黄宗羲、顾炎武、王夫之三位进步思想家主张的共同点是
①反传统反教条            ②反对封建专制
③具有一定的民主色彩       ④反映商品经济发展时代的要求

黄宗羲、顾炎武和王夫之“怀种族之奇耻，究兴亡之要因，于是排斥夷狄，批评专制”。上述观点表明明末清初三大思想家

A.从明亡中反省君主专制

B．认识到改朝换代的必要性

C．主张民主反对君主专制

D．反对排斥夷狄的落后思想

黄宗羲、顾炎武、王夫之反复论辩“天下”，按我们今天的视角，“天下”可理解为

  A．王朝        B．中国         C．世界         D．宇宙

明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们（    ）

    A．对先秦诸子学说的阐释               B．对宋明理学的批判与继承

    C．受西方启蒙思想的启发               D．对现实政治与社会的叛逆

（12分）

材料一：为政以德，譬如北辰，居其所众而星共之。子为政焉用杀？子欲善而民善。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人,己所不欲，勿施于人                 

——《论语》                      

孔子说：如果是面对着仁善，那么就是对老师也不要谦让。善人治国一百年，可以消除残暴和杀戮。只要一心追求仁善，就不会有邪恶。                     

——《何新论坛》

材料二：没有人因为知道了善而不向善的。唯有理智最为可贵。智慧意味着自知无知。无知即罪恶，德性即知识。           

——苏格拉底

（1）孔子被后人称为“圣人”，比他稍晚些的希腊思想家苏格拉底被称为“哲学之父”。据材料一二，分析孔子与苏格拉底的思想主张有何不同？

材料三：14－18 世纪的世界正处在急剧的变革之中,东西方几乎同时产生了反映此种变革的启蒙思想。在西方,伏尔泰、孟德斯鸠以及卢梭是他们的代表; 我国的主要代表人物是黄宗羲、顾炎武以及王夫之。欧洲的启蒙运动成为伟大的思想解放运动,促使人类历史向近代化迈进;而明清之际中国的启蒙思想只存留在思想家的著作之中,并没有推动中国社会的进一步变革。

（2）中国明清时期的思想界产生了新思想，这些新思想反映了怎样的时代特征？你认为中国的新思想不能像欧洲的思想潮流那样对历史进程产生巨大影响的根本原因是什么？

材料四:孔子这人，其实是从死了以后，也总是当着“敲门砖”来差使的。但自20世纪的开始以来，孔夫子的运气是很坏的，但是到袁世凯时代，却又被从新记得，不但恢复了祭典，还做了古怪的祭服，使奉祀的人们穿起来。跟着这事而出现的便是帝制。然而那一道门终于没有敲开，袁氏在门外死掉了。       

——《鲁迅全集》

（3）自20世纪的开始以来，为什么“孔夫子的运气是很坏的”？

材料五：孔子学院在全球开设的速度，引发了世人包括中国人自己的惊奇。在不到两年的时间里，全球新增100多所的孔子学院，覆盖了50多个国家和地区。到2010年，全球将建成500多所孔子学院和孔子课堂。“现在已经不是我们要推广，而是各国的大学争着要办，挡都挡不住。”------全世界孔子学院正以每四天诞生1所的速度增加。              -----《孔子学院为什么建得这样快》

（4）结合材料五及所学知识，说明孔子学院在全球开设将对中国和世界发展产生哪些积极的影响？

明清时期以“异端”自居，自责儒家经典并非“万事之至论”的进步思想家是　（     ）

A.李贽      B.黄宗羲      C.顾炎武      D.王夫之

明清时期进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之等人在反思和批评儒家思想的同时，又继承了传统儒学思想的一些精髓。下列体现这种继承关系的是(    )

①以天下为己任

②凡为帝王皆贼也 

③是非取决于学校 

④经世致用

A. ①②        B. ③④         C. ①④         D. ②③

明清时期，进步思想家黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想共同点是

①反传统反教条  ②反对封建专制   ③具有一定的民主色彩  ④反映了资本主义萌芽时期的要求

A ①②③④    B②③④  C①②③   D①③④

黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同之处是

A．批判君主专/制　　B．反对经世致用   C．提倡重农抑商　　D．主张学习西方

关于黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家思想的表述，不正确的是

黄宗羲、顾炎武、王夫之等人的思想体系具有时代特色。这个”时代”是指

1. A.
   奴隶制向封建制过渡的时代
2. B.
   封建制度高度发展的时代
3. C.
   封建制度衰落、资本主义萌芽的时代
4. D.
   半殖民地半封建的时代

黄宗羲、顾炎武、王夫之是明清之际著名的思想家，他们的思想实质上是

A．儒家思想在新的历史条件下的活跃         B．宋明理学的深化和发展

C．前秦儒家民本思想的复兴                D．资产阶级民主思想的兴起

黄宗羲、顾炎武、王夫之三位进步思想家主张的共同点是（   ）

①反传统反教条 

②反对封建君主专制 

③具有一定的民主色彩 

④反映商品经济发展时代的要求

关于黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家思想的表述，不正确的是  （    ）

A．继承和发展了战国时期的“民本”思想   B．从根本上否定君主制

C．提出了“经世致用”的主张              D．反映了商品经济的发展

明末清初，出现了黄宗羲、顾炎武和王夫之三大进步思想家。其思想与传统儒家思想的关系是

A．是对传统儒家思想的一种彻底否定     B．完全拘泥于传统儒学的藩篱　

C．是对传统儒家思想的批判继承         D．从根本上动摇了儒学思想的主导地位

明末清初，黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家对传统儒学思想的批判继承使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。据此回答题。

1.明确提出“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非”的思想家是

A．李贽             B．黄宗羲           C．顾炎武           D．王夫之

2.明清时期出现反对君主独裁的进步思想的根本原因是

A．知识分子具有强烈的社会责任感           B．君主专制严重阻碍中国社会的进步

C．商品经济的发展                        D．西方近代思想的影响

3.明清之际思想批判的内容，不包括

A．批判宋明理学      B．批判重农抑商      C．批判君主专制      D．批判农工商皆本

4.“天下兴亡，匹夫有责”的思想，源于下列哪位思想家的哪部著作

A．黄宗羲的《明夷待访录》                B．顾炎武的《日知录》

C．李贽的《续焚书》                      D．王夫之的《船山遗书》

5.孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下的解释正确的是

A．孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度

B．三种主张都与当时社会状况密切相关

C．三种主张都遭到当时统治集团的轻视

D．三种主张都反映社会转型时期的剧变

6.儒家思想在与其他思想的不断碰撞中

A．不断修改自身的学说                    B．保持传统思想不变

C．吸收其他思想补充发展自己              D．压制其他思想发展

关于黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家思想的表述，不正确的是（ ）

A．继承和发展了战国时期的“民本”思想     B．深入地批判了封建制度

C．提出了“经世致用”的主张              D．反映了商品经济的发展

明末清初，进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之与宋明理学家在无私无畏、襟怀磊落等精神上一脉相承，但彼此意义有巨大差异。其中，最大的差别是前者

A．认为儒家学者掌握“道”                B．宣传民主革命思想主张

C．彻底抨击宗教思想体系                  D．猛烈批判君主专制统治

关于黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家思想的表述，不正确的是       （    ）

A．继承和发展了战国时期的“民本”思想                   

B．从根本上否定君主制

C．提出了“经世致用”的主张                              

D．反映了商品经济的发展

明末清初，黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家对传统儒学思想的批判继承使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。据此回答题。
【小题1】明确提出“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非”的思想家是