科目:gzls 来源: 题型:
黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想与传统儒家思想的关系是:
A.对传统儒家思想批判否定 B.与传统儒家思想一脉相承
C.对传统儒家思想批判继承 D.对传统儒家思想补充完善
科目:gzls 来源:2013届广东省广州市高二上学期期中考试(文)历史试卷 题型:选择题
黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想与传统儒家思想的关系是
A.对传统儒家思想批判否定
B.与传统儒家思想一脉相承
C.对传统儒家思想的批判继承
D.对传统儒家思想补充完善
科目:gzls 来源:2012年全国普通高等学校招生统一考试文科综合能力测试历史(浙江卷解析版) 题型:综合题
(26分)人类文明历经千百年的隔绝、碰撞、交融,不断走向新的“解放”。阅读材料,回答问题。
材料一 在公元前800至公元前200年间发生了人类精神的奠基。这个时代称为“轴心时代”。在此时代中,许多杰出的思想家几乎同时产生于中国、印度与 西方,而他们互不知晓。
——摘编自雅斯贝斯《哲学导论》
材料二
李贽:前三代,吾无论矣。后三代,汉唐宋是也,中间千百余年……咸以孔子是非为是非,故未尝有是非耳。
顾炎武:且叹夫百余年以来之为学者……置四海之困穷不言……以无本之人,而讲空虚之学,无见其从事于圣人而去之弥远也。
王夫之:天地之德不易,而天地之化日新。……日之有昼夜,犹人之有生死,世之有鼎革也。纪世者以一君为一世,一姓为一代足矣。
——李贽《藏书》、顾炎武《亭林文集》、王夫之《思问录》
材料三 主张改制的人,往往引证中国历史及孔子之言,以破中国不能维新之说。……谓经书系孔子假古人言论,按自己的想法写成,证明孔子亦是一位维新派。……倡导维新的人物,无一不受到西方的影响。真正了解西方文化,又能洞悉中国病源所在的为严复。
——摘编自郭廷以《近代中国史纲》
(1)结合所学,指出“轴心时代”中国思想家孔子、老子思想的主要内容,并分别用一句话概括希腊哲学家苏格拉底、亚里士多德在西方学术史上的地位。(10分)
(2)根据材料二,分别概括李贽、顾炎武、王夫之的思想。(9分)
(3)材料三中“证明孔子亦是一位维新派”的思想家是谁?他在这方面的代表作是什么?概述严复在宣传维新理论上的贡献。(7分)
科目:gzls 来源:2014届江苏南通海安县高二上期期末考试历史卷(解析版) 题型:综合题
儒家思想是中国传统文化的主流思想,具有很强的生命力,其发展带有明显的时代印记,对中国社会、政治和文化等各方面影响深远。阅读下列材料:
材料一 季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善,而民善也。君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。”
——《论语·为政》
材料二 仲舒复对曰:“……春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪避之说息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣。”对既毕,天子以仲舒为江都相。
——《汉书·董仲舒传》
材料三 前三代,吾无论矣。后三代,汉唐宋是也,中间千百余年……咸以孔子是非为是非,故未尝有是非耳。
——李贽《藏书》
且叹夫百余年以来之为学者……置四海之困穷不言……以无本之人,而讲空虚之学,无见其从事于圣人而去之弥远也。
——顾炎武《亭林文集》
天地之德不易,而天地之化日新。……日之有昼夜,犹人之有生死,世之有鼎革也。纪世者以一君为一世,一姓为一代足矣。
——王夫之《思问录》
请回答:
(1)材料一的主要思想是什么?与材料一相比,材料二有何发展?分析其原因。(4分)
(2)根据材料三,分别概括李贽、顾炎武、王夫之的思想。(6分)
(3)综合上述材料,谈谈你对古代儒家思想发展演变的认识。(2分)
科目:gzls 来源:吉林省2012届高二第一次月考历史试题 题型:选择题
黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想与传统儒家思想的关系是:
A.对传统儒家思想批判否定 B.与传统儒家思想一脉相承
C.对传统儒家思想批判继承 D.对传统儒家思想补充完善
科目:gzls 来源: 题型:解答题
人类文明历经千百年的隔绝、碰撞、交融,不断走向新的“解放”。阅读材料,回答问题。
材料一
在公元前800至公元前200年间发生了人类精神的奠基。这个时代称为“轴心时代”。在此时代中,许多杰出的思想家几乎同时产生于中国、印度与西方,而他们互不知晓。
——摘编自雅斯贝斯《哲学导论》
材料二
李贽:前三代,吾无论矣。后三代,汉唐宋是也,中间千百余年……咸以孔子是非为是非,故未尝有是非耳。
顾炎武:且叹夫百余年以来之为学者……置四海之困穷不言……以无本之人,而讲空虚之学,无见其从事于圣人而去之弥远也。
王夫之:天地之德不易,而天地之化日新。……日之有昼夜,犹人之有生死,世之有鼎革也。纪世者以一君为一世,一姓为一代足矣。
——李贽《藏书》、顾炎武《亭林文集》、王夫之《思问录》
材料三主张改制的人,往往引证中国历史及孔子之言,以破中国不能维新之说。……谓经书系孔子假古人言论,按自己的想法写成,证明孔子亦是一位维新派。……倡导维新的人物,无一不受到西方的影响。真正了解西方文化,又能洞悉中国病源所在的为严复。
——摘编自郭廷以《近代中国史纲》
(1)结合所学,指出“轴心时代”中国思想家孔子、老子思想的主要内容,并分别用一句话概括希腊哲学家苏格拉底、亚里士多德在西方学术史上的地位。
(2)根据材料二,分别概括李贽、顾炎武、王夫之的思想。
(3)材料三中“证明孔子亦是一位维新派”的思想家是谁?他在这方面的代表作是什么?概述严复在宣传维新理论上的贡献。
科目:gzls 来源:浙江省高考真题 题型:材料题
人类文明历经千百年的隔绝、碰撞、交融,不断走向新的“解放”。阅读材料,回答问题。材料一 在公元前800至公元前200年间发生了人类精神的奠基。这个时代称为“轴心时代”。在此时代中,许多杰出的思想家几乎同时产生于中国、印度与西方,而他们互不知晓。
科目:gzls 来源: 题型:
黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想与传统儒家思想的关系是( )
A.对传统儒家思想批判否定
B.与传统儒家思想一脉相承
C.对传统儒家思想的批判继承
D.对传统儒家思想补充完善
科目:gzls 来源:广东省广州市六中2011-2012学年高二上学期期中考试历史文科试题 题型:013
黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想与传统儒家思想的关系是
A.对传统儒家思想批判否定
B.与传统儒家思想一脉相承
C.对传统儒家思想的批判继承
D.对传统儒家思想补充完善
科目:gzls 来源:江苏省滨海中学2011-2012学年高二上学期期中考试历史试题(选修) 题型:013
黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想与传统儒家思想的关系是:
对传统儒家思想批判否定
与传统儒家思想一脉相承
对传统儒家思想批判继承
对传统儒家思想补充完善
科目:gzls 来源:吉林省长春外国语学校2012届高三上学期期中考试历史试题 题型:013
黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想与传统儒家思想的关系是:
对传统儒家思想批判否定
与传统儒家思想一脉相承
对传统儒家思想批判继承
对传统儒家思想补充完善
科目:gzls 来源:教材完全解读 高中历史3 必修 岳麓版课标版 岳麓版课标版 题型:013
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科目:gzls 来源:山西省太原五中2011-2012学年高二上学期期中考试历史文科试题(人教版) 题型:066
阅读材料,回答问题
明清之际的进步思想家,在批判程朱理学的同时,也发展了理学
材料一
“后之为人君者不然,以为天下利害之权皆出于我,我以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人,亦无不可;使天下之人不敢自私,不敢自利,以我之大私为天下之大公。始而惭焉,久而安焉,视天下为莫大之产业,传之子孙,受享无穷;……敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然。”“今夫通都之市肆,十室而九,……世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也。”
——黄宗羲《明夷待访录》
材料二
“有亡国,有亡天下。亡国与亡天下奚辨,曰:易姓改号谓之亡国,仁义充塞而至於率兽食人,人将相食,谓之亡天下。……是故知保天下,然后知保其国。保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳。”——顾炎武《日知录》
材料三
“今之为禄利者,其无藉于经术也审矣。穷年所习不过应试之文,而问以本经,犹茫然不知为何语,盖举唐以来帖括之浅而又废之。其无意于学也,传之非一世矣,矧纳赀之例行,而目不识字者可为郡邑博士!惟贫而不能徙业者,百人之中尚有一二。读书而又皆躁竞之徒,欲速成以名于世,语之以五经则不愿学,语之以白沙、阳明之语录,则欣然矣,以其袭而取之易也。……于此时而将行吾之道,其谁从之?”——顾炎武《亭林诗文集·与友人论门人书》
材料四
“天地间只理与气;气载理而以秩序乎气.盖言心,言性、言天、言理,俱必在气上说。若无气处,则俱无也。……程子言:天,理也,既以理言天,则是亦以天为理矣。以天为理,而天固非离气而得名者也。则理即气之理,而后天为理之义始成。”——王夫之《船山遗书》
(1)归纳材料一、二、三中体现的主要思想。
(2)材料一中黄宗羲如何看待农商关系?理由是什么?
(3)根据材料四,结合所学知识,简要说明王夫之的思想主张。
科目:gzls 来源: 题型:单选题
科目:gzls 来源:吉林省长春外国语学校2010-2011学年高二第一次月考历史试题 题型:单选题
黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想与传统儒家思想的关系是:
| A.对传统儒家思想批判否定 | B.与传统儒家思想一脉相承 |
| C.对传统儒家思想批判继承 | D.对传统儒家思想补充完善 |
科目:gzls 来源:0107 月考题 题型:单选题
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科目:gzls 来源: 题型:
黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想具有民主色彩,这种思想产生的时代背景有( )
①商品经济的发展;②君主专制空前强化;③经世致用思想影响;④西学东渐影响;⑤抗清斗争实践
A.①② B.①②③ C.①②③④ D.①②③④⑤
科目:gzls 来源:2013-2014学年内蒙古高三上学期第一次检测文综历史试卷(解析版) 题型:综合题
(18分)人类文明历经千百年的隔绝、碰撞、交融,不断走向新的“解放”。阅读材料,回答问题。
材料一:在公元前800至公元前200年间发生了人类精神的奠基。这个时代称为“轴心时代”。在此时代中,许多杰出的思想家几乎同时产生于中国、印度和西方,而他们互不知晓。
——摘编自雅斯贝斯《哲学导论》
材料二:李贽:前三代,吾无论矣。后三代,汉唐宋是也,中间千百余年……咸以孔子是非为是非,故未尝有是非耳。
顾炎武:且叹夫百余年以来之为学者……置四海之困穷不言……以无本之人,而讲空虚之学,无见其从事于圣人而去之弥远也。
王夫之:天地之德不易,而天地之化日新。……日之有昼夜,犹人之有生死,世之有鼎革也。纪世者以一君为一世,一姓为一代足矣。
——李贽《藏书》、顾炎武《亭林文集》、王夫之《思问录》
材料三:主张改制的人,往往引证中国历史及孔子之言,以破中国不能维新之说。……谓经书系孔子假古人言论,按自己的想法写成,证明孔子亦是一位维新派。……倡导维新的人物。无一不受到西方的影响。真正了解西方文化,又能洞悉中国病源所在的为严复。
——摘编自郭廷以《近代中国史纲》
(1)结合所学,指出“轴心时代”中国思想家孔子、老子思想的主要内容,并分别用一句话概括他们在思想史上的地位。(4分)
(2)根据材料二,分别概括李贽、顾炎武、王夫之的思想。(4分)
(3)材料三中“证明孔子亦是一位维新派”的思想家是谁?他在这方面的代表作是什么?概述严复在宣传维理论上的贡献。(4分)
科目:gzls 来源:2014届河南灵宝第三高级中学高二上期第二次质量检测历史卷(解析版) 题型:综合题
阅读下列材料,回答问题:
材料一
“行仁政而王,莫之能御也。”
“处无为之事,行不言之教。”
“明法者强,慢法者弱。”
(1)概括材料中的三种主张。(6分)
材料二
“《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。”
“道之大原出于天,天不变,道亦不变”;“以教化为大务”;“正法度之宜”。
------《汉书·董仲舒传》
(2)依据材料二中董仲舒的论述,指出其思想特征。结合所学知识,阐述董仲舒的思想对中国古代社会的影响。(8分)
材料三
李贽:前三代,吾无论矣。后三代,汉唐宋是也,中间千百余年……咸以孔子是非为是非,故未尝有是非耳。
顾炎武:且叹夫百余年以来之为学者……置四海之困穷不言……以无本之人,而讲空虚之学,无见其从事于圣人而去之弥远也。
王夫之:天地之德不易,而天地之化日新。……日之有昼夜,犹人之有生死,世之有鼎革也。纪世者以一君为一世,一姓为一代足矣。
——李贽《藏书》、顾炎武《亭林文集》、王夫之《思问录》
(3)根据材料三,分别概括李贽、顾炎武、王夫之的思想。(6分)综上,谈谈你对思想文化发展进程的认识。(2分)
科目:gzls 来源:2012届山西省高二上学期第二次月考历史卷 题型:选择题
黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想具有民主色彩,这种思想产生的时代背景有( )
①商品经济的发展;②君主专制空前强化;③经世致用思想影响;④西学东渐影响;⑤抗清斗争实践
A.①② B.①②③ C.①②③④ D.①②③④⑤