战国时有一位思想家认为所有人都要自下而上服从领导，直至“上同于天子”。这位思想家是

A.墨子          B.孟子              C.庄子          D.韩非子

18世纪的一位思想家认为：“那种绝对的、无限的权力，不管落到什么人手中，不管是君主，还是自称是人民的代表，结果你将发现它同样都是罪恶。”这种认识主要是源自对当时哪国情况的观察

A．英国          B．法国           C．美国           D．德意志

战国时期的某一天，一些思想家聚在一起进行讨论，其中一位思想家认为：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这位思想家代表的派别应该是

1. A.
   儒家
2. B.
   道家
3. C.
   法家
4. D.
   墨家

亚里士多德在《雅典政制》中提到：(梭伦)制定了一些新法律。……法律写在牌子上，所有人都要遵守法律，这些法律要实行上百年不变。从中我们可以看到

①梭伦用立法的形式进行改革              ②梭伦的法令具有普遍性和稳定性

③梭伦要求解放债务奴隶                  ④雅典城邦已实现高度繁荣的民主

A．①②             B．③④             C．①④             D．②④

亚里士多德在《雅典政制》中提到：(梭伦)制定了一些新法律。……法律写在牌子上，所有人都要遵守法律，这些法律要实行上百年不变。从中我们可以看到

①梭伦用立法的形式进行改革            ②梭伦的法令具有普遍性和稳定性

③梭伦要求解放债务奴隶                ④雅典城邦已实现高度繁荣的民主

亚里士多德在《雅典政制》中提到：(梭伦)制定了一些新法律。……法律写在牌子上，所有人都要遵守法律，这些法律要实行上百年不变。从中我们可以看到
①梭伦用立法的形式进行改革            ②梭伦的法令具有普遍性和稳定性
③梭伦要求解放债务奴隶                ④雅典城邦已实现高度繁荣的民主

阅读下列材料：

材料一 苏格拉底在雅典法庭受审时曾对同胞大声疾呼：“雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们。我要教诲和劝勉我遇到的每一个人……你们不能只注意金钱和地位，而不注意智慧和真理。你们不要老想着人身和财产，而首先要改善你们的心灵。金钱不能买到美德，美德却能产生一切美好的东西。这就是我的教义。无论你们怎样处罚我，我决不改变自己的信仰”。

材料二 苏格拉底认为真理总是具体的，具有相对性，在一定条件下可以向反面转化。再如讨论中的问答方法，即辩证法最初的涵义，通过反复问答，揭示对话者的自相矛盾之处来达到正确认识。他强调知识的作用，强调理性，要求人们用自己的思想、自己的内心世界去了解外界事物，发现真理。

回答：

（1）以上材料反映了苏格拉底的研究内容是什么？（2分）

（2）从材料一和材料二中可以发现苏格拉底是如何认识美德与知识的关系的？（5分）

（3）春秋战国时期有一位思想家也非常重视知识和教育，他是谁？他在这方面有什么看法？（7分）

著名历史学家黄仁宇在他的《中国大历史》中这样评价中国古代一位思想家的思想：“他的哲学以慈悲为怀，认为这种悲天悯人的心情出自人的天性。”黄仁宇评价的是

A．孔子“仁”的思想　　　                B．孟子的“性善说”

C．墨子的“兼爱”思想　　　　             D．陆九渊的“心学”

一位思想家和他的朋友在郊外观赏风景时，朋友问他，山中美丽的花树，它们自生自长，与人心感觉与否并无关系，你认为呢？他却说：你来看此花树，它才存在；你不来时，它是不存在的。在他们看来，花树的存在与否，全以人的主观感觉为转移。这位思想家指的是（     ）

A．王阳明   B．老聃    C．朱熹    D．庄周

2010年上海世博会吉祥物“海宝”，其主体形象是蓝色的水。有人认为其寓意来自于我国春秋战国时期的一位思想家“上善若水”的观点。这位思想家是（     ）

A．孔子 　　B．孟子    C．韩非子 　　 D．老子

著名历史学家黄仁宇在他的《中国大历史》中这样评价中国古代一位思想家的思想：“他的哲学以慈悲为怀，认为这种悲天悯人的心情出自人的天性。”黄仁宇评价的是（    ）

A．孔子“仁”的思想    　　　        B．孟子的“性善说”

C．墨子的“兼爱”思想　　　　        D．陆九渊的“心学”

一位思想家和他的朋友在郊外观赏风景时，朋友问他，山中美丽的花树，它们自生自长，与人心感觉与否并无关系，你认为呢？他却说：你来看此花树，它才存在；你不来时，它是不存在的。在他们看来，花树的存在与否，全以人的主观感觉为转移。这位思想家指的是

A．庄周            B．老聃   C．朱熹   D．王阳明   （   ）

有位思想家认为：“美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质。”提倡这种“知德合一”的先哲是 (       )

A.普罗泰戈拉　 　 B．苏格拉底　 　 C．伏尔泰　 　 D．孟德斯鸠

著名历史学家黄仁宇在他的《中国大历史》中这样评价中国古代一位思想家的思想：“他的哲学以慈悲为怀，认为这种悲天悯人的心情出自人的天性。”黄仁宇评价的是（   ）

2010年上海世博会吉祥物“海宝”，其主体形象是蓝色的水。有人认为其寓意来自于我国春秋战国时期的一位思想家“上善若水”的观点。这位思想家是（     ）

A．孔子 　　B．孟子    C．韩非子 　　 D．老子

（08南京市一模）有位思想家认为：“美德即知识。美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质”。提倡这种“知德合一”的先哲是（   ）

  A．苏格拉底    B．安提丰    C．普罗泰戈拉    D．柏拉图

一位思想家和他的朋友在郊外观赏风景时，朋友问他，山中美丽的花树，它们自生自长，与人心感觉与否并无关系，你认为呢？他却说：你来看此花树，它才存在；你不来时，它是不存在的。在他们看来，花树的存在与否，全以人的主观感觉为转移。这位思想家指的是

A．庄周     B．韩非子         C．朱熹         D．王阳明

著名历史学家黄仁宇在他的《中国大历史》中这样评价中国古代一位思想家的思想：“他的哲学以慈悲为怀，认为这种悲天悯人的心情出自人的天性。”黄仁宇评价的是

1. A.
   孔子“仁”的思想　　　
2. B.
   孟子的“性善说”
3. C.
   墨子的“兼爱”思想　　　　
4. D.
   陆九渊的“心学”