甲段谈笑有鸿儒答案解析

阅读甲、乙两则文言文，完成1—4题

[甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？                 （刘禹锡《陋室铭》）

[乙]孔子曰：“吾死之后，则商^①也日益^②，赐也日损^③。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者^④处，赐好说^⑤不若己者。不知其子，视^⑥其父；不知其人，视其友。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化^⑦矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆^⑧，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”

（选自王肃《孔子家语》）

[注释]①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。②益：长进。③损：减损。④贤己者：比自己贤良的人。⑤说：谈论。⑥视：看，比照。⑦化：融和。⑧鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。

1．解释下列句中的划线词语：

       ①谈笑有鸿儒        ②无案牍之劳形         ③是以君子必慎其所与处者焉

2．在《古汉语词典》中，“日”字有以下几个义项。请根据语境判断哪一个义项最适合[乙]段“则商也日益”一句中的“日”字。（只需填序号）

       日：  A．太阳     B．白天     C．日子     D．每天，一天天地

3．将下列句子翻译成现代汉语：

       ①斯是陋室，惟吾德馨。          ②商好与贤己者处，赐好说不若己者。

4．简答题：

      （1）[乙]段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。[甲]段中的“陋室”以及文中提到的“             ”和“            ”都称得上是“芝兰之室”。

      （2）[甲]段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，[乙]段“不知其人，视其友”、“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的话题。在“交朋友”方面你有怎样的个性化感悟？请联系文段内容自选角度具体谈谈你的看法。

阅读[甲]、[乙]两则文言文，完成1～4题。

[甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

（刘禹锡《陋室铭》）

[乙]孔子曰：“吾死之后，则商^①也日益^②，赐也日损^③。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者处，赐好说^④不若己者。不知其子，视^⑤其父；不知其人，视其友。故曰：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化^⑥矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆^⑦，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。”

（选自王肃《孔子家语》）

[注]①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。②益：长进。③损：减损。④说：谈论。⑤视：看，比照。⑥化：融和。⑦鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。

1．解释下列句中加点的词语。

（1）是以君子必慎其所与处者焉

（2）谈笑有鸿儒

（3）无案牍之劳形

2．在古汉语词典中，“日”字有以下几个义项，请根据语境判断哪一个义项最适合[乙]段“则商也日益”一句中的“日”字。 （    ）

A．每天，一天天也         B．白天                C．日子            D．太阳

3．将下列句子翻译成现代汉语。

（1）斯是陋室，惟吾德馨。

（2）不知其人，视其友。

4．简答题。

（1）[乙]段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。[甲]段中的陋室以及文中提到的“__________”和“__________”都称得上是“芝兰之室”。

（2）[甲]段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，[乙]段“不知其人，视其友”“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的话题。在交朋友方面，你有怎样的个性化感悟？请联系文段内容自选角度具体谈谈你的看法。

阅读下面文言文，回答后面的问题。（13分）

【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？          （刘禹锡《陋室铭》）

【乙】孔子曰：“吾死之后，则商^①也日益^②，赐也日损^③。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者^④处，赐好说^⑤不若己者。不知其子，视^⑥其父；不知其人，视其友。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化^⑦矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆^⑧，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”                                        （选自王肃《孔子家语》）

[注释]①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。②益：长进。③损：减损。④贤己者：比自己贤良的人。⑤说：谈论。⑥视：看，比照。⑦化：融和。⑧鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。

1.．解释下列句中加着重号的词语：（3分）

①斯是陋室，惟吾德馨            德馨：                           

②可以调素琴                  调：                              

③是以君子必慎其所与处者焉                君子：                           

2.．在《古汉语词典》中，“日”字有以下几个义项。请根据语境判断哪一个义项最适合【乙】段“则商也日益”一句中的“日”字。（只需填序号）（2分）………（    ）

A．日子     B．白天     C．每天，一天天地      D．太阳

3.．将下列句子翻译成现代汉语：（4分）

①苔痕上阶绿，草色入帘青。

②与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。

4.．【乙】段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。【甲】段中的“陋室”以及文中提到的“         ”和“         ”都称得上是“芝兰之室”。（2分）

5.．【甲】段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，【乙】段“不知其人，视其友”、“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”，《爱莲说》中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”等，涉及的都是“交朋友”的话题。在“交朋友”方面你有怎样的个性化感悟？请联系文段和《爱莲说》的内容自选角度具体谈谈你的看法。（2分）

阅读下面文言文，回答后面的问题。（13分）

【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？          （刘禹锡《陋室铭》）

【乙】孔子曰：“吾死之后，则商^①也日益^②，赐也日损^③。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者^④处，赐好说^⑤不若己者。不知其子，视^⑥其父；不知其人，视其友。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化^⑦矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆^⑧，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”                                       （选自王肃《孔子家语》）

[注释]①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。②益：长进。③损：减损。④贤己者：比自己贤良的人。⑤说：谈论。⑥视：看，比照。⑦化：融和。⑧鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。

1.．解释下列句中加着重号的词语：（3分）

①斯是陋室，惟吾德馨            德馨：                           

②可以调素琴                 调：                              

③是以君子必慎其所与处者焉               君子：                           

2.．在《古汉语词典》中，“日”字有以下几个义项。请根据语境判断哪一个义项最适合【乙】段“则商也日益”一句中的“日”字。（只需填序号）（2分）………（    ）

A．日子     B．白天     C．每天，一天天地      D．太阳

3.．将下列句子翻译成现代汉语：（4分）

①苔痕上阶绿，草色入帘青。

②与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。

4.．【乙】段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。【甲】段中的“陋室”以及文中提到的“         ”和“         ”都称得上是“芝兰之室”。（2分）

5.．【甲】段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，【乙】段“不知其人，视其友”、“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”，《爱莲说》中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”等，涉及的都是“交朋友”的话题。在“交朋友”方面你有怎样的个性化感悟？请联系文段和《爱莲说》的内容自选角度具体谈谈你的看法。（2分）

阅读下面两段文言文，完成小题。（17分）

【甲】  陋室铭

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

【乙】  孔子家语

孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者④处，赐好说⑤不若己者。不知其子，视⑥其父；不知其人，视其友。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑦矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆⑧，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”（注释）①“商”和下文的“赐”皆为孔子的弟子。  ②益：长进。  ③损：减损。  ④贤己者：比自己贤良的人。 ⑤说：谈论。  ⑥视：看，比照。  ⑦化：融和。 ⑧鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。

1.解释文中划线的词。（4分）

（1）有仙则名(          )                   （2） 谈笑有鸿儒(          )  

（3）无案牍之劳形(          )               （4）与善人居(            )

2.翻译下列句子。（6分）

（1）斯是陋室，惟吾德馨

（2）孔子云：何陋之有？

  （3）是以君子必慎其所与处者焉。

3.【乙】段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。【甲】段中除“陋室”外也出现了两个“芝兰之室”，是哪两个？（4分）

4.【甲】段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”与【乙】段“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等涉及的都是交友的话题。你怎样看待他们这种交友方式？（3分）

阅读下面两段文言文，完成小题。（17分）
【甲】 陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
【乙】 孔子家语
孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者④处，赐好说⑤不若己者。不知其子，视⑥其父；不知其人，视其友。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑦矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆⑧，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”（注释）①“商”和下文的“赐”皆为孔子的弟子。 ②益：长进。 ③损：减损。 ④贤己者：比自己贤良的人。 ⑤说：谈论。 ⑥视：看，比照。 ⑦化：融和。 ⑧鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。
【小题1】解释文中划线的词。（4分）
（1）有仙则名(          )                  （2） 谈笑有鸿儒(          )  
（3）无案牍之劳形(          )              （4）与善人居(            )
【小题2】翻译下列句子。（6分）
（1）斯是陋室，惟吾德馨
（2）孔子云：何陋之有？
（3）是以君子必慎其所与处者焉。
【小题3】【乙】段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。【甲】段中除“陋室”外也出现了两个“芝兰之室”，是哪两个？（4分）
【小题4】【甲】段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”与【乙】段“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等涉及的都是交友的话题。你怎样看待他们这种交友方式？（3分）

阅读下面两段文言文，完成小题。（17分）

【甲】  陋室铭

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

【乙】  孔子家语

孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者④处，赐好说⑤不若己者。不知其子，视⑥其父；不知其人，视其友。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑦矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆⑧，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”（注释）①“商”和下文的“赐”皆为孔子的弟子。 ②益：长进。  ③损：减损。  ④贤己者：比自己贤良的人。⑤说：谈论。  ⑥视：看，比照。  ⑦化：融和。⑧鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。

1.解释文中划线的词。（4分）

（1）有仙则名(         )                  （2） 谈笑有鸿儒(         )  

（3）无案牍之劳形(          )              （4）与善人居(           )

2.翻译下列句子。（6分）

（1）斯是陋室，惟吾德馨

（2）孔子云：何陋之有？

  （3）是以君子必慎其所与处者焉。

3.【乙】段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。【甲】段中除“陋室”外也出现了两个“芝兰之室”，是哪两个？（4分）

4.【甲】段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”与【乙】段“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等涉及的都是交友的话题。你怎样看待他们这种交友方式？（3分）

阅读下面文言文，回答后面的问题。（13分）
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？         （刘禹锡《陋室铭》）
【乙】孔子曰：“吾死之后，则商^①也日益^②，赐也日损^③。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者^④处，赐好说^⑤不若己者。不知其子，视^⑥其父；不知其人，视其友。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化^⑦矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆^⑧，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”                                       （选自王肃《孔子家语》）
[注释]①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。②益：长进。③损：减损。④贤己者：比自己贤良的人。⑤说：谈论。⑥视：看，比照。⑦化：融和。⑧鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。
【小题1】．解释下列句中加着重号的词语：（3分）
①斯是陋室，惟吾德馨           德馨：                           
②可以调素琴                 调：                             
③是以君子必慎其所与处者焉               君子：                           
【小题2】．在《古汉语词典》中，“日”字有以下几个义项。请根据语境判断哪一个义项最适合【乙】段“则商也日益”一句中的“日”字。（只需填序号）（2分）………（   ）

【阅读古典文化】读甲、乙两则文言文，完成后面的题目。（12分）

【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （刘禹锡《陋室铭》）

【乙】孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者④处，赐好说⑤不若己者。不知其子，视⑥其父；不知其人，视其友。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑦矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆⑧，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”（选自王肃《孔子家语》）

注释：①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。②益：长进。③损：减损。④贤己者：比自己贤良的人。⑤说：谈论。⑥视：看，比照。⑦化：融和。⑧鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。

20、解释下列句中的加线词语：（4分）

①谈笑有鸿儒（                 ） ②无案牍之劳形 （                     ）

③无丝竹之乱耳（             ）   ④是以君子必慎其所与处者焉（          ）

21、将下列句子翻译成现代汉语：（4分）

①斯是陋室，惟吾德馨。

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②商好与贤己者处，赐好说不若己者。

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22、【乙】段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。【甲】段中的“陋室”以及文中提到的“__________”和“__________”都称得上是“芝兰之室”。（2分）

23、【甲】段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，【乙】段“不知其人，视其友”、“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的话题。在“交朋友”方面你有怎样的个性化感悟？请联系文段内容自选角度具体谈谈你的看法。（2分）

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