精英家教网 > 试题搜索列表 >郑絪① 刘瞻之先②,寒士也。十许岁,在郑絪左右主笔砚。十八九,絪为御史,巡荆部商山③,歇马亭,俯瞰山水。时雨霁,岩峦奇秀,泉石甚佳。絪坐久,起行五六里。曰:“此胜概④,不能吟咏,必晚何妨?”却返于亭,欲题诗。顾见一绝,染翰尚湿。絪大讶其佳绝。时南北无行人左右曰但刘景在后行二三里。公戏之曰:“莫是尔否?”景拜曰:“实见侍御吟赏起⑤予,辄有寓题。”引咎又拜。公咨嗟久之而去。比回京阙,戒子弟涵、瀚已下曰:“刘景他日有奇才,文学必超异。自此可令与汝共处于学院,寝馔⑥一切,无异尔辈。吾亦不复指使。”至三数年,所成文

郑絪① 刘瞻之先②,寒士也。十许岁,在郑絪左右主笔砚。十八九,絪为御史,巡荆部商山③,歇马亭,俯瞰山水。时雨霁,岩峦奇秀,泉石甚佳。絪坐久,起行五六里。曰:“此胜概④,不能吟咏,必晚何妨?”却返于亭,欲题诗。顾见一绝,染翰尚湿。絪大讶其佳绝。时南北无行人左右曰但刘景在后行二三里。公戏之曰:“莫是尔否?”景拜曰:“实见侍御吟赏起⑤予,辄有寓题。”引咎又拜。公咨嗟久之而去。比回京阙,戒子弟涵、瀚已下曰:“刘景他日有奇才,文学必超异。自此可令与汝共处于学院,寝馔⑥一切,无异尔辈。吾亦不复指使。”至三数年,所成文答案解析

科目:czyw 来源:语文教研室 题型:048

阅读下列文字,回答文后问题。

①船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。②苏、黄共阅一手卷。③东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。④鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。⑤东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。⑥佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。⑦卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之。珠历历可数也。

1.本段在结构上采用的是      ,先用第①句话      ,再用第②至⑦句加以      ,分别详写                的神情以及        的神情,是表现核舟主题的        部分。

2.作者通过生动的细节来表现人物,如“___________”是写苏东坡的外貌特征;“___________”、“___________”是写佛印的外貌特征,突出了雕刻家的非凡技巧。

3.指出各组中与带点词语意思相同的一项。

①东坡右手卷端(   

A礼甚恭                B.战败被

C迷不悟                D.集体

②佛印绝弥勒(   

A.依此                B.物以

C人猿                 D.人和平

首昂视(    

A枉过正                B如游龙

C揉造作                D首遐视

4.对文中③④句理解分析正确的几项(   

A.表现苏、黄二人忘情山水、放荡冶游、忘乎所以的样子。

B.表现苏、黄二人聚精会神、心中有画、目中无人的样子。

C.两句分别描写苏东坡与黄鲁直的手与足的状态,并解说第②句。

D.表现雕刻家着意反映人物孜孜不倦、游玩不忘学习研究的精神。

E.表现雕刻家将人物塑造与四周环境的暗示紧密相联系的艺术构思。

F.表现苏黄二人忘却现实的烦恼,陶醉在眼前画卷一般的美好意境里。

5.选段共七句话,其结构表现为(   

6.简雕刻家为什么要把苏东坡安置在船头中间?

7.佛印的神情特征有什么特点?为何与“苏黄不属”?

8.“左臂挂念珠倚之”一句中,是“左臂”倚,还是“念珠”倚?“倚”的是什么?

 

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科目:czyw 来源:1+1轻巧夺冠·优化训练·九年级语文下(北京课改版)·银版 北京课改版·银版 题型:048

阅读下文,完成文后各题。

简笔与繁笔

  ①从来的文章家都提倡简练,而列繁冗拖沓为作文病忌。这诚然是不错的。然而,文章的繁简又不可单以文字的多寡论。言简意赅,是凝练、厚重;言简意少,却不过是平淡、单薄。“繁”呢,有时也自有它的好处。描摹物态,求其穷形尽相;刻画心理,能使细致入微。有时,真是非繁不足以达其妙处,这可称为以繁胜简。看文学大师们的创作,有时用简:惜墨如金,力求数字乃至一字传神。有时使繁:用墨如泼,汩汩滔滔,虽十、百、千字亦在所不惜。简笔与繁笔,各得其宜,各尽其妙。

  ②一部《水浒传》,洋洋洒洒百万言,作者却并不因为是写长篇就滥用笔墨。有时用笔极为简省,譬如《武松打虎》那一段,作者写景阳冈上的山神庙,着“破落”二字,便点染出大虫出没、人迹罕至的景象。待武松走上冈子时,又这样写道:“回头看这日色时,渐渐地坠下去了。”真是令人毛骨悚然。难怪金圣叹读到这里,不由得写了这么一句:“我当此时,便没虎来也要大哭。”最出色的要数《林教头风雪山神庙》,写那纷纷扬扬的漫天大雪,只一句:“那雪正下得紧。”一个“紧”字,境界全出,鲁迅先生赞扬它富有“神韵”,当之无愧。

  ③以上是说简笔用得好。同一部《水浒传》,有时却不避其繁。看作者写鲁智深三拳打死“镇关西”:鼻上一拳,“打得鲜血迸流,鼻子歪在半边,却便似开了个油酱铺,咸的、酸的、辣的,一发都滚出来”。眼眶际眉梢又一拳,“打得眼棱缝裂,乌珠迸出,也似开了个彩帛铺,红的、黑的、紫的,都绽将出来。”第三拳,“太阳上正着,却似做了一个金堂水陆的道场,磬儿、钹儿、铙儿,一齐响。”从味觉写,从视觉写,从听觉写,作了一大串形容,若是单从字面上求简,这三拳只需说:“打得鲜血迸流,乌珠迸出,两耳轰鸣”,便足够了。然而简则简矣,却走了“神韵”,失掉了原文强烈地感染读者的鲁智深伸张正义、惩罚恶人时那痛快淋漓劲儿。

  ④字面上的简不等于精练,艺术表现上的繁笔,也有别于通常所说的嗦。鲁迅是很讲究精练的,但他有时却有意采用繁笔,甚至借重“嗦”。《社戏》里写“我”早年看戏,感到索然寡味,却又焦躁不安地等待名角小叫天出场,“……于是看小旦唱,看花旦唱,看老生唱,看不知什么角色唱,看一大班人乱打,看两三个人互打,从九点多到十点,从十点到十一点,从十一点到十一点半,从十一点半到十二点,——然而小叫天竟还没有来”。在通常情况下,如果有谁像这样来说话、作文,那真是嗦到了极点。然而在这特定的环境、条件、气氛之下,鲁迅用它来表现一种复杂微妙、难以言传的心理状态,却收到了强烈的艺术效果。

  ⑤刘勰说得好:“句有可削,足见其疏;字不得减,乃知其密。”无论繁简,要是拿“无可削”、“不得减”作标准,就都需要提炼。但是这提炼的功夫,又并不全在下笔时的字斟句酌。像上述几个例子,我相信作者在写的时候并没有大费什么苦思苦索的功夫。只要来自生活,发诸真情,做到繁简适当并不是一件太困难的事。顾炎武引刘器之的话说:“文章岂有繁简耶?昔人之论,谓如风行水上,自然成文,若不出于自然,而有意于繁简,则失之矣。”

  ⑥现今,创作上有一种长的趋向:短篇向中篇靠拢,中篇向长篇靠拢,长篇呢?一部、两部、三部……当然,也有长而优、非长不可的,但大多数不必那么长,确有“水分”可挤。作品写得过长,原因很多,首先是对生活的提炼亦即艺术概括的问题,但艺术手法和语言表达的欠洗练也是不容忽视的一条。简而淡,繁而冗,往往两病兼具。有的作品内容确实不错,因为写得拖沓,读起来就像是背着一块石板在剧场里看戏,使人感到吃力、头疼。而读大师们的名著呢,却有如顺风行船,轻松畅快。

  ⑦感此,重议文章繁简得失这个老题目,也许并不算得多余。

1.本文的论点是什么?

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2.阅读第③④段,具体说说作者是从哪两方面阐述“繁笔用得好”的。

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3.作者在第⑤段中举顾炎武引刘器之的话,意在阐明什么?

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4.作者在第⑥段中阐述了“重议文章繁简得失这个老题目”的原因。请你说说作者是如何阐述的。

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