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王夫之的思想可以与下面哪位历史人物归类答案解析

科目:gzls 来源: 题型:

黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想与传统儒家思想的关系是:

A.对传统儒家思想批判否定     B.与传统儒家思想一脉相承

C.对传统儒家思想批判继承   D.对传统儒家思想补充完善

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科目:gzls 来源:2013届广东省广州市高二上学期期中考试(文)历史试卷 题型:选择题

黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想与传统儒家思想的关系是

A.对传统儒家思想批判否定

B.与传统儒家思想一脉相承

C.对传统儒家思想的批判继承

D.对传统儒家思想补充完善

 

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科目:gzls 来源:2012年全国普通高等学校招生统一考试文科综合能力测试历史(浙江卷解析版) 题型:综合题

(26分)人类文明历经千百年的隔绝、碰撞、交融,不断走向新的“解放”。阅读材料,回答问题。

材料一  在公元前800至公元前200年间发生了人类精神的奠基。这个时代称为“轴心时代”。在此时代中,许多杰出的思想家几乎同时产生于中国、印度与 西方,而他们互不知晓。

——摘编自雅斯贝斯《哲学导论》

材料二 

李贽:前三代,吾无论矣。后三代,汉唐宋是也,中间千百余年……咸以孔子是非为是非,故未尝有是非耳。

顾炎武:且叹夫百余年以来之为学者……置四海之困穷不言……以无本之人,而讲空虚之学,无见其从事于圣人而去之弥远也。

王夫之:天地之德不易,而天地之化日新。……日之有昼夜,犹人之有生死,世之有鼎革也。纪世者以一君为一世,一姓为一代足矣。

——李贽《藏书》、顾炎武《亭林文集》、王夫之《思问录》

材料三  主张改制的人,往往引证中国历史及孔子之言,以破中国不能维新之说。……谓经书系孔子假古人言论,按自己的想法写成,证明孔子亦是一位维新派。……倡导维新的人物,无一不受到西方的影响。真正了解西方文化,又能洞悉中国病源所在的为严复。

——摘编自郭廷以《近代中国史纲》

(1)结合所学,指出“轴心时代”中国思想家孔子、老子思想的主要内容,并分别用一句话概括希腊哲学家苏格拉底、亚里士多德在西方学术史上的地位。(10分)

(2)根据材料二,分别概括李贽、顾炎武、王夫之的思想。(9分)

(3)材料三中“证明孔子亦是一位维新派”的思想家是谁?他在这方面的代表作是什么?概述严复在宣传维新理论上的贡献。(7分)

 

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科目:gzls 来源:2014届江苏南通海安县高二上期期末考试历史卷(解析版) 题型:综合题

儒家思想是中国传统文化的主流思想,具有很强的生命力,其发展带有明显的时代印记,对中国社会、政治和文化等各方面影响深远。阅读下列材料:

材料一 季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善,而民善也。君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。”

——《论语·为政》

材料二 仲舒复对曰:“……春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪避之说息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣。”对既毕,天子以仲舒为江都相。

——《汉书·董仲舒传》

材料三 前三代,吾无论矣。后三代,汉唐宋是也,中间千百余年……咸以孔子是非为是非,故未尝有是非耳。

——李贽《藏书》

且叹夫百余年以来之为学者……置四海之困穷不言……以无本之人,而讲空虚之学,无见其从事于圣人而去之弥远也。

——顾炎武《亭林文集》

天地之德不易,而天地之化日新。……日之有昼夜,犹人之有生死,世之有鼎革也。纪世者以一君为一世,一姓为一代足矣。

——王夫之《思问录》

请回答:

(1)材料一的主要思想是什么?与材料一相比,材料二有何发展?分析其原因。(4分)

(2)根据材料三,分别概括李贽、顾炎武、王夫之的思想。(6分)

(3)综合上述材料,谈谈你对古代儒家思想发展演变的认识。(2分)

 

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科目:gzls 来源:吉林省2012届高二第一次月考历史试题 题型:选择题

黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想与传统儒家思想的关系是:

A.对传统儒家思想批判否定     B.与传统儒家思想一脉相承

C.对传统儒家思想批判继承   D.对传统儒家思想补充完善

 

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科目:gzls 来源: 题型:解答题

人类文明历经千百年的隔绝、碰撞、交融,不断走向新的“解放”。阅读材料,回答问题。
材料一

在公元前800至公元前200年间发生了人类精神的奠基。这个时代称为“轴心时代”。在此时代中,许多杰出的思想家几乎同时产生于中国、印度与西方,而他们互不知晓。
             ——摘编自雅斯贝斯《哲学导论》
材料二
李贽:前三代,吾无论矣。后三代,汉唐宋是也,中间千百余年……咸以孔子是非为是非,故未尝有是非耳。
顾炎武:且叹夫百余年以来之为学者……置四海之困穷不言……以无本之人,而讲空虚之学,无见其从事于圣人而去之弥远也。
王夫之:天地之德不易,而天地之化日新。……日之有昼夜,犹人之有生死,世之有鼎革也。纪世者以一君为一世,一姓为一代足矣。
           ——李贽《藏书》、顾炎武《亭林文集》、王夫之《思问录》
材料三主张改制的人,往往引证中国历史及孔子之言,以破中国不能维新之说。……谓经书系孔子假古人言论,按自己的想法写成,证明孔子亦是一位维新派。……倡导维新的人物,无一不受到西方的影响。真正了解西方文化,又能洞悉中国病源所在的为严复。
            ——摘编自郭廷以《近代中国史纲》

(1)结合所学,指出“轴心时代”中国思想家孔子、老子思想的主要内容,并分别用一句话概括希腊哲学家苏格拉底、亚里士多德在西方学术史上的地位。

(2)根据材料二,分别概括李贽、顾炎武、王夫之的思想。

(3)材料三中“证明孔子亦是一位维新派”的思想家是谁?他在这方面的代表作是什么?概述严复在宣传维新理论上的贡献。

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科目:gzls 来源:浙江省高考真题 题型:材料题

人类文明历经千百年的隔绝、碰撞、交融,不断走向新的“解放”。阅读材料,回答问题。材料一 在公元前800至公元前200年间发生了人类精神的奠基。这个时代称为“轴心时代”。在此时代中,许多杰出的思想家几乎同时产生于中国、印度与西方,而他们互不知晓。

——摘编自雅斯贝斯《哲学导论》
材料二 李贽:前三代,吾无论矣。后三代,汉唐宋是也,中间千百余年……咸以孔子是非为是非,故未尝有是非耳。顾炎武:且叹夫百余年以来之为学者……置四海之困穷不言……以无本之人,而讲空虚之学,无见其从事于圣人而去之弥远也。王夫之:天地之德不易,而天地之化日新。……日之有昼夜,犹人之有生死,世之有鼎革也。纪世者以一君为一世,一姓为一代足矣。
——李贽《藏书》、顾炎武《亭林文集》、王夫之《思问录》
材料三 主张改制的人,往往引证中国历史及孔子之言,以破中国不能维新之说。……谓经书系孔子假古人言论,按自己的想法写成,证明孔子亦是一位维新派。……倡导维新的人物,无一不受到西方的影响。真正了解西方文化,又能洞悉中国病源所在的为严复。
——摘编自郭廷以《近代中国史纲》
(1)结合所学,指出“轴心时代”中国思想家孔子、老子思想的主要内容,并分别用一句话概括希腊哲学家苏格拉底、亚里士多德在西方学术史上的地位。
________________________________________________________________________________
(2)根据材料二,分别概括李贽、顾炎武、王夫之的思想。
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(3)材料三中“证明孔子亦是一位维新派”的思想家是谁?他在这方面的代表作是什么?概述严复在宣传维新理论上的贡献。
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科目:gzls 来源: 题型:

黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想与传统儒家思想的关系是(  )

A.对传统儒家思想批判否定   

B.与传统儒家思想一脉相承

C.对传统儒家思想的批判继承  

D.对传统儒家思想补充完善

 

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科目:gzls 来源:广东省广州市六中2011-2012学年高二上学期期中考试历史文科试题 题型:013

黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想与传统儒家思想的关系是

[  ]

A.对传统儒家思想批判否定

B.与传统儒家思想一脉相承

C.对传统儒家思想的批判继承

D.对传统儒家思想补充完善

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科目:gzls 来源:江苏省滨海中学2011-2012学年高二上学期期中考试历史试题(选修) 题型:013

黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想与传统儒家思想的关系是:

[  ]
A.

对传统儒家思想批判否定

B.

与传统儒家思想一脉相承

C.

对传统儒家思想批判继承

D.

对传统儒家思想补充完善

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科目:gzls 来源:吉林省长春外国语学校2012届高三上学期期中考试历史试题 题型:013

黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想与传统儒家思想的关系是:

[  ]
A.

对传统儒家思想批判否定

B.

与传统儒家思想一脉相承

C.

对传统儒家思想批判继承

D.

对传统儒家思想补充完善

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科目:gzls 来源:教材完全解读 高中历史3 必修 岳麓版课标版 岳麓版课标版 题型:013

明清之际思想家对君主专制批判包含两层含义:一是对封建君主的揭露和批判;一是对封建专制制度的揭露和批判。据此回答下题。

(1)

明末清初思想家黄宗羲提倡“法治”,反对“人治”,其进步性主要在于

[  ]

A.

吸收西方民主思想

B.

是商品经济繁荣的体现

C.

动摇封建正统思想

D.

具有反封建的民主性特色

(2)

“天下兴亡,匹夫有责”出自

[  ]

A.

《藏书》

B.

《天下郡国利病书》

C.

《读通鉴论》

D.

《明夷待访录》

(3)

明末清初学者唐甄在《潜书》中说:“二千年来皇帝皆盗贼。”与唐甄这种政治思想持相似观点的思想家是

[  ]

A.

顾炎武

B.

黄宗羲

C.

王夫之

D.

李贽

(4)

黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想具有民主色彩,这种思想产生的时代条件是

①商品经济发展

②封建制度衰落

③西学东渐影响

④抗清斗争实践

[  ]

A.

①②③

B.

①②③④

C.

①②④

D.

①②

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科目:gzls 来源:山西省太原五中2011-2012学年高二上学期期中考试历史文科试题(人教版) 题型:066

阅读材料,回答问题

  明清之际的进步思想家,在批判程朱理学的同时,也发展了理学

  材料一 后之为人君者不然,以为天下利害之权皆出于我,我以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人,亦无不可;使天下之人不敢自私,不敢自利,以我之大私为天下之大公。始而惭焉,久而安焉,视天下为莫大之产业,传之子孙,受享无穷;……敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然。

  今夫通都之市肆,十室而九,……世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也。

——黄宗羲《明夷待访录》

  材料二 有亡国,有亡天下。亡国与亡天下奚辨,曰:易姓改号谓之亡国,仁义充塞而至於率兽食人,人将相食,谓之亡天下。……是故知保天下,然后知保其国。保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳。

——顾炎武《日知录》

  材料三 今之为禄利者,其无藉于经术也审矣。穷年所习不过应试之文,而问以本经,犹茫然不知为何语,盖举唐以来帖括之浅而又废之。其无意于学也,传之非一世矣,矧纳赀之例行,而目不识字者可为郡邑博士!惟贫而不能徙业者,百人之中尚有一二。读书而又皆躁竞之徒,欲速成以名于世,语之以五经则不愿学,语之以白沙、阳明之语录,则欣然矣,以其袭而取之易也。……于此时而将行吾之道,其谁从之?

——顾炎武《亭林诗文集·与友人论门人书》

  材料四 天地间只理与气;气载理而以秩序乎气.盖言心,言性、言天、言理,俱必在气上说。若无气处,则俱无也。……程子言:天,理也,既以理言天,则是亦以天为理矣。以天为理,而天固非离气而得名者也。则理即气之理,而后天为理之义始成。

——王夫之《船山遗书》

(1)归纳材料一、二、三中体现的主要思想。

(2)材料一中黄宗羲如何看待农商关系?理由是什么?

(3)根据材料四,结合所学知识,简要说明王夫之的思想主张。

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科目:gzls 来源: 题型:单选题

黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想与传统儒家思想的关系是:


  1. A.
    对传统儒家思想批判否定
  2. B.
    与传统儒家思想一脉相承
  3. C.
    对传统儒家思想批判继承
  4. D.
    对传统儒家思想补充完善

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科目:gzls 来源:吉林省长春外国语学校2010-2011学年高二第一次月考历史试题 题型:单选题

黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想与传统儒家思想的关系是:

A.对传统儒家思想批判否定B.与传统儒家思想一脉相承
C.对传统儒家思想批判继承D.对传统儒家思想补充完善

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科目:gzls 来源:0107 月考题 题型:单选题

黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想与传统儒家思想的关系是: 

[     ]

A.对传统儒家思想批判否定
B.与传统儒家思想一脉相承
C.对传统儒家思想批判继承
D.对传统儒家思想补充完善

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科目:gzls 来源: 题型:

黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想具有民主色彩,这种思想产生的时代背景有(    )

①商品经济的发展;②君主专制空前强化;③经世致用思想影响;④西学东渐影响;⑤抗清斗争实践

A.①②      B.①②③      C.①②③④      D.①②③④⑤

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科目:gzls 来源:2013-2014学年内蒙古高三上学期第一次检测文综历史试卷(解析版) 题型:综合题

(18分)人类文明历经千百年的隔绝、碰撞、交融,不断走向新的“解放”。阅读材料,回答问题。

材料一:在公元前800至公元前200年间发生了人类精神的奠基。这个时代称为“轴心时代”。在此时代中,许多杰出的思想家几乎同时产生于中国、印度和西方,而他们互不知晓。

——摘编自雅斯贝斯《哲学导论》

材料二:李贽:前三代,吾无论矣。后三代,汉唐宋是也,中间千百余年……咸以孔子是非为是非,故未尝有是非耳。

顾炎武:且叹夫百余年以来之为学者……置四海之困穷不言……以无本之人,而讲空虚之学,无见其从事于圣人而去之弥远也。

王夫之:天地之德不易,而天地之化日新。……日之有昼夜,犹人之有生死,世之有鼎革也。纪世者以一君为一世,一姓为一代足矣。

——李贽《藏书》、顾炎武《亭林文集》、王夫之《思问录》

材料三:主张改制的人,往往引证中国历史及孔子之言,以破中国不能维新之说。……谓经书系孔子假古人言论,按自己的想法写成,证明孔子亦是一位维新派。……倡导维新的人物。无一不受到西方的影响。真正了解西方文化,又能洞悉中国病源所在的为严复。

——摘编自郭廷以《近代中国史纲》

(1)结合所学,指出“轴心时代”中国思想家孔子、老子思想的主要内容,并分别用一句话概括他们在思想史上的地位。(4分)

(2)根据材料二,分别概括李贽、顾炎武、王夫之的思想。(4分)

(3)材料三中“证明孔子亦是一位维新派”的思想家是谁?他在这方面的代表作是什么?概述严复在宣传维理论上的贡献。(4分)

 

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科目:gzls 来源:2014届河南灵宝第三高级中学高二上期第二次质量检测历史卷(解析版) 题型:综合题

阅读下列材料,回答问题:

材料一

“行仁政而王,莫之能御也。”

“处无为之事,行不言之教。”

“明法者强,慢法者弱。”

(1)概括材料中的三种主张。(6分)

材料二

“《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。”

“道之大原出于天,天不变,道亦不变”;“以教化为大务”;“正法度之宜”。

------《汉书·董仲舒传》

(2)依据材料二中董仲舒的论述,指出其思想特征。结合所学知识,阐述董仲舒的思想对中国古代社会的影响。(8分)

材料三

李贽:前三代,吾无论矣。后三代,汉唐宋是也,中间千百余年……咸以孔子是非为是非,故未尝有是非耳。

顾炎武:且叹夫百余年以来之为学者……置四海之困穷不言……以无本之人,而讲空虚之学,无见其从事于圣人而去之弥远也。

王夫之:天地之德不易,而天地之化日新。……日之有昼夜,犹人之有生死,世之有鼎革也。纪世者以一君为一世,一姓为一代足矣。

——李贽《藏书》、顾炎武《亭林文集》、王夫之《思问录》

(3)根据材料三,分别概括李贽、顾炎武、王夫之的思想。(6分)综上,谈谈你对思想文化发展进程的认识。(2分)

 

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科目:gzls 来源:2012届山西省高二上学期第二次月考历史卷 题型:选择题

黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想具有民主色彩,这种思想产生的时代背景有(    )

①商品经济的发展;②君主专制空前强化;③经世致用思想影响;④西学东渐影响;⑤抗清斗争实践

A.①②      B.①②③      C.①②③④      D.①②③④⑤

 

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