科目：czyw 来源： 题型：阅读理解
阅读下面的课外文言文段，做题。
老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，勿携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之。又戒曰： “子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。
（康与之《昨梦录》）
1．解释加点的词语。
惟计口授地，以耕以蚕 ____________________
2．说说下面句子的意思。
老人肯相引至此，则必贤者矣。
________________________________________________
3．文中的“山之大穴”与陶渊明笔下的“桃花源”有什么相同之处？
________________________________________________
科目：czyw 来源：学习周报 语文 人教课标八年级版 2009－2010学年 第4期 总第160期 人教课标版 题型：048
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科目：czyw 来源：学习周报 语文 人教课标八年级贵州专版 2009－2010学年 第4期 总第160期 人教课标贵州专版 题型：048
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科目：czyw 来源：2013年初中毕业升学考试（甘肃兰州卷）语文（解析版） 题型：现代文阅读
阅读下面的文章，完成小题。（18分）
“知入”与“知出” 张运辅
①怎样读书才能取得效果？经验表明，处理好阅读中的“入”与“出”是关键所在。南宋学者陈善云：“读书须知出入法。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。”此论道出了读书的精髓。
②阅读中的“入”，是指对所读之书全身心融入，潜心对其进行研读与探索。就是读者通过文字去触摸作者的内心，与其进行心灵的对话。如此“入书”，方可“见得亲切”，实现双方心情的“契合”。
③在阅读中怎样“入”呢？一个方法是坚持“精思”。朱熹认为：“大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。”就是说阅读要慢嚼细咽，通过揣摩语言，达到把握文章内容、体悟作品意蕴与情趣之目的。
④在熟读基础上精思，确为“入书”之妙诀。苏轼读陶渊明《饮酒》诗后写道：“‘采菊东篱下，悠然见南山’，因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。近岁俗本皆作‘望南山’，则此一篇神气都索然矣。”苏轼发现“望”与“见”虽一字之差，但意境全异。何故？盖因陶诗所表达的是辞官归田后的喜悦之情，故用“见”字来表达悠然自得之感。若改为“望”，变为主动寻求，就不但破坏了全诗的意境，而且也与陶渊明的节操相悖。苏轼的体会，表明他对全
⑤阅读中的“出”，是指读者能站在更高层次，对所读之书做出分析判断，能从新的角度进行阐发、评价和质疑。哲学家叔本华就主张读书要与书本拉开距离，不要“入”书过度，要敢于并善于从书本中走出来。这样读书，方可避免“是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已”；方可在读后能解其意、识其旨、得其要，真正做到“用得透脱”。
⑥鲁迅早年读过不少进化论书籍，曾一度相信社会进化论：“总以为将来必胜于过去，青年必胜于老年。”后来，他在生活中发现了青年们在阶级斗争中分化的事实，“目睹了同是青年，则分成两大阵营，或则投身告密，或则助官捕人的事实，我的思路因此轰毁。”就这样，他对这种理论产生了怀疑，并由此发现其诸多偏颇和谬误。于是，他摒弃了从书本中得到的旧认识、旧观点，在斗争中树立了历史唯物主义的认识论和方法论。他的这段经历和思想转化过程，对于阅读时怎样“出”于书，怎样“用得透脱”，很有启示意义。
⑦阅读，要“入”，也要“出”。“入”是“出”的基础，不“入”则无所谓“出”；“出”是“入”的目的，不能“出”就失去阅读的价值与意义。既能 “入”又能“出”，才是阅读者必须掌握的秘诀。
1.本文的中心论点是什么？（3分）
2.请简要分析文章的论证思路。（4分）
3.下面这段文字放在本文的哪一段中最恰当？请说明理由。（5分）
叶圣陶认为：“文字是一道桥梁，桥这边站着读者，桥那边站着作者。通过这一道桥梁，读者才和作者会面，不但会面，而且了解了作者的心情，和作者的心情相契合。”
4.第⑤段加点的词“这样”在文中指代什么？（3分）
5.读了全文，联系实际，谈谈你对第④段画线句子的感悟联想。（3分）
科目：czyw 来源：2013-2014学年江苏省盐城市盐都区九年级上学期期中考试语文试卷（解析版） 题型：文言文阅读
阅读下面文言语段，完下面问题。（15分）
（甲）林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境， 不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”——（陶渊明《桃花源记》）
（乙）老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝矿、麻枲①之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来勿携金珠锦绣珍异等物所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之。又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。——（南宋康与之《昨梦录》）
【注释】①枲： xǐ，麻。
1.解释下列句中的加点词。（4分）
⑴悉如外人 （ ） ⑵率妻子邑人来此绝境（ ）
⑶此公欲来，能容否（ ） ⑷麻枲之属 （ ）
2. 与“入山之大穴”中“之”用法相同的一项是（）（2分）
A．予独爱莲之出淤泥而不染 B．固国不以山溪之险 C．具答之 D．辍耕之垄上
3.给下列句子断句（限断两处）（2分）
子果来勿携金珠锦绣珍异等物所享者惟薪米鱼肉
4.把下列句子翻译成汉语。（4分）
⑴问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
__
⑵惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。
__
5.（甲）（乙）选文为我们描绘了人们怎样的生活图景？（3分）
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科目：czyw 来源：2013-2014学年湖北省宜城市九年级上学期期中测试语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读
阅读下面文章，完成下面题目。（13分）
“知入”与“知出”
①怎样读书才能取得效果？经验表明，处理好阅读中的“入”与“出”是关键所在。南宋学者陈善云：“读书须知出入法。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。”此论道出了读书的精髓。
②阅读中的“入”，是指对所读之书全身心融入，潜心对其进行研读与探索。就是读者通过文字去触摸作者的内心，与其进行心灵的对话。如此“入书”，方可“见得亲切”，实现双方心情的“契合”。
③在阅读中怎样“入”呢？一个方法是坚持“精思”。朱熹认为：“大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。”就是说阅读要慢嚼细咽，通过揣摩语言，达到把握文章内容、体悟作品意蕴与情趣之目的。
④在熟读基础上精思，确为“入书”之妙诀。苏轼读陶渊明《饮酒》诗后写道：“‘采菊东篱下，悠然见南山’，因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。近岁俗本皆作‘望南山’，则此一篇神气都索然矣。”苏轼发现“望”与“见”虽一字之差，但意境全异。何故？盖因陶诗所表达的是辞官归田后的喜悦之情，故用“见”字来表达悠然自得之感。若改为“望”，变为主动寻求，就不但破坏了全诗的意境，而且也与陶渊明的节操相悖。苏轼的体会，表明他对全诗意蕴和诗人的心境都有了深刻认识；这种认识若离开了对全诗全身心的“入”，离开反复思索，是无法达到的。
⑤阅读中的“出”，是指读者能站在更高层次，对所读之书做出分析判断，能从新的角度进行阐发、评价和质疑。哲学家叔本华就主张读书要与书本拉开距离，不要“入”书过度，要敢于并善于从书本中走出来。这样读书，方可避免“是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已”；方可在读后能解其意、识其旨、得其要，真正做到“用得透脱”。
⑥鲁迅早年读过不少进化论书籍，曾一度相信社会进化论：“总以为将来必胜于过去，青年必胜于老年。”后来，他在生活中发现了青年们在阶级斗争中分化的事实，“目睹了同是青年，则分成两大阵营，或则投身告密，或则助官捕人的事实，我的思路因此轰毁。”就这样，他对这种理论产生了怀疑，并由此发现其诸多偏颇和谬误。于是，他摒弃了从书本中得到的旧认识、旧观点，在斗争中树立了历史唯物主义的认识论和方法论。他的这段经历和思想转化过程，对于阅读时怎样“出”于书，怎样“用得透脱”，很有启示意义。
⑦阅读，要“入”，也要“出”。“入”是“出”的基础，不“入”则无所谓“出”；“出”是“入”的目的，不能“出”就失去阅读的价值与意义。既能 “入”又能“出”，才是阅读者必须掌握的秘诀。
1. 本文的中心论点是什么？（2分）
2. 请简要分析文章的论证思路。（4分）
3. 下面这段文字放在本文的哪一段中最恰当？请说明理由。（3分）
叶圣陶认为：“文字是一道桥梁，桥这边站着读者，桥那边站着作者。通过这一道桥梁，读者才和作者会面，不但会面，而且了解了作者的心情，和作者的心情相契合。”
4. 第⑤段加点的词“这样”在文中指代什么？（2分）
5. 读了全文，联系实际，谈谈你对第④段画线句子的感悟联想。（2分）
科目：czyw 来源：2012-2013学年河南信阳市八年级上学期第一次月考语文试卷（解析版） 题型：文言文阅读
阅读下文，回答文后题目。（16分）
（一）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人，问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
（二）老人引杨氏入山之大穴，鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能否容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲（xi，麻)之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，勿携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之。又戒日：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。
1.解释画线字。（4分）
①便要还家： ②乃不知有汉，无论魏晋：
③不足为外人道也 ④率妻子邑人来此绝境：：
2.写出下列词语的古义和今义。（4分）
①交通：古义： 今义：
②妻子：古义： 今义：
3.翻译文中划线句子。（4分）
①此人一一为具言所闻，皆叹惋。
②吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲（xi，麻)之属，皆不私藏，与众共之。
4.两文中所描绘的社会有什么共同点（请用简要的语言加以概括）？你怎样评价这种社会？。（4分）
科目：czyw 来源：2012-2013学年河南信阳市羊山中学八年级上学期第一次月考语文试卷（带解析） 题型：文言文阅读
阅读下文，回答文后题目。（16分）
（一）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人，问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
（二）老人引杨氏入山之大穴，鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能否容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲（xi，麻)之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，勿携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之。又戒日：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。
【小题1】解释画线字。（4分）
①便要还家： ②乃不知有汉，无论魏晋：
③不足为外人道也 ④率妻子邑人来此绝境：：
【小题2】写出下列词语的古义和今义。（4分）
①交通：古义： 今义：
②妻子：古义： 今义：
【小题3】翻译文中划线句子。（4分）
①此人一一为具言所闻，皆叹惋。
②吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲（xi，麻)之属，皆不私藏，与众共之。
【小题4】两文中所描绘的社会有什么共同点（请用简要的语言加以概括）？你怎样评价这种社会？。（4分）
科目：czyw 来源：2014届陕西省西安市八年级上学期期中考试语文试卷（解析版） 题型：文言文阅读
阅读下面的文字。（13分）
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
（《桃花源记》 晋 陶渊明）
世传桃源事，多过其实。考渊明所记，止言先世避秦乱来此，则渔人所见，似是其子孙，非秦人不死者也。又云杀鸡作食，岂有仙而杀者乎？……旧说南阳有菊水，水甘而芳，居民三十余家，饮其水皆寿，或至百二三十岁。蜀青城山老人村，有五世孙者。道极险远，生不识盐醢（ｘī醋），而溪中多枸杞，根如龙蛇，饮其水，故寿。近岁道稍通，渐能致五味，而寿益衰，盖其比也。使武陵太守得至焉，则已化为争夺之场久矣。常意天地间若此者甚众，不独桃源。
（《和桃源诗序》 宋 苏轼）
1.解释下列各句划线的字。（4分）
（1）咸来问讯（ ）
（2）率妻子邑人来此绝境（ ）
（3）止言先世避秦乱来此（ ）
（4）水甘而芳（ ）
2.下列选项中划线词的意义没有发生古今变化的是（ ）（2分）
A．不足为外人道也 B．似是其子孙
C．其两膝相比者 D．无论魏晋
3.翻译下面的句子（4分）
（1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（2）居民三十余家，饮其水皆寿，或至百二三十岁。
4.历代附会《桃花源记》的情况很多，其中有把桃源说成是神仙居住的境地。苏轼在《和桃源诗序》中认为这种说法是 （用选文中的原句回答）。（1分）
5.请结合文章谈谈陶渊明在《桃花源记》中寄托了怎样的社会理想？（2分）
科目：czyw 来源： 题型：阅读理解
科目：czyw 来源： 题型：
桃花源记
林尽水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光，便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
1.、解释下面句中划线字词的的含义。(2分)
（1）来此绝境（ ） （2）无论魏晋（ ）
2.、下面划线词的意思和现代汉语相同的一项是 （ ）(2分)
| A．仿佛若有光 | B．阡陌交通，鸡犬相闻 |
| C．率妻子邑人来此绝境 | D．乃不知有汉，无论魏、晋 |
3.、用现代汉语翻译下面的句子。(4分)
（1）黄发垂髫，并怡然自乐。
（2）此人一一为具言所闻。
4.、陶渊明在《桃花源诗》中有“嬴氏乱天纪，贤者避其世”的诗句，文中哪句话与其表达的意思相近？（2分）
5.、世外桃源寄托了陶渊明怎样的社会理想？(2分)
科目：czyw 来源： 题型：
| A．仿佛若有光 | B．阡陌交通，鸡犬相闻 |
| C．率妻子邑人来此绝境 | D．乃不知有汉，无论魏、晋 |
科目：czyw 来源：2013-2014学年甘肃省金昌市九年级上学期期中考试语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读
阅读下面的文章，完成26—30题。（12分）
“知入”与“知出”
张运辅
①怎样读书才能取得效果？经验表明，处理好阅读中的“入”与“出”是关键所在。南宋学者陈善云：“读书须知出入法。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。”此论道出了读书的精髓。
②阅读中的“入”，是指对所读之书全身心融入，潜心对其进行研读与探索。就是读者通过文字去触摸作者的内心，与其进行心灵的对话。如此“入书”，方可“见得亲切”，实现双方心情的“契合”。
③在阅读中怎样“入”呢？一个方法是坚持“精思”。朱熹认为：“大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。”就是说阅读要慢嚼细咽，通过揣摩语言，达到把握文章内容、体悟作品意蕴与情趣之目的。
④在熟读基础上精思，确为“入书”之妙诀。苏轼读陶渊明《饮酒》诗后写道：“‘采菊东篱下，悠然见南山’，因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。近岁俗本皆作‘望南山’，则此一篇神气都索然矣。”苏轼发现“望”与“见”虽一字之差，但意境全异。何故？盖因陶诗所表达的是辞官归田后的喜悦之情，故用“见”字来表达悠然自得之感。若改为“望”，变为主动寻求，就不但破坏了全诗的意境，而且也与陶渊明的节操相悖。苏轼的体会，表明他对全诗意蕴和诗人的心境都有了深刻认识；这种认识若离开了对全诗全身心的“入”，离开反复思索，是无法达到的。
⑤阅读中的“出”，是指读者能站在更高层次，对所读之书做出分析判断，能从新的角度进行阐发、评价和质疑。哲学家叔本华就主张读书要与书本拉开距离，不要“入”书过度，要敢于并善于从书本中走出来。这样读书，方可避免“是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已”；方可在读后能解其意、识其旨、得其要，真正做到“用得透脱”。
⑥鲁迅早年读过不少进化论书籍，曾一度相信社会进化论：“总以为将来必胜于过去，青年必胜于老年。”后来，他在生活中发现了青年们在阶级斗争中分化的事实，“目睹了同是青年，则分成两大阵营，或则投身告密，或则助官捕人的事实，我的思路因此轰毁。”就这样，他对这种理论产生了怀疑，并由此发现其诸多偏颇和谬误。于是，他摒弃了从书本中得到的旧认识、旧观点，在斗争中树立了历史唯物主义的认识论和方法论。他的这段经历和思想转化过程，对于阅读时怎样“出”于书，怎样“用得透脱”，很有启示意义。
⑦阅读，要“入”，也要“出”。“入”是“出”的基础，不“入”则无所谓“出”；“出”是“入”的目的，不能“出”就失去阅读的价值与意义。既能 “入”又能“出”，才是阅读者必须掌握的秘诀。
1.本文的中心论点是什么？（2分）
2.文章第⑥段运用了 论证方法，论证了 的观点。（2分）
3.下面这段文字放在本文的哪一段中最恰当？请说明理由。（3分）
叶圣陶认为：“文字是一道桥梁，桥这边站着读者，桥那边站着作者。通过这一道桥梁，读者才和作者会面，不但会面，而且了解了作者的心情，和作者的心情相契合。”
4.第⑤段加点的词“这样”在文中指代什么？（2分）
5. 读了全文，联系实际，谈谈你对第④段画线句子的感悟联想。（3分）
科目：czyw 来源：2014届安徽省无为县九年级第一学期期中考试语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读
“知入”与“知出” 张运辅
①怎样读书才能取得效果？经验表明，处理好阅读中的“入”与“出”是关键所在。南宋学者陈善云：“读书须知出入法。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。”此论道出了读书的精髓。
②阅读中的“入”，是指对所读之书全身心融入，潜心对其进行研读与探索。就是读者通过文字去触摸作者的内心，与其进行心灵的对话。如此“入书”，方可“见得亲切”，实现双方心情的“契合”。
③在阅读中怎样“入”呢？一个方法是坚持“精思”。朱熹认为：“大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。”就是说阅读要慢嚼细咽，通过揣摩语言，达到把握文章内容、体悟作品意蕴与情趣之目的。
④在熟读基础上精思，确为“入书”之妙诀。苏轼读陶渊明《饮酒》诗后写道：“‘采菊东篱下，悠然见南山’，因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。近岁俗本皆作‘望南山’，则此一篇神气都索然矣。”苏轼发现“望”与“见”虽一字之差，但意境全异。何故？盖因陶诗所表达的是辞官归田后的喜悦之情，故用“见”字来表达悠然自得之感。若改为“望”，变为主动寻求，就不但破坏了全诗的意境，而且也与陶渊明的节操相悖。苏轼的体会，表明他对全诗意蕴和诗人的心境都有了深刻认识；这种认识若离开了对全诗全身心的“入”，离开反复思索，是无法达到的。
⑤阅读中的“出”，是指读者能站在更高层次，对所读之书做出分析判断，能从新的角度进行阐发、评价和质疑。哲学家叔本华就主张读书要与书本拉开距离，不要“入”书过度，要敢于并善于从书本中走出来。这样读书，方可避免“是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已 ”；方可在读后能解其意、识其旨、得其要，真正做到“用得透脱”。
⑥鲁迅早年读过不少进化论书籍，曾一度相信社会进化论：“总以为将来必 胜于过去，青年必胜于老年。”后来，他在生活中发现了青年们在阶级斗争中分化的事实，“目睹了同是青年，则分成两大阵营，或则投身告密，或则助官捕人的事实，我的思路因此轰毁。”就这样，他对这种理论产生了怀疑，并由此发现其诸多偏颇和谬误。于是，他摒弃了从书本中得到的旧认识、旧观点，在斗争中树立了历史唯物主义的认识论和方法论。他的这段经历和思想转化过程，对于阅读时怎样“出”于书，怎样“用得透脱”，很有启示意义。
⑦阅读，要“入”，也要“出”。“入”是“出”的基础，不“入”则无所谓“出”；“出”是“入”的目的，不能“出”就失去阅读的价值与意义。既能 “入”又能“出”，才是阅读者必须掌握的秘诀。
1. 本文的中心论点是什么？（3分）
2. 请简要分析文章的论证思路。（4分）
3. 下面这段文字放在本文的哪一段中最恰当？请说明理由。（5分）
叶圣陶认为：“文字是一道桥梁，桥这边站着读者，桥那边站着作者。通过这一道桥梁，读者才和作者会面，不但会面，而且了解了作者的心情，和作者的心情相契合。”
4. 第⑤段加点的词“这样”在文中指代什么？（3分）
5. 读了全文，联系实际，谈谈你对第④段画线句子的感悟联想。（3分）
科目：czyw 来源：2011-2012学年度江苏省宿迁市怀文中学九年级上学期第三次形成性测试语文试卷 题型：文言文阅读
阅读陶渊明的《桃花源记》（节选）和《桃花源诗》（节选），然后回答小题。（15分）
[文]林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
[诗]…相命肆①农耕，日入从所憩。桑竹垂余荫，菽稷②随时艺。春蚕收长丝，秋熟靡③王税。荒路暧④交通，鸡犬互鸣吠。俎豆⑤犹古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，斑白欢游诣。草荣识节和，木衰知风厉。虽无纪历志，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧！…
【注】①肆，尽力。②菽稷，庄稼。③靡，无。
④暧（ài），掩蔽。⑤俎豆，古代祭祀用的礼器。
【小题1】解释下列加点的词语。（4分）
（1）不足为外人道也（ ▲ ） （2）男女衣着，悉如外人（ ▲ ）
（3）便要还家，设酒杀鸡作食（ ▲ ）（4）日入从所憩（▲ ）
【小题2】翻译下列句子。（4分）
（1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（2）童孺纵行歌，斑白欢游诣。
【小题3】陶渊明在《桃花源诗》中有“嬴氏乱天纪，贤者避其世”的诗句，《桃花源记》中哪句话与其表达的意思相近？（2分）
【小题4】综合文句“男女衣着，悉如外人”和诗句“俎豆犹古法，衣裳无新制”的内容，我们对桃花源有怎样的了解？（2分）
【小题5】作者生活的时代，赋役繁重，战乱纷起，但文中描绘的却是另外一番图景，这寄寓了他什么样的愿望？（3分）
科目：czyw 来源：2011-2012学年贵州省锦屏县敦寨中学八年级上学期第二次月考语文试卷 题型：文言文阅读
桃花源记
林尽水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光，便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
【小题1】、解释下面句中划线字词的的含义。(2分)
（1）来此绝境（ ） （2）无论魏晋（ ）
【小题2】、下面划线词的意思和现代汉语相同的一项是 （ ）(2分)
| A．仿佛若有光 | B．阡陌交通，鸡犬相闻 |
| C．率妻子邑人来此绝境 | D．乃不知有汉，无论魏、晋 |
科目：czyw 来源：2012-2013学年陕西省西安市庆安中学八年级上学期期中考试语文试卷（带解析） 题型：文言文阅读
阅读下面的文字。（13分）
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
（《桃花源记》 晋 陶渊明）
世传桃源事，多过其实。考渊明所记，止言先世避秦乱来此，则渔人所见，似是其子孙，非秦人不死者也。又云杀鸡作食，岂有仙而杀者乎？……旧说南阳有菊水，水甘而芳，居民三十余家，饮其水皆寿，或至百二三十岁。蜀青城山老人村，有五世孙者。道极险远，生不识盐醢（ｘī醋），而溪中多枸杞，根如龙蛇，饮其水，故寿。近岁道稍通，渐能致五味，而寿益衰，盖其比也。使武陵太守得至焉，则已化为争夺之场久矣。常意天地间若此者甚众，不独桃源。
（《和桃源诗序》 宋 苏轼）
【小题1】解释下列各句划线的字。（4分）
（1）咸来问讯（ ）
（2）率妻子邑人来此绝境（ ）
（3）止言先世避秦乱来此（ ）
（4）水甘而芳（ ）
【小题2】下列选项中划线词的意义没有发生古今变化的是（ ）（2分）
| A．不足为外人道也 | B．似是其子孙 |
| C．其两膝相比者 | D．无论魏晋 |
科目：czyw 来源： 题型：阅读理解
阅读陶渊明的《桃花源记》（节选）和《桃花源诗》（节选），然后回答小题。（15分）
[文]林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
[诗]…相命肆①农耕，日入从所憩。桑竹垂余荫，菽稷②随时艺。春蚕收长丝，秋熟靡③王税。荒路暧④交通，鸡犬互鸣吠。俎豆⑤犹古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，斑白欢游诣。草荣识节和，木衰知风厉。虽无纪历志，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧！…
【注】①肆，尽力。②菽稷，庄稼。③靡，无。
④暧（ài），掩蔽。⑤俎豆，古代祭祀用的礼器。
1.解释下列加点的词语。（4分）
（1）不足为外人道也（ ▲ ） （2）男女衣着，悉如外人（ ▲ ）
（3）便要还家，设酒杀鸡作食（ ▲ ）（4）日入从所憩（▲ ）
2.翻译下列句子。（4分）
（1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（2）童孺纵行歌，斑白欢游诣。
3.陶渊明在《桃花源诗》中有“嬴氏乱天纪，贤者避其世”的诗句，《桃花源记》中哪句话与其表达的意思相近？（2分）
4.综合文句“男女衣着，悉如外人”和诗句“俎豆犹古法，衣裳无新制”的内容，我们对桃花源有怎样的了解？（2分）
5.作者生活的时代，赋役繁重，战乱纷起，但文中描绘的却是另外一番图景，这寄寓了他什么样的愿望？（3分）
科目：czyw 来源：2012-2013学年江苏省阜宁县九年级第一次调研语文试卷（解析版） 题型：文言文阅读
【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。便舍船，从口入。
初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”（节选自《桃花源记》）
【乙】陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。尝著《五柳先生传》，曰：“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”其自序如此，时人谓之实录。性嗜酒，而家贫不能恒得。亲旧知其如此或置酒招之，造饮必尽，期在必醉。每一醉，则大适①融然②。时或无酒，亦雅咏不辍。性不解音，而畜③素琴一张，弦徽④不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声!”
(改编自《晋书》)
【注释】①适：满足。②融然：和悦快乐的样子。③畜：同“蓄”。④弦徽：琴弦与琴徽，琴徽即琴弦音位的标志。
1.解释下列句子加线的词（4分）
（1）渔人甚异之（ ） （2）便要还家（ ）
（3）尝著《五柳先生传》（ ） （4）时或无酒，亦雅咏不辍 （ ）
2.翻译下列句子。（4分）
（1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
译文：
（2）性嗜酒，而家贫不能恒得。
译文：
3.用“／”给下面句子划分朗读停顿，每句只各一处。（2分）
（1）率妻子邑人来此绝境 （2） 亲旧知其如此或置酒招之
4.填空。（6分）
（1）【甲】文中“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”所表现的理想生活，与【乙】文中的 “ ”的现实生活形成了强烈的反差。（3分）
（2）【甲】文表达了作者寻找一个和平而安宁、温馨而和乐的世界，是对美好生活的向往。【乙】文陶渊明既不会抚琴，他的琴也“弦徽不具”，但朋友相聚，他却“抚而和之”。你认为陶渊明的“琴中趣”是一种怎样的生活情趣？（3分）