在我那个寂静而又黑暗的世界里，根本就不会有温柔和同情。＂寂静＂＂黑暗＂什么含义答案解析

阅读探究

　　有一天，莎莉文小姐给我一个更大的新洋娃娃，同时也把原来那个布娃娃拿来放在我的膝上，然后在我手上拼写“doll”这个词，用意在于告诉我这个大的布娃娃和小布娃娃一样都叫做“doll”。

　　这天上午，我和莎莉文老师为“杯”和“水”这两个字发生了争执。她想让我懂得“杯”是“杯”，“水”是“水”，而我却把二者混为一谈，“杯”也是“水”，“水”也是“杯”。她没有办法，只好暂时丢开这个问题，重新练习布娃娃“doll”这个词。我实在有些不耐烦了，抓起新洋娃娃就往地上摔，把它摔坏了，心中觉得特别痛快。发这种脾气，我既不惭愧，也不悔恨，我对洋娃娃并没有爱。在我的那个寂静而又黑暗的世界里，根本就不会有温柔和同情。莎莉文小姐把可怜的洋娃娃的碎布扫到炉子边，然后把我的帽子递给我，我知道又可以到外面暖和的阳光里去了。

　　我们沿着小路散步到井房，房顶上盛开的金银花芬芳扑鼻。莎莉文老师把我的一只手放在喷水口下，一股清凉的水在我手上流过。她在我的另一只手上拼写“water”——“水”字，起先写得很慢，第二遍就写得快一些。我静静地站着，注意她手指的动作。突然间，我恍然大悟，有一种神奇的感觉在我脑中激荡，我一下子理解了语言文字的奥秘了，知道了“水”这个字就是正在我手上流过的这种清凉而奇妙的东西。

　　水唤醒了我的灵魂，并给予我光明、希望、快乐和自由。

　　井房的经历使我求知的欲望油然而生。啊！原来宇宙万物都各有名称，每个名称都能启发我新的思想。我开始以充满新奇的眼光看待每一样东西。回到屋里，碰到的东西似乎都有了生命。我想起了那个被我摔坏的洋娃娃，摸索着来到炉子跟前，捡起碎片，想把它们拼凑起来，但怎么也拼不好。想起刚才的所作所为，我悔恨莫及，两眼浸满了泪水，这是生平第一次。

　　那一天，我学会了不少字，譬如“父亲”（father）“母亲”（mother）、“妹妹”（sister）、“老师”（teacher）等。这些字使整个世界在我面前变得花团锦簇，美不胜收。记得那个美好的夜晚，我独自躺在床上，心中充满了喜悦，企盼着新的一天快些来到。啊！世界上还有比我更幸福的孩子吗？

（1）“我”为什么会无缘无故地发脾气？

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（2）联系上下文，理解文中画线句子的含义。

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（3）“这是生平第一次”这句话中的“这”具体指代什么？

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（4）如何理解“这些字使整个世界在我面前变得花团锦簇，美不胜收”这句话的含义？

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（5）海伦为什么会觉得“回到屋里，碰到的东西似乎都有了生命？”

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阅读选文，回答问题（８分）：

（1）这天上午，我和莎莉文老师为“杯”和“水”这两个字发生了争执。她想让我懂得“杯”是“杯”，“水”是“水”，而我却把二者混为一谈，“杯”也是“水”，“水”也是“杯”。她没有办法，只好暂时丢开这个问题，重新练习布娃娃“doll”这个词。我实在有些不耐烦了，抓起新洋娃娃就往地上摔，把它摔坏了，心中觉得特别痛快。发这种脾气，我既不惭愧，也不悔恨，我对洋娃娃并没有爱。在我的那个寂静而又黑暗的世界里，根本就不会有温柔和同情。莎莉文小姐把可怜的洋娃娃的碎布扫到炉子边，然后把我的帽子递给我，我知道又可以到外面暖和的阳光里去了

（2）我们沿着小路散步到井房，房顶上盛开的金银花芬芳扑鼻。莎莉文老师把我的一只手放在喷水口下，一股清凉的水在我手上流过。她在我的另一只手上拼写“water”——“水”字，起先写得很慢，第二遍就写得快一些。我静静地站着，注意她手指的动作。突然间，我恍然大悟，有一种神奇的感觉在我脑中激荡，我一下子理解了语言文字的奥秘了，知道了“水”这个字就是正在我手上流过的这种清凉而奇妙的东西。

（3）水唤醒了我的灵魂，并给予我光明、希望、快乐和自由。

（4）井房的经历使我求知的欲望油然而生。啊!原来宇宙万物都各有名称，每个名称都能启发我新的思想。我开始以充满新奇的眼光看待每一样东西。回到屋里，碰到的东西似乎都有了生命。我想起了那个被我摔坏的洋娃娃，摸索着来到炉子跟前，捡起碎片，想把它们拼凑起来，但怎么也拼不好。想起刚才的所作所为，我悔恨莫及，两眼浸满了泪水，这是生平第一次。

13．试用简洁的语言给所选的文字加一个小标题(不超过10个字)（2分）

14．通过这段文字，你认为莎莉文老师教育艺术高明在何处?（2分）

15．第（４）段画线句子中的“这”具体是指什么?（2分）

16．选文中的“水唤醒了我的灵魂，并给予我光明、希望、快乐和自由”一句有什么深

   刻含义? （2分）

（一）再塑生命的人（节选）（13分）

有一天，莎莉文小姐给我一个更大的新洋娃娃，同时也把原来那个布娃娃拿来放在我的膝上，然后在我手上拼写“doll”这个词，用意在于告诉我这个大的布娃娃和小布娃娃一样都叫做“doll”。 

这天上午，我和莎莉文老师为“杯”和“水”这两个字发生了争执。她想让我懂得“杯”是“杯”，“水”是“水”，而我却把二者混为一谈，“杯”也是“水”，“水”也是“杯”。她没有办法，只好暂时丢开这个问题，重新练习布娃娃“doll”这个词。我实在有些不耐烦了，抓起新洋娃娃就往地上摔，把它摔坏了，心中觉得特别痛快。发这种脾气，我既不惭愧，也不悔恨，我对洋娃娃并没有爱。在我的那个寂静而又黑暗的世界里，根本就不会有温柔和同情。莎莉文小姐把可怜的洋娃娃的碎布扫到炉子边，然后把我的帽子递给我，我知道又可以到外面暖和的阳光里去了。 

我们沿着小路散步到井房，房顶上盛开的金银花芬芳扑鼻。莎莉文老师把我的一只手放在喷水口下，一股清凉的水在我手上流过。她在我的另一只手上拼写“water”——“水”字，起先写得很慢，第二遍就写得快一些。我静静地站着，注意她手指的动作。突然间，我恍然大悟，有一种神奇的感觉在我脑中（l），我一下子理解了语言文字的奥秘了，知道了“水”这个字就是正在我手上流过的这种清凉而奇妙的东西。 

水唤醒了我的灵魂，并给予我光明、希望、快乐和自由。 

井房的经历使我求知的欲望油然而生。啊！原来宇宙万物都各有名称，每个名称都能（2）我新的思想。我开始以充满新奇的眼光看待每一样东西。回到屋里，碰到的东西似乎都有了生命。我想起了那个被我摔坏的洋娃娃，摸索着来到炉子跟前，捡起碎片，想把它们拼凑起来，但怎么也拼不好。想起刚才的所作所为，我悔恨莫及，两眼浸满了泪水，这是生平第一次。 

那一天，我学会了不少字，譬如“父亲”（father）、“母亲”（mother）、“妹妹”（sister）、“老师”（teacher）等。这些字使整个世界在我面前变得花团锦簇，美不胜收。记得那个美好的夜晚，我独自躺在床上，心中充满了喜悦，企盼着新的一天快些来到。啊！世界上还有比我更幸福的孩子吗？ 

11．在括号内选择恰当的词填在横线上。 （2分）

（1）      A．跳动 B．激荡 C．回旋 D．徘徊 

（2）      A．启示 B．启事 C．启蒙 D．启发

12．“我”为什么会无缘无故的发脾气？（2分）

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13．沙利文老师是怎样教育 “我”认识具体事物的？试举例说明。（3分）

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14．沙利文老师是一位怎样的老师？（2分）

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15．在这一天里，“我”对生活的态度有了彻底的转变，请你具体说说有什么变化？（2分）转变前：                                                       _________

转变后：                                                       _________

16.文章表达了作者怎样的思想感情。（2分）

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阅读下文，完成下面问题。(13分)

弱者“三不”

高兴宇

美国《数学月刊》曾刊载一道有趣的数学题。三名男子参加一场投飞镖游戏。每个人都用飞镖去攻击他人的气球。气球被戳破的要出局，最后幸存的是赢者。三人水平不一，老大、老二、老三的命中率分别是80%、60%和40%。如果三人一起角逐，谁最有可能获胜？答案看似简单——水平高的赢。实则不然。一种结果是，每个人都计划把另外两个对手中的强者干掉，结果，老大专攻老二，老二、老三全攻老大，其结局是水平最高的老大最易出局，水平最差的老三最安全；另一种局面是，三人中的某个人搞私下“联合”或者“震慑”，其结果又会有所不同。

像老三这样的弱者，如果他聪明的话，他会做到“三不”。一是“不自卑”，自卑除了伤害身心外，还会影响水平的发挥；二是“不粗心”，既不被有害的“联合”所诱，也不能被“震慑”所吓，而要静观全局；三是“不懒散”，平时多练练投镖，提高自己的水平。

在现实生活中，人们虽在某些条件下是强者，但在某些条件下却是弱者。强者有强者活着的方式，弱者有弱者生存的哲学。趣味数学题中老三的“三不”就是弱者的哲学。

先说“不自卑”。一些人，由于身体有缺陷，能力太平庸，或者社会地位低劣，因而产生害羞、退缩、忧郁的自卑感，离群索居，作茧自缚，毫无快乐。其实，一个人的人格是否崇高，并不在容貌的俊丑、名位的高下，而在此人对社会的爱心有多少。李白在《将进酒》中吟道：“天生我材必有用!”我们每一个人都有一座千金难换的无尽宝藏，人生的价值在于对这座宝藏的开采程度。如果我们能将自己这座宝藏最大限度地开发出来，我们就是世界上成功的人。

再说“不粗心”。虽然处于劣势，但如果善于观察问题、分析问题，找出解决问题的答案，那么就会变被动为主动，变不利为有利。《世说新语》里有则故事，少年王祥在后母谋杀自己不成后，反而出乎常人意料地去主动下跪请死，这实在是一种机智有力的应变之道。相对于其后母，王祥是个弱者，当时的他没有力量来对抗后母。俗话说：“躲得了初一躲不过十五。”一次不成，后母肯定还会有第二次、第三次更疯狂的报复。王祥的主动“请死”看起来很傻，实则很精，不仅保住了自己的性命，还赢得孝的美名。“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”老子的这句哲理名言讲的就是水的思维。水虽柔弱，但哪里有洼地就流向哪里，也就是从“不粗心”，因而无往而不胜。

后说“不懒散”。永远做弱者，是不可能有一个精彩的人生的。历史上的王祥没有一味地示弱，而是通过勤奋努力，后来成为王家的族长，并且在朝堂之上位高权重，功名显赫。美国的海伦·凯勒，小时候又聋又哑又瞎。但是在这黑暗而又寂寞的世界里，她付出了超乎常人的努力，竟然学会了读书和说话，并以优异的成绩毕业于美国拉德克利夫学院，成为一个学识渊博，掌握英、法、德、拉丁、希腊五种文字的著名作家和教育家。她走遍美国和世界各地，为盲人学校募集资金，把自己的一生献给了盲人福利和教育事业。她赢得了世界各国人民的赞扬，并得到许多国家政府的嘉奖。追求优越是每个人都渴望的，作为弱者，要想补偿不足，就应该时刻做到不懒散。这个世界是一个强者的世界，谁要想在这个每时每刻都充满竞争的世界立足，谁就必须成为强者。

如果我们是弱者,就应该将这“三不”牢牢刻在心中。

（选自《哲理》2010年第5期）

1.文章开头叙述美国《数学月刊》刊载的有趣数学题，有什么作用？（2分）

2.这篇文章结构非常清晰，你是怎样看出来的？（4分）

3.作者谈论弱者要“不粗心”时，采用了哪些论证方法？并择其一略作分析。（4分）

4.请再举一个事例来论证弱者要“不懒散”这个观点。（3分）

阅读下文，完成下面问题。(13分)

弱者“三不”

高兴宇

美国《数学月刊》曾刊载一道有趣的数学题。三名男子参加一场投飞镖游戏。每个人都用飞镖去攻击他人的气球。气球被戳破的要出局，最后幸存的是赢者。三人水平不一，老大、老二、老三的命中率分别是80%、60%和40%。如果三人一起角逐，谁最有可能获胜？答案看似简单——水平高的赢。实则不然。一种结果是，每个人都计划把另外两个对手中的强者干掉，结果，老大专攻老二，老二、老三全攻老大，其结局是水平最高的老大最易出局，水平最差的老三最安全；另一种局面是，三人中的某个人搞私下“联合”或者“震慑”，其结果又会有所不同。

像老三这样的弱者，如果他聪明的话，他会做到“三不”。一是“不自卑”，自卑除了伤害身心外，还会影响水平的发挥；二是“不粗心”，既不被有害的“联合”所诱，也不能被“震慑”所吓，而要静观全局；三是“不懒散”，平时多练练投镖，提高自己的水平。

在现实生活中，人们虽在某些条件下是强者，但在某些条件下却是弱者。强者有强者活着的方式，弱者有弱者生存的哲学。趣味数学题中老三的“三不”就是弱者的哲学。

先说“不自卑”。一些人，由于身体有缺陷，能力太平庸，或者社会地位低劣，因而产生害羞、退缩、忧郁的自卑感，离群索居，作茧自缚，毫无快乐。其实，一个人的人格是否崇高，并不在容貌的俊丑、名位的高下，而在此人对社会的爱心有多少。李白在《将进酒》中吟道：“天生我材必有用!”我们每一个人都有一座千金难换的无尽宝藏，人生的价值在于对这座宝藏的开采程度。如果我们能将自己这座宝藏最大限度地开发出来，我们就是世界上成功的人。

再说“不粗心”。虽然处于劣势，但如果善于观察问题、分析问题，找出解决问题的答案，那么就会变被动为主动，变不利为有利。《世说新语》里有则故事，少年王祥在后母谋杀自己不成后，反而出乎常人意料地去主动下跪请死，这实在是一种机智有力的应变之道。相对于其后母，王祥是个弱者，当时的他没有力量来对抗后母。俗话说：“躲得了初一躲不过十五。”一次不成，后母肯定还会有第二次、第三次更疯狂的报复。王祥的主动“请死”看起来很傻，实则很精，不仅保住了自己的性命，还赢得孝的美名。“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”老子的这句哲理名言讲的就是水的思维。水虽柔弱，但哪里有洼地就流向哪里，也就是从“不粗心”，因而无往而不胜。

后说“不懒散”。永远做弱者，是不可能有一个精彩的人生的。历史上的王祥没有一味地示弱，而是通过勤奋努力，后来成为王家的族长，并且在朝堂之上位高权重，功名显赫。美国的海伦·凯勒，小时候又聋又哑又瞎。但是在这黑暗而又寂寞的世界里，她付出了超乎常人的努力，竟然学会了读书和说话，并以优异的成绩毕业于美国拉德克利夫学院，成为一个学识渊博，掌握英、法、德、拉丁、希腊五种文字的著名作家和教育家。她走遍美国和世界各地，为盲人学校募集资金，把自己的一生献给了盲人福利和教育事业。她赢得了世界各国人民的赞扬，并得到许多国家政府的嘉奖。追求优越是每个人都渴望的，作为弱者，要想补偿不足，就应该时刻做到不懒散。这个世界是一个强者的世界，谁要想在这个每时每刻都充满竞争的世界立足，谁就必须成为强者。

如果我们是弱者,就应该将这“三不”牢牢刻在心中。

（选自《哲理》2010年第5期）

1.文章开头叙述美国《数学月刊》刊载的有趣数学题，有什么作用？（2分）

2.这篇文章结构非常清晰，你是怎样看出来的？（4分）

3.作者谈论弱者要“不粗心”时，采用了哪些论证方法？并择其一略作分析。（4分）

4.请再举一个事例来论证弱者要“不懒散”这个观点。（3分）

阅读下文，完成下面问题。(13分)
弱者“三不”
高兴宇
美国《数学月刊》曾刊载一道有趣的数学题。三名男子参加一场投飞镖游戏。每个人都用飞镖去攻击他人的气球。气球被戳破的要出局，最后幸存的是赢者。三人水平不一，老大、老二、老三的命中率分别是80%、60%和40%。如果三人一起角逐，谁最有可能获胜？答案看似简单——水平高的赢。实则不然。一种结果是，每个人都计划把另外两个对手中的强者干掉，结果，老大专攻老二，老二、老三全攻老大，其结局是水平最高的老大最易出局，水平最差的老三最安全；另一种局面是，三人中的某个人搞私下“联合”或者“震慑”，其结果又会有所不同。
像老三这样的弱者，如果他聪明的话，他会做到“三不”。一是“不自卑”，自卑除了伤害身心外，还会影响水平的发挥；二是“不粗心”，既不被有害的“联合”所诱，也不能被“震慑”所吓，而要静观全局；三是“不懒散”，平时多练练投镖，提高自己的水平。
在现实生活中，人们虽在某些条件下是强者，但在某些条件下却是弱者。强者有强者活着的方式，弱者有弱者生存的哲学。趣味数学题中老三的“三不”就是弱者的哲学。
先说“不自卑”。一些人，由于身体有缺陷，能力太平庸，或者社会地位低劣，因而产生害羞、退缩、忧郁的自卑感，离群索居，作茧自缚，毫无快乐。其实，一个人的人格是否崇高，并不在容貌的俊丑、名位的高下，而在此人对社会的爱心有多少。李白在《将进酒》中吟道：“天生我材必有用!”我们每一个人都有一座千金难换的无尽宝藏，人生的价值在于对这座宝藏的开采程度。如果我们能将自己这座宝藏最大限度地开发出来，我们就是世界上成功的人。
再说“不粗心”。虽然处于劣势，但如果善于观察问题、分析问题，找出解决问题的答案，那么就会变被动为主动，变不利为有利。《世说新语》里有则故事，少年王祥在后母谋杀自己不成后，反而出乎常人意料地去主动下跪请死，这实在是一种机智有力的应变之道。相对于其后母，王祥是个弱者，当时的他没有力量来对抗后母。俗话说：“躲得了初一躲不过十五。”一次不成，后母肯定还会有第二次、第三次更疯狂的报复。王祥的主动“请死”看起来很傻，实则很精，不仅保住了自己的性命，还赢得孝的美名。“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”老子的这句哲理名言讲的就是水的思维。水虽柔弱，但哪里有洼地就流向哪里，也就是从“不粗心”，因而无往而不胜。
后说“不懒散”。永远做弱者，是不可能有一个精彩的人生的。历史上的王祥没有一味地示弱，而是通过勤奋努力，后来成为王家的族长，并且在朝堂之上位高权重，功名显赫。美国的海伦·凯勒，小时候又聋又哑又瞎。但是在这黑暗而又寂寞的世界里，她付出了超乎常人的努力，竟然学会了读书和说话，并以优异的成绩毕业于美国拉德克利夫学院，成为一个学识渊博，掌握英、法、德、拉丁、希腊五种文字的著名作家和教育家。她走遍美国和世界各地，为盲人学校募集资金，把自己的一生献给了盲人福利和教育事业。她赢得了世界各国人民的赞扬，并得到许多国家政府的嘉奖。追求优越是每个人都渴望的，作为弱者，要想补偿不足，就应该时刻做到不懒散。这个世界是一个强者的世界，谁要想在这个每时每刻都充满竞争的世界立足，谁就必须成为强者。
如果我们是弱者,就应该将这“三不”牢牢刻在心中。
（选自《哲理》2010年第5期）
【小题1】文章开头叙述美国《数学月刊》刊载的有趣数学题，有什么作用？（2分）
【小题2】这篇文章结构非常清晰，你是怎样看出来的？（4分）
【小题3】作者谈论弱者要“不粗心”时，采用了哪些论证方法？并择其一略作分析。（4分）
【小题4】请再举一个事例来论证弱者要“不懒散”这个观点。（3分）

阅读下面的文字，完成第1—4题。

用血汗浇灌的花

周国新

    灵感的出现伴随着澎湃的激情。但是单有激情是不够的，激情只是激发灵感的导火线。那么灵感是怎样来到人们的头脑中的呢？

刘勰认为，灵感只须待其自动来到，“无劳苦虚”。陆放翁也说：“文章本无成，妙手偶得之。”事实并非如此。生花妙笔，得之不易。首先，灵感来自长期艰苦的积累。即所谓 “得之于俄顷，积之于平日”。有诗曰：“句句夜深得，心自天外归，吟成五字句，用破一生心。”曹雪芹写《红楼梦》是“滴泪为水，研血成墨”。其次，灵感来自反复的思索和历练。贾岛说：“二句三年得，一吟双泪流。”玛雅可夫斯基说，做诗和镭的提炼一样。一年的劳动，一克的产量。为了提炼一个词，要耗费几千吨语言的矿石。

 “天才是百分之一的灵感和百分之九十九的血汗” 。这百分之一的灵感正是由于有这百分之九十九的血汗浇灌才会开出灿烂之花。爱迪生一生有一千多项发明，这样巨大的发明数量，仅仅靠天才恐怕是难以实现的。除去天才剩下的就只有勤奋、锲而不舍、百折不挠了。不愿从事艰苦的劳动而又寄希望于灵感的光顾，无异于守株待兔。

齐白石活了九十七岁，数十年如一日，几乎每天都作画。据资料记载，他一生只有三次间断没有作画：两次是因为生病，一次是因为母亲去世。加在一起最多一个月。他一生作画四万多幅，诗千首，治印三千多方。他在谈到创作经验时说：“涂黄抹绿再三看，岁岁寻常汗满颜。”其中“再三看”“汗满颜”就显示了它不断探索、不断提升艺术境界的执著精神。

一些爱好写诗的青年，常希望得到获取灵感的秘诀，以尽快成为诗人。然而这种秘诀是不会存在的。这就如同盖房，如果没有下面的十九层就盖不成第二十层。基础的积累是首先和必需的，没有基础的房屋，只能算是空中楼阁。而这种积累的过程往往就是漫长而艰辛的。契诃夫说：“可是您一直在等待着灵感。丢开这种期待吧。我们每个人都应当感到自己是一个勤恳的工人才对，首先要使自己充实起来、丰富起来。那样一来，一切都有可能。”写尽了墨水，洒尽了汗水，流尽了泪水，那么，这就等于是为灵感的产生奠定了基础。

仅有丰富的积累还远远不够，灵感的产生还需要坚持。有人问牛顿，他是怎样获得伟大的发现的，牛顿回答说：“经常想着它们。”脑子里没有问题，或是有问题而不去追究的人，是绝不会产生灵感的。牛顿很少在二、三点钟前睡觉，有时到五、六点。特别是春天或落叶的时候，他常常几个星期一直在实验室里，不分昼夜。灯火是不熄的，他通宵不眠地守过第一夜，第二夜，直到完成他的实验。可以说，灵感是蛤蚌体内的珍珠，泥沙中的黄金，是沙漠深处的绿洲，山颠的雪莲。没有坚持，人的思维就不会在高层次上运行，就不会有进步和创见。

更重要的是，灵感的到来需要一种状态：在解决问题的强烈愿望的驱使下，探究活动步步深入，进而使问题达到濒临解决的边缘。经过全面、深入、艰苦的思考，但久思不得其解，思维达到饱和程度，思想处于高度兴奋状态，形成“一触即发”的状态。科学家赫姆霍兹说：“首先必需把问题在一切方面翻来复去地考虑过，直到我在‘头脑里’掌握了这个问题的一切角度和复杂方面，能够不用写出来而自如地从头想到尾。”在这种状态下，一旦得到触发，灵感就会悄然而至，就会出现“豁然开朗”的顿悟。有不少的人之所以不能获得灵感，取得成功，很重要的原因在于一暴十寒，知难而退，有时甚至离“仙境”仅咫尺之遥，最终却功败垂成。

也许有人会说，那些伟大的诗人作起诗来，气势磅礴，佳句迭出，哪里经过冥思苦想？其实不然。伟大的爱国诗人陆游对自己的诗作就主张反复修改，他常常是“炼句未安始弃置”，“转枕重思未稳诗”。甚至到了老年，“形骸已与流年老，诗句犹争造化工”。诗圣杜甫对诗作更是千锤百炼，做到“语不惊人死不休”。鲁迅说：“例如画家画人物，也是静观默察，烂熟于心，然后凝神结思，一挥而就。”古代许多诗人“为求一字稳，耐得半霄寒”，“吟安一个字，捻断数茎须”。这种治学精神，正是灵感产生的取之不尽的源泉。

王国维在《人间词话》中说，古今之成大事业大学问者，必须经历以下三种境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。——此第一境也。衣带惭宽终不悔，为伊消得人憔悴。——此第二境也。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火栏栅处。——此第三境也。”

1．简要概括灵感的产生需要哪些前提或条件。

2．作者说灵感的产生需要坚持，其理由是什么？

3．文章在提及曹雪芹、贾岛、马雅可夫斯基等人后，为什么还要拿爱迪生、齐白石作例？举这两人的例子分别论证了什么观点?

4．选文引用王国维《人间词话》的“三种境界”结篇有什么作用？

阅读短文，回答问题。

　　①我既惊叹乔木的非凡气宇，也羡爱白花的动人香艳，然而，在我这狭小而又瘠薄的园地上，却只生着斑斑绿苔。

　　②绿苔，它没有深的根、茂的叶，且颜色单调，形容猥琐。大约正是自惭形秽吧，所以它总是伏在墙根、屋后……默默地生长，不敢去同别的花木一争阳光的爱抚。

　　③自然，它不会赢得人们的注目，更不消说喜爱和赞美了。甚至，它有时还使踏在上面的人们一不留神，滑个踉跄人，从而引起小小的不快呢！

　　④可是，我却独独窃爱我这块小小园地上的绿苔，你看：

　　⑤风卷来，雨倾来，花木们在风雨中折腰、摇摆，而那绿苔，依旧镇定地、冷静地绿着。

　　⑥酷暑炎炎，烈日之下，别处一些花木的叶子打了蔫，而眼前那斑斑绿苔，却仍自点缀着被晒得冒烟的土地，慰我心头焦渴，示我生命还在，而且还大有“苔痕上阶级”的意境呢。每当读书作文倦怠之时，抬眼望望那青葱的颜色，也颇为怡然。

1．文中写了绿苔的哪两个特点？

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2．文章的第①②③节写它的猥琐、不引人注目，这是怎样的写作手法？目的是什么？

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3．作者为什么要赞美绿苔？

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4．本文把无奇的绿苔写出新意，从中你受到什么启发？

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5．请用第二人称改写本文。

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（二）走散的炊烟

惟一不变的是炊烟。

就在村庄之上，就在树梢之上，就在一群麻雀之上。

秋天老了，是冬天；炊烟老了，是新的炊烟。

炊烟可以自由散去，但根是散不去的。它的根无处不在，在故乡的天空中，在故乡的大地上，在那浓得化不开的云彩下，在一块鹅卵石与另一块鹅卵石的缝隙里。

天空是不会散的，大地也不会散，就像母亲，那么忠贞，那么坚忍，在游子的心中，在鱼尾纹的最深处。

就是那一地的炊烟呀。

从树梢上绕出来，从房脊上站起来，爬上草垛的几片枯叶，轻轻淡淡地笼住天空的几声鸟鸣，然后就走了。

只留下鸟鸣，只留下草垛，只留下房脊，只留下树梢。

还有母亲，还有一村的房子。

就像我一样走了，走得缠绵fěi cè________，走得荡气回肠。我知道，这是我和炊烟都无法把握的，因为我和炊烟都把根丢了。

把根丢在了村庄。

其实，只要我摸着炊烟回去，我就会找到我的村庄，我的房子，还有那一地的鸟声，还有站在大门口，手搭凉棚，向远方遥望的白发苍苍的母亲。

我无法活得像浮萍一样潇洒，它可以连根都不要，但是我无法做到。

母亲手指炊烟，她说人活着就要像这炊烟，要不停地向上走。那一年我就记住了炊烟，记住了头顶zhàn lán________的天空，记住了母亲的话，记住了炊烟的方向。于是我坚韧不拔地向前走，冥冥之中被一种东西手臂一般地召唤着。

后来我就离开了村庄。后来我就游走了，像一缕炊烟一样，从村庄的上空，从母亲的眼神里，从我所钟爱的鸟声中，游走了。

从此，我在村庄的那一片天空的背影里，寂静地消失。

一缕缕飘得太远的炊烟，远过了母亲呼唤的声音，远过了村庄的温暖，远过了一颗心到另一颗心的距离。

从村庄走出去，你就是在漂泊了。走自己的路，却是在别人的土地上，说自己的话，却包围在陌生的方言中，除了被村庄焐热的心，你正在一点一点地被融化，被异地的风，被异地的水。可是我却无法学得像浮萍一样，可以随遇而安，可以随意地在一处地方驻扎下来，并且把它作为自己的家园。

所以，我还是村庄的，我只能是我的村庄的。

我不过是那一缕走散了的炊烟。

1.根据注音写汉字。

（1）fěi cè________（2）zhàn lán________

2.解释下列词语。

（1）荡气回肠________（2）随遇而安________

3.这篇文章的体裁是什么？贯穿于全文的线索是什么？

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4.在故乡那么多事物中，作者为什么要选择那袅袅绕绕的炊烟作为意象来表达自己的情感呢？

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5.这篇文章语言优美，用词精确，尤其是一些句子中的动词用得十分贴切，请你列出两句来具体说明。

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6.文章结尾表达了作者怎样的心情？

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阅读下面的说明文，完成1－3题。

①海洋特有的物理和化学环境成为孕育原始生命的摇篮。

②水是生物体的重要组成部分，许多动物体的含水量达80%以上。水是新陈代谢的重要媒介，没有水，体内的一系列生理和生物化学反应就无法进行，生命也就停止。因此，在短时期内，对动物来说，缺水要比缺食物更加危险。水对于今天的生命是这样重要，它对脆弱的原始生命，更加举足轻重了。生命在海洋里诞生，就不会有缺水之忧。

③水是一种良好的溶剂。海水中含有生命所必需的许多无机盐，如氯化钠、氟化钾、碳酸盐、硝酸盐、硅酸磷和溶解氧。原始生命可以毫不费力地从水中吸取它所需要的元素。

④水具有很高的热容量，加之水体浩大，任凭夏季烈日暴晒，冬季寒风扫荡，海水的温度变化却比较小。因此，巨大的海洋就像天然的温箱，是原始生命的温床。

⑤阳光虽然为生命所必需，但是阳光中过强的紫外线也能扼杀脆弱的原始生命。海水有效地吸收紫外线，为原始生命茁壮成长提供了天然的屏障。

⑥正像温室里的花朵经不起风吹雨打一样，优越的海洋环境也限制了生物向高级的方向发展。于是，一些原始海洋鱼类勇敢地移居陆地，以后才慢慢进化为爬行类、鸟类、哺乳类动物。同样的道理，今天的陆地植物也是由海洋藻类进化而来。这种移居陆地的过程，很可能是被迫的。由于地壳的变动和气候的变化，一部分海洋变成了陆地，迫使一些水生的植物去适应新的环境。空气的比重很小，不能像海水那样浮起动植物的身体，于是陆地植物逐渐进化出适应不同功能需要的根、茎、叶。根钻进土壤吸收养料和水分，叶子在空气中吸收阳光进行光合作用，茎起着连接和支持植物体的作用。陆地动物逐步进化出四肢，以适应在陆地上的爬行或奔跑。由于陆地气候干燥，气温变化较大，于是陆地动物又进化出致密的皮肤和保温的毛发。总之，陆地的艰苦环境锻炼了生物，使它们的身体结构变得更加精细，更加复杂，更加完善。

⑦今天的海洋，除了鱼类外，也有一些高等动物在那里生活着，如海龟、海蛇等爬行类动物，鲸、海豹等哺乳类动物。海洋植物除了低等的藻类，也有少数高等植物。这些高等动植物是从陆地＿＿＿＿＿（　移居　　返回　）海洋的。

1．从文末括号内为横线选择最恰当的词语，并简要说明理由。

答：选择词语：＿＿＿＿，理由：　　　　　　　　　

2．阅读第⑥段，说出为什么一些原始海洋鱼类是“勇敢地移居陆地”，而海洋藻类“很可能是被迫的”？

3．下面的链接材料，印证了上文（①－⑤段）的哪些说法？

【链接材料】“澄江生物群”，指的是保存在云南省澄江县及其附近地区距今大约5亿3千万年的寒武纪早期泥岩中大量栩栩如生的特异化石群。奇虾、微网虫、海口虫等是其中颇具代表性的化石动物。化石不仅保存了动物的外壳和矿化的骨骼，而且保存了生物的软体器官和组织轮廓，甚至动物的肌肉、神经和腺体等体内组织。5亿多年前，那里曾经是一片汪洋大海，存活着大量的原始动植物。后来发生了复杂的地质变化，这些动植物的遗体或遗迹变成化石被保存下来，直到有一天它们被科学家们发掘出来得以重见天日。

一个养蚌人来到海边，认真地在沙滩上挑选沙粒，并且问那些沙粒是否愿意变成珍珠。沙粒们都对变成珍珠表现了极大的兴趣，但对呆在寒冷、阴暗而又潮湿的蚌壳里又怕得要死。当养蚌人告诉它们要变成珍珠就避免不了与孤独、寂寞为伍时，沙粒们一个个选择了离开。他已记不清遭到了多少颗沙粒的拒绝，几乎就要放弃了，终于有一颗沙粒答应了他。

别的沙粒都嘲笑这颗沙粒是傻子，可都没有动摇这颗沙粒的决心。几年过去了，这颗小沙粒长成了光彩照人、价值连城的珍珠。那些曾经嘲笑过它的伙伴，仍还是沙粒，有些甚至已经不知道被风吹到哪里去了。

读完上面的材料，你有怎样的联想和感悟呢？请联系生活实际，写一篇不少于600字的文章。角度自选，立意自定，题目自拟，诗歌、戏剧除外。

 生存的秘密

　　①最近翻看一本新出的书，专门讲性格和命运的关系，倒是把历史上成功人物的好性格一一罗列了出来。我觉得最有意思的，是讲汉高祖刘邦的性格。在作者看来，刘邦的性格就像太极拳的招数，刚柔相济，阴阳变幻，说有都有，说无都无。这种性格让刘邦根据形势的需要，随时彰显某一方面的统帅面孔，使自己经常处于有利的地位。有时礼贤下士到唯唯诺诺，有时威加四海到目空一切；有时儒雅到彻夜倾谈安邦治国大计，有时流氓到扬言可与项羽分食其父的人肉羹。我想，这大约就算是达到“大道无形”的境界了吧。

　　②那是讲大人物的，一般草民学不像，学了也大体没用，搞不好，还被人认为疯疯癫癫的不正常。那么，对我们凡夫俗子，如何培养有益于安身立命的好性格呢?

　　③我把话题先扯开一会儿。宗教不管搞得如何高妙，归根结底。是为了解决人的心理需要而产生的，它较多地反映出民族的精神取向。中国土生土长的宗教是道教。后来，佛教由印度东传，到隋唐之际，已经把道教冲得七零八落……

　　④外来的佛学很快取代本土的道学，一般研究者，主要从统治阶级的政治需要方面进行解释。我不反时这种分析。我还想指出另外一个原因。佛教慈悲为怀、普度众生的核心思想，与中华民族宽容平和的精神追求合拍，与俗世儒学的仁爱中庸也是互补的关系  至于道教，则相对勇猛威武了些(顺便说一句，道教的思想与老庄之学基本不相干)。写《西游记》的吴承恩，很明白其中的区别?大闹天宫的孙猴子被擒拿归案，代表道教权威的太上老君是将他放进入卦炉里烧了七七四十九天，非要毁尸灭迹不成；代表佛教的西方如来则是轻轻一翻巴掌，将猴哥压在五行山下，让他反省了五百年，再派个唐僧去超度他。金庸他们写武侠小说，也注意到其间的微妙区别，少林的人大体比较忠厚老实，武当里面则常常出现想靠武力独步天下的悲剧人物。至于武当的张三丰，当然也是宽厚长者的代表，但他从小与少林关系密切，有佛家根底，自然不足为奇。

　　⑤我兜了个大圈子，回到本题上，对一般人而言，宽容随和的性格，是比较有益于在人世间逍遥的。莎士比亚的奥赛罗，如果对自己的爱人宽容些，就不会有来不及解释的天大误会，那场赢得千百万男女眼泪的悲剧，本来是可以避免的。麦克白的问题是野心勃勃，但按现代心理学分析，在他成长过程中，在他少年时代，肯定有心理毛病，那症状必然是偏狭偏激，容不得旁人比他强，要把世界上的好事独占了。

　　⑥写到此处，我相信，有的读者在明白了我的立场后，要笑我迂腐了。眼下是市场经济，到处都是欺诈争斗，拚得像乌眼鸡似的，谁对谁宽容啊?我承认此话千真万确。不过，不妨去看看成功者的资料，特别是那些并非过眼烟云的成功者，政界、商界、文艺界、科技界，大大小小的成功人士，毕竟多数具备宽容大度的气质。反之，即使一代英才如东吴周郎，亏就亏在气量狭小，害得自己早早吐血而死。

　　⑦宽容，首先不是对他人方便，给别人好处，而是有益于自己的身心健康。这个道理想通了，才宽容得起来。有人捐钱帮助穷人，旁人夸他乐善好施，他说自己快乐，换得心如明镜清水。两者是一样的道理。人生在世，生老病死，生离死别，本来苦恼烦恼就多，若能求得在家里和社会上都快快乐乐，还有比这更重要的么?

9．在作者看来，“外来的佛学很快取代本土的道学”的原因何在?

答：________________________________________________

10．文章最后一段说，“两者是一样的道理”，这道理是指什么?答：                                                         

11．通读全文，请概括作者所揭示的“生存的秘密”的具体内容。

答：_____________________________________________________

12．下列对文章的分析和鉴赏，不正确的两项是    (    )

　　A．从“最有意思”“算是达到大道无形的境界”等文字，我们可以看出作者对刘邦是非常欣赏的。

　　B．作者在探讨生存的秘密时，将话题扯到宗教上，而且充分地展开。在肯定佛教的同时也否定了道教。

　　C．在市场经济背景下的今天，还竭力倡导宽容，作者认为有点不合时宜。

　　D．奥塞罗的悲剧源于他的多疑和嫉妒，麦克白的毁灭则是他沉醉于贪欲野心的结果。莎士比亚以精妙之笔告诉世人：性格决定人的命运。

    E．文章旁征博引，古今中外尽在视野之中，通篇充溢着辨证的哲学思考，给读者以深刻的启迪。

　　阅读短文，回答问题。

　　①原始生命的诞生，像一声春雷，打破了地球的死寂，开辟了地球历史的新纪元。这些原始生命在和大自然的搏斗中生存，发展，经过亿万年的进化，逐步形成了原生动物、海绵动物、环节动物、软体动物、节肢动物、棘皮动物，以至出现了像鱼类这样比较高等的海洋脊椎动物。原始生命向另一个方向发展，又形成了许多海洋藻类。

　　②生命在海洋里诞生绝不是偶然的，海洋的物理和化学性质，使它成为孕育原始生命的摇篮。

　　③我们知道，水是生物的重要组成部分，许多动物组织的含水量在80％以上，而水母^①一类海洋动物的含水量高达95％。水是新陈代谢的重要媒介，没有水，体内的一系列生理和生物化学反应就无法进行，生命也就停止。因此，在短时期内，动物缺水要比缺食物更加危险。水对于今天的生命是这样重要，它对脆弱的原始生命，更是举足轻重了。生命在海洋里诞生，就不会有缺水之忧。

　　④水是一种良好的溶剂。海水中含有许多生命所必需的无机盐，如氯化钠、氯化钾、碳酸盐、硝酸盐、磷酸盐，还有溶解氧。原始生命可以毫不费力地从水中吸取它所需要的元素。

　　⑤水具有很高的热容量，加之水体浩大，任凭夏季烈日暴晒，冬季寒风扫荡，海水的温度变化却比较小。因此，巨大的海洋就像天然的温箱，是孕育原始生命的温床。

　　⑥阳光虽然为生命所必需，但是阳光中的紫外线却有扼杀原始生命的危险。水能有效吸收紫外线，因而又为原始生命提供了天然的屏障。

　　⑦这一切都是原始生命得以产生和发展的必要条件。

【注释】

　　①水母：腔肠动物门中的一类水面浮游动物，如海蜇等。

　　(1)本文的说明对象是什么?

　　(2)第③段中运用的说明方法是____________、____________、______________。

　　(3)第③段中加粗的“动物组织”应如何理解?

　　(4)原始生命之所以在海洋里得以产生和发展，是因为：

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　　(5)请为本文拟一个标题：________________