科目：czls 来源：2012-2013学年辽宁大石桥水源二中七年级上学期阶段检测历史试卷（解析版） 题型：综合题
材料二：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。”
材料三 ：今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为已；大人世及以为礼。
请回答：
材料二讲的是什么时期的情况？（2分）
“天下为公，选贤与能”是什么意思？（2分）
材料三中“天下为家”的局面是从何人开始的？（2分）“公天下”变成“家天下”
标志着什么制度代替了什么制度？（2分）
科目：czls 来源：2012年北师大版初中历史七年级上2.8铁器牛耕引发的社会变革练习卷（解析版） 题型：选择题
如果你是商鞅。下列哪句话可以成为你变法的依据( )
A．治世不一道，便国不法古
B．大道之行也，天下为公
C．天亡我，非战之罪也
D．王侯将相，宁有种乎
科目：czls 来源：2016届福建连江县凤城中学教研片七年级上期期中考试历史卷（解析版） 题型：综合题
阅读材料，结合所学知识，回答下列问题。
材料一：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦……
材料二：禹传子，家天下。
材料三：罢兵西归……封诸侯，班赐宗彝……于是封功臣谋士，而师尚父为首封，封尚父于营丘，曰齐。
请回答
（1）材料一反映我国原始社会时期 哪一项民主制度？（2分）请举例说明古代的哪几位先贤是通过这种方法担任部落联盟首领的？（3分）
（2）材料二反映出古代实行什么政治制度？（2分）
（3）材料三反映出西周实行什么政治制度？（2分）西周实行该制度的目的是什么（2分）
科目：czls 来源： 题型：阅读理解
．阅读下列材料：
材料一“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。古人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长…
…”
材料二 今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼仪以为纪。
请回答：
（1）你能简要概括材料一反映的社会特点吗？
（2）材料二与材料一相比，社会有哪些新的变化？
科目：czls 来源：同步题 题型：材料题
科目：czls 来源：期中题 题型：材料题
科目：czls 来源：同步题 题型：材料题
科目：czls 来源： 题型：066
材料一 “大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦……今大道既隐，天下为家。”
——《礼记》
材料二 “尧举舜于服泽之阳，授之政，天下平。”
——《墨子》
材料三 益（伯益）干启位而启杀之。
——《竹书纪年》
请完成：
（1）材料一中“选贤与能”的主要方式是什么？“天下为家”的标志性事件是什么？
（2）从材料三可看到与尧舜相比，启成为首领的方式发生了什么变化？
科目：czls 来源： 题型：
古代政治制度是古代政治史的重要组成部分，古代政治制度的发展既有延承也有变化。
阅读材料回答问题。
材料一：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。” ——《礼记·礼运》
材料二：“禹传子，家天下”
材料三：“封建亲戚，以藩屏周”【此语出自《左传》，意为封立亲戚（周王室的同族）
建立邦国，以各邦国来保卫周王室】
材料四： 中央集权制度，是我国封建社会的基本政治制度，是指君主掌握国家最高权力，
并通过军政官僚机关管理、控制国家的政体。
请回答：
1.材料一反映的是我国古代哪种更替首领位置的办法? 你知道哪些人是通过这种方式成
为部落联盟首领的？
2.材料二反映出更替首领位置的办法有了什么变化？
3.材料三描述的是哪个朝代实行的什么制度？实行这一制度的目的是什么？后来这一制
度被秦朝的哪种制度所取代？
4.阅读材料四，中央集权制度是谁创立的？
科目：czls 来源：浙江省湖州市五校2011-2012学年八年级上学期期中联考历史与社会试题 题型：066
请阅读下列材料：
材料一：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
材料二：今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。大人世及以为礼，成果沟池以为固……故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。……是谓小康。请回答：
（1）上述资料分别体现了怎样的社会状况？
（2）文中“天下为公，选贤与能”指的是哪种更替首领位置的办法？
（3）文中“大道既隐，天下为家”指的是哪种更替首领位置的办法？
科目：czls 来源： 题型：阅读理解
阅读材料，回答问题
材料一：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用?，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
材料二：今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。大人世及以为礼，成果沟池以为固……故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。……是谓小康。请回答：
①上述资料所讲的两个时代有什么不同?
②文中“天下为公，选贤与能”是指的哪种更替首领位置的办法?
③从第二段资料看更替首领位置的办法有了什么变化?
④两者相比你认为哪一种是进步的?你喜欢哪一种?
科目：czls 来源：期中题 题型：材料题
科目：czls 来源： 题型：066
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长……是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。大人世及以为礼，城郭沟池以为固……故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。……是谓小康。
——《礼记》
原文大意：大道通行于天下时，天下是天下人所共有的。选举贤能的人，讲究诚信，重视亲睦，所以人们不只是爱自己的亲人，不只是把自己的子女看做子女，要让社会上的老人安享晚年，壮年人能施展自己的才力，年幼的人能得到抚育成长……所以各种奸谋都杜绝了，盗贼也不会产生，因而外面的门户不必关闭，这就叫大同世界。
现在，大道已经衰微，天下成为一家一姓的私产，各人只爱自己的亲人，人们只把自己的子女看做子女，出力赚钱都是为了自己。天子和诸侯都把世袭当做礼，用城郭、护城河等来维护国家的稳固……所以，权谋由此而盛行，战争由此而兴起。夏禹、商汤、文王、武王、成王、周公用这种礼仪治理天下。……这就叫小康之世。
想一想，上述资料所讲的两个时代有什么不同？
科目：czls 来源：同步题 题型：材料题
科目：czls 来源：月考题 题型：材料题
科目：czls 来源：同步题 题型：材料题
科目：czls 来源：标准学案 历史七年级（上册） 题型：066
阅读下列材料：
材料一：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。古人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长……”
材料二：今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各自其子，货力为己。大人世及以为礼，城廓沟池以为固，礼仪以为纪。
请回答：
（1）你能简要概括材料一反映的社会特点吗？
（2）材料二与材料一相比，社会有哪些新变化？
科目：czls 来源：同步题 题型：材料题