把闻一多先生教古代神话时学生听课的情景描写出来答案解析

阅读下面语段，完成后面题目。(共3分)

经过半个学期的语文旅行，我们渐渐变得成熟了。暮然回首，我们发现，七年级下语文带给我们太多太多的感悟和体验。读鲁迅的《从百草园到三味书屋》，我们感受到作者在人迹hǎn（  ）至的百草园里捕鸟的乐趣；读端木蕻良的《土地的誓言》，我们感受到作者在广大的关东原野上炽（   ）痛的爱国情怀；读臧克家的《闻一多先生的说和做》，我们感受到了 闻一多先生钻探古代典籍时qiè（   ）而不舍的钻研精神。  A 。

1.结合语境，给划线字注音，并根据拼音写出汉字。(1.5分)

人迹hǎn（  ）至   炽（   ）痛      qiè（   ）而不舍

2.画线句有一个错别字，请找出来加以修改。 “       ”改为“        ” (0.5分)

3.请仿照前面句子在A处续写一句。                                 (1分)

阅读下面语段，完成后面题目。(共3分)

经过半个学期的语文旅行，我们渐渐变得成熟了。暮然回首，我们发现，七年级下语文带给我们太多太多的感悟和体验。读鲁迅的《从百草园到三味书屋》，我们感受到作者在人迹hǎn（  ）至的百草园里捕鸟的乐趣；读端木蕻良的《土地的誓言》，我们感受到作者在广大的关东原野上炽（   ）痛的爱国情怀；读臧克家的《闻一多先生的说和做》，我们感受到了闻一多先生钻探古代典籍时qiè（   ）而不舍的钻研精神。  A 。

1.结合语境，给划线字注音，并根据拼音写出汉字。(1.5分)

人迹hǎn（  ）至   炽（   ）痛      qiè（   ）而不舍

2.画线句有一个错别字，请找出来加以修改。 “       ”改为“        ”(0.5分)

3.请仿照前面句子在A处续写一句。                                 (1分)

结合语境，根据拼音写汉字。（4分）

半个学期的语文旅行，我们渐渐变得成熟了。mò(▲)然回首，我们发现，七年级下语文带给我们太多太多的感悟和体验。读鲁迅的《从百草园到三味书屋》，我们感受到作者在人迹hǎn（▲）至的百草园里捕鸟的乐趣；读端木蕻良的《土地的誓言》，我们感受到作者在广大的关东原野上chì（▲）痛的爱国情怀；读臧克家的《闻一多先生的说和做》，我们感受到了闻一多先生钻探古代典籍时qiè（▲）而不舍的钻研精神。

阅读下面的文字，完成小题。（10分）

①作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚,越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们的中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发零乱,他是无暇及此的。饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮;夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。

②不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。     

③他并没有先“说”，但他“做”了。作出了卓越的成绩。

④“做”了，他自己也没有“说”。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛，一部“校补”赫然而出。别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。

1.选文开头说“作为学者和诗人的闻一多先生”，从选文的内容上看，作者在这部分着重介绍的是闻一多先生作为的方面。（1分）

2.请用原文回答闻一多先生钻探古代典籍的目的是什么？（1分）

3.联系选文内容,概括回答闻一多先生钻探古代典籍的主要成果有哪些？（3分）       

4.第①段划线句“他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏”中的加点词“钻探”改成“研究”好不好？为什么？（3分）

5.本文写的是闻一多先生，但却在文中提到“杜甫晚年,疏懒得‘一月不梳头’”，这样安排有什么用意？（2分）

阅读下面的文章，回答小题

闻一多先生还有另外一个方面,——作为革命家的方面。

这个方面,情况就迥乎不同,而且一反既往了。

作为争取民主的战士,青年运动的领导人,闻一多先生“说”了。起先,小声说,只有昆明的青年听得到;后来,声音越来越大,他向全国人民呼喊,叫人民起来,反对独裁,争取民主!

他在给我的信上说:“此身别无长处,既然有一颗心,有一张嘴,讲话定要讲个痛快!”

他“说”了,跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在,他“说”了就“做”。言论与行动完全一致,这是人格的写照,而且是以生命作为代价的。

1994年10月12日,他给了我一封信,最后一行说:“另函寄上油印物二张,代表我最近的工作之一,请传观。”

这是为争取民主,反对独裁,他起草的一张政治传单!

在李公朴同志被害之后,警报迭起,形势紧张,明知凶多吉少,而闻先生大无畏地在群众大会上,大骂特务,慷慨淋漓,并指着这群败类说:你们站出来!你们站出来!

他“说”了，说得真痛快,动人心,鼓壮志,气冲斗牛,声震天地!

他“说”了:“我们要准备向李先生一样,前脚跨出大门,后脚就不准备再跨进大门。”

他“做”了,在情况紧急的生死关头,他走到游行示威队伍的前头,昂首挺胸,长须飘飘.他终于以宝贵的生命,实证了他的“言”和“行”。

闻一多先生,是卓越的学者,热情澎湃的优秀诗人,大勇的革命烈士。

他,是口的巨人。他,是行的高标。

1.这几段文字主要写了闻一多哪些方面的“说”和“做”?  (3分)

2.“闻一多先生还有另外一外方面,——作为革命家的方面”在文中有什么作用? (2分)

3.“你们站出来!你们站出来!”“我们要准备向李先生一样,前脚跨出大门,后脚就不准备再跨进大门.”这两句话体现了闻一多的什么特点? (4分)

4.“他走到游行示威队伍的前头,昂首挺胸,长须飘飘”体现了闻一多什么精神? (4分)

5.“他,是口的巨人.他,是行的高标.”请问闻一多先生“巨”在何处?“高”在哪里? (4分)

6.历史上像闻一多一样的人还有很多,你能列举一个人物,并简述他的事迹吗? (3分)

阅读下面的文章，回答小题
闻一多先生还有另外一个方面,——作为革命家的方面。
这个方面,情况就迥乎不同,而且一反既往了。
作为争取民主的战士,青年运动的领导人,闻一多先生“说”了。起先,小声说,只有昆明的青年听得到;后来,声音越来越大,他向全国人民呼喊,叫人民起来,反对独裁,争取民主!
他在给我的信上说:“此身别无长处,既然有一颗心,有一张嘴,讲话定要讲个痛快!”
他“说”了,跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在,他“说”了就“做”。言论与行动完全一致,这是人格的写照,而且是以生命作为代价的。
1994年10月12日,他给了我一封信,最后一行说:“另函寄上油印物二张,代表我最近的工作之一,请传观。”
这是为争取民主,反对独裁,他起草的一张政治传单!
在李公朴同志被害之后,警报迭起,形势紧张,明知凶多吉少,而闻先生大无畏地在群众大会上,大骂特务,慷慨淋漓,并指着这群败类说:你们站出来!你们站出来!
他“说”了，说得真痛快,动人心,鼓壮志,气冲斗牛,声震天地!
他“说”了:“我们要准备向李先生一样,前脚跨出大门,后脚就不准备再跨进大门。”
他“做”了,在情况紧急的生死关头,他走到游行示威队伍的前头,昂首挺胸,长须飘飘.他终于以宝贵的生命,实证了他的“言”和“行”。
闻一多先生,是卓越的学者,热情澎湃的优秀诗人,大勇的革命烈士。
他,是口的巨人。他,是行的高标。
【小题1】这几段文字主要写了闻一多哪些方面的“说”和“做”?  (3分)
【小题2】“闻一多先生还有另外一外方面,——作为革命家的方面”在文中有什么作用? (2分)
【小题3】“你们站出来!你们站出来!”“我们要准备向李先生一样,前脚跨出大门,后脚就不准备再跨进大门.”这两句话体现了闻一多的什么特点? (4分)
【小题4】“他走到游行示威队伍的前头,昂首挺胸,长须飘飘”体现了闻一多什么精神? (4分)
【小题5】“他,是口的巨人.他,是行的高标.”请问闻一多先生“巨”在何处?“高”在哪里? (4分)
【小题6】历史上像闻一多一样的人还有很多,你能列举一个人物,并简述他的事迹吗? (3分)

阅读下面的文章，回答小题

闻一多先生还有另外一个方面,——作为革命家的方面。

这个方面,情况就迥乎不同,而且一反既往了。

作为争取民主的战士,青年运动的领导人,闻一多先生“说”了。起先,小声说,只有昆明的青年听得到;后来,声音越来越大,他向全国人民呼喊,叫人民起来,反对独裁,争取民主!

他在给我的信上说:“此身别无长处,既然有一颗心,有一张嘴,讲话定要讲个痛快!”

他“说”了,跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在,他“说”了就“做”。言论与行动完全一致,这是人格的写照,而且是以生命作为代价的。

1994年10月12日,他给了我一封信,最后一行说:“另函寄上油印物二张,代表我最近的工作之一,请传观。”

这是为争取民主,反对独裁,他起草的一张政治传单!

在李公朴同志被害之后,警报迭起,形势紧张,明知凶多吉少,而闻先生大无畏地在群众大会上,大骂特务,慷慨淋漓,并指着这群败类说:你们站出来!你们站出来!

他“说”了，说得真痛快,动人心,鼓壮志,气冲斗牛,声震天地!

他“说”了:“我们要准备向李先生一样,前脚跨出大门,后脚就不准备再跨进大门。”

他“做”了,在情况紧急的生死关头,他走到游行示威队伍的前头,昂首挺胸,长须飘飘.他终于以宝贵的生命,实证了他的“言”和“行”。

闻一多先生,是卓越的学者,热情澎湃的优秀诗人,大勇的革命烈士。

他,是口的巨人。他,是行的高标。

1.这几段文字主要写了闻一多哪些方面的“说”和“做”?  (3分)

2.“闻一多先生还有另外一外方面,——作为革命家的方面”在文中有什么作用? (2分)

3.“你们站出来!你们站出来!”“我们要准备向李先生一样,前脚跨出大门,后脚就不准备再跨进大门.”这两句话体现了闻一多的什么特点? (4分)

4.“他走到游行示威队伍的前头,昂首挺胸,长须飘飘”体现了闻一多什么精神? (4分)

5.“他,是口的巨人.他,是行的高标.”请问闻一多先生“巨”在何处?“高”在哪里? (4分)

6.历史上像闻一多一样的人还有很多,你能列举一个人物,并简述他的事迹吗? (3分)

（一）阅读《修髯飘飘》节选，完成第16～18题。（共14分）

修髯飘飘

汪曾祺

①很多人都知道闻一多先生是留胡子的。报刊上发表他的照片，大都有胡子。那张流传很广的木刻像，闻先生口噙烟斗，目光炯炯，而又深沉，是很传神的。这张木刻像上，闻先生是有胡子的，但是闻先生原来并未留胡子，他的胡子是抗战那一天留起来的。当时发誓：抗战不胜，誓不剃须。

②闻先生原来并不热衷于政治。他潜心治学，用心甚笃。他的治学，考证精严，而又极富想象。他是个诗人学者，一个艺术家。他的讲课很有号召力，许多工学院的学生会步行穿过全城，来听闻先生的讲课。他很会讲课，能把本来是很枯燥的内容，讲得层次分明，文词生动，引人入胜。他讲话很有节奏，顿挫铿锵，有“穿透力”，如同一流的演员。好几篇文章说过，闻先生讲楚辞，第一句话是：“痛饮酒，熟读离骚，可以为名士”，是这样的。我上闻先生的楚辞课，他就是这样开头的。他讲唐诗，把晚唐诗和后期印象派的画放在一起讲。我记得他讲李贺诗，同时讲法国的点彩派，这样东西方比较的研究方法，当时运用的人还很少。他讲古代神话，在黑板上钉满了他亲自用墨笔临摹的大幅伏羲女娲的石刻画像(这本身是珍贵的艺术品)。大教室里各系学生坐得满满的，鸦雀无声。听这样的课，真是超高级的艺术享受。

③闻先生的个性很强，处处可以看出。他用的笔记本是特制的，毛边纸，红格，宽一尺，高一尺有半，是离京时带出来的。他上课就带了这样的笔记，外面用一块蓝布包着。闻先生写笔记用的是正楷，一笔不苟，字兼欧柳，字体稍长。他爱用秃笔。用的笔都是从别人笔筒中搜来的废笔。秃笔写蝇头小字，字字都像刻出来的，真是见功夫。他原是学画的。他和几位教授带领一群学生从北京步行到长沙，一路上画了许多铅笔速写(多半是风景)。他的铅笔速写另具一格，他以中国的书法入铅笔画，笔触肯定，有金石味。他冶印，朱白布置很讲究，奏刀有力。

④闻先生的胡子不是络腮胡子，只下巴下长髯一绺，但上髭浓黑，衬出他的轮廓分明，稍稍扁阔的嘴巴，显得潇洒而又坚毅。

⑤闻先生以前整天钻在图书馆楼上，同事曾戏称为“何妨一下楼主人”。后来，闻先生走下“楼”来，拍案而起，献身民主运动，原因很多，我只想说，这和他的刚强的个性是很有关系的。一是一，二是二，想怎么样，就怎么样，心口如一，义无反顾。他的人格，是一首诗。

⑥能为闻先生塑像的理想人物，是罗丹。可惜罗丹早就死了。

⑦在西南联大旧址，现在的西南师范学院的校园中有闻先生的全身石像，长髯飘飘，很有神采。

⑧闻先生遇难时，已经剃了胡子，那时抗战已经胜利。我建议在闻先生牺牲的西仓坡另立一个胸像，最好是铜像。这个胸像可以没有胡子。

                                     （有改动）

16．阅读全文，概括写出闻一多先生是个怎样的人。（4分）

答：       

17．第②段中，作者为什么说“听这样的课，真是超高级的艺术享受”。（4分）

答：       

18．这篇文章寄寓了作者丰富的思想感情，就其中你感触最深的一点，结合文章谈谈你的理解。（150字以内）（6分）

答：       

阅读《闻一多先生的说和做》选段，回答下面题目。（每小题3分，共15分）

⑴“人家说了再做，我是做了再说。”

⑵“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”

⑶作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发零乱，他是无暇及此的。饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。

⑷不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。

⑸他并没有先“说”，但他“做”了。作出了卓越的成绩。

⑹“做”了，他自己也没有“说”。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛，一部“校补”赫然而出。别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。

⑺做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，——作为学者的方面。

1.用自己的话概括节选内容。

2.体会“人家说了再做，我是做了再说”中两个“说”的不同含义。

3.为更好地刻画学者闻一多的形象，作者十分注重细节描写。请品析下面句子。

一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。

4.说说开头第（1）（2）节在文中的作用。

5.下列选项中对课文理解不正确的一项是（    ）

阅读《闻一多先生的说和做》选段，回答下列各题。（13分）
⑴“人家说了再做，我是做了再说。”
⑵“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”
⑶作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发零乱，他是无暇及此的。饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。
⑷不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。
⑸他并没有先“说”，但他“做”了。作出了卓越的成绩。
⑹“做”了，他自己也没有“说”。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛，一部“校补”赫然而出。别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。
⑺做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，——作为学者的方面。
【小题1】用自己的话概括节选内容。（2分）
_______________________________            _____________________________
【小题2】体会“人家说了再做，我是做了再说”中两个“说”的不同含义。（2分）
_______________________________            _____________________________
【小题3】为更好地刻画学者闻一多的形象，作者十分注重细节描写。请品析下面句子。（3分）
一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。
                                                                                     
                                                                                     
【小题4】说说开头第（1）（2）节在文中的作用。（3分）
                                                                                     
                                                                                     
【小题5】下列选项中对课文理解不正确的一项是（    ）（3分）

阅读《闻一多先生的说和做》选段，回答下面题目。（每小题3分，共15分）

⑴“人家说了再做，我是做了再说。”

⑵“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”

⑶作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发零乱，他是无暇及此的。饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。

⑷不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。

⑸他并没有先“说”，但他“做”了。作出了卓越的成绩。

⑹“做”了，他自己也没有“说”。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛，一部“校补”赫然而出。别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。

⑺做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，——作为学者的方面。

1.用自己的话概括节选内容。

2.体会“人家说了再做，我是做了再说”中两个“说”的不同含义。

3.为更好地刻画学者闻一多的形象，作者十分注重细节描写。请品析下面句子。

一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。

4.说说开头第（1）（2）节在文中的作用。

5.下列选项中对课文理解不正确的一项是（    ）

阅读下面三则材料，按要求回答问题。（4分）

【材料一】古往今来，人们以各种各样的方式崇拜龙凤，造就了丰富的龙风文化。龙以腾云驾雾、邀游在天的形象和蓬勃向上的气势，成为中华民族的象征；凤以展翅翘尾、五色备举的形象和高雅美善的气质，成为世间祥瑞的象征。
【材料二】闻一多先生在《龙凤》一文中写道：“龙与凤代表着我们古代民族中最基本的两个单元——夏民族和殷民族。……因之，把龙凤当作我们民族发祥和文化肇(zhào，开始)端可说是再恰当没有了。”
【材料三】龙凤文化发展到现代，既是一种民俗文化的继续表达，也是每一位华夏儿女对祖国拳拳深沉的情感认知，是数千年来中华民族凝聚力的生动写照。
——《文史中国》
【小题1】请综合以上三则材料的内容，写出你的探究结果。(2分)
【小题2】请根据以上三则材料的内容，完成对联。（2分）
上联：①________炎黄千栽江山难老
下联：凤呈祥华夏万年②____________