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以人生为题 一个精美有内涵的句子答案解析

科目:czyw 来源:中华题王 语文 八年级上(苏教版) 苏教版 题型:048

阅读《人是一本书》,完成文后各题。

人是一本书

  人是一本书。

  看人如读书。

  人的外表,不就是封面吗?

  人的内心,不就是内容吗?

  有的人,封面与内容同样高雅;有的人,封面与内容同等粗俗。有的人,封面很不起眼,内容却精彩无比;有的人,外表包装得如金似玉,内心却不堪入目。

  好人自然是一本好书,你打开扉页就有一缕鲜花的芬芳迎面而来。

  坏人自然是一本不好的书,你才揭开封面就能嗅到一股难闻的气味。

  (  )的人像一本散文集,(  )的人是一本抒情诗,(  )的人如同一本幽默辞典,(  )的人仿佛一部科学论著。那些祸国殃民最终遗臭万年的民族败类,不就是一套活生生的反面教材吗?而那些为国为民洒尽一腔热血的志士,又多像一卷可歌可泣的英雄史诗啊!

  做人如写书。

  请不要怪母亲没有给你制出漂亮的封面,也不要怪父亲没有给你绘出美丽的插图。你自己这本书,主要还得靠你自己来写——用你的勇气和力量,用你的聪明和才智,用你的心血和汗珠……

  然而,总有一些人把不该删除的真诚删除了,结果自己这本书中没有了纯洁的位置。他们都忘记了:在生命的版面上,应该写下高尚,应该填上纯真,应该刻画奉献,应该描绘进取。

  也许,你写了一生也成不了杰作;也许,你写了一世也成不了名著。但决不能因此而粗制滥造,随便应付,哪怕写出的书无人阅读,也要篇篇对得起自己的良心。

  如果有了漂亮的开头,就应该追求完美的结局;如果有了精彩的材料,就应该将它打磨成实在的文章。

  如果人们常常把你亲切地朗读,那就是你无上的光荣;如果人们永世把你深情地背诵,那就是你最大的幸福。

1.写法体味——贯串全文的一个比喻句是哪句?

2.要点概括——这篇文章中能概括地表达全文的要点的句子是哪句?

3.诗句理解——将下面四个短语分别归位于文中的括号,其先后顺序是什么?

思维缜密 洒脱飘逸 多愁善感 乐观风趣

4.语言品味——从文中摘取一个你认为有格言警句作用的精美的句子,写在下面。

5.内容探究——本文最后一段话给我们的暗示是什么?

6.情感体验——以“人生”为话题,写一个短小精美有内涵的句子。

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科目:czyw 来源: 题型:048

阅读《人是一本书》,完成各题

人是一本书

 

 

人是一本书。

看人如读书。

人的外表,不就是封面吗?

人的内心,不就是内容吗?

有的人,封面与内容同样高雅;有的人,封面与内容同等粗俗。有的人,封面很不起眼,内容却精彩无比;有的人,外表包装得如金似玉,内心却不堪入目。

好人自然是一本好书,你打开扉页就有一缕鲜花的芬芳迎面而来。

坏人自然是一本不好的书,你才揭开封面就能嗅到一股难闻的气味。

( )的人像一本散文集,( )的人是一本抒情诗,( )的人如同一本幽默辞典,( )的人仿佛一部科学论著。那些祸国殃民最终遗臭万年的民族败类,不就是一套活生生的反面教材吗?而那些为国为民洒尽一腔热血的志士,又多像一卷可歌可泣的英雄史诗啊!

做人如写书。

请不要怪母亲没有给你制出漂亮的封面,也不要怪父亲没有给你给出美丽的插图。你自己这本书,主要还得靠你自己来写——用你的勇气和力量,用你的聪明和才智,用你的心血和汗珠……

然而,总有一些人把不该删除的真诚删除了,结果自己这本书中没有了纯洁的位置。他们都忘记了:在生命的版面上,应该写下高尚,应该填上纯真,应该刻画奉献,应该描绘进取。

也许,你写了一生也成不了杰作;也许,你写了一世也成不了名著。但决不能因此而粗制滥造,随便应付,哪怕写出的书无人阅读,也要篇篇对得起自己的良心。

如果有了漂亮的开头,就应该追求完美的结局;如果有了精彩的材料,就应该将它打磨成实在的文章。

如果人们常常把你亲切地朗读,那就是你无上的光荣;如果人们永世把你深情地背诵,那就是你最大的幸福。

(1)

写法体味——贯串全文的一个比喻句是:________

(2)

要点概括——这篇文章中能概括地表达全文要点的句子是:_________

(3)

词句理解——将下面四个短语分别归位于文中括号,其先后顺序应是:_____

思维缜密 洒脱飘逸 多愁善感 乐观风趣

(4)

语言品味——从文中摘取一个你认为有格言警句作用的精美句子,写在下面。

(5)

内容探究——本文最后一段话给我们的暗示是:_______

(6)

情感体验——以“人生”为话题,写一个短小精美有内涵的句子。

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科目:czyw 来源: 题型:048

阅读《人是一本书》,完成各题

人是一本书

 

 

人是一本书。

看人如读书。

人的外表,不就是封面吗?

人的内心,不就是内容吗?

有的人,封面与内容同样高雅;有的人,封面与内容同等粗俗。有的人,封面很不起眼,内容却精彩无比;有的人,外表包装得如金似玉,内心却不堪入目。

好人自然是一本好书,你打开扉页就有一缕鲜花的芬芳迎面而来。

坏人自然是一本不好的书,你才揭开封面就能嗅到一股难闻的气味。

( )的人像一本散文集,( )的人是一本抒情诗,( )的人如同一本幽默辞典,( )的人仿佛一部科学论著。那些祸国殃民最终遗臭万年的民族败类,不就是一套活生生的反面教材吗?而那些为国为民洒尽一腔热血的志士,又多像一卷可歌可泣的英雄史诗啊!

做人如写书。

请不要怪母亲没有给你制出漂亮的封面,也不要怪父亲没有给你给出美丽的插图。你自己这本书,主要还得靠你自己来写--用你的勇气和力量,用你的聪明和才智,用你的心血和汗珠……

然而,总有一些人把不该删除的真诚删除了,结果自己这本书中没有了纯洁的位置。他们都忘记了:在生命的版面上,应该写下高尚,应该填上纯真,应该刻画奉献,应该描绘进取。

也许,你写了一生也成不了杰作;也许,你写了一世也成不了名著。但决不能因此而粗制滥造,随便应付,哪怕写出的书无人阅读,也要篇篇对得起自己的良心。

如果有了漂亮的开头,就应该追求完美的结局;如果有了精彩的材料,就应该将它打磨成实在的文章。

如果人们常常把你亲切地朗读,那就是你无上的光荣;如果人们永世把你深情地背诵,那就是你最大的幸福。

(1)

写法体味--贯串全文的一个比喻句是:______?

(2)

要点概括--这篇文章中能概括地表达全文要点的句子是:______?

(3)

词句理解--将下面四个短语分别归位于文中括号,其先后顺序应是:_____?

思维缜密 洒脱飘逸 多愁善感 乐观风趣

(4)

语言品味--从文中摘取一个你认为有格言警句作用的精美句子,写在下面:

(5)

内容探究--本文最后一段话给我们的暗示是:_______?

(6)

情感体验--以“人生”为话题,写一个短小精美有内涵的句子:

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科目:czyw 来源:金题金卷丛书 初中毕业班热点测试金卷、语文 题型:048

人是一本书

  人是一本书。

  看人如读书。

  人的外表,不就是封面吗?

  人的内心,不就是内容吗?

  有的人,封面与内容同样高雅;有的人,封面与内容同等粗俗。有的人,封面很不起眼,内容却精彩无比;有的人,外表包装得如金似玉,内心却不堪入目。

  好人自然是一本好书,你打开扉页就有一缕鲜花的芬芳迎面而来。

  坏人自然是一本不好的书,你才揭开封面就能嗅到一股难闻的气味。

  (  )的人像一本散文集,(  )的人是一本抒情诗集,(  )的人如同一本幽默词典,(  )的人仿佛一部科学论著。那些祸国殃民最终遗臭万年的民族败类,不就是一套活生生的反面教材吗?而那些为国为民洒尽一腔热血的志士,又多像一卷可歌可泣的英雄史诗啊!

  做人如写书。

  请不要怪母亲没有给你制出漂亮的封面,也不要怪父亲没有给你绘出美丽的插图。你自己这本书,主要还得靠你自己来写——用你的勇气和力量,用你的聪明和才智,用你的心血和汗珠……

  然而,总有一些人把不该删除的真诚删除了,结果自己这本书中没有了纯洁的位置。他们都忘记了:在生命的版面上,应该写下高尚,应该填上纯真,应该刻画奉献,应该描绘进取。

  也许,你写了一生也成不了杰作;也许,你写了一世也成不了名著。但决不能因此而粗制滥造,随便应付,哪怕写出的书无人阅读,也要篇篇对得起自己的良心。

  如果有了漂亮的开头,就应该追求完美的结局;如果有了精彩的材料,就应该将它打磨成实在的文章。

  如果人们常常把你亲切地朗读,那就是你无上的光荣;如果人们永世把你深情地背诵,那就是你最大的幸福。

1.贯穿全文的一个比喻句是:______________________________________。

2.这篇文章中能概括地表达全文要点的句子是:____________________。

3.将下面四个短语分别归位于文中括号,其先后顺序应是什么?

思维缜密 洒脱飘逸 多愁善感 乐观风趣

_________________________________________________________

4.从文中摘取一个你认为有格言警句作用的精美句子,写在下面。

_________________________________________________________

5.本文最后一段话给我们的暗示是什么?

_________________________________________________________

6.以“人生”为话题,写一个短小精美有内涵的句子。

_________________________________________________________

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科目:czyw 来源:江苏省模拟题 题型:阅读理解与欣赏

品茗人生——也谈茶道
作者:美食家  
  曾有缘随友下乡购茶。
  入深山,幽松峭岩、浓荫淡翠之间,见茶农。端茶具,浓垢。上样茶,观其色,嗅其香。起品,但见友含茶在口,喉底突发巨响,如漱口,甚怪,失笑。
  这时主人却十分庄重而恭谨地行礼致意,并拿来许多珍藏的自家茶供我们品茗。
  朋友解释说,向真正的茶农买茶,试品时要深吸一口气,让茶在喉底与口腔间流动,发出咕噜咕噜的响声,以示对好茶的称道,就如到人家做客时,尽食盘中餐是对主妇厨艺的无上赞赏一样。
  此时,茶农已引为知音,不以平常买卖心对待。我亦舌底生津,余香留唇,方才感觉到品茶的真正妙处了。
  那是我首次“见”茶。
  近年茶艺兴盛,“茶艺居”、“茶艺轩”遍布街巷,但见吧台、卡拉OK、棋牌室居然跻身其中,真不知茶为何物。
  茶道演绎禅的精神,棋牌散发人的天性。品茶的境界与棋牌是迥然不同的。它不是升级大战,热热闹闹,忙得不亦乐乎;不是桥牌之争,外表沉着静思,内里却心潮汹涌;也不是围棋较量,斗智斗勇,风云变幻。
  我心中最佳的品茗境界是——
  在白云抱幽石、清风入襟怀的高山绝顶,一人、一琴、一棋、一茶,独坐对群山,默默与天语。一阵清风徐来,几片落叶,悄然落纹枰,打破了这绝静的氛围、清空的意绪。于是焚香静心,洗杯弄茶,清饮雅尝,寻求真味,顿觉天下之事,唯此为胜。
  当然,这只能是想像中的理想画面。在繁扰浮躁的现代人心中,茶只是解渴的饮料,茶道更是久已失落的梦。
  虽然茶艺居里每见茶艺小姐在演示茶技、解说茶道,其实只是略得皮毛而已。茶道的真谛并不是脱离现实生活的境界,而是“平常心是道”。并不是为了醒神,为了健康,也不是为了兴趣,更不是为了考究茶道的方法。
  烹茶以养德,煮茗以清心。茶道之心就是“和敬清寂”四字,与禅心相似。茶道是一种井然有序的品茗方法,禅的修行也是如此,二者的心境是相同的。茶道的奥妙是无法之法,禅的最高境界是忘掉所有的修进,就像剑术最高超时是无招胜有招。以平常心论茶,才能达到茶道的胜境。
  茶道如此,禅道如此,人生不也如此?唯以平常心对待,才能“心随万境转,转处实能幽”,达到人生的胜境。
  悟茶如此,不知然否。
1、作者谈茶道,悟人生,那么在作者心目中,他所推崇的应是怎样的人生?你对此有何看法?(鼓励独到见解)
 _____________________________________________________
2、文章开篇写随友购茶,首次品茶有何作用?
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3、以“人生”为话题,写一个短小精美有内涵的句子。
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科目:czyw 来源:同步题 题型:阅读理解与欣赏

阅读文段,回答问题。
人是一本书

  人是一本书。
  看人如读书。
  人的外表,不就是封面吗?
  人的内心,不就是内容吗?
  有的人,封面与内容同样高雅;有的人,封面与内容同等粗俗。有的人,封面很不起眼,内容却精彩无比;有的人,外表包装得如金似玉,内心却不堪入目。
  好人自然是一本好书,你打开扉页就有一缕鲜花的芬芳迎面而来。
  坏人自然是一本不好的书,你才揭开封面就能嗅到一股难闻的气味。
  (  )的人像一本散文集,(  )的人是一本抒情诗,(  )的人如同一本幽默辞典,(  )的人仿佛一部科学论著。那些祸国殃民最终遗臭万年的民族败类,不就是一套活生生的反面教材吗?而那些为国为民洒尽一腔热血的志士,又多像一卷可歌可泣的英雄史诗啊!
  做人如写书。
  请不要怪母亲没有给你制出漂亮的封面,也不要怪父亲没有给你给出美丽的插图。你自己这本书,主要还得靠你自己来写——用你的勇气和力量,用你的聪明和才智,用你的心血和汗珠……
  然而,总有一些人把不该删除的真诚删除了,结果自己这本书中没有了纯洁的位置。他们都忘记了:在生命的版面上,应该写下高尚,应该填上纯真,应该刻画奉献,应该描绘进取。
  也许,你写了一生也成不了杰作;也许,你写了一世也成不了名著。但决不能因此而粗制滥造,随便应付,哪怕写出的书无人阅读,也要篇篇对得起自己的良心。
  如果有了漂亮的开头,就应该追求完美的结局;如果有了精彩的材料,就应该将它打磨成实在的文章。
  如果人们常常把你亲切地朗读,那就是你无上的光荣;如果人们永世把你深情地背诵,那就是你最大的幸福。
1.贯串全文的一个比喻句是:__________________________________
2.这篇文章中能概括地表达全文要点的句子是:_______________________
3.词句理解:将下面四个短语分别归位于文中括号,其先后顺序应是:_____________
A.思维缜密  B.洒脱飘逸  C.多愁善感  D.乐观风趣 
4.从文中摘取一个你认为有格言警句作用的精美句子,写在下面:
 __________________________________________________________
5.内容探究——本文最后一段话给我们的暗示是:__________________
6.情感体验——以“人生”为话题,写一个短小精美有内涵的句子:
  __________________________________________________________

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科目:czyw 来源:语文教研室 题型:048

人是一本书

人是一本书

看人如读书

人的外表,不就是封面吗?

人的内心,不就是内容吗?

有的人,封面与内容同样高雅。有的人,封面与内容同样粗俗。有的人,封面很不气眼,内容却精彩无比。人的人外表包装的如金似玉,内心却不堪入目。

好人自然是一本好书,你打开扉页就有一缕鲜花的芬芳迎面而来。

坏人自然是一本不好的书,你才揭开封面就嗅到一股难闻的气味。

A)的人像一本散文集,(B)的人是一本抒情诗,(C)的人如一本幽默词典,(D)的人仿佛一本科学论著。那些祸国殃民最终遗臭万年的民族败类,不就是一套活生生的反面教材吗?而那些为民洒尽一腔热血的志士,又多像一卷可歌可泣的英雄史诗啊?

做人如写书。请不要怪母亲没有给你制出漂亮的封面,也不要怪父亲没有给你给出美丽的插图。你自己这本书,主要还是要靠你来写——用你的勇气和力量,用你的聪明才智,用你的心血和汗珠。

然而,总有一些人不把该删除的真诚删除了,结果自己的这本书中没了纯洁的位置。他们都忘记了:在生命的版面上,应该写下高尚,应该填上天真,应该刻画奉献,应该描绘进取。

也许,你写了一生也成不了的杰作;也许,你写了一世也成不了的名著。但决不能因此而粗制滥造,随便应付,哪怕写出的书无人阅读,也要篇篇对的起自己的良心。

如果有了漂亮的开头,就应该追求完美的结局;如果有了精彩的材料,就应该将他打磨成实在的文章。

如果人们常常把你亲切的朗读,那就是你无上的光荣;如果人们永世把你深情的背诵,那就是你最大的幸福。

⒈写法体味——贯穿全文的一个比喻句是

⒉要点概括——这篇文章中能概括地 表达全文要点的句子是:

⒊词语理解——将下面四个短语分别归位于文中括号内。

思维缜密(    洒脱飘逸(   

多愁善感(  乐观风趣( 

⒋语言品位——从文中摘取一个你认为有格言警句作用的精美句子,写在下面

⒌内容探究——本文最后一段话给我们的暗示是

⒍情感体验——以“人生”为话题,写一个短小精美有内涵的句子

 

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科目:czyw 来源:期末题 题型:阅读理解与欣赏

人是一本书
       人是一本书。
       看人如读书。
       人的外表,不就是封面吗?
       人的内心,不就是内容吗?
       有的人,封面与内容同样高雅;有的人,封面与内容同等粗俗。有的人,封面很不起眼,内容却精彩无比;有的人,外表包装得如金似玉,内心却不堪入目。
        好人自然是一本好书,你打开扉页就有一缕鲜花的芬芳迎面而来。
        坏人自然是一本不好的书,你才揭开封面就能嗅到一股难闻的气味。
      (            )的人像一本散文集,(             )的人是一本抒情诗,(             )的人如同一本幽默辞典,(            )的人仿佛一部科学论著。那些祸国殃民最终遗臭万年的民族败类,不就是一套活生生的反面教材吗?而那些为国为民洒尽一腔热血的志士,又多像一卷可歌可泣的英雄史诗啊!
       做人如写书。
       请不要怪母亲没有给你制出漂亮的封面,也不要怪父亲没有给你绘出美丽的插图。你自己这本书,主要还得靠你自己来写——用你的勇气和力量,用你的聪明和才智,用你的心血和汗珠……
       然而,总有一些人把不该删除的真诚删除了,结果自己这本书中没有了纯洁的位置。他们都忘记了:在生命的版面上,应该写下高尚,应该填上纯真,应该刻画奉献,应该描绘进取。
       也许,你写了一生也成不了杰作;也许,你写了一世也成不了名著。但决不能因此而粗制滥造,随便应付,哪怕写出的书无人阅读,也要篇篇对得起自己的良心。
       如果有了漂亮的开头,就应该追求完美的结局;如果有了精彩的材料,就应该将它打磨成实在的文章。
       如果人们常常把你亲切地朗读,那就是你无上的光荣;如果人们永世把你深情地背诵,那就是你最大的幸福。
1、找出这篇文章中能概括地表达全文要点的句子。
                                                                                                                                                               
2、阅读文章第五节,说说为什么看到书的封面与内容会联想到各种各样的人?
                                                                                                                                                              
3、将下面四个短语分别归位于文中括号,其先后顺序应是:
     思维缜密        洒脱飘逸          多愁善感          乐观风趣
                                                                                                                                                              
4、试着从文中摘录一个格言警句,并谈谈你的理解。 
                                                                                                                                                              
                                                                                                                                                              

5、说说本文最后一段话带给你的启示。
                                                                                                                                                              
6、模仿文章的第一节,以“人生”为话题,写一个短小精美有内涵的比喻,并说说这样写的理由。
                                                                                                                                                               
                                                                                                                                                              
 

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科目:czyw 来源:2012-2013学年浙江省慈吉中学八年级上学期第一次月考语文试卷(带解析) 题型:现代文阅读

番薯(龙应台)
阅读下面文章,完成题目
  洋葱、花菜、胡萝卜、青椒……一篮一篮蔬菜水洗过的青翠。我拎起一个沾了土的番薯,心里一阵喜悦:十个月大的孩子今天将吃他生命中第一口番薯,世界上有这么多甜美的东西等着他一件一件去发现,真好——
“你们怎么处理番薯的?”有人在背后问我。是个五十几岁的妇人,带着谦和的微笑。不等我回答,又继续说:“我只会放在水里煮一煮.你们东方人一定有比较高明的吃法……”也许,但是我这个东方人只会把番薯丢在水里煮一煮。实话实说,她显得相当失望。
“我是以色列人,在苏黎世住二十几年了。不,我不喜欢瑞士!”不喜欢这个多少人梦寐以求的国度?为什么?
“工业高度的发展,环境都被破坏了,你看,树也被砍了,草原上盖房子,大自然愈缩愈小……”她抱怨着,我心里在说:妇人,你简直人在福中不知福,在瑞士说环境污染?
我看到的湖,清得可以数水中的水草石头,雪白的天鹅、黑色的野鸭在雾中若隐若现,栗子落进湖里几声滴答。我看到一里又一里的草原,草原边有郁郁的森林,林中有潮湿长着果莓的小径。苹果树扎根在草坡上,熟透的红苹果滚下坡来,被花白的乳牛蹄子踩碎。牛脖子上的铃铛在风里叮当叮当传得老远。而她在抱怨大自然的破坏?
 “我比较向往你们中国;人与大自然和谐的共存,尊敬大自然,体认人的渺小……”
  我忍不住笑起来。又是一个向往东方文明的西方人!她大概在书店里买了两本封面优雅的介绍东方哲学的书,用空灵的画与空灵的文字谈禅家、说老庄。她怎么不知道哲学与现实生活的距离呢?或者曾经有个中国人热切地告诉她,中国是如何如何地与天地为一体,她显然不知道洞庭湖三十年来缩小了一半,也不知道这五年来,天然林面积每年在减少,更不知道台湾的民众日日在呼吸污染的空气,在几近“死亡”的河流中捕捉含重金属的鱼,山林缺少水土保持,水灾频发……
 “我也不喜欢瑞士人的物质主义,一心一意只是钱、钱、钱。他们根本忘记了如何简单地去生活。你们中国人就不会这么功利,你们比较讲究精神性灵上的追求,对不对?”
  望着她热切的眼睛,我尴尬着不知说什么好。
 “而且,在瑞士,人的心很冷,人与人的距离很远。每个人都守着自己美丽的房子、昂贵的汽车、漂亮的花园,可是人与人之间没有温情,房子越大,人越寂寞。你们中国人很讲感情的,不是吗?”
 “是的。”我很肯定地回答,她开心地笑了。可是,我没有办法对她解释中国人与瑞士人一个重要的不同:中国人对“自己人”讲感情、重道义,对陌生人却可以轻易践踏。瑞士人或许对“自己人”非常冷漠,但他们对“陌生人”却显得相当“温情”;我若牵着幼儿的手出去,一副“妇孺状”,一路上不断有人帮我开门、关门、提菜篮、推婴儿车;连公共汽车都会在开动之后又特别为我停下来。
  “住上几年你就会知道,”妇人握着我的手道别,“瑞士实在不可爱!你一定会想念中国。”
   我已经在想念中国了,可是我想念的中国不是她包装精美的东方幻想国,而是一个一身病痛但生命力强韧的地方。
拎着番薯回家,要放在水里煮一煮。(摘自《人在欧洲》,三联书店,1994年3月)
【小题1】本文以“番薯”为题,但写“番薯”的内容却很少。“番薯”在文中有何任用(2分)
【小题2】文中的妇人和作者对瑞士和中国有不同的认识。请根据文章内容,完成下面表格(3分)

 
瑞士
中国
老妇人
环境被破坏;讲求物质主义;人与人之间关系冷漠。
 
作 者
 
 
【小题3】结合语境,根据提示品味下列语句。(4分)
(1)她显然不知道洞庭湖三十年来缩小了一半,也不知道这五年来,天然林面积每年在减少,更不知道台湾的民众日日在呼吸污染的空气,在几近“死亡”的河流中捕捉含重金属的鱼。(提示:“不知道……也不知道……更不知道……”这一句式有何表达效果?)
(2) 望着她热切的眼睛,我尴尬着不知说什么好。(提示:“我”为什么会感尴尬?)
【小题4】文中画线句子蕴含着作者对中国怎样的认识和情感?(3分)
【小题5】面对文中妇人对中国的这些认识,请联系实际,谈谈你的感想。(2分)

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科目:czyw 来源:2011年初中毕业升学考试(山东淄博卷)语文 题型:现代文阅读

(二)阅读下面文章,完成16-20题

番薯

龙应台

  洋葱、花菜、胡萝卜、青椒……一篮一篮蔬菜水洗过的青翠。我拎起一个沾了土的番薯,心里一阵喜悦:十个月大的孩子今天将吃他生命中第一口番薯,世界上有这么多甜美的东西等着他一件一件去发现,真好——

  “你们怎么处理番薯的?”有人在背后问我。

  是个五十几岁的妇人,带着谦和的微笑。不等我回答,又继续说:“我只会放在水里煮一煮.你们东方人一定有比较高明的吃法……”  也许,但是我这个东方人只会把番薯丢在水里煮一煮。实话实说,她显得相当失望。

  “我是以色列人,在苏黎世住二十几年了。不,我不喜欢瑞士!”

  不喜欢这个多少人梦寐以求的国度?为什么?

  “工业高度的发展,环境都被破坏了,你看,树也被砍了,草原上盖房子,大自然愈缩愈小……”她抱怨着,我心里在说:妇人,你简直人在福中不知福,在瑞士说环境污染?

我看到的湖,清得可以数水中的水草石头,雪白的天鹅、黑色的野鸭在雾中若隐若现,栗子落进湖里几声滴答。我看到一里又一里的草原,草原边有郁郁的森林,林中有潮湿长着果莓的小径。苹果树扎根在草坡上,熟透的红苹果滚下坡来,被花白的乳牛蹄子踩碎。牛脖子上的铃铛在风里叮当叮当传得老远。

  而她在抱怨大自然的破坏?

  “我比较向往你们中国;人与大自然和谐的共存,尊敬大自然,体认人的渺小……”

  我忍不住笑起来。又是一个向往东方文明的西方人!她大概在书店里买了两本封面优雅的介绍东方哲学的书,用空灵的画与空灵的文字谈禅家、说老庄。她怎么不知道哲学与现实生活的距离呢?或者曾经有个中国人热切地告诉她,中国是如何如何地与天地为一体,她显然不知道洞庭湖三十年来缩小了一半,也不知道这五年来,天然林面积每年在减少,更不知道台湾的民众日日在呼吸污染的空气,在几近“死亡”的河流中捕捉含重金属的鱼,山林缺少水土保持,水灾频发……

  “我也不喜欢瑞士人的物质主义,一心一意只是钱、钱、钱。他们根本忘记了如何简单地去生活。你们中国人就不会这么功利,你们比较讲究精神性灵上的追求,对不对?”

  望着她热切的眼睛,我尴尬着不知说什么好。

  “而且,在瑞士,人的心很冷,人与人的距离很远。每个人都守着自己美丽的房子、昂贵的汽车、漂亮的花园,可是人与人之间没有温情,房子越大,人越寂寞。你们中国人很讲感情的,不是吗?”

  “是的。”我很肯定地回答,她开心地笑了。可是,我没有办法对她解释中国人与瑞士人一个重要的不同:中国人对“自己人”讲感情、重道义,对陌生人却可以轻易践踏。瑞士人或许对“自己人”非常冷漠,但他们对“陌生人”却显得相当“温情”;我若牵着幼儿的手出去,一副“妇孺状”,一路上不断有人帮我开门、关门、提菜篮、推婴儿车;连公共汽车都会在开动之后又特别为我停下来。

  “住上几年你就会知道,”妇人握着我的手道别,“瑞士实在不可爱!你一定会想念中国的。”

  我已经在想念中国了,可是我想念的中国不是她包装精美的东方幻想国,而是一个一身病痛但生命力强韧的地方。

拎着番薯回家,要放在水里煮一煮。

(摘自《人在欧洲》,三联书店,1994年3月,有删改)

1..本文以“番薯”为题,但写“番薯”的内容却很少。“番薯”在文中有何任用(2分)答:                                      

2..文中的妇人和作者对瑞士和中国有不同的认识。请根据文章内容,完成下面的表格(6分)

 

瑞士

中国

老妇人

环境被破坏;讲求物质主义;人与人之间关系冷漠。

 

作 者

 

 

3..结合语境,根据提示品味下列语句。(4分)

(1)她显然不知道洞庭湖三十年来缩小了一半,也不知道这五年来,天然林面积每年在减少,更不知道台湾的民众日日在呼吸污染的空气,在几近“死亡”的河流中捕捉含重金属的鱼。(提示:“不知道……也不知道……更不知道……”这一句式有何表达效果?)

答:                                      

(2) 望着她热切的眼睛,我尴尬着不知说什么好。(提示:“我”为什么会感尴尬?)

答:                                      

4..文中画线句子蕴含着作者对中国怎亲的认识和情感?(4分)

答:                                        

5..面对文中妇人对中国的这些认识,请联系实际,谈谈你的感想。(4分)

答:                                      

 

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科目:czyw 来源: 题型:阅读理解

(二)阅读下面文章,完成16-20题
番薯
龙应台
  洋葱、花菜、胡萝卜、青椒……一篮一篮蔬菜水洗过的青翠。我拎起一个沾了土的番薯,心里一阵喜悦:十个月大的孩子今天将吃他生命中第一口番薯,世界上有这么多甜美的东西等着他一件一件去发现,真好——
  “你们怎么处理番薯的?”有人在背后问我。
  是个五十几岁的妇人,带着谦和的微笑。不等我回答,又继续说:“我只会放在水里煮一煮.你们东方人一定有比较高明的吃法……”  也许,但是我这个东方人只会把番薯丢在水里煮一煮。实话实说,她显得相当失望。
  “我是以色列人,在苏黎世住二十几年了。不,我不喜欢瑞士!”
  不喜欢这个多少人梦寐以求的国度?为什么?
  “工业高度的发展,环境都被破坏了,你看,树也被砍了,草原上盖房子,大自然愈缩愈小……”她抱怨着,我心里在说:妇人,你简直人在福中不知福,在瑞士说环境污染?
我看到的湖,清得可以数水中的水草石头,雪白的天鹅、黑色的野鸭在雾中若隐若现,栗子落进湖里几声滴答。我看到一里又一里的草原,草原边有郁郁的森林,林中有潮湿长着果莓的小径。苹果树扎根在草坡上,熟透的红苹果滚下坡来,被花白的乳牛蹄子踩碎。牛脖子上的铃铛在风里叮当叮当传得老远。
  而她在抱怨大自然的破坏?
  “我比较向往你们中国;人与大自然和谐的共存,尊敬大自然,体认人的渺小……”
  我忍不住笑起来。又是一个向往东方文明的西方人!她大概在书店里买了两本封面优雅的介绍东方哲学的书,用空灵的画与空灵的文字谈禅家、说老庄。她怎么不知道哲学与现实生活的距离呢?或者曾经有个中国人热切地告诉她,中国是如何如何地与天地为一体,她显然不知道洞庭湖三十年来缩小了一半,也不知道这五年来,天然林面积每年在减少,更不知道台湾的民众日日在呼吸污染的空气,在几近“死亡”的河流中捕捉含重金属的鱼,山林缺少水土保持,水灾频发……
  “我也不喜欢瑞士人的物质主义,一心一意只是钱、钱、钱。他们根本忘记了如何简单地去生活。你们中国人就不会这么功利,你们比较讲究精神性灵上的追求,对不对?”
  望着她热切的眼睛,我尴尬着不知说什么好。
  “而且,在瑞士,人的心很冷,人与人的距离很远。每个人都守着自己美丽的房子、昂贵的汽车、漂亮的花园,可是人与人之间没有温情,房子越大,人越寂寞。你们中国人很讲感情的,不是吗?”
  “是的。”我很肯定地回答,她开心地笑了。可是,我没有办法对她解释中国人与瑞士人一个重要的不同:中国人对“自己人”讲感情、重道义,对陌生人却可以轻易践踏。瑞士人或许对“自己人”非常冷漠,但他们对“陌生人”却显得相当“温情”;我若牵着幼儿的手出去,一副“妇孺状”,一路上不断有人帮我开门、关门、提菜篮、推婴儿车;连公共汽车都会在开动之后又特别为我停下来。
  “住上几年你就会知道,”妇人握着我的手道别,“瑞士实在不可爱!你一定会想念中国的。”
  我已经在想念中国了,可是我想念的中国不是她包装精美的东方幻想国,而是一个一身病痛但生命力强韧的地方。
拎着番薯回家,要放在水里煮一煮。
(摘自《人在欧洲》,三联书店,1994年3月,有删改)
【小题1】.本文以“番薯”为题,但写“番薯”的内容却很少。“番薯”在文中有何任用(2分)答:                                      
【小题2】.文中的妇人和作者对瑞士和中国有不同的认识。请根据文章内容,完成下面的表格(6分)
 
瑞士
中国
老妇人
环境被破坏;讲求物质主义;人与人之间关系冷漠。
 
作 者
 
 
【小题3】.结合语境,根据提示品味下列语句。(4分)
(1)她显然不知道洞庭湖三十年来缩小了一半,也不知道这五年来,天然林面积每年在减少,更不知道台湾的民众日日在呼吸污染的空气,在几近“死亡”的河流中捕捉含重金属的鱼。(提示:“不知道……也不知道……更不知道……”这一句式有何表达效果?)
答:                                      
(2) 望着她热切的眼睛,我尴尬着不知说什么好。(提示:“我”为什么会感尴尬?)
答:                                      
【小题4】.文中画线句子蕴含着作者对中国怎亲的认识和情感?(4分)
答:                                        
【小题5】.面对文中妇人对中国的这些认识,请联系实际,谈谈你的感想。(4分)
答:                                      

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科目:czyw 来源:2012-2013学年浙江省八年级上学期第一次月考语文试卷(解析版) 题型:现代文阅读

番薯(龙应台)

阅读下面文章,完成题目

  洋葱、花菜、胡萝卜、青椒……一篮一篮蔬菜水洗过的青翠。我拎起一个沾了土的番薯,心里一阵喜悦:十个月大的孩子今天将吃他生命中第一口番薯,世界上有这么多甜美的东西等着他一件一件去发现,真好——

“你们怎么处理番薯的?”有人在背后问我。是个五十几岁的妇人,带着谦和的微笑。不等我回答,又继续说:“我只会放在水里煮一煮.你们东方人一定有比较高明的吃法……”也许,但是我这个东方人只会把番薯丢在水里煮一煮。实话实说,她显得相当失望。

“我是以色列人,在苏黎世住二十几年了。不,我不喜欢瑞士!”不喜欢这个多少人梦寐以求的国度?为什么?

“工业高度的发展,环境都被破坏了,你看,树也被砍了,草原上盖房子,大自然愈缩愈小……”她抱怨着,我心里在说:妇人,你简直人在福中不知福,在瑞士说环境污染?

我看到的湖,清得可以数水中的水草石头,雪白的天鹅、黑色的野鸭在雾中若隐若现,栗子落进湖里几声滴答。我看到一里又一里的草原,草原边有郁郁的森林,林中有潮湿长着果莓的小径。苹果树扎根在草坡上,熟透的红苹果滚下坡来,被花白的乳牛蹄子踩碎。牛脖子上的铃铛在风里叮当叮当传得老远。而她在抱怨大自然的破坏?

 “我比较向往你们中国;人与大自然和谐的共存,尊敬大自然,体认人的渺小……”

  我忍不住笑起来。又是一个向往东方文明的西方人!她大概在书店里买了两本封面优雅的介绍东方哲学的书,用空灵的画与空灵的文字谈禅家、说老庄。她怎么不知道哲学与现实生活的距离呢?或者曾经有个中国人热切地告诉她,中国是如何如何地与天地为一体,她显然不知道洞庭湖三十年来缩小了一半,也不知道这五年来,天然林面积每年在减少,更不知道台湾的民众日日在呼吸污染的空气,在几近“死亡”的河流中捕捉含重金属的鱼,山林缺少水土保持,水灾频发……

 “我也不喜欢瑞士人的物质主义,一心一意只是钱、钱、钱。他们根本忘记了如何简单地去生活。你们中国人就不会这么功利,你们比较讲究精神性灵上的追求,对不对?”

  望着她热切的眼睛,我尴尬着不知说什么好。

 “而且,在瑞士,人的心很冷,人与人的距离很远。每个人都守着自己美丽的房子、昂贵的汽车、漂亮的花园,可是人与人之间没有温情,房子越大,人越寂寞。你们中国人很讲感情的,不是吗?”

 “是的。”我很肯定地回答,她开心地笑了。可是,我没有办法对她解释中国人与瑞士人一个重要的不同:中国人对“自己人”讲感情、重道义,对陌生人却可以轻易践踏。瑞士人或许对“自己人”非常冷漠,但他们对“陌生人”却显得相当“温情”;我若牵着幼儿的手出去,一副“妇孺状”,一路上不断有人帮我开门、关门、提菜篮、推婴儿车;连公共汽车都会在开动之后又特别为我停下来。

  “住上几年你就会知道,”妇人握着我的手道别,“瑞士实在不可爱!你一定会想念中国。”

   我已经在想念中国了,可是我想念的中国不是她包装精美的东方幻想国,而是一个一身病痛但生命力强韧的地方。

拎着番薯回家,要放在水里煮一煮。(摘自《人在欧洲》,三联书店,1994年3月)

1.本文以“番薯”为题,但写“番薯”的内容却很少。“番薯”在文中有何任用(2分)

2.文中的妇人和作者对瑞士和中国有不同的认识。请根据文章内容,完成下面表格(3分)

 

瑞士

中国

老妇人

环境被破坏;讲求物质主义;人与人之间关系冷漠。

 

作 者

 

 

3.结合语境,根据提示品味下列语句。(4分)

(1)她显然不知道洞庭湖三十年来缩小了一半,也不知道这五年来,天然林面积每年在减少,更不知道台湾的民众日日在呼吸污染的空气,在几近“死亡”的河流中捕捉含重金属的鱼。(提示:“不知道……也不知道……更不知道……”这一句式有何表达效果?)

(2) 望着她热切的眼睛,我尴尬着不知说什么好。(提示:“我”为什么会感尴尬?)

4.文中画线句子蕴含着作者对中国怎样的认识和情感?(3分)

5.面对文中妇人对中国的这些认识,请联系实际,谈谈你的感想。(2分)

 

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科目:czyw 来源: 题型:阅读理解

(二)阅读下面文章,完成16-20题

番薯

龙应台

  洋葱、花菜、胡萝卜、青椒……一篮一篮蔬菜水洗过的青翠。我拎起一个沾了土的番薯,心里一阵喜悦:十个月大的孩子今天将吃他生命中第一口番薯,世界上有这么多甜美的东西等着他一件一件去发现,真好——

  “你们怎么处理番薯的?”有人在背后问我。

  是个五十几岁的妇人,带着谦和的微笑。不等我回答,又继续说:“我只会放在水里煮一煮.你们东方人一定有比较高明的吃法……”  也许,但是我这个东方人只会把番薯丢在水里煮一煮。实话实说,她显得相当失望。

  “我是以色列人,在苏黎世住二十几年了。不,我不喜欢瑞士!”

  不喜欢这个多少人梦寐以求的国度?为什么?

  “工业高度的发展,环境都被破坏了,你看,树也被砍了,草原上盖房子,大自然愈缩愈小……”她抱怨着,我心里在说:妇人,你简直人在福中不知福,在瑞士说环境污染?

我看到的湖,清得可以数水中的水草石头,雪白的天鹅、黑色的野鸭在雾中若隐若现,栗子落进湖里几声滴答。我看到一里又一里的草原,草原边有郁郁的森林,林中有潮湿长着果莓的小径。苹果树扎根在草坡上,熟透的红苹果滚下坡来,被花白的乳牛蹄子踩碎。牛脖子上的铃铛在风里叮当叮当传得老远。

  而她在抱怨大自然的破坏?

  “我比较向往你们中国;人与大自然和谐的共存,尊敬大自然,体认人的渺小……”

  我忍不住笑起来。又是一个向往东方文明的西方人!她大概在书店里买了两本封面优雅的介绍东方哲学的书,用空灵的画与空灵的文字谈禅家、说老庄。她怎么不知道哲学与现实生活的距离呢?或者曾经有个中国人热切地告诉她,中国是如何如何地与天地为一体,她显然不知道洞庭湖三十年来缩小了一半,也不知道这五年来,天然林面积每年在减少,更不知道台湾的民众日日在呼吸污染的空气,在几近“死亡”的河流中捕捉含重金属的鱼,山林缺少水土保持,水灾频发……

  “我也不喜欢瑞士人的物质主义,一心一意只是钱、钱、钱。他们根本忘记了如何简单地去生活。你们中国人就不会这么功利,你们比较讲究精神性灵上的追求,对不对?”

  望着她热切的眼睛,我尴尬着不知说什么好。

  “而且,在瑞士,人的心很冷,人与人的距离很远。每个人都守着自己美丽的房子、昂贵的汽车、漂亮的花园,可是人与人之间没有温情,房子越大,人越寂寞。你们中国人很讲感情的,不是吗?”

  “是的。”我很肯定地回答,她开心地笑了。可是,我没有办法对她解释中国人与瑞士人一个重要的不同:中国人对“自己人”讲感情、重道义,对陌生人却可以轻易践踏。瑞士人或许对“自己人”非常冷漠,但他们对“陌生人”却显得相当“温情”;我若牵着幼儿的手出去,一副“妇孺状”,一路上不断有人帮我开门、关门、提菜篮、推婴儿车;连公共汽车都会在开动之后又特别为我停下来。

  “住上几年你就会知道,”妇人握着我的手道别,“瑞士实在不可爱!你一定会想念中国的。”

  我已经在想念中国了,可是我想念的中国不是她包装精美的东方幻想国,而是一个一身病痛但生命力强韧的地方。

拎着番薯回家,要放在水里煮一煮。

(摘自《人在欧洲》,三联书店,1994年3月,有删改)

1..本文以“番薯”为题,但写“番薯”的内容却很少。“番薯”在文中有何任用(2分)答:                                      

2..文中的妇人和作者对瑞士和中国有不同的认识。请根据文章内容,完成下面的表格(6分)

 

瑞士

中国

老妇人

环境被破坏;讲求物质主义;人与人之间关系冷漠。

 

作 者

 

 

3..结合语境,根据提示品味下列语句。(4分)

(1)她显然不知道洞庭湖三十年来缩小了一半,也不知道这五年来,天然林面积每年在减少,更不知道台湾的民众日日在呼吸污染的空气,在几近“死亡”的河流中捕捉含重金属的鱼。(提示:“不知道……也不知道……更不知道……”这一句式有何表达效果?)

答:                                      

(2) 望着她热切的眼睛,我尴尬着不知说什么好。(提示:“我”为什么会感尴尬?)

答:                                      

4..文中画线句子蕴含着作者对中国怎亲的认识和情感?(4分)

答:                                        

5..面对文中妇人对中国的这些认识,请联系实际,谈谈你的感想。(4分)

答:                                      

 

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科目:czyw 来源:2011年山东省淄博市初中学业水平考试语文试卷 题型:048

阅读下面文章,完成下题

番薯

龙应台

  洋葱、花菜、胡萝卜、青椒……一篮一篮蔬菜水洗过的青翠。我拎起一个沾了土的番薯,心里一阵喜悦:十个月大的孩子今天将吃他生命中第一口番薯,世界上有这么多甜美的东西等着他一件一件去发现,真好——

  “你们怎么处理番薯的?”有人在背后问我。

  是个五十几岁的妇人,带着谦和的微笑。不等我回答,又继续说:“我只会放在水里煮一煮.你们东方人一定有比较高明的吃法……”也许,但是我这个东方人只会把番薯丢在水里煮一煮。实话实说,她显得相当失望。

  “我是以色列人,在苏黎世住二十几年了。不,我不喜欢瑞士!”

  不喜欢这个多少人梦寐以求的国度?为什么?

  “工业高度的发展,环境都被破坏了,你看,树也被砍了,草原上盖房子,大自然愈缩愈小……”她抱怨着,我心里在说:妇人,你简直人在福中不知福,在瑞士说环境污染?

  我看到的湖,清得可以数水中的水草石头,雪白的天鹅、黑色的野鸭在雾中若隐若现,栗子落进湖里几声滴答。我看到一里又一里的草原,草原边有郁郁的森林,林中有潮湿长着果莓的小径。苹果树扎根在草坡上,熟透的红苹果滚下坡来,被花白的乳牛蹄子踩碎。牛脖子上的铃铛在风里叮当叮当传得老远。

  而她在抱怨大自然的破坏?

  “我比较向往你们中国;人与大自然和谐的共存,尊敬大自然,体认人的渺小……”

  我忍不住笑起来。又是一个向往东方文明的西方人!她大概在书店里买了两本封面优雅的介绍东方哲学的书,用空灵的画与空灵的文字谈禅家、说老庄。她怎么不知道哲学与现实生活的距离呢?或者曾经有个中国人热切地告诉她,中国是如何如何地与天地为一体,她显然不知道洞庭湖三十年来缩小了一半,也不知道这五年来,天然林面积每年在减少,更不知道台湾的民众日日在呼吸污染的空气,在几近“死亡”的河流中捕捉含重金属的鱼,山林缺少水土保持,水灾频发……

  “我也不喜欢瑞士人的物质主义,一心一意只是钱、钱、钱。他们根本忘记了如何简单地去生活。你们中国人就不会这么功利,你们比较讲究精神性灵上的追求,对不对?”

  望着她热切的眼睛,我尴尬着不知说什么好。

  “而且,在瑞士,人的心很冷,人与人的距离很远。每个人都守着自己美丽的房子、昂贵的汽车、漂亮的花园,可是人与人之间没有温情,房子越大,人越寂寞。你们中国人很讲感情的,不是吗?”

  “是的。”我很肯定地回答,她开心地笑了。可是,我没有办法对她解释中国人与瑞士人一个重要的不同:中国人对“自己人”讲感情、重道义,对陌生人却可以轻易践踏。瑞士人或许对“自己人”非常冷漠,但他们对“陌生人”却显得相当“温情”;我若牵着幼儿的手出去,一副“妇孺状”,一路上不断有人帮我开门、关门、提菜篮、推婴儿车;连公共汽车都会在开动之后又特别为我停下来。

  “住上几年你就会知道,”妇人握着我的手道别,“瑞士实在不可爱!你一定会想念中国的。”

  我已经在想念中国了,可是我想念的中国不是她包装精美的东方幻想国,而是一个一身病痛但生命力强韧的地方。

  拎着番薯回家,要放在水里煮一煮。

(摘自《人在欧洲》,三联书店,1994年3月,有删改)

1.本文以“番薯”为题,但写“番薯”的内容却很少。“番薯”在文中有何任用

答:________________________

2.文中的妇人和作者对瑞士和中国有不同的认识。请根据文章内容,完成下面的表格

瑞士中国

  老妇人环境被破坏;讲求物质主义;人与人之间关系冷漠。

  作者

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科目:czyw 来源: 题型:阅读理解

父母的私房钱    张达明

他是家里惟一的孩子,从懂事起,就经常见父母为小事不断地吵架,他烦透了。参加工作后,他庆幸终于逃离了那个让人烦心的家。

去年冬天,母亲给他打电话,说父亲病了。他赶到医院时,看到父亲身上插着几根塑料管子,样子很痛苦。父亲看见他,只是惨然地笑,母亲却一个劲儿地流眼泪。他把母亲叫到僻静处,问父亲得的什么病,母亲哭着说是胃癌,已到了晚期。那一刻,他觉得天旋地转,猛然就对母亲喊出一句话:“还不是你吗?总是和我爸吵架,这下可好,我爸被气病了,看你还和谁去吵。”

母亲吃惊地望着他,嘴巴蠕动了几下,什么也没说,只任凭眼泪恣意流淌。

他气急败坏地跑到父亲病床前,父亲一把抓住他的手说:“你妈不容易,我得了这要命的病,把家里的积蓄都花光了。她为了能给我挣点医疗费,白天趁我睡觉时,就去给人家做钟点工,等人家下了班,她又来照顾我。一个多月了,她从没脱衣服睡过觉,就趴在我床前迷瞪一会,真是苦了她了。”

父亲眼里充满了对母亲的无限愧疚,父亲的话,让他突然意识到,自己真不应该那样说母亲,母亲心里不知有多难受!

父亲的病情在不断恶化,家境已困窘到了极点,再也支付不起巨额的医疗费了。父亲知道家里的困境,说什么也不治了。母亲安慰父亲:“钱的事你别操心,只管安心养好病,我还攒着一大笔私房钱呢,这下可派上用场了。”

父亲凄惨地对母亲说:“别胡说了,你哪来的私房钱,你这是在安慰我呢。”

他一想也是的,母亲一直没工作。前几年,全家就靠父亲挣那点工资生活,还不够家里的日常开销呢,母亲不可能有什么私房钱的。

但为了能治好父亲的病,他也跟着母亲对父亲撒谎:“我妈不但有私房钱,而且还不少呢,我亲眼看见的。”父亲苦笑了一下,再也不说话了。

那天中午,母亲递给他一个存折,说:“去银行取了吧,给你爸交医疗费。”

他接过存折一看,竟将近三万元!他愣住了,原本以为母亲只是随便说说骗父亲的,没想到母亲真藏有私房钱。母亲对他说:“还愣着干什么呢?快去取吧,给你爸看病要紧。”

忽然有一天,医生告诉他和母亲,说父亲快不行了。他和母亲虽然有着足够的思想准备,但听到医生的话,仍感到巨大的恐慌。母亲哭得跟个泪人似的,他竭力劝慰着母亲,但自己的眼泪也情不自禁地往外流。

那晚,他让母亲回家去休息,自己留在医院照顾父亲。刚想睡一会,就听到父亲猛烈地咳嗽起来,他赶紧轻轻为父亲捶打着后背。父亲停住了咳嗽,微微睁开眼,拉住他的手艰难地说:“孩子,你现在已经长大了,我也能安心地走了,惟一放心不下的就是你妈。她虽然脾气不好,可没有一点坏心眼,我欠你妈的太多了,想还都来不及了。我死了后,你一定要好好照顾你妈啊!”

他赶紧对父亲说:“爸,你一定会好起来的,我也一定会对我妈好的,你放心吧。”

父亲喘了口气,接着说:“还有一件事,现在非说不行了,我攒了一笔私房钱,存折就放在咱家衣柜的底层中,那是我给你妈攒的养老钱,现在先不要告诉你妈,等我走了后,你再拿出来交给你妈。”

他再也忍不住了,抱住父亲嚎啕大哭。

两天后,父亲走完了他人生短暂的53个春秋。安葬了父亲后,他在衣柜找父亲的私房钱,却怎么也找不到。母亲这时进来了,平静地告诉他:“傻孩子,你那天取钱给医院交的医疗费,就是你爸的私房钱。他呀,竟瞒了我这些年,要不是我整理他的衣物,还真不知道他有私房钱呢。”

他惊异地问母亲:“那是我爸留给你的养老钱,你给我爸交了医疗费,怎么不告诉他呢?”

母亲依然平静地说:“等到那边见到他,我一定会告诉他的,那时再好好和他算总账,绝对不能轻饶了他。”                                          《家庭百事通》杂志2010年8期刊出

9. 文中的他做了哪几件事?请用简洁的语言概括出来。(3分)

10. 有人认为第一段与全文不协调,建议删去,你同意吗?为什么? (3分)

 11. 结合上下文,品味下列句子,任选一句。(3分)

(1)母亲吃惊地望着他,嘴巴蠕动了几下,什么也没说,只任凭眼泪恣意流淌。

(2)母亲依然平静地说:“等到那边见到他,我一定会告诉他的,那时再好好和他算总账,绝对不能轻饶了他。”

12. 为什么以“父母的私房钱”为题?它有怎样的含义?谈谈你的理解。(3分)

13. 年轻的我们总是觉得父母迂,觉得他们不懂感情,读了本文后,你有什么感悟? (3分)

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科目:czyw 来源:2013届山东胶南隐珠街道办事处中学九年级上学期末检测6语文试卷(带解析) 题型:现代文阅读

阅读《当你不是世界的中心》,完成问题。(共8分)
当你不是世界的中心
①海水容纳百川,水以天下之至柔驰聘天下之至坚,却从不居功。清风飘送花香,雨水润物无声,这温柔敦厚的自然总是厚德载物,却又不事张扬,更不会以造物主自居。那么自称万物灵长的我们,更应该学会不以自我为中心。
② 只有当你不把自己当作世界的中心的时候,你才能正确认识自己。所谓“当局者迷,旁观者清”就是这个道理。只有跳出自我,才能认识自我。“天朝上国,物产丰盈,本不必与外夷互通有无”,正是清朝常常以“天朝上国”自居,闭关锁国,没有认识到自身各种弊病,从而日益落后于世界。后人再看历史,无不扼腕叹息。因此,跳出自我,并审视自我,才能认识自我,并完善自我。
③不以自我为中心,就要有谦和的姿态。北大校长、国学大师季羡林以一位平凡老者的身份替一位入校新生看行李,一看就是几个小时,不恼不怒,反倒用一句“没关系”化解了那名新生的不安。著名影星林志玲在参加一个宣传活动时,很多经销商都和她握手。有人注意到身高 174公分又穿着高跟鞋的林志玲,一定会膝盖微弯,蹲到和对方一样的高度,眼神平视地和对方握手。那天她总共蹲了八十几次。生活中,有些人总是以自我为中心,对每个人都保持一种“高姿态”,这种人其实最无实绩。反而是季羡林和林志玲这样的人,以谦和的姿态平等待人,更显高贵。无论是个人还是民族,都需要学会尊重他人,不以自我为中心,保持自身的风度与姿态。
④ 不以自我为中心,还要学会从他人的角度看世界,而不单从自身出发。或许你以为自己是万众瞩目的大明星,是舞台的焦点,可是,在一个农民眼里,你只是个普通的人,远不及他的庄稼重要。或许你正逼着自己的孩子去上各种各样的补习班,殊不知在他们眼里,蓝天、白云、草地、游戏才能构成最美的童年。所以,在别人眼中你不一定耀眼,你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中,你奉为金科玉律的东西可能一文不值,所以你要以孩子的眼光去帮助他们找到幸福与快乐。从他人的角度看世界,你将看到更绚丽的色彩。
⑤不以自我为中+心,还要善于向他人学习。“一花一世界,一叶一菩提。”万事万物皆有其闪光的一面。师法自然,小草的坚韧,大树的昂扬,细流的执著,大海的宽容……都会给我们有益的启示;师法大师,圣贤的哲思,大儒的风范,永远是我们追随的目标;师法凡人,芸芸众生里有很多普通人更值得我们学习。“当代雷锋”郭明义,在平凡的岗位上奉献爱心,几十年如一日;最美女教师张丽莉,不顾个人安危勇救学生……这些平民英雄在日常生活中所展示出来的人性光辉,更是我们学习的榜样,其实我们每个人都是在不断地学习中成长起来的。从某种程度上说,向他人学习是不以自我为中心的更高境界。
  ⑥当你不再是世界的中心,你将明白众生平等,从此不再轻视一只蝴蝶、一片落叶,你将读懂无言的自然和多彩的生活。
【小题1】选文的中心论点是什么?(2分)
【小题2】选文第②③段的顺序能否调换?说明理由。(4分)
【小题3】选出最适合作选文第⑤段道理论据的一项(      )。(2分)

A.三人行,必有我师焉。(出自《论语》)
B.学而不思则罔,思而不学则殆。(出自《论语》)
C.己所不欲,勿施于人。(出自《论语》)
D.学而时习之,不亦说乎?(出自《论语》)

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科目:czyw 来源: 题型:阅读理解

读下面的语段,完成26-30题。(15分)

当你不是世界的中心

(1)海水容纳百川,水以天下之至柔驰聘天下之至坚,却从不居功。清风飘送花香,雨水润物无声,这温柔敦厚的自然总是厚德载物,却又不事张扬,更不会以造物主自居。那么自称万物灵长的我们,更应该学会不以自我为中心。

(2)只有当你不把自己当作世界的中心的时候,你才能正确认识自己。所谓“当局者迷,旁观者清”就是这个道理。只有跳出自我,才能认识自我。“天朝上国,物产丰盈,本不必与外夷互通有无”,正是清朝常常以“天朝上国”自居,闭关锁国,没有认识到自身各种弊病,从而日益落后于世界。后人再看历史,无不扼腕叹息。因此跳出自我,并审视自我,才能认识自我,并完善自我。

(3)不以自我为中心,就要有谦和的姿态。北大校长、国学大师季羡林以一位平凡老者的身份替一位入校新生看行李,一看就是几个小时,不恼不怒,反倒用一句“没关系”化解了那名新生的不安。著名影星林志玲在参加一个宣传活动时,很多经销商都和她握手。有人注意到身高 174公分又穿着高跟鞋的林志玲,一定会膝盖微弯,蹲到和对方一样的高度,眼神平视地和对方握手。那天地总共蹲了八十几次。生活中,有些人总是以自我为中心,对每个人都保持一种“高姿态”,这种人其实最无实绩。反而是季羡林和林志玲这样的人,以谦和的姿态平等待人,更显高贵。无论是个人还是民族,都需要学会尊重池人,不以自我为中心,保持自身的风度与姿态。

(4)不以自我为中心,还要学会从他人的角度看世界,而不单从自身出发。或许你以为自己是万众瞩目的大明星,是舞台的焦点,可是,在一个农民眼里,你只是个普通的人,远不及他的庄稼重要。或许你正逼着自己的孩子去上各种各样的补习班,殊不知在他们眼里,蓝天、白云、草地、游戏才能构成最美的童年。所以,在别人眼中你不一定耀眼,你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中你奉为金科玉律的东西可能一定耀眼,你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中,你奉为金科玉律的东西可能一文不值,所以你要以孩子的眼光去帮助他们找到幸福与快乐。从他人的角度看世界,你将看到更绚丽的色彩。

(5)不以自我为中+心,还要善于向他人学习。“一花一世界-一叶一菩提。“万事万特皆有其闪光的一面。师法自然,小草的坚韧,大树的昂扬,细流的执著,大海的宽容……都会给我们有益的启示:师法大师,圣贤的哲思,大儒的风范,永远是我们追随的目标;师法凡人,芸芸众生里有很多普通人更值得我们学习。  “当代雷锋”郭明义,在平凡的岗位上奉献爱心,几十年如一日;最美女教师张丽莉,不顾个人安危勇救学生……这些平民英雄在

日常生活中所展示出口的人性光辉,更是我们学习的榜样,其实我们每个人都是在不断的

学习中成长起来的。从某种程度上说,向他人学习是不以自我为中心的更高境界。

  (6)当你不再是世界的中心,你将明白众生平等,从此不再轻视一只蝴蝶、一片落叶,你将读懂无言的自然和多彩的生活。

26.选文的中心论点是什么?(3分)

答:                                                               

27.选文画线句运用了哪种论证方法?有什么作用?(4分)

答:                                                              

28.选文(2)(3)段的顺序能否调换?说明理由。(3分)

答:                                                              

29.选出最适合作选文(5)段道理论据的一项(       )。(2分)

  A.三人行,必有我师焉。(出自《论语》)

  B.学而不思则罔,思而不学则殆。(出自《论语》)

  C.己所不欲,勿施于人。(出自《沦语》)

  D.学而时习之,不亦说乎?(出自《论语》)

30.结合你的生活实际和选文的观点,自选一个角度谈谈你应该怎样做。(3分)

答:                                                              

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科目:czyw 来源: 题型:阅读理解

阅读《当你不是世界的中心》,完成第19—20题。(共8分)

当你不是世界的中心

①海水容纳百川,水以天下之至柔驰聘天下之至坚,却从不居功。清风飘送花香,雨水润物无声,这温柔敦厚的自然总是厚德载物,却又不事张扬,更不会以造物主自居。那么自称万物灵长的我们,更应该学会不以自我为中心。

②只有当你不把自己当作世界的中心的时候,你才能正确认识自己。所谓“当局者迷,旁观者清”就是这个道理。只有跳出自我,才能认识自我。“天朝上国,物产丰盈,本不必与外夷互通有无”,正是清朝常常以“天朝上国”自居,闭关锁国,没有认识到自身各种弊病,从而日益落后于世界。后人再看历史,无不扼腕叹息。因此,跳出自我,并审视自我,才能认识自我,并完善自我。

③不以自我为中心,就要有谦和的姿态。北大校长、国学大师季羡林以一位平凡老者的身份替一位入校新生看行李,一看就是几个小时,不恼不怒,反倒用一句“没关系”化解了那名新生的不安。著名影星林志玲在参加一个宣传活动时,很多经销商都和她握手。有人注意到身高 174公分又穿着高跟鞋的林志玲,一定会膝盖微弯,蹲到和对方一样的高度,眼神平视地和对方握手。那天她总共蹲了八十几次。生活中,有些人总是以自我为中心,对每个人都保持一种“高姿态”,这种人其实最无实绩。反而是季羡林和林志玲这样的人,以谦和的姿态平等待人,更显高贵。无论是个人还是民族,都需要学会尊重他人,不以自我为中心,保持自身的风度与姿态。

④不以自我为中心,还要学会从他人的角度看世界,而不单从自身出发。或许你以为自己是万众瞩目的大明星,是舞台的焦点,可是,在一个农民眼里,你只是个普通的人,远不及他的庄稼重要。或许你正逼着自己的孩子去上各种各样的补习班,殊不知在他们眼里,蓝天、白云、草地、游戏才能构成最美的童年。所以,在别人眼中你不一定耀眼,你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中,你奉为金科玉律的东西可能一文不值,所以你要以孩子的眼光去帮助他们找到幸福与快乐。从他人的角度看世界,你将看到更绚丽的色彩。

⑤不以自我为中+心,还要善于向他人学习。“一花一世界,一叶一菩提。”万事万物皆有其闪光的一面。师法自然,小草的坚韧,大树的昂扬,细流的执著,大海的宽容……都会给我们有益的启示;师法大师,圣贤的哲思,大儒的风范,永远是我们追随的目标;师法凡人,芸芸众生里有很多普通人更值得我们学习。“当代雷锋”郭明义,在平凡的岗位上奉献爱心,几十年如一日;最美女教师张丽莉,不顾个人安危勇救学生……这些平民英雄在日常生活中所展示出来的人性光辉,更是我们学习的榜样,其实我们每个人都是在不断地学习中成长起来的。从某种程度上说,向他人学习是不以自我为中心的更高境界。

  ⑥当你不再是世界的中心,你将明白众生平等,从此不再轻视一只蝴蝶、一片落叶,你将读懂无言的自然和多彩的生活。

19.选文的中心论点是什么?(2分)

                                              

20.选文第②③段的顺序能否调换?说明理由。(4分)

                                          

                                             

                                                 

21.选出最适合作选文第⑤段道理论据的一项(    )。(2分)

A.三人行,必有我师焉。(出自《论语》)

B.学而不思则罔,思而不学则殆。(出自《论语》)

C.己所不欲,勿施于人。(出自《论语》)

D.学而时习之,不亦说乎?(出自《论语》)


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