阅读赵鑫珊的一首小诗（略有改动），根据要答案解析

阅读赵鑫珊的一首小诗（略有改动），根据要求作文。（60分）

上帝爱鱼/造了许多湖泊和小溪

人也爱鱼/造了许多网鱼的工具

认真品味诗意，自选立意，自拟题目，除诗歌外文体不限，写一篇不少于800字的文章。

阅读赵鑫珊的一首小诗（略有改动），根据要求作文。

上帝爱鱼/造了许多湖泊和小溪

人也爱鱼/造了许多网鱼的工具

认真品味诗意，自选立意，自拟题目，除诗歌外文体不限，写一篇不少于800字的文章。

阅读文章，回答问题。
儿童如诗
赵思运
我一直认为，儿童本质是诗的，诗的本质是儿童的。儿童和诗都是神性的。
儿童是泛神论的，在儿童的眼里，一切都是有生命的，有灵性的。他会对着我们认为没有生命的东西说话，会给小凳子穿上四只鞋子……他那清澈的眸子里闪烁着的是神性的光芒。我觉得，一个太善言谈的人往往就失去了灵性与神性，孩子的言语不发达，但上帝赋予他洞察万物的神力，他能够直接与万物交谈，因为我们不能，所以我们往往对孩子的交谈感到不能理解。神性与太多的言语是对立的。不会说话的儿童以神性与万物沟通，而当他渐渐长大成人，足以表达他所看到的一切的时候，他的神性就被上帝收回了，与常人无异。所以，英国浪漫主义诗人华兹华斯在《彩虹》诗中写道：“儿童是成人的父亲。”儿童是引领我们重新找回原初神性的父亲。
诗人牛汉讲过一件事。有一天，他正在写东西，他的外孙女突然伤心地大叫：“爷爷，花灭了！”这时牛汉以一个成年人的权威口气矫正道：“不对！应是‘花谢了’！不是‘花灭了’！”外孙女坚定地抗议道：“花真的是灭了，花就是灯！”是吗？花是灯吗？几乎每个成年人都会做出否定的回答。但是，外孙女的回答却“如五雷轰顸一般”使牛汉“惊愕得哑口无言”。在孩子眼里，灯是有生命的，花是有生命的，儿童的言语所幻化出来的世界是成年人从未想象和经历过的，这一世界不是他们创造出来的，而是直接遇到的，随处都可以遇到的。在他们眼里，一切都是有诗意的。他们的世界一下子点燃了我们成年人世界的诗意，使我们在麻木的生存中瞬间苏醒过来。
孩子的世界是诗的世界，美好的世界，对孩子的残害就是对人生之诗的残害，对美好世界的残害。当孩子们在灾难来临的时候，他们对人性、对世界的绝美憧憬是永恒不灭的。记不清在哪一家刊物上读过这么一首诗，是纳粹集中营里的一位小女孩写的：
小女孩对挥锹动土的德国兵说：
刽子手叔叔
请把我埋得浅一点
你埋得太深了
明天我妈妈就找不到我了
读到这样的诗句，我的灵魂深处有一种锥心的疼痛，那种感觉绝不是用“震撼”一词就能概括得了的。我会想象到：任何一个刽子手读到这首诗都会不寒而栗！这首诗是在控诉，但又决不仅仅止于控诉。它的价值更在于唤醒，唤醒我们的人性，唤醒我们对生命的尊重，对人类的尊重，对美好世界的尊重。那个美好世界不仅仅属于孩子的乌托邦，它应该属于我们现实中的每个人，属于全人类的尊重，这个美好的世界应该包括那个女孩，也包括那个刽子手……
美国当代人文主义心理学家马斯洛提出“健康的儿童性”概念，认为成年人应该具有双重视角一方面，像成人一样成熟的、深刻的、理性的眼光看待生活，揭示社会的底蕴；另一方面，又以儿童的天真的、陌生的、非理性的眼光看待生活，把生活的厚厚尘土擦拭掉，让诗性与神性的光辉重新放射出来。随着社会的发展、物欲的无限滋生，现实功利的、纯粹理性的、实用真理性的生存密密地把人们的诗性与神性封锁住了。在上帝的眼里，成年人都是盲人。
迷茫之中，如何寻找光明？
左眼是诗歌，右眼是儿童。（选自《散文选刊》，2003年第5期）
16．文中说，儿童本质是诗的，诗的本质是儿童的。为什么说“儿童如诗”？请说出两点理由。
答：________________________________________________
17．文中引用纳粹集中营里的一位小女孩写的一首小诗，其作用有二。
其一：________________________________________________
其二：________________________________________________
18．“在上帝的眼里，成年人都是盲人”，为什么？
答：________________________________________________

阅读下面的文字，完成小题。（20分）
美丽的谎言
杨建国
东礁岛上，只有一名老兵和一名新兵。
岛上只有一座航标灯，老兵和新兵日复日、夜复夜地与航标灯为伴，除了守灯，白天只有听单调的海涛声，夜晚只能数满天的星斗。
老兵说，竖耳听涛，睁眼看星，多有诗意。
新兵听涛看星，觉得枯燥无味，百无聊赖。
老兵闲暇之时提笔写涛声、写星斗、写彩云、写海鸥、写轮船、写战舰，新兵觉得挺好玩的，也跟着拿起了笔。
三个月后，老兵的一首小诗《望夜空》在当地的《东礁文艺》上发表了。老兵欣喜若狂，新兵羡慕不已。
老兵的小诗后面署有“责任编辑兰兰”。新兵好奇地问兰兰是男还是女。
老兵说，当然是女的。
新兵脸一红，嗫嚅着问，漂亮吗？
老兵说，一定漂亮。
一个星期后，老兵亲自去了趟《东礁文艺》编辑部。回来时，老兵兴奋地对新兵说，见到了兰兰，兰兰也收到了你的诗稿，兰兰还称赞你的诗写得有激情。
新兵的脸红着问，兰兰一定很漂亮，是吗？
老兵爽快答道：当然。
从此新兵感到，彩云绚丽多彩，涛声悦耳动听。新兵盼望满两年兵龄，可以一个月上一次岸，那时就到编辑部去看看兰兰——那一定是个扎着两条羊角辫子，长着白白净净的瓜子脸的俏姑娘。
一天夜里，黑黝黝的天空中霹雳轰鸣，狂风如游龙般乱窜，倾盆大雨直泻东礁岛，整个世界如同染了墨般的漆黑。隐约闪烁的只有那座不知耸立了多少年的航标灯。
新兵被炸雷惊起了床，连唤了几声老兵，不见老兵回应。新兵抓起了手电筒，连雨衣也来不及披就投入了雨幕中，奔向航标灯。
借着时隐时现的闪电，新兵发现了航标灯下斜倚着一个人，跑近了才发现是老兵。
老兵没穿雨衣，全身是泥浆，双眼紧闭，脸色苍白，额头上的血水混着雨水直往脸颊下淌。老兵的脚底下是一大摊稀稀的血水，血水向四周漫开，向泥泞渗透，注入了黑色的土地里。
老兵双手紧紧地抓住了一条从机房延伸到航标灯座的电线的另一端。航标灯没有熄，老兵却没有醒过来，新兵如雕塑般呆立在雨中……
东礁岛上多了一座新坟，新坟倚着航标灯。
几个月后，东礁岛上又来了一名新兵。原来的新兵变成了老兵。老兵可以上岸了，他迫不及待地走进了《东礁文艺》编辑部，指名道姓要找名叫兰兰的姑娘。一个年近花甲、老态龙钟的老头操着沙哑的嗓门说，我就是兰兰。
老兵使劲地摇着头，死也不相信他就是兰兰。直到编辑部主任拍着胸口，以人格担保说眼前这个老头就是兰兰时，老兵恍如梦醒般点点头，似自言自语地说，是兰兰，是兰兰。
东礁岛上依旧住着一老一新两个兵。
老兵继续写诗，写涛声、写海鸥、写战舰，还写以前的老兵。
新兵觉得挺好玩的，也跟着写。
有一天，老兵的诗在《东礁文艺》上发表了。小诗的下面依旧署着“责任编辑兰兰”。
新兵好奇地问老兵，兰兰是男的还是女的？
老兵说，当然是女的。
新兵脸一红，嗫嚅着问，漂亮吗？
老兵双眼深沉地注视着大海，注视着航标灯，注视着航标旁的新坟，说，是的，很漂亮……
【小题1】下列对小说有关内容的赏析和概括，最恰当的两项是（4分）

文学类文本阅读：阅读下面的文字，完成小题。（20分）
嘘——轻点
刘茂胜
每天清晨，邻家的几只鸽子，总是落在我的窗台上咕咕轻语，有的静静地梳理羽毛，有的在晨光中抖动着翅膀，仿佛轻轻地跳着华尔兹舞。每当这时，我总是对家人说:“嘘，轻点，别惊飞了它们。”而我的窗下，街边经常是停着几辆出租车，没人打车时，几位的哥总在一起轻声交谈着什么，仿佛就像是鸽子的咕咕轻语，而当乘客打车，出租车就像是一只只鸽子飞走。一次，天刚刚蒙蒙亮，我听见有位的哥说:“嘘，轻点！人们还在睡觉。”
这是我喜欢的晨间况味，有一种诗意在里面。而这种诗意，来自挪威诗人耶可布森的一首小诗，题目叫《嘘——轻点》，诗中写道:“嘘——轻点，大海说。嘘——轻点，岸边的浪花说。嘘——不要这么凶猛，不要这么高傲，不要这么突出。嘘——轻点，它对人们说，这是咱们的大地，咱们的永恒。”通常，诗是感性的产物，而不是诉诸理性，但有时候，一首诗歌里的轻声告诫，也是耐人寻味的。
晚年的季羡林先生躺在医院病床上，就像一位康复的病人，无须再用那些缠绕周身的各种管子一样，把头上的大师帽子摘了下来，一身轻松。这个举动颇受人争议，但也是耐人寻味，不管怎么说，多数名人很少会这样，戴多少顶大师的帽子也不嫌多，看见别人戴上什么大师的帽子，常常会被若有所失感刺痛，而一旦其中的某顶帽子被大风刮跑，多半会去拼命追赶自己的帽子。然而，季羡林老先生觉得这一顶顶帽子很沉，不如摘掉一身轻松。我似乎能够听见他轻轻地说:“嘘，轻点，我不是什么大师，别再吹捧我了。”或许，人的一生就是这样:尽你所能把自己镌刻在某个地方，然后，再大方地把自己的名字涂掉。
前些天，我在一家电视台直播的情感类节目里，看到一位优雅的女士。在这个节目里，她轻声叙说着自己的婚姻经历，没有感情失控地揭她前夫的老底，没把自己看成是一位受害天使，把前夫看成一位十恶不赦的恶魔。她没有把前夫的电话告诉主持人，让主持人全然不顾人家的隐私权，用各种问题把人家逼到墙角。我甚至还听到她对前夫说:“祝你好运。”就这位女士来说，我可以大胆地推测，她知道婚姻生活中的夫妻双方，可能都存在着某种人性的弱点，她来这个节目组里，不是重重地摔一下门，然后愤然而去。我之所以用了优雅一词，是因为她懂得“嘘——轻点”，婚姻之门，有些再也进不去了，就轻轻地退出来，轻轻地带上那扇门。
然而，从某种角度上说，今天我们所面对的这个时代，许多人似乎更推崇的是艾伦·金斯堡的那首长诗《嚎叫》，而不是耶可布森这首小诗《嘘——轻点》。许多人沉醉于嚎叫之中，把大喊大叫歇斯底里当成了一种时髦，而不是“嘘——轻点”，有话好好说或有话轻声说。今天的人们似乎更愿意朝着拥堵的交通，朝着医院和银行大喊大叫，朝着球场上的裁判员，朝着我们的亲朋好友或是邻居大喊大叫。德国汉学家顾彬说中国的作家们，成大器的少，互相瞧不起，没有什么学术性批评，就会打架或者是死掐。尽管有人对此耿耿于怀，但我认为他说的确有某些道理。时至今日，诗人耶可布森的这个“嘘——轻点”，或许，真的具有某种启迪作用，而诗人耶可布森诗中的最后一句，说得太好了:“嘘，轻点，这是咱们的大地，咱们的永恒。”
注：《嚎叫》是美国诗人金斯堡最著名的诗作，也是他对社会影响最大的长诗，被人们称为“50年代的荒原”。全诗共分三章，通篇是怨气冲天的牢骚。愤慨不平的责问，狂怒的批评和无可奈的衷诉，带着强烈的冲动，表现出美国青年在资本主义非人化的世界中的敏感、急躁心情和忧郁徬徨的态度。
【小题1】下列对文章的分析和理解，不正确的两项是（4分）                　（　　）

阅读下文，完成文后各题。

美丽的谎言

杨建国

东礁岛上，只有一名老兵和一名新兵。

岛上只有一座航标灯，老兵和新兵日复日、夜复夜地与航标灯为伴，除了守灯，白天只有听单调的海涛声，夜晚只能数满天的星斗。

老兵说，竖耳听涛，睁眼看星，多有诗意。

新兵听涛看星，觉得枯燥无味，百无聊赖。

老兵闲暇之时提笔写涛声、写星斗、写彩云、写海鸥、写轮船、写战舰，新兵觉得挺好玩的，也跟着拿起了笔。

三个月后，老兵的一首小诗《望夜空》在当地的《东礁文艺》上发表了。老兵欣喜若狂，新兵羡慕不已。

老兵的 小诗后面署有“责任编辑兰兰”。新兵好奇地问兰兰是男还是女。

老兵说，当然是女的。

新兵脸一红，嗫嚅着问，漂亮吗？

老兵说，一定漂亮。

一个星期后，老兵亲自去了趟《东礁文艺》编辑部。回来时，老兵兴奋地对新兵说见到了兰兰，兰兰也收到了你的诗稿，兰兰还称赞你的诗写得有激情。

新兵的脸红着问，兰兰一定很漂亮，是吗？

老兵爽快答道：当然。

老兵兴奋地对新兵说，见到了兰兰。

从此新兵感到，彩云绚丽多彩，涛声悦耳动听。新兵盼望满两年兵龄，可以一个月上一次岸，那时就到编辑部去看看兰兰——那一定是个扎着两条羊角辫子，长得白白净净的瓜子脸的俏姑娘。

一天夜里，黑黝黝的天空中霹雳轰鸣，狂风如游龙般乱窜，倾盆大雨直泻东礁岛，整个世界如同染了墨般的漆黑。隐约闪烁的只有那座不知耸立了多少年的航标灯。

新兵被炸雷惊起了床，连唤了几声老兵，不见老兵回应。新兵抓起了手电筒，连雨衣也来不及披就投入了雨幕中，奔向航标灯。

借着时隐时现的闪电，新兵发现了航标灯下斜倚着一个人，跑近了才发现是老兵。

老兵双手紧紧地抓住了一条从机房延伸到航标灯座的电线的另一端。双眼紧闭，脸色苍白，额头上的血水混着雨水直往脸颊下淌。航标灯没有熄，老兵却没有醒过来，新兵如雕塑般呆立在雨中……

东礁岛上多了一座新坟，新坟倚着航标灯。

几个月后，东礁岛上又来了一名新兵。原来的新兵变成了老兵。老兵可以上岸了，他迫不及待的走进了《东礁文艺》编辑部，指名道姓要找名叫兰兰的姑娘。一个年近花甲、老态龙钟的老头操着沙哑的嗓门说，我就是兰兰。

老兵使劲的摇着头，死也不相信他就是兰兰。直到编辑部主任拍着胸口，以人格担保说眼前这个老头就是兰兰时，老兵恍如梦醒般点点头，似自言自语地说，是兰兰，是兰兰。

东礁岛上依旧住着一老一新两个兵。

老兵继续写诗，写涛声，写海鸥、写战舰，还写以前的老兵。

新兵觉得挺好玩的，也跟着写。

有一天，老兵的诗在《东礁文艺》上发表了。小诗的下面依旧署着“责任编辑兰兰”。新兵好奇地问老兵，兰兰是男的还是女的？

老兵说，当然是女的。

新兵脸一红，嗫嚅着问，漂亮吗？

老兵双眼深沉地注视着大海，注视着航标灯，注视着航灯旁的新坟，说，是的，很漂亮……

下列对小说有关内容的赏析和概括最恰当的两项是

A．这篇小说塑造了老兵和新兵两个典型形象，歌颂老兵舍已为人、默默奉献的高尚品质，批评新兵缺少生活的情趣。

B．小说中的老兵和新兵形成鲜明的对比。老兵任劳任怨，热爱生活；新兵则害怕困难，缺少责任感。

C．这篇小说非常注重人物的神态描写。精到的神态描写往往意味深长，给人以深思，并将读者带入人物的内心世界，如结尾对老兵的“注视”的神态描写就很有意蕴。

D．这篇小说用“老兵”“新兵”这种代表一类人的名称来称呼人物使小说具有更深层的含义——在祖国的边防有无数这样默默无闻的哨兵，他们一辈地奉献着自己的青春。

E．编辑兰兰竟是一个年过花甲的老头，名字和人之间强烈的反差为小说增添了一份也人意料的喜剧之息。

结合具体事迹，简析第一个老兵的形象。

阅读全文，分条简述小说以“美丽的谎言”为题的好处。

小说第二部分几乎是第一部分的翻版，这样构思是否有重复单调之嫌？谈谈你的看法。

阅读徐自摩的这首小诗，回答问题。（8分）
赠日本女郎^①
徐志摩
最是那一低头的温柔，
象一朵水莲花不胜凉风的娇羞，
道一声珍重，道一声珍重，
那一声珍重里有蜜甜的忧愁——
沙扬娜拉！
注；①写于1924年5月陪泰戈尔访日期间。这是长诗《沙扬娜拉十八首》中的最后一首。《沙扬娜拉十八首》收入1925年8月版《志摩的诗》，再版时删去前十七首（见《集外诗集》），仅留这一首。沙扬娜拉，日语“再见”的音译。
（1）请分析这首诗歌最典型的艺术手法。（3分）
                                                                            
                                                                             
（2）“蜜甜的忧愁”是作者特殊环境下的特殊感受，请具体分析“蜜甜的忧愁”表达的作者的情感。（5分）
                                                                             

阅读尼采的一首小诗，根据要求作文。（60分）

处世之道

别爬上山顶去，

也别站在山脚，

打从半高处看，

这世界最美好。

本诗表达的是尼采的一种人生观和世界观，你是否同意他的看法？你认为在不同的位置看到的世界有什么不同？从哪里看这世界才最美好？为什么？

请自拟题目写一篇文章，立意自定，除诗歌外文体不限，不少于800字。

阅读徐自摩的这首小诗，回答问题。（8分）

赠日本女郎^①

徐志摩

最是那一低头的温柔，

        象一朵水莲花不胜凉风的娇羞，

    道一声珍重，道一声珍重，

        那一声珍重里有蜜甜的忧愁——

沙扬娜拉！

注；①写于1924年5月陪泰戈尔访日期间。这是长诗《沙扬娜拉十八首》中的最后一首。《沙扬娜拉十八首》收入1925年8月版《志摩的诗》，再版时删去前十七首（见《集外诗集》），仅留这一首。沙扬娜拉，日语“再见”的音译。

（1）请分析这首诗歌最典型的艺术手法。（3分）

（2）“蜜甜的忧愁”是作者特殊环境下的特殊感受，请具体分析“蜜甜的忧愁”表达的作者的情感。（5分）

阅读下面的一首小诗，根据要求作文。

痕迹

把每一个黎明看作生命的开始

把每一个黄昏看作生命的小结

让每一个这样短短的生命

        都能为自己留下一点儿可爱的事业的脚印

和你心灵得到实质的痕迹

请以“生命的痕迹”为题写一篇作文。

要求：①立意自定；②诗歌除外，文体自选；③不少于800字。

阅读下面的文字，完成文后各题

嘘——轻点

刘茂胜

每天清晨，邻家的几只鸽子，总是落在我的窗台上咕咕轻语，有的静静地梳理羽毛，有的在晨光中抖动着翅膀，仿佛轻轻地跳着华尔兹舞。每当这时，我总是对家人说:“嘘，轻点，别惊飞了它们。”而我的窗下，街边经常是停着几辆出租车，没人打车时，几位的哥总在一起轻声交谈着什么，仿佛就像是鸽子的咕咕轻语，而当乘客打车，出租车就像是一只只鸽子飞走。一次，天刚刚蒙蒙亮，我听见有位的哥说:“嘘，轻点！人们还在睡觉。”

这是我喜欢的晨间况味，有一种诗意在里面。而这种诗意，来自挪威诗人耶可布森的一首小诗，题目叫《嘘——轻点》，诗中写道:“嘘——轻点，大海说。嘘——轻点，岸边的浪花说。嘘——不要这么凶猛，不要这么高傲，不要这么突出。嘘——轻点，它对人们说，这是咱们的大地，咱们的永恒。”通常，诗是感性的产物，而不是诉诸理性，但有时候，一首诗歌里的轻声告诫，也是耐人寻味的。

晚年的季羡林先生躺在医院病床上，就像一位康复的病人，无须再用那些缠绕周身的各种管子一样，把头上的大师帽子摘了下来，一身轻松。这个举动颇受人争议，但也是耐人寻味，不管怎么说，多数名人很少会这样，戴多少顶大师的帽子也不嫌多，看见别人戴上什么大师的帽子，常常会被若有所失感剌痛，而一旦其中的某顶帽子被大风刮跑，多半会去拼命追赶自己的帽子。然而，季羡林老先生觉得这一顶顶帽子很沉，不如摘掉一身轻松。我似乎能够听见他轻轻地说:“嘘，轻点，我不是什么大师，别再吹捧我了。”或许，人的一生就是这样:尽你所能把自己镌刻在某个地方，然后，再大方地把自己的名字涂掉。

前些天，我在一家电视台直播的情感类节目里，看到一位优雅的女士。在这个节目里，她轻声叙说着自己的婚姻经历，没有感情失控地揭她前夫的老底，没把自己看成是一位受害天使，把前夫看成一位十恶不赦的恶魔。她没有把前夫的电话告诉主持人，让主持人全然不顾人家的隐私权，用各种问题把人家逼到墙角。我甚至还听到她对前夫说:“祝你好运。”就这位女士来说，我可以大胆地推测，她知道婚姻生活中的夫妻双方，可能都存在着某种人性的弱点，她来这个节目组里，不是重重地摔一下门，然后愤然而去。我之所以用了优雅一词，是因为她懂得“嘘——轻点”，婚姻之门，有些再也进不去了，就轻轻地退出来，轻轻地带上那扇门。

然而，从某种角度上说，今天我们所面对的这个时代，许多人似乎更推崇的是艾伦??金斯堡的那首长诗《嚎叫》，而不是耶可布森这首小诗《嘘——轻点》。许多人沉醉于嚎叫之中，把大喊大叫歇斯底里当成了一种时髦，而不是“嘘——轻点”，有话好好说或有话轻声说。今天的人们似乎更愿意朝着拥堵的交通，朝着医院和银行大喊大叫，朝着球场上的裁判员，朝着我们的亲朋好友或是邻居大喊大叫。德国汉学家顾彬说中国的作家们，成大器的少，互相瞧不起，没有什么学术性批评，就会打架或者是死掐。尽管有人对此耿耿于怀，但我认为他说的确有某些道理。时至今日，诗人耶可布森的这个“嘘——轻点”，或许，真的具有某种启迪作用，而诗人耶可布森诗中的最后一句，说得太好了:“嘘，轻点，这是咱们的大地，咱们的永恒。”

注：《嚎叫》是美国诗人金斯堡最著名的诗作，也是他对社会影响最大的长诗，被人们称为“50年代的荒原”。全诗共分三章，通篇是怨气冲天的牢骚。愤慨不平的责问，狂怒的批评和无可奈的衷诉，带着强烈的冲动，表现出美国青年在资本主义非人化的世界中的敏感、急躁心情和忧郁徬徨的态度。

联系全文，作者所说的“嘘，轻点”都有哪些具体体现？请分条概括。（6分）

文章最后用耶可布森诗中的最后一句“嘘，轻点，这是咱们的大地，咱们的永恒”收尾，有什么寓意？（4分）

作者提倡“嘘，轻点”，但并没有明确表明反对那些做法。请结合文本，就作者反对什么做法进行探究。（5分）

文学类文本阅读：阅读下面的文字，完成小题。（20分）
嘘——轻点
刘茂胜
每天清晨，邻家的几只鸽子，总是落在我的窗台上咕咕轻语，有的静静地梳理羽毛，有的在晨光中抖动着翅膀，仿佛轻轻地跳着华尔兹舞。每当这时，我总是对家人说:“嘘，轻点，别惊飞了它们。”而我的窗下，街边经常是停着几辆出租车，没人打车时，几位的哥总在一起轻声交谈着什么，仿佛就像是鸽子的咕咕轻语，而当乘客打车，出租车就像是一只只鸽子飞走。一次，天刚刚蒙蒙亮，我听见有位的哥说:“嘘，轻点！人们还在睡觉。”
这是我喜欢的晨间况味，有一种诗意在里面。而这种诗意，来自挪威诗人耶可布森的一首小诗，题目叫《嘘——轻点》，诗中写道:“嘘——轻点，大海说。嘘——轻点，岸边的浪花说。嘘——不要这么凶猛，不要这么高傲，不要这么突出。嘘——轻点，它对人们说，这是咱们的大地，咱们的永恒。”通常，诗是感性的产物，而不是诉诸理性，但有时候，一首诗歌里的轻声告诫，也是耐人寻味的。
晚年的季羡林先生躺在医院病床上，就像一位康复的病人，无须再用那些缠绕周身的各种管子一样，把头上的大师帽子摘了下来，一身轻松。这个举动颇受人争议，但也是耐人寻味，不管怎么说，多数名人很少会这样，戴多少顶大师的帽子也不嫌多，看见别人戴上什么大师的帽子，常常会被若有所失感刺痛，而一旦其中的某顶帽子被大风刮跑，多半会去拼命追赶自己的帽子。然而，季羡林老先生觉得这一顶顶帽子很沉，不如摘掉一身轻松。我似乎能够听见他轻轻地说:“嘘，轻点，我不是什么大师，别再吹捧我了。”或许，人的一生就是这样:尽你所能把自己镌刻在某个地方，然后，再大方地把自己的名字涂掉。
前些天，我在一家电视台直播的情感类节目里，看到一位优雅的女士。在这个节目里，她轻声叙说着自己的婚姻经历，没有感情失控地揭她前夫的老底，没把自己看成是一位受害天使，把前夫看成一位十恶不赦的恶魔。她没有把前夫的电话告诉主持人，让主持人全然不顾人家的隐私权，用各种问题把人家逼到墙角。我甚至还听到她对前夫说:“祝你好运。”就这位女士来说，我可以大胆地推测，她知道婚姻生活中的夫妻双方，可能都存在着某种人性的弱点，她来这个节目组里，不是重重地摔一下门，然后愤然而去。我之所以用了优雅一词，是因为她懂得“嘘——轻点”，婚姻之门，有些再也进不去了，就轻轻地退出来，轻轻地带上那扇门。
然而，从某种角度上说，今天我们所面对的这个时代，许多人似乎更推崇的是艾伦·金斯堡的那首长诗《嚎叫》，而不是耶可布森这首小诗《嘘——轻点》。许多人沉醉于嚎叫之中，把大喊大叫歇斯底里当成了一种时髦，而不是“嘘——轻点”，有话好好说或有话轻声说。今天的人们似乎更愿意朝着拥堵的交通，朝着医院和银行大喊大叫，朝着球场上的裁判员，朝着我们的亲朋好友或是邻居大喊大叫。德国汉学家顾彬说中国的作家们，成大器的少，互相瞧不起，没有什么学术性批评，就会打架或者是死掐。尽管有人对此耿耿于怀，但我认为他说的确有某些道理。时至今日，诗人耶可布森的这个“嘘——轻点”，或许，真的具有某种启迪作用，而诗人耶可布森诗中的最后一句，说得太好了:“嘘，轻点，这是咱们的大地，咱们的永恒。”
注：《嚎叫》是美国诗人金斯堡最著名的诗作，也是他对社会影响最大的长诗，被人们称为“50年代的荒原”。全诗共分三章，通篇是怨气冲天的牢骚。愤慨不平的责问，狂怒的批评和无可奈的衷诉，带着强烈的冲动，表现出美国青年在资本主义非人化的世界中的敏感、急躁心情和忧郁徬徨的态度。
1.下列对文章的分析和理解，不正确的两项是（4分）                　（　　）

E．本文围绕“嘘，轻点”，从身边小事说起，然后联系到个人、家庭、社会生活，对现代人有启迪的作用。
2.联系全文，作者所说的“嘘，轻点”都有哪些具体体现？请分条概括。（6分）
3.文章最后用耶可布森诗中的最后一句“嘘，轻点，这是咱们的大地，咱们的永恒”收尾，有什么寓意？ （4分）
4.作者提倡“嘘，轻点”，但并没有明确表明反对那些做法。请结合文本，就作者反对什么做法进行探究。（6分）

阅读下面泰戈尔的一首小诗，然后概括其寓意。（4分）

花儿为什么谢了呢/我的热烈的爱把它紧压在我的心上/因此花儿谢了。

琴弦为什么断了呢/我弹一个它力不能胜的音节/因此琴弦断了。

答：                                                           

阅读尼采的一首小诗，根据要求作文。（60分）

处世之道

别爬上山顶去，

也别站在山脚，

打从半高处看，

这世界最美好。

本诗表达的是尼采的一种人生观和世界观，你是否同意他的看法？你认为在不同的位置看到的世界有什么不同？从哪里看这世界才最美好？为什么？

请自拟题目写一篇文章，立意自定，除诗歌外文体不限，不少于800字。

阅读下面的文字，完成小题。（20分）

美丽的谎言

杨建国

东礁岛上，只有一名老兵和一名新兵。

岛上只有一座航标灯，老兵和新兵日复日、夜复夜地与航标灯为伴，除了守灯，白天只有听单调的海涛声，夜晚只能数满天的星斗。

老兵说，竖耳听涛，睁眼看星，多有诗意。

新兵听涛看星，觉得枯燥无味，百无聊赖。

老兵闲暇之时提笔写涛声、写星斗、写彩云、写海鸥、写轮船、写战舰，新兵觉得挺好玩的，也跟着拿起了笔。

三个月后，老兵的一首小诗《望夜空》在当地的《东礁文艺》上发表了。老兵欣喜若狂，新兵羡慕不已。

老兵的小诗后面署有“责任编辑兰兰”。新兵好奇地问兰兰是男还是女。

老兵说，当然是女的。

新兵脸一红，嗫嚅着问，漂亮吗？

老兵说，一定漂亮。

一个星期后，老兵亲自去了趟《东礁文艺》编辑部。回来时，老兵兴奋地对新兵说，见到了兰兰，兰兰也收到了你的诗稿，兰兰还称赞你的诗写得有激情。

新兵的脸红着问，兰兰一定很漂亮，是吗？

老兵爽快答道：当然。

从此新兵感到，彩云绚丽多彩，涛声悦耳动听。新兵盼望满两年兵龄，可以一个月上一次岸，那时就到编辑部去看看兰兰——那一定是个扎着两条羊角辫子，长着白白净净的瓜子脸的俏姑娘。

一天夜里，黑黝黝的天空中霹雳轰鸣，狂风如游龙般乱窜，倾盆大雨直泻东礁岛，整个世界如同染了墨般的漆黑。隐约闪烁的只有那座不知耸立了多少年的航标灯。

新兵被炸雷惊起了床，连唤了几声老兵，不见老兵回应。新兵抓起了手电筒，连雨衣也来不及披就投入了雨幕中，奔向航标灯。

借着时隐时现的闪电，新兵发现了航标灯下斜倚着一个人，跑近了才发现是老兵。

老兵没穿雨衣，全身是泥浆，双眼紧闭，脸色苍白，额头上的血水混着雨水直往脸颊下淌。老兵的脚底下是一大摊稀稀的血水，血水向四周漫开，向泥泞渗透，注入了黑色的土地里。

老兵双手紧紧地抓住了一条从机房延伸到航标灯座的电线的另一端。航标灯没有熄，老兵却没有醒过来，新兵如雕塑般呆立在雨中……

东礁岛上多了一座新坟，新坟倚着航标灯。

几个月后，东礁岛上又来了一名新兵。原来的新兵变成了老兵。老兵可以上岸了，他迫不及待地走进了《东礁文艺》编辑部，指名道姓要找名叫兰兰的姑娘。一个年近花甲、老态龙钟的老头操着沙哑的嗓门说，我就是兰兰。

老兵使劲地摇着头，死也不相信他就是兰兰。直到编辑部主任拍着胸口，以人格担保说眼前这个老头就是兰兰时，老兵恍如梦醒般点点头，似自言自语地说，是兰兰，是兰兰。

东礁岛上依旧住着一老一新两个兵。

老兵继续写诗，写涛声、写海鸥、写战舰，还写以前的老兵。

新兵觉得挺好玩的，也跟着写。

有一天，老兵的诗在《东礁文艺》上发表了。小诗的下面依旧署着“责任编辑兰兰”。

新兵好奇地问老兵，兰兰是男的还是女的？

老兵说，当然是女的。

新兵脸一红，嗫嚅着问，漂亮吗？

老兵双眼深沉地注视着大海，注视着航标灯，注视着航标旁的新坟，说，是的，很漂亮……

1.下列对小说有关内容的赏析和概括，最恰当的两项是（4分）

E．编辑兰兰竟是一个年过花甲的老头，名字和真人之间形成强烈的反差，这正是“美丽的谎言”的中心内容，作者这样构思为小说增添了一份喜剧气息。

2.简析作者塑造的第一个老兵的形象是怎样的？结合具体事迹简要分析。（4分）

3.阅读全文，分条简述小说以“美丽的谎言”为题的好处。（6分）

4.小说第二部分几乎是第一部分的翻版，这样构思是否有重复单调之嫌？谈谈你的看法。（6分）

请阅读尼采的一首小诗，按要求作文。

处世之道

尼采

别爬上山顶去，

也别站在山脚，

打从半高处看，

这世界最美好。

本诗表达的是尼采的一种人生观和世界观，你是否同意他的看法？你认为在不同的位置看到的世界有什么不同？从哪里看这个世界才最美好？请以“站在哪里看世界”为话题写一篇文章，题目自拟，文体不限，不少于800字。

阅读下文，完成文后各题。

美丽的谎言

杨建国

东礁岛上，只有一名老兵和一名新兵。

岛上只有一座航标灯，老兵和新兵日复日、夜复夜地与航标灯为伴，除了守灯，白天只有听单调的海涛声，夜晚只能数满天的星斗。

老兵说，竖耳听涛，睁眼看星，多有诗意。

新兵听涛看星，觉得枯燥无味，百无聊赖。

老兵闲暇之时提笔写涛声、写星斗、写彩云、写海鸥、写轮船、写战舰，新兵觉得挺好玩的，也跟着拿起了笔。

三个月后，老兵的一首小诗《望夜空》在当地的《东礁文艺》上发表了。老兵欣喜若狂，新兵羡慕不已。

老兵的 小诗后面署有“责任编辑兰兰”。新兵好奇地问兰兰是男还是女。

老兵说，当然是女的。

新兵脸一红，嗫嚅着问，漂亮吗？

老兵说，一定漂亮。

一个星期后，老兵亲自去了趟《东礁文艺》编辑部。回来时，老兵兴奋地对新兵说见到了兰兰，兰兰也收到了你的诗稿，兰兰还称赞你的诗写得有激情。

新兵的脸红着问，兰兰一定很漂亮，是吗？

老兵爽快答道：当然。

老兵兴奋地对新兵说，见到了兰兰。

从此新兵感到，彩云绚丽多彩，涛声悦耳动听。新兵盼望满两年兵龄，可以一个月上一次岸，那时就到编辑部去看看兰兰——那一定是个扎着两条羊角辫子，长得白白净净的瓜子脸的俏姑娘。

一天夜里，黑黝黝的天空中霹雳轰鸣，狂风如游龙般乱窜，倾盆大雨直泻东礁岛，整个世界如同染了墨般的漆黑。隐约闪烁的只有那座不知耸立了多少年的航标灯。

新兵被炸雷惊起了床，连唤了几声老兵，不见老兵回应。新兵抓起了手电筒，连雨衣也来不及披就投入了雨幕中，奔向航标灯。

借着时隐时现的闪电，新兵发现了航标灯下斜倚着一个人，跑近了才发现是老兵。

老兵双手紧紧地抓住了一条从机房延伸到航标灯座的电线的另一端。双眼紧闭，脸色苍白，额头上的血水混着雨水直往脸颊下淌。航标灯没有熄，老兵却没有醒过来，新兵如雕塑般呆立在雨中……

东礁岛上多了一座新坟，新坟倚着航标灯。

几个月后，东礁岛上又来了一名新兵。原来的新兵变成了老兵。老兵可以上岸了，他迫不及待的走进了《东礁文艺》编辑部，指名道姓要找名叫兰兰的姑娘。一个年近花甲、老态龙钟的老头操着沙哑的嗓门说，我就是兰兰。

老兵使劲的摇着头，死也不相信他就是兰兰。直到编辑部主任拍着胸口，以人格担保说眼前这个老头就是兰兰时，老兵恍如梦醒般点点头，似自言自语地说，是兰兰，是兰兰。

东礁岛上依旧住着一老一新两个兵。

老兵继续写诗，写涛声，写海鸥、写战舰，还写以前的老兵。

新兵觉得挺好玩的，也跟着写。

有一天，老兵的诗在《东礁文艺》上发表了。小诗的下面依旧署着“责任编辑兰兰”。新兵好奇地问老兵，兰兰是男的还是女的？

老兵说，当然是女的。

新兵脸一红，嗫嚅着问，漂亮吗？

老兵双眼深沉地注视着大海，注视着航标灯，注视着航灯旁的新坟，说，是的，很漂亮……

1.下列对小说有关内容的赏析和概括最恰当的两项是（5分）

A．这篇小说塑造了老兵和新兵两个典型形象，歌颂老兵舍已为人、默默奉献的高尚品质，批评新兵缺少生活的情趣。

B．小说中的老兵和新兵形成鲜明的对比。老兵任劳任怨，热爱生活；新兵则害怕困难，缺少责任感。

C．这篇小说非常注重人物的神态描写。精到的神态描写往往意味深长，给人以深思，并将读者带入人物的内心世界，如结尾对老兵的“注视”的神态描写就很有意蕴。

D．这篇小说用“老兵”“新兵”这种代表一类人的名称来称呼人物使小说具有更深层的含义——在祖国的边防有无数这样默默无闻的哨兵，他们一辈地奉献着自己的青春。

E．编辑兰兰竟是一个年过花甲的老头，名字和人之间强烈的反差为小说增添了一份也人意料的喜剧之息。

2.结合具体事迹，简析第一个老兵的形象。（6分）

3.阅读全文，分条简述小说以“美丽的谎言”为题的好处。（6分）

4.小说第二部分几乎是第一部分的翻版，这样构思是否有重复单调之嫌？谈谈你的看法。（8分）

阅读下面泰戈尔的一首小诗，然后概括其寓意。（4分）
花儿为什么谢了呢/我的热烈的爱把它紧压在我的心上/因此花儿谢了。
琴弦为什么断了呢/我弹一个它力不能胜的音节/因此琴弦断了。
答：                                                           

阅读徐自摩的这首小诗，回答问题。

赠日本女郎^①

徐志摩

最是那一低头的温柔，

        象一朵水莲花不胜凉风的娇羞，

    道一声珍重，道一声珍重，

        那一声珍重里有蜜甜的忧愁——

沙扬娜拉！

注；①写于1924年5月陪泰戈尔访日期间。这是长诗《沙扬娜拉十八首》中的最后一首。《沙扬娜拉十八首》收入1925年8月版《志摩的诗》，再版时删去前十七首（见《集外诗集》），仅留这一首。沙扬娜拉，日语“再见”的音译。

（1）请分析这首诗歌最典型的艺术手法。

（2）“蜜甜的忧愁”是作者特殊环境下的特殊感受，请具体分析“蜜甜的忧愁”表达的作者的情感。