甲乙两文中的晏子、楚王、景公三人都有值得答案解析

阅读甲、乙两个文言文片段，完成下列各题。（15分）
（甲）北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
（乙）扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
【小题1】解释下列句中加点词（4分）
①年且九十                     ②河曲智叟亡以应                              
③不治将益深                     ④ 臣是以无请也                         
【小题2】翻译甲乙两文中的画线句子。（6分）
（1）自此，冀之南，汉之阴；无陇断焉。                                                                       
__________________________________________________________________________
（2）医之好治不病以为功。
__________________________________________________________________________
【小题3】下列说法正确的一项是（   ）（2分）
A．“面山而居”和“居十日”中的“居”意思相同，“桓侯故使人问之”和“两狼之并驱如故”中的“故”意思不同。
A．“曾不/能损/魁父/之丘”、“君有疾/在腠里”两句朗读节奏的划分都是正确的。
C．甲、乙两文都运用了对比和衬托的写作手法来突出人物形象，两则故事对我们都具有一定的教育意义。
D．甲文都通过愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。
【小题4】甲乙两文都通过      描写刻画人物，甲文告诉我们人要立志，并付诸行动的道理，乙文桓侯的悲惨结局告诉我们                                  。（3分）

阅读下面两篇选文，完成14～19题。

[甲] 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”　　(刘禹锡《陋室铭》)

[乙] 吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪!”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也!”　(《陆游筑书巢》)

　　注释：①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱。②觌：dí，相见。

1.. 解释划线的词语。(4分)

①有仙则名(      )      ②无案牍之劳形(      ) 

③妻子不觌(      )      ④未尝不与书俱(       ) 

2.. 翻译下面句子。(4分)

①孔子云：“何陋之有?”　

②辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪!”

3.. 下列各组的“之”字用法相同的两项是（        ）（2分）

A 何陋之有    

B 渔人甚异之    

C 能以径寸之木    

D 乃引客就观之 

4.. 阅读［甲］文填空：（3分）

［甲］文在写法上的特点是                ；后人常用“芝兰之室”来喻指贤士居所。［甲］文中的“陋室”以及文中提到的“            ”和“          ”都称得上是“芝兰之室”。

5.. 用原文填空。(3分)

甲乙两文中的主人都热爱自己的居室。陋室的主人自评 “               ”，书巢主人的朋友评价“                       ”；居室的主人都情趣高雅，与朋友谈笑风生，这个意思可以用甲文中的“                       ”来表达。

6..“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法?  （2分）

 

（二）

[甲] 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”                           

（刘禹锡《陋室铭》）

    [乙] 吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”                       

（《陆游筑书巢》）

注释：①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱。②觌：dí，相见。

1..解释加点的词语。（2分）

（1）有仙则名（         ）       （2）妻子不觌（        ）

2..翻译下面句子。（4分）

（1）孔子云：“何陋之有？”

（2）辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”

3..用原文句子填空。（3分）

甲乙两文中的主人都热爱自己的居室。陋室的主人自评“            ，             ”， 书巢主人的朋友评价“                   ”；居室的主人都情趣高雅，与朋友谈笑风生，这个意思可以用甲文中的“             ，            ”来表达。

 

阅读下面文言文选段，完成下面题目。（12分）

【甲】出师表（节选）

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈 于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德， 恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏， 以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫 中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为 营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 5 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每 与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛 下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

【乙】周公吐哺，武王崩，成王少，在襁褓之中。周公恐天下闻武王崩而畔，周公乃践祚①摄政当国。管叔及其群弟流言于国曰： “周公将不利于成王。 ”周公乃告太公、召公曰： “我之所以弗辟而摄行政者恐天下畔周无以告我先王。武王蚤②终，成王少，将以成周③，我所以为之若此。”于是卒相成王，而使其子伯禽代就封于鲁。周公戒伯禽曰：“我，文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士。犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以 国骄人。”成王长，能听政。成王临朝，周公还政成王，北面就臣位，恭慎如畏然。                 （选自《鲁周公世家》 ）

注释：①践祚：登上帝位。②蚤：同“早”。③将以成周：完成周朝稳定大业。

1.解释下列加点词语的意思。（4分）

（1）恢弘志士之气（     ）              （2）未尝不叹息痛恨于桓灵（     ）

（3）我之所以弗辟而摄行政者（     ）    （4）子之鲁（     ）

2.用“/”给文中画线句子断句，断两处。（2分）

我 之 所 以 弗 辟 而 摄 行 政 者 恐 天 下 畔 周 无 以 告 我 先 王

3.翻译下列句子。（4分）

（1）不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路。

                                                                              

（2）然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士。

                                                                              

4.下列对[甲][乙]两文内容的理解与分析，不合文意的两项是（   ） （   ）（2分）

A[甲]文中诸葛亮分析天下形势，劝勉刘禅继承先帝遗志，并提出了“广开言路”“严明赏 罚”“亲贤远佞”三条建议。

B[乙]文中周公因成王幼小，恐天下人反叛，于是就登上帝位。当时就有人散布谣言，说 他将对成王不利。周公及时坦明心迹，勤于政事，礼贤下士，终天下大治，但最后还是迫于压力 和无奈，还政于已长大的成王。

C[乙]文中周公还政成王后，站在北面臣子的位置上态度恭敬谨慎，好像有所畏惧的样子。 D[甲][乙]两文都首先交待了当时的社会环境和人物处境的恶劣和艰辛。[甲]文是“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也”，[乙]文是“武王崩，成王少，在襁褓之中”。

E[甲][乙]两文中的诸葛亮、周公都是古代忠良的代表，人臣的楷模。诸葛亮辅佐刘禅，鞠躬尽瘁，死而后已；周公辅佐成王，忠心耿耿，呕心沥血。

 

（二）
[甲] 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”                          
（刘禹锡《陋室铭》）
[乙] 吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”                      
（《陆游筑书巢》）
注释：①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱。②觌：dí，相见。
【小题1】.解释加点的词语。（2分）
（1）有仙则名（        ）      （2）妻子不觌（       ）
【小题2】.翻译下面句子。（4分）
（1）孔子云：“何陋之有？”
（2）辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”
【小题3】.用原文句子填空。（3分）
甲乙两文中的主人都热爱自己的居室。陋室的主人自评“           ，            ”， 书巢主人的朋友评价“                  ”；居室的主人都情趣高雅，与朋友谈笑风生，这个意思可以用甲文中的“            ，           ”来表达。

阅读下面两篇选文，完成14～19题。

[甲] 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”　　(刘禹锡《陋室铭》)

[乙] 吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪!”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也!”　(《陆游筑书巢》)

　　注释：①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱。②觌：dí，相见。

1.. 解释划线的词语。(4分)

①有仙则名(       )      ②无案牍之劳形(       ) 

③妻子不觌(       )      ④未尝不与书俱(       ) 

2.. 翻译下面句子。(4分)

①孔子云：“何陋之有?”　

②辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪!”

3.. 下列各组的“之”字用法相同的两项是（        ）（2分）

A 何陋之有    

B 渔人甚异之    

C 能以径寸之木    

D 乃引客就观之 

4.. 阅读［甲］文填空：（3分）

［甲］文在写法上的特点是                 ；后人常用“芝兰之室”来喻指贤士居所。［甲］文中的“陋室”以及文中提到的“             ”和“           ”都称得上是“芝兰之室”。

5.. 用原文填空。(3分)

甲乙两文中的主人都热爱自己的居室。陋室的主人自评 “                ”，书巢主人的朋友评价“                        ”；居室的主人都情趣高雅，与朋友谈笑风生，这个意思可以用甲文中的“                        ”来表达。

6..“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法?  （2分）

 

文言文阅读，完成小题(18分)
[甲] 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”　　
(刘禹锡《陋室铭》)
[乙] 吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪!”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也!”　                                       
(《陆游筑书巢》)
　　注释：①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱。②觌：dí，相见。
【小题1】. 解释划线的词语。(4分)
①有仙则名(       )         ②无案牍之劳形(       ) 
③乃引客就观之(       )     ④未尝不与书俱(       ) 
【小题2】. 翻译下面句子。(6分)
①孔子云：“何陋之有?”　
②俯仰四顾无非书者
③辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪!”
【小题3】. 下列各组的“之”字用法相同的两项是（    ）（2分）

A．何陋之有	B．友人惭，下车引之
C．于厅事之东北角	D．乃引客就观之

【小题4】. 填空。(4分)
［甲］文在写法上的特点是                。甲乙两文中的主人都热爱自己的居室。［甲］陋室的主人自评 “                         ”， [乙]书巢主人的朋友评价“                          ”；居室的主人都情趣高雅，与朋友谈笑风生，这个意思可以用甲文中的“                                    ”来表达。
【小题5】. 读了[乙] 文后，看到陆游对书如此痴好，你有何感想? （2分）

阅读下面两篇选文，完成14～19题。
[甲] 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”　　(刘禹锡《陋室铭》)
[乙] 吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪!”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也!”　(《陆游筑书巢》)
　　注释：①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱。②觌：dí，相见。
【小题1】. 解释划线的词语。(4分)
①有仙则名(       )     ②无案牍之劳形(       ) 
③妻子不觌(       )     ④未尝不与书俱(       ) 
【小题2】. 翻译下面句子。(4分)
①孔子云：“何陋之有?”　
②辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪!”
【小题3】. 下列各组的“之”字用法相同的两项是（    ）（2分）
A 何陋之有    
B 渔人甚异之    
C 能以径寸之木    
D 乃引客就观之 
【小题4】. 阅读［甲］文填空：（3分）
［甲］文在写法上的特点是                ；后人常用“芝兰之室”来喻指贤士居所。［甲］文中的“陋室”以及文中提到的“            ”和“          ”都称得上是“芝兰之室”。
【小题5】. 用原文填空。(3分)
甲乙两文中的主人都热爱自己的居室。陋室的主人自评 “               ”，书巢主人的朋友评价“                       ”；居室的主人都情趣高雅，与朋友谈笑风生，这个意思可以用甲文中的“                       ”来表达。
【小题6】.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法? （2分）