中国墨答案解析

阅读下文，完成下列各题。（共12分）
冬  天
①说起冬天，忽然想到豆腐。是一“小洋锅”（铝锅）白煮豆腐，热腾腾的。水滚着，像好些鱼眼睛，一小块一小块豆腐养在里面，嫩而滑，仿佛反穿的白狐大衣。锅在“洋炉子”（煤油不打气炉）上，和炉子都熏得乌黑乌黑，越显出豆腐的白。这是晚上，屋子老了，虽点着“洋灯”，也还是阴暗。围着桌子坐的是父亲跟我们哥儿三个。“洋炉子”太高了，父亲得常常站起来，微微地仰着脸，觑着眼睛，从氤氲的热气里伸进筷子，夹起豆腐，一一地放在我们的酱油碟里。我们有时也自己动手，但炉子实在太高了，总还是坐享其成的多。这并不是吃饭，只是玩儿。父亲说晚上冷，吃了大家暖和些。我们都喜欢这种白水豆腐；一上桌就眼巴巴望着那锅，等着那热气，等着热气里从父亲筷子上掉下来的豆腐。
②又是冬天，记得是阴历十一月十六晚上，跟S君P君在西湖里坐小划子。S君刚到杭州教书，事先来信说：“我们要游西湖，不管它是冬天。”那晚月色真好，现在想起来还像照在身上。本来前一晚是“月当头”；也许十一月的月亮真有些特别吧。那时九点多了，湖上似乎只有我们一只划子。有点风，月光照着软软的水波；当间那一溜儿反光，像新砑的银子。湖上的山只剩下淡淡的影子。山下偶尔有一两星灯火。S君口占两句诗道：“数星灯火认渔村，淡墨轻描远黛痕。”我们都不大说话，只有均匀的桨声。我渐渐地快睡着了。P君“喂”了一下，才抬起眼皮，看见他在微笑。船夫问要不要上净寺去；是阿弥陀佛生日，那边蛮热闹的。到了寺里，殿上灯烛辉煌，满是佛婆念佛的声音，好像醒了一场梦。这已是十多年前的事了，S君还常常通着信，Ｐ君听说转变了好几次，前年是在一个特税局里收特税了，以后便没有消息。
③在台州过了一个冬天，一家四口子。台州是个山城，可以说在一个大谷里。只有一条二里长的大街。别的路上白天简直不大见人；晚上一片漆黑。偶尔人家窗户里透出一点灯光，还在走路的拿着的火把；但那是少极了。我们住在山脚下。有的是山上松林里的风声，跟天上一只两只的鸟影。夏末到那里，春初便走，却好像老在过着冬天似的；可是即便真冬天也并不冷。我们住在楼上，书房临着大路；路上有人说话，可以清清楚楚地听见。但因为走路的人太少了，间或有点说话的声音，听起来还只当远风送来的，想不到就在窗外。我们是外路人，除上学校去之外，常只在家里坐着。妻也惯了那寂寞，只和我们爷儿们守着。外面虽老是冬天，家里却老是春天。有一回我上街去，回来的时候，楼下厨房的大方窗开着，并排地挨着他们母子三个；三张脸都带着天真微笑地向着我。似乎台州空空的，只有我们四人；天地空空的，也只有我们四人。那时是民国十年，妻刚从家里出来，满自在。现在她死了快四年了，我却还老记着她那微笑的影子。
④无论怎么冷，大风大雪，想到这些，我心中总是温暖的。
（选自《朱自清名作欣赏》 林非主编 中国和平出版社）  
【小题1】文章写了哪几件事？请用自己的语言概述。（３分）
【小题2】有人认为文中画横线的句子写得很好，你认为好在哪里？请简要分析。（２分）
“洋炉子”太高了，父亲得常常站起来，微微地仰着脸，觑着眼睛，从氤氲的热气里伸进筷子，夹起豆腐，一一地放在我们的酱油碟里。
【小题3】文中画波浪线的句子在结构上有什么作用？它在文中有什么深刻含意？（３分）
外面虽老是冬天，家里却老是春天。
【小题4】全文由三幅画面构成，请你写出能揭示文章主旨的句子；并就其中某一幅画面的内容，联系生活实际，举例谈谈阅读后的感受。（4分）

阅读下面文字，回答下列各题（15分）
话说风筝(15分)
①中国是风筝的故乡。古书中称“风鸢”，南方叫“鹞子”，北方称“纸鸢”。早期用木料制成的叫“木鸢”。由于社会不断进步，风筝的材质也发生了变化，陆续出现了帛鸢和纸鸢。如今也有人选用质轻、不易破损和经久耐用的化纤来替代纸和绢。
②“风筝”一词始见于五代，大约唐、五代时风筝已由最初的军事工具和宫廷娱乐逐渐普及到民间，成为一种艺术性和观赏性很强的娱乐游戏，同时还是一项很好的体育运动。每年的腊月初八到清明前后是放风筝的好时节，据说这一时期放风筝可以去晦气，祈平安。明清时期，清明放风筝已成为一种节令性很强的民俗活动。
③风筝种类繁多，造型各异。中国制作风筝技艺精湛，经验丰富，《南鹞北鸢考工志》将制作风筝的技艺概括为扎、糊、绘、放“四艺”。其中扎、糊、绘是风筝制作的关键环节。扎是用竹子扎制风筝的骨架。一只风筝能否飞得高、放得远，关键看骨架的扎制。要根据风筝的大小来选择竹子的粗细软硬，还要做到对称均衡。从风筝的骨架结构可以把风筝分为硬翅、软翅、长串、筒式、平挑、拍子、微型风筝等。按形象分有人物、鸟兽、水族、草虫、器皿等。糊是用纸、绢、绸、无纺布等糊在风筝的骨架上。糊的的技艺要求也很高，一定要平整，松紧适度，对称的部位要一致，这样才能保持风筝的平稳。绘是在风筝上绘上各种吉祥如意的美丽图案，有的是凰好后再糊，也有的是先糊好后画，制作技艺高超的多选择后者。
④中国各地有独具地方特色的风筝，它们风格各异，有的粗犷豪放，有的活泼精巧，有的色彩绚丽，有的清淡素雅。
⑤北京风筝历史悠久，在长期发展、借鉴、融合的过程中，逐渐形成了一定的规模，但真正形成流派乃至高潮的兴起，还是从曹雪芹的《南鹞北鸢考工志》开始的。大约乾隆二十年(1755年)，曹雪芹所创图式的风筝出现在京城，自此迎来了北京风筝的鼎盛时期。
⑥天津风筝以造型优美、人物生动、色彩艳丽、风格独特而闻名于世，其最显著的特征表现在骨架扎法和绘画上。杰出代表为魏元泰，人称“风筝魏”。
⑦山东潍坊旧称潍县，是著名的民间美术之乡，不仅风筝名扬四海，杨家埠也是木版年画的产地之一，“家家能染墨，户户会点青”。把制作木版年画的工艺与风筝艺术相结合，更加突出了潍坊风筝的地方特色。
⑧江苏南通风筝又称“鹞子”，其造型优美，工艺精巧，音响是其最显著的特征。主要有“板鹞”和“活鹞”两大类。
【小题1】题目“话说风筝”指明了本文的什么?(2分)
【小题2】读第①段，看看风筝在材质上发生了哪些变化。(3分)
由“木”到“       ”，到“       ”，到“       ”。
【小题3】第⑥段划线句运用了什么说明方法?试分析其作用。(3分)
说明方法:                       作用:
【小题4】第②段中加点的“据说”一词能否去掉?为什么?(3分)
【小题5】北京风筝和山东潍坊风筝各有什么特点?(4分)
北京风筝特点：                       山东潍坊风筝特点：               

低姿态进入                  

①你见过打太极拳吗？无论是陈氏还是杨氏，无论是“四十八式”还是“七十二式”，或弓或曲，轻灵沉稳，势断意连，讲究的是外柔内刚，刚柔相济，天人合一。

②你一定欣赏过不少世界名曲，至少经常听流行歌曲。你是否发现，很少有歌曲是以高音起奏的，几乎每一首歌曲的过门都是舒缓的低音。只有用低音切入，才会带来歌曲的跌宕起伏、荡气回肠。

③你观摩过中国山水写意画的作画过程吗？当宣纸铺好，构思了然于胸。几乎没有几个画家会先泼重墨。他们大都先施底色，由浅入深，深浅结合。中国画讲究的是气韵生动，是韵味，是内涵，是层次。同时他们还不忘“留白”，“留白天地宽”、“留白留余韵”。

④以上这些似乎都说明一个道理：做事情最好低姿态进入，循序渐进，这样才能打好基础，蓄足势头，把事做好。

⑤做人也同理。勾践若抱住“越王”身份不放，只想当年风光，全无卧薪尝胆、当牛做马的低姿态，是不会灭夫差、平吴国、成霸业的。三国的刘备若无“三顾茅庐”的求贤之举和平时礼贤下士的谦恭姿态，是不会成鼎足大业的。

⑥人的一生要经历千门万坎，千曲百折，所面临的事情不见得件件称心如意．不会件件量身定做。这就需要我们不断调整我们的姿态、心态，否则就可能碰壁。学会低姿态，该低时就低，绝非懦弱和畏缩，而是人生大智慧，是修身、正身、处世不可缺少的修养和风度。

⑦亚里士多德说：“高标准的目标和低姿态的言行的和谐统一是造就厚重而辉煌人生的必备条件。”看来低姿态当为生存之态，当为人生常态。唯有“低”才会看得真切，看得生动具体，才可能领悟事物的真谛。低姿态进入并恰当地保持才可能实现所期望的高的结果。

1.上文的中心论点是什么?(2分)

2.选文第①～③段以打太极拳、欣赏歌曲、观摩作画开头，有什么好处?(2分)

3.选文第⑦段运用了哪种论证方法?有什么作用?(2分)

4.请联系生活实际谈谈第⑥段划曲线的一段话给你的启示。（3分）

 

现代文阅读（26分）              
笔墨祭  余秋雨  （11分）
中国传统文人有一个不存在例外的共同点；他们都操作着一副笔墨，写着一种在世界上很独特的毛笔字。笔是竹竿毛笔，墨由烟胶炼成。浓浓地磨好一砚，用笔一舔，便簌簌地写出满纸黑生生的象形文字来。
在毛笔文化鼎盛的古代，文人们的衣衫步履、谈吐行止、居室布置、交际往来，都与书法构成和谐，他们的生命行为，整个儿散发着墨香。
但如今毛笔文化，似乎已经无可挽回的消逝。
其实，我们今天失去的不是书法艺术，而是烘托书法艺术的_______________________。
古代文人苦练书法，也就是在修炼着自己的生命形象。由此，一系列现代人难以想象的奇迹也随之产生。传说有人磨墨写字，日复一日，把贮在屋檐下的几缸水都磨干了；有人写毕洗砚，把一个池塘的水都洗黑了；有人边走路边在衣衫上用手指划字，把衣衫都划破了……
在这么一种整体气氛下，人们也就习惯于从书法来透视各种文化人格。苏东坡和董其昌也是两种截然不同的文人。在董其昌看来，浓冽、放达、执著的苏东坡连用墨都太浓丽了，竟讥之为“墨猪”。他自己则喜欢找一些难贮墨色的纸张，滑笔写去，淡远而又浮飘。有些书法家的人格更趋近自然，因此他们的笔墨也开启出另一番局面。汉代书法家蔡邕则一心想把大自然的物象纳入笔端，他说：“凡欲结构字体，皆须像其一物，若鸟之形，若虫食禾，若山若树，纵横有托，运用合度，方可谓书。”这些书法家在讲写字，更在吐露自己的人生观念。只有把书法与生命合而为一的人，才会把生命对自然的渴求转化成笔底风光。
终于，有了辛亥革命和五四运动。
终于，有了胡适之和白话文。
终于，有了留学生和“烟土披里纯”。（英文“灵感”一词的音译）
终于，有了化学分子式和数学定理。
毛笔文化的一统世界开始动摇了。新文化队伍中的人士，写毛笔字在总体上不如前代。对他们来说，“文房四宝”，已完全维系不住他们的人格构架。毛笔它敌不过钢笔和墨水。在总体上，它应该但淡隐了。
这并不妨碍书法作为一种传统艺术光耀百世。喧闹迅捷的现代社会时时需要获得审美慰抚，书法艺术对此功效独具。
我知道健全的人生须不断立美逐丑，然而，有时我们还不得不告别一些美，张罗一个个酸楚的祭奠。世间最让人消受不住的，就是对美的祭奠。
只好请当代书法家们好生努力了，使我们在祭奠之后还能留下较多的安慰
【小题1】请根据下文意思，揣摩作家的内心，你认为在余秋雨看来，“我们今天失去的不是书法艺术”，而是什么？_____________________________________________ （2分）
【小题2】文章连用四个“终于，有了--------”，而且单独成段，作用何在？（2分）
【小题3】如何理解“喧闹迅捷的现代社会需要获得审美慰抚，书法艺术对此功效独具。”【小题4】自古书画一体，“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”是文中提到的哪位诗人评价哪位诗人的作品？。（2分）_______________   ____________ 
【小题5】读完全文，请你阐述一下你对该标题＂笔墨祭“的理解（３分）

把下列带序号的句子依次填入文中横线处，使上下文语意连贯。（只填序号）（3分）

中国历史四大名观之一的澄泥砚产于豫西黄河岸边诸地，以制作工艺独特著称于世。     ：     ，     ，     ；     。此法制作的澄泥砚，保留了古砚含津益墨的特性，且能保证使用本砚磨墨作出的字画不生蛀虫，故而成为收藏家们争相收藏的佳品。

①尔后用炭火温火烧制，通过肉眼观察控制火温，烧三天三夜

②今法系在保留古法土窑烧制的基础之上，通过试验采用多种名贵中草药烧制熏蒸而成

③澄泥砚在烧制工艺上，不同于别的陶瓷

④出窑以后，用墨蜡米醋蒸煮以达到含津益墨之功效

⑤古法制砚系用稻糠、干牛粪先温火烧制，其目的是去除潮气

 

下列关于文学常识的说法，完全正确的一项是（       ）（2分）

A．《雨说》的作者郑愁予，台湾诗人。诗集《郑愁予诗集I》被列为“影响大陆三十年的三十本书”之一。诗人在80年代曾多次选为大陆各文类“最受欢迎作家”名列榜首。

B．《谈读书》选自《随笔》，作者培根，英国哲学家、作家。培根的主要建树在哲学方面。《随笔》是他哲学方面的主要著作。

C．《智取生辰纲》选自中国古典名著《水浒传》的作者罗贯中，元末明初小说家。《水浒传》是一部长篇英雄传奇，是中国第一步歌颂农民起义的长篇章回体小说。

D．《公输》选自选自《墨子·公输》。墨子是我国战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家、社会活动家，墨家学派的创始人。《墨子》一书是墨子的弟子及其再传弟子对墨子的言行的辑录。

 

阅读《武侯祠：一千七百年的沉思》，完成下列各题。（共15分）

武侯祠：一千七百年的沉思（有删改）

梁衡

    ①中国历史上有无数个名人，但没有谁能像诸葛亮这样引起人们长久不衰的怀念；中国大地上有无数座祠堂，但没有哪一座能像成都武侯祠这样，让人生出无限的崇敬、无尽的思考和深深的遗憾。

    ②武侯祠坐落在成都市区略偏南的闹市。两棵古榕为屏，一对古狮拱卫，当街一座朱红飞檐的庙门。进门是一庭院，满院绿树披道，杂花映目，一条五十米长的甬道直达二门，路两侧各有唐代、明代的古碑一座。这绿阴的清凉和古碑的幽远先教你有一种感情的准备，我们将去造访一位一千七百年前的哲人。

③成都最早建祠是在西晋，以后多有变迁。先是武侯祠与刘备庙毗邻，诸葛祠前香火旺，刘备庙前车马稀。到清康熙年间，改建为君臣合庙，刘备殿在前，诸葛亮殿在后，并正名为昭烈庙（刘备谥号昭烈帝）。但是朝朝代代，人们总是称它为武侯祠，直到今天。

④诸葛亮殿，殿柱矗立，贯大地正气，殿门前敞，容万年之情。诸葛亮端坐在正中的龛（kān）台上，头戴纶巾，手持羽扇，正凝神沉思。往事越千年，历史的风尘不能掩遮他聪慧的目光，墙外车马的喧闹也不能把他从沉思中唤醒。殿的左右两壁书着他的两篇名文，左为《隆中对》，条分缕析，         (甲)；右为《出师表》，慷慨陈词，       （乙）。透过他深沉的目光，看到他a在国乱家丧之时，布衣粗茶，耕读山中，心系天下；b初出茅庐，羽扇轻轻一挥，八十万曹兵灰飞烟灭；c看到他在斩马谡时那一滴难言的浊泪；d看到他在向后主自报家产时那一颗坦然无私的心。

⑤一千七百年前，诸葛亮输给了曹魏，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，唱出了这个悲剧的主调。诸葛亮殿南面东西两廊的墙上嵌着岳飞草书的前后《出师表》，笔走龙蛇，倒海翻江，黑底白字在幽暗的廊中如长夜闪电；读着“临表涕零，不知所云”，读着“汉贼不两立，王业不偏安”，看那墨痕如涕如泪，笔锋如枪如戟，仿佛听到了这两位忠臣良将遥隔九百年的灵魂共鸣。这座天井式的祠院一千七百年来就这样始终为诸葛亮的英气所笼罩，并慢慢积聚而成为一种民族魂。

⑥历史早已过去，我们现在追溯旧事，对诸葛亮倍觉亲切。在他的一生中，诸葛亮实践自己做人的规范，尝试着把聪明才智发挥到极限，努力实现自己的治国理想。他借此实现了作为一个人，一个历史伟人的价值，从而得到永恒。

1.阅读文段④，将下面两句话，放回原处（只填序号）。(2分)

A痛表一颗忧国忧民心     B预知数十年后天下事

甲：         乙：         

2.文段③交待武侯祠变迁的目的是什么？（2分）

答：                                                   

3.文段①中“深深的遗憾”是指_______________________。(用文中原句回答)(2分)

4.文段④中划线的句子，写了有关诸葛亮的四件事，请用简洁的话分别说出四件事表现了诸葛亮怎样的思想品格。(4分)

答：a           b            c              d           

5.阅读文段⑤，结合“岳飞草书的前后《出师表》”的描写，说说你对“仿佛听到了这两位忠臣良将遥隔九百年的灵魂共鸣”的理解和评价(5分)

答：                                                                    

 

 

阅读下面的文章，回答题目。

留几本书在窗台

翁秀美

①星期天收拾房间，顺便整理书柜。书大都是新的，买回来还没翻过。有几本落了厚厚的灰，用湿布擦了，随手丢在窗台上晾着。

②再进书房时，只觉眼前一亮。迎面窗台上的书随意躺着，有一本斜放在红红的“中国结”上。淡紫色窗纱轻拂过书面，宽大的窗台显得生动明媚。原来，书可以不用整齐地码在书柜里，也可以不用机械肃穆地正襟危坐着。书在窗台上很显眼，淡雅的鲜艳的封面堆叠，有些乱，却是明亮可喜，一进门就入了眼。我的心情也轻松愉快，就想坐下来，细读一番。

③这个念头，让我吃了一惊。细致认真地读一本书，是很久以前的事情了。书，曾经是我的最爱。端着饭碗看，躲在被窝里看，连上厕所也是手不离书。最喜黄昏时，端了小凳坐在院子里，看《当代》，看《花城》，不知天黑不觉肚饿，每次被母亲催着赶着进屋还舍不得放下。那会儿，好书，如友。

④那一年生病住院，怕闷，带了《宋词三百首》《闲情偶寄》。医院建在山下僻静处，病房夜里不熄灯，正好读书。字字句句如清水，将五脏六腑涤荡得妥帖舒畅。精神面貌实不像一个病人。出院时，书角已被翻得起毛打卷。好书，胜药。

⑤只是不知什么时候，时间长了翅膀，“哧溜”一下就过去了。一天、一月、一年，快得让人招架不住。每天来去匆匆，总有做不完的事情，一天恨不能掰成两天用。日子仿佛是被抽打着的陀螺转个不停，再难挤出时间来读书了。黄庭坚有言：“三日不读书，便觉面目可憎。”想来我早已是面目全非了。

⑥坐在窗台，伸直腿，书搁在腿上，慢慢翻看。午后的阳光透过玻璃笼在书页上，文字构建的美妙意象和感觉瞬间渗入全身，心在字里行间跳跃飞翔，喜悦漫溢开来。窗外，天蓝如洗，云作奇峰。这景被窗户框成了画，清新至极。身边的书故人一般围拢着，久违的亲切感油然而生。捧着书坐着，直到最后一缕阳光从书页里消失，暮色在身边聚集，尤不忍释卷。因为阅读，匆忙枯燥的时间被文字的墨细细研磨了，书香适意怡人。这个下午也变得安静美好，有了回味。其实，日出日落，每天的时间并没有走快一分，是现代生活的快节奏，让我们的神经紧绷了，脚步加快了，也让我们的心浮躁不安。想起时下正流行的“慢生活”观念，提倡慢工作、慢餐、慢运动、慢休闲、慢阅读等，提醒生活在高速发展时代的人们，适时慢下来关注心灵、环境和传统，是多么的重要与必要。是的，即使停一停看看身边的风景，读读手边的书，哪怕是安静地听完一首优美的曲子，也会让单调的生活充满暖暖阳光，使精神舒缓、愉悦、充实。

⑦眼前，无意中留在窗台上的书，让我知道，阅读，其实一直是我心里最深切的渴求与向往。留几本书在窗台，以便随时翻阅，在忙碌中休闲一回，给心灵放个假，重新体验读书的乐趣，并且也将改变以往一成不变的生活方式。

（选自散文集《百年无废纸》，有删改）

好书如友→_________________→ 书若路人→_________________

1.下列句子形象生动，富有表现力，请加以赏析。（4分）

①字字句句如清水，将五脏六腑涤荡得妥帖舒畅。

②因为阅读，匆忙枯燥的时间被文字的墨细细研磨了，书香适意怡人。

2.阅读下面句子，联系全文，仿照示例，说说你对“慢阅读”意义的理解（4分）

想起时下正流行的“慢生活”观念，提倡慢工作、慢餐、慢运动、慢休闲、慢阅读等，提醒生活在高速发展时代的人们，适时慢下来关注心灵、环境和传统，是多么的重要与必要。【示例】

慢餐：“慢餐”就是细嚼慢咽，细细品味。既获得味觉享受，又有益于身体健康，还能享受一种悠游闲适的愉悦。

慢阅读：

3.本文原发表在某报副刊，入选《百年无废纸》时，结尾处被编者删去了以下一段文字：

留几本书在窗台。留一份期待，期待与书长长久久的心灵之约。

请你从编者（或作者）的角度，结合文章，阐述删去（或保留）这段文字的理由。（4分）

 

现代文阅读（26分）              

笔墨祭  余秋雨  （11分）

中国传统文人有一个不存在例外的共同点；他们都操作着一副笔墨，写着一种在世界上很独特的毛笔字。笔是竹竿毛笔，墨由烟胶炼成。浓浓地磨好一砚，用笔一舔，便簌簌地写出满纸黑生生的象形文字来。

在毛笔文化鼎盛的古代，文人们的衣衫步履、谈吐行止、居室布置、交际往来，都与书法构成和谐，他们的生命行为，整个儿散发着墨香。

但如今毛笔文化，似乎已经无可挽回的消逝。

其实，我们今天失去的不是书法艺术，而是烘托书法艺术的_______________________。

古代文人苦练书法，也就是在修炼着自己的生命形象。由此，一系列现代人难以想象的奇迹也随之产生。传说有人磨墨写字，日复一日，把贮在屋檐下的几缸水都磨干了；有人写毕洗砚，把一个池塘的水都洗黑了；有人边走路边在衣衫上用手指划字，把衣衫都划破了……

在这么一种整体气氛下，人们也就习惯于从书法来透视各种文化人格。苏东坡和董其昌也是两种截然不同的文人。在董其昌看来，浓冽、放达、执著的苏东坡连用墨都太浓丽了，竟讥之为“墨猪”。他自己则喜欢找一些难贮墨色的纸张，滑笔写去，淡远而又浮飘。有些书法家的人格更趋近自然，因此他们的笔墨也开启出另一番局面。汉代书法家蔡邕则一心想把大自然的物象纳入笔端，他说：“凡欲结构字体，皆须像其一物，若鸟之形，若虫食禾，若山若树，纵横有托，运用合度，方可谓书。”这些书法家在讲写字，更在吐露自己的人生观念。只有把书法与生命合而为一的人，才会把生命对自然的渴求转化成笔底风光。

终于，有了辛亥革命和五四运动。

终于，有了胡适之和白话文。

终于，有了留学生和“烟土披里纯”。（英文“灵感”一词的音译）

终于，有了化学分子式和数学定理。

毛笔文化的一统世界开始动摇了。新文化队伍中的人士，写毛笔字在总体上不如前代。对他们来说，“文房四宝”，已完全维系不住他们的人格构架。毛笔它敌不过钢笔和墨水。在总体上，它应该但淡隐了。

这并不妨碍书法作为一种传统艺术光耀百世。喧闹迅捷的现代社会时时需要获得审美慰抚，书法艺术对此功效独具。

我知道健全的人生须不断立美逐丑，然而，有时我们还不得不告别一些美，张罗一个个酸楚的祭奠。世间最让人消受不住的，就是对美的祭奠。

只好请当代书法家们好生努力了，使我们在祭奠之后还能留下较多的安慰

1.请根据下文意思，揣摩作家的内心，你认为在余秋雨看来，“我们今天失去的不是书法艺术”，而是什么？_____________________________________________（2分）

2.文章连用四个“终于，有了--------”，而且单独成段，作用何在？（2分）

3.如何理解“喧闹迅捷的现代社会需要获得审美慰抚，书法艺术对此功效独具。”4.自古书画一体，“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”是文中提到的哪位诗人评价哪位诗人的作品？。（2分）_______________  ____________ 

5.读完全文，请你阐述一下你对该标题＂笔墨祭“的理解（３分）

 

学会为别人鼓掌
①某知名企业在中央电视台举办电视招聘，三位求职者为海外经理一职展开激烈的角逐。由于职位只有一个，他们都显得很紧张。从专业背景和各方面能力来看，三位竞争者不相上下，但是我注意到，有一位年轻人表现很特别，那就是当别的竞争对手说到精彩处时，他会很自然地为之鼓掌，引得台下的观众和评委也跟着鼓起掌来。那一刻，我就断定这位年轻人一定会中选。角逐进行到最后时，评委和企业代表果然一致决定把聘书发给了这位年轻人。
②在生活中，很多人似乎不太懂得为别人鼓掌。某学术机构曾作过一项不记名的抽样调查，结果显示，在华人社会中，不懂得或根本就不习惯欣赏别人的人占了六成以上。有些人在谈到别的成功人士时，甚至用了“我恨不得宰了他”这样的字眼。这种心态，使华人在全世界留下了“单干是条龙，合作是群虫”的形象。由于缺乏团队精神，中国成绩一流的科学家和成功的企业家的人数与发达国家相比也相对偏少。
③骏马虽千里，耕田不如牛；耕牛虽勤奋，看家不如狗。一个人只有用一种健康的心态来对待别人，才会发现周围的人其实都有值得学习和借鉴之处。把掌声送给别人，不是刻意抬高别人，更不是吹牛拍马，阿谀奉承，而是恰到好处地对别人进行肯定。相反，如果没有正常的心态，就不能正确看待别人的成绩。发现新大陆的航海家哥伦布回国后，在一次欢迎他的宴会上，就受到一伙人的公然挑衅:“发现新大陆有什么了不起，只要条件允许，任何人去航海、去寻找，最终都能找到。”这些挑衅者忘了，哥伦布的成功并不是上天有意垂青他，而是他用自己的执著和坚毅赢来的。那些挑衅者不过是一群语言的巨人、行动的懦夫，他们典型的特点就是自己不能成功，同时还不能容忍别人成功。
④当一个人意识到自己的心态不太正常时，如果不能及时调整，不仅害人，也会害己。
⑤心态健康的人都知道，为别人鼓掌，也是在给自己的生命加油。小时候，我们不知道该做什么，没有方向，成功者就是我们立志效仿的楷模。在我们的成长时期，成功人士的经历往往是我们前进的动力，他们的成功会引导我们，在无形之中帮助我们。当我们走向成功时，更要学会为别人鼓掌，为别人鼓掌，也会获得别人的喝彩。
⑥学会为别人鼓掌吧，相互鼓掌，才能相互提高。这是【甲】，更是【乙】。
（作者廖仲毛，原文有删改）
【小题1】按照文章的论证思路，从下面三个短语中选择两个短语分别填入文中【甲】【乙】处（只填序号）。（2分）
①心理健康的体现  ②友情的见证    ③合作的需要
【甲】处应填：                【乙】处应填：         
【小题2】三位求职者的竞争实力不相上下，是什么使我能够在 “ 那一刻，我就断定这位年轻人一定会中选。”请结合全文谈一谈你的认识。 （3分）
【小题3】下面三则材料，哪一个适合证明第④段的观点，为什么？（3分）
［材料一］
廉颇出于嫉妒之心，处处与蔺相如作对，多次羞辱他，但蔺相如从不计较。最终廉颇认识到自己的小肚鸡肠，他向蔺相如负荆请罪，从此两人和睦相处，共同辅佐君王，留下了“将相和”的美谈。
［材料二］
庞涓贵为魏国大元帅，屡立奇功，却因妒孙膑之才，设阴计使孙膑受刖刑（用尖刀剜剔膝盖骨）及黥面（用黑墨在脸上刺字）。孙膑任齐国军师后，所向无敌的庞涓终于落得个兵败身亡的下场。
［材料三］
公孙阏是春秋时期的美男子，深得庄公宠幸。自从与颍考叔同掌兵权后，就对颍考叔由妒生忌，由忌生恨。后来在攻打许城的战斗中，颍考叔做了先锋官，公孙阏更是妒忌，以致于在颍考叔将要登城时，暗放冷箭，射死了颍考叔。

为下面这则消息拟写的标题最恰当的一项是

扬州网讯（记者 鲍仁）4月20日，由《人民文学》杂志社、扬州市委宣传部主办，扬州报业传媒集团、扬州市文联承办的第二届“朱自清散文奖”评选结果在北京揭晓，贾平凹等5位作家荣获第二届“朱自清散文奖”。

获第二届“朱自清散文奖”的五位作家及作品分别为：贾平凹的《天气》，梁鸿的《梁庄》，李娟的《羊道》，马伯庸的《宛城惊变》、《风雨<洛神赋>》、《破案：<孔雀东南飞>》，纳兰妙殊的《粉墨》、《欢情》。

“朱自清散文奖”以朱自清命名，旨在纪念我国现代散文家朱自清先生，逢双年颁发，奖励评奖期内在中国大陆公开出版的散文作品和在散文写作中获得卓越成就的散文家，以及表现了出色老化的散文新人。

A．第二届“朱自清散文奖”由《人民文学》杂志社、扬州市委宣传部主办

B．第二届“朱自清散文奖”评选结果揭晓

C．五位作家获第二届“朱自清散文奖”

D．朱自清散文奖奖励散文家及散文新人

 

 阅读下面材料，按要求完成题目。（4分）

材料一：湖州“历史文化名城景区”以莲花庄、中国湖笔博物馆、陈英士故居、飞英公园、飞英塔五个景点为依托。其中，莲花庄是一代书画大师赵孟頫的别业，以奇石、园林、书画、爱情为主题，以碧水红莲、奇石异卉闻名江南；中国湖笔博物馆是目前国内唯一系统、全面、详尽介绍湖笔文化的主题博物馆；陈英士故居是辛亥革命烈士陈英士出生处，以陈英士一生的革命活动为陈展主线，客观、全面展示了陈英士的生平及历史功绩；飞英塔俗称“塔里塔”，是湖城三绝之一、全国重点文物保护单位，飞英公园即以它命名，汇集了飞英塔、韵海楼、墨妙亭、六客堂、霅溪馆、西亭等珍贵古迹。

（摘自《湖州旅游网》）

材料二：《“湖城八景”邀您取“芳名”》一文发表后，湖城市民争相参与，其中包括不少旅游、文化等方面的专家，也是热情高涨，纷纷献计献策，欲为新八景取个有创意的“美名”。如仁皇山景观带取名为“云阁藏风”，衣裳街则为“古坊梦衣”等。

（摘自《湖州在线》）

1.假设湖州市旅游部门将拍宣传片介绍“历史文化名城景区”，片尾是下句。请根据【材料一】中提供的相关信息，补全横线上的内容，使句子完整通顺，琅琅上口。

湖州“历史文化名城景区”欢迎您来        、瞻名人、      、赏墨宝，享用这道丰富多彩的文化盛宴！

2.认真阅读上述材料，为“太湖旅游度假景区”和“飞英公园景观”各取一个文雅、别致而又贴切的名称。

 

留几本书在窗台（12分）
翁秀美
①星期天收拾房间，顺便整理书柜。书大都是新的，买回来还没翻过。有几本落了厚厚的灰，用湿布擦了，随手丢在窗台上晾着。
②再进书房时，只觉眼前一亮。迎面窗台上的书随意躺着，有一本斜放在红红的“中国结”上。淡紫色窗纱轻拂过书面，宽大的窗台显得生动明媚。原来，书可以不用整齐地码在书柜里，也可以不用机械肃穆地正襟危坐着。书在窗台上很显眼，淡雅的鲜艳的封面堆叠，有些乱，却是明亮可喜，一进门就入了眼。我的心情也轻松愉快，就想坐下来，细读一番。
③这个念头，让我吃了一惊。细致认真地读一本书，是很久以前的事情了。书，曾经是我的最爱。端着饭碗看，躲在被窝里看，连上厕所也是手不离书。最喜黄昏时，端了小凳坐在院子里，看《当代》，看《花城》，不知天黑不觉肚饿，每次被母亲催着赶着进屋还舍不得放下。那会儿，好书，如友。
④那一年生病住院，怕闷，带了《宋词三百首》《闲情偶寄》。医院建在山下僻静处，病房夜里不熄灯，正好读书。字字句句如清水，将五脏六腑涤荡得妥帖舒畅。精神面貌实不像一个病人。出院时，书角已被翻得起毛打卷。好书，胜药。
⑤只是不知什么时候，时间长了翅膀，“哧溜”一下就过去了。一天、一月、一年，快得让人招架不住。每天来去匆匆，总有做不完的事情，一天恨不能掰成两天用。日子仿佛是被抽打着的陀螺转个不停，再难挤出时间来读书了。黄庭坚有言：“三日不读书，便觉面目可憎。”想来我早已是面目全非了。
⑥坐在窗台，伸直腿，书搁在腿上，慢慢翻看。午后的阳光透过玻璃笼在书页上，文字构建的美妙意象和感觉瞬间渗入全身，心在字里行间跳跃飞翔，喜悦漫溢开来。窗外，天蓝如洗，云作奇峰。这景被窗户框成了画，清新至极。身边的书故人一般围拢着，久违的亲切感油然而生。捧着书坐着，直到最后一缕阳光从书页里消失，暮色在身边聚集，尤不忍释卷。因为阅读，匆忙枯燥的时间被文字的墨细细研磨了，书香适意怡人。这个下午也变得安静美好，有了回味。其实，日出日落，每天的时间并没有走快一分，是现代生活的快节奏，让我们的神经紧绷了，脚步加快了，也让我们的心浮躁不安。想起时下正流行的“慢生活”观念，提倡慢工作、慢餐、慢运动、慢休闲、慢阅读等，提醒生活在高速发展时代的人们，适时慢下来关注心灵、环境和传统，是多么的重要与必要。是的，即使停一停看看身边的风景，读读手边的书，哪怕是安静地听完一首优美的曲子，也会让单调的生活充满暖暖阳光，使精神舒缓、愉悦、充实。
⑦眼前，无意中留在窗台上的书，让我知道，阅读，其实一直是我心里最深切的渴求与向往。留几本书在窗台，以便随时翻阅，在忙碌中休闲一回，给心灵放个假，重新体验读书的乐趣，并且也将改变以往一成不变的生活方式。
（选自散文集《百年无废纸》，有删改）
【小题1】通读全文，根据文意，把下面的空格补充完整。（2分）
 
【小题2】下列句子形象生动，富有表现力，请加以赏析。（4分）
①字字句句如清水，将五脏六腑涤荡得妥帖舒畅。
②因为阅读，匆忙枯燥的时间被文字的墨细细研磨了，书香适意怡人。
【小题3】阅读下面句子，联系全文，仿照示例，说说你对“慢阅读”意义的理解。（3分）
想起时下正流行的“慢生活”观念，提倡慢工作、慢餐、慢运动、慢休闲、慢阅读等，提醒生活在高速发展时代的人们，适时慢下来关注心灵、环境和传统，是多么的重要与必要。
【示例】慢餐：“慢餐”就是细嚼慢咽，细细品味。既获得味觉享受，又有益于身体健康，还能享受一种悠游闲适的愉悦。
慢阅读：                                                                
【小题4】本文原发表在某报副刊，入选《百年无废纸》时，结尾处被编者删去了以下一
段文字：
留几本书在窗台。留一份期待，期待与书长长久久的心灵之约。
请你从编者（或作者）的角度，结合文章，阐述删去（或保留）这段文字的理由。（3分）

下列各句中，划线的成语使用恰当的一项是 (3分)               （　　　）

A．10月11日，中国作家莫言获得2012年诺贝尔文学奖，这是第一位中国籍作家获得诺贝尔文学奖，一时间莫言成为炙手可热的人物。

B．军阀张宗昌胸无点墨，却喜欢附庸风雅，常常闹出丑剧，真是贻笑大方。

C．近来，日本、菲律宾、越南等周边国家纷纷闹事，向中国挑衅，因此采取必要的措施维护国家的领土主权是首当其冲的。

D．奥运会女子跳板双人比赛跳板上，吴敏霞、何姿还有最后一跳了，她们深吸一口气，功败垂成就在此一举了。

综合探究：国学。
国学，一国所固有之学术也。国学和文学数学的意思不同。一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学是中国传统文化与学术，也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等。西方学者没有把藏学、满学等排入汉学之列。国学是一种起源于原始太初而传承于历史现实的活着的正在继续的中正文明、和谐文化，是中华民族核心的价值理念和追求，是中国人思维方式行为方式生活方式生产方式的高度总结，是中华母亲的乳汁，是中华儿女的血脉、精神和灵魂，是中国人信仰的天空和大地。
【小题1】请用线段连接下面国学经典著作及其相关内容。（2分）
《墨子》       我长见笑于大方之家
《孟子》       见贤恩齐焉，见不贤而内自省也。
《论语》       生于忧患，死于安乐
《庄子》       宋无罪而攻之，不可谓仁。
【小题2】西方学者把藏学、满学等排除在汉学之外有何意图？（2分）（带解析）

学会为别人鼓掌

①某知名企业在中央电视台举办电视招聘，三位求职者为海外经理一职展开激烈的角逐。由于职位只有一个，他们都显得很紧张。从专业背景和各方面能力来看，三位竞争者不相上下，但是我注意到，有一位年轻人表现很特别，那就是当别的竞争对手说到精彩处时，他会很自然地为之鼓掌，引得台下的观众和评委也跟着鼓起掌来。那一刻，我就断定这位年轻人一定会中选。角逐进行到最后时，评委和企业代表果然一致决定把聘书发给了这位年轻人。

②在生活中，很多人似乎不太懂得为别人鼓掌。某学术机构曾作过一项不记名的抽样调查，结果显示，在华人社会中，不懂得或根本就不习惯欣赏别人的人占了六成以上。有些人在谈到别的成功人士时，甚至用了“我恨不得宰了他”这样的字眼。这种心态，使华人在全世界留下了“单干是条龙，合作是群虫”的形象。由于缺乏团队精神，中国成绩一流的科学家和成功的企业家的人数与发达国家相比也相对偏少。

③骏马虽千里，耕田不如牛；耕牛虽勤奋，看家不如狗。一个人只有用一种健康的心态来对待别人，才会发现周围的人其实都有值得学习和借鉴之处。把掌声送给别人，不是刻意抬高别人，更不是吹牛拍马，阿谀奉承，而是恰到好处地对别人进行肯定。相反，如果没有正常的心态，就不能正确看待别人的成绩。发现新大陆的航海家哥伦布回国后，在一次欢迎他的宴会上，就受到一伙人的公然挑衅:“发现新大陆有什么了不起，只要条件允许，任何人去航海、去寻找，最终都能找到。”这些挑衅者忘了，哥伦布的成功并不是上天有意垂青他，而是他用自己的执著和坚毅赢来的。那些挑衅者不过是一群语言的巨人、行动的懦夫，他们典型的特点就是自己不能成功，同时还不能容忍别人成功。

④当一个人意识到自己的心态不太正常时，如果不能及时调整，不仅害人，也会害己。

⑤心态健康的人都知道，为别人鼓掌，也是在给自己的生命加油。小时候，我们不知道该做什么，没有方向，成功者就是我们立志效仿的楷模。在我们的成长时期，成功人士的经历往往是我们前进的动力，他们的成功会引导我们，在无形之中帮助我们。当我们走向成功时，更要学会为别人鼓掌，为别人鼓掌，也会获得别人的喝彩。

⑥学会为别人鼓掌吧，相互鼓掌，才能相互提高。这是【甲】，更是【乙】。

（作者廖仲毛，原文有删改）

1.按照文章的论证思路，从下面三个短语中选择两个短语分别填入文中【甲】【乙】处（只填序号）。（2分）

①心理健康的体现  ②友情的见证    ③合作的需要

【甲】处应填：                【乙】处应填：         

2.三位求职者的竞争实力不相上下，是什么使我能够在 “ 那一刻，我就断定这位年轻人一定会中选。”请结合全文谈一谈你的认识。 （3分）

3.下面三则材料，哪一个适合证明第④段的观点，为什么？（3分）

［材料一］

廉颇出于嫉妒之心，处处与蔺相如作对，多次羞辱他，但蔺相如从不计较。最终廉颇认识到自己的小肚鸡肠，他向蔺相如负荆请罪，从此两人和睦相处，共同辅佐君王，留下了“将相和”的美谈。

［材料二］

庞涓贵为魏国大元帅，屡立奇功，却因妒孙膑之才，设阴计使孙膑受刖刑（用尖刀剜剔膝盖骨）及黥面（用黑墨在脸上刺字）。孙膑任齐国军师后，所向无敌的庞涓终于落得个兵败身亡的下场。

［材料三］

公孙阏是春秋时期的美男子，深得庄公宠幸。自从与颍考叔同掌兵权后，就对颍考叔由妒生忌，由忌生恨。后来在攻打许城的战斗中，颍考叔做了先锋官，公孙阏更是妒忌，以致于在颍考叔将要登城时，暗放冷箭，射死了颍考叔。

 

现代文阅读（25分）

三十年的重量

余秋雨

①时至岁末，要我参加的多种社会文化活动突然壅塞在一起，因此我也变得“重要”起来，一位朋友甚至夸张地说，他几乎能从报纸的新闻上排出我最近的日程表。难道真是这样了？我只感到浑身空荡荡、虚飘飘。

②实在想不到，在接不完的电话中，生愣愣地插进来一个苍老的声音。待对方报清了名字，我不由自主地握着话筒站起身来：那是我30年前读中学时的语文老师穆尼先生。他在电话中说，30年前的春节，我曾与同班同学曹齐合作，画了一张贺年片送给他。那张贺年片已在“文革”初抄家时遗失，老人说：“你们能不能补画一张送我，作为我晚年最珍贵的收藏。”老人的声音，诚恳得有点颤抖。

③放下电话，我立即断定，这将是我繁忙的岁末活动中最有意义的一件事。

④我呆坐在书桌前，脑海中出现了60年代初欢乐而清苦的中学生活。那时候，中学教师中很奇异地隐藏着许多出色的学者，记得初中一年级时我们自修课的督课教师竟是著名学者郑逸梅先生，现在说起来简直有一种奢侈感。到高中换了一所学校，依然学者林立。我的英语老师孙珏先生对英语和中国古典文学的双生造诣，即使在今天的大学教师中也不多见。穆尼先生也是一位见过世面的人，至少当时我们就在旧书店里见到过他在青年时代出版的三四本著作，不知什么原因躲在中学里当个语言教师。记得就在他教我们语言时，我的作文在全市比赛中得了大奖，引得外校教师纷纷到我们班来听课。穆尼老师来劲了，课程内容越讲越深，而且专挑一些特别难的问题当场向我提问，我几乎一次也答不出来，情景十分尴尬。我在心中抱怨：穆尼老师，你明知有那么多人听课，向我提这么难的问题为什么不事先打个招呼呢？后来终于想通：这便是学者，半点机巧也不会。

⑤哪怕是再稚嫩的目光，也能约略辨识学问和人格的亮度。我们当时才十四五岁吧，一直傻傻地想着感激这些教师的办法，凭孩子们的直觉，这些教师当时似乎都受着或多或少的政治牵累，日子过得很不顺心。到放寒假，终于有了主意，全班同学约定在大年初一到所有任课教师家拜年。那时的中学生是买不起贺年片的，只能凑几张白纸自己绘制，然后成群结队地一家家徒步送去。说好了，什么也不能吃老师家的，怯生生地敲开门，慌忙捧上土土的贺年片，嗫嚅地说上几句就走。老师不少，走得浑身冒汗，节目的街道上，一队匆匆的少年朝拜者。

⑥我和曹齐代表全班同学绘制贺年片。曹齐当时就画得比我好，总该是他画得多一点，我负责写字。不管画什么，写什么，也超不出十多岁的中学生的水平。但是，就是那点稚拙的涂划，竟深深地镌刻在一位长者的心扉间，把30多年的岁月都刻穿了。

⑦今日的曹齐，已是一位知名的书画家，在一家美术出版社供职。我曾看到书法选集乃至月历上印有他的作品，画廊上也有他的画展。当他一听是穆尼老师的要求,和我一样，把手上的工作立即停止，选出一张上好宣纸，恭恭敬敬画上一幅贺岁清供，然后迅速送到我学院。我早已磨好浓浓一砚墨，在画幅上端满满写上事情的始末，盖上印章，再送去精细裱装。现在，这卷书画已送到穆尼老师手上。

⑧老师，请原谅，我们已经忘记了30年前的笔墨，失落了那番不能复制的纯净，只得用两双中年人的手，卷一卷30年的甜酸苦辣给你。

⑨在你面前，为你代笔，我们头上的一切名号、头衔全都抖落了，只剩下两个赤诚的学生。只有在这种情况下，我们才能超拔烦嚣，感悟到某种超越时空的人间至情。

⑩凭借着这种至情，我有资格以30年前的中学生的身份对今天的青少年朋友说：记住，你们或许已在创造着某种永恒。你们每天所做和事情中，有一些立即就会后悔，有一些却有穿越几十年的重量。

1.给下列词语中划线的字注音。（2分）

稚拙（    ）    镌刻（      ）    心扉（     ）    奢侈（     ）

2.在第一自然段中“我只感到浑身空荡荡、虚飘飘”，作者意欲说明什么？（4分）

3.在第四自然段中记叙了什么事？从中表现了穆尼老师怎样的品质？（4分）

4.这是一篇叙事性的散文，文章采用了什么叙述方式。这种形式的文章，前后往往会有提示性的语句使其衔接过渡自然。本文的提示性语句是什么，抄写下来。 (3分)

5.请从语言表达的角度赏析句子。（4分）

“说好了，什么也不能吃老师家的，怯生生地敲开门，慌忙捧上土土的贺年片，嗫嚅地说上几句就走。”

6.如何理解第9自然段中的“感悟到某种超越时空的人间至情”？（4分）

7.三十年的重量”指的是什么，是镌刻于老师心扉三十年的那份稚拙的“涂划”,还是饱含学生三十年酸甜苦辣的那份精美的“复制”……你认为呢？请结合文章回答。（4分）

 

综合性学习。 （11分）
品读诸子百家，传承中华文化。凌云中学蒹葭文学社开展了以“诸子百家”为主题的综合性学习活动。
【初识诸子】
（1）春秋战国，学派林立，百家争鸣。请你按照示例把下面9个选项分为三组。（只填番号）（3分）
示例：墨家----墨子----快马加鞭
①儒家 ②愚公移山 ③孙子 ④道家 ⑤孟子 ⑥知己知彼 ⑦兵家 ⑧舍生取义 ⑨列子
【评说诸子】
（2）根据下面孔子的小传，请你写一段话概括孔子的伟大之处，作为社刊的“孔子专题”的前言。不超过60字。（5分）
孔子，名丘，字仲尼，生于公元前551年，春秋鲁国人。他曾在鲁国担任司寇，与鲁国权臣季氏不合，55岁时离开家乡周游列国，颠沛流离，出生入死。因为仁义礼治思想不被诸侯们采纳，他只得返回鲁国。修《诗》《书》，订《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》。开办私学，聚徒讲学，“学而不厌，诲人不倦”，有弟子三千，贤人七十二。73岁去世。孔子开创了儒家学派，是世界伟大的思想家和教育家，他的思想和言行被弟子们记录在《论语》里，影响中国几千年。
【感悟诸子】
（3）诸子百家的思想源远流长，影响至今。从下列诸子的名言中你悟出了怎样的人生道理？（3分）
①九层之台，起于累土。——老子
②不以规矩，不成方圆。——孟子
③千里之堤，毁于蚁穴。——韩非

综合探究：国学。

国学，一国所固有之学术也。国学和文学数学的意思不同。一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学是中国传统文化与学术，也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等。西方学者没有把藏学、满学等排入汉学之列。国学是一种起源于原始太初而传承于历史现实的活着的正在继续的中正文明、和谐文化，是中华民族核心的价值理念和追求，是中国人思维方式行为方式生活方式生产方式的高度总结，是中华母亲的乳汁，是中华儿女的血脉、精神和灵魂，是中国人信仰的天空和大地。

1.请用线段连接下面国学经典著作及其相关内容。（2分）

《墨子》       我长见笑于大方之家

《孟子》       见贤恩齐焉，见不贤而内自省也。

《论语》       生于忧患，死于安乐

《庄子》       宋无罪而攻之，不可谓仁。

2.西方学者把藏学、满学等排除在汉学之外有何意图？（2分）（带解析）