元稹为白居易《长庆集》作序说：“牛童走马之口无不道（其诗），至于缮写模勒（刻）炫（叫）卖于市井。”说明在唐代，白居易诗的传播途径，除手抄外，还有  （　）

①活字印刷    ②雕版印刷    ③口头传播    ④碑刻

A．①②    B．②④      C．①③      D．②③

元稹为白居易《长庆集》作序时说：“牛童走马之口无不道（其诗），至于缮写模勒（刻）炫（叫）卖于市井。”说明在唐代，白居易诗的传播途径，除手抄外还有
①活字印刷
②雕版印刷
③口头传播
④碑刻

1. A.
   ①②
2. B.
   ②③
3. C.
   ①③
4. D.
   ②④

唐朝时期山水田园派的代表人物是

A．韩愈、孟郊B．高适、岑参C．王维、孟浩然D．元稹、白居易

 

唐太宗贞观四年曾讲：“国以人为本，人以食为命。若禾谷不登，恐由朕不躬亲所致也，故就别院种三数亩禾，时自锄其稊莠。” 这反映的主要问题是

A.中国古代统治者的重农思想        B.中国古代的粮食安全问题

C.中国古代统治者的民本思想        D.古代农业歉收是因为统治者不亲自耕作

唐太宗贞观四年曾讲：“国以人为本，人以食为命。若禾谷不登，恐由朕不躬亲所致也，故就别院种三数亩禾，时自锄其稊莠。” 这反映的主要问题是

A.中国古代统治者的重农思想        B.中国古代的粮食安全问题

C.中国古代统治者的民本思想        D.古代农业歉收是因为统治者不亲自耕作

 

唐太宗贞观四年曾讲：“国以人为本，人以食为命。若禾谷不登，恐由朕不躬亲所致也，故就别院种三数亩禾，时自锄其稊莠。” 这反映的主要问题是（  ）

A.中国古代统治者的重农思想           B.中国古代的粮食安全问题  

C.中国古代统治者的民本思想           D.古代农业歉收是因为统治者不亲自耕作

 

唐太宗贞观四年曾讲：“国以人为本，人以食为命。若禾谷不登，恐由朕不躬亲所致也，故就别院种三数亩禾，时自锄其稊莠。” 这反映的主要问题是（  ）

A.中国古代统治者的重农思想           B.中国古代的粮食安全问题  

C.中国古代统治者的民本思想           D.古代农业歉收是因为统治者不亲自耕作

阅读材料：

　　材料一：“渔阳鼙鼓（古代军用小鼓）动地来，惊破《霓裳羽衣曲》（宫廷舞曲）。”

----白居易的《长恨歌》

　　材料二：“既领其兵甲，又据有属地；既把持赋税，又控制众民；其职位或父子相袭，或部属继立，全出于己，一切擅断，虽唐庭亦默认不究也。”

----转引尚钺：《中国历史纲要》

　　材料三：“宦官权出皇帝之上，立君、废君、杀君如同儿戏。穆宗、文宗、武宗、宣宗、懿宗、僖宗、昭宗均为宦官所立；而顺宗、宪宗、敬宗、文宗均宦官所杀，昭宗曾被宦官囚禁。”

----转引范文澜《中国通史简编》

　　材料四：“安史之乱后，朝中要员树派结党，以门户之见，彼此排斥，经相倾轧，攻击陷害愈演愈烈。以至唐文宗曾叹息说，平河北贼易，去朋党实难”。

----范文澜《中国通史简编》

请回答：

①以上材料反映了唐中后期的什么历史现象？

③材料一与材料二有什么内在联系？

③材料二、三、四所反映的历史给唐政权带来了什么样的后果？

隋唐时期文化发展。回答：

1.隋唐时期我国科技文化空前发达的原因在于：        （ ）

①.国家统一，国力强盛，经济发展

②.政府推行开明政策、兼容的文化政策

④.继承并发扬了历代传统的文化 ④.中外文化交流频繁

A.①②③④ B.①②③ C.①③④ D.②③④

2.与唐朝的诗歌繁荣有直接关系的是：                （ ）

A.唐朝国力强盛 B.造纸术的发明

C.社会政治安定 D.科举制的实行

3.以下关于隋唐文化的叙述，不正确的是：            （ ）

A.火药的配方在唐朝中期就有，唐末开始用于军事

B.僧一行制定的《大衍历》比较准确反映了太阳运行的规律

C.唐高宗时编订的《四部药典》是世界上最早由国家颁行的药典

D.隋唐书法汇合了南朝的秀美和北朝的雄健，创出了自己的风格

4.以下说法不正确的是：                            （ ）

A.吐蕃名医元丹贡布著有《四部医典》B.唐高宗编订了《唐本草》

C.白居易的《新乐府》反映了当时社会生活

D.《霓裳羽衣舞》是唐玄宗创作的

5.下列古代科技成就中，君主专制中央集权制度起了重大的推动作用的是：           （ ）

A.造纸术的发明 B.活字印刷术的发展

C.僧一行测量子午线 D.沈括的《梦溪笔谈》

 

 

唐太宗贞观四年曾讲：“国以人为本，人以食为命。若禾谷不登，恐由朕不躬亲所致也，故就别院种三数亩禾，时自锄其稊莠。” 这反映的主要问题是

1. A.
   中国古代统治者的重农思想
2. B.
   中国古代的粮食安全问题
3. C.
   中国古代统治者的民本思想
4. D.
   古代农业歉收是因为统治者不亲自耕作

唐太宗贞观四年曾讲：“国以人为本，人以食为命。若禾谷不登，恐由朕不躬亲所致也，故就别院种三数亩禾，时自锄其稊莠。” 这反映的主要问题是（ ）

A．中国古代统治者的重农思想	B．中国古代的粮食安全问题
C．中国古代统治者的民本思想	D．古代农业歉收是因为统治者不亲自耕作

（28分）阅读下列材料回答问题：

       材料一：农夫早出暮入，耕稼树艺，多聚菽粟，此其分事也。妇人夙兴夜寐，纺绩积妊，多治麻丝葛绪捆布黪，此其分：事也。

——《器子》

       材料二：春耕夏耘，秋获冬藏，伐薪樵，治官府，给徭役。春不得避风尘，夏不得避暑热，秋不得避阴雨，冬不得避寒冻。四时之间，亡日休息，又私自送往迎来，吊死问痰，养孤长幼在其中。勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴赋，赋敛不时，朝令而暮当具。有者半贾而卖，亡者取倍称之息。于是有卖田宅、鬻子孙以偿责者。

——晁错《论贵粟疏》

       请回答：

   （1）上述材料反映了我国古代什么样的生产方式?（2分）  这种生产方式最早出现在什么时候?（2分）出现的主要原因是什么?（2分）

 

 

 

   （2）从材料一、二可以看出，这种生产方式有何特点?（2分）  根据材料二归纳这种生产方式下生产者的处境。（2分）

 

 

 

 

 

 

 

       材料三：在中国古代这种生产方式的背景下，人们期盼美好的生活，体现出中华民族特有的文化内涵。如，我国传统中以“吉祥”为主题的图案巧妙地运用动植物、人物、器物等，通过借喻、比拟、双关、谐音、象征等手法，创造出图形与吉祥寓意相结合的艺术表现形式。比如把莲花和金鱼放在一起，寓意为气龟年有余等。

   （3）请根据所提供的信息，任选三幅图分别用四字词组概括每幅图的寓意。（6分）

 

 

 

 

 

 

 

 

   （4）如何看待中国古代这种生产方式的背景下人们祈求吉祥的现象?（2分）

 

 

 

 

 

 

 

       材料四：阅读唐代诗人白居易的诗《朱陈村》：

       徐州古丰县，有村日朱陈。去县百余里，桑麻青氛氲。机梭声札札，牛驴走纭纭。女汲涧中水，男采山上薪。县远官事少，山深人俗淳。有财不行商，有丁不入军。家家守村业，头白不出门。生为村之民，死为村之尘。田中老与幼，相见何欣欣。一村唯两姓，世世为婚姻。亲疏居有族，少长游有群。黄鸡与白酒，欢会不隔旬。生者不远别，嫁娶先近邻。死者不远葬，坟墓多绕村。既安生与死，不苦形与神。所以多寿考，往往见玄孙。

   （5）结合作者所处的时代，分析作者在诗中表现的思想倾向?（4分）

 

 

 

 

 

   （6）“朱陈村”的婚姻状态有什么局限性?（2分）如何评价“朱陈村”的生产结构?（4分）

 

诗歌是人类心灵的窗户。请回答下题。 (1) 我国最早的一部诗歌总集是 [　　] A． 楚辞 B． 汉赋 C． 元散曲 D． 《诗经》 (2) 下列关于唐朝诗歌的说法错误的是 [　　] A． 王昌龄的诗体现了宁静平和的自然之趣 B． 李白的诗体现了盛唐蓬勃向上的时代精神 C． 安史之乱打破了诗人们对美好生活的向往 D． 白居易的诗关心民间疾苦

阅读下列材料回答问题：

       材料一：农夫早出暮入，耕稼树艺，多聚菽粟，此其分事也。妇人夙兴夜寐，纺绩积妊，多治麻丝葛绪捆布黪，此其分：事也。

——《器子》

       材料二：春耕夏耘，秋获冬藏，伐薪樵，治官府，给徭役。春不得避风尘，夏不得避暑热，秋不得避阴雨，冬不得避寒冻。四时之间，亡日休息，又私自送往迎来，吊死问痰，养孤长幼在其中。勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴赋，赋敛不时，朝令而暮当具。有者半贾而卖，亡者取倍称之息。于是有卖田宅、鬻子孙以偿责者。

——晁错《论贵粟疏》

       请回答：

   （1）上述材料反映了我国古代什么样的生产方式?  这种生产方式最早出现在什么时候?出现的主要原因是什么?

   （2）从材料一、二可以看出，这种生产方式有何特点?  根据材料二归纳这种生产方式下生产者的处境。

       材料三：在中国古代这种生产方式的背景下，人们期盼美好的生活，体现出中华民族特有的文化内涵。如，我国传统中以“吉祥”为主题的图案巧妙地运用动植物、人物、器物等，通过借喻、比拟、双关、谐音、象征等手法，创造出图形与吉祥寓意相结合的艺术表现形式。比如把莲花和金鱼放在一起，寓意为气龟年有余等。

   （3）请根据所提供的信息，任选三幅图分别用四字词组概括每幅图的寓意。

   （4）如何看待中国古代这种生产方式的背景下人们祈求吉祥的现象?

       材料四：阅读唐代诗人白居易的诗《朱陈村》：

       徐州古丰县，有村日朱陈。去县百余里，桑麻青氛氲。机梭声札札，牛驴走纭纭。女汲涧中水，男采山上薪。县远官事少，山深人俗淳。有财不行商，有丁不入军。家家守村业，头白不出门。生为村之民，死为村之尘。田中老与幼，相见何欣欣。一村唯两姓，世世为婚姻。亲疏居有族，少长游有群。黄鸡与白酒，欢会不隔旬。生者不远别，嫁娶先近邻。死者不远葬，坟墓多绕村。既安生与死，不苦形与神。所以多寿考，往往见玄孙。

   （5）结合作者所处的时代，分析作者在诗中表现的思想倾向?

   （6）“朱陈村”的婚姻状态有什么局限性?如何评价“朱陈村”的生产结构?

“宣城太守知不知，一丈毯，千两丝。地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣。”这是中唐著名诗人白居易的作品。下列作品与白居易的作品风格相似的是(　　)

①《诗经·国风》　②楚辞《离骚》　③杜甫《石壕吏》　④李白《将进酒》

A．①②③④  B．①③

C．②④  D．①③④