请你就诸葛亮七擒七纵孟获、使南人永不复反答案解析

名著导读。请你就诸葛亮七擒七纵孟获、使南人永不复反这一历史事件进行点评。

古典长篇小说《三国演义》第八十七至九十回这样写道：建兴三年（公元225年），为报先帝三顾之恩，托孤之重，诸葛亮以蒋琬为参军，费祎为长史，赵云、魏延为大将，率蜀兵五十万，五月渡泸，深入不毛，南征犯境侵掠的蛮王孟获。经七擒七纵，终使孟获同兄弟妻子宗党人等匍匐帐下，肉袒谢罪，永不复反。诸葛亮乃请孟获上帐，设宴庆贺，令其永为洞主。所夺之地，尽皆退还。

点评：                                                                     

名著阅读。(7分)

1.下列各项中，对相关名著的表述不正确的一项是(     )(3分)

A．孙悟空曾被封为齐天大圣，猪八戒原是天蓬元帅，沙僧做过卷帘大将，但后来他们都做了唐僧的徒弟，随唐僧西天取经。（《西游记》）

B．诸葛亮一生多次用火攻取得战役的胜利，如：火烧博望坡，火烧新野，火烧赤壁，火烧连营七百里等。 （《三国演义》）

C．武松是一位豪侠之士，他景阳冈打虎是“勇”的表现，醉打蒋门神是“义”的驱使，斗杀西门庆是“恨”的宣泄。（《水浒传》）

D．鲁滨逊一行人从里斯本回英国的途中遇到一头熊，星期五用石头扔熊，熊便紧追不舍，星期五将它诱到树上，趁熊下树的时候，把枪口捅进它的耳朵，将熊打死了。（《鲁滨逊漂流记》）

2.下面两题，任选一题作答。(80字左右，4分)

①格列佛为什么成了利立普特国举国称颂的英雄？

②七擒孟获是诸葛亮平定南中叛乱过程中对南中豪强首领孟获采取的攻心战，目的是彻底地消除南中少数民族的反叛心理。请你概述“七擒孟获”的故事情节。

我选（    ）。具体内容

达蓬山丰富的文化积淀 （13分）　

周乃复

①宁波市达蓬山区，在翠屏山丘陵东端，系四明山余脉，东起凤浦湖、凤浦岭，西抵沈窖湖、黄杨岙，南临河头乡九龙湖，分属慈溪市三北镇、龙山镇和镇海区河头乡，方圆60平方公里。这是一个自然景点密集、人文内涵丰富、特色鲜明的风景区。在佛教胜迹方面，有建于唐天宝元年（742）的佛迹寺，四周风光极佳；有香山寺，在大蓬山南的香山南坡，又称下佛迹寺，古多芝兰，花香袭人。在自然景观方面，有斗鸡石，在大蓬山南坡，二石屹立似斗鸡，昂首振羽，尖喙大张，形像酷似，今一石已毁，成“一唱雄鸡天下白”的独立金鸡。还有蛤蟆岭、资敬庵、诸葛亮庙、永兴庵、青莲庵等景点。在历史人文遗迹方面，有纪念黄震的泽山书院和湖山庵遗址。在民间传说方面，更有大量以秦徐福东渡为内容的地物传说，为当地人们所津津乐道，并吸引了国内外众多游客，日本前首相羽田孜就曾前来寻根祭祖。

②公元前219年至210年间，徐福受秦始皇派遣出海，寻求长生不老的仙药，徐福东渡传说就是这一历史事件在中、日、韩三国民间的传闻。这批数量众多的民间故事，前后衔接，演绎了徐福东渡的全过程。在浙江沿海地带流传的徐福故事，则以公元前210年徐福集团成功东渡为内容，是秦始皇东巡至会稽，并最后一次派遣徐福出海的历史事件的民间留影。这组传说的核心载体是达蓬山，其它各地的传说故事，或者是达蓬山传说的铺垫，或者是它们的延续，形成一个完整的系列。它们包括海盐的秦驻山、余杭的仙迹岩、绍兴的秦望山、昌化的秦皇石、奉化的赤苋山等，是始皇东巡的影子。而余姚千人坛其上可容千人，为秦始皇命徐福立坛祈祷处；岱山的东霍山，则“环以大海，世传徐福至此山，有石棋盘，修竹环之，风枝扫拂，常无纤尘……”，岱山还有紫霞洞和海天一览亭，也有徐福东渡的传说；象山县蓬莱山麓的丹山井，相传凿于秦代，地方志记载丹井旁有蓬莱观，梁已有之，隋大业元年间废，唐天宝十三年复建。地方志记载：“象山之西山，名小蓬山者，市（徐福）遂居焉。始皇闻之，巡至鄮三十日，发舟至悬海亶、澶二洲而及。”在传说中，象山小蓬莱是徐福准备东渡期间的隐居地。作为徐福东渡传说的中心地区达蓬山，相关的景点就更多了。

③达蓬山丰富多彩的传说，反映了人们二千年来对伟大的航海家、中华文化最早的海外传播使者徐福的敬仰，徐福勇于探索、开拓，放眼世界致力于国际交流的精神，已成为人们追求的理想。上世纪80年代以来，中、日、韩三国掀起了徐福研究热，这里的人们也迅即闻风而动，开展了徐福民间文化的发掘和宣传，推动了地方经济、文化、旅游事业的发展。

1.阅读课文，请说说达蓬山文化可以概括为哪几个方面（4分）

2.下面说法不符合文意的一项（   ）（3分）

3.文中第③段说“勇于探索、开拓，放眼世界致力于国际交流的精神，已成为人们追求的理想。”请你再写出一个有这种精神的人，并加以评述。（3分）

4.根据上文与以下链接资料，说说你对继承和发扬达蓬山文化的感想。（3分）

链接资料：目前已建成了达蓬山上山公路和蓬莱仙境牌坊、达蓬亭、徐福纪念馆等景点，宁波雅戈尔集团正投入3亿资金筹建相关的游览、休闲设施；与大蓬山相关联的地区，如岱山县，也建成了徐福公园。达蓬山徐福文化的开发利用事业，正日益显出欣欣向荣的局面。

请认真阅读下面文章，完成小题。

祸从天降，谁为真凶(15分)

①2010年8月7日，一场突如其来的灾难降临甘肃省舟曲县，昔日秀美的山中小城顿时满目疮痍,许多同胞不幸罹难。罪魁祸首,就是泥石流。那么，泥石流到底是怎么发生的呢?

②泥石流是暴雨、洪水将含有沙石且松软的土质山体经饱和稀释后形成的洪流。相对于普通洪水，泥石流含有大量泥沙石等固体碎屑物，最高体积含量可达80%，因而具有更大的破坏力。它往往发生在山区等沟谷深壑、地形险峻的地区。

③舟曲县城所在的白龙江地区地势起伏较大，山谷地势高差达1000-2000米，而且舟曲正好处于两山之间的峡谷地带，这给泥石流汇集和流动形成了天然的地理条件。舟曲位于龙门山地震活动带北缘，又临近天水地震活动带。由于历史上的几次大地震，舟曲附近的地质构造岩性松软、破碎，风化程度严重，堆积物很多。此外，灾害发生之前持续的干旱造成附近山体干缩，加大了岩石间、山体间的缝隙，使原本已十分松散的岩体、山体互相之间更加没有黏性。

④这些地质条件给舟曲埋下了安全隐患，但如果没有力量去推动这些松散物质的话，泥石流依然不会发生。暴雨就是推动泥石流的“手”。

⑤处于黄土高坡上的舟曲县原本是一个干旱的地区，多年的平均年降水量不到200毫米。有历史记载的暴雨近百年来只发生过2次，分别是1973年7月12日的57.2毫米暴雨和1994年8月8日的63.3毫米暴雨。舟曲泥石流暴发当晚，该地区在短短40分钟内突降97毫米的大暴雨。大量的水浸透沟床中的固体堆积物质，使其稳定性降低。饱含水分的固体堆积物在自身重力作用下发生运动，形成了泥石流。作为生命之源的水成了这场灾难的导火索和帮凶。

⑥如果说强降雨是“导火索”的话，山体风化、水土流失则是“火药”，而人类活动担当了“催化剂”的角色。

⑦20世纪50年代，舟曲县森林覆盖面大，生态环境平衡，有“陇上江南”之称。然而之后的半个多世纪，舟曲的森林覆盖率从67%锐减到20%。森林的过度砍伐导致舟曲水土流失严重，山体风化，土地裸露，一旦遇到狂风暴雨，泥石流就容易形成并沿着山谷倾泻而下。另外，近10年来，舟曲县获批的大小水电站有55座。修建水电站要炸山辟地，会令岩体变得松动，植被遭到破坏，制造了大量的松散物质。更有甚者，舟曲矿产资源丰富，开矿遗留的废弃土石处理不当，使松散碎屑物质量大增。这样，在自然状态下需数十、数百乃至上千年才能聚集起来的松散碎屑物质量，现在几年内便达到了。桶里装满了“火药”，自然一点就炸。

⑧由此可见，舟曲泥石流的形成不完全是因为天灾，人为因素也促进了泥石流的发生发展，扩大了它的规模，加重了危害程度。在经济发展中应该重视环保，只有真正贯彻落实可持续发展，才能避免悲剧重演。  （选自《中学科技》2010年10期，有改动）

1.请简要概括舟曲形成泥石流有哪些因素。（3分）

2.结合上下文，分别指出下列句子中划线词语的作用。（6分）

（1）它往往发生在山区等沟谷深壑、地形险峻的地区。

（2）20世纪50年代，舟曲县森林覆盖面大，生态环境平衡，有“陇上江南”之称。然而之后的半个多世纪，舟曲的森林覆盖率从67%锐减到20%。

3.为了避免悲剧重演，结合你所掌握的知识对泥石流易发生山区的居民提出两条预防泥石流的建议。（2分）

4.根据下列链接材料，结合选文内容，请你就泥石流的特点，写出你的两点发现。

链接材料一：泥石流发生的时间规律是与集中降雨时间规律相一致的，一般发生于多雨的夏秋季节。因集中降雨时间的差异而有所不同。四川、云南等西南地区的降雨多集中在6—9月，因此西南地区的泥石流多发生于6—9月；而西北地区降雨多集中在6、7、8三个月。

链接材料二：近四十年来,我国每年因泥石流直接造成的死亡人数达3700余人，据不完全统计，建国后的50余年中，我国县级以上城镇因泥石流危害或威胁的县级以上城镇有138个。

请认真阅读下面文章，完成小题。
祸从天降，谁为真凶(15分)
①2010年8月7日，一场突如其来的灾难降临甘肃省舟曲县，昔日秀美的山中小城顿时满目疮痍,许多同胞不幸罹难。罪魁祸首,就是泥石流。那么，泥石流到底是怎么发生的呢?
②泥石流是暴雨、洪水将含有沙石且松软的土质山体经饱和稀释后形成的洪流。相对于普通洪水，泥石流含有大量泥沙石等固体碎屑物，最高体积含量可达80%，因而具有更大的破坏力。它往往发生在山区等沟谷深壑、地形险峻的地区。
③舟曲县城所在的白龙江地区地势起伏较大，山谷地势高差达1000-2000米，而且舟曲正好处于两山之间的峡谷地带，这给泥石流汇集和流动形成了天然的地理条件。舟曲位于龙门山地震活动带北缘，又临近天水地震活动带。由于历史上的几次大地震，舟曲附近的地质构造岩性松软、破碎，风化程度严重，堆积物很多。此外，灾害发生之前持续的干旱造成附近山体干缩，加大了岩石间、山体间的缝隙，使原本已十分松散的岩体、山体互相之间更加没有黏性。
④这些地质条件给舟曲埋下了安全隐患，但如果没有力量去推动这些松散物质的话，泥石流依然不会发生。暴雨就是推动泥石流的“手”。
⑤处于黄土高坡上的舟曲县原本是一个干旱的地区，多年的平均年降水量不到200毫米。有历史记载的暴雨近百年来只发生过2次，分别是1973年7月12日的57.2毫米暴雨和1994年8月8日的63.3毫米暴雨。舟曲泥石流暴发当晚，该地区在短短40分钟内突降97毫米的大暴雨。大量的水浸透沟床中的固体堆积物质，使其稳定性降低。饱含水分的固体堆积物在自身重力作用下发生运动，形成了泥石流。作为生命之源的水成了这场灾难的导火索和帮凶。
⑥如果说强降雨是“导火索”的话，山体风化、水土流失则是“火药”，而人类活动担当了“催化剂”的角色。
⑦20世纪50年代，舟曲县森林覆盖面大，生态环境平衡，有“陇上江南”之称。然而之后的半个多世纪，舟曲的森林覆盖率从67%锐减到20%。森林的过度砍伐导致舟曲水土流失严重，山体风化，土地裸露，一旦遇到狂风暴雨，泥石流就容易形成并沿着山谷倾泻而下。另外，近10年来，舟曲县获批的大小水电站有55座。修建水电站要炸山辟地，会令岩体变得松动，植被遭到破坏，制造了大量的松散物质。更有甚者，舟曲矿产资源丰富，开矿遗留的废弃土石处理不当，使松散碎屑物质量大增。这样，在自然状态下需数十、数百乃至上千年才能聚集起来的松散碎屑物质量，现在几年内便达到了。桶里装满了“火药”，自然一点就炸。
⑧由此可见，舟曲泥石流的形成不完全是因为天灾，人为因素也促进了泥石流的发生发展，扩大了它的规模，加重了危害程度。在经济发展中应该重视环保，只有真正贯彻落实可持续发展，才能避免悲剧重演。  （选自《中学科技》2010年10期，有改动）
【小题1】请简要概括舟曲形成泥石流有哪些因素。（3分）
【小题2】结合上下文，分别指出下列句子中划线词语的作用。（6分）
（1）它往往发生在山区等沟谷深壑、地形险峻的地区。
（2）20世纪50年代，舟曲县森林覆盖面大，生态环境平衡，有“陇上江南”之称。然而之后的半个多世纪，舟曲的森林覆盖率从67%锐减到20%。
【小题3】为了避免悲剧重演，结合你所掌握的知识对泥石流易发生山区的居民提出两条预防泥石流的建议。（2分）
【小题4】根据下列链接材料，结合选文内容，请你就泥石流的特点，写出你的两点发现。
链接材料一：泥石流发生的时间规律是与集中降雨时间规律相一致的，一般发生于多雨的夏秋季节。因集中降雨时间的差异而有所不同。四川、云南等西南地区的降雨多集中在6—9月，因此西南地区的泥石流多发生于6—9月；而西北地区降雨多集中在6、7、8三个月。
链接材料二：近四十年来,我国每年因泥石流直接造成的死亡人数达3700余人，据不完全统计，建国后的50余年中，我国县级以上城镇因泥石流危害或威胁的县级以上城镇有138个。

达蓬山丰富的文化积淀 （13分）　

周乃复

①宁波市达蓬山区，在翠屏山丘陵东端，系四明山余脉，东起凤浦湖、凤浦岭，西抵沈窖湖、黄杨岙，南临河头乡九龙湖，分属慈溪市三北镇、龙山镇和镇海区河头乡，方圆60平方公里。这是一个自然景点密集、人文内涵丰富、特色鲜明的风景区。在佛教胜迹方面，有建于唐天宝元年（742）的佛迹寺，四周风光极佳；有香山寺，在大蓬山南的香山南坡，又称下佛迹寺，古多芝兰，花香袭人。在自然景观方面，有斗鸡石，在大蓬山南坡，二石屹立似斗鸡，昂首振羽，尖喙大张，形像酷似，今一石已毁，成“一唱雄鸡天下白”的独立金鸡。还有蛤蟆岭、资敬庵、诸葛亮庙、永兴庵、青莲庵等景点。在历史人文遗迹方面，有纪念黄震的泽山书院和湖山庵遗址。在民间传说方面，更有大量以秦徐福东渡为内容的地物传说，为当地人们所津津乐道，并吸引了国内外众多游客，日本前首相羽田孜就曾前来寻根祭祖。

②公元前219年至210年间，徐福受秦始皇派遣出海，寻求长生不老的仙药，徐福东渡传说就是这一历史事件在中、日、韩三国民间的传闻。这批数量众多的民间故事，前后衔接，演绎了徐福东渡的全过程。在浙江沿海地带流传的徐福故事，则以公元前210年徐福集团成功东渡为内容，是秦始皇东巡至会稽，并最后一次派遣徐福出海的历史事件的民间留影。这组传说的核心载体是达蓬山，其它各地的传说故事，或者是达蓬山传说的铺垫，或者是它们的延续，形成一个完整的系列。它们包括海盐的秦驻山、余杭的仙迹岩、绍兴的秦望山、昌化的秦皇石、奉化的赤苋山等，是始皇东巡的影子。而余姚千人坛其上可容千人，为秦始皇命徐福立坛祈祷处；岱山的东霍山，则“环以大海，世传徐福至此山，有石棋盘，修竹环之，风枝扫拂，常无纤尘……”，岱山还有紫霞洞和海天一览亭，也有徐福东渡的传说；象山县蓬莱山麓的丹山井，相传凿于秦代，地方志记载丹井旁有蓬莱观，梁已有之，隋大业元年间废，唐天宝十三年复建。地方志记载：“象山之西山，名小蓬山者，市（徐福）遂居焉。始皇闻之，巡至鄮三十日，发舟至悬海亶、澶二洲而及。”在传说中，象山小蓬莱是徐福准备东渡期间的隐居地。作为徐福东渡传说的中心地区达蓬山，相关的景点就更多了。

③达蓬山丰富多彩的传说，反映了人们二千年来对伟大的航海家、中华文化最早的海外传播使者徐福的敬仰，徐福勇于探索、开拓，放眼世界致力于国际交流的精神，已成为人们追求的理想。上世纪80年代以来，中、日、韩三国掀起了徐福研究热，这里的人们也迅即闻风而动，开展了徐福民间文化的发掘和宣传，推动了地方经济、文化、旅游事业的发展。

1.阅读课文，请说说达蓬山文化可以概括为哪几个方面（4分）

2.下面说法不符合文意的一项（   ）（3分）

3.文中第③段说“勇于探索、开拓，放眼世界致力于国际交流的精神，已成为人们追求的理想。”请你再写出一个有这种精神的人，并加以评述。（3分）

4.根据上文与以下链接资料，说说你对继承和发扬达蓬山文化的感想。（3分）

链接资料：目前已建成了达蓬山上山公路和蓬莱仙境牌坊、达蓬亭、徐福纪念馆等景点，宁波雅戈尔集团正投入3亿资金筹建相关的游览、休闲设施；与大蓬山相关联的地区，如岱山县，也建成了徐福公园。达蓬山徐福文化的开发利用事业，正日益显出欣欣向荣的局面。

阅读下边的文字，完成文后各题。

知识背后的支点

①科学对于民富国强的重要作用已逐渐深入人心。然而，中国人的科学素养大大低于发达国家的事实(2001年中国公民具备科学素养的比例为1.4％，而美国早在1990年这一比例就达到6.9％)，又使我们看到了自身的差距。科学知识对于我们当然是重要的，但是相比之下，我们的血肉中最缺少的是科学精神的钙质，而后者比前者重要得多。

②科学精神的解释有很多，比如，理性、自由、民主、公正、宽容等等，但是其精髓恰恰是怀疑和批判(独立思考和探索)，调查和求证(实事求是)。换句话说，就是提出问题和解决问题的过程和能力。

③科学知识与科学精神的关系犹如鱼和渔，显然，授人以鱼莫如授人以渔。后者是方法，是能力，是动力，是母体，是源泉。只有掌握或拥有了方法和动力，才会有源源不断的知识和产品，并由此而改善我们的生活，无论是物质的还是精神的。

④如果不能在好奇、怀疑和批判的驱动下提出问题，我们的生活和研究就失去了活力和原动力。理性批判主义者卡尔·波普尔、哈耶克等人认为，人类不可能是全能全知的，人类知道的越多，就会发现自己无知的地方越多。怀疑和提出问题是人类对待自然王国的本能，正如笛卡尔和所说，“我唯一不怀疑的是我的怀疑精神。”

⑤在批判精神和提出问题的驱动下，杨振宁、李政道对物质平衡和对称提出了极大的怀疑。他们从理论上推导出了与物理学经典理论宇称守恒截然相反的结论——宇称不守恒，认为至少在基本粒子弱相互作用的领域内是不守恒的。

⑥但是，怀疑和提出问题只是科学精神的一部分或前半部分，还需要调查研究和求证来解决问题。因为理论总是灰色的，至多不过是一种假说。果然，旅美华人女物理学家吴健雄用实验证明了宇称不守恒。怀疑和求证的结果是，杨振宁、李政道获得了1957年的诺贝尔物理学奖，尽管缺少吴健雄是一个遗憾。

⑦同样，我们可以怀疑建立在对称理论上的对称美，不对称也可能是美的。例如，人体所有器官并不是完全对称的，最为典型的是不对称的独角的犀牛，难道它不同样体现一种美吗?

⑧不过，怀疑和批判、提出问题和独立思考是要付出代价的。2000多年前，雅典的执政者为苏格拉底罗织了一个罪名——不敬神(怀疑并批判神)和教唆青年，将其逮捕入狱。开脱和释放他的条件是，以后再也不许他这样探索和思考了。但苏格拉底毅然决然的拒绝了，“只要我一息尚存，就不会放弃哲学的研究舜口教学。”

⑨于是，苏格拉底被掌权者送上了断头台。然而，探索、怀疑、批判、提出问题却永远不可能被送上断头台。因为，人类离开了这样的科学精神，进化也就停止了。所以，2000年诺贝尔物理学奖获得者赫伯特·克勒默诚恳地对我们说，“要有好奇心，并批判性地去思考!……去冒险吧!”

⑩顺便说一句，许多诺贝尔奖得主，如黑格、欧拉等人也说过类似克勒默的话，正所谓英雄所见略同。

(选自《百科知识》2002年第4期，作者田地)

1.第①自然段括号内文字有什么作用?

2.文中列举了杨振宁、李政道等人的事例以证明怀疑与求证的重要，你认为还有哪位科学家的什么事例也可以证明这一点?

3.本文的题目是“知识背后的支点”，这里的“支点”指的是什么?

4.怀疑和提出问题，是具科学精神的重要体现。请你就本文提出一个疑惑或具探究价值的问题。

5.联系学习实际，谈谈本文对你的启发。

达蓬山丰富的文化积淀 （13分）　
周乃复
①宁波市达蓬山区，在翠屏山丘陵东端，系四明山余脉，东起凤浦湖、凤浦岭，西抵沈窖湖、黄杨岙，南临河头乡九龙湖，分属慈溪市三北镇、龙山镇和镇海区河头乡，方圆60平方公里。这是一个自然景点密集、人文内涵丰富、特色鲜明的风景区。在佛教胜迹方面，有建于唐天宝元年（742）的佛迹寺，四周风光极佳；有香山寺，在大蓬山南的香山南坡，又称下佛迹寺，古多芝兰，花香袭人。在自然景观方面，有斗鸡石，在大蓬山南坡，二石屹立似斗鸡，昂首振羽，尖喙大张，形像酷似，今一石已毁，成“一唱雄鸡天下白”的独立金鸡。还有蛤蟆岭、资敬庵、诸葛亮庙、永兴庵、青莲庵等景点。在历史人文遗迹方面，有纪念黄震的泽山书院和湖山庵遗址。在民间传说方面，更有大量以秦徐福东渡为内容的地物传说，为当地人们所津津乐道，并吸引了国内外众多游客，日本前首相羽田孜就曾前来寻根祭祖。
②公元前219年至210年间，徐福受秦始皇派遣出海，寻求长生不老的仙药，徐福东渡传说就是这一历史事件在中、日、韩三国民间的传闻。这批数量众多的民间故事，前后衔接，演绎了徐福东渡的全过程。在浙江沿海地带流传的徐福故事，则以公元前210年徐福集团成功东渡为内容，是秦始皇东巡至会稽，并最后一次派遣徐福出海的历史事件的民间留影。这组传说的核心载体是达蓬山，其它各地的传说故事，或者是达蓬山传说的铺垫，或者是它们的延续，形成一个完整的系列。它们包括海盐的秦驻山、余杭的仙迹岩、绍兴的秦望山、昌化的秦皇石、奉化的赤苋山等，是始皇东巡的影子。而余姚千人坛其上可容千人，为秦始皇命徐福立坛祈祷处；岱山的东霍山，则“环以大海，世传徐福至此山，有石棋盘，修竹环之，风枝扫拂，常无纤尘……”，岱山还有紫霞洞和海天一览亭，也有徐福东渡的传说；象山县蓬莱山麓的丹山井，相传凿于秦代，地方志记载丹井旁有蓬莱观，梁已有之，隋大业元年间废，唐天宝十三年复建。地方志记载：“象山之西山，名小蓬山者，市（徐福）遂居焉。始皇闻之，巡至鄮三十日，发舟至悬海亶、澶二洲而及。”在传说中，象山小蓬莱是徐福准备东渡期间的隐居地。作为徐福东渡传说的中心地区达蓬山，相关的景点就更多了。
③达蓬山丰富多彩的传说，反映了人们二千年来对伟大的航海家、中华文化最早的海外传播使者徐福的敬仰，徐福勇于探索、开拓，放眼世界致力于国际交流的精神，已成为人们追求的理想。上世纪80年代以来，中、日、韩三国掀起了徐福研究热，这里的人们也迅即闻风而动，开展了徐福民间文化的发掘和宣传，推动了地方经济、文化、旅游事业的发展。
【小题1】阅读课文，请说说达蓬山文化可以概括为哪几个方面（4分）
【小题2】下面说法不符合文意的一项（   ）（3分）

学会接纳自己的不完美（24分）

①每个人对于自己要成为一个什么样的人，都应该有一个自我设计。但这种设计应该是相对模糊的，是不完美的和有待修正的。可生活中偏偏就有人跟自己较劲，觉得自己这也不行那也不好，觉得实际中的自己距离设计中的自己相差太多，并因而痛苦不堪。其实这些人往往忽视了一个最基本的现实，就是人人都有缺陷。“玉，有点瑕疵才是真的。”

②有一位腿有残疾的私营企业主，经过自己十几年的奋斗拼搏，终于成了遐迩闻名的雕刻家和经营雕刻精品的大老板。有人对他说：“你如果不是有残疾，恐怕会更有成就。”他却淡然一笑说：“你说得也许有道理，但我并不感到遗憾。因为如果没得小儿麻痹症，我肯定早下地当了农民，哪有时间坚持学习，掌握一技之长？我应该感谢上帝给了我一个残缺的身体。”还有罗斯福和丘吉尔，罗斯福曾连任四届美国总统，但很少有人知道他曾经是一个信奉巫医、酗酒成癖的人；丘吉尔是英国历史上最著名的首相，1953年获诺贝尔奖，但他也曾是一个贪睡、贪酒的人，还曾因吸食鸦片两次被赶出办公室。但他们都痛苦地改掉了自己年轻时的不良嗜好，经过不懈的努力，成就了伟大的事业。

③完美欲是人类的天性之一，有了它，人类才会永不满足地向前发展。我们要努力追求完美，但同时我们必须学会接纳我们的不完美。

④不能接纳自己的不完美，源自我们常常拿理想的自我与现实的自我进行比较而产生的焦虑感。必须明白，理想的自我是要经过若干年或一生的不懈努力才能接近而始终不能百分之百达到的一个终极目标，只要每天进步一点，快乐一点，我们离目标也就近了一点。倘若因为不能接纳自己的缺陷而生出健忘失眠等痛苦，只能使我们离目标越来越远。不能接纳自己的不完美，还源自和别人不正确的比较而产生的自卑感。拿自己与高过自己一大截的人比，拿自己的缺点与别人的优点比，拿自己的各个方面分别与不同人的优点比，比较的结果是事事不如人，谁都比自己好。

⑤其实，每个人都有足以让自己确立自信的优于别人的长处。“一棵树，如果花不鲜艳，也许叶子会绿得青翠欲滴；如果花和叶子都不漂亮，也许枝干会长得错落有致；如果花、叶子和枝干都不漂亮，也许它处的位置很好，在蓝天的映衬下绰约多姿。”

⑥席勒曾经给成年人写过一篇童话；一个圆的一部分被切去了，它希望自己是一个完美的圆，因此它就四处去寻找它遗失的那一部分。但因为它不是一个完整的圆，所以只能慢慢滚动，由此得以沿途欣赏草的芬芳，阳光的灿烂，并与蚯蚓娓娓而谈。有一天，它终于找到了自己遗失的那部分，它高兴极了，因它又是一个完善的圆。它又开始飞快地滚动，它在快速滚动中发现世界整个变了样，许多美好的东西都失去了，于是它又停下来，毫不犹豫地将千辛万苦找回的部分丢在路边，然后慢慢滚动着向前走去……

⑦人生就是如此，不完美才是真的，只要我们真诚地面对，有点缺憾，人生照样精彩。

1.作者在文中提出了怎样的观点？（3分）

2.从文中看，人们往往“不能接纳自己的不完美”的主要原因是什么？（4分）

3.文中席勒的童话说明了怎样的道理？作者引用席勒的童话有什么作用？（4分）

4.请你为本文补写一个事例论据，使文章论证更充分。（4分）

5.“生活中偏偏就有人跟自己较劲，觉得自己这也不行那也不好，觉得实际中的自己距离设计中的自己相差太多，并因而痛苦不堪。”请你引用一句名句劝慰他。（3分）

6.人，不可能没有缺陷。读了本文后，你一定有所反思。你发现自己的缺陷了吗？你认为这种缺陷产生的原因是什么？请为诊治这种缺陷开一个“处方”。（6分）

名称：                                                   

形成原因：                                               

弥补办法：                                               

　　阅读短文，回答问题。

　　(印度)拉朱雅沙尔玛

　　每个人都有自己的父母，不论是富有，还是贫穷；是伟岸，还是矮小；是博学多才，还是目不识丁；是飞黄腾达，还是一生潦倒。他们，都一样地为我们的生活含辛茹苦，为我们的成长呕心沥血，甚至不惜牺牲自己而换取我们生命的延续。有这样一位母亲，她的小女儿不幸患了白血病，必须抽掉身上坏死的血液而换上新鲜、健康的血液。就是这样一位极其平凡的母亲，毅然把自己的血液一滴一滴地输给女儿。为了女儿能够留几天笑语给这个世界，能多收获一段美丽的人生，她整整地输了八年!女儿的脸色由惨白转为红润，而母亲的面色却由红润转为惨白。还有一位母亲，她的两个孩子在水边玩耍，不小心，一同掉进水中，母亲闻讯赶来，看到在水中挣扎的孩子，一头扑进了水里，奋力把两个孩子顶出了水面，孩子得救了，可她却永远沉到水底。她从来没游过泳，也不会游泳，为什么会有如此惊天地、泣鬼神的壮举呢？因为在母亲的心目中只有孩子!

　　“十月怀胎”，或许是母亲的天职，然而，自从我们呱呱落地，到长大成人，这其中的坎坎坷坷，风风雨雨，有哪一点、哪一样不牵动着父母的心!又有哪一点、哪一样不连着父母的牺牲与奉献呢？

　　千千万万的父母，千千万万的奉献，千千万万的牺牲哪！千千万万的儿女又该怎样对待自己的父母呢？禽兽尚且有跪乳之恩，反哺之情，作为至灵至性的人，我们有什么理由不去回报我们的父母呢？面对苍天，面对高山，面对大海，我们都应记住：孝敬父母，天经地义！

　　中国的孔子早就指出过：“今之孝者，是谓能养。不敬，何以别乎犬马？”在孔子看来，只养不敬，无异于饲养犬马。那么，朋友，茶余饭后，你是否能陪老人说说话，驱散老人的一份孤寂呢？节假日，当你带着夫人孩子逛公园、进商店时，你是否也能搀着老人一起分享节日的喜悦呢？当父母病在床上时，你是否能及时地送去你作为儿女的一份体慰的温情呢？如此等等，或许有人会说，这有什么了不得。然而，我却认为，这才是对父母一种实实在在的孝敬！

　　“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”如果我们每个家庭都能尊老爱幼，那么整个社会就能形成尊老爱幼的好风尚。

　　朋友们，最后我建议，让我们一道重温中国一首古老歌谣，从中再次领悟一番父母对儿女春天般的厚爱：

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

　　愿我们都拥有一颗孝心!

　　愿我们的社会充满爱心!

　　(摘自《演讲与口才》1995年第一期)

　　(1)根据下列的意思填写文中的成语。

　　①忍受辛苦。(　　)

　　②形容一个字也不认识。(　　)

　　③旧时比喻人骤然得志，官职、地位爬得很快。(　　)

　　④指非常正确的道理。也指理所当然，不容怀疑。(　　)

　　(2)用简练的语言概括文中所列举的两个典型事例。

　　①_______________________________________________________

　　②_______________________________________________________

　　(3)本文结尾处引用孟郊的《游子吟》有什么作用？

　　_________________________________________________________

　　(4)这是一篇演讲稿，下面的分析哪些是正确的？哪些是不完全正确的？正确的写“T”，不完全正确的写“F”。

　　①这篇讲演稿的中心是论述了中国的传统美德：“宜将寸草报春晖”。

(　　)

　　②这篇讲演稿的明显特点是以情动人，所举的典型事例十分感人，并恰到好处地进行了抒情议论，以启迪读者的心灵。

(　　)

　　③由于这篇讲演稿是翻译过来的，因而在语言的口语化方面就显得差一些。

(　　)

　　④演讲中引用孔子的名言，能使人领悟到，孝敬父母，天经地义!不孝无异于禽兽，不孝愧对苍天，不孝更有愧为人。讲演稿情理相生，含蓄隽永。

(　　)

　　⑤这篇讲演稿的条理清晰，一气呵成，富有感染力和号召力。

(　　)

　　(5)请你试着把孟郊的《游子吟》一诗“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”译成现代诗歌。

　　____________________________________________________

阅读答题

　　北京什么也不缺。如果非要找出缺点什么的话，恐怕也就是缺一条像模像样的河流了。众所周知，巴黎有塞纳河，伦敦有泰晤士河，开罗有尼罗河……许多国家的都城皆依河而建、傍水而居，使城市与河流齐名。而北京，似乎没有什么著名的河流－－这能否算作一个小小的遗憾？所以有人说：北京缺水，市民饮用的大多是水库（如密云水库）里储积的水，没有那种直接从河流里汲活水的浪漫感觉。虽然它不乏一些以海相称的湖泊，譬如中南海、北海、什刹海－－这汪洋恣肆的名称代表着一种良好的主观愿望。但远近无大水（大河），则是事实。

　　从历史上看，北京有自己的河流。东郊的通州，是京杭大运河之发端－－京杭大运河，多有名呀，全长1700余公里，自开凿之日算起，已有2400多岁了，可谓贯穿了半部中国历史。自通州至天津段的北运河（又称潞河），秦汉时即通漕运了，连接了古代中国的一条南北大动脉。然而自从光绪二十七年（1901年）铁路作为新生事物异军突起，运河便退出了新世纪的舞台：北运河不复修浚，舟航罢止。那千帆竞渡、运货输粮的宏伟场面，已作灰飞烟灭。而今瞻仰大运河北端遗址（或称故道），只剩下浅浅的一道污水，恐怕也只能载动小小的舴艋舟－－难以想象它曾经承荷过令人咋舌的历史重负。但北京范围内较著名的，也只有这条退役的人工河。

　　元代为方便运输，将运河与京师相连，开挖了通惠河。这样货船就可直驶城下，不用在通州码头装卸、换乘。明清时通惠河俗称里漕河，而北运河俗称外漕河。通惠河起始在东便门，又和内城的护城河相连，可见古人在水运上的良苦用心……作为世代漕运河道的通惠河，如今只是北京城区一条主要的排水河道，已听不见桨声了。

　　河流不仅是漕运的条件，而且能保障城市居民的用水之需。北京自古即是一个缺水的城市，所以早在北魏时期，便有水利家规划从地势较高的西部永定河取水济京。金朝又在石景山麓开挖了“以通京师漕运”的金口，后来不知何时废弃了。真正使永定河出名的，是卢沟桥。清河、沙河等等，因无典故，皆应名列永定河之后，可见河流的来历与名气是很重要的。又譬如作为紫禁城（故宫）护城河的筒子河，名称很通俗，格局也小巧，但却皇气逼人……

　　现在，北京人重新开始关注起河流来了，关注河流对城市的影响及其意义。1999年7月28日，耗资11亿的京城水系治理工程迎来通航时刻－－淤塞的血管终于又流通了。这使“坐船游北京”的梦想成为现实。北起颐和园的昆明湖、南接玉渊潭的昆玉河航线，全长10公里，乘游艇周游需40分钟。长河河道长约9公里，途经麦钟桥遗址、万寿寺、广源闸、紫御湾、紫竹院、北京展览馆等景点。随着城北、城西这两条航线的开通，南护城河的清淤工程也紧锣密鼓地进行……据说只需再等两年，北京市就可全城通航。那水上的家园将使我们刮目相看。

1．选出下列说法正确的一项

[　　]

A．秦汉时期，北京范围内，只有北运河这条人工河。

B．明清时，开通了通惠河即外漕河。

C．卢沟桥的出名是因为有永定河流过。

D．到1999年7月28日，北京已有了四条新运河。

2．北京缺少一条像模像样的河流，人们用什么方式表达对河流的向往之情？

________________________________________________________________

3．根据文段的内容，归纳河流的作用：_____________________________

4．选出对文段段落划分最正确的一项：

[　　]

A．①/②/③④⑤

B．①②/③④/⑤

C．①②③/④⑤

D．①/②③④/⑤

5．北京已获得了2008年奥运会的举办权，这是举国上下、皆大欢喜的大事。但是，北京存在一些急需解决的问题，例如本文中提到的缺少像模像样的河流和饮水问题。请你就本文提及的北京水资源问题，提出几条有益、可行的建议（至少两条）。

___________________________________________________________________

　　北京什么也不缺。如果非要找出缺点什么的话，恐怕也就是缺一条像模像样的河流了。众所周知，巴黎有塞纳河，伦敦有泰晤士河，开罗有尼罗河……许多国家的都城皆依河而建、傍水而居，使城市与河流齐名、而北京，似乎没有什么著名的河流——这能否算作一个小小的遗憾？所以有人说：北京缺水，市民饮用的大多是水库（如密云水库）里储积的水，没有那种直接从河流里汲活水的浪漫感觉。虽然它不乏一些以海相称的湖泊，譬如中南海、北海、什刹海——这汪洋恣肆的名称代表着一种良好的主观愿望。但远近无大水（大河），则是事实。

　　从历史上看，北京有自己的河流。东郊的通州，是京杭大运河之发端——京杭大运河，多有名呀，全长1700余公里，自开凿之日算起，已有2400多岁了，可谓贯穿了半部中国历史。自通州至天津段的北运河（又称潞河），秦汉时即通漕运了，连接了古代中国的一条南北大动脉。然而自从光绪二十七年（1901年）铁路作为新生事物异军突起，运河便退出了新世纪的舞台：北运河不复修浚，舟航罢止。那千帆竞渡、运货输粮的宏伟场面，已作灰飞烟灭。而今瞻仰大运河北端遗址（或称故道），只剩下浅浅的一道污水，恐怕也只能载动小小的舴艋舟——难以想像它曾经承荷过令人咋舌的历史重负。但北京范围内较著名的，也只有这条退役的人工河。

　　元代为方便运输，将运河与京师相连，开挖了通惠河。这样货船就可直驶城下，不用在通州码头装卸、换乘。明清时通惠河俗称里漕河，而北运河俗称外漕河。通惠河起始在东便门，又和内城的护城河相连，可见古人在水运上的良苦用心……作为世代漕运河道的通惠河，如今只是北京城区一条主要的排水河道，已听不见桨声了。

　　河流不仅是漕运的条件，而且能保障城市居民的用水之需。北京自古即是一个缺水的城市，所以早在北魏时期，便有水利家规划从地势较高的西部永定河取水济京。金朝又在石景山麓开挖了“以通京师漕运”的金口，后来不知何时废弃了。真正使永定河出名的，是卢沟桥。清河、沙河等等，因无典故，皆应名列永定河之后，可见河流的来历与名气是很重要的。又譬如作为紫禁城（故宫）护城河的筒子河，名称很通俗，格局也小巧，但却皇气逼人……

　　现在，北京人重新开始关注起河流来了，关注河流对城市的影响及其意义。1999年7月28日，耗资11亿的京城水系治理工程迎来通航时刻——淤塞的血管终于又流通了。这使“坐船游北京”的梦想成为现实北起颐和园的昆明湖、南接玉渊潭的昆玉河航线，全长10公里，乘游艇周游需40分钟。长河河道长约9公里，途经麦钟桥遗址、万寿寺、广源闸、紫御湾、紫竹院、北京展览馆等景点。随着城北、城西这两条航线的开通，南护城河的清淤工程也紧锣密鼓地进行……据说只需再等两年，北京市就可全城通航。那水上的家园将使我们刮目相看。

（选自《京都梦影》作者：洪烛）

1．选出下列说法正确的一项

[　　]

A．汉时期，北京范围内，只有北运河这条人工河。

B．明清时，开通了通惠河即外漕河。

C．卢沟桥的出名是因为有永定河流过。

D．到1999年7月28日，北京已有了四条新运河。

2．北京缺少一条像模像样的河流，人们用什么方式表达对河流的向往之情？

_______________________________________________________

3．根据文段的内容，归纳河流的作用：________

4．选出对文段段落划分最正确的一项

[　　]

5．北京已获得了2008年奥运会的举办权，这是举国上下、皆大欢喜的大事。但是，北京存在一些急需解决的问题，例如本文中提到的缺少像模像样的河流和饮水问题。请你就本文提及的北京水资源问题，提出几条有益、可行的建议（至少两条）

_______________________________________________________

阅读答题

　　①我曾应邀参加一所小学的运动会。有一个班获得了“道德风尚奖”，我向校长提出心中的疑惑：在整个竞赛过程中，并没有发现那个班的道德风尚比其他班高在何处。校长说：“其实你忽略了一个细节－－在同学们都为自己班的运动员取得好成绩欢呼雀跃时，惟有那个班的学生在为自己喝彩的同时，也不忘为别人喝彩。”

　　②“为别人喝彩”，竟值得这样推崇。

　　③由此，我还想起一个外国人为中国人喝彩的场面；2001年8月22日在北京举行的“大运会”　开幕式上，当法国体育代表团走到主席台前时，人们意外地发现，法国运动员高高举起了一条横幅，上面用中文写着一行字：“法国代表团祝贺北京2008年奥运会申办成功。”巴黎申办奥运会败给北京，但法国人仍能大度地为竞争对手喝彩，他们赢得了全场观众最热烈的掌声。

　　④“为别人喝彩”，未必说明你就是弱者。

　　⑤生活中，很多人只知为自己的进步与成功窃喜和欢呼，对别人则常常冷漠得面无表情，无动于衷，很少真心实意地为别人喝彩。其实，为别人喝彩是一种智慧，因为你在欣赏别人的时候，也在不断提升和完善自我；为别人喝彩是一种美德，你付出了赞美，这非但不会损伤你的自尊，相反还将收获友谊与合作；为别人喝彩是一种人格修养，赞赏别人的过程，其实也是自己矫正狭隘自私和妒忌心理，从而培养大家风范的过程。

　　⑥为自己喝彩容易，为别人喝彩难，我们应该学会为别人喝彩。

1．请你结合全文内容，给本文拟一个题目：________

2．第②段中“这样”　一词指代什么？（用概括的语言回答）

答：________________________________________________

3．本文举了哪些事例？哪一个事例更能震撼你的心灵？为什么？

答：________________________________________________

4．请你模仿“为别人喝彩是一种智慧，因为你在欣赏别人的时候，也在不断提升和完善自我”再写一个句子。

例句：为别人喝彩是一种风度，因为你在赞赏别人的时候，也在展现你的翩翩大度。为别人喝彩是________________________________________

5．请你就作者的观点“为自己喝彩容易，为别人喝彩难，我们应该学会为别人喝彩”联系实际，简要谈谈你的看法。

答：________________________________________________________

人情似纸

刘心武

①提心吊胆地说真话那阵，说了那么多，毋庸提心吊胆便可倾吐真话这阵，却什么也懒得说。

②我曾到那间空间极小的贮藏室去看他。我们交流得很畅快，眼波的流动中有许多的情谊。现在他有三十倍大的空间，我却不去迈那门槛。他也不来请我迈那门槛。似乎也并没有什么过不去的地方。只是不再有那么多的情感了。淡了，薄了，甚至弥散了。

③据说人情似纸的“纸”现在不是“秀才人情纸半张”的那“纸”，而是赵公元帅笔下的那“纸”，即通货。社会的物质繁荣据说必须付出精神沦丧的代价。又据说落伍者看来是精神沦丧，而先锋眼中却是可喜的精神瓦解，但先锋们犹未能指出旧精神瓦解后应诞生的新精神究竟是什么，有的先锋中的先锋则说只需要瓦解无需重构“凤凰涅槃是可笑的，凤凰只应焚毁，何必重生？”

④我却仍愿抓住一点自认为是永恒的东西，哪怕只有游丝般微弱。那永恒的东西里就有人情，似纸的人情。纸很薄，却可以写情书，写诗，写温情的句子，写必要的问候，当然还可以画画儿，可以折成一只船，放在小溪里，任其顺细碎的波浪旋转着漂向远方。

⑤记得一年前到纽约的头一天，傍晚十时分，曼哈顿万家灯火中，也有了我小小的一盏。在简单而舒适的下榻处，桌上有小小的卡片，卡片上写着温暖的句子。人情似卡片么？我却自去冬以后，再没给留下卡片的人寄去哪怕是一张薄薄的纸。我总埋怨着别人的情在淡在薄在弥散，自己呢？从别人的眼中看我，该也吃了一惊吧，怎么会变成了这样？比以前冷，比以前硬，比以前懒，却比以前更会为自己辩解。

⑥以前的时代，人情或许似醍醐，厚重粘稠？如今是人被纷至沓来的信息和事务碾扁熨平的时代，人情随之也轻薄寡淡了，人更多地依靠内心的支撑而更少希翼，心外的扶持。人类进步而人情在萎缩，真的么？

⑦也许是因为现在“移情”的条件好多了，可以移向唱片、电视和电脑，移向在古董和假古董，移向需要每天饲食的猫、鸟、鱼、兔，移向需要浇水剪枝施肥换盆的花草，移向小小的邮票，移向书报，总之可以更彻底地从活生生的人面前移开去。

⑧但心中仍不免时时逸出一丝两丝一缕几缕一片几片的活生生的人的沟通欲望，化为思念，化为莫可名状的思思绪，最后就拽过一张纸来，想在上面写一些情，一些别人可能并不呼应并不需要的字、词、句和标点符号……人情确确实实就是一张纸。

⑨当我从淡薄中想起人家时，人家或许正在从残存的印象中摆脱出去而正在忘却我。曼哈顿的灯火啊，哪一盏下面尚有关于我的一缕思绪？

                                      （选自《时文选粹》第2辑，有删改）1..下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）

A..第3段中的三个“据说”含义相同，都表达了作者的否定态度。

B.第47段连续用多个“移”字，表达了作者对当今人们种种“移情”生活习惯的痛惜之情。

C.第3段“凤凰只应焚毁，何必重生”一句表达了作者对“先锋中的先锋”的观念的讥讽态度。

D.第9段后一句的意思是：一年前曾经给予我温情的曼哈顿，现在已经没有人挂念我了。

2..纵观全文，最能体现文章标题“人情似纸”意思的一段是（3）

A.第2段

B.第4段

C.第8段

D.第9段

3..文中说“人情确确实实就是一张纸”，请你就作者的这一观念写上简洁的批注，表达你的评价和看法。（含标点不超过40个字，4分）

综合性学习。（4分）    

我们热爱和平，我们不喜欢战争，但在这个世界上，枪声、炮声、炸弹声，远远多于鞭炮声和礼炮声。利比亚战火的硝烟还未散尽，叙利亚、伊朗又火药味渐浓，世界的天空又弥漫着战争的阴云。21世纪的今天，我们更加热爱和平，但战争离我们并不遥远。世界，何时才能铸剑为犁，和平永驻？在《世界何时铸剑为犁》语文实践活动中，相信同学们对战争与和平有更深刻的认识。

1.有人说，战争有如一枚硬币的两面，一方面促进了科技的发展，另一方面又碍了社会的进步。你同意这种看法吗？为什么？（2分）

2.和平是人类共同的呼声，请你就人类和平事业设计一则公益广告语。（2分）