甲文在写法上的特点是 ，乙文颜回采用的学习方法是课上答案解析

阅读下面的文言文，回答1一4题。

    [甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有。”

    [乙]子曰：“吾与回（颜回）言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”（《论语））

    子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《论语》）

    1．解释下列加点的词语。

       ①谈笑有鸿儒       鸿儒                                    

       ②人不堪其忧       不堪                                    

    2．翻译下列句子。

       ①斯是陋室，惟吾德馨。

②退而省其私，亦足以发，回也不愚。

    3．（甲）文在写法上的特点是       ；（乙）文颜回采用的学习方法是课上            ，课下巩固、发挥；他安心于尊师悟道，将学问做好做透。

4．刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？

阅读下面两篇选文，完成14～19题。
[甲] 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”　　(刘禹锡《陋室铭》)
[乙] 吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪!”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也!”　(《陆游筑书巢》)
　　注释：①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱。②觌：dí，相见。
【小题1】. 解释划线的词语。(4分)
①有仙则名(       )     ②无案牍之劳形(       ) 
③妻子不觌(       )     ④未尝不与书俱(       ) 
【小题2】. 翻译下面句子。(4分)
①孔子云：“何陋之有?”　
②辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪!”
【小题3】. 下列各组的“之”字用法相同的两项是（    ）（2分）
A 何陋之有    
B 渔人甚异之    
C 能以径寸之木    
D 乃引客就观之 
【小题4】. 阅读［甲］文填空：（3分）
［甲］文在写法上的特点是                ；后人常用“芝兰之室”来喻指贤士居所。［甲］文中的“陋室”以及文中提到的“            ”和“          ”都称得上是“芝兰之室”。
【小题5】. 用原文填空。(3分)
甲乙两文中的主人都热爱自己的居室。陋室的主人自评 “               ”，书巢主人的朋友评价“                       ”；居室的主人都情趣高雅，与朋友谈笑风生，这个意思可以用甲文中的“                       ”来表达。
【小题6】.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法? （2分）

阅读下面【甲】【乙】选文，回答问题。（15分）

（甲）鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（乙）天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入奎山，使为书招张世杰。天祥曰："吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？"索之固，乃书所《过零丁洋》诗与之。其末有云："人生自古谁无死，留取丹心照汗青！"弘范笑而置之。奎山破，军中置酒大会。弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！”

【注】①弘范：元军元帅。②捍：保卫。③泫然：水滴下的样子。

1.（甲）文选自《孟子》，孟子，名   ，字     ，     时期思想家。（3分）

2.解释划线词语的含义：（4分）

（1）所欲有甚于生者           （2）故患有所不辟也

（3）能改心以事宋者事皇上     （4）天祥泫然出涕

3.翻译句子：（4分）

（1）是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者

（2）况敢逃其死而二其心乎

4.（乙）文中，文天祥的所作所为印证了（甲）文中的哪句话？（2分）

5.请结合文体特点，简要分析（甲）（乙）两文在写法上有何不同？（2分）

 

（甲）鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（乙）天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入奎山，使为书招张世杰。天祥曰："吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？"索之固，乃书所《过零丁洋》诗与之。其末有云："人生自古谁无死，留取丹心照汗青！"弘范笑而置之。奎山破，军中置酒大会。弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！”

【注】①弘范：元军元帅。②捍：保卫。③泫然：水滴下的样子。

1.（甲）文选自《孟子》，孟子，名   ，字        ，        时期思想家。

2.解释划线词语的含义：（4分）

（1）所欲有甚于生者——           （2）故患有所不辟也——

（3）能改心以事宋者事皇上——     （4）天祥泫然出涕——

3.翻译句子：（4分）

（1）是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者

（2）况敢逃其死而二其心乎

4.（乙）文中，文天祥的所作所为印证了（甲）文中的哪句话？（2分）

5.请结合文体特点，简要分析（甲）（乙）两文在写法上有何不同？

 

（甲）鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（乙）天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入奎山，使为书招张世杰。天祥曰："吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？"索之固，乃书所《过零丁洋》诗与之。其末有云："人生自古谁无死，留取丹心照汗青！"弘范笑而置之。奎山破，军中置酒大会。弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！”
【注】①弘范：元军元帅。②捍：保卫。③泫然：水滴下的样子。
【小题1】（甲）文选自《孟子》，孟子，名   ，字        ，        时期思想家。
【小题2】解释划线词语的含义：（4分）
（1）所欲有甚于生者——           （2）故患有所不辟也——
（3）能改心以事宋者事皇上——     （4）天祥泫然出涕——
【小题3】翻译句子：（4分）
（1）是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者
（2）况敢逃其死而二其心乎
【小题4】（乙）文中，文天祥的所作所为印证了（甲）文中的哪句话？（2分）
【小题5】请结合文体特点，简要分析（甲）（乙）两文在写法上有何不同？

阅读下面【甲】【乙】选文，回答问题。（15分）

（甲）鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（乙）天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入奎山，使为书招张世杰。天祥曰："吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？"索之固，乃书所《过零丁洋》诗与之。其末有云："人生自古谁无死，留取丹心照汗青！"弘范笑而置之。奎山破，军中置酒大会。弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！”

【注】①弘范：元军元帅。②捍：保卫。③泫然：水滴下的样子。

1.（甲）文选自《孟子》，孟子，名   ，字     ，     时期思想家。（3分）

2.解释划线词语的含义：（4分）

（1）所欲有甚于生者           （2）故患有所不辟也

（3）能改心以事宋者事皇上     （4）天祥泫然出涕

3.翻译句子：（4分）

（1）是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者

（2）况敢逃其死而二其心乎

4.（乙）文中，文天祥的所作所为印证了（甲）文中的哪句话？（2分）

5.请结合文体特点，简要分析（甲）（乙）两文在写法上有何不同？（2分）

 

文言文阅读(19分) :

 [甲]鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也．由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者 ．非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

[乙]天祥至潮阳，见弘范①，左右命之拜，不拜。弘范遂以客礼见之．与俱入涯山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能扦②父母，乃教人叛父母，可乎?”索之固，乃书所过零丁洋诗与之。其末有云：“人生自古谁无死?留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。涯山破，军中置酒大会。弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然③出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎!” 注：①弘范：元军元帅。②扦(hàn)：保卫。③泫(xuàn)然：水滴下的样子。

1.加点词的意思或用法相同的一组是（  ）(3分)

 A．千里马常有而伯乐不常有 由是则生而有不用也

 B．呼尔而与之 公与之乘

 C．所欲有甚于生者 天将降大任于是人也

D．策之不以其道； 不以物喜，不以己悲

2.解释下列划线的字词。(4分)

 ①故不为苟得也:_________________________。

 ②天祥泫然出涕: ________________________。

3.把下列句子翻译成现代汉语。(4分)

①是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

②弘范遂以客礼见之。

4.请从乙文中分别找出最能体现文天祥“富贵不能淫”“威武不能屈”的句子。(2分)

①富贵不能淫：__________________________________________________。

②威武不能屈： _________________________________________________。

5.乙文中，文天祥的所作所为印证了甲文中的哪句话?(2分)

6. 请结合文体特点，简要分析甲乙两文在写法上有何不同？（4分）(提示:可根据甲文的论证方法,乙文的刻画人物的方法来答题)

甲文： _____________________________________________________________。

乙文：______________________________________________________________。

 

文言文阅读，完成小题(18分)
[甲] 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”　　
(刘禹锡《陋室铭》)
[乙] 吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪!”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也!”　                                       
(《陆游筑书巢》)
　　注释：①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱。②觌：dí，相见。
【小题1】. 解释划线的词语。(4分)
①有仙则名(       )         ②无案牍之劳形(       ) 
③乃引客就观之(       )     ④未尝不与书俱(       ) 
【小题2】. 翻译下面句子。(6分)
①孔子云：“何陋之有?”　
②俯仰四顾无非书者
③辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪!”
【小题3】. 下列各组的“之”字用法相同的两项是（    ）（2分）

A．何陋之有	B．友人惭，下车引之
C．于厅事之东北角	D．乃引客就观之

【小题4】. 填空。(4分)
［甲］文在写法上的特点是                。甲乙两文中的主人都热爱自己的居室。［甲］陋室的主人自评 “                         ”， [乙]书巢主人的朋友评价“                          ”；居室的主人都情趣高雅，与朋友谈笑风生，这个意思可以用甲文中的“                                    ”来表达。
【小题5】. 读了[乙] 文后，看到陆游对书如此痴好，你有何感想? （2分）

文言文阅读，完成小题(18分)

[甲] 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”　　

(刘禹锡《陋室铭》)

[乙] 吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪!”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也!”　                                       

(《陆游筑书巢》)

　　注释：①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱。②觌：dí，相见。

1.. 解释划线的词语。(4分)

①有仙则名(       )         ②无案牍之劳形(       ) 

③乃引客就观之(       )     ④未尝不与书俱(       ) 

2.. 翻译下面句子。(6分)

①孔子云：“何陋之有?”　

②俯仰四顾无非书者

③辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪!”

3.. 下列各组的“之”字用法相同的两项是（    ）（2分）

A．何陋之有	B．友人惭，下车引之
C．于厅事之东北角	D．乃引客就观之

4.. 填空。(4分)

［甲］文在写法上的特点是                。甲乙两文中的主人都热爱自己的居室。［甲］陋室的主人自评 “                         ”， [乙]书巢主人的朋友评价“                          ”；居室的主人都情趣高雅，与朋友谈笑风生，这个意思可以用甲文中的“                                    ”来表达。

5.. 读了[乙] 文后，看到陆游对书如此痴好，你有何感想? （2分）