（2）联系实际，谈谈“人谋”答案解析

（1）解释下列句中加粗的词。

1）名微而众寡　　2）挟天子而令诸侯　　3）利尽南海

（2）翻译下面文言语句。

（3）诸葛亮认为“霸业可成，汉室可兴”应该采取哪些策略？

1）_________________________________________________。

2）_________________________________________________。

3）_________________________________________________。

（4）简答。

1）诸葛亮在对前景的分析中，反复强调“人谋”的重要性，请从文中任举一例说明。（可用文中原句回答）

2）联系实际，谈谈“人谋”在现实生活中的意义。

（1）解释下列句中加粗的词。

（2）翻译下面文言词句。

译文：_________________________________________________________

（3）诸葛亮认为“霸业可成，汉室可兴”应该采取哪些策略？

①____________________________________________________________

②____________________________________________________________

③____________________________________________________________

（4）诸葛亮在对前景的分析中，反复强调“人谋”的重要性，请从文中任举一例说明。（可用文中原句回答）

（5）联系实际，谈谈“人谋”在现实生活中的意义。

______________________________________________________________

课内阅读

　　亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”

（1）解释下列句中加粗的字词。

    ①自董卓已来

    ②名微而众寡

    ③挟天子而令诸侯

    ④利尽南海

（2）翻译下面文言语句。

    百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？

（3）问题探究：诸葛亮认为“霸业可成，汉室可兴”应该采取哪些策略？

（4）①诸葛亮在对前景的分析中，反复强调“人谋”的重要性，请从文中任举一例说明。（可用文中原句回答）

　　 ②联系实际，谈谈“人谋”在现实生活中的意义。

阅读下面文言文，完成后面问题。

　　亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”

（1）解释下列句中加点的词。

①自董卓已来（　　）

②名微而众寡（　　）

③挟天子而令诸侯（　　）

④利尽南海（　　）

（2）翻译下面文言语句。

百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？

（3）问题探究：诸葛亮认为“霸业可成，汉室可兴”应该采取哪些策略？

①__________________________________________

②__________________________________________

③__________________________________________

（4）简答。

①诸葛亮对前景的分析中，反复强调“人谋”的重要性，请从文中任举一例说明。（可用文中原句回答）

②联系实际，谈谈“人谋”在现实生活中的意义。

阅读下面的古人惜时三“日”诗，写一篇演讲稿。

　　诗一：昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒懊恼。世人但知悔昨日，不觉今日又过去。水去日日流，花落知多少。成事立业在今日，莫待明朝悔今朝。《昨日歌》

　　诗二：今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜。若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请以今日始。《今日歌》

　　诗三：明日得明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。《明日歌》

题目：请珍视易失的今天

要求：（1）合乎演讲稿的特点；

（2）联系实际，给人以启迪；

（3）不少于500字。

孩子，请系好鞋带（7分）

-----------罗安余

⑴那时，我还在读初一。

⑵学校每到年底都会组织游园活动庆祝新年的到来。

⑶记得那年的游园活动特别热闹，游戏很简单，似乎所有的人都能中奖，所以奖品很快就剩得不多了。⑷我终于也得到了一张奖票，便兴冲冲地去领奖。领奖处挤满了人，每个人都希望得到最后几份奖品，我也不甘示弱地往前挤。高高的窗台，狭小的窗口，发奖的人根本看不见领奖人的脸，只能随意地从那些伸进窗口的挥舞着的手中接过奖票，再递给奖品。突然间，我感觉手心沉甸甸的，是一份奖品！还来不及高兴旋即又感到手里轻飘飘的了——奖品被别人抢了！我忙抬起头四下搜寻，只见身旁一个大男孩正在冲我得意地笑。

⑸我冲他喊道：“把奖品还给我！”

⑹他边走边嚷：“每个人都有奖票，谁能抢到就是谁的，凭什么还给你！”我拽住他的衣角，近乎哀求：“我先拿到的，给我吧。”

⑺他猛地推开我，没想到竟使我趔趄在地，他一溜烟跑掉了。

⑻从地上爬起来，我再也忍不住委屈大哭起来。我边哭边走向办公区，这时我本能地想到了母亲，她是这所学校极有权威的老师，她一定能帮我！

⑼母亲听我哭哭啼啼叙述完一切，沉默了半晌才说：“孩子，先系好你的鞋带吧。”我低头一看，真的，鞋带不知什么时候已松开了。我迅速系好鞋带，然后期待母亲帮我要回奖品，没想到她却平静地说：“走吧，我们回家……”

⑽这件事早已过去，我始终没能要回那份本该属于我的奖品，为此，我心里不止一次埋怨过母亲。然而，随着渐渐长大，十多年来曾经有过许多成败与得失的现在的我才恍然明白，当年的母亲是多么用心良苦！

⑾她让我系好鞋带，她在我因得不到奖品而懊恼的时候，让我系好鞋带，因为，我确实应该这样做。

⑿如果母亲任由我哭闹，我可能会一辈子对此事耿耿于怀，无法释然。生活中本来就有好多我们想要的东西却无法得到，我们又怎可以要求自己每次都能被满足呢？母亲这样做其实是想让我学会坚强——当生活不能如愿以偿或者不尽人意时，不是一味地计较和埋怨，而是一如既往地做自己应该做的事，保持一份恬淡的心情对待生活。

⒀我知道，命运给予我们的磨难将远远不止是失去一份奖品；我同样知道，对待磨难也并非系好鞋带就能解决这么简单，但我明白生活的真谛就在于此——无论发生了什么事，不气馁，不自怨自艾，永远做自己应该做的事，永远向前看，总有一天，我能用生命的带子系住幸福。

1.概括叙述文章内容。                                                              

                                                                  （2分）

2.第⑷段中“我感觉手心沉甸甸的”是因为                             ，“又感到手里轻飘飘的”是因为                                  。（2分）

3.读完本文，你有什么感受？请联系实际简要谈谈。（3分）

阅读下面文章，完成题。（15分）
眼界与读书
赵 畅
⑴眼界之于读书的重要性，是不言而喻的。
⑵眼界决定了读书的目的归宿。周总理读书时，提出“为中华之崛起而读书”。周总理的眼界为其发愤读书作了注脚。既立志于“中华之崛起”，就必须好读书，读好书，时时检点自己，提醒自己，因为“中华之崛起”所呼唤的读书人，不仅要有报国之志，更要有报国之才。冯友兰先生曾在一篇文章里提到，作为一个学问家，做学术研究是要做全民族的智囊。这一点，对读书人很有启发。虽然读书人并非一定是学问家，但读书的眼界却力求要高，这样至少就不至于把读书当作可有可无的休闲娱乐或者陷入无聊的泥潭。
　　⑶眼界也决定了读书人读书的方式方法和兴趣效果。自古至今，读什么书，怎么读，以及怎么防止“死”读书，都需要从实践出发，形成适合每个人自己的读书方式。可以肯定，有着高眼界的读书人，一定会结合实践去读那些更富价值的书籍。一个拥有高远眼界的读书人，能够牢记使命，超越功利樊篱。他们将读书视为一件高雅而神圣之事，并从广泛的阅读之中，从对历史的理解之中，获得一种对自己时代使命的高度自信并笃行之。
　　⑷读书的眼界，自然还取决于读书的宽度，这既关乎读书兴趣，亦关乎读书效果。在有些人看来，终日埋头进行科学研究的科学家是一些不近人情、枯燥乏味的“怪人”。事实上，对生活和事业的热爱，使不少科学家逐步成为自然美的追求者与发现者。达尔文“常常几小时地阅读莎士比亚的历史剧”和“拜伦、华尔特·司各特的诗篇”；诺贝尔读过许多名人大家的文学作品；我国数学家华罗庚、苏步青都非常喜爱古典文学。也许对自然科学家来说，了解文、史、哲方面的知识，会有助他们的逻辑思维变得更开阔，流转自如。同理，文学艺术方面的专家如能多读一点自然科学知识，在创作作品与表达自我的时候，往往也能够更加深刻。
⑸读书不打开眼界，不联系思想实际、工作实际、社会实际，不从书籍中思考点什么、采取点什么、解决点什么，那么我们读书做什么？
⑹我以为，读书人欲从书本中汲取力量，高远的眼界是至关重要的。
（选自2011年3月29日《人民日报》，有删改）
【小题1】阅读全文，说说作者在文中表达的主要观点是什么？（3分）
                                     ▲                                       
【小题2】第⑵段运用了哪些论证方法？有什么作用？（4分）
                                     ▲                                       
【小题3】第⑷段提出了什么见解？作者为什么要写这一段？（4分）
                                     ▲                                       
【小题4】联系实际，谈谈你对文中画线句子的理解。（4分）
                                     ▲                                       

（二）阅读下面文章，完成16-20题

番薯

龙应台

　　洋葱、花菜、胡萝卜、青椒……一篮一篮蔬菜水洗过的青翠。我拎起一个沾了土的番薯，心里一阵喜悦：十个月大的孩子今天将吃他生命中第一口番薯，世界上有这么多甜美的东西等着他一件一件去发现，真好——

　　“你们怎么处理番薯的？”有人在背后问我。

　　是个五十几岁的妇人，带着谦和的微笑。不等我回答，又继续说：“我只会放在水里煮一煮．你们东方人一定有比较高明的吃法……”　　也许，但是我这个东方人只会把番薯丢在水里煮一煮。实话实说，她显得相当失望。

　　“我是以色列人，在苏黎世住二十几年了。不，我不喜欢瑞士！”

　　不喜欢这个多少人梦寐以求的国度？为什么？

　　“工业高度的发展，环境都被破坏了，你看，树也被砍了，草原上盖房子，大自然愈缩愈小……”她抱怨着，我心里在说：妇人，你简直人在福中不知福，在瑞士说环境污染？

我看到的湖，清得可以数水中的水草石头，雪白的天鹅、黑色的野鸭在雾中若隐若现，栗子落进湖里几声滴答。我看到一里又一里的草原，草原边有郁郁的森林，林中有潮湿长着果莓的小径。苹果树扎根在草坡上，熟透的红苹果滚下坡来，被花白的乳牛蹄子踩碎。牛脖子上的铃铛在风里叮当叮当传得老远。

　　而她在抱怨大自然的破坏？

　　“我比较向往你们中国；人与大自然和谐的共存，尊敬大自然，体认人的渺小……”

　　我忍不住笑起来。又是一个向往东方文明的西方人！她大概在书店里买了两本封面优雅的介绍东方哲学的书，用空灵的画与空灵的文字谈禅家、说老庄。她怎么不知道哲学与现实生活的距离呢？或者曾经有个中国人热切地告诉她，中国是如何如何地与天地为一体，她显然不知道洞庭湖三十年来缩小了一半，也不知道这五年来，天然林面积每年在减少，更不知道台湾的民众日日在呼吸污染的空气，在几近“死亡”的河流中捕捉含重金属的鱼，山林缺少水土保持，水灾频发……

　　“我也不喜欢瑞士人的物质主义，一心一意只是钱、钱、钱。他们根本忘记了如何简单地去生活。你们中国人就不会这么功利，你们比较讲究精神性灵上的追求，对不对？”

　　望着她热切的眼睛，我尴尬着不知说什么好。

　　“而且，在瑞士，人的心很冷，人与人的距离很远。每个人都守着自己美丽的房子、昂贵的汽车、漂亮的花园，可是人与人之间没有温情，房子越大，人越寂寞。你们中国人很讲感情的，不是吗？”

　　“是的。”我很肯定地回答，她开心地笑了。可是，我没有办法对她解释中国人与瑞士人一个重要的不同：中国人对“自己人”讲感情、重道义，对陌生人却可以轻易践踏。瑞士人或许对“自己人”非常冷漠，但他们对“陌生人”却显得相当“温情”；我若牵着幼儿的手出去，一副“妇孺状”，一路上不断有人帮我开门、关门、提菜篮、推婴儿车；连公共汽车都会在开动之后又特别为我停下来。

　　“住上几年你就会知道，”妇人握着我的手道别，“瑞士实在不可爱！你一定会想念中国的。”

　　我已经在想念中国了，可是我想念的中国不是她包装精美的东方幻想国，而是一个一身病痛但生命力强韧的地方。

拎着番薯回家，要放在水里煮一煮。

（摘自《人在欧洲》，三联书店，1994年3月，有删改）

1.．本文以“番薯”为题，但写“番薯”的内容却很少。“番薯”在文中有何任用（2分）答：                                      

2.．文中的妇人和作者对瑞士和中国有不同的认识。请根据文章内容，完成下面的表格（6分）

3.．结合语境，根据提示品味下列语句。（4分）

（1）她显然不知道洞庭湖三十年来缩小了一半，也不知道这五年来，天然林面积每年在减少，更不知道台湾的民众日日在呼吸污染的空气，在几近“死亡”的河流中捕捉含重金属的鱼。（提示：“不知道……也不知道……更不知道……”这一句式有何表达效果？）

答：                                      

（2）　望着她热切的眼睛，我尴尬着不知说什么好。（提示：“我”为什么会感尴尬？）

答：                                      

4.．文中画线句子蕴含着作者对中国怎亲的认识和情感？（4分）

答：                                        

5.．面对文中妇人对中国的这些认识，请联系实际，谈谈你的感想。（4分）

答：                                      

阅读《醉翁亭记》选段，回答下列各题。（共9分）
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
【小题1】解释下列语句中加点的词语。（2分）
（1） 树林阴翳     翳：
（2） 太守谓谁     谓：
【小题2】用现代汉语解释下列语句。（2分）
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
【小题3】“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”体现了太守的什么思想？（2分）
【小题4】你认为文中太守的生活态度是什么？联系实际，谈谈你的看法。（3分）

阅读下面的文字，回答文后题目（10分）

白手起家，不能手无寸铁

鲁先圣

①我们常常说，“人可以白手起家，但不能手无寸铁”。这里的“铁”，就是一个人立身处世的资本和能耐，也可以说是你创业的本领。

②哈佛大学教授哈思曼曾经这样说：即使你再赢弱、再贫穷、再普通，你仍然拥有别人羡慕的优势。对于梦想难成真的人来说，不是缺少才能，而是缺少对自己才能的发现。缺少于自己人生价值的开发利用。

③美国人马克·吐温作为职业作家和演说家，在文学领域和演说领域取得了极大的成功，成为世界范围内受人尊敬的文学和演说大师。但是，在他选择文学和演说之前，他曾经试图成为一名商人。他先是投资开发打印机。花费了整整3年的时间，最后把千辛万苦借来的5万美元全部赔光了。他又发现出版商因为发行他的著作而赚了大钱。他很不服气。心想，我自己写了文章自己出版发行，所有的利润不都是自己的吗?为何不自己开一个出版公司呢?他于是又投资开了一家出版公司。但是，他不知道，写作与经商是截然不同的两回事，他很快就因为债务陷入了困境，出版公司破产了，他也陷入了更大的债务危机当中。

④经过两次经商失败的打击，马克·吐温终于认识到自己经商的无能。他彻底断绝了经商的念头。痛定思痛，他发现自己没有找到自己的强项，自己有写作和演讲的才能，而自己却没有很好地使用。到全国巡回演讲，在演讲的间隙里埋头写作。很快，风趣幽默的马克·吐温声名大嗓，成为美国知名的演说家；脍炙人口的作品也迅速走红。

⑤美国政治家富兰克林说：“宝贝放错了地方就是废物。”马克·吐温开始经商的经历就是把宝贝放错了地方。尺有所短，寸有所长。你也许兴趣广泛，掌握多种技能，但是，在所有的长处中，总是有你的强项。成功者的原别是：去选择最能够使自己全力以赴的、最能够使自己的品格和长处得以充分发挥的职业。因为，唯有充分利用了自己的长处，才能够让自己的人生增值；相反，你总是选择自己的短处，你的人生就只能贬值了。

⑥很显然，一个人的成功，来自于对自己优势的发现，来自于对自己所从事的事业的专注和投入，来自于对自己事业的无怨无悔!而这些，正是一个成功者必备的人生之“铁”。

⑦当你发现培养了自己的手中之“铁”的时候，等待你去采摘的，都是人生甘甜的果实。

（选自《意林》2011第5期）

1.作者由“人可以白手起家，但不能手无寸铁”这…俗语说起，以“铁”喻___________；接着用马克·吐温的事例及______________。阐释了一个成功者必备的人生之“铁”是________，_________，________。（5分）

2.本文在论述过程中，举了马克·吐温投资齐发打印机失败的事例之后，又举了投资出版公司失败的事例，这看似多余，其实并非如批，为什么?（3分）

3.读了全文，联系实际，谈谈你对第⑦段划线句的感悟联想。（50字左右）（2分）

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  昂首与低头的智慧（胡安运）

人处世间，总免不了两种行动姿态：昂首与低头。昂首，给自己希望；低头，让自己思想；昂首，是向上的激情；低头，则是谦卑的风度。

为人处世，首先要学会昂首。

“仰天大笑出门去”，昂首，彰显的是人生的自信，抒写的是生命的豪迈。也许你身无半文，但也不妨心忧天下；也许你身处陋室，但同样可以激扬文字；让灵魂飞离俗尘，心游万仞，笑对天外云卷云舒。

在思想上的昂首，就是精神上的独立，就是心灵上的自由，就是人格上的尊严。自古就有“宁可站着死，不愿跪着生”的箴言，就有“不为五斗米折腰”的佳话，就有“安能摧眉折腰事权贵”的豪言。严峻的生活，有时就需要挺胸昂首，就需要“横眉冷对”，就需要不屈不挠。

世界有风雨，人生有坎坷，昂首，就是无论何时你都要给自己一个希望，经受风雨才能看见彩虹，踏过坎坷你才能迎接成功。你需要把痛苦的种子埋在心底，昂首向前幸福地活着。海伦•凯勒、邰丽华、史铁生……他们的名字已经幻化成神圣的星辰，永远在你我的心底闪亮。须知，任何坎坷和磨难都是上天对一个生命和心灵的考验。所以，我们都应当以坚定不移的信心和毅力，战胜自我，超越自我，感动自我，从而感动别人，让满世界的风雨，把自己磨炼成一棵执著昂首的向日葵，一棵“千磨万击还坚劲”的泰山松。

然而，在你昂首向上的同时，也要学会适时保持生命的另一种姿态：低头。

在印度，据说凡是报考孟买佛学院的学生，进校的第一堂课就是由该校教授把他们领到学院正门一侧的一个小门旁，让他们每人进出小门一次。这个门只有1.5米高，0.4米宽，一个成年人要想过去，必须弯腰低头。进出过这个小门的人几乎无一例外地承认，正是这个独特的行为，使他们顿悟，让他们受益终身。

富兰克林在谈起成功之道时，他说这一切源于一次拜访。在他年轻的时候，一位老前辈请他到一座低矮的小茅屋中见面。富兰克林来了，他挺起胸膛，一进门，额头重重地撞在门框上，疼得他哭笑不得。老前辈笑了笑说：“很疼吧?你知道吗?这是你今天最大的收获。”

富兰克林把这次拜访当成一次悟道，他牢牢记住了老前辈的教导，把谦虚列为他一生的生活准则。

是的，谦卑处世同样是一种人生的智慧。在人生道路上，不可能处处是康庄大道、阳光明媚，肯定有很多泥泞和阴霾，会遭遇挫折和困难。面对人生路上的种种小门，横冲直撞只会落得头破血流。这时你不妨弯个腰，侧个身，低个头，说不定，一个华丽的转身，前面就是“柳暗花明”的美好境界。

低头，就是大智若愚的养晦之术；低头，就是修炼自己的黄金法则；低头，就是为人处世的平和心态；低头，就是容纳世界的宽广胸怀。当你高调做事的时候，不妨低调做人；当你昂首前进的时候，何妨低头看路；当你登上事业的峰巅，不要忘记低头看清身后的大地。

记住，你不是太阳，你不是超人，人生于世都离不开别人的关心与帮助，只有懂得低头让步，才能赢得他人的亲睐与资助，才能让你的理想生长飞翔的翅膀。

所以说，昂首与低头，是人生金币的两面，是人生大树的两枚闪光的金果。为人做事，掌握了二者的尺度，也就掌握了人生的金钥匙。                                     （选自《思维与智慧•上旬刊》2011年第12期）

1.这篇文章的中心论点是什么？（4分）

2.“然而，在你昂首向上的同时，也要学会适时保持生命的另一种姿态：低头”这句话在文中有什么作用？简要分析。（3分）

3.文中提到了海伦•凯勒、邰丽华、史铁生等人，作者这样写的目的是什么？（3分）

4.富兰克林年轻时去拜访一位老前辈，进门时额头被撞在门框上，老前辈却说富兰克林有大收获。想想，富兰克林有什么收获？（4分）

5.联系实际，谈谈你对本文最后一段的理解。（4分）

醉翁亭记

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍然白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述其文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

1.解释下列语句中划线的词语。（4分）

（1）醉翁之意不在酒 意   （2）得之心而寓之酒也 寓      

（3）野芳发而幽香  发      （4）太守之乐其乐也   乐      

2.用现代汉语解释下列语句。（4分）

（1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

（2）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

3.“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，醉翁之意仅在于山水之间吗?结合全文说说你的理解。（4分）

4.你认为文中太守的生活态度是什么？联系实际，谈谈你的看法。（5分）