我们通过《隆中对》和《出师表》两篇课答案解析

阅读下面两段文言文，完成题。
(甲) 亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆，以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”
先主曰：“善！”于是与亮情好日密。   
(乙)先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
【小题1】解释下列划线字在文中的意思。（4分）
（1）殆：___________         （2）暗弱：____________
（3）胄：_____________       （4）不毛：_____________
【小题2】将下边两个句子译为现代汉语（4分）
（1） 诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。
译文：______________________________
（2） 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也
译文：__________________________________
【小题3】“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”是杜甫《蜀相》中的名句，甲段文字正体现了前句中的“             ”，乙段中最能体现“老臣心”的一句话是                         　　　。（3分）
【小题4】[甲]段中诸葛亮替刘备设计的政治蓝图是什么？诸葛亮为达到这个目标提出了什么战略方针？（原文回答）（4分）
政治蓝图是                                                                 内政和外交方面应遵循的方针是：                                                           
【小题5】在公众眼里，诸葛亮是智慧的化身，历来被人们所称颂，请说说你对他和《出师表》的评价。（３分）
                                                                              

阅读下面两段文言文，完成题。

(甲) 亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆，以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”

先主曰：“善！”于是与亮情好日密。   

(乙)先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

1.解释下列划线字在文中的意思。（4分）

（1）殆：___________         （2）暗弱：____________

（3）胄：_____________       （4）不毛：_____________

2.将下边两个句子译为现代汉语（4分）

（1） 诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。

译文：______________________________

（2） 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也

译文：__________________________________

3.“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”是杜甫《蜀相》中的名句，甲段文字正体现了前句中的“             ”，乙段中最能体现“老臣心”的一句话是                         　　　。（3分）

4.[甲]段中诸葛亮替刘备设计的政治蓝图是什么？诸葛亮为达到这个目标提出了什么战略方针？（原文回答）（4分）

政治蓝图是                                                                 内政和外交方面应遵循的方针是：                                                           

5.在公众眼里，诸葛亮是智慧的化身，历来被人们所称颂，请说说你对他和《出师表》的评价。（３分）

按要求作文。

   查阅有关诸葛亮的资料，结合自己学习过的《隆中对》、《出师表》，围绕“诸葛亮”这个话题，写一篇小论文或小随笔。

阅读下面文段，回答文后问题

徐　迟

　　①峨眉山下，伏虎寺旁，有一种蝴蝶，比最美丽的蝴蝶可能还要美丽些，是峨眉山最珍贵的特产之一。

　　②当它阖起两张翅膀的时候，像生长在树枝上的一张干枯了的树叶，谁也不去注意它，谁也不会瞧它一眼。

　　③它________了它的花纹、图案，________了它的粉墨、彩色，________了繁华的花丛，________了它翱翔的姿态，变成了一张憔悴的、干枯了的，　a　

　　④它这样伪装，是为了保护自己，但是它还是逃不脱被捕捉的命运。　b　。

　　⑤它以为它这样做可以保护自己，殊不知它这样做更教人去搜捕它。有一种生物比它还聪明，这种生物的特技之一是装假作伪，因此装假作伪这种行径是瞒不过这种生物人的。

　　⑥枯叶蝴蝶被人捕捉，将它制成标本，作为一种商品去出售，价钱越来越高，最后几乎把它捕捉得再也没有了。这一生物品种快要绝种了。

　　⑦到这时候，国家才下令禁止捕捉枯叶蝶。但是，已经来不及了。国家的禁止更增加了它的身价。枯叶蝶真是因此而要绝对的绝灭了。

　　⑧我们既然有一对美丽的和真理的翅膀，我们永远也不愿意阖上它们。做什么要装模作样，化为一只枯叶蝶，最后也还是被售，（　　）不如那翅膀两面都光彩夺目的蝴蝶到处飞翔，被捕捉而又生生不息。

　　⑨我要我的翅膀两面都光彩夺目。　　⑩我愿这自然界的一切都显出它们的真相。

1．将下面的词语恰当地用到画线处，写出序号

2．分别为横线a、b两处选择恰当的句子

a处应选的一项是

[　　]

A．甚至是枯黄的，如同死灰颜色的枯叶。

B．甚至是枯槁的，如同死灰颜色的枯叶。

C．甚至不是枯黄的，而是枯槁的，如同死灰颜色的枯叶。

D．甚至不是枯槁的，而是枯黄的，如同死灰颜色的枯叶。

b处应选的一项是

[　　]

A．因为它的美丽，因为它那用来隐藏它的美丽的枯黄与憔悴。

B．因为它那用来隐藏它的美丽的枯黄与憔悴，因为它的美丽。

C．不仅因为它的美丽，更因为它那用来隐藏它的美丽的枯槁与憔悴。

D．不仅因为它那用来隐藏它的美丽的枯槁与憔悴，更因为它的美丽。

3．是否可将画线句“枯叶蝴蝶被人捕捉”改为“人把它捕捉”？判断下列说法是否恰当。在恰当说法后打“√”。

（1）可以。改后句子简洁。（　　）

（2）可以。改后句子连贯，全句主语一致。（　　）

（3）不可。原句突出了枯叶蝴蝶。（　　）

（4）不可。被动句更能突出枯叶蝴蝶的遭遇。（　　）

4．括号处应使用的一个虚词是

[　　]

5．作者通过枯叶蝴蝶表达了哪些意思？用自己的话表述出来。

答：________________________________________________

6．下面是对全文结构的分析，恰当的一项是

[　　]

A．①②③④／⑤⑥⑦⑧⑨⑩

B．①②／③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩

C．①②③④⑤⑥⑦／⑧⑨⑩

D．①②③④⑤⑥／⑦⑧⑨⑩

吴　丹　　　　　　　　　　　　　　　

　　记忆中，妈妈从未爱过我，（　　）她给我的关怀远少于她的学生。（　　）是节假日（　　）我的生日，她从未单独陪陪我，永远在为她的学生忙碌。

　　那天，我发烧，昏昏沉沉地躺在床上，妈妈给我吃了点药就带着她的学生去参加市里的数学竞赛了。我想叫住她，但叫不出，即使叫了，她也不会留下。我哭了，哭累了，睡过去，梦见了在远方工作的爸爸，梦见了最疼爱我的陈老师，梦见了妈妈的一个学生——她脸上洋溢着幸福……①雨敲打窗户的声音惊醒了我，望着空荡荡的家，我猛然觉得自己像一个置身于小舢板上的弃儿。我决定离开家，去找……找谁呢？①陈老师那张慈爱的脸又浮现在②泪水迷蒙的眼前，我③撑起沉甸甸的脑袋，跌跌撞撞冲进了雨中。

　　②巨大的雨点□在脸上，我感到头重脚轻，一头栽倒在地，蓦地，我恨极了妈妈。我是她唯一的女儿，却不是她唯一的牵挂，甚至比不上她班上的一个孤儿重要。我只求她陪我一次，爱我一次，可连这点都难。妈妈，究竟什么是“血浓于水”？

　　摸摸索索到陈老师家，已是傍晚，开门的老师被狼狈的我吓了一跳：全身滴着水，衣服破了，脚上的一只鞋已不知去向。见到老师，只满足地喊了一声：“老师。”便眼前一黑，什么也不知道了……

　　醒来已是深夜，雨淅淅沥沥，________。我躺在陈老师女儿床上，已换了一身干爽的衣服。陈老师坐在床边为我敷热毛巾，擦脸，测温，像妈妈，不，比妈妈周到得多。

　　“老师，您一夜没睡？”望着老师满眼血丝，我内疚地问。

　　“老师，姐姐呢？”

　　屋内异常地静，好久，陈老师才哽咽地说：“她，她今晚动手术。”

　　我猛地想起了妈妈，一下子明白：妈妈和老师都是妈妈，可她们又都是老师啊！

　　“老师，我想回家……”长这么大，我第一次如此强烈地想家，想妈妈。老师点点头，撑着伞扶我出了门。

　　深夜寂静得能听到彼此的心跳，只有路灯发出淡淡的光，照亮了我回家的路。远处一个人影踉踉跄跄地向我们冲过来，是妈妈。

　　妈妈从老师怀里一把搂过我，紧紧地抱着。我摸着妈妈冷冷的被刺破的脸，还有摔得满是泥泞的膝盖，深深的自责涌上心头：“妈妈，我错了……”

　　老师的背影默默地在雨中远去了，我知道，那也是妈妈的背影。

　　1．在文中括号里填上恰当的关联词语。

　　2．画横线句①的主干是：____________________________

　　3．画波浪线的三处分别与本段中的哪三个语句相照应？请写在下面。

　　4．填入句中方框处的字最恰当的一个是（　）

　　A．落　　　　　B．砸　　　　　 C．洒　　　　　 D．泼

　　5．在画横线句②里集中表现“我”的感情的一个词是________。

　　6．联系上下文，填入横线中最合适的一项是　（　）

　　A．像首抒情诗　　　　　　　　　B．像部交响乐

　　C．像首摇篮曲　　　　　　　　　D．像支流行歌

　　7．“我”与陈老师的三段对话，补写了两件事，一是_______________；二是_______

____________。

　　8．“我猛地想起了妈妈”的原因是（　）

　　A．妈妈从来不爱“我”，希望得到妈妈的爱。

　　B．由老师不关心自己的女儿，想到自己的妈妈也不关心女儿。

　　C．看到老师对自己的照顾比妈妈还周到，想把这事告诉妈妈。

　　D．从老师对自己的爱联想到妈妈的行为，进而理解了妈妈。

　　9．这时，“我”自责，觉得自己错了，错在_________________________________________

　　10．综观全文，作者通过叙写“我”对“妈妈”的感情由________（限两个字）到________（限两个字）的转变过程，赞扬了人民教师敬业爱岗，把________置于亲情之上的精神。文中对“我”的描写主要运用了________描写；文中还运用了正面描写和侧面描写相结合的写法，如写“妈妈”________________属正面描写，表现“妈妈”____________________属侧面描写。

　　11．有人认为，这篇小说的主人公是“妈妈”；也有人认为，“妈妈”和“陈老师”都是主人公。你赞成哪一种观点？请简要说明理由。

阅读下面文段，完成小题。

我的梦，我的青春！

　　①在我们家的左面，住有一家砍砍柴，卖卖菜，人家死人或娶亲，去帮帮忙跑跑腿的人家。他们的一族，男女老小的人数很多很多，而住的那一间屋，却只比牛栏马槽大了一点。他们家里的顶小的一位苗裔年纪比我大一岁，名字叫阿千，冬天穿的是同伞似的一堆破絮，夏天，大半身是光光地裸着的；因而皮肤黝黑，臂膀粗大，脸上也象是生落地之后，只洗了一次的样子。他虽只比我大了一岁，但是跟了他们屋里的大人，茶店酒馆日日去上，婚丧的人家，也老在进出；打起架吵起嘴来，尤其勇猛。我每天见他从我们的门口走过，心里老在羡慕，以为他又上茶店酒馆去了，我要到什么时候，才可以同他一样的和大人去夹在一道呢！而他的出去和回来，不管是在清早或深夜，我总没有一次不注意到的，因为他的喉音很大，有时候一边走着，一边在绝叫着和大人谈天，若只他一个人的时候哩，总在噜苏地唱戏。

　　②有一天春天的早晨，我只一个人立在门口，看有淡云浮着的青天。忽而阿千唱着戏，背着钩刀和小扁担绳索之类，从他的家里出来，看了我的那种没精打采的神气，他就对我说：“鹳山后面的盘龙山上，映山红开得多着哩；并且还有乌米饭（是一种小黑果子），彤管子（也是一种刺果），刺莓等等，你跟了我来罢，我可以采一大堆给你。你们奶奶，不也在北面山脚下的真觉寺里念佛么？等我砍好了柴，我就可以送你上寺里去吃饭去。”一听到了这一个提议，我自然是心里急跳了起来，两只脚便也很轻松地跟他出发了，并且还只怕有人要出来阻挠，跑路跑得比平时只有快些。一路上，这样问问，那样谈谈，阿千真象是一部小小的自然界的百科大辞典，（批注1）而到盘龙山脚去的一段野路，便成了我最初学自然科学的模范小课本。

　　③上山的路旁，一拳一拳象小孩子的拳头似的小草（甲），长得很多；拳的左右上下，满长着了些绛黄的绒毛，仿佛是野生的虫类，我起初看了，只在害怕，走路的时候，若遇到一丛，总要绕一个弯，让开它们，但阿千却笑起来了，他说：“这是薇蕨，摘了去，把下面的粗干切了，炒起来吃，味道是很好的哩！”

　　④渐走渐高了，山上的青红杂色，迷乱了我的眼目。阿千教我在一块大石上坐下息着，他一个人穿了一件小衫唱着戏去砍柴采野果去了；我回身立在石上，向大江一看，又深深地深深地得到了一种新的惊异。A

　　⑤我一个人立在半山的大石上，近看看有一层阳炎在颤动着的绿野桑田，远看看天和水以及淡淡的青山，渐听得阿千的唱戏声音幽下去远下去了，心里就莫名其妙的起了一种渴望与愁思。我要到什么时候才能大起来呢？我要到什么时候才可以到这象在天边似的远处去呢？到了天边，那么我的家呢？我的家里的人呢？（批注2）同时感到了对远处的遥念与对乡井的离愁，眼角里便自然而然地涌出了热泪。到后来，脑子也昏乱了，眼睛也模糊了，我只呆呆的立在那块大石上的太阳里做幻梦。我梦见有一只揩擦得很洁净的船，船上面张了一面很大很饱满的白帆，我和祖母、母亲、阿千等都在船上，吃着东西，唱着戏，顺流下去，到了一处不相识的地方。我又梦见城里的茶店酒馆，都搬上山来了，我和阿千便在这山上的酒馆里大喝大嚷，旁边的许多大人，都在那里惊奇仰视。

　　⑥这一种接连不断的白日之梦，不知做了多少时候，阿千却背了一捆小小的草柴，和一包刺莓映山红乌米饭之类的野果，回到我立在那里的大石边来了；他脱下了小衫，光着了脊肋，那些野果就系包在他的小衫里面的。

　　⑦他向寺里看了一眼，对我说：“他们在烧中饭了，大约离吃饭的时候也不很远，我还是先送你到寺里去罢！”

　　⑧我们到了寺里，祖母和许多同伴的念佛婆婆，都张大了眼睛，惊异B了起来。阿千走后，她们就开始问我这一次冒险的经过，我也感到了一种得意，将如何出城，如何和阿千上山采集野果的情形，说得格外的详细。后来坐上桌去吃饭的时候，有一位老婆婆问我：“你大了，打算去做些什么？”我就毫不迟疑地回答她说：“我愿意去砍柴！”

⑨故乡的茶店酒馆，到现在还在风行热闹，而这一位茶店酒馆里的小英雄，初次带我上山去冒险的阿千，却在一年涨大水的时候，喝醉了酒，淹死了。时间是不饶人的，盛衰起灭也绝对地无常的（乙）：阿千之死，同时也带去了我的梦，我的青春！

（节选自《我的梦，我的青春》，有删改）

批注1：比喻，把阿千比作百科辞典，写出我对阿千的佩服。

批注2：连续四个问句突出表现我的渴望与愁思。

1.请写出我与阿千性格的一个对比之处，并结合文段加以分析。      （6分）

2.请参考文中的批注，在原文甲、乙两处任选一处给文中加波浪线的句子加上批注。

我选（     ）句，批注：                                               （5分）

3.联系上下文，回答问题。                                      （7分）

（1）文章第⑧段写到“我愿意去砍柴！”表现出我怎样的心愿？（3分）

（2）“冬天穿的是同伞似的一堆破絮，夏天，大半身是光光地裸着的；因而皮肤黝黑，臂膀粗大，脸上也象是生落地之后，只洗了一次的样子。”这句话属于什么描写方法？这段描写在文章中有什么作用？请做简要分析。（4分）

4.结合文章内容，分析A、B两处“惊异”的原因。（4分）

5.下列人物形象，有哪一个与其他三个不属于同一类型？（2分）                                                                      

A.杜小康    B.水上漂    C.阿千    D.少年闰土

阅读下面文段，完成小题。
我的梦，我的青春！
　　①在我们家的左面，住有一家砍砍柴，卖卖菜，人家死人或娶亲，去帮帮忙跑跑腿的人家。他们的一族，男女老小的人数很多很多，而住的那一间屋，却只比牛栏马槽大了一点。他们家里的顶小的一位苗裔年纪比我大一岁，名字叫阿千，冬天穿的是同伞似的一堆破絮，夏天，大半身是光光地裸着的；因而皮肤黝黑，臂膀粗大，脸上也象是生落地之后，只洗了一次的样子。他虽只比我大了一岁，但是跟了他们屋里的大人，茶店酒馆日日去上，婚丧的人家，也老在进出；打起架吵起嘴来，尤其勇猛。我每天见他从我们的门口走过，心里老在羡慕，以为他又上茶店酒馆去了，我要到什么时候，才可以同他一样的和大人去夹在一道呢！而他的出去和回来，不管是在清早或深夜，我总没有一次不注意到的，因为他的喉音很大，有时候一边走着，一边在绝叫着和大人谈天，若只他一个人的时候哩，总在噜苏地唱戏。
　　②有一天春天的早晨，我只一个人立在门口，看有淡云浮着的青天。忽而阿千唱着戏，背着钩刀和小扁担绳索之类，从他的家里出来，看了我的那种没精打采的神气，他就对我说：“鹳山后面的盘龙山上，映山红开得多着哩；并且还有乌米饭（是一种小黑果子），彤管子（也是一种刺果），刺莓等等，你跟了我来罢，我可以采一大堆给你。你们奶奶，不也在北面山脚下的真觉寺里念佛么？等我砍好了柴，我就可以送你上寺里去吃饭去。”一听到了这一个提议，我自然是心里急跳了起来，两只脚便也很轻松地跟他出发了，并且还只怕有人要出来阻挠，跑路跑得比平时只有快些。一路上，这样问问，那样谈谈，阿千真象是一部小小的自然界的百科大辞典，（批注1）而到盘龙山脚去的一段野路，便成了我最初学自然科学的模范小课本。
　　③上山的路旁，一拳一拳象小孩子的拳头似的小草（甲），长得很多；拳的左右上下，满长着了些绛黄的绒毛，仿佛是野生的虫类，我起初看了，只在害怕，走路的时候，若遇到一丛，总要绕一个弯，让开它们，但阿千却笑起来了，他说：“这是薇蕨，摘了去，把下面的粗干切了，炒起来吃，味道是很好的哩！”
　　④渐走渐高了，山上的青红杂色，迷乱了我的眼目。阿千教我在一块大石上坐下息着，他一个人穿了一件小衫唱着戏去砍柴采野果去了；我回身立在石上，向大江一看，又深深地深深地得到了一种新的惊异。A
　　⑤我一个人立在半山的大石上，近看看有一层阳炎在颤动着的绿野桑田，远看看天和水以及淡淡的青山，渐听得阿千的唱戏声音幽下去远下去了，心里就莫名其妙的起了一种渴望与愁思。我要到什么时候才能大起来呢？我要到什么时候才可以到这象在天边似的远处去呢？到了天边，那么我的家呢？我的家里的人呢？（批注2）同时感到了对远处的遥念与对乡井的离愁，眼角里便自然而然地涌出了热泪。到后来，脑子也昏乱了，眼睛也模糊了，我只呆呆的立在那块大石上的太阳里做幻梦。我梦见有一只揩擦得很洁净的船，船上面张了一面很大很饱满的白帆，我和祖母、母亲、阿千等都在船上，吃着东西，唱着戏，顺流下去，到了一处不相识的地方。我又梦见城里的茶店酒馆，都搬上山来了，我和阿千便在这山上的酒馆里大喝大嚷，旁边的许多大人，都在那里惊奇仰视。
　　⑥这一种接连不断的白日之梦，不知做了多少时候，阿千却背了一捆小小的草柴，和一包刺莓映山红乌米饭之类的野果，回到我立在那里的大石边来了；他脱下了小衫，光着了脊肋，那些野果就系包在他的小衫里面的。
　　⑦他向寺里看了一眼，对我说：“他们在烧中饭了，大约离吃饭的时候也不很远，我还是先送你到寺里去罢！”
　　⑧我们到了寺里，祖母和许多同伴的念佛婆婆，都张大了眼睛，惊异B了起来。阿千走后，她们就开始问我这一次冒险的经过，我也感到了一种得意，将如何出城，如何和阿千上山采集野果的情形，说得格外的详细。后来坐上桌去吃饭的时候，有一位老婆婆问我：“你大了，打算去做些什么？”我就毫不迟疑地回答她说：“我愿意去砍柴！”
⑨故乡的茶店酒馆，到现在还在风行热闹，而这一位茶店酒馆里的小英雄，初次带我上山去冒险的阿千，却在一年涨大水的时候，喝醉了酒，淹死了。时间是不饶人的，盛衰起灭也绝对地无常的（乙）：阿千之死，同时也带去了我的梦，我的青春！
（节选自《我的梦，我的青春》，有删改）
批注1：比喻，把阿千比作百科辞典，写出我对阿千的佩服。
批注2：连续四个问句突出表现我的渴望与愁思。
【小题1】请写出我与阿千性格的一个对比之处，并结合文段加以分析。     （6分）
【小题2】请参考文中的批注，在原文甲、乙两处任选一处给文中加波浪线的句子加上批注。
我选（    ）句，批注：                                              （5分）
【小题3】联系上下文，回答问题。                                     （7分）
（1）文章第⑧段写到“我愿意去砍柴！”表现出我怎样的心愿？（3分）
（2）“冬天穿的是同伞似的一堆破絮，夏天，大半身是光光地裸着的；因而皮肤黝黑，臂膀粗大，脸上也象是生落地之后，只洗了一次的样子。”这句话属于什么描写方法？这段描写在文章中有什么作用？请做简要分析。（4分）
【小题4】结合文章内容，分析A、B两处“惊异”的原因。（4分）
【小题5】下列人物形象，有哪一个与其他三个不属于同一类型？（2分）                                                                      

茶可道，茶亦悠然

红山飞雪

　　西方人喜欢喝咖啡，我们则习惯于饮茶。

　　在我看来，喝咖啡是一种享受，饮茶则是一种境界。西方人喜欢严密的逻辑推理，我们则崇尚内心自省，崇尚顺其自然。西方人善于制造，用金属制造刀叉来吃饭，制造器皿来装食物。我们则善于利用。我们的祖先剖葫芦为瓢用来舀水，凿木为碗用以盛饭，劈竹为筷用来吃饭。西方人制造西药用来治病，我们的祖先则采摘大自然之百草为药用以疗伤。西方人喝的咖啡是制造的；我们的茶叶则是采摘的，是采摘了日月之精华，吸收了天地之灵气。茶可以冲浊爽气，颐神养性。

　　西方人喝咖啡也讲究气氛，但无法达到“道”的境界。我们饮茶则是一种艺术，一种境界，一种“道”。

　　茶是用来喝的，茶道是用来修身养性的。

　　一个人，静静地独坐于洒满阳光的室内。用一个精致的玻璃杯冲一杯茶，看那茶在杯中，在水里不断地浮沉，翻腾。那原本细丝般的茶叶在水中慢慢地柔软、舒展，悬在空中，又不断地沉入杯底。漂浮在水面的又一点一点地悬在空中，渐渐变软，展开，完完全全地沉淀下去。这一过程，似乎有不断地挣扎，痛苦地思索，无奈地沉浮，然后一切又都归于沉寂，融于水中。杯里的水渐渐变了颜色，原来纯净而无色的变为淡黄，仍是那么纯，无一点杂质。茶叶全都沉入杯底，水则澄澈在小小的杯中，与茶叶共同酝酿出一种宁静的优雅。杯口有袅袅的茶香飘散，氤氲一室的意境。此刻，你静静地坐在那里，看茶叶融于水的全过程，你一定有所感悟，感悟茶与水的排斥与融合。然后，啜饮一口，那种沁入心脾的微苦、醇美，让饮茶的人有一种说不出的感觉，不知是苦还是醇美，或者是由苦而醇美的感觉。不知是品茶还是在品味人生，或者茶如人生。

　　许多喜欢风雅的人说“茶如人生”。所以，就有了“茶道”之说。那些文人雅士在品茶的过程中品味出了人生的况味。就是将烹茶、饮茶艺术化，渐渐演变成为一种以茶为载体的修身养性的方式，赋予它以浓厚的东方哲学思想，使饮茶渐变为一种“道”，一种“茶道”。

　　茶可道，就升华为一种文化。如同佛道、儒道等成为中华文明中的重要组成部分。茶亦悠然。茶来自大自然，来自民间，用来解渴消暑，消除疲劳，放松心情。可以置于一雅室，浅酌论道，品味人生；亦可以携游于山野，放浪形骸，一壶茶里看世界。

　　茶道，在我国有着悠久的历史。它兴于唐代，盛于宋、明两代，衰落于清代。

　　还记得明代作家魏学洢的《核舟记》那关于茶的描写吗？“居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。”文章的作者说核舟所刻大概是苏轼泛舟赤壁的情景。在那小小的核桃上不惜刻上一个烧茶的童子，可见当时文人雅士们是多么的喜爱饮茶啊。于波涛骇浪之上泛舟赤壁，竟然有童子烧茶，还那么专心致志。这里面到底是“道”，还是一种悠然自得的心情呢？

　　我们的祖先之所以对茶情有独钟，将它升华为“道”，是因为它符合佛、道、儒的“内省修行”的思想。所以佛家可以跳出三界外，可以了却红尘因缘，却是难以了断茶的情缘。沏一杯香茗，对一盏青灯，手念一串佛珠。无论是面壁十年，还是打坐于佛前，或者风轻云淡对高山流水，都会坐出一片意境，悟出一种禅机。

　　佛教是强调“禅茶一味”的，在从茶中体味苦味的同时，也在茶道中注入佛理禅机。在我看来，“莲”在佛教中有清静修为的隐喻，茶则是佛教出尘入俗的媒介。一杯清茶可佛可俗可道，亦可悠然啊。

　　道家学说则为茶道注入了“天人合一”的哲学思想。树立了茶道的灵魂，同时还提供了崇尚自然、崇尚朴素、崇尚真的美学理念。一杯清茶在手，独坐于清风明月之中，人与茶都成为了大自然中的一部分。饮茶乎？悠然于天地之间也。

　　我也喜欢饮茶，但远没有达到“道”的境界。饮茶只是一种心情，一种休闲的方式而已。

　 茶虽不是什么奢侈品，但于我们的生活却是绝佳的饮品。相比于水，它那微微的、淡淡的苦味百尝不厌。茶可以解渴、解暑，消除疲劳，也可以饮出境界，饮出品位；相比于酒，它的优点更是难以一一诉说。同为饮品，同样可以归为“文化”之内，同样有着悠久的历史，同样不乏脍炙人口的故事、传说。但茶采之于树木，冲之以甘泉，洁来洁去，带给人的是神清气爽，可以涵养人的品性。它不会耗费粮食，与人争食。它不会饮之乱性，衍生出许多靡乱的故事。它可俗可雅，是寻常人家的常备饮品。亦可以登上大雅之堂，可以很名贵，千金难求；可以很普通，随手可以采摘。可以以“茶道”待之，也可以以悠然之心，慢慢品尝。

　　我喜欢茶，喜欢它的大俗大雅。

　　茶可以道，茶亦悠然。

（摘自“散文网”）（有改动）

1.联系全文说说标题“茶可道，茶亦悠然”的含义。（2分）

2.文中开头为何要写“西方人喜爱喝咖啡”？（2分）

3.联系上下文，选择一个角度，赏析下列句子表达的妙处。（3分）

这一过程，似乎有不断地挣扎，痛苦地思索，无奈地沉浮，然后一切又都归于沉寂，融于水中。

4.阅读下列材料，结合本文内容，说说我们为什么应推崇饮茶。（4分）

材料一：茶叶是我国的“国饮”。据说古老的华夏族早在神话传说中的神农氏和周朝开国功臣周公时，就把茶叶当作药物饮用了。到南北朝时，茶树已在南北各地种植。唐朝时饮茶成风。到南宋时，《梦粱录》中更说到：“人家每日不可缺者，柴米油盐酱醋茶。”茶叶很快成为中华民族各族共同的日常饮料。

材料二：茶叶和茶饮成为我国各种文艺作品的常见主题，无论诗词歌赋、琴棋书画，都与茶有不解之缘。战国大诗人屈原曾在自己作品里谈到“茶茗”。唐朝大诗人李白、杜甫都写有关于茶的诗，李白一首敬亭山饮茶诗云：“茗生此山石，玉泉流不歇。”杜甫有诗曰：“落日平台上，春风啜茗时。”写茶文化雅事最多的算是《红楼梦》，栊翠庵女尼妙玉请宝玉、黛玉、宝钗吃“体己”茶，使人觉得雅性十足。

阅读下面一篇散文，完成小题。（14分）

蓝

丁立梅

①她报出她的姓时，我们都惊讶极了。蓝，蓝色的蓝。那会儿，我们正站在蓝蓝的湖边，蓝蓝的天空倒映在湖中，如一大块蓝玉。她的名字，应和了眼前的景色。

②我们一行人游西藏，她是半道上加进来的。之前，她一个人已游完拉萨，还在一家医院里做了一天的义工。五十多岁的人，看上去不过四十出头，明丽得很。小导游喊同团稍上年纪的女人阿姨，却叫她蓝蓝姐。　　

③我们都羡慕她的明媚和精神气。几天的西藏行走，我们早已疲惫不堪，高原反应也还在折磨着每一个人，一个个看上去灰头土脸的，她却饱满得枝叶葱茏。“你真不简单!”我们由衷地夸赞。她听了，哈哈大笑，开心极了。

④她爱笑，热情，说话幽默。一团的人，来自不同地方，彼此间有戒备，一路上都是各走各的，少有言语。她的到来，恰如煦风吹过湖面，泛起水花朵朵。众人受她感染，都变得活泼、亲切起来，有说有笑的。原来，都不是冷漠的人哪。 

⑤很快地，她跟全团的人混熟了。这个头疼，她给止疼药;那个腹泻，她给止泻药;有人削水果，不小心被刀划破了手，她伸手到口袋里就掏出几块创可贴来，仿佛她会变魔术。大家对她敬佩得不得了，她却轻描淡写地说：“这没什么，我只不过多备了点常用药。”

⑥西藏地广路遥，一个景点到另一个景点往往相距几百公里。天未亮，我们就摸黑上路，所有人都睡眼惺忪，根本来不及收拾自己，只把自己囫囵塞进车子了事。她却披挂完整，眼影、眉线、口红，样样不缺，妆容精致。我们忍不住看她一眼，再看一眼，心里生出无限的感喟与感动来。

⑦知道她的故事，是在纳木措。面对变幻无穷风光诡异的圣湖，她孩子一样欢呼奔跑，然后，突然双膝跪下，泪流满面。我们都吓了一跳，正愣怔着不知怎么办才好时，听到她喃喃地说:“感谢上帝，我来了。”

⑧原来，她身患绝症已两年。医生宣判的那会儿，她只感到天崩地裂。她在意过很多，得失名利，都曾是她主题曲。她玩命地去争，甚至因此忽略了家庭。当她知道自己的生命，只剩下短短三个月时，曾经双手紧握着的那一些，都成浮云了，她只要自己能活。

⑨她重新打理自己的生活，养花种草，出门旅游，还常常去做义工，生命变得充盈起来。每天清晨睁开眼，看到窗外第一缕阳光，她的心里都会腾起一阵欢喜：感谢上帝，我又拥有一天!她把每一天，都当做是崭新的，是重生。所以，心中时时充满感激。她活过了医生断定的三个月，活过了一年，活过两年，还将活下去。

⑩生命本是如此珍贵，理当爱惜。我们不再说话，一起看湖。眼睛里，一片一片的蓝，相互辉映交融。那是湖的蓝，天的蓝，广阔无垠。

（选自《扬子晚报》2013年3月18日，略有改动）

1.第⑥节中“我们忍不住看她一眼，再看一眼”，“看”到了什么？作者为什么要重点描写这一细节？（3分）

2.第⑦节中“我们都吓了一跳”，联系上下文，说一说我们为什么会“吓了一跳”？（3分）

3.请你从语言运用的角度赏析以下两句话。（4分）

（1）几天的西藏行走，我们早已疲惫不堪，高原反应也还在折磨着每一个人，一个个看上去灰头土脸的，她却饱满得枝叶葱茏。（从写作手法的角度赏析）

（2）她的到来，恰如煦风吹过湖面，泛起水花朵朵。（从修辞手法的角度赏析）

4.文章开头写“蓝蓝的湖水，蓝蓝的天空”，结尾处又写到了“湖的蓝，天的蓝”，有什么作用？（4分）

阅读下面文段，完成小题。

我的梦，我的青春！

　　①在我们家的左面，住有一家砍砍柴，卖卖菜，人家死人或娶亲，去帮帮忙跑跑腿的人家。他们的一族，男女老小的人数很多很多，而住的那一间屋，却只比牛栏马槽大了一点。他们家里的顶小的一位苗裔年纪比我大一岁，名字叫阿千，冬天穿的是同伞似的一堆破絮，夏天，大半身是光光地裸着的；因而皮肤黝黑，臂膀粗大，脸上也象是生落地之后，只洗了一次的样子。他虽只比我大了一岁，但是跟了他们屋里的大人，茶店酒馆日日去上，婚丧的人家，也老在进出；打起架吵起嘴来，尤其勇猛。我每天见他从我们的门口走过，心里老在羡慕，以为他又上茶店酒馆去了，我要到什么时候，才可以同他一样的和大人去夹在一道呢！而他的出去和回来，不管是在清早或深夜，我总没有一次不注意到的，因为他的喉音很大，有时候一边走着，一边在绝叫着和大人谈天，若只他一个人的时候哩，总在噜苏地唱戏。

　　②有一天春天的早晨，我只一个人立在门口，看有淡云浮着的青天。忽而阿千唱着戏，背着钩刀和小扁担绳索之类，从他的家里出来，看了我的那种没精打采的神气，他就对我说：“鹳山后面的盘龙山上，映山红开得多着哩；并且还有乌米饭（是一种小黑果子），彤管子（也是一种刺果），刺莓等等，你跟了我来罢，我可以采一大堆给你。你们奶奶，不也在北面山脚下的真觉寺里念佛么？等我砍好了柴，我就可以送你上寺里去吃饭去。”一听到了这一个提议，我自然是心里急跳了起来，两只脚便也很轻松地跟他出发了，并且还只怕有人要出来阻挠，跑路跑得比平时只有快些。一路上，这样问问，那样谈谈，阿千真象是一部小小的自然界的百科大辞典，（批注1）而到盘龙山脚去的一段野路，便成了我最初学自然科学的模范小课本。

　　③上山的路旁，一拳一拳象小孩子的拳头似的小草（甲），长得很多；拳的左右上下，满长着了些绛黄的绒毛，仿佛是野生的虫类，我起初看了，只在害怕，走路的时候，若遇到一丛，总要绕一个弯，让开它们，但阿千却笑起来了，他说：“这是薇蕨，摘了去，把下面的粗干切了，炒起来吃，味道是很好的哩！”

　　④渐走渐高了，山上的青红杂色，迷乱了我的眼目。阿千教我在一块大石上坐下息着，他一个人穿了一件小衫唱着戏去砍柴采野果去了；我回身立在石上，向大江一看，又深深地深深地得到了一种新的惊异。A

　　⑤我一个人立在半山的大石上，近看看有一层阳炎在颤动着的绿野桑田，远看看天和水以及淡淡的青山，渐听得阿千的唱戏声音幽下去远下去了，心里就莫名其妙的起了一种渴望与愁思。我要到什么时候才能大起来呢？我要到什么时候才可以到这象在天边似的远处去呢？到了天边，那么我的家呢？我的家里的人呢？（批注2）同时感到了对远处的遥念与对乡井的离愁，眼角里便自然而然地涌出了热泪。到后来，脑子也昏乱了，眼睛也模糊了，我只呆呆的立在那块大石上的太阳里做幻梦。我梦见有一只揩擦得很洁净的船，船上面张了一面很大很饱满的白帆，我和祖母、母亲、阿千等都在船上，吃着东西，唱着戏，顺流下去，到了一处不相识的地方。我又梦见城里的茶店酒馆，都搬上山来了，我和阿千便在这山上的酒馆里大喝大嚷，旁边的许多大人，都在那里惊奇仰视。

　　⑥这一种接连不断的白日之梦，不知做了多少时候，阿千却背了一捆小小的草柴，和一包刺莓映山红乌米饭之类的野果，回到我立在那里的大石边来了；他脱下了小衫，光着了脊肋，那些野果就系包在他的小衫里面的。

　　⑦他向寺里看了一眼，对我说：“他们在烧中饭了，大约离吃饭的时候也不很远，我还是先送你到寺里去罢！”

　　⑧我们到了寺里，祖母和许多同伴的念佛婆婆，都张大了眼睛，惊异B了起来。阿千走后，她们就开始问我这一次冒险的经过，我也感到了一种得意，将如何出城，如何和阿千上山采集野果的情形，说得格外的详细。后来坐上桌去吃饭的时候，有一位老婆婆问我：“你大了，打算去做些什么？”我就毫不迟疑地回答她说：“我愿意去砍柴！”

⑨故乡的茶店酒馆，到现在还在风行热闹，而这一位茶店酒馆里的小英雄，初次带我上山去冒险的阿千，却在一年涨大水的时候，喝醉了酒，淹死了。时间是不饶人的，盛衰起灭也绝对地无常的（乙）：阿千之死，同时也带去了我的梦，我的青春！

（节选自《我的梦，我的青春》，有删改）

批注1：比喻，把阿千比作百科辞典，写出我对阿千的佩服。

批注2：连续四个问句突出表现我的渴望与愁思。

1.请写出我与阿千性格的一个对比之处，并结合文段加以分析。      （6分）

2.请参考文中的批注，在原文甲、乙两处任选一处给文中加波浪线的句子加上批注。

我选（     ）句，批注：                                              （5分）

3.联系上下文，回答问题。                                     （7分）

（1）文章第⑧段写到“我愿意去砍柴！”表现出我怎样的心愿？（3分）

（2）“冬天穿的是同伞似的一堆破絮，夏天，大半身是光光地裸着的；因而皮肤黝黑，臂膀粗大，脸上也象是生落地之后，只洗了一次的样子。”这句话属于什么描写方法？这段描写在文章中有什么作用？请做简要分析。（4分）

4.结合文章内容，分析A、B两处“惊异”的原因。（4分）

5.下列人物形象，有哪一个与其他三个不属于同一类型？（2分）                                                                      

A.杜小康    B.水上漂   C.阿千    D.少年闰土

茶可道，茶亦悠然
红山飞雪
　　西方人喜欢喝咖啡，我们则习惯于饮茶。
　　在我看来，喝咖啡是一种享受，饮茶则是一种境界。西方人喜欢严密的逻辑推理，我们则崇尚内心自省，崇尚顺其自然。西方人善于制造，用金属制造刀叉来吃饭，制造器皿来装食物。我们则善于利用。我们的祖先剖葫芦为瓢用来舀水，凿木为碗用以盛饭，劈竹为筷用来吃饭。西方人制造西药用来治病，我们的祖先则采摘大自然之百草为药用以疗伤。西方人喝的咖啡是制造的；我们的茶叶则是采摘的，是采摘了日月之精华，吸收了天地之灵气。茶可以冲浊爽气，颐神养性。
　　西方人喝咖啡也讲究气氛，但无法达到“道”的境界。我们饮茶则是一种艺术，一种境界，一种“道”。
　　茶是用来喝的，茶道是用来修身养性的。
　　一个人，静静地独坐于洒满阳光的室内。用一个精致的玻璃杯冲一杯茶，看那茶在杯中，在水里不断地浮沉，翻腾。那原本细丝般的茶叶在水中慢慢地柔软、舒展，悬在空中，又不断地沉入杯底。漂浮在水面的又一点一点地悬在空中，渐渐变软，展开，完完全全地沉淀下去。这一过程，似乎有不断地挣扎，痛苦地思索，无奈地沉浮，然后一切又都归于沉寂，融于水中。杯里的水渐渐变了颜色，原来纯净而无色的变为淡黄，仍是那么纯，无一点杂质。茶叶全都沉入杯底，水则澄澈在小小的杯中，与茶叶共同酝酿出一种宁静的优雅。杯口有袅袅的茶香飘散，氤氲一室的意境。此刻，你静静地坐在那里，看茶叶融于水的全过程，你一定有所感悟，感悟茶与水的排斥与融合。然后，啜饮一口，那种沁入心脾的微苦、醇美，让饮茶的人有一种说不出的感觉，不知是苦还是醇美，或者是由苦而醇美的感觉。不知是品茶还是在品味人生，或者茶如人生。
　　许多喜欢风雅的人说“茶如人生”。所以，就有了“茶道”之说。那些文人雅士在品茶的过程中品味出了人生的况味。就是将烹茶、饮茶艺术化，渐渐演变成为一种以茶为载体的修身养性的方式，赋予它以浓厚的东方哲学思想，使饮茶渐变为一种“道”，一种“茶道”。
　　茶可道，就升华为一种文化。如同佛道、儒道等成为中华文明中的重要组成部分。茶亦悠然。茶来自大自然，来自民间，用来解渴消暑，消除疲劳，放松心情。可以置于一雅室，浅酌论道，品味人生；亦可以携游于山野，放浪形骸，一壶茶里看世界。
　　茶道，在我国有着悠久的历史。它兴于唐代，盛于宋、明两代，衰落于清代。
　　还记得明代作家魏学洢的《核舟记》那关于茶的描写吗？“居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。”文章的作者说核舟所刻大概是苏轼泛舟赤壁的情景。在那小小的核桃上不惜刻上一个烧茶的童子，可见当时文人雅士们是多么的喜爱饮茶啊。于波涛骇浪之上泛舟赤壁，竟然有童子烧茶，还那么专心致志。这里面到底是“道”，还是一种悠然自得的心情呢？
　　我们的祖先之所以对茶情有独钟，将它升华为“道”，是因为它符合佛、道、儒的“内省修行”的思想。所以佛家可以跳出三界外，可以了却红尘因缘，却是难以了断茶的情缘。沏一杯香茗，对一盏青灯，手念一串佛珠。无论是面壁十年，还是打坐于佛前，或者风轻云淡对高山流水，都会坐出一片意境，悟出一种禅机。
　　佛教是强调“禅茶一味”的，在从茶中体味苦味的同时，也在茶道中注入佛理禅机。在我看来，“莲”在佛教中有清静修为的隐喻，茶则是佛教出尘入俗的媒介。一杯清茶可佛可俗可道，亦可悠然啊。
　　道家学说则为茶道注入了“天人合一”的哲学思想。树立了茶道的灵魂，同时还提供了崇尚自然、崇尚朴素、崇尚真的美学理念。一杯清茶在手，独坐于清风明月之中，人与茶都成为了大自然中的一部分。饮茶乎？悠然于天地之间也。
　　我也喜欢饮茶，但远没有达到“道”的境界。饮茶只是一种心情，一种休闲的方式而已。
　 茶虽不是什么奢侈品，但于我们的生活却是绝佳的饮品。相比于水，它那微微的、淡淡的苦味百尝不厌。茶可以解渴、解暑，消除疲劳，也可以饮出境界，饮出品位；相比于酒，它的优点更是难以一一诉说。同为饮品，同样可以归为“文化”之内，同样有着悠久的历史，同样不乏脍炙人口的故事、传说。但茶采之于树木，冲之以甘泉，洁来洁去，带给人的是神清气爽，可以涵养人的品性。它不会耗费粮食，与人争食。它不会饮之乱性，衍生出许多靡乱的故事。它可俗可雅，是寻常人家的常备饮品。亦可以登上大雅之堂，可以很名贵，千金难求；可以很普通，随手可以采摘。可以以“茶道”待之，也可以以悠然之心，慢慢品尝。
　　我喜欢茶，喜欢它的大俗大雅。
　　茶可以道，茶亦悠然。
（摘自“散文网”）（有改动）
【小题1】联系全文说说标题“茶可道，茶亦悠然”的含义。（2分）
【小题2】文中开头为何要写“西方人喜爱喝咖啡”？（2分）
【小题3】联系上下文，选择一个角度，赏析下列句子表达的妙处。（3分）
这一过程，似乎有不断地挣扎，痛苦地思索，无奈地沉浮，然后一切又都归于沉寂，融于水中。
【小题4】阅读下列材料，结合本文内容，说说我们为什么应推崇饮茶。（4分）
材料一：茶叶是我国的“国饮”。据说古老的华夏族早在神话传说中的神农氏和周朝开国功臣周公时，就把茶叶当作药物饮用了。到南北朝时，茶树已在南北各地种植。唐朝时饮茶成风。到南宋时，《梦粱录》中更说到：“人家每日不可缺者，柴米油盐酱醋茶。”茶叶很快成为中华民族各族共同的日常饮料。
材料二：茶叶和茶饮成为我国各种文艺作品的常见主题，无论诗词歌赋、琴棋书画，都与茶有不解之缘。战国大诗人屈原曾在自己作品里谈到“茶茗”。唐朝大诗人李白、杜甫都写有关于茶的诗，李白一首敬亭山饮茶诗云：“茗生此山石，玉泉流不歇。”杜甫有诗曰：“落日平台上，春风啜茗时。”写茶文化雅事最多的算是《红楼梦》，栊翠庵女尼妙玉请宝玉、黛玉、宝钗吃“体己”茶，使人觉得雅性十足。

　　从结构上看下面一段文字在文中是什么段落？起什么作用？它连接着哪两个故事？

　　“我们的战士，对敌人这样狠，而对朝鲜人民却是那样地爱，充满国际主义的深厚热情。”

A．在文中是________段；B．起________作用。

C．连接故事①________②________

类文阅读

　　①隆冬时节，坐落在松花江畔的美丽江城——吉林市，银装素裹，白雪皑皑，著名的十里长堤银柳闪耀，加上像玉菊怒放的苍松，犹如“千树万树梨花开”，这绚丽夺目的景色中，最绝妙的是“树挂”。

　　②树挂也叫银枝、水汽花、冰花、雾冰，气象上称雾凇。顾名思义它是由雾、水汽冰结而成。

　　③雾凇一般分粒状雪凇和晶状雾凇松两类。粒状雾凇，又叫密雾凇。它是由经过冷却的雾滴、水滴随风移动，遇到物体时迅速凝结而成。这类雾凇由一些起伏不平的小冰球重叠而成。呈白雪状，密度大，能较牢固地附着在物体上，因此这类雾凇易使电线、树枝坠断造成灾害。另一类晶状雾凇，又叫疏雾凇，是由于天气严寒，致使空气呈过饱和状态，水汽直接凝华而成（由气态直接变成固态，不经过液态的物理过程，气象上叫凝华）。这种疏雾凇一般增长速度慢，密度小，结构疏松。

　　④吉林树挂属于晶状雾凇一类。由于受地方性的特殊条件影响，具有比其他地方出现次数多、持续时间长、厚度大，而且结构疏松等特点。大约每年从十月就开始出现，直到第二年四月才能结束，最多一冬可出现六十多天，约占全冬的三分之一，其中一、二月份出现的机会最多，各有二十多天，尤其冬至以后几乎天天可见。树挂具有明显的日变化，一般从傍晚开始，随着入夜气温逐步降低，而不断加重，到第二天午后随着气温升高，逐渐减弱或脱落，持续长达二十个小时左右。吉林树挂的厚度可达四五十毫米。是什么原因造成吉林树挂如此之多呢？

　　⑤原来，吉林市位于第二松花江（全长约九百公里）中上游，在松花湖丰满水电站下方约二十公里。在冬季，由于通过丰满电站大坝的江水来自松花湖冰层下，温度高于冰点因此使得从丰满电站到吉林这段江面虽在严冬而不结冰，在零下30℃左右气温下，暖水面源源不断蒸发水汽；而吉林市又是一个化工、冶金城市，空气中含有很多烟尘杂质，为过于饱和的水汽提供了大量的结核，因而这里雾多且浓；吉林市沿江又是绿化带，有一排排树木，漂浮在空气中的过冷雾滴，遇到冰冷的树枝，便急骤地凝结成树挂。另外吉林市冬季在冷高气压形势下，往往无云，夜间降温强烈，对形成树挂极为有利。

1．“千树万树梨花开”是一句唐诗，请写出它的上句：“________”。

2．“树挂”在气象上称作________，意思是________。

3．判断下列说法的正误。

（1）雾凇一般可分作粒状雾凇、晶状雾凇以及树挂三类。

（　　）

（2）吉林树挂属于粒状雾凇。

（　　）

（3）粒状雾凇容易造成灾害，而晶状雾凇则不易危害人类。

（　　）

（4）吉林树挂大约每年从十月就开始出现，直到第二年四月才能结束。

（　　）

4．造成吉林树挂多的原因是什么？

课内阅读。阅读下面文段，完成题。

　　①也许有人会说，知识和道理，可以从书上读到，老师也会给我们讲解，只要努力学习，牢牢记住就成了，何必多问？说这话，大概自以为是。可是仔细想想，就会看出漏洞。

　　②第一，书本的记载，老师的讲解，大都是前人思想和研究的结果。可是世界是天天在变动，在进步的。变动和进步又不断地给我们带来许多新道理，新知识，新问题，往往不是前人留下的知识和道理所能包含的，有时甚至彼此冲突。假使墨守旧说，不能发问，那怎样能研究，文明又怎样能进步呢？

　　③其次，知识和道理，是各个人研究出来的。各个人或少数人的见识有限，不免要弄出错误来。而各种知识和道理，经过传播，往往会有歪曲和失实的地方。我们若是一味而吸取，不去审问，岂不会把错的、伪的当作了对的、真的，使那些对的、真的反而永不可见？再说，即使我们所吸取的都是真的、对的，经过反复的审问，真的自会益见其真，对的自会益见其对。这样一来，我们可以得到切实和透彻的了解，获得正确的定论。

　　④更进一步说，求知识明道理，不光是懂得了、记住了就算完事，更要紧的，是把知识和道理贯穿到生活和习惯里去。必须这样，知识和道理才能让我们终身受用，才不会失去学习的价值。怎样贯穿到生活和习惯里去呢？第一步就要把书本上看到的，从教师那里听到的，同实际生活里的事物参照比较。以参照比较中，发问是最重要的。发现的问题越多，对于事物一定看得越清楚；同时对于自己的所学也一定更有把握，知道怎样把它安排到生活里去。

　　⑤你忍心让你的智慧之门永闭吗？你愿意永远盲目地让别人带着你走吗？你愿意永远只做两脚书柜吗？假如你的答复是否定的，那么，你万不可忘记带那把钥匙，你得能发问，勤发问。

1、下列词语中加点的字的意思是

　  ①自以为是　　②墨守旧说　　③审问

　  A①正确　　　②黑色　　　　③慎重

　  B①正确　　　②墨子　　　　③详尽；细密

　  C①这；这个　②黑色　　　　③慎重

　  D①的确　　　②墨线　　　　③详尽；细密

2、节选的这段课文可以看成是独立成篇的驳论文，作者在这段文字中反驳了什么论点？（可以引原文，也可以自己归纳）

　 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

3、根据你对第⑤段的理解，谈谈“两脚书柜”是什么意思？

　 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

4、作者在反驳了错误观点之后得出了什么样的结论？

　答：