这几段文字内容都与学习有关答案解析

2007年武汉市新课程

（一）阅读下面三段文字，完成7-11题。（15分）

甲：子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”（《论语·为政》）

乙：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

                                              （《论语·为政》）

丙：孔子观于周庙，有敧①器焉。孔子问于守庙者曰：“此谓何器也？”对曰：“此盖为宥座②之器。”孔子曰：“闻宥座器，满则覆，虚则敧，中③则正，有之乎？”对曰：“然。”孔子使子路取水试之，满则覆，中则正，虚则敧。孔子喟然而叹曰：“呜呼！恶④有满而不覆者哉！”（《韩诗外传》）

注①敧（qī）：倾斜。②宥（yòu）座：座位右边。“宥”通“右”。③中：这里指装水到一半。④恶（wū）：哪里，怎么。

7.解释下面加点的字。（4分）

（1）知之为知之(            )           （2）是知也(            )                 

（3）思而不学则殆(            )         （4）满则覆(            )                  

8.翻译上面语段中加横线的文字。（4分）

（1）诲女知之乎？

译文：________________                                    _______

（2）孔子问于守庙者曰

译文：________________                                    _______

9.丙文中孔子“恶有满而不覆者哉！”的感叹给了我们什么启示？（2分）

答：_____________                                     __________

10.这几段文字内容都与学习有关，甲文和丙文谈的是学习______方面的问题；乙文谈的是学习方法方面的问题，孔子认为学习过程中______与______应该相结合。（2分）

11.（1）孔子为什么要“使子路取水试之”？请根据文意简要说明。（1分）

答：___                                          ____________________

（2）孔子这样做有必要吗？谈谈你的看法，并结合文段内容说说理由。（2分）

答：___                                          ____________________

阅读下面三段文字，完成1-5题。

[甲]子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”（《论语·为政》）

[乙]子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”  （《论语·为政》）

[丙]孔子观于周庙，有敧^①器焉。孔子问于守庙者曰：“此谓何器也？”对曰：“此盖为宥座^②之器。”孔子曰：“闻宥座器，满则覆，虚则敧，中^③则正，有之乎？”对曰：“然。”孔子使子路取水试之，满则覆，中则正，虚则敧。孔子喟然而叹曰：“呜呼！恶^④有满而不覆者哉！” （《韩诗外传》）

注①敧（qī）：倾斜。②宥（yòu）座：座位右边。“宥”通“右”。③中：这里指装水到一半。④恶（wū）：哪里，怎么。

1．解释下面加点的字。

（1）知之为知之    （2）是知也

（3）思而不学则殆  （4）满则覆

2．翻译上面语段中加横线的文字。

（1）诲女知之乎？

翻译：_______________________

（2）孔子问于守庙者曰

翻译：_______________________

3．[丙]文中孔子“恶有满而不覆者哉！”的感叹给了我们什么启示？

答：_______________________

4．这几段文字内容都与学习有关，[甲]文和[丙]文谈的是学习______方面的问题；[乙]文谈的是学习方法方面的问题，孔子认为学习过程中______与______应该相结合。

5．（1）孔子为什么要“使子路取水试之”？请根据文意简要说明。

答：_______________________

（2）孔子这样做有必要吗？谈谈你的看法，并结合文段内容说说理由。

答：_______________________

阅读下面【甲】【乙】【丙】三段文言文，完成16—19题。（10分）

【甲】          子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”                                             

【乙】          子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”              

【丙】孔子观于周庙，有敧^①器焉。孔子问于守庙者曰：“此谓何器也？”对曰：“此盖为宥座^②之器。”孔子曰：“闻宥座器，满则覆，虚则敧，中^③则正，有之乎？”对曰：“然。”孔子使子路取水试之，满则覆，中则正，虚则敧。孔子喟然而叹曰：“呜呼！恶^④有满而不覆^⑤者哉！”                           （《韩诗外传》）

注释：① 敧：倾斜。② 宥座：座位右边。“宥”通“右”。③ 中：这里指装水到一半。④ 恶（wū）：哪里，怎么。⑤ 覆：倾覆。

16．用“/”给下面句子断句。（每句只断一处）（2分）

    ① 学 而 不 思 则 罔          ② 孔 子 使 子 路 取 水 试 之

17．用现代汉语翻译下面的句子。（2分）

孔子喟然而叹曰:“呜呼！恶有满而不覆者哉！”

18、这几段文字内容都与学习有关，甲文和丙文谈的是学习_____________方面的问题；乙文谈的是学习方法方面的问题，孔子认为学习过程中___________和_____________应该结合。（3分）

19、请任选其中一则，结合自己的学习实际谈谈自己所受的启发。（3分）

阅读下面三段文字，完成下列各题。

　　[甲]子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。？（《论语·为政》）

　　[乙]子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语·为政》）

　　[丙]孔子观于周庙，有攲^①器焉。孔子问于守庙者曰：“此谓何器也？”对曰：“此盖为宥座^②之器。”孔子曰：“闻宥座器，满则覆，虚则攲，中^③则正，有之乎？”对曰：“然。”孔子使子路取水试之，满则覆，中则正，虚则攲。孔子喟然而叹曰：“呜呼！恶^④有满而不覆者哉！”

（《韩诗外传》）

[注]①攲（q9）：倾斜。②宥（y^u）座：座位右边。“宥”通“右”。③中：这里指装水到一半。④恶（w&）：哪里，怎么。

（1）解释下面加粗的字。

1）知之为知之________

2）是知也________

3）思而不学则殆________

4）满则覆________

（2）翻译上面语段中加横线的文字。

1）诲女知之乎？

翻译：________________________________________

2）孔子问于守庙者曰

翻译：________________________________________

（3）[丙]文中孔子“恶有满而不覆者哉！”的感叹给了我们什么启示？

答：__________________________________________________

（4）这几段文字内容都与学习有关，[甲]文和[丙]文谈的是学习_________方面的问题；[乙]文谈的是学习方法方面的问题，孔子认为学习过程中________与________应该相结合。

（5）1）孔子为什么要“使子路取水试之”？请根据文意简要说明。

答：________________________________________________

2）孔子这样做有必要吗？谈谈你的看法，并结合文段内容说说理由。

答：________________________________________________

____________________________________________________

阅读文言文，回答问题

甲：子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”（选自《论语·为政》）

乙：子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”（选自《论语·为政》）

丙：孔子观于周庙,有欹器焉。孔子问于守庙者曰:“此谓何器也?”

对曰:“此盖为宥座之器。”孔子曰:“闻宥座器满则覆,虚则欹,中则正,有之乎?”对曰:“然。”孔子使子路取水试之,满则覆,中则正,虚则欹。孔子喟然而叹曰:“呜呼!恶有满而不覆者哉!”

①欹qī②宥yòu座：座位右边。“宥”通“右”③中：这里指装水到一半④恶wū：哪里，怎么

1、解释下面加点的字

（1）知之为知之（         ）   （2）是知也（         ）

（3）思而不学则殆（         ） （4）满则覆（         ）

2、翻译文中划线的句子

（1）诲女知之乎？

（2）孔子问于守庙者曰

3、丙文中孔子“恶有满而不覆者哉!”的感叹给了我们什么启示

       _______________________________________________________________

4、这段文字内容都与学习有关，甲文和丙文谈的是学习      方面的问题；乙文谈的是学习方法方方面的问题，孔子认为学习过程中       与      应该相结合。

5、（1）孔子为什么要“使子路取水试之”？请根据文意简要说明.

_______________________________________________________________

（2）孔子这样做有必要吗?谈谈你的看法,并结合文段内容说说理由.

_______________________________________________________________

　　认真阅读下面的语段，思考并回答问题。

　　1996年2月27日出版的英国《自然》杂志公布了爱丁堡罗斯林研究所威尔莫特等人的研究成果：经过247次失败之后，他们在1995年7月得到了一只名为“多利”的克隆雌性小绵羊。

　　“多利”绵羊是如何“创造”出来的呢?威尔莫特等学者先给苏格兰黑面羊注射促性腺素，促使它排卵。得到卵之后，立即用极细的吸管从卵细胞中取出核。与此同时，从怀孕三个月的芬多席特六龄母羊的乳腺细胞中取出核，立即送入取走核的苏格兰黑面羊的卵细胞中。手术完成之后，用相同频率的电脉冲刺激换核卵，让苏格兰黑面羊的卵细胞质与芬多席特母羊乳腺细胞的核相互协调，使这个“组装”细胞在试管里经历受精卵那样的分裂、发育而形成胚胎的过程。然后，将胚胎巧妙地植入另一只母羊的子宫里。到1995年7月，这只“护理”体外形成胚胎的母羊终于产下了小绵羊“多利”。“多利”是由母羊的卵细胞和公羊的精细胞受精的产物，而是换核卵一步一步发展的结果；因此是克隆羊。

　　克隆羊的诞生，在全世界引起了轰动。它的难能可贵之处在于换进去的是体细胞的核；而不是胚胎细胞核。这个结果证明：动物体中执行特殊功能、具有特定形态的所谓高度分化的细胞与受精卵一样具有发育成完整个体的潜在能力。也就是说，动物细胞植物细胞一样，也具有全能性。

　　(1)“多利”绵羊是如何“创造”出来的?试根据这几段文字内容，在左面的圆圈和连线上(即①～⑥处)填上恰当的内容；

　　 ①________________________

　　②________________________

　　③________________________

　　④________________________

　　⑤________________________

　　⑥________________________

　　(2)选文最后一段中有一句写道：“这个结果证明：动物体中执行特殊功能、具有特定形态的所谓高度分化的细胞与受精卵一样具有发育成完整个体的潜在能力。”这个句中的“所谓”一词表示什么意思?“完整”一词表示什么意思?作者对动物的体细胞持有什么观点？

____________________________________________

　　(3)在“多利”绵羊的“创造”过程中，还有一系列的技术处理，足见克隆工程的复杂，需要多学科的研究协作。你能说出是哪些吗？

____________________________________________

　　1996年2月27日出版的英国《自然》杂志公布了爱丁堡罗斯林研究所威尔莫特等人的研究成果：经过247次失败之后，他们在1995年7月得到了一只名为“多利”的克隆雌性小绵羊。

　　“多利”绵羊是如何“创造”出来的呢？威尔莫特等学者先给苏格兰黑面羊注射促性腺素，促使它排卵。得到卵之后，立即用极细的吸管从卵细胞中取出核。与此同时，从怀孕三个月的芬多席特六龄母羊的乳腺细胞中取出核，立即送入取走核的苏格兰黑面羊的卵细胞中。手术完成之后，用相同频率的电脉冲刺激换核卵，让苏格兰黑面羊的卵细胞质与芬多席特母羊乳腺细胞的核相互协调，使这个“组装”细胞在试管里经历受精卵那样的分裂、发育而形成胚胎的过程。然后，将胚胎巧妙地植入另一只母羊的子宫里。到1995年7月，这只“护理”体外形成胚胎的母羊终于产下了小绵羊“多利”。“多利”不是由母羊的卵细胞和公羊的精细胞受精的产物，而是换核卵一步一步发展的结果，因此是克隆羊。

　　克隆羊的诞生，在全世界引起了轰动。它的难能可贵之处在于换进去的是体细胞的核，而不是胚胎细胞核。这个结果证明：动物体中执行特殊功能、具有特定形态的所谓高度分化的细胞与受精卵一样具有发育成完整个体的潜在能力。也就是说，动物细胞与植物细胞一样，也具有全能性。

1．“多利”绵羊是如何“创造”出来的？试根据这几段文字内容，在下面的圆圈和连线上（即①～⑥处）填上恰当的内容。

2．末段中有一句写道：“这个结果证明：动物体中执行特殊功能、具有特定形态的所谓高度分化的细胞与受精卵一样具有发育成完整个体的潜在能力。”这个句中的“所谓”一词表示什么意思？作者对动物的体细胞持有什么观点？

（1） 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

（2）见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

（3）既出，得其船，使扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此，太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

（4）　南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。

12、解释加点词（4分）

（1） 不足为外人道                       （2）欣然规往

（3）率妻子邑人来此绝境               （4）处处志之

13、下列加点词语意思相同的一项是：（        ）（2分）

   A、欲穷其林      欲与天公试比高          B、初极狭，才通人       阡陌交通

   C、便舍船         屋舍俨然               D、渔人甚异之      水陆草木之花

14、有些成语出自上文，写出其中的二个（2分）

  (1)                     (2)                   .

15、翻译下列句子（4分）

  ①、此人一一为具言所闻，皆叹惋。

 ②、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。  

16、桃花源中的人“不复出焉”的原因是（用原文回答）                              第②段中“乃大惊”显示出桃花源人与外世隔绝久远，还有哪句也显示了这一点：                                                                        ________________________________________（用原文回答 ）（2分）

17、这几段文字写渔人与桃花源中人的交往有何用意？（2分）

答：                                                                                                        

18、你觉得文末“后遂无问津者”有什么言外之意？请说出你的理由。（2分）

答                                                                                         

19、结合全文看，陶渊明在《世外桃源》中寄托了怎样的社会理想？（2分）

      答                                                                                                                                               

阅读《桃花源记》，回答7~10题。

晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树， 芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。

　　复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船从口入。 初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。 余人各复延至其家，皆出洒食。停数日，辞去。此中人语云，不足为外人道也。

既出， 得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志， 遂迷不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果。寻病终。后遂无问津者。

7、解释文中加点的词语。

缘：             交通：               志：              绝境：                        

8、翻译。

（1）黄发垂髫，并怡然自乐。                                                                           

（2）村中闻有此人，咸来问讯。                                                                          

9、桃花源中的人“不复出焉”的原因是（用原文）                             

10、这几段文字写渔人与桃花源中人的交往有何用意？

答：                                                                      

阅读《桃花源记》，回答7~10题。

晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树， 芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。

　　复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船从口入。 初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。 余人各复延至其家，皆出洒食。停数日，辞去。此中人语云，不足为外人道也。

既出， 得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志， 遂迷不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果。寻病终。后遂无问津者。

7、解释文中加点的词语。

缘：             交通：               志：              绝境：                        

8、翻译。

（1）黄发垂髫，并怡然自乐。                                                                           

（2）村中闻有此人，咸来问讯。                                                                          

9、桃花源中的人“不复出焉”的原因是（用原文）                             

10、这几段文字写渔人与桃花源中人的交往有何用意？

答：                                                                      

重温经典《<论语>十则》（21分）
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
子曰：“默而知①之，学而不厌②，诲人不倦，何有于我哉”（《述而》）
子曰：“我非生而知之者，好古③，敏以求之者也。”
子曰：“学如不及④，犹恐失之”（《泰伯》）
子曰：“吾有知乎哉，无知也。有鄙夫⑤问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉”（《子罕》）
子夏曰：“日知其所亡⑥，月无忘其所能，可谓好学也巳矣”（《子张》）
【注释】①知：（zhì）记住。②厌：满足。③好古：爱好古代文化。④及：赶上。⑤鄙夫：鄙陋浅薄的人。⑥亡（wú）：指不知道的东西。
【小题1】《论语》是记录     及其弟子言行的一部书，是    经典著作之一。（2分）
【小题2】下列划线字解释不同的是 （   ）（3分）