下列句子中，没有语病的一项是（   ）

A.尽管高考已由知识立意向能力立意转变，但在第二轮复习中，同学们仍应重视基础知识，在对知识网络的梳理中把握知识点，从知识点的构成中理解知识要素，切忌不可忽视基础。

B．十届全国人大三次会议通过的(反分裂国家法)，为发展两岸关系，推进祖国和平统一和维护两岸同胞福祉，提供了切实可行的法律保障。

C.本期作客于(大红鹰超级访问》的是毕业于北大心理学系、著名演员、获得导演硕土学位，而今家喻户晓的著名导演——英达。

D．人的智能不是单一的，它是在长期生活和工作中，在极其复杂的环境中，通过知识的运用和掌握而形成发展起来的，因而可以说人的智能是多种多样、极其复杂的。

下列句子中，没有语病的一项是

A.尽管高考已由知识立意向能力立意转变，但在第二轮复习中，同学们仍应重视基础知识，在对知识网络的梳理中把握知识点，从知识点的构成中理解知识要素，切忌不可忽视基础。

B．十届全国人大三次会议通过的《反分裂国家法》，为发展两岸关系，推进祖国和平统一和维护两岸同胞福祉，提供了切实可行的法律保障。

C.本期作客于《大红鹰超级访问》的是毕业于北大心理学系、著名演员、获得导演硕土学位，而今家喻户晓的著名导演——英达。

D．人的智能不是单一的，它是在长期生活和工作中，在极其复杂的环境中，通过知识的运用和掌握而形成发展起来的，因而可以说人的智能是多种多样、极其复杂的。

下列各项没有语病的一项是：

A.决定指出，要建立健全资助家庭经济困难学生就学制度，保障农村适龄少年儿童接受教育。

B.航空公司采用了先进的技术后，飞机的油耗不仅大大减少了，而且飞行速度也有所提高。

C.尽管高考已由知识立意向能力立意转变，但在第二轮复习中，同学们仍应重视基础知识，在对知识网络的梳理中把握知识点，从知识点的构成中理解知识要素，切忌不可忽视基础。

D.温总理在《政府工作报告》中提出要逐步取消征收“农业税”的问题，这个消息一宣布，就特别引起了广大农民的关注。

下列各项没有语病的一项是：

A．决定指出，要建立健全资助家庭经济困难学生就学制度，保障农村适龄少年儿童接受教育。

B．航空公司采用了先进的技术后，飞机的油耗不仅大大减少了，而且飞行速度也有所提高。

C．尽管高考已由知识立意向能力立意转变，但在第二轮复习中，同学们仍应重视基础知识，在对知识网络的梳理中把握知识点，从知识点的构成中理解知识要素，切忌不可忽视基础。

D．温总理在《政府工作报告》中提出要逐步取消征收“农业税”的问题，这个消息一宣布，就特别引起了广大农民的关注。

下列句子中，没有语病的一项是

A. 尽管高考已由知识立意向能力立意转变，但在第二轮复习中，同学们仍应重视基础知识，在对知识网络的梳理中把握知识点，从知识点的构成中理解知识要素，切忌不可忽视基础。

B．十届全国人大三次会议通过的(反分裂国家法)，为发展两岸关系，推进祖国和平统一和维护两岸同胞福祉，提供了切实可行的法律保障。

C. 本期作客于(大红鹰超级访问》的是毕业于北大心理学系、著名演员、获得导演硕土学位，而今家喻户晓的著名导演——英达。

D．人的智能不是单一的，它是在长期生活和工作中，在极其复杂的环境中，通过知识的运用和掌握而形成发展起来的，因而可以说人的智能是多种多样、极其复杂的。

下列句子中，没有语病的一项是

1. A.
   尽管高考已由知识立意向能力立意转变，但在第二轮复习中，同学们仍应重视基础知识，在对知识网络的梳理中把握知识点，从知识点的构成中理解知识要素，切忌不可忽视基础。
2. B.
   十届全国人大三次会议通过的《反分裂国家法》，为发展两岸关系，推进祖国和平统一和维护两岸同胞福祉，提供了切实可行的法律保障。
3. C.
   本期作客于《大红鹰超级访问》的是毕业于北大心理学系、著名演员、获得导演硕土学位，而今家喻户晓的著名导演——英达。
4. D.
   人的智能不是单一的，它是在长期生活和工作中，在极其复杂的环境中，通过知识的运用和掌握而形成发展起来的，因而可以说人的智能是多种多样、极其复杂的。

下面的图表是某校高二语文组对学生三次大考主观题得分情况的分项统计结果。请仔细阅读，用简明的语言完成后面的题目。(不得出现数字)（6分）

①表中数据可以得出一个结论：                                         。

②针对结论，你给该校同学的复习建议是：                      。

下面的图表是某校高二语文组对学生三次大考主观题得分情况的分项统计结果。请仔细阅读，用简明的语言完成后面的题目。(不得出现数字)（4分）

①从表中数据可以得出一个结论：（2分）。

②针对结论，你给该校同学的复习建议是：（2分）。

下面的图表是某校高二语文组对学生三次大考主观题得分情况的分项统计结果。请仔细阅读，用简明的语言完成后面的题目。(不得出现数字)（6分）

（浙江省湖州市2009届高考语文第一阶段复习模拟，语文，4）下列各句中没有语病的一句是（  ）

A．来这里聚会的无论老少，都被他清晰的思路、开朗的性格、乐观的情绪及坚定的信心深深地感染了

B．世界水文专家协会主席米歇尔曾披露：全世界至少有五万人每天死于由水污染引起的各种疾病。

C．蔡元培广罗人才，各派人物云集京师大学堂，北大当时既是新文化成长的园地，又是新旧文化激烈交锋的场所

D．国际奥委会提出了“严禁使用类兴奋剂类药物，坚决打击隐瞒实际年龄现象”，要求各国奥委会带头执行，严格遵守。

下面是本学期初A、B、C、D四所学校高三联考语文考试四道大题的得分情况。阅读后,请按要求回答问题,注意表达的准确、得体。（6分）

现代文阅读（本大题共4小题，共22分）
借你一个微笑
杨保中
(1)李俊是个性格内向的学生，阅完的试卷一发下，我发现他眉头又锁到一起了，他只得了58分。
(2)—个从来不及格的学生，自信心有多差就不用说了。
(3)我合上教案面无表情地走出教室，李俊跟了上来，他喉头动了一下，然后眼泪掉下来了。我站住，等他说话。同学们也围了上来，他的脸涨得通红。我静静地站着，希望他能开口，但他的嘴唇好像紧紧锁住了似的。
(4)他递过一张纸条：老师，我的物理太差，您能不能每天放学后为我补一个小时的课?
(5)我可以马上答应他，但面对这样的一个学生我决定“迂回”一下。我牵着他的手到僻静处说：“老师答应你的要求，可这两天我太忙，你等等我好不好?”他有些失望，但还是点点头。我知道他中计了，接着说，你必须先借一样东西给我!他着急起来，可还是说不出一句话。
(6)“你每天借给我一个微笑，好不好?”
(7)这个要求太出乎他的意料，他有些困惑地看着我。我耐心地等待着，他终于眼噙泪花艰难地咧开嘴笑了，尽管有些情不由衷。
(8)第二天上课，我注意到李俊抬头注视我，我微笑着，但他把脸避开了，显然他还不习惯对我的回应。我让全班一起朗读例题，然后再让他重读一遍。他没有感觉我为难他，大大方方地站起来读了。也许想起了昨天对我的承诺，读完后，很困难地对我笑了笑。见他这样，我心生一计，又给他设置了一道障碍。我说，你复述一下题目的要求，这回他为难得快要哭了。不少同学对他的无能表现得很不耐烦，七嘴八舌地争着说起来，我制止住了大家。他终于张口了，语无伦次。我笑着让他坐下。
(9)他开始和同学来往了，一起上厕所，回教室……这样过了好长一段时间，我都没提为他补习的事，一天下课后李俊又拦住我，我知道他要干什么，很幽默地向他摊开手。他一愣，老师您要什么?我说，你写给我的条子呀。他笑了：我不写条子了，您给我补补课。我面带笑容：“功课你不必着急，到时我会主动找你的，但我向你借的你还没给够我。”
(10)“好的，我一定给足您。”等他高高兴兴又蹦又跳地走出好一段后，我才像想起来什么似的把他叫回来，递给他一张纸，那里有早为他准备的一道题。我告诉他，一天之内把它做出来，可以和同学讨论也可以独立完成。我知道，他宁可“独吞”，也决不会和同学讨论的。这正是性格内向学生的最大弱点。下午他说还没做出来，我有点不高兴，说晚自习你还没做好，我可要收回承诺了。自习时我见他站在一个男生边上，忸忸怩怩很不自然的样子，我得意地笑了。就这样我先后为他写了4张纸条，题目一次比一次难。后来，纸条一到手他就迫不及待地和同学们争论起来。
(11)期末考试李俊的成绩尚可，科科及格——看来我为他补得都差不多了。新学期刚开学，李俊休学了，因为他爸遇车祸瘫痪了，而他自小就被妈妈遗弃了——这也是他忧郁的一个原因。我有些担心，一个连话都不大愿说的少年，能担负起养护父亲的责任吗?
(12)星期天，我和几位朋友到茶.室聊天。刚坐下就被一群小孩子围上了，硬要为我们擦皮鞋。只有一个小孩没冲进来，在外面吆喝着：擦皮鞋！擦皮鞋!……离开茶室，我从那个小孩子面前走过时，发现那孩子竟是李俊!
(13)“老师，让我为您擦一次皮鞋吧。”他说，脸上没有腼腆也没有沮丧，我答应了，伸过鞋子让他很用心地擦着。他一边擦一边说，他虽然不缠人，生意也不错。顾客告诉他，他的笑容很好看。
(14)我说是吗?他又笑着告诉我，不久他还会复学的。他学会了笑，他的笑让他挣半天钱也能养活他和爸爸了。
(15)我也高兴起来，我说我一定等你回来。可转过身，我的泪水就出来了。李俊大声地在后面喊，老师您要笑呀，您不要哭!我点点头，反而呜咽有声了。
(16)我终于没有给他补课，是他为我补了一堂人生课。
【小题1】通读这篇小说，简述题目“借你一个微笑”的深层含义。(6分)
【小题2】第⑦自然段写李俊听说“我”要向他每天借一个微笑后，始终“很困惑地看着我”，终于“眼噙泪花艰难地咧开嘴笑了，尽管有些情不由衷。”由于受叙事方式的限制，这当中作者没有写李俊复杂的心理活动，假如你是当时的李俊，请将你的心理活动描写出来。(不超过50字)(6分)
【小题3】在这篇小说中，为了让李俊每天能够借给“我”一个微笑，作为老师的“我”具体做了哪几件事?请概括作答。(4分)
【小题4】作者在第（11）自然段写道：“期末考试李俊成绩尚可，科科及格——看来我为他补得都差不多了”，而在小说结尾却又说“我终于没有给他补课”，这是否矛盾?为什么?请简要作答。(6分)

下面是本学期初A、B、C、D四所学校高三联考语文考试四道大题的得分情况。阅读后,请按要求回答问题,注意表达的准确、得体。（6分）

（1）请参照其他学校的得分情况,针对A校实际,对A校学生提出后一阶段复习建议。（3分）

你的建议:                                                              

（2）请参照其他学校的得分情况,针对D校实际,对D校老师提出后一阶段复习指导建议。（3分）

你的建议:                                                                    

现代文阅读：文学类文本(20分)阅读下面的作品。

          山乡的五月        金 光

天刚蒙蒙亮，根西就听见父亲窸窸窣窣地起了床，他翻了一个身又睡着了。这一觉他睡得好香，醒来已经是上午10点了，他洗了把脸，就坐在屋檐下看书。妈从灶房出来时说：“根西，去窑场地叫你大回来吃饭。”根西放下手中的书，朝窑场地走去。

五月的山乡，到处都是金灿灿的颜色，田里熟透了的小麦散发出醉人的芳香。根西走在田埂上，看到了他童年的影子。18岁那年，在父亲的奔忙中，他从这里走出去，上了市技校，毕业后就到市一家化工厂当了一名化验员。根西走着走着，禁不住随手掐了一颗麦穗在手中揉搓起来，然后展开手掌用嘴一吹，留下一把嫩嫩的青麦，嘴一张嚼将起来。

父亲正弯着腰在那里割麦，他的身后，已倒下去大片的麦子，裸露的地面上摆着整齐的麦铺。父亲手上的镰刀飞舞着，弄得周围一片呼呼啦啦的声响。

“大，回家吃饭。”根西喊了一声。

父亲根本没有听见，仍然在飞舞着镰刀割麦子，白色的汗衫已变得昏黄且湿漉漉地贴在了他的脊背上。

“大，回去吃饭哩。”根西又叫了一声，嗓门比刚才高了些。

“啊，喔，饭熟了？”父亲终于醒悟过来，缓缓地站起身，用肩膀上的毛巾擦了一把脸上的汗水。

根西上前接下镰刀，父亲用极快的速度将两铺麦合在一起，扎了一捆就要往肩上扛。根西说：“我来拿吧。”

父亲说：“还是让我扛，小心弄脏了衣服。”说完扛起麦捆就走。根西用手拈掉沾在衣服上的一根麦芒，拿着镰刀跟在父亲的后面。

饭桌上，根西对父亲说：“大，我看不如把咱那几亩地让给别人种去。”

“为啥？”父亲有点吃惊。

根西木木地说：“不为啥，种田不划算，一年忙到头，一亩地就说打700斤麦子，6毛钱一斤才420块，抵不上在外干一个月的收入。”

父亲没有说话。

根西又说：“你把地包出去，我到我们厂里给你找个临时活，一月能开500多块，行不？”

父亲这才说：“娃，大是庄稼汉，一辈子跟土坷垃打交道，习惯了，没觉着受罪，我跟你妈在一起挺好，想家了你就回来看看我们。”

根西在家停了一周，父亲不让他沾庄稼的边儿，他是眼看着父亲割了麦再脱粒，然后扬麦、晒场，一点点将麦子弄回家里的。临走时，他无可奈何地摇了摇头。

世上的事就这么不如意，两年后，根西所在的那家化工厂出现了意想不到的困境：化工原料价格猛增，化工产品却销不出去，全厂1000多名职工几个月发不下工资。厂里实在抵挡不住了，便痛下了改革的决心，决定减员增效，第一批减员百分之二十，根西首当其冲。

下岗了，根西好几天不吃不喝躺在床上，他毕竟已跳出农门了哇，现在怎么办？想来想去想不出个好法子来，根西只好爬起来狠狠地抽烟，但烟抽了一支又一支，还是没有好法子，根西就回到了家。父子俩静静地对坐着，良久，父亲终于开口了：“娃，土地是人的根啊，不行咱回来，只要有地就饿不死！”

根西掐灭了手中的烟，无奈地点了点头。

根西上地了，起初，那双稚嫩的手打出了许多血泡，他咬牙挺了过来。一年时间，他重新跟着父亲学会了种麦子，种玉米，种大豆，种各种蔬菜，根西成了种庄稼的好把式。

第二年，根西和父亲商量，说要种地就要种出名堂来，小打小闹不行。父亲赞许地点了点头。根西就承包了村里的60亩红土坡地，他雇了两个帮手在上面栽上烟苗，一天到晚忙碌起来。秋后，除了交清承包费、付清雇工的工资外，净挣两万元。根西成了当地有名的种田大户，当上了县里的劳动模范。

又是五月，山乡的小麦一片金黄，根西家的窑场地里，一条大汉正挥舞着镰刀在割麦，身后的空地上，码放着一排排整齐的麦铺。上午10点多，根西父亲来到地头，喊：“娃，回去吃饭。”

根西仍然弯着腰在那里割麦，他根本没听见父亲在叫他。父亲提高嗓门又喊了一声。

“啊，喔，饭熟了？”根西这才醒悟过来，缓缓地站起身，用肩膀上的手巾擦了一把脸上的汗水。

父亲上前接下镰刀，用极快的速度将两铺麦合在一起，扎了一捆就要往肩上扛。根西抢过说：“我来拿。”然后手一提将麦捆放在了肩膀上。

五月的田埂上，走着一老一小两个庄稼汉。  （《语文世界》2009年第6期）

1.小说前后两次设置了割麦的情节，这样安排有什么用意？（4分）

                                ▲                                              

2.概括小说中根西父子这两个人物形象。（4分）

                                ▲                                            

3.根据要求，回答问题。（6分）

（1）文章第二段划线的句子在结构上有何作用？请简要概述。

                                ▲                                             

（2）文章写根西“无可奈何地摇了摇头”，又“无奈地点了点头”， “摇头”和“点头”的含义是否相同？请简析。

                                ▲                                            

4.小说结尾写道：“五月的田埂上，走着一老一小两个庄稼汉。”这一剪影式的描写给人无尽的想象，其中包含着作者怎样的情感？请你结合全文加以探究。（6分）   

                                ▲                                     

现代文阅读（共18分）

阅读下面的文字，完成下列各题。

听  泉

演奏《二泉映月》，有一种心灵沐浴冲凉的感觉。琴弓的马尾吃住了弦，像是把山里的玉石锯开了一个小缝儿，泉水呢顺着左手指头尖儿款款流出来，跌扑回环绕在身边。心里所有的浮躁、郁闷、烦琐，都被淙淙流泉冲走了。身上清爽得很、干净得很。舌根也甜润润湿漉漉。说来真的感谢盲人音乐家阿炳（华彦钧），他用一把胡琴，教会了我们听泉。让我们知道感觉山中清泉，应该打通生命所有孔窍，只凭眼睛直观是不够的。是啊，古人说刑天舞干戚，以乳为目，以脐为口，就是说人的浑身上下都生着精明的器官，人本来就是精灵剔透的灵长目，我们和炳哥的差别就在于不懂得让心灵长出眼睛看宇宙，让耳朵生出触须抚摸自然，从这个角度说，也许我们才是真正的“盲人”。还有，我们没有化清流为音乐的神力，在盲人音乐家阿炳这里，泉水是灵感的婴儿。他一下子就捕捉住了稍纵即逝的灵感，再加进了自己的天分、才情与生命感悟，人间就淌出了不朽的经典，音乐的清泉——《二泉映月》。

“二泉”从前只是穷道士沿街卖艺的一支曲子，如果不是遇到杨荫浏先生，那音乐的“泉水”不知会在哪儿幽咽断流了。我在音乐学院学琴的时候，老先生杨荫浏的学养和人品极为师生尊崇。杨荫浏与阿炳之间的理解与默契，是人间知音的绝唱，俞伯牙与钟子期也不能相比。换句话说，琴师俞伯牙倘若遇到杨荫浏，就大可不必因世无知音摔碎瑶琴了。杨荫浏是在建国初期为抢救濒临灭绝的文化遗产，寻访阿炳的。背着笨重的录音机，他和阿炳谈心、谈艺、谈琴。用那时候流行的“履带”般的录音机带，录下了阿炳的曲子。这首曲子无题，阿炳让杨先生取个题目，杨先生思忖了片刻说，就叫做《二泉映月》吧。

可以想象这时候阿炳是多么感动和惊奇，他那深陷的眼窝红了，几乎要流出“泉水”了，面前这位先生不仅听懂了他，把他的琴声录下来，让他的音乐永远活着，而且，一语点睛，戳动了他的心泉之门。是啊是啊，这娓娓动听的音乐，不是映月的天下第二泉又是什么？泉水一冲出深山罅隙，月光就扑了过来。一轮梨花月变成了液体。揉碎了月光，叮叮咚咚唱着歌，奔跑跳跃在惠山的绿竹林青草地。忽然从高高的石崖向下“蹦极”，珠玉四溅；忽然在花丛间潜伏蛇行，若断还连，幽幽咽咽的；忽然又在光滑的鹅卵石溪床上跳着轻松的舞步，带着小鱼，携着蝌蚪，跑向山外的世界……音乐在胡琴的三个把位回还，如曲水流觞。装饰音和滑音机智乖巧，似鱼戏水草。斗弓细碎流畅，清流里有诉不尽的柔情。《二泉映月》是回旋曲式，让人把醉人醴泉回味品咂个够。更要紧的是，杨先生听着盲人音乐家心泉的律动，深深感觉到了阿炳对生命和自然的热爱，也听到了涌动的泉水里，有一点淡淡的哀伤。

阿炳和杨荫浏都已经离我们远去了，可映月的二泉还奔涌在我们的生命和生活中。记得这首美妙绝伦的乐曲使著名指挥家小泽征尔由衷倾倒，他说过，《二泉映月》应该跪下来听。是的，此曲只应天上有，人间哪得几回闻？也许，惟有双膝跪倒，才可以聊表心中的虔敬与感激。我们感激创造美的阿炳和发现美的杨荫浏。阿炳开掘出了他心中独一无二的音乐泉，杨荫浏牵着“泉水”的手，出了山。

【注】华彦钧（1893—1950）现代民间音乐家。小名阿炳，江苏无锡人，出身贫寒，做过道士和吹鼓手，后沦为流浪艺人。传谱有二胡曲《听松》、《二泉映月》，琵琶曲《昭君出塞》、《大浪淘沙》等。

作者为什么说“也许我们才是真正的‘盲人’”？

答 ：                                                                      

杨荫浏先生把阿炳弹奏这支曲子取名为《二泉映月》的原因是什么？分三点说明。

答：（1）                                                                     

（2）                                                                    

（3）                                                                    

说明下面两句话的意思

（1）泉水是灵感的婴儿。

    答：                                                                         

 (2) 杨荫浏牵着“泉水”的手，出了山。

答：                                                                       

下列对这篇散文的赏析，不恰当的两项是

A、从《听泉》一文中，我们听出了《二泉映月》清丽、柔婉、摇人心旌的美妙旋律，更听到了一支完全用心去感受的乐章，那是创造与发现的合奏，是两颗音乐的心灵相遇之后产生的恒久的共鸣。

B、小泽征尔说《二泉映月》应该跪下来听，这是对净化人们心灵音乐创造者的虔敬和感激，也是对这首“只应天上有”的中国名曲的极大赞誉。

C、文章用寻访、谈心、谈艺、谈琴、录音、取题等来详细地描述杨荫浏抢救并传播濒临灭绝的文化遗产的过程。

D、《二泉映月》表现了阿炳“对生命和自然的热爱”，旋律中流露出的“淡淡的哀伤”，是他对自己身世的诉说。

E、文章除了运用比喻、借代、拟人等修辞方法外还运用了正反对比、侧面描写的手法来表现《二泉映月》的旋律之美，使读者如临其境，如闻其声。

现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成小题。

在21世纪，汉语教育正在经受着前所未有的挑战。有一些将会或已经遇到的问题，需要我们去思考。

这些问题的产生，实质上正是汉语教育在世界化文明语境下遭遇挑战的本能反应与理性诉求。经济发展，技术化推进，总是伴随着文化的渗透。而语言是首当其冲的防线，也是最后的防卫底线。在九流分派、多元汇聚的世界格局互渗生成进程中，一个民族既要有恢宏博大、兼容世界的气度，也要有一种由本能与理性所促成的坚持自我、保留自我的能力与权利。这里有两个最基本的含义：第一，世界语境中的“自我”在“他者”的对比下应更加彰显突出；第二，世界化的语境，并不意味着消泯“自我”，相反它是不同文化身份的参与交流。

20世纪以来，汉语写作的“文化身份”，始终是中国文化念兹于心的恐惧。新时期著名诗人于坚深有同感：“对汉语诗人来说，英语乃是一种网络语言，克隆世界的普通话，它引导的是我们时代的经济活动。但诗歌需要汉语来引领。汉语的历史意识和天然的诗性特征，使它成为诗性语言，它有效地保存着人们对大地的记忆，保存着人类精神与古代世界的联系。”于坚还进一步指出，如果对异族语言表达一味盲从，结果只能导致民族“文化原质地的失真”。

网络时代语言的书写形式是键盘操作。这种键盘书写为我们提供了前所未有的方便，同时也是销蚀和改变我们语言的重要因素。网络时代的键盘书写，天生是为拉丁字母准备的。虽然汉语以其技术性的处理，走进了网络这个门槛，但它已把中国语文的性灵挥洒转化为一种机械智能的操作。这是一种拒绝汉语思维和汉语人文特性的写作方式。时下，这种书写形式已经严重影响了中小学语文教育。

此外，网络时代的汉语文本还在不断地卡通化、图像化。这是一个读图的时代，文字的阅读大量地被图像的阅读所取代。图像以其画面色彩的丰富、逼真和立体生动，在一定意义上虚拟还原了文字的想象，会使阅读趣味盎然。但必须指出，图像只是一种普及的诠释文本的幼稚方式。一方面，图像以一种画面的定格圈定、凝固了读者想象，这无疑是对读者想象能力的限定和剥夺；另一方面，当读者一旦把对图像的阅读当成主要的阅读方式之后，就会因为读图的轻松放弃了文字书面的阅读，从而依赖于读图。文字的阅读更具有模糊性、丰富性与包容性，它提供的是因人而异的有多种可能的个性化阐释，正如“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”。文字的阅读带给读者的是无边的想象与创造的空间，对于读者来说，书面文本具有一种开放的、多方面满足其文化阐释与品评兴趣的价值属性。

“现代人的自我认识与现代中国人的民族自我认同的危机：不要现代性，殖民；要实现现代性，也‘殖民’——两难”（张志扬）。在这个“两难”的语境里，该如何应对挑战？我们当然不会因噎废食。

（节选自《中华读书报》，有删改）

1.根据原文所给信息，下列各项中不属于“需要我们去思考”的“一些将会或已经遇到的问题”的一项是（  ）（3分）

A．汉语教育在世界化文明语境下遭遇挑战后产生了本能反应与理性诉求，这正体现了一种由本能与理性所促成的坚持自我、保留自我的能力与权利。

B．20世纪以来，汉语写作面临“文化身份”缺失的问题。英语作为一种网络语言和克隆世界的普通话对汉语，甚至对汉语诗歌创作形成了巨大的冲击。

C．网络时代以键盘操作为主的语言书写形式为我们提供了前所未有的方便，但同时也正在销蚀和改变着我们的语言。

D．汉语文本不断卡通化、图像化，文字的阅读大量地被图像的阅读取代。这将会限定和剥夺读者的想象能力与个性化阐释。

2.根据原文所给信息，下列各项中对原文内容表述正确的一项是（ ）（3分）

A．语言是文化渗透过程中首先受到冲击的部分，也是最后的防卫底线。这主要是由经济的发展，技术化的推进和九流分派、多元汇聚的世界格局造成的。

B．汉语要融入世界的文明之中，就要在与其他语言的对比中更加突出自己民族的语言特点，要尽量避免异族语言的渗透和彼此之间的交流。

C．根据于坚的观点，在21世纪，如果能够保持汉语的历史意识和天然诗性特征，就能够成为克隆世界的普通话，进而引导我们时代的经济活动。

D．汉语正处于“两难”境地：不参与全球化的现代语境，会失去很多机会，因落后而被殖民；参与进去，文化的自我个性也有可能被全球化语境吞噬。

3. 根据原文所给信息，下列各项中对原文内容表述不正确的一项是（ ）（3分）

A．一个民族要“自立于世界民族之林”，既要有恢宏博大、兼容世界的气度，也要有坚持自我、保留自我的能力与权利。对异族语言表达一味盲从，只能导致民族“文化原质地的失真”。

B．为了适应网络时代的键盘书写，汉语以其技术性的处理，走进了网络这个门槛，但它已经把中国语文的性灵挥洒转化为一种机械智能的操作，从而成为一种拒绝汉语思维和汉语人文特性的写作方式。

C．图像以其画面色彩的丰富、逼真和立体生动，能在一定意义上虚拟还原文字的想象，会使阅读趣味盎然。因此人们一旦开始阅读图像，就会被它吸引，从而放弃文字书面的阅读，产生依赖性。

D．“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”的原因是文字阅读更具有模糊性、丰富性与包容性，能够给读者带来无边的想象与创造的空间，人们可根据自己的生活经验和爱好进行多种个性化的阐释。

现代文阅读（共18分）

阅读下面的文字，完成下列各题。

听  泉

演奏《二泉映月》，有一种心灵沐浴冲凉的感觉。琴弓的马尾吃住了弦，像是把山里的玉石锯开了一个小缝儿，泉水呢顺着左手指头尖儿款款流出来，跌扑回环绕在身边。心里所有的浮躁、郁闷、烦琐，都被淙淙流泉冲走了。身上清爽得很、干净得很。舌根也甜润润湿漉漉。说来真的感谢盲人音乐家阿炳（华彦钧），他用一把胡琴，教会了我们听泉。让我们知道感觉山中清泉，应该打通生命所有孔窍，只凭眼睛直观是不够的。是啊，古人说刑天舞干戚，以乳为目，以脐为口，就是说人的浑身上下都生着精明的器官，人本来就是精灵剔透的灵长目，我们和炳哥的差别就在于不懂得让心灵长出眼睛看宇宙，让耳朵生出触须抚摸自然，从这个角度说，也许我们才是真正的“盲人”。还有，我们没有化清流为音乐的神力，在盲人音乐家阿炳这里，泉水是灵感的婴儿。他一下子就捕捉住了稍纵即逝的灵感，再加进了自己的天分、才情与生命感悟，人间就淌出了不朽的经典，音乐的清泉——《二泉映月》。

“二泉”从前只是穷道士沿街卖艺的一支曲子，如果不是遇到杨荫浏先生，那音乐的“泉水”不知会在哪儿幽咽断流了。我在音乐学院学琴的时候，老先生杨荫浏的学养和人品极为师生尊崇。杨荫浏与阿炳之间的理解与默契，是人间知音的绝唱，俞伯牙与钟子期也不能相比。换句话说，琴师俞伯牙倘若遇到杨荫浏，就大可不必因世无知音摔碎瑶琴了。杨荫浏是在建国初期为抢救濒临灭绝的文化遗产，寻访阿炳的。背着笨重的录音机，他和阿炳谈心、谈艺、谈琴。用那时候流行的“履带”般的录音机带，录下了阿炳的曲子。这首曲子无题，阿炳让杨先生取个题目，杨先生思忖了片刻说，就叫做《二泉映月》吧。

可以想象这时候阿炳是多么感动和惊奇，他那深陷的眼窝红了，几乎要流出“泉水”了，面前这位先生不仅听懂了他，把他的琴声录下来，让他的音乐永远活着，而且，一语点睛，戳动了他的心泉之门。是啊是啊，这娓娓动听的音乐，不是映月的天下第二泉又是什么？泉水一冲出深山罅隙，月光就扑了过来。一轮梨花月变成了液体。揉碎了月光，叮叮咚咚唱着歌，奔跑跳跃在惠山的绿竹林青草地。忽然从高高的石崖向下“蹦极”，珠玉四溅；忽然在花丛间潜伏蛇行，若断还连，幽幽咽咽的；忽然又在光滑的鹅卵石溪床上跳着轻松的舞步，带着小鱼，携着蝌蚪，跑向山外的世界……音乐在胡琴的三个把位回还，如曲水流觞。装饰音和滑音机智乖巧，似鱼戏水草。斗弓细碎流畅，清流里有诉不尽的柔情。《二泉映月》是回旋曲式，让人把醉人醴泉回味品咂个够。更要紧的是，杨先生听着盲人音乐家心泉的律动，深深感觉到了阿炳对生命和自然的热爱，也听到了涌动的泉水里，有一点淡淡的哀伤。

阿炳和杨荫浏都已经离我们远去了，可映月的二泉还奔涌在我们的生命和生活中。记得这首美妙绝伦的乐曲使著名指挥家小泽征尔由衷倾倒，他说过，《二泉映月》应该跪下来听。是的，此曲只应天上有，人间哪得几回闻？也许，惟有双膝跪倒，才可以聊表心中的虔敬与感激。我们感激创造美的阿炳和发现美的杨荫浏。阿炳开掘出了他心中独一无二的音乐泉，杨荫浏牵着“泉水”的手，出了山。

【注】华彦钧（1893—1950）现代民间音乐家。小名阿炳，江苏无锡人，出身贫寒，做过道士和吹鼓手，后沦为流浪艺人。传谱有二胡曲《听松》、《二泉映月》，琵琶曲《昭君出塞》、《大浪淘沙》等。

1.作者为什么说“也许我们才是真正的‘盲人’”？（4分）

答 ：                                                                      

2.杨荫浏先生把阿炳弹奏这支曲子取名为《二泉映月》的原因是什么？分三点说明。（6分）

答：（1）                                                                     

（2）                                                                    

（3）                                                                    

3.说明下面两句话的意思（4分）

（1）泉水是灵感的婴儿。

    答：                                                                         

 (2) 杨荫浏牵着“泉水”的手，出了山。

答：                                                                       

4.下列对这篇散文的赏析，不恰当的两项是（4分）

A、从《听泉》一文中，我们听出了《二泉映月》清丽、柔婉、摇人心旌的美妙旋律，更听到了一支完全用心去感受的乐章，那是创造与发现的合奏，是两颗音乐的心灵相遇之后产生的恒久的共鸣。

B、小泽征尔说《二泉映月》应该跪下来听，这是对净化人们心灵音乐创造者的虔敬和感激，也是对这首“只应天上有”的中国名曲的极大赞誉。

C、文章用寻访、谈心、谈艺、谈琴、录音、取题等来详细地描述杨荫浏抢救并传播濒临灭绝的文化遗产的过程。

D、《二泉映月》表现了阿炳“对生命和自然的热爱”，旋律中流露出的“淡淡的哀伤”，是他对自己身世的诉说。

E、文章除了运用比喻、借代、拟人等修辞方法外还运用了正反对比、侧面描写的手法来表现《二泉映月》的旋律之美，使读者如临其境，如闻其声。

现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面文章，完成下列各题。
重新寻找话剧在中国的起点
有关2007年是“话剧诞生100周年”的说法，随着戏剧界以及各大小媒体各种各样的纪念活动，想必已经是路人皆知。但是何以话剧的历史要从1907年算起？100年前的1907年究竟发生了什么令后人觉得可以看成是中国话剧的起源的艺术事件？或者更直白地说，现在被人们通称为“话剧”的这种特殊的、与中国传统演剧迥然有异的戏剧形态在1907年以前是否就已经存在？这些在十年前也就是各路豪杰纷纷高调纪念话剧诞生90周年时就已经被提出过的质疑，却早就被人们有意无意地忘却了。举办一场乃至许多场轰轰烈烈的纪念活动，为景气指数长期低迷的话剧打一支强心剂的强烈愿望，已经取代了追寻历史真相的重要性。有那么多熟知话剧历史沿革中种种事实和细节的史家们在，却任由这笔账这样糊 涂着，当然不会毫无原因。
说话剧史至今仍然是一笔糊涂账，所谓话剧诞生“ 百年”说根本就是这种糊涂算术的结果，并不是什么惊人之论，也不是我的新发现。因为几乎所有从事早期话剧创作演出的先驱们的回忆录都非常清楚地告诉我们，如果按话剧在中国这个国度里的存在为依据，那么至迟到19世纪80年代，中国就已经有了话剧，而且有了话剧的商业演出，虽然那是在上海的租界里。在那个由洋人管理的区域内，由于洋人群居，洋人们又会有些空闲和文化娱乐的需要，因此就有西洋剧团不远万里地来到中国为他们演出以牟利。洋人们在这里居住时间久了，有时也会有些演戏的冲动，尤其是在这里开办的学校，更是继承了欧洲公共教育体系中注重戏剧的传统。当然，这些漂洋过海来到中国的洋人们业余时间自娱自乐的以 及洋人办的教会学校里学生们演的，都是话剧。而按照早期话剧艺人们众所皆知的回忆，受到教会学校演剧的影响与启发，在中国人自己兴办的新式学校里，也渐渐有了多种多样的话剧演出。在1900年，上海的南洋公学公演了朱双云等学生排演的剧目《六君子》、《义和拳》，育材中学汪优游等学生借庆祝孔子诞辰，演出了内容为八国联军进入北京以及江西教案等等题材的剧目，这些演出当然都是中国最初的话剧，而且，这已经是中国人在租界外中国人管理的土地上以中国题材演出的、给中国人看的话剧。而且，学生演剧于20世纪初年在全国各地许多城市引为风潮，并不限于上海一地。《中国近代文学大系•戏剧集•2》所收的话剧剧本《张文祥刺马》，就是1903年南洋公学的学生演出的，虽然《大系》里所收的剧目以王钟声的演出为本，但王钟声并非此剧的始创者。如果说这些还都只是非公开的学生演剧，那么，1905年汪优游等人组织的“文友会”已经走出学校，借社会场地公开演出话剧《捉拿安得海》和《江西教案》；而到1906年，各地的学生演剧团体更趋增多，李叔同和徐半梅都是当时的参与者；而且在上海等地，除了学生界以外，一些新成立的社会团体都纷纷成立他们的演剧部，其中就包括有汪优游、朱双云等演剧爱好者组织的“开明演剧会”。这些演剧团体既然纷纷成立，就当然会有不少的演出，“开明演剧会”甚至已经有了营业性的演出。
这些演出算不算话剧？算不算话剧在中国最初的滥觞？或者说哪次演出可以被看成是话剧诞生的标志？当然不是不可以讨论。但我们还需要注意到，当下各种话剧“百年”纪念活动将1907年看成是话剧在中国诞生年的理由，居然是那一年在日本的中国留学生们组织的春柳社有了他们第一次演出，上演了话剧《茶花女》的片段，以及在那一年他们排演了第一个大戏《黑奴吁天录》。
如果以话剧在中国的首次公演作为标志，当然轮不到春柳社；以中国人首次演话剧为标志，也轮不上春柳社；春柳社不是中国最初的戏剧演出团体。至少，早期话剧的重要人物朱双云是把汪优游看成“实开今日剧社之先声”的先驱者的，那是不是春柳社的演出比起南洋公学等学校的学生演剧、甚至比起开明演剧会的演出更接近于西方的话剧？恐怕也不是。至少，在欧阳予倩看来，要到1908年任天知和王钟声在春仙茶园演出的《迦兰小因》才算是“有些像话剧了”，其意是此前所有与中国传统演剧有异的演出，都还未能完全摆脱传统戏剧的框架。                                            
（文/傅谨 《文艺报》）
【小题1】下列不能直接驳斥2007年是中国话剧诞生百年的观点的一项是   （   ）

现代文阅读，完成小题，共17分
穿过风雪的音乐盒
骆非翔
那一年，他去西藏八宿的一个小乡村支教，在那里支教两年后，他就可以顺利地回城获得一份不错的工作。
初入校门的那一天，孩子们在学校的操场上排成两排，向他敬礼。那天白雪飘飘，那一双双举过头顶的手没有一双戴着手套，他们的手套就挂在脖子上。
他留了下来，教他们语文、数学、自然、生物，教他们认识山外的山，山外的城。
孩子们来自不同的村落，近的就住在乡里，最远的孩子甚至要翻过一座海拔3000米的雪山。他很熟悉那个住在最远地方的孩子，孩子的名字叫也措，黑黑的小脸，漫着两坨高原红。据说，他是这个学校最穷的学生，学费一直都欠着。他们家里只有一匹马，是整个家惟一的生活来源，为他们背负着生活的重担，春天来的时候，偶尔还能接上几个观光客。
也措平日里非常沉默，但是眼神却很特别，有点怯怯的忧郁，忧郁中透着惶恐，惶恐中又露着一丝坚定。在这个偏僻的小乡里，他见到的眼神是整齐的，老人孩子都一样，单一而纯净，惟独这个孩子，眼中似乎有很多的内容。
雪大的时候，全世界只剩下了白，无法再找到道路。家远的孩子只能留下来，住在老师的宿舍里。那天，他的宿舍也留下了几个孩子。
那个晚上，孩子们在他的允许下翻看他的东西，并抱着他的吉他乱弹。只有也措，那个忧郁的小也措，在翻看他的一个小小的音乐盒，那是他的初恋女友大一时送给他的生日礼物，虽然毕业前他们已经分手，但他还是一直保存着这只好看的音乐盒，它亦是他反复拾取的快乐。他来了之后的那些日子，总是不停地打开它,听那首熟悉的《致爱丽丝》的曲子，听到泪眼模糊，直到有一天，发条崩坏了。
此刻的也措正抚摸着那个音乐盒，眼神，是他熟悉的淡淡的忧郁。他走过去，问也措：“你知道它叫什么吗？”
“不。”也措的话也总是那么少。
“它叫音乐盒‘一翻开盖就会唱歌。”
“是谁送给你的？”也措居然问了一个令他措手不及的问题。
“是妈妈在我生日的时候送给我的。但是现在坏了，要不就可以让你听一听了。”对着孩子，他还是撒了谎。
也措看了他一眼，就低着头不说话了。
那一夜的雪很大，他能听到学校后山的树木折断的声音。等他第二天醒来的时候，看到门前的花圃被雪盖住了，操场的树，枝干被雪压断了许多，远方除了雪还是雪，除了白还是白。不知道为什么，他的眼泪一下子就下来了。
那一次，也措在他的宿舍里住了整整三天，可是从第二天晚上开始，也措便开始想家了，听到半夜风雪沙沙的声音就哭了，他不由把他搂在怀里问：“想妈妈了，是吗？”
“我要见阿妈。”也措一开口，泪水又掉了一串。
他鼓励孩子：“也措，老师的妈妈在很远的地方，老师一年只能见一次妈妈，老师也很想妈妈，但是老师都不哭，不哭了好吗？”
也措看着他，停止了哭泣。第三天黄昏，也措的母亲骑着马来到了他的宿舍门口，接走了也措。
那一年的冬天，雪一直很大，过年的时候，雪已经封了路，他很想家，却没有能够回去。
终于到了第二年春天，雪少了，阳光有了暖意，他听说不远的镇子开始有了稀少的游客。路，看来是通了，但是他却没有时间回家，因为孩子们已经开学了。
也措也来了，像是换了一个小孩一样，眼神，不再是淡淡的忧郁，而是似乎有种说不出的欢快，看着他，总忍不住想笑，依旧不爱说话，总是偷偷地看他。
然后就到了他的生日，没有人为他庆祝，他孤单地为自己点燃了蜡烛。可是三天后，他却意外地收到了一个邮包，邮包是从北京寄来的，拆开来，竟然是一个音乐盒，比他那一个还要漂亮。音乐盒里放了一封信，他看着，心就像春天的雪一般簌簌融化了……
信是北京的一个陌生人寄来的，那人在信中说，他在前一个月来了一次八宿，碰到了一个叫也措的小孩，小孩牵着家里的马送他进山，却没有收他一分钱，只要求他回去之后，在4月初给他的老师寄一个音乐盒当做生日礼物，因为，老师的妈妈送给老师的音乐盒坏了，老师已经很久没有见妈妈了……
他只需在那里支教两年的，但是他却整整呆了六年才回去。走的时候，他把那个珍贵的、曾经穿越风雪来陪伴他的音乐盒送给了也措——他已经是个大孩子了，一个善良勇敢的大孩子了。
1.第二段画线句子运用了什么样的表现手法？有何作用？（4分）
2.文章有多处对“雪”进行了直接或间接的描写，作者这样写的用意是什么？（4分）
3.联系全文，谈谈老师为什么要对也措撒谎？（3分）
4.也措是一个什么样的形象？塑造这一形象的手法有哪些？请简要说明（6分）