唐太宗以三镜子自照言简意赅说明了一个道理、答案解析

（1）解释下列句中加粗的词。

①郑公魏征卒　②并为书石　　③今魏征没　④可正衣冠

（2）选出对加粗词的意义、用法判断正确的一项

[　　]

A．①与②不同，③与④相同　　　B．①与②相同，③与④也相同

C．①与②不同，③与④也不同　　D．①与②相同，③与④不相同

（3）将文中画线句子译成现代汉语。

（4）文中唐太宗以三镜自照的话，说明了一个至今仍有借鉴意义的道理。请简要概括出这个道理。

  以人为鉴(10分)

    郑公魏征①卒。征寝疾，上②与太子同至其第③，指衡山公主欲以妻其子叔玉④。征薨(hong)⑤，上自制碑文，并为书石。谓侍臣日：“人以铜为鉴⑥，可正衣冠⑦；以古为鉴，可知兴替⑧；以人为鉴，可明得失。朕(zhen)⑨尝保此三鉴以防己过。今魏征没，朕亡一鉴矣。”

    (选自《史纲评要》)

【注释】

    ①郑公魏征：魏征在世时封为郑国公。魏征是唐太宗时名臣，常给太宗李世民提意见。②上：指唐太宗李世民。③第：府第，封建社会中官僚的大宅子。④指：指名。衡山公主：唐太宗的女儿。叔玉：魏征之子。⑤薨：公侯死称薨。⑥鉴：镜子。⑦正衣冠：使衣冠正，把衣服、帽子穿戴整齐，这是使动用法。⑧兴替：兴衰。替，衰落。⑨朕：皇帝自称。

    1．解释下列旬中加点的词(4分)

    (1)郑公魏征卒                  (2)并为书石               

    (3)可正衣冠                    (4)朕亡一鉴矣               

2．将文中划线句子译成现代汉语。(2分)

译文：                                                                            

3．选出对加点词的意义、用法判断正确的一项(    )(2分)

  ①郑公魏征卒    ③并为书石

  ②士卒多为用    ④得鱼腹中书

  A．①与②不同，③与④相同      B．①与②相同，③与④也相同

  C．①与②不同，③与④也不同    D．①与②相同，③与④不相同

4．文中唐太宗以三镜自照的话，言简意赅，说明了一个至今仍有借鉴作用的道理。请简要总括出这个道理的内涵：                                             。(2分)

郑公魏征①卒。征寝疾。上与太子同至其第②，指衡山公主③欲以妻其子叔玉④。征薨⑤，上自制碑文，并为书石。谓侍臣曰：“人以铜为鉴，可正衣冠;以古为鉴，可知兴替;以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴以防己过。今魏征没，朕亡一鉴矣。”

注释：①郑公魏征：魏征在世时封为郑国公。魏征是唐太宗时名臣，常给太宗李世民提意见。② 第：府第，封建社会中官僚的大宅子。

③衡山公主：唐太宗的女儿。④叔玉：魏征之子. ⑤薨（hōng）：公侯死称薨。

1.解释下列划线的字（4分）

　（1）郑公魏征卒               （2）并为书石            

  （3）可正衣冠                 （4）朕亡一鉴矣        

2.翻译下列句子（4分）

  （1）人以铜为鉴，可正衣冠;以古为鉴，可知兴替

（2）朕尝保此三鉴以防己过

3.文中唐太宗以三镜自照的话，告诉我们一个什么道理？（2分）

郑公魏征①卒。征寝疾。上与太子同至其第②，指衡山公主③欲以妻其子叔玉④。征薨⑤，上自制碑文，并为书石。谓侍臣曰：“人以铜为鉴，可正衣冠;以古为鉴，可知兴替;以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴以防己过。今魏征没，朕亡一鉴矣。”
注释：①郑公魏征：魏征在世时封为郑国公。魏征是唐太宗时名臣，常给太宗李世民提意见。② 第：府第，封建社会中官僚的大宅子。
③衡山公主：唐太宗的女儿。④叔玉：魏征之子. ⑤薨（hōng）：公侯死称薨。
【小题1】解释下列划线的字（4分）
　（1）郑公魏征卒              （2）并为书石            
（3）可正衣冠                 （4）朕亡一鉴矣        
【小题2】翻译下列句子（4分）
（1）人以铜为鉴，可正衣冠;以古为鉴，可知兴替
（2）朕尝保此三鉴以防己过
【小题3】文中唐太宗以三镜自照的话，告诉我们一个什么道理？（2分）

郑公魏征①卒。征寝疾。上与太子同至其第②，指衡山公主③欲以妻其子叔玉④。征薨⑤，上自制碑文，并为书石。谓侍臣曰：“人以铜为鉴，可正衣冠;以古为鉴，可知兴替;以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴以防己过。今魏征没，朕亡一鉴矣。”

注释：①郑公魏征：魏征在世时封为郑国公。魏征是唐太宗时名臣，常给太宗李世民提意见。② 第：府第，封建社会中官僚的大宅子。

③衡山公主：唐太宗的女儿。④叔玉：魏征之子. ⑤薨（hōng）：公侯死称薨。

1.解释下列划线的字（4分）

　（1）郑公魏征卒               （2）并为书石            

  （3）可正衣冠                 （4）朕亡一鉴矣        

2.翻译下列句子（4分）

  （1）人以铜为鉴，可正衣冠;以古为鉴，可知兴替

（2）朕尝保此三鉴以防己过

3.文中唐太宗以三镜自照的话，告诉我们一个什么道理？（2分）

阅读下面的文字，完成1—4题。

(甲)于是入朝见威王，日：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣近谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

                                                           ——《邹忌讽齐王纳谏》

    (乙)郑公魏征卒。征寝疾，上与太子同至其第，指衡山公主欲以妻其子叔玉。征薨，上自制碑文，并为书石。谓侍臣曰：“人以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴

替；以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴以防己过。今魏征没，朕亡一鉴矣。”

                                                               ——《史纲评要》

    1．解释下列词语的意思。

    ① 宫妇左右莫不私王 ________         ②时时而间进 _____________

    ③ 郑公魏征卒___________             ④朕亡一鉴矣_____________

    2．翻译。

①能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

________________________________________________________________________

②以人为鉴，可明得失。

_________________________________________________________________________

    3．文段(甲)说“此所谓战胜于朝廷”。结合全文谈谈齐王能在朝廷上战胜别国的根本原因是什么。

________________________________________________________________________

4．文段(乙)中唐太宗以三镜自照的话，言简意赅，说明了一个至今仍有借鉴意义的道理，请写出这个道理的内涵。

决定成功的利器
刘伟
①每一个渴望成功的人，都要先修炼好两把利器，那就是“德”和“才”。只有德才兼备，相得益彰，才能所向披靡，马到成功。
②有这样一个故事。唐太宗李世民登基不久，有人投其所好，敬献给他一张弓。他看了又看，试了又试，认定是难得一见的好弓。于是得意之余，他就向一个专门制作弓箭的匠人炫耀。
③但是这个工匠仔细看过之后，却得出了一个意想不到的结论：“这张弓虽然强，但不是好弓！”，唐太宗急问原因。工匠回答说：“一张弓的好坏，不单要看它是否射得远，更要看它是否射得准。而能否射得准，关键取决于做弓用料的纹理是否好。制作此弓木料的木心不在正中间，木头的脉理自然都是斜的。因此，这张弓虽然有力，但射出去的箭势必不走正道，偏离目标，所以算不上一张好弓。”
④其实工匠的一番话，蕴含着丰富的哲理。他道出了判定人才的两个标准，那就是一个人不但要有能力，更要走正道，即一个人不但要有才，更要有德，德才兼备者才是真正的人才。
⑤一个人的德，好比一张弓的木心是否在恰当的位置，决定射箭的方向；一个人的才好比一张弓是否有力，决定箭射得远近。有德有才的人就像一张完美的弓，既刚劲有力，射得远，又箭无虚发，射得准。有德无才的人就像一张有缺陷的弓，尽管木心在正中间，射出去的箭走正道，但没后劲，射不远，最终还是难以命中目标。无德有才的人就像一张有危险的弓，尽管射得远，但由于木料的纹理不好，射出去的箭不走正道，结果势必偏离目标，甚至造成严重的危害。无德无才的人就像一张有害无益的弓，不仅木心不正，而且没有力量，只能是成事不足，败事有余。
⑥北宋伟大的政治家、史学家、散文家司马光以德、才为依据将人分为圣人、愚人、君子、小人四类——  [甲] 谓之“圣人”；  [乙] 谓之“愚人”；  [丙] 谓之“君子”；  [丁] 谓之“小人”。
⑦司马光认为用人的原则是：假如找不到圣人、君子来用的话，那宁可用愚人，也不用小人。其道理是：君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。
⑧由此可见德才对于成功的重要性，而两者又以德为重，所以一个人若想成功，不但要有过人的才能，更要有过人的德行。
——选自《小品文选刊》2011年第1期，有删改
【小题1】本文阐述的主要观点是什么？（3分）
_____________________________________________________________________________
【小题2】根据文意，将下面四组词分别填入文中第⑥段[甲][乙][丙][丁]处（只填序号）。（4分）
①才德兼无 ②德胜才 ③才胜德 ④德才俱备
[甲]处应填：       [乙]处应填：       [丙]处应填：______  [丁]处应填：______
【小题3】第⑤段划线的句子使用了哪种论证方法？有什么作用？（4分）
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
【小题4】第④段句子中加线的词语能否去掉？为什么？（3分）
一个人不但要有才，更要有德，德才兼备者才是真正的人才。
_____________________________________________________________________________
【小题5】本文语言富有哲理，给人启迪。请从下列句子中找出你最受启发的一句，谈谈你的理解。（3分）
句一：只有德才兼备，相得益彰，才能所向披靡，马到成功。
句二：有德无才的人就像一张有缺陷的弓，尽管木心在正中间，射出去的箭走正道，但没后劲，射不远，最终还是难以命中目标。
_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

决定成功的利器

 ①每一个渴望成功的人，都要先修炼好两把利器，那就是“德”和“才”。只有德才兼备，相得益彰，才能所向披靡，马到成功。

 ②有这样一个故事。唐太宗李世民登基不久，有人投其所好，敬献给他一张弓。他看了又看，试丁又试，认定是难得一见的好弓。于是得意之余，他就向一个专门制作弓箭的匠人炫耀。

③但是这个工匠仔细看过之后，却得出了一个意想不到的结论：“这张弓虽然强，但不是好弓！”，唐太宗急问原因。工匠回答说：“一张弓的好坏，不单要看它是否射得远，更要看它是否射得准。而能否射得准，关键取决于做弓用料的纹理是否好。制作此弓木料的木心不在正中间，木头的脉理自然都是斜的。因此，这张弓虽然有力，但射出去的箭势必不走正道，偏离目标，所以算不上一张好弓。”

④其实工匠的一番话，蕴含着丰富的哲理。他道出了判定人才的两个标准，那就是一个人不但要有能力，更要走正道，即一个人不但要有才，更要有德，德才兼备者才是真正的人才。

⑤一个人的德，好比一张弓的木心是否在恰当的位置，决定射箭的方向；一个人的才好比一张弓是否有力，决定箭射得远近。有德有才的人就像一张完美的弓，既刚劲有力，射得远，又箭无虚发，射得准。有德无才的人就像一张有缺陷的弓，尽管木心在正中间，射出去的箭走正道，但没后劲，射不远，最终还是难以命中目标。无德有才的人就像一张有危险的弓，尽管射得远，但由于木料的纹理不好，射出去的箭不走正道，结果势必偏离目标，甚至造成严重的危害。无德无才的人就像一张有害无益的弓，不仅木心不正，而且没有力量，只能是成事不足，败事有余。

⑦司马光认为用人的原则是：假如找不到圣人、君子来用的话，那宁可用愚人，也不用小人。其道理是：君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。

⑧由此可见德才对于成功的重要性，而两者又以德为重，所以一个人若想成功，不但要有过人的才能，更要有过人的德行。

1.请找出本文的中心论点。（2分）

2.文章2-4段主要采用了什么论据？第三段中工匠的话说明了一个什么道理？（前一问1分，后一问2分，共3分）

决定成功的利器

刘伟

①每一个渴望成功的人，都要先修炼好两把利器，那就是“德”和“才”。只有德才兼备，相得益彰，才能所向披靡，马到成功。

②有这样一个故事。唐太宗李世民登基不久，有人投其所好，敬献给他一张弓。他看了又看，试了又试，认定是难得一见的好弓。于是得意之余，他就向一个专门制作弓箭的匠人炫耀。

③但是这个工匠仔细看过之后，却得出了一个意想不到的结论：“这张弓虽然强，但不是好弓！”，唐太宗急问原因。工匠回答说：“一张弓的好坏，不单要看它是否射得远，更要看它是否射得准。而能否射得准，关键取决于做弓用料的纹理是否好。制作此弓木料的木心不在正中间，木头的脉理自然都是斜的。因此，这张弓虽然有力，但射出去的箭势必不走正道，偏离目标，所以算不上一张好弓。”

④其实工匠的一番话，蕴含着丰富的哲理。他道出了判定人才的两个标准，那就是一个人不但要有能力，更要走正道，即一个人不但要有才，更要有德，德才兼备者才是真正的人才。

⑤一个人的德，好比一张弓的木心是否在恰当的位置，决定射箭的方向；一个人的才好比一张弓是否有力，决定箭射得远近。有德有才的人就像一张完美的弓，既刚劲有力，射得远，又箭无虚发，射得准。有德无才的人就像一张有缺陷的弓，尽管木心在正中间，射出去的箭走正道，但没后劲，射不远，最终还是难以命中目标。无德有才的人就像一张有危险的弓，尽管射得远，但由于木料的纹理不好，射出去的箭不走正道，结果势必偏离目标，甚至造成严重的危害。无德无才的人就像一张有害无益的弓，不仅木心不正，而且没有力量，只能是成事不足，败事有余。

⑥北宋伟大的政治家、史学家、散文家司马光以德、才为依据将人分为圣人、愚人、君子、小人四类——  [甲] 谓之“圣人”；  [乙] 谓之“愚人”；  [丙] 谓之“君子”；  [丁] 谓之“小人”。

⑦司马光认为用人的原则是：假如找不到圣人、君子来用的话，那宁可用愚人，也不用小人。其道理是：君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。

⑧由此可见德才对于成功的重要性，而两者又以德为重，所以一个人若想成功，不但要有过人的才能，更要有过人的德行。

——选自《小品文选刊》2011年第1期，有删改

1.本文阐述的主要观点是什么？（3分）

_____________________________________________________________________________

2.根据文意，将下面四组词分别填入文中第⑥段[甲][乙][丙][丁]处（只填序号）。（4分）

①才德兼无 ②德胜才 ③才胜德 ④德才俱备

[甲]处应填：       [乙]处应填：       [丙]处应填：______  [丁]处应填：______

3.第⑤段划线的句子使用了哪种论证方法？有什么作用？（4分）

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

4.第④段句子中加线的词语能否去掉？为什么？（3分）

一个人不但要有才，更要有德，德才兼备者才是真正的人才。

_____________________________________________________________________________

5.本文语言富有哲理，给人启迪。请从下列句子中找出你最受启发的一句，谈谈你的理解。（3分）

句一：只有德才兼备，相得益彰，才能所向披靡，马到成功。

句二：有德无才的人就像一张有缺陷的弓，尽管木心在正中间，射出去的箭走正道，但没后劲，射不远，最终还是难以命中目标。

_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

襄阳

（四）阅读议论文《决定成功的利器》，完成22-26题。（12分）

决定成功的利器

刘伟

    ①每一个渴望成功的人，都要先修炼好两把利器，那就是“德”和“才”。只有德才兼备，相得益彰，才能所向披靡，马到成功。

    ②有这样一个故事。唐太宗李世民登基不久，有人投其所好，敬献给他一张弓。他看了又看，试丁又试，认定是难得一见的好弓。于是得意之余，他就向一个专门制作弓箭的匠人炫耀。

    ③但是这个工匠仔细看过之后，却得出了一个意想不到的结论：“这张弓虽然强，但不是好弓！”，唐太宗急问原因。工匠回答说：“一张弓的好坏，不单要看它是否射得远，更要看它是否射得准。而能否射得准，关键取决于做弓用料的纹理是否好。制作此弓木料的木心不在正中间，木头的脉理自然都是斜的。因此，这张弓虽然有力，但射出去的箭势必不走正道，偏离目标，所以算不上一张好弓。”

    ④其实工匠的一番话，蕴含着丰富的哲理。他道出了判定人才的两个标准，那就是一个人不但要有能力，更要走正道，即一个人不但要有才，更要有德，德才兼备者才是真正的人才。

    ⑤一个人的德，好比一张弓的木心是否在恰当的位置，决定射箭的方向；一个人的才好比一张弓是否有力，决定箭射得远近。有德有才的人就像一张完美的弓，既刚劲有力，射得远，又箭无虚发，射得准。有德无才的人就像一张有缺陷的弓，尽管木心在正中间，射出去的箭走正道，但没后劲，射不远，最终还是难以命中目标。无德有才的人就像一张有危险的弓，尽管射得远，但由于木料的纹理不好，射出去的箭不走正道，结果势必偏离目标，甚至造成严重的危害。无德无才的人就像一张有害无益的弓，不仅木心不正，而且没有力量，只能是成事不足，败事有余。

   ⑥北宋伟大的政治家、史学家、散文家司马光以德、才为依据将人分为圣人、愚人、君子、小人四类——    {甲}    谓之“圣人”；    {乙}    谓之“愚人”；    {丙}    谓之“君子”；    {丁}    谓之“小人”。

    ⑦司马光认为用人的原则是：假如找不到圣人、君子来用的话，那宁可用愚人，也不用小人。其道理是：君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。

    ⑧由此可见德才对于成功的重要性，而两者又以德为重，所以一个人若想成功，不但要有过人的才能，更要有过人的德行。

    ——选自《小品文选刊》2011年第1期，有删改

22．本文阐述的主要观点是什么？（2分）

23．根据文意，将下面四组词分别填入文中第⑥段{甲}{乙}{丙}{丁}处（只填序号）。（2分）

    ①才德兼无  ②德胜才  ③才胜德  ④德才俱备

    {甲}处应填：              {乙}处应填：          

    {丙}处应填：              {丁}处应填：          

24．第⑤段划线的句子主要使用了什么论证方法？有什么作用？（3分）

25．第④段句子中加点的词语能否去掉？为什么？（3分）

一个人不但要有才，更要有德，德才兼备者才是真正的人才。

26．本文语言富有哲理，给人启迪。请从下列句子中找出你最受启发的一句，谈谈你的理解。（2分）

    句一：只有德才兼备，相得益彰，才能所向披靡，马到成功。

    句二：有德无才的人就像一张有缺陷的弓，尽管木心在正中间，射出去的箭走正道，但没后劲，射不远，最终还是难以命中目标。