沐英答案解析

阅读下面的文字，完成14～17题。

水兮 水兮

①一河碧水，与一位殉道者的英名一起响彻千年，澎湃汹涌了整部历史的河流。

②如果说一座楼阁可以属于王勃，一爿草堂可以属于杜甫，甚至一个偌大的曲阜可以属于孔丘，那么，汨罗江应该是属于屈原的。楚地的山川，浩瀚江湘，云梦大泽，想像当年那位落魄逐臣，就在这秀丽景致间披发行吟，乘一叶扁舟，朝发枉渚，夕宿辰阳，曾怎样在浩浩江水中上下行浮。想像踽踽独行仰天长问的夫子，曾怎样辗转迁徙，上下求索，掩涕叹息；想像这皎然的江水是怎样承载了一副厚重的躯体和一颗升腾的灵魂……

③澄净如练的碧波之上，渔夫喝酒划桨，一船楚歌一船潇洒。你何不也行吟泽畔，听渔歌唱晚，眺万顷碧波，载酒中流，心随水去？你何不“制芰荷以为裳”，“餐秋菊之落英”？或者你就生活在“九歌”的境界中，做一个“九歌”中的人物：浪漫、多情、而又诗意纵横文采斐然。何苦“举世皆浊”而“独清”，“众人皆醉”而“独醒”？你是知道的，尘秽鹊起，诸欲蜂扰，洁身净志是不合时宜的，而将内心的忧愤化为精神的火焰，尤为不合时宜。有高于一世之思想，却无高于一世之命运，这就是你的悲哀。一个真性情的人活在一个最冷酷的现实中，一个最洁净的人落在一个最肮脏的泥塘里，一个最遵循内心真实的人面对的是种种的虚伪和狡诈。你无法对他们宽容，哪怕是丁点儿的虚与委蛇，你谨持自己理想的绝对纯洁。“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”。世间至清至柔者，莫过于水。于是，你用沧浪清水浣濯自己的精神之“缨”，把生命托付清流，“质本洁来还洁去”。

   ④一个忠于自己，忠于自己的感受，忠于自己内心真实的人死去了，一腔最殷红的热血流失在汨罗河中，我们民族的一些真性情也被冲淡了。

⑤水能沐浴群生，扬清激浊。屈子自沉后两千多年，孤洁的王国维同样选择了天下之至柔的水。“思想而不自由毋宁死耳”，天命之年的王国维，茕茕向颐和园走来，仿佛疲惫劳顿后的从容归家。佛香阁排云殿下的昆明湖波平如镜，如钩的银月清辉宁静，苍苍大树无语肃然。湖水只有叹息，感叹一位已攀缘至文学批评与文艺美学巅峰的学者，一位通古博今、满腹经纶的名副其实的大师，在维护自己信仰时的那份悲壮情怀。他遗书的开头四句，无疑是他自沉原因的最准确的揭秘：“五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱。”卑鄙与高尚同在，清泉与污水混流。“义无再辱”，这是王国维全部的隐痛和决心。

⑥顾炎武在《日知录·廉耻》一则中说，“……士大夫之无耻，是谓国耻”，知义者必勇，知耻者必勇，勇于赴死，绰绰有余。作为革命家的陈天华，看到国家已堕落得毫无尊严可言，他义无再辱，赴身日本海；作为小说家、戏剧家的老舍，面对斯文扫地，面对“人民艺术家”转眼沦为牛鬼蛇神，他义无再辱，自沉积水潭。他们选择了死亡，而死亡让生命趋于完美，让生命更具尊严。

⑦千古悲欢，诉诸流水。信仰是灵魂的支撑，对一个刚直的文人来说，它比生命重要得多。当肉体的保存与精神的救赎发生避无可避的冲突时，他们毅然选择了后者，让肉体下沉，让精神在碧波中飞升。陈寅恪为王国维写的纪念碑铭这样写道：“先生之著述，或有时而不章。先生之学说，或有时而可商。惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。”

⑧被鲁迅称为“中国的济慈”的诗人朱湘，在其《海葬》一诗中写道：“葬我在荷花池内/耳边有水蚓拖身/在绿荷叶的灯上/萤火虫时暗时明——葬我在泰山之巅/风声呜咽过孤松——不然，就烧我成灰/投入泛滥的春江/与落花一同漂去/无人知道的地方。”面对人生的悲辛、人心的冷酷，他亦赴身黄浦江中，以自己29岁的生命，完成了对信仰的至高无上的追求。

⑨宇宙透明，月光皎洁，星辰晶莹，皆因其长沐银河之水。《礼记》说：水曰清涤。向义无再辱的自沉者表示敬意吧，他们以绿水清流，做了自己的殓衣，漾荡了自己的精神。奔涌的碧水会托起他们皓洁的灵魂。

．“水兮 水兮”，文字虽简而意蕴深厚，请分析以它为题目的妙处。（4分）

答：                                                                   

.解释下列两句话在文中的含意。（6分）

（1）一河碧水，与一位殉道者的英名一起响彻千年，澎湃汹涌了整部历史的河流。

答：                                                                          

（2）他们选择了死亡，而死亡让生命趋于完美，让生命更具尊严。

答：                                                                   

.全文以第三人称叙事、议论、抒情，第③段却改用第二人称，这有什么表达效果？（6分）

答：                                                                   

.本文主要写作特点是联想，联想的人物时间跨度大，从先秦到现代，作者联想到的这些人物有什么共同点？联想的目的是什么？(6分)

答：                                                                   

阅读下面的文言文，完成小题
郭登，武定侯英孙。正统中，从沐斌征腾冲，迁署都指挥佥事。十四年，车驾北征，扈从至大同。朱勇等军覆，仓猝议旋师。登告学士曹鼐、张益曰“车驾宜入紫荆关”，王振不从，遂及于败。当是时，大同军士多战死，城门昼闭，人心汹汹。登慷慨奋励，修城堞，缮兵械；拊慰士卒，吊死问伤，亲为裹创傅药。曰：“吾誓与此城共存亡，不令诸君独死也。”八月，也先拥帝北去，经大同，使袁彬入城索金币。登闭城门，以飞桥取彬入。登与侍郎沈固、给事中孙祥等出谒，伏地恸哭。以金二万余及宋瑛等家资进帝，以赐也先。是夕，敌营城西。登谋遣壮士劫营迎驾，不果。明日，也先拥帝去。
景帝监国。景泰元年春，侦知寇骑数千，自顺圣川入于营沙窝。登率兵蹑之，大破其军，边将自土木①败后，畏缩无敢与寇战。登以八百人破敌数千骑，军气为之一振。
四月，寇骑数千奄至，登出东门战。佯北，诱之入城。伏起，敌败走。六月，也先复以二千骑入寇，登再击却之。越数日，奉上皇至城外，声言送驾还。登与同守者设计，具朝服候驾月城内，伏兵于城上，俟上皇入，即下月城②闸。也先及门而觉，遂拥上皇去。
初，也先欲取大同为巢穴，故数来攻。及每至辄败，其气慑，始有还上皇意。上皇既还，二年，登以老疾乞休，登初至大同，士卒可战者才数百，马百余匹。及是马至万五千，精卒数万，屹然成巨镇。登去，大同人思之。
初，英宗过大同，遣人谓登曰：“朕与登有姻，何拒朕若是？”登奏曰：“臣奉命守城，不知其他。”英宗衔之。及复辟，登惧不免，首陈八事，多迎合。寻命掌南京中府事。明年召还。言官劾登违召，鞫实论斩。宥死，降都督佥事。宪宗即位，诏复伯爵。
登无子以兄子嵩为子登谪甘肃留家京师嵩窘其衣食登妾缝纫自给几殆弗顾登还欲黜之以其婿于会昌侯尝活己隐忍不发及卒嵩遂袭爵。
　　                                  （节选自《明史·列传六十一》,有改动））
【注】①土木:即土木堡之变。正统十四年，英宗前往大同亲征瓦剌失败，在土木堡被瓦剌首领也先俘虏。②月城:围绕在城门外的半圆形小城。
【小题1】对下列句子中划线词的解释，正确的一项是（3分）

阅读下面的文言文，完成后面的小题。

送秦少章赴临安簿序 （张耒）

①《诗》不云乎：“蒹葭苍苍，白露为霜。”夫物不受变，则材不成，人不涉难，则智不明．季秋之月，天地始肃，寒气欲至。方是时，天地之间，凡植物出于春夏雨露之余，华泽充溢，支节美茂。及繁霜夜零，旦起而视之，如战败之军，卷旗弃鼓，裹创而驰，吏士无人色，岂特如是而已。于是天地闭塞而成冬，则摧败拉毁之者过半，其为变亦酷矣。

然自是弱者坚，虚者实，津者燥，皆敛藏其英于腹心，而各效其成。深山之木，上挠青云，下庇千人者，莫不病焉，况所谓蒹葭者乎?然匠石操斧以游于林，一举而尽之，以充栋梁、桷杙（jué yì指木椽﹑木桩之类的木料）、轮舆、輹辐，巨细强弱，无一不胜其任者，此之谓损之而益，败之而成，虐之而乐者是也。

②吾党有秦少章者，自予为太学官时，以其文章示予，愀然告我曰：“惟家贫，奉命于大人而勉为科举之文也。”异时率其意为诗章古文，往往清丽奇伟，工于举业百倍。元祐六年及第，调临安主簿。

举子中第可少乐矣，而秦子每见予辄不乐。予问其故，秦子曰：“予世之介士也，性所不乐不能为，言所不合不能交，饮食起居、动静百为，不能勉以随人。今一为吏，皆失己而惟物之应，少自偃蹇（yǎn jiǎn安卧），今应官而祸随至。

异时一身资养于父母，今则妇子仰食于我，欲不为吏，又不可得。自今以往，如沐漆而求解矣。”予解之曰：“子之前日/春夏之草木也/今日之病子者/蒹葭之霜也/凡人性惟安之求/夫安者天下之大患也。

迁之为贵，重耳不十九年于外，则归不能霸，子胥不奔，则不能入郢（yǐng 古代中国楚国的都城）。二子者，方其羁穷忧患之时，阴益其所短而进其所不能者，非如学于口耳者之浅浅也。

自今吾子思前之所为，其可悔者众矣，其所知益加多矣。反身而安之，则行于天下无可惮者矣，能推食与人者，尝饥者也；赐之车马而辞者，不畏步者也。苟畏饥而恶步，则将有苟得之心，为害不既多乎！故陨霜不杀者，物之灾也；逸乐终身者，非人之福也。”

15．对下列句子中加点的词解释，不正确的一项是（    ）（3分）

 A．季秋之月，天地始肃　　　　　　　　　　季：一个季节的最后一月

 B．及繁霜夜零，旦起而视之　　　　　　　　零：降落，落下

 C．予世之介士也　　　　　　　　　　　　　介：独特，不合群

 D．自令以往，如沐漆而求解矣   　　　　　 解：脱去，松开

16．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（    ）（3分）

 A．异时率其意为诗章古文　　　　　　　　　　旦日飨士卒，为击破沛公军

 B．往往清丽奇伟，工于举业百倍　　　        冰，水为之，而寒于水

 C．饮食起居、动静百为，不能勉以随人　　　　余船以次俱进

 D．能推食与人者，尝饥者也　　　　　　　　　《齐谐》者，志怪者也

17．下列文句中，断句正确的一项是(     ) （3分）

 A．子之前日春夏之草木也/今日之病子者/蒹葭之霜也/凡人性惟安之求夫/安者天下之大患也

 B．子之前日/春夏之草木也/今日之病子者蒹葭之霜也/凡人性惟安之求/夫安者天下之大患也

 C．子之前日/春夏之草木也/今日之病子者/蒹葭之霜也/凡人性惟安之求/夫安者天下之大患也

 D．子之前日/春夏之草木也/今日之病子者/蒹葭之霜也/凡人性/惟安之求夫/安者天下之大患也。

18．下列各句对文章的阐述，不正确的一项是（     ）（3分）

 A．本文先以《诗经•蒹葭》之句，引出物不受变材不成、人不涉难智不明的观点，再对草木虽遭受严霜摧损却敛英自成的现象加以描述，并抒发感慨。

 B．文章所述秦少章中第后不快乐的原因之一，是他认为一旦为官，就将疲于应对官吏事务而无暇顾及家庭，如果稍一显露傲气，祸患就会随之到来。

 C．文章叙述秦少章与作者交往，遵奉长辈之命勉为科举之文，科考中第及任职等情况后，再引述他不得已为官的苦闷之言，然后对秦少章加以开导。

 D．本文为送人赴任的赠序，文章设喻用典，劝勉对方正确看待人事迁变，行文情理皆具而语言平实，体现了苏轼评张耒之文所称“汪洋淡泊”的特点。

19．根据具体要求分别完成下列各题。（10分）

（1）将下列句子翻译为现代汉语。（7分）

①今则妇子仰食于我，欲不为吏，亦不可得。( 4分 )　　

译文：　

②赐之车马而辞者，不畏步者也。（3分）　　

译文：

（2）简要说明文章第二段后半部分是如何阐述“迁之为贵”的道理的。（3分）

答：

阅读短文，完成10-14题

乡月情怀

●张天福

最明朗、美润、多情、动人的月是故乡的月。

　　第一缕春风首先吹弯的是霞妹的两道春眉，弯得像月初的蛾眉月。我窥见霞妹那天晚上偷偷地在窗前，对着镜子借着月光照着月牙画眉，羞涩溢面，喜上眉梢。霞妹从此有了自己的神秘。霞妹带着月羞牧了一群羊，羊儿萌动了春情；赶了趟庙会，庙会的晨里烧红了漫天的霞；种了垧地，种子在泥土里饱涨了粒儿；幽了次会，小伙子的歌声立即欢畅起来。

　　最惬意的是在朦胧的月夜里酿酒，织锦，刺绣，暇思。

　　是村边池塘里的蛙鸣声把凉月叫爽的。“田家少闲月，五月人倍忙，夜来南风起，小麦覆垄黄……”“吱奔礤”的叫声把新婚的云哥唤醒，由嫂伴着，由凉爽的晨月伴着，下地收割去了。收获麦谷，爽。收获喜悦，爽。收获幸福，爽。收获希望，爽。作难的日子过去了，怎能不爽？于是，村子里大闺女、小媳妇、八旬老翁、红脸村汉，呀呀稚童……全从村子里倾倒了山来，下地流汗去，挥镰喘息去，拾穗看场去，提茶送饭去。没有清闲的，一大天一大地一大村的勤劳忙碌着。

　　最爽的是夏夜里月亮升起的时候。热，下去了；凉爽，升了起来，弥漫到夜空里、到村子里、到各家各户的院子里。劳作了一天的人们洗去一天的疲劳躺到院子里歇凉。竹凉席、蒜汁调凉粉、井凉水镇啤酒、泉水拨瓜果。偶尔来一阵风，那凉爽劲儿美极了。不是说夏夜的阴是月中的桂树遮下的吗？不是说夏夜的凉是月中嫦娥的彩裙舞动的吗？云哥禁不住哼起了“西门外放罢了三声炮，吴云召我上了马鞍桥……”哼着哼着，响起了轻轻的鼾声。嫂起身去厨房刷洗一天的辛劳，准备次日的劳作。

　　秋季是收获的季节，一切都显得率真、袒露和成熟。谷子袒露灿灿，枫叶裸露熟红，山岳裸露朗润，溪流裸露清澈。如果经霜抚摩，那月更加金灿厚重，若一轮古朴的金色的玉。月光铺下来，铺到田野里、村庄里。我和这大千世界浴在乳一般的月光海底里。迷迷蒙蒙、魂飞魄散，散在田野里、卧龙冈上、天中山下、嵖岈山麓、汝河畔、龙湖边、竹沟旁。万物被月光沐着、拥着、朗着。我醉了？醒了？梦着？红罗书院依稀听到梁山伯与祝英台朗朗书声；鹅鸭池畔，李愬雪夜入蔡州的厮杀声渐渐地化为轻歌曼舞的音响在耳边缭绕徘徊；宿鸭湖边的古桥下，董永与七仙女正踏月相会，其情融融。金月轮轮、玉光沉沉，举一杯月光，碰一下秋色，咋一口清雅朗润液，品一盏爽风月魂醉。

　　雪，把冬天唤来，清清的冰月也被唤来。冬天的人们把激情冷冻了起来，储存了起来，喜欢把冰月关在门外、窗外。冰月色是人类的朋友，毫无怨言，在门外耐心地等，稍一有缝隙，就挤了进来，坐在椅子上、伏在书桌上、甚而至于躺在你的床上和妻和你睡在一起。

　　鸟雀珍惜满地清洁、圣灵的月光，不忍践踏，躲到树丛中盖着月光睡，它们做着清洁的冰月梦。冬眠族沉眠于地下，它们的梦呓和鼾声轻轻地抖动着冰清的月光。

　　月光覆盖不住父亲那颗勤劳的心。早晨，他披一片月光去了远方的山林，晚上踏着浓浓的月光归来，月光帮他卸下一捆山柴和几只山鸡野兔。有一次，在一个很早很早的黎明，我跟了他去宿鸭湖里拣回十多只冻僵的野鸭和一大片清幽的湖畔月光。

　　我是踩着故乡的月光长大的。那个月色朦胧的早晨，父亲和乡亲们叮咛的话语包裹在月光里，把我送上出行的路，从此，故乡的月就成了我魂飞梦绕、牵肠挂肚的所在。

　　我像一只风筝，不论飞多高、多远，思念的源点就是故乡的月。或许有一天，故乡会把我的一丝幽魂牵去，落在淡淡的月光里。

　　10．结合全文，分析“明朗、美润、多情、动人的月”各指哪个季节的月？（4分）

　　11．文章第三自然段说“最惬意的是朦胧的月夜里酿酒，织绵，刺绣，遐思”，为什么？（4分）

　　12．“我是踩着故乡的月光长大的”这句话，在内容和结构上各起什么作用？（4分）

    13．联系全文，概括本文的主旨。（5分）

14．简析本文的抒情特点

阅读下面的文言文，完成后面的小题。

送秦少章赴临安簿序 （张耒）

①《诗》不云乎：“蒹葭苍苍，白露为霜。”夫物不受变，则材不成，人不涉难，则智不明．季秋之月，天地始肃，寒气欲至。方是时，天地之间，凡植物出于春夏雨露之余，华泽充溢，支节美茂。及繁霜夜零，旦起而视之，如战败之军，卷旗弃鼓，裹创而驰，吏士无人色，岂特如是而已。于是天地闭塞而成冬，则摧败拉毁之者过半，其为变亦酷矣。

然自是弱者坚，虚者实，津者燥，皆敛藏其英于腹心，而各效其成。深山之木，上挠青云，下庇千人者，莫不病焉，况所谓蒹葭者乎?然匠石操斧以游于林，一举而尽之，以充栋梁、桷杙（jué yì指木椽﹑木桩之类的木料）、轮舆、輹辐，巨细强弱，无一不胜其任者，此之谓损之而益，败之而成，虐之而乐者是也。

②吾党有秦少章者，自予为太学官时，以其文章示予，愀然告我曰：“惟家贫，奉命于大人而勉为科举之文也。”异时率其意为诗章古文，往往清丽奇伟，工于举业百倍。元祐六年及第，调临安主簿。

举子中第可少乐矣，而秦子每见予辄不乐。予问其故，秦子曰：“予世之介士也，性所不乐不能为，言所不合不能交，饮食起居、动静百为，不能勉以随人。今一为吏，皆失己而惟物之应，少自偃蹇（yǎn jiǎn安卧），今应官而祸随至。

异时一身资养于父母，今则妇子仰食于我，欲不为吏，又不可得。自今以往，如沐漆而求解矣。”予解之曰：“子之前日/春夏之草木也/今日之病子者/蒹葭之霜也/凡人性惟安之求/夫安者天下之大患也。

迁之为贵，重耳不十九年于外，则归不能霸，子胥不奔，则不能入郢（yǐng 古代中国楚国的都城）。二子者，方其羁穷忧患之时，阴益其所短而进其所不能者，非如学于口耳者之浅浅也。

自今吾子思前之所为，其可悔者众矣，其所知益加多矣。反身而安之，则行于天下无可惮者矣，能推食与人者，尝饥者也；赐之车马而辞者，不畏步者也。苟畏饥而恶步，则将有苟得之心，为害不既多乎！故陨霜不杀者，物之灾也；逸乐终身者，非人之福也。”

1.对下列句子中加点的词解释，不正确的一项是（    ）（3分）

 A．季秋之月，天地始肃　　　　　　　　　　季：一个季节的最后一月

 B．及繁霜夜零，旦起而视之　　　　　　　　零：降落，落下

 C．予世之介士也　　　　　　　　　　　　　介：独特，不合群

 D．自令以往，如沐漆而求解矣   　　　　　 解：脱去，松开

2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（    ）（3分）

 A．异时率其意为诗章古文　　　　　　　　　　旦日飨士卒，为击破沛公军

 B．往往清丽奇伟，工于举业百倍　　　        冰，水为之，而寒于水

 C．饮食起居、动静百为，不能勉以随人　　　　余船以次俱进

 D．能推食与人者，尝饥者也　　　　　　　　　《齐谐》者，志怪者也

3.下列文句中，断句正确的一项是(     ) （3分）

 A．子之前日春夏之草木也/今日之病子者/蒹葭之霜也/凡人性惟安之求夫/安者天下之大患也

 B．子之前日/春夏之草木也/今日之病子者蒹葭之霜也/凡人性惟安之求/夫安者天下之大患也

 C．子之前日/春夏之草木也/今日之病子者/蒹葭之霜也/凡人性惟安之求/夫安者天下之大患也

 D．子之前日/春夏之草木也/今日之病子者/蒹葭之霜也/凡人性/惟安之求夫/安者天下之大患也。

4.下列各句对文章的阐述，不正确的一项是（     ）（3分）

 A．本文先以《诗经•蒹葭》之句，引出物不受变材不成、人不涉难智不明的观点，再对草木虽遭受严霜摧损却敛英自成的现象加以描述，并抒发感慨。

 B．文章所述秦少章中第后不快乐的原因之一，是他认为一旦为官，就将疲于应对官吏事务而无暇顾及家庭，如果稍一显露傲气，祸患就会随之到来。

 C．文章叙述秦少章与作者交往，遵奉长辈之命勉为科举之文，科考中第及任职等情况后，再引述他不得已为官的苦闷之言，然后对秦少章加以开导。

 D．本文为送人赴任的赠序，文章设喻用典，劝勉对方正确看待人事迁变，行文情理皆具而语言平实，体现了苏轼评张耒之文所称“汪洋淡泊”的特点。

5.根据具体要求分别完成下列各题。（10分）

（1）将下列句子翻译为现代汉语。（7分）

①今则妇子仰食于我，欲不为吏，亦不可得。( 4分 )　　

译文：　

②赐之车马而辞者，不畏步者也。（3分）　　

译文：

（2）简要说明文章第二段后半部分是如何阐述“迁之为贵”的道理的。（3分）

答：

阅读下面一段文言文，完成下列小题。
送秦少章赴临安簿序
张　耒
《诗》不云乎：“蒹葭苍苍，白露为霜。”夫物不受变，则材不成，人不涉难，则智不明。季秋之月，天地始肃，寒气欲至。方是时，天地之间，凡植物出于春夏雨露之余，华泽充溢，支节美茂。及繁霜夜零，旦起而视之，如战败之军，卷旗弃鼓，裹创而驰，吏士无人色，岂特如是而已。于是天地闭塞而成冬，则摧败拉毁之者过半，其为变亦酷矣。然自是弱者坚，虚者实，津者燥，皆敛藏其英于腹心，而各效其成。深山之木，上挠青云，下庇千人者，莫不病焉，况所谓蒹葭者乎？然匠石操斧以游于林，一举而尽之，以充栋梁、桷jui杙yi、轮舆、輹辐，巨细强弱，无一不胜其任者，此之谓损之而益，败之而成，虐之而乐者是也。
吾党有秦少章者，自予为太学官时，以其文章示予，愀然告我曰：“惟家贫，奉命于大人而勉为科举之文也。”异时率其意为诗章古文，往往清丽奇伟，工于举业百倍。元祐六年及第，调临安主簿。举子中第可少乐矣，而秦子每见予辄不乐。予问其故，秦子曰：“予世之介士也，性所不乐不能为，言所不合不能交，饮食起居、动静百为，不能勉以随人。今一为吏，皆失己而惟物之应，少自偃蹇，祸悔随至。异时一身资养于父母，今则妇子仰食于我，欲不为吏，亦不可得。自今以往，如沐漆而求解矣。”“予解之曰：“子之前日，春夏之草木也。今日之病子者，蒹葭之霜也。凡人性惟安之求，夫安者天下之大患也。迁之为贵，重耳不十九年于外，则归不能霸，子胥不奔，则不能入郢。二子者，方其羁穷忧患之时，阴益其所短而进其所不能者，非如学于口耳者之浅浅也。自今吾子思前之所为，其可悔者众矣，其所知益加多矣。反身而安之，则行于天下无可惮者矣。能推食与人者，尝饥者也；赐之车马而辞者，不畏步者也。苟畏饥而恶步，则将有苟得之心，为害不既多乎！故陨霜不杀者，物之灾也；逸乐终身者，非人之福也。”
（选自《张耒集》，中华书局1990年版）
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（　　）

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（　　）

3.下列各句对文章的阐述，不正确的一项是（　　）

4.把下列句子翻译成现代汉语。(10分)
(1) 能推食与人者，尝饥者也；赐之车马而辞者，不畏步者也。（4分）
(2)均之二策，宁许以负秦曲。《廉颇蔺相如列传》（2分）
(3)吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻；今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉？《信陵君窃符救赵》（4分）

阅读下面的文言文，完成下题。

                                     送秦少章赴临安簿序

                                            张　耒

     《诗》不云乎：“蒹葭苍苍,白露为霜。”夫物不受变,则材不成,人不涉难,则智不明。季秋之月,天地始肃,寒气欲至。方是时,天地之间,凡植物出于春夏雨露之余,华泽充溢,支节美茂。及繁霜夜零,旦起而视之,如战败之军,卷旗弃鼓,裹创而驰,吏士无人色,岂特如是而已。于是天地闭塞而成冬,则摧败拉毁之者过半，其为变亦酷矣，然自是弱者坚，虚者实,津者燥，皆敛藏其英于腹心,而各效其成。深山之木,上挠青云,下庇千人者,莫不病焉,况所谓蒹葭者乎?然匠石操斧以游于林，一举而尽之，以充栋梁、桷杙、轮舆、輹辐，巨细强弱，无一不胜其任者，此之谓损之而益，败之而成，虐之而乐者是也。

     吾党有秦少章者，自予为太学官时，以其文章示予，愀然告我曰：“惟家贫，奉命于大人而勉为科举之文也。”异时率其意为诗章古文，往往清丽奇伟，工于举业百倍。元祐六年及第，调临安主簿。举子中第可少乐矣，而秦子每见予辄不乐。予问其故，秦子曰：“予世之介士也，性所不乐不能为，言所不合不能交，饮食起居、动静百为，不能勉以随人。今一为吏，皆失己而惟物之应，少自偃蹇，祸悔随至。异时一身资养于父母，今则妇子仰食于我，欲不为吏，亦不可得。自今以往，如沐漆而求解矣。”予解之曰：“子之前日，春夏之草木也。今日之病子者，蒹葭之霜也。凡人性惟安之求，夫安者天下之大患也。迁之为贵，重耳不十九年于外，则归不能霸，子胥不奔，则不能入郢。二子者，方其羁穷忧患之时，阴益其所短而进其所不能者，非如学于口耳者之浅浅也。自今吾子思前之所为，其可悔者众矣，其所知益加多矣。反身而安之，则行于天下无可惮者矣。能推食与人者，尝饥者也；赐之车马而辞者，不畏步者也。苟畏饥而恶步，则将有苟得之心，为害不既多乎！故陨霜不杀者，物之灾也；逸乐终身者，非人之福也。”

                                                        （选自《张耒集》，中华书局1990年版）

对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是    （    ）

A．季秋之月，天地始肃          　  季：季节，季候

B．及繁霜夜零，旦起而视之       　 零：降落，落下

C．予世之介士也                    介：独特，不合群

D．子胥不奔，则不能入郢            奔：逃亡，出走

下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是    （　　）

A．其为变亦酷矣／吾其还也

B．往往清丽奇伟，工于举业百倍／亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也

C．饮食起居、动静百为，不能勉以随人／木欣欣以向荣，泉涓涓而始流

D．能推食与人者，尝饥者也／《齐谐》者，志怪者也

下列各句对文章的阐述，不正确的一项是      （    ）

A．本文先以《诗经??蒹葭》之句，引出物不受变材不成、人不涉难智不明的观点，再对草木虽遭受严霜摧损却敛英自成的现象加以描述，并抒发感慨。

B．文章叙述秦少章与作者交往，遵奉长辈之命勉为科举之文，科考中第及任职等情况后，再引述他不得已为官的苦闷之言，然后对秦少章加以开导。

C．文章所述秦少章中第后不快乐的原因之一，是他认为一旦为官，就将疲于应对官吏事务而无暇顾及自己，如果稍一显露傲气，祸患就会随之到来。

D．本文为送人赴任的赠序，文章设喻用典，劝勉对方正确看待人事迁变，行文情理皆具而语言平实，体现了苏轼评张耒之文所称“汪洋淡泊”的特点。

把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）人不涉难，则智不明。

     译文：_______________________________________________________________________________（2）今则妇子仰食于我，欲不为吏，亦不可得。

     译文：_______________________________________________________________________________（3）赐之车马而辞者，不畏步者也。

     译文：___________________________________________________________________________________

简要说明文章后半部分是如何阐述“迁之为贵”的道理的。

答：_______________________________________________________________________________

阅读下面的文字，完成后面的题目。

水兮，水兮

李 红

　 一河碧水，与一位殉道者的英名一起响彻千年，澎湃汹涌了整部历史的河流。

　 如果说一座楼阁可以属于王勃，一爿草堂可以属于杜甫，甚至一个偌天的曲阜可以属于孔丘，那么，汨罗江应该是属于屈原的。楚地的山川，浩瀚江湘，云梦大泽，想像当年那位落魄避臣，就在这秀丽景致间披发行吟，乘一叶扁舟，朝发枉渚，夕宿辰阳，曾怎样在浩浩江水中上下行浮。想像踽踽独行仰天长问的夫子，曾怎样辗转迁徒，上下求索，掩涕叹息；想像这皎然的江水是怎样承载了一副厚重的躯体和一颗升腾的灵魂……

　 澄净如练的碧波之上，渔夫喝酒划桨，一船楚歌一船潇洒。你何不也行吟泽畔，听渔歌唱晚，眺万顷碧波，载酒中流，心随水去？你何不“制芰荷以为裳”，“餐秋菊之落英”？或者你就生活在“九歌”的境界中，做一个“九歌”中的人物：浪漫、多情、而又诗意纵横文采斐然。何苦“举世皆浊”而“独清”，“众人皆醉”而“独醒”？你是知道的，尘秽鹊起，诸欲蜂扰，洁身净志是不合时宜的，而将内心的忧愤化为精神的火焰，尤为不合时宜。有高于一世之思想，却无高于一世之命运，这就是你的悲哀。一个真性情的人活在一个最冷酷的现实中，一个最洁净的人落在一个最肮脏的泥塘里，一个最遵循内心真实的人面对的是种种的虚伪和狡诈。你无法对他们宽容，哪怕是丁点儿的虚与委蛇，你谨持自己理想的绝对纯洁。“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”。世间至清至柔者，莫过于水。于是，你用沧浪清水浣濯自己的精神之“缨”，把生命托付清流，“质本洁来还洁去”。

　 一个忠于自己，忠于自己的感受，忠于自己内心真实的人死去了，一腔最殷红的热血流失在汨罗河中，我们民族的一些真性情也被冲淡了。

　 水能沐浴群生，扬清激浊。屈子自沉后两千多年，孤洁的王国维同样选择了天下之至柔的水。“思想而不自由毋宁死耳”，天命之年的王国维，茕茕向颐和园走来，仿佛疲惫劳顿后的从容归家。佛香阁排云殿下的昆明湖波平如镜，如钩的银月清辉宁静，苍苍大树无语肃然。湖水只有叹息，感叹一位已攀缘至文学批评与文艺美学巅峰的学者，一位通古博今、满腹经纶的名副其实的大师，在维护自己信仰时的那份悲壮情怀。他遗书的开头四句，无疑是他自沉原因的最准确的揭秘：“五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱。”卑鄙与高尚同在，清泉与污水混流。“义无再辱”，这是王国维全部的隐痛和决。

　 顾炎武在《日知录·廉耻》一则中说，“……士大夫之无耻，是谓国耻”，知义者必勇，知耻者必勇，勇于赴死，绰绰有余。作为革命家的陈天华，看到国家已堕落得毫无尊严可言，他义无再辱，赴身日本海；作为小说家、戏剧家的老舍，面对斯文扫地，面对“人民艺术家”转眼沦为牛鬼蛇神，他义无再辱，自沉积水潭。他们选择了死亡，而死亡让生命趋于完美，让生命更具尊严。

　 千古悲欢，诉诸流水。信仰是灵魂的支撑，对一个刚直的文人来说，它比生命重要得多。当肉体的保存与精神的救赎发生避无可避的冲突时，他们毅然选择了后者，让肉体下沉，让精神在碧波中飞升。陈寅恪为王国维作的纪念碑铭这样写道：“先生之著述，或有时而不章。先生之学说，或有时而可商。惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。”

　 被鲁迅称为“中国的济慈”的诗人朱湘，在其《海葬》一诗中写道：“葬我在荷花池内／耳边有水蚓拖身／在绿荷叶的灯上／萤火虫时暗时明——葬我在泰山之巅／风声呜咽过孤松——不然，就烧我成灰／投入泛滥的春江／与落花一同漂去／无人知道的地方。”面对人生的悲辛、人心的冷酷，他亦赴身黄浦江中，以自己29岁的生命，完成了对信仰的至高无上的追求。

　 宇宙透明，月光皎洁，星辰晶莹，皆因其长沐银河之水。《礼记》说：水曰清涤。向义无再辱的自沉者表示敬意吧，他们以绿水清流，做了自己的殓衣，漾荡了自己的精神。奔涌的碧水会托起他们皓洁的灵魂。

　 （选自《山东教育》2009年第12期）

（1）“水兮水兮”，文字虽简而意蕴深厚，请分析以它为题目的妙处。

③兮字增强抒情性，也暗含所写内容与屈原有关。④本文的“水”不仅有表面上的纯净，更有精神上的澄澈，借以赞颂文人单纯、执着、质朴、纯净的精神品质。

（2）解释下列两句话在文中的含意。

①一河碧水，与一位殉道者的英名一起响彻千年，澎湃汹涌了整部历史的河流。

②他们选择了死亡，而死亡让生命趋于完美。让生命更具尊严。

（3）全文以第三人称叙事、议论、抒情，第③段却改用第二人称，这有什么表达效果？

（4）本文主要写作特点是联想，联想的人物时间跨度大，从先秦到现代，作者联想到的这些人物有什么共同点？联想的目的是什么？

阅读下面的文言文，完成小题

郭登，武定侯英孙。正统中，从沐斌征腾冲，迁署都指挥佥事。十四年，车驾北征，扈从至大同。朱勇等军覆，仓猝议旋师。登告学士曹鼐、张益曰“车驾宜入紫荆关”，王振不从，遂及于败。当是时，大同军士多战死，城门昼闭，人心汹汹。登慷慨奋励，修城堞，缮兵械；拊慰士卒，吊死问伤，亲为裹创傅药。曰：“吾誓与此城共存亡，不令诸君独死也。”八月，也先拥帝北去，经大同，使袁彬入城索金币。登闭城门，以飞桥取彬入。登与侍郎沈固、给事中孙祥等出谒，伏地恸哭。以金二万余及宋瑛等家资进帝，以赐也先。是夕，敌营城西。登谋遣壮士劫营迎驾，不果。明日，也先拥帝去。

景帝监国。景泰元年春，侦知寇骑数千，自顺圣川入于营沙窝。登率兵蹑之，大破其军，边将自土木①败后，畏缩无敢与寇战。登以八百人破敌数千骑，军气为之一振。

四月，寇骑数千奄至，登出东门战。佯北，诱之入城。伏起，敌败走。六月，也先复以二千骑入寇，登再击却之。越数日，奉上皇至城外，声言送驾还。登与同守者设计，具朝服候驾月城内，伏兵于城上，俟上皇入，即下月城②闸。也先及门而觉，遂拥上皇去。

初，也先欲取大同为巢穴，故数来攻。及每至辄败，其气慑，始有还上皇意。上皇既还，二年，登以老疾乞休，登初至大同，士卒可战者才数百，马百余匹。及是马至万五千，精卒数万，屹然成巨镇。登去，大同人思之。

初，英宗过大同，遣人谓登曰：“朕与登有姻，何拒朕若是？”登奏曰：“臣奉命守城，不知其他。”英宗衔之。及复辟，登惧不免，首陈八事，多迎合。寻命掌南京中府事。明年召还。言官劾登违召，鞫实论斩。宥死，降都督佥事。宪宗即位，诏复伯爵。

登无子以兄子嵩为子登谪甘肃留家京师嵩窘其衣食登妾缝纫自给几殆弗顾登还欲黜之以其婿于会昌侯尝活己隐忍不发及卒嵩遂袭爵。

　　                                  （节选自《明史·列传六十一》,有改动））

【注】①土木:即土木堡之变。正统十四年，英宗前往大同亲征瓦剌失败，在土木堡被瓦剌首领也先俘虏。②月城:围绕在城门外的半圆形小城。

1.对下列句子中划线词的解释，正确的一项是（3分）

2.下列各组句子中，划线的词的意义和用法都不相同的一组是（3分）

3.下列句子中，全部直接表现郭登战功卓著的一项是（3分）

①登慷慨奋励，修城堞，缮兵械 ②以金二万余及宋瑛等家资进帝，以赐也先

③登率兵蹑之，大破其军       ④登以八百人破敌数千骑

⑤及是马至万五千，精卒数万   ⑥登去，大同人思之

4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）

5.用“／”给下列文段断句。（4分）

无子以兄子嵩为子登谪甘肃留家京师嵩窘其衣食登妾缝纫自给几殆弗顾登还欲黜之以其婿于会昌侯尝活己隐忍不发及卒嵩遂袭爵。

6.翻译下面的句子。（6分）

①拊慰士卒，吊死问伤，亲为裹创傅药。（3分）

②朕与登有姻，何拒朕若是？（3分）

阅读下面一段文言文，完成下列小题。
送秦少章赴临安簿序
张　耒
《诗》不云乎：“蒹葭苍苍，白露为霜。”夫物不受变，则材不成，人不涉难，则智不明。季秋之月，天地始肃，寒气欲至。方是时，天地之间，凡植物出于春夏雨露之余，华泽充溢，支节美茂。及繁霜夜零，旦起而视之，如战败之军，卷旗弃鼓，裹创而驰，吏士无人色，岂特如是而已。于是天地闭塞而成冬，则摧败拉毁之者过半，其为变亦酷矣。然自是弱者坚，虚者实，津者燥，皆敛藏其英于腹心，而各效其成。深山之木，上挠青云，下庇千人者，莫不病焉，况所谓蒹葭者乎？然匠石操斧以游于林，一举而尽之，以充栋梁、桷jui杙yi、轮舆、輹辐，巨细强弱，无一不胜其任者，此之谓损之而益，败之而成，虐之而乐者是也。
吾党有秦少章者，自予为太学官时，以其文章示予，愀然告我曰：“惟家贫，奉命于大人而勉为科举之文也。”异时率其意为诗章古文，往往清丽奇伟，工于举业百倍。元祐六年及第，调临安主簿。举子中第可少乐矣，而秦子每见予辄不乐。予问其故，秦子曰：“予世之介士也，性所不乐不能为，言所不合不能交，饮食起居、动静百为，不能勉以随人。今一为吏，皆失己而惟物之应，少自偃蹇，祸悔随至。异时一身资养于父母，今则妇子仰食于我，欲不为吏，亦不可得。自今以往，如沐漆而求解矣。”“予解之曰：“子之前日，春夏之草木也。今日之病子者，蒹葭之霜也。凡人性惟安之求，夫安者天下之大患也。迁之为贵，重耳不十九年于外，则归不能霸，子胥不奔，则不能入郢。二子者，方其羁穷忧患之时，阴益其所短而进其所不能者，非如学于口耳者之浅浅也。自今吾子思前之所为，其可悔者众矣，其所知益加多矣。反身而安之，则行于天下无可惮者矣。能推食与人者，尝饥者也；赐之车马而辞者，不畏步者也。苟畏饥而恶步，则将有苟得之心，为害不既多乎！故陨霜不杀者，物之灾也；逸乐终身者，非人之福也。”
（选自《张耒集》，中华书局1990年版）
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（　　）

阅读下面的文言文，完成下题。
送秦少章赴临安簿序
张　耒
《诗》不云乎：“蒹葭苍苍,白露为霜。”夫物不受变,则材不成,人不涉难,则智不明。季秋之月,天地始肃,寒气欲至。方是时,天地之间,凡植物出于春夏雨露之余,华泽充溢,支节美茂。及繁霜夜零,旦起而视之,如战败之军,卷旗弃鼓,裹创而驰,吏士无人色,岂特如是而已。于是天地闭塞而成冬,则摧败拉毁之者过半，其为变亦酷矣，然自是弱者坚，虚者实,津者燥，皆敛藏其英于腹心,而各效其成。深山之木,上挠青云,下庇千人者,莫不病焉,况所谓蒹葭者乎?然匠石操斧以游于林，一举而尽之，以充栋梁、桷杙、轮舆、輹辐，巨细强弱，无一不胜其任者，此之谓损之而益，败之而成，虐之而乐者是也。
吾党有秦少章者，自予为太学官时，以其文章示予，愀然告我曰：“惟家贫，奉命于大人而勉为科举之文也。”异时率其意为诗章古文，往往清丽奇伟，工于举业百倍。元祐六年及第，调临安主簿。举子中第可少乐矣，而秦子每见予辄不乐。予问其故，秦子曰：“予世之介士也，性所不乐不能为，言所不合不能交，饮食起居、动静百为，不能勉以随人。今一为吏，皆失己而惟物之应，少自偃蹇，祸悔随至。异时一身资养于父母，今则妇子仰食于我，欲不为吏，亦不可得。自今以往，如沐漆而求解矣。”予解之曰：“子之前日，春夏之草木也。今日之病子者，蒹葭之霜也。凡人性惟安之求，夫安者天下之大患也。迁之为贵，重耳不十九年于外，则归不能霸，子胥不奔，则不能入郢。二子者，方其羁穷忧患之时，阴益其所短而进其所不能者，非如学于口耳者之浅浅也。自今吾子思前之所为，其可悔者众矣，其所知益加多矣。反身而安之，则行于天下无可惮者矣。能推食与人者，尝饥者也；赐之车马而辞者，不畏步者也。苟畏饥而恶步，则将有苟得之心，为害不既多乎！故陨霜不杀者，物之灾也；逸乐终身者，非人之福也。”
（选自《张耒集》，中华书局1990年版）
【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是   （   ）

　　阅读下面的文言文，完成下面试题。

送秦少章赴临安簿序  （张耒）

　　《诗》不云乎：“蒹葭苍苍,白露为霜。”夫物不受变,则材不成,人不涉难,则智不明.季秋之月,天地始肃,寒气欲至。方是时,天地之间,凡植物出于春夏雨露之余,华泽充溢,支节美茂.及繁霜夜零,旦起而视之,如战败之军,卷旗弃鼓,裹创而驰,吏士无人色,岂特如是而已。于是天地闭塞而成冬,则摧败拉毁之者过半,其为变亦酷矣。然自是弱者坚,虚者实,津者燥,皆敛藏其英于腹心,而各效其成。深山之木,上挠青云,下庇千人者,莫不病焉,况所谓蒹葭者乎?然匠石操斧以游于林，一举而尽之，以充栋梁、桷杙、轮舆、輹辐，巨细强弱，无一不胜其任者，此之谓损之而益，败之而成，虐之而乐者是也。 

　　吾党有秦少章者，自予为太学官时，以其文章示予，愀然告我曰：“惟家贫，奉命于大人而勉为科举之文也。”异时率其意为诗章古文，往往清丽奇伟，工于举业百倍。元祐六年及第，调临安主簿。举子中第可少乐矣，而秦子每见予辄不乐。予问其故，秦子曰：“予世之介士也，性所不乐不能为，言所不合不能交，饮食起居、动静百为，不能勉以随人。今一为吏，皆失己而惟物之应，少自偃蹇，祸悔随至。异时一身资养于父母，今则妇子仰食于我，欲不为吏，又不可得。自今以往，如沐漆而求解矣。”予解之曰：“子之前日，春夏之草木也。今日之病子者，蒹葭之霜也。凡人性惟安之求，夫安者天下之大患也。迁之为贵，重耳不十九年于外，则归不能霸，子胥不奔，则不能入郢。二子者，方其羁穷忧患之时，阴益其所短而进其所不能者，非如学于口耳者之浅浅也。自今吾子思前之所为，其可悔者众矣，其所知益加多矣。反身而安之，则行于天下无可惮者矣，能推食与人者，常饥者也；赐之车马而辞者，不畏步者也。苟畏饥而恶步，则将有苟得之心，为害不既多乎！故陨霜不杀者，物之灾也；逸乐终身者，非人之福也。”

选自《张耒集》，中华书局1990年版

对下列句子中加点的词解释，不正确的一项是

 　　A 季秋之月，天地始肃      季：季节，季候

 　　B 及繁霜夜零，旦起而视之  零：降落，落下

　　C 予世之介士也            介：独特，不合群

　　D子胥不奔，则不能入郢    奔：逃亡，出走

　　　　下了各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是

　　A  其为变亦酷矣 　　　　　　　　　　　　吾其还也

　　B  往往清丽奇伟，工于举业百倍          　　　亦以明死生之大，匹夫之重于社稷也

　　C  饮食起居、动静百为，不能勉以随人          木欣欣以向荣，泉涓涓而始流

　　D  能推食与人者，尝饥者也         　　　　　《齐谐》者，志怪者也

下列各句对文章的阐述，不正确的一项是

　　A．本文先以《诗经·蒹葭》之句，引出物不受变材不成、人不涉难智不明的观点，再对草木虽遭受严霜缺损却敛英自成的现象加以描述，并抒发感慨。

　　B．文章叙述秦少章与作者交往，遵奉长辈之命勉为科举之文，科考中第及任职等情况后，再引述他不得已为官的苦闷之言，然后对秦少章加以开导。

　　C．文章所述秦少章中第后不快乐的原因之一，是他认为一旦为官，就将疲于应对官吏事务而无暇顾及自己，如果稍一显露傲气，祸患就会随之到来。

　　D．本文为送人赴任的赠序，文章设喻用典，劝勉对方正确看待人事迁变，行文情理皆具而语言平实，体现了苏轼评张耒之文所称“汪洋淡泊”的特点。

　把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。

　　（1）人不涉难，则智不明。

　　译文：_____________________________________________________________________

　　(2)今则妇子仰食与我，欲不为吏，亦不可得。

　　译文：_____________________________________________________________________

　　（3）赐之车马而辞者，不畏步者也。

　　译文：_____________________________________________________________________

简要说明文章后半部分是如何阐述“迁之为贵”的道理的。

　　答：_____________________________________________________________________

阅读下面的文字，完成14～17题。

水兮 水兮

①一河碧水，与一位殉道者的英名一起响彻千年，澎湃汹涌了整部历史的河流。

②如果说一座楼阁可以属于王勃，一爿草堂可以属于杜甫，甚至一个偌大的曲阜可以属于孔丘，那么，汨罗江应该是属于屈原的。楚地的山川，浩瀚江湘，云梦大泽，想像当年那位落魄逐臣，就在这秀丽景致间披发行吟，乘一叶扁舟，朝发枉渚，夕宿辰阳，曾怎样在浩浩江水中上下行浮。想像踽踽独行仰天长问的夫子，曾怎样辗转迁徙，上下求索，掩涕叹息；想像这皎然的江水是怎样承载了一副厚重的躯体和一颗升腾的灵魂……

③澄净如练的碧波之上，渔夫喝酒划桨，一船楚歌一船潇洒。你何不也行吟泽畔，听渔歌唱晚，眺万顷碧波，载酒中流，心随水去？你何不“制芰荷以为裳”，“餐秋菊之落英”？或者你就生活在“九歌”的境界中，做一个“九歌”中的人物：浪漫、多情、而又诗意纵横文采斐然。何苦“举世皆浊”而“独清”，“众人皆醉”而“独醒”？你是知道的，尘秽鹊起，诸欲蜂扰，洁身净志是不合时宜的，而将内心的忧愤化为精神的火焰，尤为不合时宜。有高于一世之思想，却无高于一世之命运，这就是你的悲哀。一个真性情的人活在一个最冷酷的现实中，一个最洁净的人落在一个最肮脏的泥塘里，一个最遵循内心真实的人面对的是种种的虚伪和狡诈。你无法对他们宽容，哪怕是丁点儿的虚与委蛇，你谨持自己理想的绝对纯洁。“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”。世间至清至柔者，莫过于水。于是，你用沧浪清水浣濯自己的精神之“缨”，把生命托付清流，“质本洁来还洁去”。

   ④一个忠于自己，忠于自己的感受，忠于自己内心真实的人死去了，一腔最殷红的热血流失在汨罗河中，我们民族的一些真性情也被冲淡了。

⑤水能沐浴群生，扬清激浊。屈子自沉后两千多年，孤洁的王国维同样选择了天下之至柔的水。“思想而不自由毋宁死耳”，天命之年的王国维，茕茕向颐和园走来，仿佛疲惫劳顿后的从容归家。佛香阁排云殿下的昆明湖波平如镜，如钩的银月清辉宁静，苍苍大树无语肃然。湖水只有叹息，感叹一位已攀缘至文学批评与文艺美学巅峰的学者，一位通古博今、满腹经纶的名副其实的大师，在维护自己信仰时的那份悲壮情怀。他遗书的开头四句，无疑是他自沉原因的最准确的揭秘：“五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱。”卑鄙与高尚同在，清泉与污水混流。“义无再辱”，这是王国维全部的隐痛和决心。

⑥顾炎武在《日知录·廉耻》一则中说，“……士大夫之无耻，是谓国耻”，知义者必勇，知耻者必勇，勇于赴死，绰绰有余。作为革命家的陈天华，看到国家已堕落得毫无尊严可言，他义无再辱，赴身日本海；作为小说家、戏剧家的老舍，面对斯文扫地，面对“人民艺术家”转眼沦为牛鬼蛇神，他义无再辱，自沉积水潭。他们选择了死亡，而死亡让生命趋于完美，让生命更具尊严。

⑦千古悲欢，诉诸流水。信仰是灵魂的支撑，对一个刚直的文人来说，它比生命重要得多。当肉体的保存与精神的救赎发生避无可避的冲突时，他们毅然选择了后者，让肉体下沉，让精神在碧波中飞升。陈寅恪为王国维写的纪念碑铭这样写道：“先生之著述，或有时而不章。先生之学说，或有时而可商。惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。”

⑧被鲁迅称为“中国的济慈”的诗人朱湘，在其《海葬》一诗中写道：“葬我在荷花池内/耳边有水蚓拖身/在绿荷叶的灯上/萤火虫时暗时明——葬我在泰山之巅/风声呜咽过孤松——不然，就烧我成灰/投入泛滥的春江/与落花一同漂去/无人知道的地方。”面对人生的悲辛、人心的冷酷，他亦赴身黄浦江中，以自己29岁的生命，完成了对信仰的至高无上的追求。

⑨宇宙透明，月光皎洁，星辰晶莹，皆因其长沐银河之水。《礼记》说：水曰清涤。向义无再辱的自沉者表示敬意吧，他们以绿水清流，做了自己的殓衣，漾荡了自己的精神。奔涌的碧水会托起他们皓洁的灵魂。

14．“水兮 水兮”，文字虽简而意蕴深厚，请分析以它为题目的妙处。（4分）

答：                                                                   

15 .解释下列两句话在文中的含意。（6分）

（1）一河碧水，与一位殉道者的英名一起响彻千年，澎湃汹涌了整部历史的河流。

答：                                                                           

（2）他们选择了死亡，而死亡让生命趋于完美，让生命更具尊严。

答：                                                                   

16.全文以第三人称叙事、议论、抒情，第③段却改用第二人称，这有什么表达效果？（6分）

答：                                                                   

17.本文主要写作特点是联想，联想的人物时间跨度大，从先秦到现代，作者联想到的这些人物有什么共同点？联想的目的是什么？(6分)

答：                                                                   

阅读下面的文字，回答1-4题。

乡 月

张天福

最明朗、美润、多情、动人的月是故乡的月。

第一缕春风首先吹弯的是霞妹的两道春眉，弯得像初月的蛾眉月。我窥见霞妹是那天晚上偷偷地在窗前对着镜子借着月光照着月牙画眉，羞涩溢面，喜上眉梢。霞妹从此有了自己的神秘。

霞妹带着月羞去田野刈草，禾苗“哗啦!”泛绿了：去笋竹林采摘，笋竹儿憋足了劲儿，一夜之间赶趟儿似地从地面、从山野、从四面八方冒了出来；去桃源施肥，花蕾含起了苞苞等待着怒放：去山里踏青，山坡上笼盖着一坡暖,绿是苗儿的羞，笋是竹子的羞，蕾是花儿的羞。

霞妹带着月羞牧了一群羊，羊儿萌动了春情；赶了趟庙会，庙会的晨里烧红了漫天的霞；种了垧地，种子在泥土里饱涨了粒儿；幽了次会，小伙子的歌声立即欢畅起来。

最惬意的是在朦胧的月夜里酿酒，织锦，刺绣，暇思。

是村边池塘里的蛙鸣声把凉月叫爽的。“田家少闲月，五月人倍忙，夜来南风起，小麦覆垄黄……’”“吱奔礤”的叫声把新婚的云哥唤醒，由嫂伴着，由凉爽的晨月伴着，下地收割去了。收获麦谷，爽。收获喜悦，爽。收获幸福，爽。收获希望，爽。作难的日子过去了，怎能不爽?于是，村子里大闺女、小媳妇、八旬老翁、红脸村汉，呀呀稚童……全从村子里倾倒了山来，下地流汗去，挥镰喘息去，拾穗看场去，提茶送饭去。没有清闲的，一大天一大地一大村的勤劳忙碌着。

中午天最热，火烧火燎的。中饭自然是井凉水把的凉面条，大蒜汁、凉黄瓜、凉酸醋。云哥用毛巾擦去满头满脸满身汗水，喘着粗气坐到院子里的树阴下边扇扇子边大口吞咽着大海碗的凉面条边“呼哧呼哧”地埋怨着：“太热了，月亮上来多好。”

最爽的是夏夜里月亮升起的时候。热，下去了；凉爽，升了起来，弥漫到夜空里、到村子里、到各家各户的院子里。劳作了一天的人们洗去一天的疲劳躺到院子里歇凉.竹凉席、蒜汁调凉粉、井凉水镇啤酒、泉水把瓜果。偶尔来一阵风，那凉爽劲儿美极了。不是说夏夜的阴是月中的桂树遮下的吗？不是说夏夜的凉是月中嫦娥的彩裙舞动的吗？云哥禁不住哼起了“西门外放罢了三声炮，吴云召我上了马鞍桥……”哼着哼着，响起了轻轻的鼾声。嫂起身去厨房刷洗一天的辛劳，准备次日的劳作。

最惬意的是就着月光陪着凉风喝“竹叶青”茶。那是从鲜嫩竹子上采下的竹叶，不用花钱买的，穷人自有穷人的雅，开水冲过，等凉，就着夏夜的月光慢慢喝。味纯、雅、清、爽、洁。一碗下肚，一天的疲劳烦恼燥热瞬间化为烟云飘散了。

故乡的凉月分外朗润。特别是中秋的月，被岁月的金沙打磨，被时间的泉水洗涤，被白云揩擦，被日光润浸，被一村子一辈子的情温存着。

秋季是收获的季节，一切都显得率真、袒露和成熟。谷子袒露灿灿，枫叶裸露熟红，山岳裸露朗润，溪流裸露清澈。如果经霜抚摩，那月更加金灿厚重,若一轮古朴的金色的玉。月光铺下来，铺到田野里、村庄里。我和这大千世界浴在乳一般的月光海底里。迷迷蒙蒙、魂飞魄散，散在田野里、卧龙冈上、天中山下、嵖岈山麓、汝河畔、龙湖边、竹沟旁。万物被月光沐着、拥着、朗着。我醉了？醒了？梦着？红罗书院依稀听到梁山伯与祝英台朗朗书声；月旦评中隐约传来许靖、许邵侃侃而谈的雄辩声；鹅鸭池畔，李愬雪夜入蔡州的厮杀声渐渐地化为轻歌曼舞的音响在耳边缭绕徘徊；宿鸭湖边的古桥下，董永与七仙女正踏月相会，其情融融。金月轮轮、玉光沉沉，举一杯月光，碰一下秋色，咋一口清雅朗润液，品一盏爽风月魂醉。

雪，把冬天唤来，清清的冰月也被唤来。冬天的人们把激情冷冻了起来，储存了起来，喜欢把冰月关在门外、窗外。冰月色是人类的朋友，毫无怨言，在门外耐心地等，稍一有缝隙，就挤了进来，坐在椅子上、伏在书桌上、甚而至于躺在你的床上和妻和你睡在一起。

鸟雀珍惜满地清洁、圣灵的月光，不忍践踏，躲到树丛中盖着月光睡，它们做着清洁的冰月梦。冬眠族沉眠于地下，它们的梦呓和鼾声轻轻地抖动着冰清的月光。

月光像偌大的被将大地覆盖，万物开始沉睡。睡去一年的辛酸与辛劳，孕育生机，酝酿清新激越的思绪与激情，松柏永不睡眠的，劲拔孤傲地立在雪原上，那是月光的卫兵？偶尔几株梅怒放在雪原上，那是月光绽开的花魂。月光被南海禅寺的钟声覆盖，禅寺的神秘中添加了朦胧；月光被汝河的流水覆盖，河水晶莹剔透中添加了含蓄；月光覆盖不住父亲那颗勤劳的心。早晨，他披一片月光去了远方的山林，晚上踏着浓浓的月光归来，月光帮他卸下一捆山柴和几只山鸡野兔。有一次，我跟了他在一个很早很早的黎明，去宿鸭湖里拣回十多只冻僵的野鸭和一大片清幽的湖畔月光。

我是踩着故乡的月光长大的。那个月色朦胧的早晨，父亲和乡亲们叮咛的话语包裹在月光里，把我送上出行的路，从此，故乡的月就成了我魂飞梦绕、牵肠挂肚的所在。

我像一只风筝，不论飞多高、多远，思念的源点就是故乡的月。或许有一天，故乡会把我的一丝幽魂牵去，落在淡淡的月光里。

1、联系全文，说说文中的“最明朗、美润、多情、动人的月是故乡的月”各指哪个季节的月。

明朗的月是指：

美润的月是指：

多情的月是指：

动人的月是指：

2、第五段为什么说“最惬意的是在朦胧的月夜里酿酒，织锦，刺绣，暇思”？

3、说说“我是踩着故乡的月光长大的”这句话在文中的作用。

4、联系全文，概括写出本文的旨。

阅读下面的文字，完成17～20题。

乡       月

张天福

最明朗、美润、多情、动人的月是故乡的月。

第一缕春风首先吹弯的是霞妹的两道春眉，弯得像初月的蛾眉月。我窥见霞妹是那天晚上偷偷地在窗前对着镜子借着月光照着月牙画眉，羞涩溢面，喜上眉梢。霞妹从此有了自己的神秘。

霞妹带着月羞去田野刈草，禾苗“哗啦!”泛绿了；去笋竹林采摘，笋竹憋足劲，一夜之间赶趟儿似地从地面、从山野、从四面八方冒出尖儿；去桃源施肥，花蕾含起了苞苞等待着怒放；去山里踏青，山坡上笼盖着一坡暖。

最惬意的是在朦胧的月夜里酿酒，织锦，刺绣，暇思。

是村边池塘里的蛙鸣声把凉月叫爽的。“田家少闲月，五月人倍忙，夜来南风起，小麦覆垄黄……”

是“吱嘣嚓”的叫声把新婚的云哥唤醒，由嫂伴着，由凉爽的晨月伴着，下地收割去了。收获麦谷，爽。收获喜悦，爽。收获幸福，爽。收获希望，爽。苦难的日子过去了，怎能不爽？于是，村子里大闺女、小媳妇、八旬老翁、红脸村汉，呀呀稚童……全从村子里倾倒了山来，下地流汗去，挥镰喘息去，拾穗看场去，提茶送饭去。没有清闲的，一大天一大地一大村的勤劳忙碌着。

最爽的是夏夜里月亮升起的时候。热，下去了；凉爽，升了起来，弥漫到夜空里、到村子里、到各家各户的院子里。劳作了一天的人们洗去一天的疲劳躺到院子里歇凉，竹凉席、蒜汁调凉粉、井凉水镇啤酒、泉水把瓜果。偶尔来一阵风，那凉爽劲儿美极了。不是说夏夜的阴是月中的桂树遮下的吗？不是说夏夜的凉是月中嫦娥的彩裙舞动的吗？云哥禁不住哼起了“西门外放罢了三声炮，吴云召我上了马鞍桥……”哼着哼着，响起了轻轻的鼾声。嫂起身去厨房刷洗一天的辛劳，准备次日的劳作。

秋季是收获的季节，一切都显得率真、袒露和成熟。谷子袒露灿灿，枫叶裸露熟红，山岳裸露朗润，溪流裸露清澈。如果经霜抚摩，那月更加金灿厚重，如一轮古朴的金色的玉。月光铺下来，铺到田野里、村庄里，万物被月光沐着、拥着、朗着。我和这大千世界浴在乳一般的月光海底里，迷迷蒙蒙，魂飞魄散。醉了？醒了？梦着？红罗书院依稀听到梁山伯与祝英台朗朗书声；鹅鸭池畔，李雪夜入蔡州的厮杀声渐渐地化为轻歌曼舞的音响在耳边缭绕徘徊；宿鸭湖边的古桥下，董永与七仙女正踏月相会，其情融融。金月轮轮、玉光沉沉，举一杯月光，碰一下月色，咂一口清雅月润，品一盏爽风月魂。

雪，把冬天唤来，清清的冰月也被唤来。冬天的人们把激情冷冻了起来，储存了起来，喜欢把冰月关在门外、窗外。冰月是人类的朋友，毫无怨言，在门外耐心地等，稍一有缝隙，就挤了进来，坐在椅子上，伏在书桌上，甚而躺在你的床上和你睡在一起。

鸟雀珍惜满地清洁，不忍践踏，躲到树丛中盖着月光做着清洁的冰月梦。冬眠族沉眠于地下，它们的梦呓和鼾声轻轻地抖动着冰清的月光。

月光像偌大的被将大地覆盖，万物开始沉睡。睡去一年的辛酸与辛劳，酝酿清新激越的思绪与激情。松柏永不睡眠的，劲拔孤傲地立在雪原上，那是月光的卫兵；偶尔几株梅怒放在雪原上，那是月光绽开的花魂。

月光覆盖不住父亲那颗勤劳的心。早晨，他披一片月光去了远方的山林，晚上踏着浓浓的月光归来，月光帮他卸下一捆山柴和几只山鸡野兔。有一次，我跟了他在一个很早很早的黎明，去宿鸭湖里拣回十多只冻僵的野鸭和一大片清幽的湖畔月光。

我是踩着故乡的月光长大的。那个月色朦胧的早晨，父亲和乡亲们叮咛的话语包裹在月光里，把我送上出行的路，从此，故乡的月就成了我魂飞梦绕、牵肠挂肚的所在。

我像一只风筝，不论飞多高、多远，思念的源点就是故乡的月。或许有一天，故乡会把我的一丝幽魂牵去，落在淡淡的月光里。     （有修改）

17．“最明朗、美润、多情、动人的月是故乡的月”一句在文中有何作用？请概括（2分）

18．“我是踩着故乡的月光长大的。”这句话有什么含义是什么（4分）

19．第三段运用了什么手法？作者写“禾苗泛绿”“笋儿抽尖”“花蕾怒放”等内容，有什么目的？请简要分析。（7分）

20．作者借写“故乡的月”表达了多种情感，请分要点加以概括。（4分）

阅读下文，完成第1~5题。

张养浩，字希孟，济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗稀乖于余者，其人已去，追而还之。读书不微，昼则黑诬，夜则闭户，张灯窃读。

授堂邑县尹。首毁浮祠三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既如之以刑，犹以盗目之，是绝其自断之路也。”众盗感泣，互相成曰：“每负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫教语问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去富十年，犹为立肆颂德。

英宗即位，命参议中书省事。会元夕，帝欲于内庭张灯为鏊山，即上琥于左丞相拜往。拜位福其疏入谏，其略曰：“世祖　御三十余年，每值元夕，阎阎之阎，灯火亦禁；况闻庭之严，宫授之遥，尤当成慎。今灯山之构，臣以为所玩者小，所系者大；所乐者浅，所患者深。伏愿以尝虑远为法，以喜奢乐近为戒。”帝大怒，既览而喜曰：“非张希孟不敢言。”即罢之，仍赐尚羰金织币一、帛一，以族其直。

天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。玩闻命，即数其家之所有与乡黑贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。时千米直十三　，民持柔出巢，猜昏即不用，诣库换易，则豪猜党蔽，易十与五，累日不可得，民大国。乃检库中永毁昏钞文可检者，得一千八十五万万千余　，愁以印记其背，又刻十赏、全剪为券，给教贫乏，命来商视印记出荣，沸沐脸数以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出荣，因上章请行结束补官之令。闻民间有杀子以奉母诸，为之大劫，出私钱以济之。

   到官四月，未尝家居，止宿公暑，终日无少怠。遂得疾不起，卒年六十。美中之人，哀之如失父母。

（节选自《元史·列传第六十二》）

1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A.民不堪命，旧尹莫敢洁问                 堪：忍受

B.拜住袖其硫人谏                         袖：　在袖里

C.特拜陕西行台中丞                       拜：拜访

D.止宿公署，终日无少怠                   少：稍微

2.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是

A.其人已去，追而还之

其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”

B.昼则默诵，夜则闭户

贾人夏剩资皮，冬则资希

C.不得已而为盗耳

位尊而无功，奉厚而无劳

D.为之大动，串私钱以济之

身客死于秦，为天下笑

3.下列各组句子中，分别表明张养浩“行义”和“直言”的一组是

A.遇人有遗楮币于途者，其人已去，追而还之

因上章请行纳粟补官司之令

B.首毁浮祠三十余所

况阙庭之严，宫掖之 ，尤当戒慎

C.养浩至，尽置诸法，民甚快之

帝欲于内庭张灯为鳌山，即上疏于左丞相拜住

D.即散其家之所有与乡里贫乏者

帝大怒，既览而喜曰：“非张希孟不敢方。”

4.下列对原文有关内容的分析和概括，不准确的一项是

A.张养浩从小品行端正，读书刻苦努力；任堂邑县尹时，执法公允，深得老百姓景仰和称颂。

B.元宵节，英宗想在宫内的鳌山上张灯结彩，张养浩直接结皇帝上疏，劝以“崇俭”，皇上听取了他的意见。

C.关中大旱，张养浩接受任命，全力赈灾济贫。他制止“豪猾”利用换钞盘剥百姓，千万百计保证了人们的粟米供给。

D.张养浩政事勤勉，毫不懈怠，积劳成疾。去世之时，关中百姓十分悲痛，如同失去父母。

5.把第三大题文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。

（1）既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。

（2）伏愿以崇虑无为法，以喜奢乐近为戒。

阅读下面的文字，完成14～17题。

水兮 水兮

①一河碧水，与一位殉道者的英名一起响彻千年，澎湃汹涌了整部历史的河流。

②如果说一座楼阁可以属于王勃，一爿草堂可以属于杜甫，甚至一个偌大的曲阜可以属于孔丘，那么，汨罗江应该是属于屈原的。楚地的山川，浩瀚江湘，云梦大泽，想像当年那位落魄逐臣，就在这秀丽景致间披发行吟，乘一叶扁舟，朝发枉渚，夕宿辰阳，曾怎样在浩浩江水中上下行浮。想像踽踽独行仰天长问的夫子，曾怎样辗转迁徙，上下求索，掩涕叹息；想像这皎然的江水是怎样承载了一副厚重的躯体和一颗升腾的灵魂……

③澄净如练的碧波之上，渔夫喝酒划桨，一船楚歌一船潇洒。你何不也行吟泽畔，听渔歌唱晚，眺万顷碧波，载酒中流，心随水去？你何不“制芰荷以为裳”，“餐秋菊之落英”？或者你就生活在“九歌”的境界中，做一个“九歌”中的人物：浪漫、多情、而又诗意纵横文采斐然。何苦“举世皆浊”而“独清”，“众人皆醉”而“独醒”？你是知道的，尘秽鹊起，诸欲蜂扰，洁身净志是不合时宜的，而将内心的忧愤化为精神的火焰，尤为不合时宜。有高于一世之思想，却无高于一世之命运，这就是你的悲哀。一个真性情的人活在一个最冷酷的现实中，一个最洁净的人落在一个最肮脏的泥塘里，一个最遵循内心真实的人面对的是种种的虚伪和狡诈。你无法对他们宽容，哪怕是丁点儿的虚与委蛇，你谨持自己理想的绝对纯洁。“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”。世间至清至柔者，莫过于水。于是，你用沧浪清水浣濯自己的精神之“缨”，把生命托付清流，“质本洁来还洁去”。

   ④一个忠于自己，忠于自己的感受，忠于自己内心真实的人死去了，一腔最殷红的热血流失在汨罗河中，我们民族的一些真性情也被冲淡了。

⑤水能沐浴群生，扬清激浊。屈子自沉后两千多年，孤洁的王国维同样选择了天下之至柔的水。“思想而不自由毋宁死耳”，天命之年的王国维，茕茕向颐和园走来，仿佛疲惫劳顿后的从容归家。佛香阁排云殿下的昆明湖波平如镜，如钩的银月清辉宁静，苍苍大树无语肃然。湖水只有叹息，感叹一位已攀缘至文学批评与文艺美学巅峰的学者，一位通古博今、满腹经纶的名副其实的大师，在维护自己信仰时的那份悲壮情怀。他遗书的开头四句，无疑是他自沉原因的最准确的揭秘：“五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱。”卑鄙与高尚同在，清泉与污水混流。“义无再辱”，这是王国维全部的隐痛和决心。

⑥顾炎武在《日知录·廉耻》一则中说，“……士大夫之无耻，是谓国耻”，知义者必勇，知耻者必勇，勇于赴死，绰绰有余。作为革命家的陈天华，看到国家已堕落得毫无尊严可言，他义无再辱，赴身日本海；作为小说家、戏剧家的老舍，面对斯文扫地，面对“人民艺术家”转眼沦为牛鬼蛇神，他义无再辱，自沉积水潭。他们选择了死亡，而死亡让生命趋于完美，让生命更具尊严。

⑦千古悲欢，诉诸流水。信仰是灵魂的支撑，对一个刚直的文人来说，它比生命重要得多。当肉体的保存与精神的救赎发生避无可避的冲突时，他们毅然选择了后者，让肉体下沉，让精神在碧波中飞升。陈寅恪为王国维写的纪念碑铭这样写道：“先生之著述，或有时而不章。先生之学说，或有时而可商。惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。”

⑧被鲁迅称为“中国的济慈”的诗人朱湘，在其《海葬》一诗中写道：“葬我在荷花池内/耳边有水蚓拖身/在绿荷叶的灯上/萤火虫时暗时明——葬我在泰山之巅/风声呜咽过孤松——不然，就烧我成灰/投入泛滥的春江/与落花一同漂去/无人知道的地方。”面对人生的悲辛、人心的冷酷，他亦赴身黄浦江中，以自己29岁的生命，完成了对信仰的至高无上的追求。

⑨宇宙透明，月光皎洁，星辰晶莹，皆因其长沐银河之水。《礼记》说：水曰清涤。向义无再辱的自沉者表示敬意吧，他们以绿水清流，做了自己的殓衣，漾荡了自己的精神。奔涌的碧水会托起他们皓洁的灵魂。

14．“水兮 水兮”，文字虽简而意蕴深厚，请分析以它为题目的妙处。（4分）

答：                                                                   

15 .解释下列两句话在文中的含意。（6分）

（1）一河碧水，与一位殉道者的英名一起响彻千年，澎湃汹涌了整部历史的河流。

答：                                                                           

（2）他们选择了死亡，而死亡让生命趋于完美，让生命更具尊严。

答：                                                                   

16.全文以第三人称叙事、议论、抒情，第③段却改用第二人称，这有什么表达效果？（6分）

答：                                                                   

17.本文主要写作特点是联想，联想的人物时间跨度大，从先秦到现代，作者联想到的这些人物有什么共同点？联想的目的是什么？(6分)

答：