品三国人物。在荆州这个群雄角逐的大舞台上答案解析

品三国人物。在荆州这个群雄角逐的大舞台上，各路豪杰俊秀充分展现了他们的文韬武略、胆识才智和思想品格，一个个鲜活的面容深深铭刻在我们的脑海中。现在荆州举办“三国文化节”，要选择一位三国人物作为“形象大使”，你认为选谁最合适？说出你的理由。（30字左右）

综合探究

綦江作为“中国农民版画之乡”“中国西部齿轮城”“全国义务教育均衡发展先进地区”，注重外塑形象，内强素质，加快了建设“五个綦江”的步伐。作为綦江人，我们为家乡的巨变感到无比自豪。

（1）请你从下面这则材料中提取一条主要信息。

2010年5月24日，綦江农民版画在上海世博会非物质文化遗产展区展出时，受到各国游客的青睐，成了重庆馆綦江展演周首日的焦点。不少游客对版画产生了浓厚的兴趣，来自韩国的小伙子科尔现场拜农民版画家李方德为师。一番摆弄下来，颜料涂到了衣服和脸上，可小伙子满不在乎，一边欣赏自己的成果，一边伸出大拇指，“good！very good！”赞个不停。世博会重庆领导小组办公室已经把綦江农民版画确定为赠送世界各国各地场馆和有关人士的礼品。

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（2）在重庆馆二楼的环形舞台上，精彩的LED宣传画面展示了新兴綦江的青春和活力。在深圳做汽车产业的郭先生一边看一边作记录，当他了解到世博会新能源公交车配装的是綦江低碳环保变速器时，对綦江齿轮产生了浓厚兴趣，很想了解綦江的情况。

假如你是现场的工作人员，邀请郭先生到綦江实地考察，你该怎么说？

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（3）在创建“平安綦江”的过程中，交巡警加大了整治酒后驾驶力度。在此期间，某校准备开展“劝戒司机酒后驾车，安全寄语献温情”的活动。

请你为这次活动拟写一条劝告司机不要酒后驾驶的宣传标语。要求：至少使用一种修辞手法，不超过20个字。

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阅读下面的文章，完成6～8题。

孔子真的打败了韩寒、周杰伦了吗？

张天潘

　　日前，“中国文化符号调查报告”出炉，这项历时近半年的全国大学生调查结果显示，汉语、孔子、书法、长城等入选最具代表性的前10项。调查报告还显示当代文化符号的被认可度普遍落后于传统文化符号。如当代人物符号中的韩寒、崔健、周杰伦等排名都在200名以后；科学家和当代新科技符号的排名均在中间线左右；文学形象符号，如林黛玉、阿Q等得分也都在200名之后。

　　这个针对大学生的调查，从结果上说，真可谓令人欣喜。因为现在的年轻入虽然在日本动漫、韩流、好莱坞等影视文化包围之下，整日哈韩哈日哈美，追明星逐新潮，却并没有真正地遗弃自身的传统文化，反而对文化的认同越加强烈起来。

　　在当代这个娱乐至上的时代里，流行文化作为快餐文化，很多时候是很难给予人们文化的归属感的。这些东西可以给生活添加乐趣，但却不能让心灵找到归属，就像我们不能把汉堡包当作主食一样天天吃。这也是在经历过一个世纪的文化波折之后，我们才感到，从“打倒孔家店”到“全盘西化”，再到“破四旧”，这样的文化激进带来的破坏性效应，就是让更多的人在心灵与精神上失去了家园。

　　不过，我们也应该意识到，认同并不代表着掌握，而且这样的认同，本身也是很脆弱的，它的领先也可能是另有原因，并不能就此认为对于传统文化的维护与传承就可以高枕无忧了，传统文化的没落依然是当下的可直观体察到的深层危机。在当代，文化的英雄时代，可以说早已过去，大师绝迹骗子横行。在偶像崇拜多元化之下，价值观与喜好日益散众化与小众化，你是李宇春的“玉米”，我是张靓颖的“凉粉”，势不两立，没有哪一个人再可以呼风唤雨、一统文化江湖、高处万人之上了，这也是当代文化符号排名偏后的原因。因为大家的选择多了，得分点必然分散，这也就成全了传统文化符号的领先优势。

　　同时，我们也应该认识到，当代文化符号的被认可度普遍落后于传统文化符号，也意味着一种文化的停滞现象的出现，而且如果过分地强调传统文化，就容易固步自封。记得有这样一个说法：中国古书排版是竖版，读者阅读时不知不觉地在点头，似乎总在说“是”；而西方书籍是横排版，读书人读起来总在不停地摇头，似乎总在说“不”。所以，难怪我们中国人总在注释古书，总在古人那里寻找智慧，寻求认同；而西方学者却在不断地否定前入，超越前人。

　　虽然这样的说法有些牵强，但无疑还是有些启发性的。长期以来，中国人就在“天不变道亦不变”“祖制不可违”的禁锢下，深陷到了守旧的文化圈套里。所以，在强调传统文化认同与传承的同时，我们并不能忘记，传承其实是为了更好地推进文化的发展，应该要致力于让传统文化成为当代文化向前的文化源头，传承之后还应有创新。因为无论如何，时代总要向前发展，我们的目光应该更多地向前看，而非仅仅盯住历史向后看。正如“五四之子”、李敖的老师殷海光所说的：“没有希望的人；才两只眼睛向后望；有希望的人，两只眼睛是向前看的。”　　(选自《楚天都市报》。有删改)

1.．下列关于“调查报告还显示当代文化符号的被认可度普遍落后于传统文化符号”的原因的表述，不恰当的一项是(    )

2.．下列理解，不符合原文内容的一项是(    )

3.．下列分析，不恰当的一项是(    )

阅读下面的文章，完成6～8题。

孔子真的打败了韩寒、周杰伦了吗？

张天潘

　　日前，“中国文化符号调查报告”出炉，这项历时近半年的全国大学生调查结果显示，汉语、孔子、书法、长城等入选最具代表性的前10项。调查报告还显示当代文化符号的被认可度普遍落后于传统文化符号。如当代人物符号中的韩寒、崔健、周杰伦等排名都在200名以后；科学家和当代新科技符号的排名均在中间线左右；文学形象符号，如林黛玉、阿Q等得分也都在200名之后。

　　这个针对大学生的调查，从结果上说，真可谓令人欣喜。因为现在的年轻入虽然在日本动漫、韩流、好莱坞等影视文化包围之下，整日哈韩哈日哈美，追明星逐新潮，却并没有真正地遗弃自身的传统文化，反而对文化的认同越加强烈起来。

　　在当代这个娱乐至上的时代里，流行文化作为快餐文化，很多时候是很难给予人们文化的归属感的。这些东西可以给生活添加乐趣，但却不能让心灵找到归属，就像我们不能把汉堡包当作主食一样天天吃。这也是在经历过一个世纪的文化波折之后，我们才感到，从“打倒孔家店”到“全盘西化”，再到“破四旧”，这样的文化激进带来的破坏性效应，就是让更多的人在心灵与精神上失去了家园。

　　不过，我们也应该意识到，认同并不代表着掌握，而且这样的认同，本身也是很脆弱的，它的领先也可能是另有原因，并不能就此认为对于传统文化的维护与传承就可以高枕无忧了，传统文化的没落依然是当下的可直观体察到的深层危机。在当代，文化的英雄时代，可以说早已过去，大师绝迹骗子横行。在偶像崇拜多元化之下，价值观与喜好日益散众化与小众化，你是李宇春的“玉米”，我是张靓颖的“凉粉”，势不两立，没有哪一个人再可以呼风唤雨、一统文化江湖、高处万人之上了，这也是当代文化符号排名偏后的原因。因为大家的选择多了，得分点必然分散，这也就成全了传统文化符号的领先优势。

　　同时，我们也应该认识到，当代文化符号的被认可度普遍落后于传统文化符号，也意味着一种文化的停滞现象的出现，而且如果过分地强调传统文化，就容易固步自封。记得有这样一个说法：中国古书排版是竖版，读者阅读时不知不觉地在点头，似乎总在说“是”；而西方书籍是横排版，读书人读起来总在不停地摇头，似乎总在说“不”。所以，难怪我们中国人总在注释古书，总在古人那里寻找智慧，寻求认同；而西方学者却在不断地否定前入，超越前人。

　　虽然这样的说法有些牵强，但无疑还是有些启发性的。长期以来，中国人就在“天不变道亦不变”“祖制不可违”的禁锢下，深陷到了守旧的文化圈套里。所以，在强调传统文化认同与传承的同时，我们并不能忘记，传承其实是为了更好地推进文化的发展，应该要致力于让传统文化成为当代文化向前的文化源头，传承之后还应有创新。因为无论如何，时代总要向前发展，我们的目光应该更多地向前看，而非仅仅盯住历史向后看。正如“五四之子”、李敖的老师殷海光所说的：“没有希望的人；才两只眼睛向后望；有希望的人，两只眼睛是向前看的。”　　(选自《楚天都市报》。有删改)

1.．下列关于“调查报告还显示当代文化符号的被认可度普遍落后于传统文化符号”的原因的表述，不恰当的一项是(    )

2.．下列理解，不符合原文内容的一项是(    )

3.．下列分析，不恰当的一项是(    )

漫话扇子

有风不动无风动，不动无风动有风。

这是民间流传的一个谜语。稍加思索，不难猜出它的谜底是扇子。提到扇子，我们总会想到它在炎炎夏日，驱酷暑送清风的功劳。可是，你知道扇子在我们这个文明古国的历史么？

我国是扇子的故乡，扇子在我国有着悠久的历史。很早以前，古代的能工巧匠就开始制作扇子，而且由于时代不同，扇子的样式也不断发生着变化。最初的扇子叫羽扇，是用鸟的羽毛制成的。工匠们采集飞禽羽毛，选用其中又长又美丽的，按颜色配在一起，制成一把把美丽的羽扇。不过，羽扇刚诞生时，并不用于扇风解暑，而是由侍者手持，为帝王遮风蔽日，有时也作为仪仗。只是到了汉代，羽扇才有了今天的用途。羽扇产生后，很快就成为文人儒将的爱物。《三国演义》中足智多谋的孔明军师，手中常常轻挥一把鹅毛扇，神态潇洒地运筹于帷幄之中。这鹅毛扇就是羽扇的一种。苏东坡在词中这样描写周瑜：

“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”。

寥寥数语，为我们描绘出一位风流倜傥的都督形象。由此可见，羽扇在三国时期已经普遍被人们使用。

大约在汉末，又出现了一种新扇子——团扇。用竹木或兽骨做柄，竹篾或金属丝做成圈，蒙上白色的绢、纸而成。聪明的艺术家又在扇面上题诗作画，团扇就更精美了。

唐朝  A 的《  B 》中有“轻罗小扇扑流萤”的诗句，这里的“轻罗小扇”应该就是指这种小扇子。随着历史的发展，团扇渐渐只成为小姐贵妇们的宠物。《红楼梦》里的“宝钗扑蝶”中，薛宝钗拿的就是这种扇子，只不过扇面上的图案是用五彩丝绣成的。团扇上的图案或是花鸟虫鱼，或是古代仕女，件件都是精美的工艺品。

大概在唐代，折扇从朝鲜传入我国，开始得到一些官僚贵族、文人墨客的喜爱。这种扇子是由竹、木、象牙等做骨架，上面蒙上纸或绢做成。可以折叠，打开有30～40厘米宽，而折上只有2～3厘米宽，30厘米来长。它比较耐用，携带方便，因而久盛不衰，我们今天大多也使用这种扇子。折扇有几十种，最常见的扇面是纸的，上面或题诗，或绘画，或诗画俱全。在扇面上作画，宋朝时就有这种风气。北宋画家郭熙年迈时曾在扇面上画了一幅风景画，后来这把扇子被苏东坡得到。苏东坡对郭熙绘画技术赞叹不已，亲自为画题诗，成为宋朝一段佳话。

随着扇子的发展，扇子艺术产生并发展起来。明朝画家唐伯虎经常在扇面上作画题诗。他作画题诗的扇子，成为后人收藏的艺术珍品。

到了近代，有许多画家还举办了扇画展览。朱孔阳先生是我国现代杰出的画家、书法家。他当年在上海卖艺时，曾与陶冷月先生合办扇展。陶先生作画，朱先生挥毫作书，“陶朱公卖扇”，一时传为美谈。

除了上面介绍的几种扇子外，我国劳动人民多使用植物的茎叶做成扇子。如葵扇、蒲扇、棕榈扇等。这些扇子虽不能登“大雅之堂”，但物美价廉，经久耐用，又能就地取材，因而受到人们的普遍喜爱。

我国的扇子不但种类繁多，而且制作精巧，有许多是精美工艺品。其中浙江杭州的黑纸扇、湖州的羽毛扇、广东新会的葵扇、四川自贡的竹丝扇，被誉为“扇子之王”，受到各国人民的喜爱。

扇子的制作体现了我国古代劳动人民的智慧，扇子艺术也是我国古代优秀文化的一部分。

1.请为A处填上作者的名字________；B处填上作品的名称________。

2.本文的说明对象是________，文中抓住它的________________的特点加以说明的。

3.文中主要说明了几种扇子的样式？它们各具有什么特点？

4.为什么“植物茎叶做成的扇子”不能“登‘大雅之堂’”，却受到人们普遍喜爱？

5.文章运用了什么说明顺序？

阅读现代文，按要求回答问题。

　　①我喜欢这么一首诗：“马车驶回遥远的岁月／运来玉黍和小米／夕阳返照村巷／流水注入瓷器／那人在瓷器外／稳坐青山／横吹牧笛……”这是一幅圆融的古朴画卷，每个读到它的人，都会听到那平和之中的苍凉，而这种苍凉却正是最有魅力的笛声。

　　②现在我的女儿就在我椅背的空地上拉着那把吱吱嘎嘎的小提琴，所有音符从脑后飞来，给人一种跌跌撞撞的感觉；但我能听得出来，这种还很欠火候的琴声，依然在表现着一种生命的朝气，那是最真实最自然的音乐。

　　③而在我的眼前，在这种远非流水之音的背景上，我总能看到一幅永远的风景，只要我想要看到，无论我闭上或大睁双眼，那种要让人从心底涌出深秋之箫声的图景就会出现。

　　④说实话，对于母亲，在我这个做儿子的心中，已经是很陌生的一种存在，我已经记不清当年的母亲是怎样拖拉我们这个家走过那段风雨如晦的岁月，惟一能记住的就是她的鬓发的变化，由我离家时的花白鬓角，到我携妻带子归家时的华发漫生，直到今年我再踏进家门，见到母亲满头银丝时，我的那颗在外面世界漂流了许久的心，马上感到了一种难以言传的伤痛。可母亲却是用一种略带几分客气的热情接待了我和我的家人。

　　⑤临别的那几日，我就在心里暗自鼓励自己在离别的那一瞬间，要像小时候那样去亲吻一次我的母亲。启程前的那个夜晚，我坐在客厅里读书，母亲在一旁洗濯着头发，边洗边对我说：“这头发已经全白了。”我急忙放下书，手忙脚乱地为母亲倒水，拿毛巾，看着那缕缕白发在水波中游动，似乎所有的生命旅程都在炙烤着我，令我羞愧难当。而母亲，用毛巾包裹着头发，抬眼看着伫立在她面前的我，眼睛里闪烁出一丝闪亮的光芒，我知道母亲的心里此时一定比我想得更多，但母亲只轻轻说了一句：“睡吧，明天要上路了。”

　　⑥黎明时分，送我们去车站的车已至楼下，父亲和母亲站在古长安的晨曦中。我和父亲握手告别后，想再去握母亲的手。因为我没有勇气去吻别我的母亲，可就在两手相触的一瞬，母亲下意识地缩回手臂。在她的眼里，我已经是一个长大的男人；在她的心里，我不仅仅是远归的儿子，还是一个久别的客人。

　　⑦朦胧中，矮小的母亲一头白发，女儿在挥泪告别爷爷奶奶。车转过钟楼时，我却想起了这样诗句：“________”

　　⑧噢，母亲！

1．第②段加粗的“跌跌撞撞”在文中的含义是________；如果用一个词来形容第③段的“深秋之箫声”，这个词就是________；第④段中，“风雨如晦”的含义是________。

2．从全文看，作者心中“永远的风景”是什么？

___________________________________________________________

3．选文第④段对人物心理的刻画真实、细腻。“我”为什么会“手忙脚乱”“羞愧难当”？作者说“我知道母亲的心里此时一定比我想得更多”，请你设想一下，此时，“母亲”会想些什么。

“我”：___________________________________________________

“母亲”：_________________________________________________

4．第⑥段中加粗的“古长安”指的就是陕西西安，作者为什么不直接说“西安”？

___________________________________________________________

5．如果请你从下面的诗句中选择一项填入选文第⑦段的横线处，你会选择哪一项？为什么？

A．我空荡荡的行期／已积满灰尘／归宿在你眼底／我如何走得出／你泪渍斑斑的守望／挥手的那一刻／你站成了我生命中苦难的风景……

B．把爱全给了我／把世界给了我／从此不知你心中苦与乐／多想靠近你／依偎在你温暖寂寞的怀里／多想告诉你／你的寂寞我的心痛在一起……

__________________________________________________________

　　阅读短文，回答问题

　　①我喜欢这么一首诗：“马车驶回遥远的岁月／运来玉黍和小米／夕阳返照村巷/流水注入瓷器/那人在瓷器外／稳坐青山／横吹牧笛……”这是一幅圆融的古朴画卷，每个读到它的人，都会听到那平和之中的苍凉，而这种苍凉却正是最有魅力的笛声。

　　②现在我的女儿就在我椅背的空地上拉着那把吱吱嘎嘎的小提琴，所有音符从脑后飞来，给人一种跌跌撞撞的感觉；但我能听得出来，这种还很欠火候的琴声，依然在表现着一种生命的朝气，那是最真实最自然的音乐。

　　③而在我的眼前，在这种远非流水之音的背景上，我总能看到一幅永远的风景，只要我想要看到，无论我闭上或大睁双眼，那种要让人从心底涌出深秋之箫声的图景就会出现。

　　④说实话，对于母亲，在我这个做儿子的心中，已经是很陌生的一种存在，我已经记不清当年的母亲是怎样拖拉我们这个家走过那段风雨如晦的岁月，唯一能记住的就是她的鬓发的变化，由我离家时的花白鬓角，到我携妻带子归家时的华发漫生，直到今年我再踏进家门，见到母亲满头银丝时，我的那颗在外面世界漂泊了许久的心，马上感到了一种难以言传的伤痛。可母亲却是用一种略带几分客气的热情接待了我和我的家人。

　　⑤临别的那几日，我就在心里暗自鼓励自己在离别的那一瞬间，要像小时候那样去亲吻一次我的母亲。启程前的那个夜晚，我坐在客厅里读书，母亲在一旁洗濯着头发，边洗边对我说：“这头发已经全白了。”我急忙放下书，手忙脚乱地为母亲倒水，拿毛巾，看着那缕缕白发在水波中游动，似乎所有的生命旅程都在炙烤着我，令我羞愧难当。而母亲，用毛巾包裹着头发，抬眼看着伫立在她面前的我，眼睛里闪烁出一丝闪亮的光芒，我知道母亲的心里此时一定比我想得更多，但母亲只轻轻说了一句：“睡吧，明天要上路了。”

　　⑥黎明时分，送我们去车站的车已至楼下，父亲和母亲站在古长安的晨曦中。我和父亲握手告别后，想再去握母亲的手。因为我没有勇气去吻别我的母亲，可就在两手相触的一瞬，母亲下意识地缩回手臂。在她的眼里，我已经是一个长大的男人；在她的心里，我不仅仅是远归的儿子，还是一个久别的客人。

　　⑦朦胧中，矮小的母亲一头白发，女儿在挥泪告别爷爷奶奶。车转过钟楼时，我却想起了这样诗句：“________”

　　⑧噢，母亲！

　　(1)第②段加粗的“跌跌撞撞”在文中的含义是________；如果用一个词来形容第③段的“深秋之箫声”，这个词就是________；第④段中，“风雨如晦”的含义是_________________________________________

　　(2)从全文看，作者心中“永远的风景”是什么？

　　___________________________________________________

　　(3)选文第④段对人物心理的刻画真实、细腻。“我”为什么会“手忙脚乱”“羞愧难当”？作者说“我知道母亲的心里此时一定比我想得更多”，请你设想一下，此时，“母亲”会想些什么。

　　“我”：__________________________________________________

　　“母亲”：________________________________________________

　　(4)第⑥段中加粗的“古长安”指的就是陕西西安，作者为什么不直接说“西安”？

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　　(5)如果从下面的诗句中选择一项填入选文第⑦段的横线处，你会选择哪一项？为什么？

　　A．我空荡荡的行期／已积满灰尘／归宿在你眼底／我如何走得出／你泪渍斑斑的守望／挥手的那一刻／你站成了我生命中苦难的风景……

　　B．把爱全给了我／把世界给了我／从此不知你心中苦与乐／多想靠近你／依偎在你温暖寂寞的怀里／多想告诉你／你的寂寞我的心痛在一起……

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阅读，然后回答问题。

　　有风不动无风动，不动无风动有风。

　　这是民间流传的一个谜语。稍加思索，不难猜出它的谜底是扇子。提到扇子，我们总会想到它在炎炎夏日，驱酷暑送清风的功劳。可是，你知道扇子在我们这个文明古国的历史么?

　　我国是扇子的故乡，扇子在我国有着悠久的历史。很早以前，古代的能工巧匠就开始制作扇子，而且由于时代不同，扇子的样式也不断发生着变化。最初的扇子叫羽扇，是用鸟的羽毛制成的。工匠们采集飞禽羽毛，选用其中又长又美丽的，按颜色配在一起，制成一把把美丽的羽扇。不过，羽扇刚诞生时，并不用于扇风解暑，而是由侍者手持，为帝王遮风蔽日，有时也作为仪仗。只是到了汉代，羽扇才有了今天的用途。羽扇产生后，很快就成为文人儒将的爱物。《三国演义》中足智多谋的孔明军师，手中常常轻挥一把鹅毛扇，神态潇洒地运筹于帷幄之中。这鹅毛扇就是羽扇的一种。苏东坡在词中这样描写周瑜：

　　“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”。

　　寥寥数语，为我们描绘出一位风流倜傥的都督形象。由此可见，羽扇在三国时期已经普遍被人们使用。

　　大约在汉末，又出现了一种新扇子团扇。用竹木或兽骨做柄，竹篾或金属丝做成圈，蒙上白色的绢、纸而成。聪明的艺术家又在扇面上题诗作画，团扇就更精美了。

　　唐朝A的《B》中有“轻罗小扇扑流萤”的诗句，这里的“轻罗小扇”应该就是指这种小扇子。随着历史的发展，团扇渐渐只成为小姐贵妇们的宠物。《红楼梦》里的“宝钗扑蝶”中，薛宝钗拿的就是这种扇子，只不过扇面上的图案是用五彩丝绣成的。团扇上的图案或是花鸟虫鱼，或是古代仕女，件件都是精美的工艺品。

　　大概在唐代，折扇从朝鲜传入我国，开始得到一些官僚贵族、文人墨客的喜爱。这种扇子是由竹、木、象牙等做骨架，上面蒙上纸或绢做成。可以折叠，打开有30～40厘米宽，而折上只有2～3厘米宽，30厘米来长。它比较耐用，携带方便，因而久盛不衰，我们今天大多也使用这种扇子。折扇有几十种，最常见的扇面是纸的，上面或题诗，或绘画，或诗画俱全。在扇面上作画，宋朝时就有这种风气。北宋画家郭熙年迈时曾在扇面上画了一幅风景画，后来这把扇子被苏东坡得到。苏东坡对郭熙绘画技术赞叹不已，亲自为画题诗，成为宋朝一段佳话。

　　随着扇子的发展，扇子艺术产生并发展起来。明朝画家唐伯虎经常在扇面上作画题诗。他作画题诗的扇子，成为后人收藏的艺术珍品。

　　到了近代，有许多画家还举办了扇画展览。朱孔阳先生是我国现代杰出的画家、书法家。他当年在上海卖艺时，曾与陶冷月先生合办扇展。陶先生作画，朱先生挥毫作书，“陶朱公卖扇”，一时传为美谈。

　　除了上面介绍的几种扇子外，我国劳动人民多使用植物的茎叶做成扇子。如葵扇、蒲扇、棕榈扇等。这些扇子虽不能登“大雅之堂”，但物美价廉，经久耐用，又能就地取材，因而受到人们的普遍喜爱。

　　我国的扇子不但种类繁多，而且制作精巧，有许多是精美工艺品。其中浙江杭州的黑纸扇、湖州的羽毛扇、广东新会的葵扇、四川自贡的竹丝扇，被誉为“扇子之王”，受到各国人民的喜爱。

　　扇子的制作体现了我国古代劳动人民的智慧，扇子艺术也是我国古代优秀文化的一部分。

1．请为A处填上作者的名字________；B处填上作品的名称________。

2．本文的说明对象是________，文中抓住它的________________的特点加以说明的。

3．文中主要说明了几种扇子的样式?它们各具有什么特点?

4．为什么“植物茎叶做成的扇子”不能“登‘大雅之堂”却受到人们普遍喜爱?

5．文章运用了什么说明顺序?