中国墨。 古代文人曰答案解析

>【题文】阅读下面一段文字，完成（1）—（4）题。（11分）
中国历代文人视为至宝的笔、墨、纸、砚，是中国传统文化的代表性符号。它们虽然有着各自不同的发展轨迹，但殊途同归。它们在艺术创作中lín漓尽致地表现了中国古代书画艺术的神韵，记录了岁月的斗转星移，体现了古代文人的生活情趣。今天他们并没有因为现在高科技手段的甚嚣尘上而消声匿迹，而是继续在书画艺术中展示着华夏民族的质朴和灵动。
（1）给划线的字注音，根据拼音写出相应的汉字。（2分）
神韵（     ）   lín漓尽致（     ）
（2）语段中有错别字的一个词是“     ”，这个词的正确写法是“    ”。 （2分）
（3）“斗转星移”的意思是                                         。“殊途同归”中“殊”的意思是          。（5分）
（4）文中有一个成语使用不当，它是             。（2分）

现代文阅读（26分）              
笔墨祭  余秋雨  （11分）
中国传统文人有一个不存在例外的共同点；他们都操作着一副笔墨，写着一种在世界上很独特的毛笔字。笔是竹竿毛笔，墨由烟胶炼成。浓浓地磨好一砚，用笔一舔，便簌簌地写出满纸黑生生的象形文字来。
在毛笔文化鼎盛的古代，文人们的衣衫步履、谈吐行止、居室布置、交际往来，都与书法构成和谐，他们的生命行为，整个儿散发着墨香。
但如今毛笔文化，似乎已经无可挽回的消逝。
其实，我们今天失去的不是书法艺术，而是烘托书法艺术的_______________________。
古代文人苦练书法，也就是在修炼着自己的生命形象。由此，一系列现代人难以想象的奇迹也随之产生。传说有人磨墨写字，日复一日，把贮在屋檐下的几缸水都磨干了；有人写毕洗砚，把一个池塘的水都洗黑了；有人边走路边在衣衫上用手指划字，把衣衫都划破了……
在这么一种整体气氛下，人们也就习惯于从书法来透视各种文化人格。苏东坡和董其昌也是两种截然不同的文人。在董其昌看来，浓冽、放达、执著的苏东坡连用墨都太浓丽了，竟讥之为“墨猪”。他自己则喜欢找一些难贮墨色的纸张，滑笔写去，淡远而又浮飘。有些书法家的人格更趋近自然，因此他们的笔墨也开启出另一番局面。汉代书法家蔡邕则一心想把大自然的物象纳入笔端，他说：“凡欲结构字体，皆须像其一物，若鸟之形，若虫食禾，若山若树，纵横有托，运用合度，方可谓书。”这些书法家在讲写字，更在吐露自己的人生观念。只有把书法与生命合而为一的人，才会把生命对自然的渴求转化成笔底风光。
终于，有了辛亥革命和五四运动。
终于，有了胡适之和白话文。
终于，有了留学生和“烟土披里纯”。（英文“灵感”一词的音译）
终于，有了化学分子式和数学定理。
毛笔文化的一统世界开始动摇了。新文化队伍中的人士，写毛笔字在总体上不如前代。对他们来说，“文房四宝”，已完全维系不住他们的人格构架。毛笔它敌不过钢笔和墨水。在总体上，它应该但淡隐了。
这并不妨碍书法作为一种传统艺术光耀百世。喧闹迅捷的现代社会时时需要获得审美慰抚，书法艺术对此功效独具。
我知道健全的人生须不断立美逐丑，然而，有时我们还不得不告别一些美，张罗一个个酸楚的祭奠。世间最让人消受不住的，就是对美的祭奠。
只好请当代书法家们好生努力了，使我们在祭奠之后还能留下较多的安慰
【小题1】请根据下文意思，揣摩作家的内心，你认为在余秋雨看来，“我们今天失去的不是书法艺术”，而是什么？_____________________________________________ （2分）
【小题2】文章连用四个“终于，有了--------”，而且单独成段，作用何在？（2分）
【小题3】如何理解“喧闹迅捷的现代社会需要获得审美慰抚，书法艺术对此功效独具。”【小题4】自古书画一体，“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”是文中提到的哪位诗人评价哪位诗人的作品？。（2分）_______________   ____________ 
【小题5】读完全文，请你阐述一下你对该标题＂笔墨祭“的理解（３分）

现代文阅读（26分）              
笔墨祭  余秋雨  （11分）
中国传统文人有一个不存在例外的共同点；他们都操作着一副笔墨，写着一种在世界上很独特的毛笔字。笔是竹竿毛笔，墨由烟胶炼成。浓浓地磨好一砚，用笔一舔，便簌簌地写出满纸黑生生的象形文字来。
在毛笔文化鼎盛的古代，文人们的衣衫步履、谈吐行止、居室布置、交际往来，都与书法构成和谐，他们的生命行为，整个儿散发着墨香。
但如今毛笔文化，似乎已经无可挽回的消逝。
其实，我们今天失去的不是书法艺术，而是烘托书法艺术的_______________________。
古代文人苦练书法，也就是在修炼着自己的生命形象。由此，一系列现代人难以想象的奇迹也随之产生。传说有人磨墨写字，日复一日，把贮在屋檐下的几缸水都磨干了；有人写毕洗砚，把一个池塘的水都洗黑了；有人边走路边在衣衫上用手指划字，把衣衫都划破了……
在这么一种整体气氛下，人们也就习惯于从书法来透视各种文化人格。苏东坡和董其昌也是两种截然不同的文人。在董其昌看来，浓冽、放达、执著的苏东坡连用墨都太浓丽了，竟讥之为“墨猪”。他自己则喜欢找一些难贮墨色的纸张，滑笔写去，淡远而又浮飘。有些书法家的人格更趋近自然，因此他们的笔墨也开启出另一番局面。汉代书法家蔡邕则一心想把大自然的物象纳入笔端，他说：“凡欲结构字体，皆须像其一物，若鸟之形，若虫食禾，若山若树，纵横有托，运用合度，方可谓书。”这些书法家在讲写字，更在吐露自己的人生观念。只有把书法与生命合而为一的人，才会把生命对自然的渴求转化成笔底风光。
终于，有了辛亥革命和五四运动。
终于，有了胡适之和白话文。
终于，有了留学生和“烟土披里纯”。（英文“灵感”一词的音译）
终于，有了化学分子式和数学定理。
毛笔文化的一统世界开始动摇了。新文化队伍中的人士，写毛笔字在总体上不如前代。对他们来说，“文房四宝”，已完全维系不住他们的人格构架。毛笔它敌不过钢笔和墨水。在总体上，它应该但淡隐了。
这并不妨碍书法作为一种传统艺术光耀百世。喧闹迅捷的现代社会时时需要获得审美慰抚，书法艺术对此功效独具。
我知道健全的人生须不断立美逐丑，然而，有时我们还不得不告别一些美，张罗一个个酸楚的祭奠。世间最让人消受不住的，就是对美的祭奠。
只好请当代书法家们好生努力了，使我们在祭奠之后还能留下较多的安慰
【小题1】请根据下文意思，揣摩作家的内心，你认为在余秋雨看来，“我们今天失去的不是书法艺术”，而是什么？_____________________________________________ （2分）
【小题2】文章连用四个“终于，有了--------”，而且单独成段，作用何在？（2分）
【小题3】如何理解“喧闹迅捷的现代社会需要获得审美慰抚，书法艺术对此功效独具。”【小题4】自古书画一体，“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”是文中提到的哪位诗人评价哪位诗人的作品？。（2分）_______________   ____________ 
【小题5】读完全文，请你阐述一下你对该标题＂笔墨祭“的理解（３分）

阅读下面一段文字，完成（1）—（4）题。（11分）

中国历代文人视为至宝的笔、墨、纸、砚，是中国传统文化的代表性符号。它们虽然有着各自不同的发展轨迹，但殊途同归。它们在艺术创作中lín漓尽致地表现了中国古代书画艺术的神韵，记录了岁月的斗转星移，体现了古代文人的生活情趣。今天他们并没有因为现在高科技手段的甚嚣尘上而消声匿迹，而是继续在书画艺术中展示着华夏民族的质朴和灵动。

（1）给划线的字注音，根据拼音写出相应的汉字。（2分）

神韵（      ）    lín漓尽致（      ）

（2）语段中有错别字的一个词是“      ”，这个词的正确写法是“     ”。 （2分）

（3）“斗转星移”的意思是                                         。“殊途同归”中“殊”的意思是           。（5分）

（4）文中有一个成语使用不当，它是             。（2分）

 

现代文阅读（26分）              

笔墨祭  余秋雨  （11分）

中国传统文人有一个不存在例外的共同点；他们都操作着一副笔墨，写着一种在世界上很独特的毛笔字。笔是竹竿毛笔，墨由烟胶炼成。浓浓地磨好一砚，用笔一舔，便簌簌地写出满纸黑生生的象形文字来。

在毛笔文化鼎盛的古代，文人们的衣衫步履、谈吐行止、居室布置、交际往来，都与书法构成和谐，他们的生命行为，整个儿散发着墨香。

但如今毛笔文化，似乎已经无可挽回的消逝。

其实，我们今天失去的不是书法艺术，而是烘托书法艺术的_______________________。

古代文人苦练书法，也就是在修炼着自己的生命形象。由此，一系列现代人难以想象的奇迹也随之产生。传说有人磨墨写字，日复一日，把贮在屋檐下的几缸水都磨干了；有人写毕洗砚，把一个池塘的水都洗黑了；有人边走路边在衣衫上用手指划字，把衣衫都划破了……

在这么一种整体气氛下，人们也就习惯于从书法来透视各种文化人格。苏东坡和董其昌也是两种截然不同的文人。在董其昌看来，浓冽、放达、执著的苏东坡连用墨都太浓丽了，竟讥之为“墨猪”。他自己则喜欢找一些难贮墨色的纸张，滑笔写去，淡远而又浮飘。有些书法家的人格更趋近自然，因此他们的笔墨也开启出另一番局面。汉代书法家蔡邕则一心想把大自然的物象纳入笔端，他说：“凡欲结构字体，皆须像其一物，若鸟之形，若虫食禾，若山若树，纵横有托，运用合度，方可谓书。”这些书法家在讲写字，更在吐露自己的人生观念。只有把书法与生命合而为一的人，才会把生命对自然的渴求转化成笔底风光。

终于，有了辛亥革命和五四运动。

终于，有了胡适之和白话文。

终于，有了留学生和“烟土披里纯”。（英文“灵感”一词的音译）

终于，有了化学分子式和数学定理。

毛笔文化的一统世界开始动摇了。新文化队伍中的人士，写毛笔字在总体上不如前代。对他们来说，“文房四宝”，已完全维系不住他们的人格构架。毛笔它敌不过钢笔和墨水。在总体上，它应该但淡隐了。

这并不妨碍书法作为一种传统艺术光耀百世。喧闹迅捷的现代社会时时需要获得审美慰抚，书法艺术对此功效独具。

我知道健全的人生须不断立美逐丑，然而，有时我们还不得不告别一些美，张罗一个个酸楚的祭奠。世间最让人消受不住的，就是对美的祭奠。

只好请当代书法家们好生努力了，使我们在祭奠之后还能留下较多的安慰

1.请根据下文意思，揣摩作家的内心，你认为在余秋雨看来，“我们今天失去的不是书法艺术”，而是什么？_____________________________________________（2分）

2.文章连用四个“终于，有了--------”，而且单独成段，作用何在？（2分）

3.如何理解“喧闹迅捷的现代社会需要获得审美慰抚，书法艺术对此功效独具。”4.自古书画一体，“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”是文中提到的哪位诗人评价哪位诗人的作品？。（2分）_______________  ____________ 

5.读完全文，请你阐述一下你对该标题＂笔墨祭“的理解（３分）

 

现代文阅读（26分）              

笔墨祭  余秋雨  （11分）

中国传统文人有一个不存在例外的共同点；他们都操作着一副笔墨，写着一种在世界上很独特的毛笔字。笔是竹竿毛笔，墨由烟胶炼成。浓浓地磨好一砚，用笔一舔，便簌簌地写出满纸黑生生的象形文字来。

在毛笔文化鼎盛的古代，文人们的衣衫步履、谈吐行止、居室布置、交际往来，都与书法构成和谐，他们的生命行为，整个儿散发着墨香。

但如今毛笔文化，似乎已经无可挽回的消逝。

其实，我们今天失去的不是书法艺术，而是烘托书法艺术的_______________________。

古代文人苦练书法，也就是在修炼着自己的生命形象。由此，一系列现代人难以想象的奇迹也随之产生。传说有人磨墨写字，日复一日，把贮在屋檐下的几缸水都磨干了；有人写毕洗砚，把一个池塘的水都洗黑了；有人边走路边在衣衫上用手指划字，把衣衫都划破了……

在这么一种整体气氛下，人们也就习惯于从书法来透视各种文化人格。苏东坡和董其昌也是两种截然不同的文人。在董其昌看来，浓冽、放达、执著的苏东坡连用墨都太浓丽了，竟讥之为“墨猪”。他自己则喜欢找一些难贮墨色的纸张，滑笔写去，淡远而又浮飘。有些书法家的人格更趋近自然，因此他们的笔墨也开启出另一番局面。汉代书法家蔡邕则一心想把大自然的物象纳入笔端，他说：“凡欲结构字体，皆须像其一物，若鸟之形，若虫食禾，若山若树，纵横有托，运用合度，方可谓书。”这些书法家在讲写字，更在吐露自己的人生观念。只有把书法与生命合而为一的人，才会把生命对自然的渴求转化成笔底风光。

终于，有了辛亥革命和五四运动。

终于，有了胡适之和白话文。

终于，有了留学生和“烟土披里纯”。（英文“灵感”一词的音译）

终于，有了化学分子式和数学定理。

毛笔文化的一统世界开始动摇了。新文化队伍中的人士，写毛笔字在总体上不如前代。对他们来说，“文房四宝”，已完全维系不住他们的人格构架。毛笔它敌不过钢笔和墨水。在总体上，它应该但淡隐了。

这并不妨碍书法作为一种传统艺术光耀百世。喧闹迅捷的现代社会时时需要获得审美慰抚，书法艺术对此功效独具。

我知道健全的人生须不断立美逐丑，然而，有时我们还不得不告别一些美，张罗一个个酸楚的祭奠。世间最让人消受不住的，就是对美的祭奠。

只好请当代书法家们好生努力了，使我们在祭奠之后还能留下较多的安慰

1.请根据下文意思，揣摩作家的内心，你认为在余秋雨看来，“我们今天失去的不是书法艺术”，而是什么？_____________________________________________ （2分）

2.文章连用四个“终于，有了--------”，而且单独成段，作用何在？（2分）

3.如何理解“喧闹迅捷的现代社会需要获得审美慰抚，书法艺术对此功效独具。”4.自古书画一体，“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”是文中提到的哪位诗人评价哪位诗人的作品？。（2分）_______________   ____________ 

5.读完全文，请你阐述一下你对该标题＂笔墨祭“的理解（３分）

 

阅读下面一段文字，完成（1）—（4）题。（11分）

中国历代文人视为至宝的笔、墨、纸、砚，是中国传统文化的代表性符号。它们虽然有着各自不同的发展轨迹，但殊途同归。它们在艺术创作中lín漓尽致地表现了中国古代书画艺术的神韵，记录了岁月的斗转星移，体现了古代文人的生活情趣。今天他们并没有因为现在高科技手段的甚嚣尘上而消声匿迹，而是继续在书画艺术中展示着华夏民族的质朴和灵动。

（1）给划线的字注音，根据拼音写出相应的汉字。（2分）

神韵（     ）    lín漓尽致（      ）

（2）语段中有错别字的一个词是“     ”，这个词的正确写法是“     ”。（2分）

（3）“斗转星移”的意思是                                         。“殊途同归”中“殊”的意思是          。（5分）

（4）文中有一个成语使用不当，它是             。（2分）

 

阅读下面文章，完成1～4题。

太空育种

①近年来，神舟五号和神州六号相继升空，引起了世人的关注。但是你知道吗，除了航天员外，航天器还搭载了多种植物的种子呢。也许你会对此产生疑问，其实，这时科学家在进行太空育种实验。

②太空育种，就是利用返回式卫星或其他可回收型空间飞行器，将农作物种子带到20万米—40万米的太空中，通过宇宙辐射、微重力、重粒子和弱地磁场等太空独有的多种因素综合作用，使种子的基因产生地面上难以实现的有益竞异，生产出地面育种所达不到的新品种。

③但并不是所有的种子经过太空搭载后，返回地面进行种植就是太空作物。种子经过太空搭载并返回到地面后，必须由专业的育种人员，经历至少3-3年的选育过程，进行筛选淘汰稳定化试验，从中筛选出一些有价值的，或者有推广应用前景的品系，进一步稳定化以后，在经过至少2—3年的品种多点试验后，经品种审定委员会认定后才可能进行推广应用。

④那么，为什么科研人员要千里迢迢把植物种子送到太空去育种呢？原来，和其他常规的育种相比，由于太空的特殊环境能诱发作物种子产生遗传变异。而且变异幅度大，多数变异性状稳定较快，有利于加速育种过程。航天培育的新品种能够提高产量。有实验表明，太空水稻比原品种增产20％左右；小麦比原品种增产9％左右；太空番茄、太空黄瓜不仅口感好，而且产量提高20％以上；太空青椒单果都在250克以上，品均亩产万斤以上。太空育种还可以改良农作物的品质。种植实验表明，太空水稻蛋白质含量可提高8.7％—12％；青椒果实大、品质优，果实中维生素C含量提高10％—25％。太空育种还可能使种子显示出抗病性交变。比如，江西衣科院对13个小麦品系的航天育种实验发现，经卫星搭载过的种子出现高抗不发病的突变株，赤霉病病情品均降低38.6％。此外，它还可以缩短作物的生育期，促使株高变异等许多常规育种不易出现的变异。

⑤研究表明，空间条件能引发许多植物性状发生遗传变异，空间的诸多因子影响植物的生长和发育。如高真空、微重力、辐射强、超净工作环境、高能粒子辐射、宇宙射线、强烈的紫外线照射和变磁场等都能引起染色体的损伤和对损伤染色体的修复。虽然目前尚未搞清楚引起这些变异的确切原因，但一般认为空间环境引起的变异有可能是多因素的综合诱变，其中辐射和微重力可能是最重要的两个因素。

⑥自1999年发射神舟一号以来，太空育种已经取得了可喜的成果。目前，经过太空育种育成的黄瓜、番茄、青椒、玉米等已经在北京、上海、兰州、石家庄、郑州等地上市，水稻、小麦更是普遍。对此，也许有人要问太空食品是否存在着安全性的问题？其实，太空食品的安全性是不容置疑的。．国际粮农组织和国际卫生组织、国际原子能机构已联合认定，航天种子的安全达到规定指标的要求，是安全的种子。因为太空育种与转基因食品不同，转基因作物是用外源基因导入植物体内而培育出的新品种。而太空育种是让作物种子自身发生变异。这种变异只是一类基因产生与原来不同的等位基因。从本质上看，它产生的染色体突变本质与杂交育种产生的遗传、分离和重组一样。

1．从选文中扑捉相关信息，概括说明太空育种的完整过程。

2．太空育种与常规育种相比，具有哪些优点？

3．选文第③段中两个加点的词语“至少”能否删去？说出你的理由。

4．太空育种与转基冈作物培育的本质区别是什么？

六、

阅读下面文章，完成1～4题。

余秋雨

中国传统文人有一个不存在例外的共同点；他们都操着一副笔墨，写着一种在世界上很独特的毛笔字。

笔是竹竿毛笔，墨由烟胶炼成。浓浓地磨好一砚，用笔一舔，便簌簌地写出满纸黑生生的象形文字来。

在毛笔文化鼎盛的古代，文人们的衣衫步履、谈吐行止、居室布置、交际往来，都与书法构成和谐，他们的生命行为，整个儿散发着墨香。

但如今毛笔文化，似乎已经无可挽回的在消逝了。

我们今天失去的不是书法艺术，而是烘托书法艺术的（    ）和（    ）。

古代文人苦练书法，也就是在修炼着自己的生命形象，就像现代西方女子终身不懈地进行着健美训练，不计时间和辛劳。由此，一系列现代人难以想象的奇迹也随之产生。传说有人磨墨写字，日复一日，把贮在屋檐下的几缸水都磨干了；有人边走路边在衣衫上用手指划字，把衣衫都划破了……

在这么一种整体气氛下，人们也就习惯于从书法来透视各种文化人格。苏东坡和董其昌也是两种截然不同的文人。在董其昌看来，浓冽、放达、执著的苏东坡连用墨都太浓丽了，竟讥之为“墨猪”。他自己则喜欢找一些难贮墨色的纸张，滑笔写去，淡远而又浮飘；有些书法家的人格更趋近自然，因此他们的笔墨也开启出另一番局面。汉代书法家蔡邕则一心想把大自然的物象纳入笔端，他说：“凡欲结构字体i皆须像其一物，若乌之形，若虫食禾，若山若树，纵横有托，运用合度，方可谓书。”这些书法家在讲写字，更在吐露自己的人生观念、哲学观念、宗教观念。只有把书法与生命合而为一的人，才会把生命对自然的渴求转化成笔底风光。

终于，有了辛亥革命和五四运动。

终于，有了胡适之和白话文。

终于，有了留学生和“烟土披里纯”。（英文“灵感”一词的音译，五四前后常见诸报刊，有人还把这5个字写入白话诗中。）

终于，有了化学分子式和数学定理。

毛笔文化的一统世界开始动摇了。新文化队伍中的人士，写毛笔字在总体上不如前代。对他们来说，“文房四宝”，已完全维系不住他们的人格构架：毛笔它敌不过钢笔和墨水。在总体上，他应该淡隐了。

这并不妨碍书法作为一种传统艺术光耀百世。喧闹迅捷的现代社会时时需要获得审美慰抚，书法艺术对此功效独具。

我知道健全的人生须不断立美逐丑，然而，有时我们还不得不告别一些关，张罗一个个酸楚的祭奠。世间最让人消受不住的，就是对美的祭奠。

只好请当代书法家们好生努力了，使我们在祭奠之后还能留下较多的安慰。

1．请结合全文大意给文章命一标题。

2．请根据下文，揣摩作家内心。你认为在余秋雨看来，“我们今天失去的不是书法艺术”，而是什么呢？请补充括号内所缺内容。

3．文章连用了四个“终于，有了……”，而且单独成段，作用何在？蕴含了作家怎样的情感？

4．文中说“喧闹迅捷的现代社会时时需要获得审美慰抚，书法艺术对此功效独具”，对此，你怎么看？你有其他“抚慰”的方式吗？请结合你的生活实例具体来说。

阅读下面文章，完成1～4题。

__________

余秋雨

    中国传统文人有一个不存在例外的共同点；他们都操着一副笔墨，写着一种在世界上很独特的毛笔字。

    笔是竹竿毛笔，墨由烟胶炼成。浓浓地磨好一砚，用笔一舔，便簌簌地写出满纸黑生生的象形文字来。

    在毛笔文化鼎盛的古代，文人们的衣衫步履、谈吐行止、居室布置、交际往来，都与书法构成和谐，他们的生命行为，整个儿散发着墨香。

    但如今毛笔文化，似乎已经无可挽回的在消逝了。

    我们今天失去的不是书法艺术，而是烘托书法艺术的（    ）和（    ）。

    古代文人苦练书法，也就是在修炼着自己的生命形象，就像现代西方女子终身不懈地进行着健美训练，不计时间和辛劳。由此，一系列现代人难以想象的奇迹也随之产生。传说有人磨墨写字，日复一日，把贮在屋檐下的几缸水都磨干了；有人边走路边在衣衫上用手指划字，把衣衫都划破了……

    在这么一种整体气氛下，人们也就习惯于从书法来透视各种文化人格。苏东坡和董其昌也是两种截然不同的文人。在董其昌看来，浓冽、放达、执著的苏东坡连用墨都太浓丽了，竟讥之为“墨猪”。他自己则喜欢找一些难贮墨色的纸张，滑笔写去，淡远而又浮飘。有些书法家的人格更趋近自然，因此他们的笔墨也开启出另一番局面。汉代书法家蔡邕则一心想把大自然的物象纳入笔端，他说：“凡欲结构字体，皆须像其一物，若鸟之形，若虫食禾，若山若树，纵横有托，运用合度，方可谓书。”这些书法家在讲写字，更在吐露自己的人生观念、哲学观念、宗教观念。只有把书法与生命合而为一的人，才会把生命对自然的渴求转化成笔底风光。

    终于，有了辛亥革命和五四运动。

    终于，有了胡适之和白话文。

    终于，有了留学生和“烟土披里纯”。（英文“灵感”一词的音译，五四前后常见诸报刊，有人还把这5个字写入白话诗中。）

    终于，有了化学分子式和数学定理。

    毛笔文化的一统世界开始动摇了。新文化队伍中的人士，写毛笔字在总体上不如前代。对他们来说，“文房四宝”，已完全维系不住他们的人格构架；毛笔它敌不过钢笔和墨水。在总体上，他应该淡隐了。

    这并不妨碍书法作为一种传统艺术光耀百世。喧闹迅捷的现代社会时时需要获得审美慰抚，书法艺术对此功效独具。

    我知道健全的人生须不断立美逐丑，然而，有时我们还不得不告别一些美，张罗一个个酸楚的祭奠。世间最让人消受不住的，就是对美的祭奠。

    只好请当代书法家们好生努力了，使我们在祭奠之后还能留下较多的安慰。

1．请结合全文大意给文章命一标题。

2．请根据下文，揣摩作家内心。你认为在余秋雨看来，“我们今天失去的不是书法艺术”，而是什么呢?请补充括号内所缺内容。

3．文章连用了四个“终于，有了……”，而且单独成段，作用何在?蕴含了作家怎样的情感?

4．文中说“喧闹迅捷的现代社会时时需要获得审美慰抚，书法艺术对此功效独具”，对此，你怎么看?你有其他“抚慰”的方式吗?请结合你的生活实例具体来说。

阅读摘记卡

《红楼梦》里过中秋

翻开古代文人关于中秋节的诗词歌赋、佳作名著，从中不难窥见那高挂天空的一轮圆月在中国人心中的分量，也能感受到中华文化的源远流长。让我们来一次时空之旅，回到过去，与那些中国经典文学作品中的人物们一起，共度佳节。请同学们阅读《红楼梦》中关于中秋赏月的精彩描写，制作一份阅读摘记卡。

提示：主要集中在第七十五回《开夜宴异兆发悲音　赏中秋新词得佳谶》、七十六回《第七十六回凸碧堂品笛感凄清　凹晶馆联诗悲寂寞》等章节中。

阅读摘记卡 卡片名称：《红楼梦》里过中秋      卡片编号____________ 摘记日期_________ 书名 __________________          作者___________  中秋节节庆内容： ____________________________________________________________________ 咏月诗句摘抄： ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ 精彩场面描写摘抄： 1．_________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ 2．_________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ 3．_________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ 感悟写中秋寓意： ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________

 

（三）阅读下面文章，完成14—16题。（10分）

学会舍弃

①学会舍弃，才能更有所得。

②古人说：“若为舍不得，又怎寻快乐？”舍得是成就卓越的必有心态，有取有弃，低调淡泊，体现出了坦荡洒脱的人生追求。为利所扰，舍不得而忧；为情所困，舍不得而痛。人要快乐，就要舍得。著名作家贾平凹说：“会活的人，或者说取得成功的人，其实懂得了两个字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。”

③树舍灿烂夏花，得华实秋果；鸣蝉舍弃外壳，得自由高歌；壁虎临危弃尾，得生命保全；溪流舍弃自我，得以汇人江海；凤凰舍其生命，得以涅槃重生。人舍墨守成规，得别具一格；舍人云亦云，得独辟蹊径。可见，只有拥有舍得的心态、懂得了舍得的人生大智慧，才能将自己的人生经营得有声有色，拥有成功而幸福的生活，从而活得精彩，活得快乐。

④著名诗人李白曾有过“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的名句，潇洒傲岸之中，透出自己建功立业的豪情壮志。凭借生花妙笔，他很快名扬天下，荣登翰林学士位这一古代文人梦寐以求的事业巅峰。但是一段时间之后，他发现自己不过是替皇上点缀升平的御用文人。这时的李白就面临一个选择，是继续安享荣华富贵，还是走向江湖穷困潦倒呢？以自己的追求目标作衡量标准，李白毅然选择了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，弃官而去，最终成为了后世景仰的“诗仙”。

⑤我们需要通过“取舍”来丰富人生，在“舍得”中体现智慧，在“舍得”后感悟人生。每个人都有着不同的发展道路，面临着人生无数次的抉择。当机会接踵而来时，只有那些树立远大人生目标的人，才能作出正确的取舍，把握自己的命运。树立了远大目标，面对人生的重大选择就有了明确的衡量准绳。孟子曰：“舍生取义。”这是他的选择标准，也是他人生的追求目标。

    ⑥放弃，对每一个人来说，都有一个痛苦的过程，因为放弃意味着永远不再拥有，但是，不会放弃，想拥有一切，最终你将一无所有，这是生命的无奈之处。如果你不放弃眼前的热烈，就无法享受花前月下的温馨……生活给予我们每个人都是一座丰富的宝库，但你必须学会放弃，选择适合你自己应该拥有的，否则，生命将难以承受！

（选自《心灵鸡汤》，有删改）

1..本文作者的观点是________________________________________（2分）

2..第②段画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？（4分）

答：                                

3..请结合文章补充一个能证明中心论点的事实论据。（4分）

答：                                

 

（三）阅读下面文章，完成14—16题。（10分）
学会舍弃
①学会舍弃，才能更有所得。
②古人说：“若为舍不得，又怎寻快乐？”舍得是成就卓越的必有心态，有取有弃，低调淡泊，体现出了坦荡洒脱的人生追求。为利所扰，舍不得而忧；为情所困，舍不得而痛。人要快乐，就要舍得。著名作家贾平凹说：“会活的人，或者说取得成功的人，其实懂得了两个字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。”
③树舍灿烂夏花，得华实秋果；鸣蝉舍弃外壳，得自由高歌；壁虎临危弃尾，得生命保全；溪流舍弃自我，得以汇人江海；凤凰舍其生命，得以涅槃重生。人舍墨守成规，得别具一格；舍人云亦云，得独辟蹊径。可见，只有拥有舍得的心态、懂得了舍得的人生大智慧，才能将自己的人生经营得有声有色，拥有成功而幸福的生活，从而活得精彩，活得快乐。
④著名诗人李白曾有过“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的名句，潇洒傲岸之中，透出自己建功立业的豪情壮志。凭借生花妙笔，他很快名扬天下，荣登翰林学士位这一古代文人梦寐以求的事业巅峰。但是一段时间之后，他发现自己不过是替皇上点缀升平的御用文人。这时的李白就面临一个选择，是继续安享荣华富贵，还是走向江湖穷困潦倒呢？以自己的追求目标作衡量标准，李白毅然选择了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，弃官而去，最终成为了后世景仰的“诗仙”。
⑤我们需要通过“取舍”来丰富人生，在“舍得”中体现智慧，在“舍得”后感悟人生。每个人都有着不同的发展道路，面临着人生无数次的抉择。当机会接踵而来时，只有那些树立远大人生目标的人，才能作出正确的取舍，把握自己的命运。树立了远大目标，面对人生的重大选择就有了明确的衡量准绳。孟子曰：“舍生取义。”这是他的选择标准，也是他人生的追求目标。
⑥放弃，对每一个人来说，都有一个痛苦的过程，因为放弃意味着永远不再拥有，但是，不会放弃，想拥有一切，最终你将一无所有，这是生命的无奈之处。如果你不放弃眼前的热烈，就无法享受花前月下的温馨……生活给予我们每个人都是一座丰富的宝库，但你必须学会放弃，选择适合你自己应该拥有的，否则，生命将难以承受！
（选自《心灵鸡汤》，有删改）
【小题1】.本文作者的观点是________________________________________（2分）
【小题2】.第②段画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？（4分）
答：                                
【小题3】.请结合文章补充一个能证明中心论点的事实论据。（4分）
答：                                

古诗文默写。（共5分）

1.若夫                  ，                  ，晦明变化者，山间之朝暮也。

2.吴均的《与朱元思书》中写富春江水流之急的句子是：

                    ，                     。

3.仁人志士往往心怀天下。陆游有“位卑未敢忘忧国”的思想，杜甫有“                     ，                    ”的愿望。

4.“舍生取义”是中国古代文人所推崇的一种生死观，文天祥的《过零丁洋》中的“                    ？                    ”就是这种生死观的真情表白。

5.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中运用比喻，借用自然景物的变化暗示社会的发展，蕴涵哲理的诗句是：____________________，_________________。

 

语文综合性学习。（7分）

琴棋书画，是古代文人雅士往来酬和、抒发性灵的独特方式。琴中有情韵，棋中有天地，书中有乾坤，画中有诗意，让我们也来畅游一番。

1.【观棋】中国象棋里有个举足轻重的棋子——“象”。按照汉字演变的先后顺序，下列的“象”排列正确的一项是（  ）。（2分）

A．④①③②         B．①④②③          C．②③④①         D．③①②④

2.【听琴】诗中有琴，琴中有情。请从下面两句诗中任选一句，结合全诗说说你从琴声中听出了怎样的心声。（2分）

A.窈窕淑女，琴瑟友之。—《诗经·关雎》B.独坐幽篁里，弹琴复长啸。—王维《竹里馆》

我选     句，听出的心声是                        

3.【赏画】欣赏丰子恺的漫画（见下图），品析题目《“要！”》有哪些妙处。（3分）

 

阅读下面文章，完成小题。（12分）

土地上如釉的月光

陈  原

①那年冬天，我回到鲁南乡间，为父亲的新坟焚纸添土。

②老屋的院落外是一片不大的杨树林。正是初冬，树上茂密的叶子已被另一个季节带走，僵硬的枝杈裸露在月光中，血管一样印在夜晚幽蓝的天空。疏朗的枝杈间可以看到一个个草窠，月光染黑了它们，那是鸟的家，那些疲倦了的鸟儿正沉在它们酣甜的梦中。月亮像我孤独的灵魂在枝杈间徘徊。那悬挂在枝杈间的古老的月亮啊，是所有中国文人共同的心境！

③故乡土地上的月亮饱满、明亮。我在林子间走着，月光把我照耀成一棵树，一棵走动着的树。林间的空地上是树的影子和满地的碎银。残叶和枯草静默在地下，肃穆在古老的月光中。只有我的双脚踩在上面发出干裂的声音，那是古代的夜行者脚下都曾有过的声音。岁月仿佛在倒行，我有些释怀，内心的沉重似乎泻得一干二净。

④我站在这里，该是生命历程中对于土地的回归吧，就像鸟儿在季节中飞翔。月光和土地使我的精神清纯而又澄澈。爱月宜眠迟。古诗文中充满了朗月的意境，充满了古代文人面对明月的柔腻情怀，以及面对世态的闲达境界。我想那些文人墨客肯定也是将生命降生在故乡的土地上，又在异地的漂泊中忆起故乡明月的，就像我一样。此时我没有一丝倦意，没有了任何生命中的沉重，我的五脏六腑都是透明的。我的思绪飘得很远，不知不觉已处在了土地的深处，像一叶扁舟处在了大海深处。土地从我脚下向四周漫延。拥有了这样的土地和月光，我是天下最富有的人。土地啊！我心中的土地啊！此时对你的一切感受都从脚下向我传来，传遍我的全身，我的灵魂何曾这般踏实安详！

⑤夜很深了，连偶尔的狗吠也已听不到。我转身往回走，踩着如釉般晶莹的月光，穿过来时的那片林子，推开我出来时虚掩的门，从无边的月光中跨进了门槛，像农人一样掩上了这农家的门，把整个原野和浩瀚的月光关在了门外，而我将在灵魂的深处将这一切永恒地珍藏。

⑥这样想着，我流泪了——一个孤独的归乡的男人，在月光下的土地上流下了久违的幸福的泪水！因为城市的上空没有这样的月亮，那里的天空被拥挤的楼顶占据。望月，只能透过楼与楼之间的缝隙。月亮孤独冷落，在楼群的天空上。月光沉不到地面，只洒在荒凉的楼顶，地面只留下厚重的令人窒息的影子……

⑦走出月光，在异乡，我永远是一个流浪的稻草人。但我很幸运，我拥有一片月光下的土地，能够让我在漂泊的间隙回首眺望。

                                    （节选自《2011中国散文年度佳作》，有改动）

1.用文中词语填空，梳理作者思想情感的变化。（4分）

          → 释怀 →          →幸福

2.说说第②段画线句子在文中的作用。（2分）

3.按提示答题。（4分）

（1）月亮孤独冷落，在楼群的天空上。（说说这句中拟人手法的表达效果）（2分）

（2）走出月光，在异乡，我永远是一个流浪的稻草人。（说说这句话的含义）（2分）

4.下列古诗文名句中与第④段画线句内涵完全吻合的一项是（2分）（     ）

A．庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。  （苏轼《记承天寺夜游夜游》）

B．小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。      （李白《古朗月行》）

C．月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。                     （张继《枫桥夜泊》）

D．秦时明月汉时关，万里长征人未还。                       （王昌龄《出塞》）