,冷得赶紧裹严了衣服。微风轻轻地吹,让人感觉暖意绕身,不知不觉敞开了衣服。
批评之道,因人因事而异。但在很多时候,轻轻的一句话,委婉含蓄的一句提醒,往往胜过粗暴严厉的呵斥,起到“此时无声胜有声”的效果。
这也是一门艺术。
16.用一句话简要概括作者所亲身经历的两件事情的主要
内容。(3分)
17. 在科长准备出门的时候,王关长特意叮嘱他的话语有什么深刻的用意?(2分)
18. 王关长、谭局长他们二人具有什么共同的形象特征?(2分)
19.大风和微风打赌的寓言中运用了什么表现手法?这个寓言在文中有什么作用?(4分)
20.你的老师批评的方式是声色俱厉还是温和含蓄?你更喜欢哪种批评方式?请联系你的实际说说理由。(3分)
科目:czyw 来源: 题型:阅读理解
轻轻一句话
廖毅
我去拜访杭州海关新任关长王松先生。他是我曾经的老领导,这次是他到杭州履职后我们第一次见面。
进了他的办公室,不见有人倒茶,王关长打电话询问,回答说负责接待事务的小女孩刚刚离开座位,可能有事临时走开了。
办公室一位科长知道后,亲自给我倒了茶,并表示歉意。
在科长准备出门的时候,王关长叫住了他。
“你不要批评那位女同志,就说‘我替你给客人倒了一次茶’,并提醒她下次记住,她就知道以后该怎么做了!”王关长这样叮嘱。
科长照办,既给负责接待的女同志留了面子,又让她受到了教育。而受到教育的,也许还不只是接待员一人。
我在家乡贵州罗甸县教育局工作时,我们的局长姓谭,叫谭宗文。
有天下午快下班的时候,看到有人陆陆续续离开单位,我也跟着关门走人。
这时,身后传来谭局长的声音:“嗨,你的手表快了五分钟!”
“没有啊!”我说。
我转身看看局长,他一脸的微笑。“真的,你的手表快了五分钟!”
谭局长是大家公认的“乐天派”,说话幽默风趣是他的最大特点。但我想,他不会和属下开这样的玩笑。
我下意识地看了看手表:五点五十五分。这让我突然反应过来,不是手表快了五分钟,而是离正常下班时间六点还差五分钟。而我是局机关办公室的工作人员,带头遵守规章制度是我的职责。这一“醒悟”,让我脸红到耳根。
第二天,我到各个办公室串门,有意把这事告诉了同事们。大家一听,也都意识到了局长的真正用意。
打那以后,各部门人员都自觉遵守上下班时间。
可记得那则大风和微风打赌的寓言?
大风和微风打赌,看谁能把行人的衣服解开。大风狠劲地吹,让人顿觉寒气逼人,冷得赶紧裹严了衣服。微风轻轻地吹,让人感觉暖意绕身,不知不觉敞开了衣服。
批评之道,因人因事而异。但在很多时候,轻轻的一句话,委婉含蓄的一句提醒,往往胜过粗暴严厉的呵斥,起到“此时无声胜有声”的效果。
这也是一门艺术。
16.用一句话简要概括作者所亲身经历的两件事情的主要内容。(3分)
17. 在科长准备出门的时候,王关长特意叮嘱他的话语有什么深刻的用意?(2分)
18. 王关长、谭局长他们二人具有什么共同的形象特征?(2分)
19.大风和微风打赌的寓言中运用了什么表现手法?这个寓言在文中有什么作用?(4分)
20.你的老师批评的方式是声色俱厉还是温和含蓄?你更喜欢哪种批评方式?请联系你的实际说说理由。(3分)
科目:czyw 来源: 题型:阅读理解
阅读下文,完成第16~21题。(14分)
轻轻一句话
廖毅
我去拜访杭州海关新任关长王松先生。他是我曾经的老领导,这次是他到杭州履职后我们第一次见面。
进了他的办公室,不见有人倒茶,王关长打电话询问,回答说负责接待事务的小女孩刚刚离开座位,可能有事临时走开了。
办公室一位科长知道后,亲自给我倒了茶,并表示歉意。
在科长准备出门的时候,王关长叫住了他。
“你不要批评那位女同志,就说‘我替你给客人倒了一次茶’,并提醒她下次记住,她就知道以后该怎么做了!”王关长这样叮嘱。
科长照办,既给负责接待的女同志留了面子,又让她受到了教育。而受到教育的,也许还不只是接待员一人。
我在家乡贵州罗甸县教育局工作时,我们的局长姓谭,叫谭宗文。
有天下午快下班的时候,看到有人陆陆续续离开单位,我也跟着关门走人。
这时,身后传来谭局长的声音:“嗨,你的手表快了五分钟!”
“没有啊!”我说。
我转身看看局长,他一脸的微笑。“真的,你的手表快了五分钟!”
谭局长是大家公认的“乐天派”,说话幽默风趣是他的最大特点。但我想,他不会和属下开这样的玩笑。
我下意识地看了看手表:五点五十五分。这让我突然反应过来,不是手表快了五分钟,而是离正常下班时间六点还差五分钟。而我是局机关办公室的工作人员,带头遵守规章制度是我的职责。这一“醒悟”,让我脸红到耳根。
第二天,我到各个办公室串门,有意把这事告诉了同事们。大家一听,也都意识到了局长的真正用意。
打那以后,各部门人员都自觉遵守上下班时间。
可记得那则大风和微风打赌的寓言?
大风和微风打赌,看谁能把行人的衣服解开。大风狠劲地吹,让人顿觉寒气逼人,冷得赶紧裹严了衣服。微风轻轻地吹,让人感觉暖意绕身,不知不觉敞开了衣服。
批评之道,因人因事而异。但在很多时候,轻轻的一句话,委婉含蓄的一句提醒,往往胜过粗暴严厉的呵斥,起到“此时无声胜有声”的效果。
这也是一门艺术。
16.用一句话简要概括作者所亲身经历的两件事情的主要内容。(3分)
17. 在科长准备出门的时候,王关长特意叮嘱他的话语有什么深刻的用意?(2分)
18. 王关长、谭局长他们二人具有什么共同的形象特征?(2分)
19.大风和微风打赌的寓言中运用了什么表现手法?这个寓言在文中有什么作用?(4分)
20.你的老师批评的方式是声色俱厉还是温和含蓄?你更喜欢哪种批评方式?请联系你的实际说说理由。(3分)
科目:czyw 来源:2011-2012学年浙江省九年级上学期第一次联合调测语文试卷(解析版) 题型:现代文阅读
阅读下面文字,完成小题。(11分)
轻松读经典
周国平
①我的读书旨趣,第一是把人文经典当作主要读物,第二是用轻松的方式来阅读。
②读什么书,取决于为什么读。人之所以读书,无非有三种目的。一是为了实际的用途,例如,因为职业的需要而读专业书籍,因为日常生活的需要而读实用知识。二是为了消遣,用读书来消磨时光,可供选择的有各种无用而有趣的读物。三是为了获得精神上的启迪和享受,如果是出于这个目的,我觉得读人文经典是最佳选择。
③人类历史上产生了那样一些著作,它们直接关注和思考人类精神生活的重大问题,因而是人文性质的,同时其影响得到了世代的公认,已成为全人类共同的财富,因而又是经典性质的。我们把这些著作称做人文经典。在人类精神探索的道路上,人文经典构成了一种伟大的传统,任何一个走在这条路上的人都无法忽视其存在。
④认真地说,并不是随便读点什么都能算是阅读的。譬如说,我不认为背功课或者读时尚杂志是阅读。真正的阅读必须有灵魂的参与,它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游,是在这漫游途中的自我发现和自我成长,因而是一种个人化的精神行为。什么样的书最适合于这样的精神漫游呢?当然是经典,只要翻开它们,便会发现里面藏着一个个既独特又完整的精神世界。
⑤一个人如果并无精神上的需要,读什么倒是无所谓的,否则就必须慎于选择。也许没有一个时代拥有像今天这样多的出版物,然而,很可能今天的人们比以往任何时候都阅读得少。在这样的时代,一个人尤其必须懂得拒绝和排除,才能够进入真正的阅读。这是我主张坚决不读二三流乃至不入流读物的理由。
⑥对经典也可以有不同的读法。一个学者可以把经典当作学术研究的对象,对某部经典或某位经典作家的全部著作下考证和诠释的功夫,从思想史、文化史、学科史的角度进行分析。这是学者的读法。但是,如果一部经典只有这一种读法,我就要怀疑它作为经典的资格,就像一个学者只会用这一种读法读经典,我就要断定他不具备大学者的资格一样。惟有今天仍然活着的经典才配叫做经典,它们不但属于历史,而且超越历史,仿佛有一颗不死的灵魂在其中永存。正因如此,阅读时,不同时代的个人都可能感受到一种灵魂觉醒的惊喜。在这个意义上,经典属于每一个人。
⑦作为普通人,如何读经典?我的经验是,无论《论语》还是《圣经》,无论柏拉图还是康德,不妨就当作闲书来读。也就是说,阅读的心态和方式都应该是轻松的。千万不要端起做学问的架子,刻意求解。读不懂不要硬读,先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的著作和章节。这里有一个浸染和熏陶的过程,所谓人文修养就是这样熏染出来的。在不实用而有趣这一点上,读经典的确很像是一种消遣。事实上,许多心智活泼的人正是把这当作最好的消遣的。能否从阅读经典中感受到精神的极大愉悦,这差不多是对心智品质的一种检验。不过,也请记住,经典虽然属于每一个人,但永远不属于大众。读经典的轻松绝对不同于读大众时尚读物的那种轻松。每一个人只能作为有灵魂的个人,而不是作为无个性的大众,才能走到经典中去。如果有一天你也陶醉于阅读经典这种美妙的消遣,就会发现,自己已经距离一切大众娱乐性质的消遣非常遥远。
⑧经典是人类精神财富的一个宝库,它就在我们身旁,其中的财富属于每一个人。阅读经典,就是享用这笔宝贵的财富。凡是领略过此种享受的人都一定会同意,倘若一个人活了一生一世,从未踏进这个宝库,那是遭受了多么巨大的损失啊。
(节选自《简单议论文阅读与欣赏》)
1.通读全文后,回答:怎样读经典,作者的观点是: 。(2分)
2.从读经典的角度说,怎样才能进入“真正的阅读”?(2分)
3.从读书的目的来说,第(9)自然段画横线的句子中“读经典的轻松”与“读大众时尚读物的轻松”有何不同?(3分)
4.“名著”也是经典。如何读名著,联系名著阅读实际,谈谈你的一点看法。(4分)
科目:czyw 来源:2011届北京市大兴区中考语文模拟试卷 题型:现代文阅读
(二)阅读《深海潜水器》,完成第18—19题。(共8分)
深海潜水器
①潜水器大体上可分三种。一种是无人驾驶的自由行动的潜水器,也叫水下自动机器人。船开到某一海域,把它放下去,它可以自动地在深海探测。另一种是缆控潜水器,拖着一根长缆,放下水去,然后由甲板控制人员通过遥控机械手和电视进行取样、拍照、探测。再一种就是载人潜水器,可以携带海洋科学家进入海洋深处,在海底现场直接进行观察、分析、评估,实现高效作业。
②我国新开发的7000米载人潜水器,长8米,宽3米,高3.4米,是用特殊的钛合金材料制成的。从外观上看,潜水器呈一椭圆形球体,酷似一头小鲸鱼,能容纳3个人:一名操作员,两名科学家。在潜水器的前端,安装有一个密封的玻璃舷窗,透过它,潜水科学家可以看见外面的神秘世界。它有两个配重块和一个压水舱。当需要下潜时,压水舱注水,开始下潜。当需要在水中悬停时,它抛出一个配重块,如果此时启动动力装置,就可以工作了。当需要上浮时,它抛出第二个配重块,同时向压水舱加入空气,排出海水,就可以上浮。
③载人潜水器主要用于深海资源勘探、海底测绘采样、热液硫化物考察、深海生物基因采样、深海地质调查等领域。在过去的二十多年里,载人潜水器已经取得了众多的科研成果。1991年俄、美科学家两次乘坐和平号,在大西洋发现了迄今为止最大的热液矿体。1994年俄国科学家在大西洋水域热液场探测时,发现了多种热液生物,具有代表性的有虾类、贻贝类、鳗类等生物群。在深海地质研究方面,日本科学家在日本海沟6200米深的斜坡上发现了裂缝,同时还发现了一条地震断层悬崖。
④在军事上,载人潜水器可以直接为建设海底军事基地服务,还可以直接参与现代水雷战,完成潜艇救生和水下捞救等任务。
⑤在21世纪,加快发展深海载人潜水器,把我国建设成为新时代的海洋强国是中华民族的一项伟大而艰巨的历史性任务。
【小题1】.结合第②段内容,从说明层次安排和语意表达的角度说出不把文中划线的句子放在这一段末尾的两条理由。(4分)
答:
【小题2】.阅读下面的两则链接材料,结合文章内容,分别写出你探究的结论。(4分)
【材料一】
海洋地质专家估计,海底储存着约1350亿吨石油,近140万亿立方米的天然气,海底还沉积着极为丰富的多金属结核,其中铀的储藏量高达40亿吨,是陆地上的2000倍。
【材料二】
21世纪,中国海洋安全
环境不容乐观。国外一些有识之士曾多次提醒我们:“在中国海区,有70%以上的地区存在着危机!”中国国家863计划海洋领域首席科学家汪品先院士指出
:深海基础研究是21世纪国际海洋竞争的重要部分。深海研究不只是人类了解地球亟待填补的空白,也是国家资源和安全保障之所系。
结论一:
结论二;
科目:czyw 来源:2013届福建省平潭县八年级下学期期末质量检测语文试卷(解析版) 题型:现代文阅读
阅读《罗布泊之谜》(有删改),完成文后题目(8分)
罗布泊之谜
1972年7月,美国宇航局发射的地球资源卫星拍摄的罗布泊的照片上;罗布泊竟酷似人的一只耳朵,不但有耳轮、耳孔,甚至还有耳垂。对于这只地球之耳是如何形成的?有观点认为,这主要是50年代后期来自天山南坡的洪水冲击而成。洪水流进湖盆时,穿经沙漠,挟裹着大量泥沙,冲击、溶蚀着原来的干湖盆;并按水流前进方向,形成水下突出的环状条带。
正因为干涸湖床的微妙的地貌变化,影响了局部组成成分的变化,这就势必影响干涸湖床的光谱特征,从而形成"大耳朵"。但也有人对此持不同观点,科学家们众说纷纭,争论不已,也许对于罗布泊"大耳朵"的争论永远都不会结束。
为揭开罗布泊的真面目,古往今来,无数探险者舍生忘死深入其中,不乏悲壮的故事,更为罗布泊披上神秘诡异的面纱。有人称罗布泊地区是亚洲大陆上的一块"魔鬼三角区",古丝绸之路就从中穿过,古往今来很多孤魂野鬼在此游荡,枯骨到处皆是。东晋高僧法显西行取经路过此地时,曾写到"沙河中多有恶鬼热风,遇者则死,无一全者……"。许多人竟渴死在距泉水不远的地方,不可思议的事时有发生。
1949年,从重庆飞往迪化(乌鲁木齐)的一架飞机,在鄯善县上空失踪。1958年却在罗布泊东部发现了它,机上人员全部死亡。令人不解的是,飞机本来是西北方向飞行,为什么突然改变航线飞向正南?
1950年,解放军剿匪部队一名警卫员失踪,事隔30余年后,地质队竟在远离出事地点百余公里的罗布泊南岸红柳沟中发现了他的遗体。
1995年夏,米兰农场职工3人乘一辆北京吉普车去罗布泊探宝而失踪。后来的探险家在距楼兰l7公里处发现了其中2人的尸体,死因不明,另一人下落不明,令人不可思议的是他们的汽车完好,水、汽油都不缺。
罗布泊为何如此神秘诡异,至今科学家们还是百思不得其解。
最早到新疆考察的中外科学家们也曾对罗布泊的确切位置争论不休,最终问题没有解决,却引出了争论更加强烈的"罗布泊游移说"。此说是由瑞典探险家斯文·赫定提出的,他认为罗布泊存在南北湖区,由于入湖河水带有大量泥沙,沉积后抬高了湖底,原来的湖水就自然向另一处更低的地方流去,又过许多年,抬高的湖底由于风蚀会再次降低,湖水再度回流,这个周期为1510年。
斯文·赫定这一学说,虽然曾得到了世界普遍认可,但对此质疑反对者也不在少数。近年来,我国科学家根据对罗布泊的科考结果,也对罗布泊游移说提出了质疑和否定。然而对这一问题的争论,使人们对罗布泊这个幽灵般的湖泊,更加感到扑朔迷离了。 罗布泊,这个谜的世界,神秘的荒原,千百年来人们为你迷悯、思索、争论、甚至献身。
罗布泊,人们何时才能揭开你神秘的面纱。
1.通读全文,依次概括文中所介绍的罗布泊的三个谜。(6分,均不得超过4个字)
(1) 之谜 (2) 之谜 (3) 之谜
2.文中多次提到科学家们围绕罗布泊之谜争论不休,这对我们的学习有何启发?(2分)
科目:czyw 来源:2012届浙江省湖州市环渚学校九年级上学期第一次联合调测语文试卷(带解析) 题型:现代文阅读
阅读下面文字,完成小题。(11分)
轻松读经典
周国平
①我的读书旨趣,第一是把人文经典当作主要读物,第二是用轻松的方式来阅读。
②读什么书,取决于为什么读。人之所以读书,无非有三种目的。一是为了实际的用途,例如,因为职业的需要而读专业书籍,因为日常生活的需要而读实用知识。二是为了消遣,用读书来消磨时光,可供选择的有各种无用而有趣的读物。三是为了获得精神上的启迪和享受,如果是出于这个目的,我觉得读人文经典是最佳选择。
③人类历史上产生了那样一些著作,它们直接关注和思考人类精神生活的重大问题,因而是人文性质的,同时其影响得到了世代的公认,已成为全人类共同的财富,因而又是经典性质的。我们把这些著作称做人文经典。在人类精神探索的道路上,人文经典构成了一种伟大的传统,任何一个走在这条路上的人都无法忽视其存在。
④认真地说,并不是随便读点什么都能算是阅读的。譬如说,我不认为背功课或者读时尚杂志是阅读。真正的阅读必须有灵魂的参与,它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游,是在这漫游途中的自我发现和自我成长,因而是一种个人化的精神行为。什么样的书最适合于这样的精神漫游呢?当然是经典,只要翻开它们,便会发现里面藏着一个个既独特又完整的精神世界。
⑤一个人如果并无精神上的需要,读什么倒是无所谓的,否则就必须慎于选择。也许没有一个时代拥有像今天这样多的出版物,然而,很可能今天的人们比以往任何时候都阅读得少。在这样的时代,一个人尤其必须懂得拒绝和排除,才能够进入真正的阅读。这是我主张坚决不读二三流乃至不入流读物的理由。
⑥对经典也可以有不同的读法。一个学者可以把经典当作学术研究的对象,对某部经典或某位经典作家的全部著作下考证和诠释的功夫,从思想史、文化史、学科史的角度进行分析。这是学者的读法。但是,如果一部经典只有这一种读法,我就要怀疑它作为经典的资格,就像一个学者只会用这一种读法读经典,我就要断定他不具备大学者的资格一样。惟有今天仍然活着的经典才配叫做经典,它们不但属于历史,而且超越历史,仿佛有一颗不死的灵魂在其中永存。正因如此,阅读时,不同时代的个人都可能感受到一种灵魂觉醒的惊喜。在这个意义上,经典属于每一个人。
⑦作为普通人,如何读经典?我的经验是,无论《论语》还是《圣经》,无论柏拉图还是康德,不妨就当作闲书来读。也就是说,阅读的心态和方式都应该是轻松的。千万不要端起做学问的架子,刻意求解。读不懂不要硬读,先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的著作和章节。这里有一个浸染和熏陶的过程,所谓人文修养就是这样熏染出来的。在不实用而有趣这一点上,读经典的确很像是一种消遣。事实上,许多心智活泼的人正是把这当作最好的消遣的。能否从阅读经典中感受到精神的极大愉悦,这差不多是对心智品质的一种检验。不过,也请记住,经典虽然属于每一个人,但永远不属于大众。读经典的轻松绝对不同于读大众时尚读物的那种轻松。每一个人只能作为有灵魂的个人,而不是作为无个性的大众,才能走到经典中去。如果有一天你也陶醉于阅读经典这种美妙的消遣,就会发现,自己已经距离一切大众娱乐性质的消遣非常遥远。
⑧经典是人类精神财富的一个宝库,它就在我们身旁,其中的财富属于每一个人。阅读经典,就是享用这笔宝贵的财富。凡是领略过此种享受的人都一定会同意,倘若一个人活了一生一世,从未踏进这个宝库,那是遭受了多么巨大的损失啊。
(节选自《简单议论文阅读与欣赏》)
【小题1】通读全文后,回答:怎样读经典,作者的观点是: 。(2分)
【小题2】从读经典的角度说,怎样才能进入“真正的阅读”?(2分)
【小题3】从读书的目的来说,第(9)自然段画横线的句子中“读经典的轻松”与“读大众时尚读物的轻松”有何不同?(3分)
【小题4】“名著”也是经典。如何读名著,联系名著阅读实际,谈谈你的一点看法。(4分)
科目:czyw 来源: 题型:阅读理解
科目:czyw 来源:2011-2012学年浙江省湖州市环渚学九年级上学期第一次合调测语文试卷(解析版) 题型:现代文阅读
阅读下面文字,完成题目。(11分)
轻松读经典
周国平
①我的读书旨趣,第一是把人文经典当作主要读物,第二是用轻松的方式来阅读。
②读什么书,取决于为什么读。人之所以读书,无非有三种目的。一是为了实际的用途,例如,因为职业的需要而读专业书籍,因为日常生活的需要而读实用知识。二是为了消遣,用读书来消磨时光,可供选择的有各种无用而有趣的读物。三是为了获得精神上的启迪和享受,如果是出于这个目的,我觉得读人文经典是最佳选择。
③人类历史上产生了那样一些著作,它们直接关注和思考人类精神生活的重大问题,因而是人文性质的,同时其影响得到了世代的公认,已成为全人类共同的财富,因而又是经典性质的。我们把这些著作称做人文经典。在人类精神探索的道路上,人文经典构成了一种伟大的传统,任何一个走在这条路上的人都无法忽视其存在。
④认真地说,并不是随便读点什么都能算是阅读的。譬如说,我不认为背功课或者读时尚杂志是阅读。真正的阅读必须有灵魂的参与,它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游,是在这漫游途中的自我发现和自我成长,因而是一种个人化的精神行为。什么样的书最适合于这样的精神漫游呢?当然是经典,只要翻开它们,便会发现里面藏着一个个既独特又完整的精神世界。
⑤一个人如果并无精神上的需要,读什么倒是无所谓的,否则就必须慎于选择。也许没有一个时代拥有像今天这样多的出版物,然而,很可能今天的人们比以往任何时候都阅读得少。在这样的时代,一个人尤其必须懂得拒绝和排除,才能够进入真正的阅读。这是我主张坚决不读二三流乃至不入流读物的理由。
⑥对经典也可以有不同的读法。一个学者可以把经典当作学术研究的对象,对某部经典或某位经典作家的全部著作下考证和诠释的功夫,从思想史、文化史、学科史的角度进行分析。这是学者的读法。但是,如果一部经典只有这一种读法,我就要怀疑它作为经典的资格,就像一个学者只会用这一种读法读经典,我就要断定他不具备大学者的资格一样。惟有今天仍然活着的经典才配叫做经典,它们不但属于历史,而且超越历史,仿佛有一颗不死的灵魂在其中永存。正因如此,阅读时,不同时代的个人都可能感受到一种灵魂觉醒的惊喜。在这个意义上,经典属于每一个人。
⑦作为普通人,如何读经典?我的经验是,无论《论语》还是《圣经》,无论柏拉图还是康德,不妨就当作闲书来读。也就是说,阅读的心态和方式都应该是轻松的。千万不要端起做学问的架子,刻意求解。读不懂不要硬读,先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的著作和章节。这里有一个浸染和熏陶的过程,所谓人文修养就是这样熏染出来的。在不实用而有趣这一点上,读经典的确很像是一种消遣。事实上,许多心智活泼的人正是把这当作最好的消遣的。能否从阅读经典中感受到精神的极大愉悦,这差不多是对心智品质的一种检验。不过,也请记住,经典虽然属于每一个人,但永远不属于大众。读经典的轻松绝对不同于读大众时尚读物的那种轻松。每一个人只能作为有灵魂的个人,而不是作为无个性的大众,才能走到经典中去。如果有一天你也陶醉于阅读经典这种美妙的消遣,就会发现,自己已经距离一切大众娱乐性质的消遣非常遥远。
⑧经典是人类精神财富的一个宝库,它就在我们身旁,其中的财富属于每一个人。阅读经典,就是享用这笔宝贵的财富。凡是领略过此种享受的人都一定会同意,倘若一个人活了一生一世,从未踏进这个宝库,那是遭受了多么巨大的损失啊。
(节选自《简单议论文阅读与欣赏》)
1.通读全文后,回答:怎样读经典,作者的观点是: 。(2分)
2.从读经典的角度说,怎样才能进入“真正的阅读”?(2分)
3.从读书的目的来说,第(9)自然段画横线的句子中“读经典的轻松”与“读大众时尚读物的轻松”有何不同?(3分)
4.“名著”也是经典。如何读名著,联系名著阅读实际,谈谈你的一点看法。(4分)
科目:czyw 来源:2010-2011学年北京市大兴区中考语文模拟试卷 题型:现代文阅读
(二)阅读《深海潜水器》,完成第18—19题。(共8分)
深海潜水器
①潜水器大体上可分三种。一种是无人驾驶的自由行动的潜水器,也叫水下自动机器人。船开到某一海域,把它放下去,它可以自动地在深海探测。另一种是缆控潜水器,拖着一根长缆,放下水去,然后由甲板控制人员通过遥控机械手和电视进行取样、拍照、探测。再一种就是载人潜水器,可以携带海洋科学家进入海洋深处,在海底现场直接进行观察、分析、评估,实现高效作业。
②我国新开发的7000米载人潜水器,长8米,宽3米,高3.4米,是用特殊的钛合金材料制成的。从外观上看,潜水器呈一椭圆形球体,酷似一头小鲸鱼,能容纳3个人:一名操作员,两名科学家。在潜水器的前端,安装有一个密封的玻璃舷窗,透过它,潜水科学家可以看见外面的神秘世界。它有两个配重块和一个压水舱。当需要下潜时,压水舱注水,开始下潜。当需要在水中悬停时,它抛出一个配重块,如果此时启动动力装置,就可以工作了。当需要上浮时,它抛出第二个配重块,同时向压水舱加入空气,排出海水,就可以上浮。
③载人潜水器主要用于深海资源勘探、海底测绘采样、热液硫化物考察、深海生物基因采样、深海地质调查等领域。在过去的二十多年里,载人潜水器已经取得了众多的科研成果。1991年俄、美科学家两次乘坐和平号,在大西洋发现了迄今为止最大的热液矿体。1994年俄国科学家在大西洋水域热液场探测时,发现了多种热液生物,具有代表性的有虾类、贻贝类、鳗类等生物群。在深海地质研究方面,日本科学家在日本海沟6200米深的斜坡上发现了裂缝,同时还发现了一条地震断层悬崖。
④在军事上,载人潜水器可以直接为建设海底军事基地服务,还可以直接参与现代水雷战,完成潜艇救生和水下捞救等任务。
⑤在21世纪,加快发展深海载人潜水器,把我国建设成为新时代的海洋强国是中华民族的一项伟大而艰巨的历史性任务。
1..结合第②段内容,从说明层次安排和语意表达的角度说出不把文中划线的句子放在这一段末尾的两条理由。(4分)
答:
2..阅读下面的两则链接材料,结合文章内容,分别写出你探究的结论。(4分)
【材料一】
海洋地质专家估计,海底储存着约1350亿吨石油,近140万亿立方米的天然气,海底还沉积着极为丰富的多金属结核,其中铀的储藏量高达40亿吨,是陆地上的2000倍。
【材料二】
21世纪,中国海洋安全环境不容乐观。国外一些有识之士曾多次提醒我们:“在中国海区,有70%以上的地区存在着危机!”中国国家863计划海洋领域首席科学家汪品先院士指出:深海基础研究是21世纪国际海洋竞争的重要部分。深海研究不只是人类了解地球亟待填补的空白,也是国家资源和安全保障之所系。
结论一:
结论二;
科目:czyw 来源:2011-2012学年福建省平潭县八年级下学期期末质量检测语文试卷(带解析) 题型:现代文阅读
阅读《罗布泊之谜》(有删改),完成文后题目(8分)
罗布泊之谜
1972年7月,美国宇航局发射的地球资源卫星拍摄的罗布泊的照片上;罗布泊竟酷似人的一只耳朵,不但有耳轮、耳孔,甚至还有耳垂。对于这只地球之耳是如何形成的?有观点认为,这主要是50年代后期来自天山南坡的洪水冲击而成。洪水流进湖盆时,穿经沙漠,挟裹着大量泥沙,冲击、溶蚀着原来的干湖盆;并按水流前进方向,形成水下突出的环状条带。
正因为干涸湖床的微妙的地貌变化,影响了局部组成成分的变化,这就势必影响干涸湖床的光谱特征,从而形成"大耳朵"。但也有人对此持不同观点,科学家们众说纷纭,争论不已,也许对于罗布泊"大耳朵"的争论永远都不会结束。
为揭开罗布泊的真面目,古往今来,无数探险者舍生忘死深入其中,不乏悲壮的故事,更为罗布泊披上神秘诡异的面纱。有人称罗布泊地区是亚洲大陆上的一块"魔鬼三角区",古丝绸之路就从中穿过,古往今来很多孤魂野鬼在此游荡,枯骨到处皆是。东晋高僧法显西行取经路过此地时,曾写到"沙河中多有恶鬼热风,遇者则死,无一全者……"。许多人竟渴死在距泉水不远的地方,不可思议的事时有发生。
1949年,从重庆飞往迪化(乌鲁木齐)的一架飞机,在鄯善县上空失踪。1958年却在罗布泊东部发现了它,机上人员全部死亡。令人不解的是,飞机本来是西北方向飞行,为什么突然改变航线飞向正南?
1950年,解放军剿匪部队一名警卫员失踪,事隔30余年后,地质队竟在远离出事地点百余公里的罗布泊南岸红柳沟中发现了他的遗体。
1995年夏,米兰农场职工3人乘一辆北京吉普车去罗布泊探宝而失踪。后来的探险家在距楼兰l7公里处发现了其中2人的尸体,死因不明,另一人下落不明,令人不可思议的是他们的汽车完好,水、汽油都不缺。
罗布泊为何如此神秘诡异,至今科学家们还是百思不得其解。
最早到新疆考察的中外科学家们也曾对罗布泊的确切位置争论不休,最终问题没有解决,却引出了争论更加强烈的"罗布泊游移说"。此说是由瑞典探险家斯文·赫定提出的,他认为罗布泊存在南北湖区,由于入湖河水带有大量泥沙,沉积后抬高了湖底,原来的湖水就自然向另一处更低的地方流去,又过许多年,抬高的湖底由于风蚀会再次降低,湖水再度回流,这个周期为1510年。
斯文·赫定这一学说,虽然曾得到了世界普遍认可,但对此质疑反对者也不在少数。近年来,我国科学家根据对罗布泊的科考结果,也对罗布泊游移说提出了质疑和否定。然而对这一问题的争论,使人们对罗布泊这个幽灵般的湖泊,更加感到扑朔迷离了。 罗布泊,这个谜的世界,神秘的荒原,千百年来人们为你迷悯、思索、争论、甚至献身。
罗布泊,人们何时才能揭开你神秘的面纱。
【小题1】通读全文,依次概括文中所介绍的罗布泊的三个谜。(6分,均不得超过4个字)
(1) 之谜 (2) 之谜 (3) 之谜
【小题2】文中多次提到科学家们围绕罗布泊之谜争论不休,这对我们的学习有何启发?(2分)
科目:czyw 来源:2012届浙江省湖州市环渚学校九年级上学期第一次联合调测语文试卷(带解析) 题型:现代文阅读
阅读下面文字,完成题目。(11分)
轻松读经典
周国平
①我的读书旨趣,第一是把人文经典当作主要读物,第二是用轻松的方式来阅读。
②读什么书,取决于为什么读。人之所以读书,无非有三种目的。一是为了实际的用途,例如,因为职业的需要而读专业书籍,因为日常生活的需要而读实用知识。二是为了消遣,用读书来消磨时光,可供选择的有各种无用而有趣的读物。三是为了获得精神上的启迪和享受,如果是出于这个目的,我觉得读人文经典是最佳选择。
③人类历史上产生了那样一些著作,它们直接关注和思考人类精神生活的重大问题,因而是人文性质的,同时其影响得到了世代的公认,已成为全人类共同的财富,因而又是经典性质的。我们把这些著作称做人文经典。在人类精神探索的道路上,人文经典构成了一种伟大的传统,任何一个走在这条路上的人都无法忽视其存在。
④认真地说,并不是随便读点什么都能算是阅读的。譬如说,我不认为背功课或者读时尚杂志是阅读。真正的阅读必须有灵魂的参与,它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游,是在这漫游途中的自我发现和自我成长,因而是一种个人化的精神行为。什么样的书最适合于这样的精神漫游呢?当然是经典,只要翻开它们,便会发现里面藏着一个个既独特又完整的精神世界。
⑤一个人如果并无精神上的需要,读什么倒是无所谓的,否则就必须慎于选择。也许没有一个时代拥有像今天这样多的出版物,然而,很可能今天的人们比以往任何时候都阅读得少。在这样的时代,一个人尤其必须懂得拒绝和排除,才能够进入真正的阅读。这是我主张坚决不读二三流乃至不入流读物的理由。
⑥对经典也可以有不同的读法。一个学者可以把经典当作学术研究的对象,对某部经典或某位经典作家的全部著作下考证和诠释的功夫,从思想史、文化史、学科史的角度进行分析。这是学者的读法。但是,如果一部经典只有这一种读法,我就要怀疑它作为经典的资格,就像一个学者只会用这一种读法读经典,我就要断定他不具备大学者的资格一样。惟有今天仍然活着的经典才配叫做经典,它们不但属于历史,而且超越历史,仿佛有一颗不死的灵魂在其中永存。正因如此,阅读时,不同时代的个人都可能感受到一种灵魂觉醒的惊喜。在这个意义上,经典属于每一个人。
⑦作为普通人,如何读经典?我的经验是,无论《论语》还是《圣经》,无论柏拉图还是康德,不妨就当作闲书来读。也就是说,阅读的心态和方式都应该是轻松的。千万不要端起做学问的架子,刻意求解。读不懂不要硬读,先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的著作和章节。这里有一个浸染和熏陶的过程,所谓人文修养就是这样熏染出来的。在不实用而有趣这一点上,读经典的确很像是一种消遣。事实上,许多心智活泼的人正是把这当作最好的消遣的。能否从阅读经典中感受到精神的极大愉悦,这差不多是对心智品质的一种检验。不过,也请记住,经典虽然属于每一个人,但永远不属于大众。读经典的轻松绝对不同于读大众时尚读物的那种轻松。每一个人只能作为有灵魂的个人,而不是作为无个性的大众,才能走到经典中去。如果有一天你也陶醉于阅读经典这种美妙的消遣,就会发现,自己已经距离一切大众娱乐性质的消遣非常遥远。
⑧经典是人类精神财富的一个宝库,它就在我们身旁,其中的财富属于每一个人。阅读经典,就是享用这笔宝贵的财富。凡是领略过此种享受的人都一定会同意,倘若一个人活了一生一世,从未踏进这个宝库,那是遭受了多么巨大的损失啊。
(节选自《简单议论文阅读与欣赏》)
【小题1】通读全文后,回答:怎样读经典,作者的观点是: 。(2分)
【小题2】从读经典的角度说,怎样才能进入“真正的阅读”?(2分)
【小题3】从读书的目的来说,第(9)自然段画横线的句子中“读经典的轻松”与“读大众时尚读物的轻松”有何不同?(3分)
【小题4】“名著”也是经典。如何读名著,联系名著阅读实际,谈谈你的一点看法。(4分)
科目:czyw 来源:2013届福建省平潭县八年级下学期期末质量检测语文试卷(解析版) 题型:现代文阅读
阅读《罗布泊之谜》(有删改),完成文后题目(8分)
罗布泊之谜
1972年7月,美国宇航局发射的地球资源卫星拍摄的罗布泊的照片上;罗布泊竟酷似人的一只耳朵,不但有耳轮、耳孔,甚至还有耳垂。对于这只地球之耳是如何形成的?有观点认为,这主要是50年代后期来自天山南坡的洪水冲击而成。洪水流进湖盆时,穿经沙漠,挟裹着大量泥沙,冲击、溶蚀着原来的干湖盆;并按水流前进方向,形成水下突出的环状条带。
正因为干涸湖床的微妙的地貌变化,影响了局部组成成分的变化,这就势必影响干涸湖床的光谱特征,从而形成"大耳朵"。但也有人对此持不同观点,科学家们众说纷纭,争论不已,也许对于罗布泊"大耳朵"的争论永远都不会结束。
为揭开罗布泊的真面目,古往今来,无数探险者舍生忘死深入其中,不乏悲壮的故事,更为罗布泊披上神秘诡异的面纱。有人称罗布泊地区是亚洲大陆上的一块"魔鬼三角区",古丝绸之路就从中穿过,古往今来很多孤魂野鬼在此游荡,枯骨到处皆是。东晋高僧法显西行取经路过此地时,曾写到"沙河中多有恶鬼热风,遇者则死,无一全者……"。许多人竟渴死在距泉水不远的地方,不可思议的事时有发生。
1949年,从重庆飞往迪化(乌鲁木齐)的一架飞机,在鄯善县上空失踪。1958年却在罗布泊东部发现了它,机上人员全部死亡。令人不解的是,飞机本来是西北方向飞行,为什么突然改变航线飞向正南?
1950年,解放军剿匪部队一名警卫员失踪,事隔30余年后,地质队竟在远离出事地点百余公里的罗布泊南岸红柳沟中发现了他的遗体。
1995年夏,米兰农场职工3人乘一辆北京吉普车去罗布泊探宝而失踪。后来的探险家在距楼兰l7公里处发现了其中2人的尸体,死因不明,另一人下落不明,令人不可思议的是他们的汽车完好,水、汽油都不缺。
罗布泊为何如此神秘诡异,至今科学家们还是百思不得其解。
最早到新疆考察的中外科学家们也曾对罗布泊的确切位置争论不休,最终问题没有解决,却引出了争论更加强烈的"罗布泊游移说"。此说是由瑞典探险家斯文·赫定提出的,他认为罗布泊存在南北湖区,由于入湖河水带有大量泥沙,沉积后抬高了湖底,原来的湖水就自然向另一处更低的地方流去,又过许多年,抬高的湖底由于风蚀会再次降低,湖水再度回流,这个周期为1510年。
斯文·赫定这一学说,虽然曾得到了世界普遍认可,但对此质疑反对者也不在少数。近年来,我国科学家根据对罗布泊的科考结果,也对罗布泊游移说提出了质疑和否定。然而对这一问题的争论,使人们对罗布泊这个幽灵般的湖泊,更加感到扑朔迷离了。 罗布泊,这个谜的世界,神秘的荒原,千百年来人们为你迷悯、思索、争论、甚至献身。
罗布泊,人们何时才能揭开你神秘的面纱。
1.通读全文,依次概括文中所介绍的罗布泊的三个谜。(6分,均不得超过4个字)
(1) 之谜 (2) 之谜 (3) 之谜
2.文中多次提到科学家们围绕罗布泊之谜争论不休,这对我们的学习有何启发?(2分)
科目:czyw 来源: 题型:阅读理解
(二)阅读《深海潜水器》,完成第18—19题。(共8分)
深海潜水器
①潜水器大体上可分三种。一种是无人驾驶的自由行动的潜水器,也叫水下自动机器人。船开到某一海域,把它放下去,它可以自动地在深海探测。另一种是缆控潜水器,拖着一根长缆,放下水去,然后由甲板控制人员通过遥控机械手和电视进行取样、拍照、探测。再一种就是载人潜水器,可以携带海洋科学家进入海洋深处,在海底现场直接进行观察、分析、评估,实现高效作业。
②我国新开发的7000米载人潜水器,长8米,宽3米,高3.4米,是用特殊的钛合金材料制成的。从外观上看,潜水器呈一椭圆形球体,酷似一头小鲸鱼,能容纳3个人:一名操作员,两名科学家。在潜水器的前端,安装有一个密封的玻璃舷窗,透过它,潜水科学家可以看见外面的神秘世界。它有两个配重块和一个压水舱。当需要下潜时,压水舱注水,开始下潜。当需要在水中悬停时,它抛出一个配重块,如果此时启动动力装置,就可以工作了。当需要上浮时,它抛出第二个配重块,同时向压水舱加入空气,排出海水,就可以上浮。
③载人潜水器主要用于深海资源勘探、海底测绘采样、热液硫化物考察、深海生物基因采样、深海地质调查等领域。在过去的二十多年里,载人潜水器已经取得了众多的科研成果。1991年俄、美科学家两次乘坐和平号,在大西洋发现了迄今为止最大的热液矿体。1994年俄国科学家在大西洋水域热液场探测时,发现了多种热液生物,具有代表性的有虾类、贻贝类、鳗类等生物群。在深海地质研究方面,日本科学家在日本海沟6200米深的斜坡上发现了裂缝,同时还发现了一条地震断层悬崖。
④在军事上,载人潜水器可以直接为建设海底军事基地服务,还可以直接参与现代水雷战,完成潜艇救生和水下捞救等任务。
⑤在21世纪,加快发展深海载人潜水器,把我国建设成为新时代的海洋强国是中华民族的一项伟大而艰巨的历史性任务。
1..结合第②段内容,从说明层次安排和语意表达的角度说出不把文中划线的句子放在这一段末尾的两条理由。(4分)
答:
2..阅读下面的两则链接材料,结合文章内容,分别写出你探究的结论。(4分)
【材料一】
海洋地质专家估计,海底储存着约1350亿吨石油,近140万亿立方米的天然气,海底还沉积着极为丰富的多金属结核,其中铀的储藏量高达40亿吨,是陆地上的2000倍。
【材料二】
21世纪,中国海洋安全环境不容乐观。国外一些有识之士曾多次提醒我们:“在中国海区,有70%以上的地区存在着危机!”中国国家863计划海洋领域首席科学家汪品先院士指出:深海基础研究是21世纪国际海洋竞争的重要部分。深海研究不只是人类了解地球亟待填补的空白,也是国家资源和安全保障之所系。
结论一:
结论二;
科目:czyw 来源: 题型:阅读理解
阅读《轻松读经典》,完成1—6题。
轻松读经典
周国平
①我的读书旨趣,第一是把人文经典当作主要读物,第二是用轻松的方式来阅读。
②读什么书,取决于为什么读。人之所以读书,无非有三种目的。一是为了实际的用途,例如,因为职业的需要而读专业书籍,因为日常生活的需要而读实用知识。二是为了消遣,用读书来消磨时光,可供选择的有各种无用而有趣的读物。三是为了获得精神上的启迪和享受,如果是出于这个目的,我觉得读人文经典是最佳选择。
③人类历史上产生了那样一些著作,它们直接关注和思考人类精神生活的重大问题,因而是人文性质的,同时其影响得到了世代的公认,已成为全人类共同的财富,因而又是经典性质的。我们把这些著作称作人文经典。在人类精神探索的道路上,人文经典构成了一种伟大的传统,任何一个走在这条路上的人都无法忽视其存在。
④认真地说,并不是随便读点什么都能算是阅读的。譬如说,我不认为背功课或者读时尚杂志是阅读。真正的阅读必须有灵魂的参与,它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游,是在这漫游途中的自我发现和自我成长,因而是一种个人化的精神行为。什么样的书最适合于这样的精神漫游呢?当然是经典,只要翻开它们,便会发现里面藏着一个个既独特又完整的精神世界。
⑤一个人如果并无精神上的需要,读什么倒是无所谓的,否则就必须慎于选择。也许没有一个时代拥有像今天这样多的出版物,然而,很可能今天的人们比以往任何时候都阅读得少。在这样的时代,一个人尤其必须懂得拒绝和排除,才能够进入真正的阅读。这是我主张坚决不读二三流乃至不入流读物的理由。
⑥图书市场上有一件怪事,别的商品基本上是按质论价,惟有图书不是。同样厚薄的书,不管里面装的是垃圾还是金子,价钱都差不多。更怪的事情是,人们宁愿把可以买回金子的钱用来买垃圾。至于把宝贵的生命耗费在垃圾上还是金子上,其间的得失就完全不是钱可以衡量的了。
⑦古往今来,书籍无数,没有人能够单凭一己之力从中筛选出最好的作品来。幸亏我们有时间这位批评家,虽然它也未必绝对智慧和公正,但很可能是一切批评家中最智慧和最公正的一位,多么独立思考的读者也不妨听一听它的建议。所谓经典,就是时间这位批评家向人们提供的建议。
⑧对经典也可以有不同的读法。一个学者可以把经典当作学术研究的对象,对某部经典或某位经典作家的全部著作下考证和诠释的功夫,从思想史、文化史、学科史的角度进行分析。这是学者的读法。但是,如果一部经典只有这一种读法,我就要怀疑它作为经典的资格,就像一个学者只会用这一种读法读经典,我就要断定他不具备大学者的资格一样。惟有今天仍然活着的经典才配叫做经典,它们不但属于历史,而且超越历史,仿佛有一颗不死的灵魂在其中永存。正因如此,阅读时,不同时代的个人都可能感受到一种灵魂觉醒的惊喜。在这个意义上,经典属于每一个人。
⑨作为普通人,如何读经典?我的经验是,无论《论语》还是《圣经》,无论柏拉图还是康德,不妨就当作闲书来读。也就是说,阅读的心态和方式都应该是轻松的。千万不要端起做学问的架子,刻意求解。读不懂不要硬读,先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的著作和章节。这里有一个浸染和熏陶的过程,所谓人文修养就是这样熏染出来的。在不实用而有趣这一点上,读经典的确很像是一种消遣。事实上,许多心智活泼的人正是把这当作最好的消遣的。能否从阅读经典中感受到精神的极大愉悦,这差不多是对心智品质的一种检验。不过,也请记住,经典虽然属于每一个人,但永远不属于大众。读经典的轻松绝对不同于读大众时尚读物的那种轻松。每一个人只能作为有灵魂的个人,而不是作为无个性的大众,才能走到经典中去。如果有一天你也陶醉于阅读经典这种美妙的消遣,就会发现,自己已经距离一切大众娱乐性质的消遣非常遥远。
⑩经典是人类精神财富的一个宝库,它就在我们身旁,其中的财富属于每一个人。阅读经典,就是享用这笔宝贵的财富。凡是领略过此种享受的人都一定会同意,倘若一个人活了一生一世,从未踏进这个宝库,那是遭受了多么巨大的损失啊。
(选自《简单议论文阅读与欣赏》)
1.通读全文后,回答:为什么读经典,作者的根本理由是: ;怎样读经典,作者的观点是: 。
2.从读经典的角度说,“真正的阅读”,一方面必须 ,另一方面必须 。
3.对经典可以有不同的读法,学者的读法是把经典当作 ,普通人的读法是把经典当作 ,其中,心智活泼的人把读经典当做 。
4.联系上下文,回答下列问题。
(1)第(5)自然段画横线的句子中,为什么要用“也许”“很可能”这两个词语?
答:
(2)从读书的目的来说,第(9)自然段画横线的句子中“读经典的轻松”与“读大众时尚读物的轻松”有何不同?
答:
5.什么是经典,请从文中获取有关经典的信息,按下面提供的句式写一段话。
经典是 ,经典是 ,经典是 。总之,经典是人们精神财富的一个宝库,它就在我们身旁。
6.“名著”也是经典。如何读名著,读完本文后,联系名著阅读实际,谈谈你的一点看法。要求:观点明确,内容具体,条理清楚,语言通顺,不少于120字。
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科目:czyw 来源: 题型:阅读理解
阅读下面文章,完成1—4题。
敏锐的听觉依赖“跳舞”细胞
①一项有关声音是如何在内耳进行放大的研究揭示了遗传变异和过量药物引起听力损失的原因。研究发现,耳蜗中的一个电放大机制是人类和其他动物有敏锐听力的关键。这一研究结果使我们清楚地了解了遗传变异和过量使用药物,如阿司匹林是如何损害这一放大机制引起听力丧失的。
②据《每日科学》报道,进入耳蜗的声音被耳蜗中毛细胞伸展出来的纤毛通过振动而感知。耳蜗的内毛细胞只是一个被动感受器,而外毛细胞在将震动转变成电信号传到大脑听觉中枢时把声音进行了放大。没有外毛细胞的放大作用,听觉就不会灵敏,因为声波进入耳蜗后,内耳的液体会将能量严重削弱。
③这次研究的目的就是探寻外毛细胞的放大机制,特别是想区分过去听觉机制研究中的两个放大理论——“静纤毛运动”和“体细胞运动”。
④静纤毛理论认为,声波的放大是通过复杂的外毛细胞上的纤毛束波动实现的。体细胞运动理论则认为,声音信号是通过镶嵌在毛细胞膜中的叫做压力素(Prestin)的放大器蛋白进行放大的。压力素是通过细胞膜中因声波机械振动所产生的电压提供动力的。
⑤“这种运动也称作‘舞蹈’,因为当你用声音刺激外毛细胞时,细胞体会随着声音伸长和收缩。看到这些毛细胞随着声音‘跳舞’确实很神奇。”研究人员在5月8日出版的《神经元》杂志上说。
⑥由于压力素蛋白是体细胞运动的关键因素,研究人员在过去的实验中将小鼠的压力素蛋白敲除掉,以观察对听觉的影响。结果发现,这些小鼠听力出现了问题,说明细胞体运动失去了作用。尽管试验有力证明了细胞体运动的作用,但这些小鼠的外毛细胞也出现了结构异常,这更使问题复杂化了。
⑦在对细胞体运动的进一步研究中,研究人员对压力蛋白做了细微的改变。他们只去掉了它的放大作用,而不影响外毛细胞的结构或功能。
⑧结果显示,与敲除压力素蛋白结果一样,这些小鼠出现同样的听力损失。这就消除了对以前试验的疑问,确信了外毛细胞的细胞体运动在耳蜗的放大机制中起了重要作用。
⑨但是这些研究结果仍不能排除静纤毛运动对耳蜗放大作用所起的影响,因为消除细胞体运动的同时也削弱了纤毛的运动。因此,这两种运动形式不能孤立开来。研究人员推测,这两种机制从不同的方面发挥了放大作用。
⑩压力素对听觉所起的作用有助于帮助科学家更好了解听觉损失的机制。例如,过量的阿司匹林通过抑制压力素引起高频听力损失。许多高频听力丧失的病例也是由于与压力素有关的细胞分子机制缺陷造成的。两种压力素基因变异也与耳聋有关。
1.根据第②段的内容,简要概括出听觉产生的过程。
声音→________________________→________________________→_________________→_____________________产生听觉
2.第⑤段“这种运动也称作‘舞蹈’”一句中,“舞蹈”具体指什么?这样说有什么好处?
3.研究人员以“小鼠”为实验对象,为了说明什么问题?
4.下列对文章的理解,错误的一项是( )
A.耳蜗中外毛细胞的放大作用是人类和其他动物有敏锐听力的关键。
B.过量服用阿司匹林会抑制压力素从而引起听力的丧失。
C.研究者通过小鼠实验,有力证明了听觉机制研究中的两个放大理论(“静纤毛运动”和“体细胞运动”)的正确性。
D.在听觉机制研究过程中,不能将“静纤毛运动”和“体细胞运动”两个放大理论孤立盘起来。
科目:czyw 来源:2009年江苏省淮安市初中毕业暨中等学校招生文化统一考试语文试题 题型:048
阅读下文,完成下题。
经典和我们 周国平(1)我的读书旨趣,第一是把人文经典当做主要读物,第二是用轻松的方式来阅读。
(2)人类历史上产生了那样一些著作,它们直接关注和思考人类精神生活的重大问题,因而是人文性质的,同时其影响得到了世代的公认,已成为全人类共同的财富,因而又是经典性质的,我们把这些著作称作人文经典。在人类精神探索的道路上,人文经典构成了一种伟大的传统,任何一个走在这条路上的人都无法忽视其存在。
(3)认真地说,并不是随便读点什么都能算是阅读的。譬如说,我不认为背功课或者读时尚杂志是阅读。真正的阅读必须有灵魂的参与,它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游,是在这漫游途中的自我发现和自我成长,因而是一种个人化的精神行为。什么样的书最适合于这样的精神漫游呢?当然是经典。经典不但属于历史,而且超越历史,仿佛有一颗不死的灵魂在其中永存。正因为如此,在阅读它们时,不同时代的个人都可能感受到一种灵魂觉醒的惊喜。在这个意义上,经典属于每一个人。
(4)作为普通人,我们如何阅读经典呢?我的经验是,无论《论语》还是《圣经》,无论柏拉图还是康德,不妨就当做闲书轻松地读。千万不要端起做学问的架子,刻意求解。读不懂不要硬读,先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的内容。阅读经典有一个浸染和熏陶的过程,所谓人文修养就是这样浸染和熏陶出来的。在不实用而有趣这一点上,阅读经典的确很像一种消遣。事实上,许多心智活泼的人正是把阅读经典当做最好的消遣的,他们从阅读经典中感受到精神的极大愉悦。不过,也请记住,经典虽然属于每一个人,但永远不属于大众。我的意思是说,阅读经典的轻松绝对不同于阅读大众时尚读物的那种轻松。每一个人只能作为有灵魂的个人,而不是作为无个性的大众,才能走到经典中去。如果有一天你也陶醉于阅读经典这种美妙的消遣中,你就会发现,你已经距离一切大众娱乐性质的消遣很遥远。
(5)经典是人类精神财富的一个宝库,它就在我们身旁,其中的财富属于我们每一个人。阅读经典,就是享用这笔宝贵的财富。凡是领略过此种享受的人应该会同意,倘若一个人活了一生一世,却从未踏进这个宝库,那该是多么巨大的损失啊。
(选自《在维纳斯脚下哭泣》,有改动)
1.阅读第(2)段,请从人文性和经典性两方面简要说明“人文经典”的内涵。
答:____________________
2.作者主张把经典当做闲书轻松地读,并且认为阅读经典很像一种消遣。请概述作者的理由。
答:____________________
3.关于“经典和我们”,本文主要论述了哪三个问题?请结合文章内容简要概括。
答:____________________
4.作者认为真正的阅读是阅读过程中的“自我发现和自我成长”。请从下列备选故事中任选一个为例,简要说说你阅读这个故事后获得的感悟(60字以内)。
[备选故事]①三打白骨精 ②鲁提辖拳打镇关西
答:____________________