科目：gzyw 来源：浙江省温州中学2010－2011学年高一下学期期末考试语文试题 题型：048
阅读下面文章，完成下题。
乱世中的美神（节选）
①李清照遇到的第三大磨难是超越时空的孤独。
②感情生活的痛苦和对国家民族的忧心，已将她推入深深的苦海，她像一叶孤舟在风浪中无助地飘摇。但如果只是这两点，还不算最伤最痛，最孤最寒。生活中婚变情离者，时时难免；忠臣遭弃，亦代代不绝。更何况一柔弱女子又生于乱世呢？问题在于她除了遭遇国难、情愁，就①连想实现一个普通人的价值，竟也这样难。已渐入暮年的李清照没有孩子，守着一孤清的小院落，身边没有一个亲人，国事已难问，家事怕再提，只有秋风扫着黄叶在门前盘旋，偶尔有一两个旧友来访。她有一个孙姓朋友，其小女十岁，极为聪颖。一日孩子来玩，李清照对她说，你该学点东西，我老了，愿将平生所学相授。不想这孩子脱口说道：“才藻非女子事也。”李清照不由得倒抽一口凉气，觉得一阵晕眩，手扶门框，才勉强没有摔倒。童言无忌，原来在这个社会上有才有情的女子是真正多余啊。李清照感到她像是落进四面不着边际的深渊里，一种可怕的孤独向她袭来，这个世界上没有一个人能读懂她的心。她茫然地行走在杭州深秋的落叶黄花中，吟出了那首浓缩她一生和全身心痛楚的也是确立了她在中国文学史上地位的《声声慢》。
③是的，她的国愁、家愁、情愁，还有学业之愁，怎一个愁字了得！
④李清照所寻寻觅觅的是什么呢？从她的身世和诗词文章中，我们至少可以看出，她在寻觅三样东西。一是国家民族的前途。她不愿看到山河破碎，不愿“飘零遂与流人伍”，‘‘欲将血泪寄山河”。在这点上她与同时代的岳飞陆游及稍后的辛弃疾是相通的。但身为女人，她既不能像岳飞那样驰骋疆场，也不像辛弃疾那样上朝议事，甚至不能像陆、辛那样有政界文坛朋友可以痛痛快快地使酒骂座，痛拍栏杆。二是寻觅幸福的爱情。她曾有过美满的家庭，有过幸福的爱情，但转瞬就破碎了。她也做过再寻真爱的梦，但又碎得更惨，甚至身负枷锁，锒铛入狱；还被以“不终晚节”载入史册，生前身后受此奇辱：她能说什么呢？也只能独自一人愁。三是寻觅自身的价值。她以非凡的才华和勤奋，又借着爱情的力量，在学术上完成了《金石录》巨著，在词艺上达到了空前的高度。但是，那个社会不以为奇，不以为功。②连那十岁的小女孩都说“才藻非女子事也”，李清照还有什么话可说呢？她只好一个人咀嚼自己的凄凉，又是只有一个愁。
⑤李清照的悲剧就在于她是生在封建社会的一个有文化的女人。作为女人，她处在社会的底层；作为一个知识分子，她又处在社会思想的制高点，她看到了许多别人看不到的事情，追求着许多别人不追求的境界，这就难免有孤独的悲哀。本来，三千年封建社会，来来往往有多少人都在心安理得、随波逐流地生活。你看，北宋仓皇南渡后不是又夹风夹雨、称臣称儿地苟延了152年吗？尽管与李清照同时代的陆游愤怒地喊道：“公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞”，但朝中的大人们不是照样做官，照样花天酒地吗？你看，虽生乱世，有多少文人不是照样手摇折扇，歌风咏月，琴棋书画一生吗？你看，③有多少女性，就像那个孙姓女子一般，不学什么词藻，不追求什么是爱情，不是照样生活吗？但李清照却不，……她总是清醒地坚持着一种做人标准，顽强地守护着自己的节操。
⑥如果李清照像那个孙姓女孩一样，是一个已经麻木的人，也就算了；如果李清照是以死抗争的杜十娘，也就算了。她偏偏以心抗世，以笔唤天。她凭着极高的艺术天赋将这漫天愁绪又抽丝剥茧般地进行了细细地纺织，于是，她一生的故事和心底的怨愁就转化为凄凉的悲剧之美，永远高悬于历史的星空。李词的特殊魅力就在于它一如词人的人品，于哀怨缠绵中蕴涵执着坚韧的阳刚之气，虽为说愁，实为写真情大志，所以耐得人们百年千年地读下去。④李清照当年许多痛苦的事和情都已经如淡烟薄雾，可是当我们偶然回望一下千年前的风雨时，总能看见那个立于秋风黄花中寻寻觅觅的美神。
1．为什么①处说李清照“连想实现一个普通人的价值，竟也这样的难”？
2．②③两处画横线的句子都提到那个孙姓女孩，作用有什么不同？
3．根据文章回答，为什么说李清照有“凄凉的悲剧之美”？
4．仿照④处画横线的句子，选择历史名人，写一句话。（句式大体类似即可）
科目：gzyw 来源：2011—2012学年度福建省龙溪中学高三上学期第四次月考语文试卷 题型：现代文阅读
阅读下面的文字
科学和审美
张世英
①科学和审美是两种不同的人生态度，或者说，是两种不同的“在世结构”。科学的“在世结构”是“主体—客体”的关系，审美的“在世结构”是“人—世界”的融合，但两者都起源于惊异（好奇心）。惊异既是求知的开端，是科学与哲学的开端，也是审美意识的开端。惊异的特点之一是自由的精神，即不受实际兴趣或者说利害关系的束缚。人在处于惊异状态时是不计较利害的，是完全自由的。从这个意义上说，科学和审美具有共同的特点。
②人无论在进行人与世界融合为一的富于感性的审美活动过程中，还是在进行主—客关系的抽象思维的科学活动过程中，都是自由的，是不计较利害的。审美活动之不计较利害，这一点是大家所公认的，康德在这方面作了详尽的阐述；而即使是科研活动，其本身也是不计较利害的，因为科学工作者所进行的科研活动实际上是一个不断地由无知到有知的过程，在获得最终的科研成果以前，科学工作者一直处于亚里士多德所说的由无知到有知的惊异状态之中。
③不同的是,审美活动，就鉴赏者来说，鉴赏活动本身就是一种审美的享受，无外在目的之可言，无利害关系之可言；就创作者来说，一个真正有艺术价值的作品，作者在创作之初并无外在的实用目的，更无个人利害的计较，而只出于个人审美的感兴，他所创作出来的作品，也只是给人以审美的享受，本身并不具有关系到实际利害的效用（作品被作为商品出售，那是另一回事）。至于科学活动，它是主体对客体的活动，它的成果是对客体的认识，因而可以成为对主体有效用的对象；也因为如此，与审美不同，科学常被人们与现实的利害和效用联系起来。
④其实，科学的成果可以为人们所利用，这一点并不妨碍科学活动本身是不计较利害和效用的活动。正如亚里士多德在《形而上学》中所说，古希腊人对于大自然各种现象如日、月、星辰等等天地万物如何产生、变化以及宇宙有限还是无限的问题所产生的惊异，是求知的开端，是哲学的开端，古希腊人对这些问题的思考并非出于实用的目的，而只是由于好奇心驱使他们意识到自己对这些问题的无知而要求摆脱无知，求得有知，他们是“为知识而知识”，他们的这种知识是“自由的知识”。柏拉图当时就指责埃及人和腓尼基与希腊的科学精神相反，他们所关心的完全是利益、效用,而不是为求知而求知。柏拉图的话应能引起当前反对“为学术而学术”、“为求知而求知”自由精神的人的警醒。
⑤我们赞赏古希腊人“为知识而知识”的自由精神，这决不排除我们可以出于实用的目的，为了获得可供人满足实际需要的成果而进行科学研究的活动。古希腊人就是既有为知识而知识的自由精神又同时很讲实效的人。但是第一，科研活动本身，如前所述，是不受实际利害和效用所束缚的自由活动。第二，许多伟大的科学理论和创造性成就往往是在根本不计较利害、不考虑实用目的的情况下获得的，把科学研究只限于实用目的（更不用说出于个人的私利）的狭隘实用主义观点和急功近利的观点，必然使科研成果的广度和深度受到极大的限制。从我国的传统思想和当前的科研状况来看，特别是从当前人们的精神状态来看，我以为需要强调得更多是发扬科学所固有的为学术而学术的自由精神。
【小题1】下列各句中，与原文意思不符合的两项是（ ）（ ）(5分)
| A．科学活动和审美活动都起源于惊异(好奇心)，两者在本质是相同的。 |
| B．科学的成果为人所利用,使人们误以为科学活动本身是计较利害的。 |
| C．真正有艺术价值的作品, 创作之初并不具有关系到实际利害的效用。 |
| D．科学与审美不同，常被人们与现实的利害和效用联系起来。 |
| A．不受实际兴趣束缚，出于个人的感兴 | B．不具有关系到实际利害的效用 |
| C．是人与世界融合的抽象思维活动 | D．能给鉴赏者审美的享受 |
科目：gzyw 来源：2011-2012学年度福建省高三上学期第四次月考语文试卷 题型：现代文阅读
阅读下面的文字
科学和审美
张世英
①科学和审美是两种不同的人生态度，或者说，是两种不同的“在世结构”。科学的“在世结构”是“主体—客体”的关系，审美的“在世结构”是“人—世界”的融合，但两者都起源于惊异（好奇心）。惊异既是求知的开端，是科学与哲学的开端，也是审美意识的开端。惊异的特点之一是自由的精神，即不受实际兴趣或者说利害关系的束缚。人在处于惊异状态时是不计较利害的，是完全自由的。从这个意义上说，科学和审美具有共同的特点。
②人无论在进行人与世界融合为一的富于感性的审美活动过程中，还是在进行主—客关系的抽象思维的科学活动过程中，都是自由的，是不计较利害的。审美活动之不计较利害，这一点是大家所公认的，康德在这方面作了详尽的阐述；而即使是科研活动，其本身也是不计较利害的，因为科学工作者所进行的科研活动实际上是一个不断地由无知到有知的过程，在获得最终的科研成果以前，科学工作者一直处于亚里士多德所说的由无知到有知的惊异状态之中。
③不同的是,审美活动，就鉴赏者来说，鉴赏活动本身就是一种审美的享受，无外在目的之可言，无利害关系之可言；就创作者来说，一个真正有艺术价值的作品，作者在创作之初并无外在的实用目的，更无个人利害的计较，而只出于个人审美的感兴，他所创作出来的作品，也只是给人以审美的享受，本身并不具有关系到实际利害的效用（作品被作为商品出售，那是另一回事）。至于科学活动，它是主体对客体的活动，它的成果是对客体的认识，因而可以成为对主体有效用的对象；也因为如此，与审美不同，科学常被人们与现实的利害和效用联系起来。
④其实，科学的成果可以为人们所利用，这一点并不妨碍科学活动本身是不计较利害和效用的活动。正如亚里士多德在《形而上学》中所说，古希腊人对于大自然各种现象如日、月、星辰等等天地万物如何产生、变化以及宇宙有限还是无限的问题所产生的惊异，是求知的开端，是哲学的开端，古希腊人对这些问题的思考并非出于实用的目的，而只是由于好奇心驱使他们意识到自己对这些问题的无知而要求摆脱无知，求得有知，他们是“为知识而知识”，他们的这种知识是“自由的知识”。柏拉图当时就指责埃及人和腓尼基与希腊的科学精神相反，他们所关心的完全是利益、效用,而不是为求知而求知。柏拉图的话应能引起当前反对“为学术而学术”、“为求知而求知”自由精神的人的警醒。
⑤我们赞赏古希腊人“为知识而知识”的自由精神，这决不排除我们可以出于实用的目的，为了获得可供人满足实际需要的成果而进行科学研究的活动。古希腊人就是既有为知识而知识的自由精神又同时很讲实效的人。但是第一，科研活动本身，如前所述，是不受实际利害和效用所束缚的自由活动。第二，许多伟大的科学理论和创造性成就往往是在根本不计较利害、不考虑实用目的的情况下获得的，把科学研究只限于实用目的（更不用说出于个人的私利）的狭隘实用主义观点和急功近利的观点，必然使科研成果的广度和深度受到极大的限制。从我国的传统思想和当前的科研状况来看，特别是从当前人们的精神状态来看，我以为需要强调得更多是发扬科学所固有的为学术而学术的自由精神。
1.下列各句中，与原文意思不符合的两项是（ ）（ ）(5分)
A．科学活动和审美活动都起源于惊异(好奇心)，两者在本质是相同的。
B．科学的成果为人所利用,使人们误以为科学活动本身是计较利害的。
C．真正有艺术价值的作品, 创作之初并不具有关系到实际利害的效用。
D．科学与审美不同，常被人们与现实的利害和效用联系起来。
E．不计利害、不考虑实用, 科学研究便能获得伟大的理论和创造性成就。
2.下列各句，不属于“审美活动的特点”的一项是（ ）(3分)
A.不受实际兴趣束缚，出于个人的感兴 B.不具有关系到实际利害的效用
C.是人与世界融合的抽象思维活动 D. 能给鉴赏者审美的享受
3.第四段和第五段作者都谈到了古希腊人的事例, 作用有什么不同?(4分)
4.作者认为，在当前我国，应该怎样正确处理科学研究的效用性与自由性的关系？(4分)
科目：gzyw 来源：同步题 题型：阅读理解与欣赏
问自己何时爱雨的，是从儿时打雨仗时开始吗？为什么而爱雨呢？同样是说不清楚的。
在秋天的一个傍晚，我临窗而立，去倾听瘦叶肥雨的淅沥之乐，去领悟西风疏枝的天籁和弦，来梳理神经、滋养身心。也不只一次地在夜雨笼罩下的山城一隅，复归心绪，挑灯伏案，努力把孑然异乡的雨中思绪化成诗的符号，来犒劳朋友、慰藉亲人。这算不算是我爱雨的现实构建呢？
因为雨的诗意，文人爱雨，诗圣杜甫当是个中典范，围绕着“雨”字他竟写出了48首诗，名曰“雨”、“大雨”、“朝雨”、“晨雨”、“夜雨”、“喜雨”、“村雨”、“梅雨”、“对雨”、“雨晴”、“雨不绝”等等，恨不得一下子把雨的意象写完，一点不肯留给后人。然而，那个整整比他晚出生71年的白居易却另辟蹊径，硬是又写下了43首雨诗，塞进《全唐诗》里，与他抗衡千年。宋人对雨更是情有独钟，一股脑儿地把4800多个咏雨妙句定格在《全宋词》里。
这是雨的潜藏，还是雨的激发呢？
兴酣不在雨，诗意苦中来。我一直认为亢奋的诗兴、深厚的诗意，总是与艰难、荒寂、苦涩相伴随，而雨只能是这其中的添加剂。为什么李白、杜甫一次蜀山之行就挥洒出那么多好诗呢？主要是因为蜀道太难、困苦太多、寂寞太重，与心灵的碰撞太激烈。你想，一次生命受到考验的旅途，能会没有与众不同的体验和刻骨铭心的感悟吗？那肯定是诗兴大发，逼压得不写就消受不了。自然，壮美的篇章、夺魂的诗句就会见诸于笔端。
与蜀道相比，西域荒原上的旅途，虽然脚下坦荡得多，但浩瀚的大漠、无边的戈壁和寥无人烟的寂苦，更让人望而却步。四世纪著名高僧法显，在其《佛国记》中有过这样的描述：“沙漠中多有恶鬼热风，遇者皆死，无一全者、上无飞鸟，下无走兽。遍目极望，欲求度外，则莫知所拟，唯以死人枯骨为帜耳。”倘若在这样的环境里旅行、度宵，将是一个什么样的情形呢？时空、亘远、洪荒的无限阻隔，一种难以抗拒的孤独和无以复加的畏怯便悄悄向你袭来，心身逼仄，压抑得只剩下了呼吸，这呼吸伴着漂泊的孤寂与漫漫的长路和黝黝长夜一起发酵，酿成一种混杂着理性与浪漫、忧思与期望的浓郁乡思和无边诗意，从深埋的神经里迸发出来，不可遏止地无限升腾，让你撕心裂肺，愈发难止。在这样的长夜里，我总是殚精竭虑地斧凿刀刻、搓揉打磨，把乡思、诗情幻化为绝美的尊尊石塑，藏于心底；也曾咀嚼回味，苦中咏叹，把行行心语指入键盘，锁住记忆。
要说人的悲欢、喜怒、哀愁与雨是不该有什么关联的，但现实中又有谁能阻挡住这种关联的发生呢？
雨虽不是有情物，点滴入心总费思。其实，人的情绪、情感，一旦融入雨中，或者雨一旦触动了神经，雨与情绪便生发开去，互为作用。当人得意时，雨弥漫的是天遂人愿的喜悦；当人失落时，雨宣泄的是生不逢时的无奈；当人别离时，雨助长的是愁绪；当人忧伤时，雨衬托的是凄凉；当人心静时，雨把额头上的皱纹熨烫得平平展展；当人烦躁时，雨把踉跄的心事拨得乱七八糟。雨，是苦，是甜，是忧，是喜呢？一千个人，会有一千个理解；一千个心境，会有一千个感觉。
“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。”这是苏轼，突然的夜雨，给他那颗壮志未酬的心又平添了几分无奈。而这无奈之中的一丝满足却让他惊喜起来，但这惊喜给他带来的愉悦是苦涩的。“山雨溪风卷钓丝，瓦瓯篷底独斟时。”这是杜荀鹤，一个扬竿垂钓、以酒为伴、孤寂无聊的“九华山人”，听着那篷顶上的雨声，他是不是真的悠闲起来了呢？他说：“醉来睡着无人唤，流下前滩也不知。”闲是闲了，闲得如此之苦，看来这雨声也不一定都是动听的。“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍、”这是文天祥，一个民族英雄的自白，情和景的交融真可谓达到了极致。“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。”这是蒋捷，他竟然把一生的情结都留在了雨中。
多年来，我也曾经历了不少雨中奇遇。既有雨洗芙蓉的悦目，也有雨打新荷的新奇；既有西域荒漠突降甘霖的惊喜，又有西岳华山陡遇滂沱的落魄；既有丝雨枫叶红秋的体验，更有风雨司马台的惊险……（节选自2009年11月《散文选刊》）
1．结合文章，说说文中画线句子的含义。
（1）兴酣不在雨，诗意苦中来。
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（2）雨虽不是有情物，点滴人心总费思。
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2．本文题目“雨记”，但是第6段中写高僧法显及《佛国记》，与雨无关，作者这样写有何用意？
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3．文章结尾段运用了什么修辞手法？这样写有什么表达效果？
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4．请探究本文中雨与诗的关系，并分条予以说明。
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科目：gzyw 来源：同步题 题型：阅读理解与欣赏
科目：gzyw 来源：学习周报 语文 鲁人高一版 2009－2010学年 第7期 总第163期 鲁教版 题型：048
阅读下面的文章，完成下题。
清塘荷韵 季羡林楼前有清塘数亩，记得三十多年前初搬来时，池塘里好像是有荷花的，我的记忆里还残留着一些绿叶红花的碎影。后来时移事迁，岁月流逝，池塘里却变得“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，再也不见什么荷花了。
有人从湖北来，带来了洪湖的几颗莲子，外壳呈黑色，极硬。据说，如果埋在淤泥中，能够千年不烂。因此，我用铁锤在莲子上砸开了一条缝，让莲芽能够破壳而出，不至永远埋在泥中。这都是一些主观的愿望，莲芽能不能够出，都是极大的未知数。反正我总算是尽了人事，把五六颗敲破的莲子投入池塘中，下面就是听天命了。
真正的奇迹出现在第四年上。严冬一过，池塘里又溢满了春水。到了一般荷花长叶的时候，在去年漂浮着五六个叶片的地方，一夜之间，突然长出了一大片绿叶，而且看来荷花在严冬的冰下并没有停止运动，因为在离原有五六个叶片的那块基地比较远的池塘中心，也长出了叶片。叶片扩张的速度，扩张的范围，都是惊人地快。几天之内，池塘内不小一部分，已经全为绿叶所覆盖。而且原来平卧在水面上的像是水浮莲一样的叶片，不知道是从哪里聚集来了力量，有一些竟然跃出了水面，长成了亭亭的荷叶。原来我心中还迟迟疑疑，怕池中长的是水浮莲，而不是真正的荷花。这样一来，我心中的疑云一扫而光：池塘中生长的真正是洪湖莲花的子孙了。我心中狂喜，这几年总算是没有白等。
自从几个勇敢的叶片跃出水面以后，许多叶片接踵而至。一夜之间，就出来了几十枝，而且迅速地扩散、蔓延。不到十几天的工夫，荷叶已经蔓延得遮蔽了整个池塘。
光长荷叶，当然是不能满足的。荷花接踵而至，不但红色浓，而且花瓣多，每一朵花能开出十六个莲瓣。这些红艳耀目的荷花，高高地凌驾于莲叶之上，迎风弄姿，似乎在睥睨一切。幼时读旧诗：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”爱其诗句之美，深恨没有能亲自到杭州西湖去欣赏一番。现在我门前池塘中呈现的就是那一派西湖景象。是我把西湖从杭州搬到燕园里来了，岂不大快人意也哉！前几年才搬到朗润园来的周一良先生赐名为“季荷”，我觉得很有趣，又非常感激。难道我这个人将以荷而传吗？
我为我的“季荷”祝福。
（摘自《人民日报》）
1．把题目“清塘荷韵”中的“荷韵”换成“荷花”好吗？结合本文谈谈你的理解。
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2．“幼时读旧诗：‘毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。’爱其诗句之美，深恨没有能亲自到杭州西湖去欣赏一番。”请分析这句话中作者引用诗句的妙处。
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3．季老精心养护的荷花，历经了生命的考验，磨炼出了顽强的个性。那么，“季荷”在本文中有什么象征意义呢？
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4．试着比较“荷”在本文和课文《荷塘月色》中作用有什么不同。
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科目：gzyw 来源：高二语文（上册） 题型：048
阅读下列短文，回答文后问题。
怀鲁迅郁达夫
真是晴天霹雳，在南台的宴会席上，忽而听到了鲁迅的死！
发出了几通电报，荟萃了一夜行李，第二天我就匆匆跳上了开往上海的轮船。
二十二日上午十时，船靠了岸，到家洗了澡，吞了两口饭，跑到胶州路万国殡仪馆去，遇见的只是真诚的脸，热烈的脸，悲愤的脸和千千万万将要破裂似的青年男女的心肺与紧捏的拳头。
这不是寻常的丧葬，这也不是沉郁的悲哀，
正像是大地震要来，或黎明将要到来时充塞在天地之间的一瞬间的寂静。
生死、肉体、灵魂、眼泪、悲叹，这些问题与感觉，在此地似乎太渺小了，在鲁迅的死的彼岸，还照耀着一道更伟大更猛烈的寂光。
没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。因鲁迅一死，使人们自觉出了民族的尚可以有为，也因鲁迅一死，使人们看出了中国还是奴隶性很浓的半绝望的国家。
鲁迅的灵柩，在夜阴里被埋入土中去了；西天角却出现了一片微红的新月。
1．分析全文第①句的句式及其作用。（3分）
答：__________________________________________________________
______________________________________________________________
2．“荟萃了一夜行李”一句的意思是（2分）
[ ]
A．忙了一个通宵收拾行装用品。
B．连夜收拾好需要带走的用品。
C．收拾了一夜的行装之类的物品。
D．整整一个夜间挑选所需物品。
3．第3自然段中“悲愤的脸”、“紧捏的拳头”应如何理解？（2分）
答：__________________________________________________________
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4．第4自然段中“这”指代的是（2分）
[ ]
A．真诚的脸，热烈的脸，悲哀的脸
B．千千万万将要破裂似的青年男女的心肺与紧捏的拳头
C．沉郁的悲哀
D．鲁迅的葬礼
5．第5自然段中“鲁迅的死的彼岸”指的是（3分）
[ ]
6．第6自然段中“寂光”两字的含义是（3分）
答：__________________________________________________________
______________________________________________________________
7．第6自然段画线句子语气停顿正确的是（2分）
[ ]
A．使人们/自觉/出了/民族的尚可以有为
B．使人们/自/觉/出了/民族的尚可以有为
C．使人们/自/觉出了/民族的尚可以有为
D．使人们/自觉/出了民族的/尚可以有为
8．第6自然段为什么说因鲁迅的死，看出“民族的尚可以有为，”又看出了中国还是“半绝望的国家”？（3分）
答：__________________________________________________________
______________________________________________________________
9．最后一段中“微红的新月”的象征意义是（3分）
[ ]
A．中华民族光辉灿烂的未来
B．挽救民族的希望和力量
C．鲁迅先生奋斗不息的精神
D．一线民族的希望之光
10．本文的写作时间从内容可推断出是________年________月；与巴金的《秋夜》相比，两文在构思上有什么不同？（5分）
答：__________________________________________________________
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科目：gzyw 来源： 题型：阅读理解
阅读文章，回答问题。
雨 韵
从维熙
进入生命的夕阳黄昏，才理解了“雨”这个简单的汉字，包容着人生四季。
按照化学的分子式来解读雨，是H2O的气体，在天空合成为水，然后返还到地面上来的物质。它在不同季节，有着变形的本能；春雨悄然无声，充满了孩子的稚嫩和温柔，像刚刚出生不久的婴儿那般，形象上有点腼腆；夏雨滂沱，象征着旺盛的生命力量，就如同一个人从童年进入青年时期，显示出无与伦比的阳刚气势；秋天的雨声，欢乐的音符里掺杂进一些忧伤的咏叹，淅淅沥沥不绝于耳，除去让人看见果实的成熟，感到收获的喜悦之外，还容易让人联想起《红楼梦》里的黛玉悲秋，这是人与自然同时走向成熟的标志；到了冬天，雨的体形变为片片白雪，与老人的银发一色，这寓意人已经走到了生命暮年。
步入老年，我更加喜欢雨了，尤其偏爱在雨天散步。我惬意地打着一把雨伞，在雨中踽踽而行时，倾听着人生四季中的各种音韵旋律；少年时无拘无束的童真，青年时的学海苦渡，中年时在“老君炉”中之修炼，花甲之后的心若静水……在雨中回眸人生的苦乐酸甜，与在书斋中伏案回忆往事，是迥然不同的两种境界。后者，因为缺少了雨作衬托，如同人生戏剧少了背景；把记忆带到雨中来燃烧，不仅可以升华记忆的色彩，雨在此刻还能转化为助燃之剂，让记忆铭刻上雷鸣与电闪的音韵，成为浪漫的抒情和感伤的咏叹。
记得在一个雨天，我看见一个老者领着一个娃儿----身后还有一条小狗，一起来到公园的湖边。那条小狗对于雨天出游，表现出了无限惊喜，它一会儿蹿到老人和娃儿前面，一会儿又溜到一老一小身后。但是那个男娃儿，与那条小狗的欢快相反----虽然老人为它打着雨伞，他仿佛仍然无法走入雨的梦幻之中。
老人说“你看那荷叶上的水珠儿，多好看！”孩子仍然撅着他那张小嘴，向湖里也斜了一眼，但无动于衷。孩子似乎并不喜欢雨中的静物世界，他在百般无聊之际，把那条小狗招呼到脚下，喊了“一、二、三”之后，在雨中与那条小狗开始了赛跑。老人出说的话，对这位老人说：“孩子难得有在雨中撒欢的时机，这会写进他的生命记忆，到你我的年纪都忘却不了。多好！”果不其然，待那娃儿与狗环湖赛跑回来，虽然人和狗都像从水里捞出来的一般，但那个男娃和那条狗，一个开心地笑个不住，一个欢喜的对天狂吠起来……那老人阴沉的脸，终于渐渐还阳了，终于最后与孩子笑在了一起。多好！这真是一幅难觅的雨中写意画面。
雨丝，从其造形上看去，象是连接了天和地之间的条条琴弦；每个雨滴，是在琴弦上跳跃着的音符；天空和大地，是它演出的无边无垠的舞台；它演出的，是人世间无与伦比的大自然的美丽的乐章。
根据文意，四季之雨分别象征了人生哪几个阶段？为什么说“秋天的雨声，欢乐的音符里掺杂进一些忧伤的咏叹”？
解释下列两句话在文中的含意。
(1)把记忆带到雨中来燃烧。
(2)他仿佛仍然无法走入雨的梦幻之中。
文中“老人和娃儿”在雨天各有什么不同的意趣？老人为什么“最后与孩子”笑在了一起？
怎样理解“雨韵”的内涵？文章依次用了哪些表达方式来呈现“雨韵”这一主旨的？
科目：xxyw 来源：语文教研室 题型：046
说一说。
机器猫青青抱着机器猫，猫眼闪闪像灯泡。
请它吃饭不张口，请它休息不睡觉。
送它鱼儿头摇摇，一见老鼠忙捉牢。
机器猫呀顽皮猫，机器猫呀有功劳。
1
．下面有三个问题，请你选择一个感兴趣的回答。（
1）机器猫与真猫相比，有什么不同的地方？（ ）（
2）“有功劳”这个夸奖，是针对机器猫什么说的？（ ）（
3）这种机器猫有没有可能造出来，为什么？（ ）我选择第（ ）题，我的回答是：
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科目：gzyw 来源：语文教研室 题型：048
阅读下面文段，做后面的题目
（一）山是巉峭森凛得怕人，亚热带古怪的藤蔓植物盘缠在硕大的木棉蜂桐上宛如梁柱。汽车爬坡时，喘嘘也正如幼时登罗汉殿石级那样吃力。千千万万筑路罗汉们：秃疮脑袋上梳着小辫的，赤背戴草笠的，头上包巾、颈下拖着葫芦形瘿瘤的，捧着水烟筒的；盘坐捉虱的，扶着锹镐的，一个个站在路边，或蹲在山脚，定睛地望着。罗汉们老到七八十，小到六七岁，没牙的老媪，花裤脚的闺女。——当洋人的娃娃正在幼儿园玩耍时，这些小罗汉们却赤了小脚板，滴着汗粒，吃力地抱了只簸箕往这些国防大道的公路上“添土”哪。那些羞怯的小眼睛仰头望到我时，真像是在说：“你别嫌我岁数小，在这段历史上，我也撮了一把土哩！”
（二）这时，天已黑了。滇西高原的风在旷古森林中呼啸着，江水依然翻着白浪，宛如用尖尖牙齿嚼啃着这悲哀的夜，宇宙的黑袍。
有一天，你旅行也许要经过这条血肉筑成的公路。你剥橘子、糖果，你对美景吭歌，你可也别忘记听听车轮下面咯吱吱的声响。那是为这条公路捐躯者的白骨，是构成历史不可少的原料。
（1）说一说加粗的动词的表达作用。
①在这段历史上，我也撮了一把土哩
②宛如用尖尖牙齿嚼啃着这悲哀的夜。
___________________________________________________________。
（2）第一段文字中也有景物描写，说一说这段景物描写的作用与后面一段景物描写的作用有什么不同。
___________________________________________________________。
（3）理解下面句子的深刻含意。
那是为这条公路捐躯的白骨，是构成历史不可少的原料。
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科目：gzyw 来源：同步题 题型：阅读理解与欣赏
科目：gzyw 来源：语文教研室 题型：048
阅读下面文段，完成1——6题。
曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
（1）“弥望的是田田的叶子”是总写。文中有哪一个句子是具体生动描写荷叶“田田”状貌的？
答：________________________________________________
（2）“像亭亭的舞女的裙”是非常形象、传神的比喻。请回答下面问题。
①“亭亭”这一修饰语突出了荷叶怎样的特点？
答：________________________________________________
②“像亭亭的舞女的裙”这一比喻让读者产生怎样的联想？
答：________________________________________________
（3）文中“一粒粒的明珠”、“碧天里的星星”这两个比喻是否重复？为什么？
答：________________________________________________
（4）这一段从四个方面描写月色下荷塘的景致，它们分别是什么？
答：________，________，________，________。
（5）“又如刚出浴的美人”一句，在以前的语文课本中曾被删去，说说这一句比喻对描写荷花有什么作用。
答：________________________________________________
（6）“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”这一句运用的比喻，与前面几个比喻有什么不同？有什么特别的表达效果？
答：________________________________________________
科目：gzyw 来源： 题型：
谢亭①送别 许浑
劳歌②一曲解行舟，红叶青山水急流。
日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。
注：①谢亭：在今安徽省宜械县北，南齐谢跳任太守时所建。因谢腕在此地送别友人，后人因以其地为送别之所。 ②劳歌：送别之歌。在今南京西南古新事旁有劳劳亭，三国时吴国所筑，为送别之所，人们在此歌以送客。后遂称送别之歌为劳歌。
1． 诗中有两个人物，一是送友的作者，一是告别的远行者。第三句中“酒醒”的人是指 ，“人已远”的人是指 ，“下西楼”的人是指 。
2．“水急流”虽是写景，但与诗中送别之情景密切相关，呼应了上一句的“ ”。也开启了下一句的“ ”。
3． 首诗的前两句与后两句描写的是否同一时间的事?作者这样处理，表达了什么感情?
4．诗中两处描写自然景物，其作用有什么不同?
科目：gzyw 来源： 题型：048
阅读下面文段，完成1——6题。
曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
（1）“弥望的是田田的叶子”是总写。文中有哪一个句子是具体生动描写荷叶“田田”状貌的？
答：________________________________________________
（2）“像亭亭的舞女的裙”是非常形象、传神的比喻。请回答下面问题。
①“亭亭”这一修饰语突出了荷叶怎样的特点？
答：________________________________________________
②“像亭亭的舞女的裙”这一比喻让读者产生怎样的联想？
答：________________________________________________
（3）文中“一粒粒的明珠”、“碧天里的星星”这两个比喻是否重复？为什么？
答：________________________________________________
（4）这一段从四个方面描写月色下荷塘的景致，它们分别是什么？
答：________，________，________，________。
（5）“又如刚出浴的美人”一句，在以前的语文课本中曾被删去，说说这一句比喻对描写荷花有什么作用。
答：________________________________________________
（6）“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”这一句运用的比喻，与前面几个比喻有什么不同？有什么特别的表达效果？
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科目：xxyw 来源： 题型：046
说一说。
机器猫青青抱着机器猫，猫眼闪闪像灯泡。
请它吃饭不张口，请它休息不睡觉。
送它鱼儿头摇摇，一见老鼠忙捉牢。
机器猫呀顽皮猫，机器猫呀有功劳。
1
．下面有三个问题，请你选择一个感兴趣的回答。（
1）机器猫与真猫相比，有什么不同的地方？（ ）（
2）“有功劳”这个夸奖，是针对机器猫什么说的？（ ）（
3）这种机器猫有没有可能造出来，为什么？（ ）我选择第（ ）题，我的回答是：
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科目：gzyw 来源： 题型：048
阅读下面文段，做后面的题目
（一）山是巉峭森凛得怕人，亚热带古怪的藤蔓植物盘缠在硕大的木棉蜂桐上宛如梁柱。汽车爬坡时，喘嘘也正如幼时登罗汉殿石级那样吃力。千千万万筑路罗汉们：秃疮脑袋上梳着小辫的，赤背戴草笠的，头上包巾、颈下拖着葫芦形瘿瘤的，捧着水烟筒的；盘坐捉虱的，扶着锹镐的，一个个站在路边，或蹲在山脚，定睛地望着。罗汉们老到七八十，小到六七岁，没牙的老媪，花裤脚的闺女。——当洋人的娃娃正在幼儿园玩耍时，这些小罗汉们却赤了小脚板，滴着汗粒，吃力地抱了只簸箕往这些国防大道的公路上“添土”哪。那些羞怯的小眼睛仰头望到我时，真像是在说：“你别嫌我岁数小，在这段历史上，我也撮了一把土哩！”
（二）这时，天已黑了。滇西高原的风在旷古森林中呼啸着，江水依然翻着白浪，宛如用尖尖牙齿嚼啃着这悲哀的夜，宇宙的黑袍。
有一天，你旅行也许要经过这条血肉筑成的公路。你剥橘子、糖果，你对美景吭歌，你可也别忘记听听车轮下面咯吱吱的声响。那是为这条公路捐躯者的白骨，是构成历史不可少的原料。
（1）说一说加粗的动词的表达作用。
①在这段历史上，我也撮了一把土哩
②宛如用尖尖牙齿嚼啃着这悲哀的夜。
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（2）第一段文字中也有景物描写，说一说这段景物描写的作用与后面一段景物描写的作用有什么不同。
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（3）理解下面句子的深刻含意。
那是为这条公路捐躯的白骨，是构成历史不可少的原料。
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