东汉末宫的虞姬答案解析

阅读下面的文言文，回答后面的问题。

　　陈留董祀妻者，同郡蔡邕之女也，名琰，字暴文姬。博学有才辩，又妙于音律。适河东卫仲道。夫亡无子，归宁于家。兴平中，天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子。曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于祀。

　　祀为屯田都尉，犯法当死，文姬诣曹操请之。时公卿名士及远方使驿坐者满堂，操谓宾客曰：“蔡伯喈女在外，今为诸君见之。”及文姬进，蓬首徒行，叩头请罪，音词清辩，旨甚酸哀，众皆为改容。操曰：“诚实相矜，然文状已去，奈何？”文姬曰：“明公厩马万匹，虎士成林，何惜疾足一骑，而不济垂死之命乎！”操感其言，及追原祀罪。时且寒，赐以头巾履袜。操因问曰：“闻夫人家先多坟籍，犹能忆识之不？”文姬曰：“昔亡父赐书四千许卷，流离涂炭，罔有存者，今所诵忆，裁四百余篇耳。”操曰：“今当使十吏就夫人写之。”文姬曰：“妾闻男女之别，礼不亲授。乞给纸笔，真草唯命。”于是缮书送之，文无遗误。后感伤乱离，追怀悲愤，作诗二章。

（1）对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是

[　　]

（2）对下列句中加粗词语的解释，不正确的一项是

[　　]

A．归宁于家

归宁：女子回到娘家。

B．众皆为改容

改容：受感动而变脸色。

C．夫人家先多坟籍

坟籍：古书典籍。

D．流离涂炭

涂炭：遭受火灾。

（3）下列各组句子中，加粗的词的意义和用法相同的一项是

[　　]

A．夫亡无子，归宁于家／／博学有才辩，又妙于音律

B．文姬为胡骑所获／／众皆为改容

C．乃遣使者以金璧赎之／／时且寒，赐以头巾履袜

D．文姬诣曹操请之／／妾闻男女之别，礼不亲授

（4）以下句子编为四组，都能表现蔡文姬识见才具的一组是

[　　]

①博学有才辩，又妙于音律

②遣使者以金璧赎之，而重嫁于祀

③（祀）犯法当死，文姬诣曹操请之

④音词清辩，旨甚酸哀，众皆为改容

⑤闻夫人家先多坟籍

⑥亡父赐书四千许卷，流离涂炭，罔有存者

⑦今所诵忆，裁四百余篇耳

⑧乞给纸笔，真草唯命

（5）下列对原文的叙述和分析，正确的一项是

[　　]

A．蔡文姬虽出身名门，可一生命运甚为坎坷。她先后嫁了三个丈夫，其中第二次婚姻是被迫嫁给南匈奴的左贤王，并为他生了两个孩子。

B．东汉末，蔡文姬曾在北地流亡十多年，后来，因曹操和其父是老朋友，又十分赏识文姬的超群才具，于是用金璧把她赎回，文姬始得归汉。

C．董祀犯法，是蔡文姬有胆有识，当着众多公卿名士和远方使者的面极力辩白，才洗刷了董祀的冤屈，使他得免一死。

D．蔡文姬有超人的记忆力，能背诵四百余篇古诗文，经曹操派人协助抄写，这些古诗文都被记录保存了下来。

阅读下面的文段，完成文后的题。

蔡文姬

　　陈留董祀妻者，同郡蔡邕之女也，名琰，字文姬。博学有才辩，又妙于音律。适河东卫仲道。夫亡无予，归宁于家。兴平中，天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子。曹操素与邕善，病其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于祀。

　　祀为屯田都尉，犯法当死，文姬诣曹操请之。时公卿名士及远方使驿坐者满堂，操谓宾客曰：“蔡伯喈女在外，今为诸君见之。”及文姬进，蓬首徒行，叩头请罪，音词清辩，旨甚酸哀，众皆为改容。操曰：“诚实相矜，然文状已去，奈何？”文姬曰：“明公厩马万匹，虎士成林，何惜疾足一骑，而不济垂死之命乎！”操感其言，乃追原祀罪。时且寒，赐以头巾履袜。操因问曰：“闻夫人家先多坟籍，犹能忆识之不？”文姬曰：“昔亡父赐书四千许卷，流离涂炭，罔有存者，今所诵忆，栽四百余篇耳。”操曰：“今当使十吏就夫人写之。”文姬曰：“妾闻男女之别，礼不亲授。乞给纸笔，真草唯命。”于是缮书送之，文无遗误。后感伤乱离，追怀悲愤，作诗二章。

（节选自《反汉书·列女传》）

1、对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是

[　　]

2、对下列句中加粗词语的解释，不正确的一项是

[　　]

3、下列各组句子中，加粗的词的意义和用法相同的一组是

[　　]

4、以下句子编为四组，都能表现蔡文姬识见才具的一组是

①博学有才辩，又妙于音律　②遣使者以金璧赎之，而重嫁于祀　③祀犯法当死，文姬诣曹操请之　④音词清辩，旨其酸哀，众皆为改容　⑤闻夫人家先多坟籍　⑥亡父赐书四千许卷，流离涂炭，罔有存者　⑦今年诵忆，裁四百余篇耳　⑧乞给纸笔，真草唯命

[　　]

A．①③⑤⑦　　B．②③⑥⑧　　C．②④⑤⑦　　D．①④⑦⑧

5、下列对原文的叙述和分析，正确无误的一项是

[　　]

A．蔡文姬虽出身名门，可一生命运甚为坎坷。她先后嫁了三个丈夫，其中第二次婚姻是被迫嫁给南匈奴的左贤王，并为他生了两个孩子。

B．东汉末，蔡文姬曾在北地流亡十多年，后来，因曹操和其父是老朋友，又十分赏识文姬的超群才具，于是用金璧把她赎回，文姬始得归汉

C．董祀犯法，是蔡文姬有胆有识，当着众多公卿名士和远方使者的面极力辩白，才洗刷了董祀的冤屈，使他得免一死。

D．蔡文姬有超人的记忆力，能背诵四百余篇古诗文，经曹操派人协助抄写，这些古诗文都被记录保存了下来

6、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）操曰：“诚实相矜，然文状已去，奈何？”

译文：________________________________________________________________

（2）文姬曰：“明公厩马万匹，虎士成林，何惜疾足一骑，而不济垂死之命乎？

译文：________________________________________________________________

阅读下面的文言文，回答后面的问题。

　　陈留董祀妻者，同郡蔡邕之女也，名琰，字暴文姬。博学有才辩，又妙于音律。适河东卫仲道。夫亡无子，归宁于家。兴平中，天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子。曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于祀。

　　祀为屯田都尉，犯法当死，文姬诣曹操请之。时公卿名士及远方使驿坐者满堂，操谓宾客曰：“蔡伯喈女在外，今为诸君见之。”及文姬进，蓬首徒行，叩头请罪，音词清辩，旨甚酸哀，众皆为改容。操曰：“诚实相矜，然文状已去，奈何？”文姬曰：“明公厩马万匹，虎士成林，何惜疾足一骑，而不济垂死之命乎！”操感其言，及追原祀罪。时且寒，赐以头巾履袜。操因问曰：“闻夫人家先多坟籍，犹能忆识之不？”文姬曰：“昔亡父赐书四千许卷，流离涂炭，罔有存者，今所诵忆，裁四百余篇耳。”操曰：“今当使十吏就夫人写之。”文姬曰：“妾闻男女之别，礼不亲授。乞给纸笔，真草唯命。”于是缮书送之，文无遗误。后感伤乱离，追怀悲愤，作诗二章。

（1）对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是

[　　]

（2）对下列句中加粗词语的解释，不正确的一项是

[　　]

A．归宁于家

归宁：女子回到娘家。

B．众皆为改容

改容：受感动而变脸色。

C．夫人家先多坟籍

坟籍：古书典籍。

D．流离涂炭

涂炭：遭受火灾。

（3）下列各组句子中，加粗的词的意义和用法相同的一项是

[　　]

A．夫亡无子，归宁于家／／博学有才辩，又妙于音律

B．文姬为胡骑所获／／众皆为改容

C．乃遣使者以金璧赎之／／时且寒，赐以头巾履袜

D．文姬诣曹操请之／／妾闻男女之别，礼不亲授

（4）以下句子编为四组，都能表现蔡文姬识见才具的一组是

[　　]

①博学有才辩，又妙于音律

②遣使者以金璧赎之，而重嫁于祀

③（祀）犯法当死，文姬诣曹操请之

④音词清辩，旨甚酸哀，众皆为改容

⑤闻夫人家先多坟籍

⑥亡父赐书四千许卷，流离涂炭，罔有存者

⑦今所诵忆，裁四百余篇耳

⑧乞给纸笔，真草唯命

（5）下列对原文的叙述和分析，正确的一项是

[　　]

A．蔡文姬虽出身名门，可一生命运甚为坎坷。她先后嫁了三个丈夫，其中第二次婚姻是被迫嫁给南匈奴的左贤王，并为他生了两个孩子。

B．东汉末，蔡文姬曾在北地流亡十多年，后来，因曹操和其父是老朋友，又十分赏识文姬的超群才具，于是用金璧把她赎回，文姬始得归汉。

C．董祀犯法，是蔡文姬有胆有识，当着众多公卿名士和远方使者的面极力辩白，才洗刷了董祀的冤屈，使他得免一死。

D．蔡文姬有超人的记忆力，能背诵四百余篇古诗文，经曹操派人协助抄写，这些古诗文都被记录保存了下来。

阅读下面一段文言文，回答下面各题。

　　陈留董祀妻者，同郡蔡邕之女也，名琰，字文姬。博学有才辩，又妙于音律。适河东卫仲道。夫亡无子，归宁于家。兴平中，天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子。曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于祀。

　　祀为屯田都尉，犯法当死，文姬诣曹操请之。时公卿名士及远方使驿坐者满堂，操谓宾客曰：“蔡伯喈女在外，今为诸君见之。”及文姬进，蓬首徒行，叩头请罪，音词清辩，旨甚酸哀，众皆为改容。操曰：“诚实相矜，然文状已去，奈何？”文姬曰：“明公厩马万匹，虎士成林，何惜疾足一骑，而不济垂死之命乎！”操感其言，乃追原祀罪。时且寒，赐以头巾履袜。操因问曰：“闻夫人家先多坟籍，犹能忆识之不？”文姬曰：“昔亡父赐书四千许卷，流离涂炭，罔有存者，今所诵忆，裁四百余篇耳。”操曰：“今当使十吏就夫人写之。”文姬曰：“妾闻男女之别，礼不亲授。乞给纸笔，真草唯命。”于是缮书送之，文无遗误。后感伤乱离，追怀悲愤，作诗二章。

（《后汉书·列女传》）

1．对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是

[　　]

2．对下列句中加粗词语的解释，不正确的一项是

[　　]

3．下列各组句子中，加粗的词的意义和用法相同的一项是

[　　]

A．文姬为胡骑所获　　　　众皆为改容

B．乃遣使者，以金璧赎之　时且寒，赐以头巾履袜

C．夫亡无子，归宁于家　　博学有才辩，又妙于音律

D．文姬诣曹操请之　　　　妾闻男女之别，礼不亲授。

4．以下句子编为四组，都能表现蔡文姬识见才具的一组是

①博学有才辩，又妙于音律。

②遣使者以金璧赎之，而重嫁于祀。

③祀犯法当死，文姬诣曹操请之。

④音词清辩，旨甚酸哀，众皆为改容。

⑤闻夫人家先多坟籍。

⑥亡父赐书四千许卷，流离涂炭，罔有存者。

⑦今所诵忆，裁四百余篇耳。

⑧乞给纸笔，真草唯命。

[　　]

5．下列对原文的叙述和分析，正确无误的一项是

[　　]

A．蔡文姬虽出身名门，可一生命运甚为坎坷。她先后嫁了三个丈夫，其中第二次婚姻是被迫嫁给南匈奴的左贤王，并为他生了两个孩子。

B．东汉末，蔡文姬曾在北地流亡十多年，后来，因曹操和其父是老朋友，又十分赏识文姬的超群才具，于是用金璧把她赎回，文姬始得归汉。

C．董祀犯法，是蔡文姬有胆有识，当着众多公卿名士和远方使者的面极力辩白，才洗刷了董祀的冤屈，使他得免一死。

D．蔡文姬有超人的记忆力，能背诵四百余篇古诗文，经曹操派人协助抄写，这些古诗文都被记录保存了下来。

6．翻译文中划线的句子

诚实相矜，然文状已去，奈何？

译：________________________________________________

何惜疾足一骑，而不济垂死之命乎？

译：________________________________________________

阅读下面的文字。完成1-3题。

项羽究竟死于何地

    《太吏公书》问世至令已两千年，随着这部巨著的流传；项羽自杀于乌江似是无疑的了。其实，这是历史上的讹误。项羽真正的殉难地不是乌江而是东城：即今安徽定远东南（距乌江约三百里）。

    《史记·项羽本纪》论赞申就曾点明，项王“五年卒亡其国，身死东城”。只不过一般人不去注意这点罢了。《汉书·灌婴传》也记裁：“项籍救垓下去，婴将车骑追项籍至东城，破之，所将卒五人共斩项籍。”那么，司马迁何以在《史记》中有“于是项王乃欲东渡乌江，乌江亭长舣船待”一段生动的描述呢?

    这段描述仅为民间传闻，理由有三：一、项王垓下被围时已兵疲食尽， “至东城，乃有二十八骑”，又“汉军围之数重”。当时，项羽已“自度不得脱”，又何以能忽而来到三百里之外的乌江呢?再说，项羽垓下之败，其势是急转直下的，纵乌江亭长有救籍之心，又何以会料事如神，预先舣船以待?二、《史记·项羽本纪》通篇叙事谨严而缜密，尤其是对战事的描述，双方渡江涉河、斩关夺隘时的地理形势，都能于回旋曲折之中，给人以条理分明、江山如望之感。东城之后却为何三百里沙场竞无所交待，情节亦淡然松弛了呢?司马迁只说“于是项王乃欲东渡乌江”，巧借一“欲”字将流传在乌江的一段民间佳话与东城真实的血战情节缝缀弥合了。这就是江淮一带的专家、学者多年来频频质疑并作出种种臆度误解的根源所在。三、项羽崛起于吴中，“与汪东子弟八千人渡江而西”，在南征北战中，吴中子弟以及江东父老与项羽是建立了感情的。因而，在他死后即传说起“项王乃欲东渡乌江，乌江亭长舣船待”的佳话。司马迁曾游历过此地，自然有充分的机会采撷到这些民间传闻，以完善这个英雄形象，也实在是十分自然的。

    其实，项羽“身死东城”，从来有史迹为证。高达数丈的虞姬墓至今犹在，《定远县志》载：“虞姬墓即嗟虞墩，县南六十里近东城。”阴陵、东城两地，《定远县志》记载则更为明确：“阴陵城，县西北六十里，镆邪山南，周围二里。……羽溃围南驰，汉骑将灌婴追羽过淮，羽过阴陵迷失道即此。”“东城，县东南五十里。项羽至阴陵迷失道，汉追及之，羽复引而至东城即此。”

    项羽殉难前在定远县境内留下的遗址遗迹，除阴陵、东城，至今仍存十余处。从霸王寨（项王迷路处）到刘会桥（为汉军追及处），从下马铺到嗟虞墩，构成了项王在这块土地上与汉军周旋的一条完整路线。

1．从文中看，下列不属于项羽殉难于东城的证据的一项是

    A．《史记》《汉书》等史书中都有项羽兵败并死于东城的记载。

    B．从史料记载来看，项羽东城突围的可能性极小。

    C．定远县内的许多遗址、遗迹均证实项羽“身死东城”。

    D．项羽崛起于吴中，兵败垓下，愧对江东父老，无颜东渡乌江。

2．下列不属于对项羽同情或肯定的一项是

    A．《史记》中有“项王乃欲东渡乌江，鸟江亭长般船待”的生动描写。

    B．乌江一带流传着项羽欲东渡、乌江亭长舣船待的佳话。

    C．江淮一带的专家、学者频频质疑并作出种种臆度误解。

    D．作者认为司马迁利用民间传闻来完善项羽这一英雄形象。

3．下列表述不符合原文意思的一项是

    A．司马迁知道项羽真正的殉难地不在乌江而存东城。

    B．项羽从嗟虞墩到阴陵，再到东城，最后死在东城。

    C．《史记》记述项羽败至东城和东城到乌江的细致程度不一样。

    D．项羽战死前的主要活动都在安徽定远县境内。

阅读下面的文字，完成下列各题。

项羽究竟死于何地

《太史公书》问世至今已两千年，随着这部巨著的流传，项羽自杀于乌江似是无疑的了。其实，这是历史上的讹误。项羽真正的殉难地不是乌江而是东城，即今安徽定远东南（距乌江约三百里）。

《史记·项羽本纪》论赞中就曾点明，项王“五年卒亡其国，身死东城”。只不过一般人不去注意这点罢了。《汉书·灌婴传》也记载：“项籍败垓下去，婴将车骑追项籍至东城，破之，所将卒五人共斩项籍。”那么，司马迁何以在《史记》中有“于是项王乃欲东渡乌江，乌江亭长舣船待”一段生动的描述呢？

这段描述仅为民间传闻，理由有三。一、项王垓下被围时已兵疲食尽，“至东城，乃有二十八骑”，又“汉军围之数重”。当时，项羽已“自度不得脱”，又何以能忽而来到三百里之外的乌江呢？再说，项羽垓下之败，其势是急转直下的，纵乌江亭长有救籍之心，又何以会料事如神，预先舣船以待？二、《史记·项羽本纪》通篇叙事谨严而缜密，尤其是对战事的描述，双方渡江涉河、斩关夺隘时的地理形势，都能于回旋曲折之中，给人以条理分明、江山如望之感。东城之后却为何三百里沙场竟无所交待，情节亦淡然松弛了呢？司马迁只说“于是项王乃欲东渡乌江”，巧借一“欲”字将流传在乌江的一段民间佳话与东城真实的血战情节缝缀弥合了。这就是江淮一带的专家、学者多年来频频质疑并作出种种臆度误解的根源所在。三、项羽崛起于吴中，“与江东子弟八千人渡江而西”，在南征北战中，吴中子弟以及江东父老与项羽是建立了感情的。因而，

在他死后即传说起“项王乃欲东渡乌江，乌江亭长舣船待”的佳话。司马迁曾游历过此地，自然有充分的机会采撷到这些民间传闻，以完善这个英雄形象，也实在是十分自然的。

其实，项羽“身死东城”，从来有史迹为证。高达数丈的虞姬墓至今犹在，《定远县志》载：“虞姬墓即嗟虞墩，县南六十里近东城。”阴陵、东城两地，《定远县志》记载则更为明确：“阴陵城，县西北六十里，镆邪山南，周围二里。……羽溃围南驰，汉骑将灌婴追羽过淮，羽过阴陵迷失道即此。”“东城，县东南五十里。项羽至阴陵迷失道，汉追及之，羽复引而至东城即此。”

项羽殉难前在定远县境内留下的遗址遗迹，除阴陵、东城。至今仍存十余处。从霸王寨（项王迷路处）到刘会桥（为汉军追及处），从下马铺到嗟虞墩，构成了项王在这块土地上与汉军周旋的一条完整路线。

从文中看，下列不属于项羽殉难于东城的证据的一项是

A.《史记》《汉书》等史书中都有项羽兵败并死于东城的记载。

B.从史料记载来看，项羽东城突围的可能性极小。

C.定远县内的许多遗址、遗迹均证实项羽“身死东城”。

D.项羽崛起于吴中，兵败垓下，愧对江东父老，无颜东渡乌江。

下列不属于对项羽同情或肯定的一项是

A.《史记》中有“项王乃欲东渡乌江，乌江亭长般船待”的生动描写。

B.乌江一带流传着项羽欲东渡、乌江亭长舣船待的佳话。

C.江淮一带的专家、学者频频质疑并作出种种臆度误解。

D.作者认为司马迁利用民间传闻来完善项羽这一英雄形象。

下列表述不符合原文意思的一项是

A.司马迁知道项羽真正的殉难地不在乌江而在东城。

B.项羽从嗟虞墩到阴陵，再到东城，最后死在东城。

C.《史记》记述项羽败至东城和东城到乌江的细致程度不一样。

D.项羽战死前的主要活动都在安徽定远县境内。

阅读下面的内容，完成下面3题

项羽究竟死于何地

    《太史公书》问世至今已两千年，随着这部巨著的流传，项羽自杀于乌江似是无疑的了。其实，这是历史上的讹误。项羽真正的殉难地不是乌江而是东城，即今安徽定远东南(距乌江约三百里)。

    《史记??项羽本纪》论赞中就曾点明，项王“五年卒亡其国，身死东城”。只不过一般人不去注意这点罢了。《汉书??灌婴传》也记载：“项籍败垓下去也，婴将车骑追项籍至东城，破之，所将卒五人共斩项籍。”那么，司马迁何以在《史记》中有“于是项王乃欲东渡乌江，乌江亭长舣船待”一段生动的描述呢?

    这段描述仅为民间传闻，理由有三。一、项王垓下被围时己兵疲食尽，“至东城，乃有二十八骑”，又“汉军围之数重”。当时，项羽已“自度不得脱”，又何以能忽而来到三百里之外的乌江呢?再说，项羽垓下之败，其势是急转直下的，纵乌江亭长有救籍之心，又何以会料事如神，预先舣船以待?二、《史记??项羽本纪》通篇叙事谨严而缜密，尤其是对战事L的描述，双方渡江涉河、斩关夺隘时的地理形势，都能于回旋曲折之中，给人以条理分明、江山如望之感。东城之后却为何三百里沙场竞无所交待，情节办淡然松驰了呢?司马迁只说“于是项王乃欲东渡乌江”，巧借一“欲”字将流传在乌江的一段民间佳话与东城真实的血战情节缝缀弥合了。这就是江淮一带的专家、学者多年来频频质疑并作出种种臆度误解

的根源所在。三、项羽崛起于吴中，  “与江东子弟八干入渡江而西”，在南征北战中，吴中子弟以及江东父老与项羽是建立了感情的。因而，在他死后即传说起“项王乃欲东渡乌江，乌江亭长舣船待”的佳话。司马迁曾游历过此地，自然有充分的机会采撷到这些民间传闻，以完善这个英雄形象，也实在是十分自然的。

    其实，项羽“身死东城”，从来有史迹为证。高达数丈的虞姬墓至今犹在，

《定远县志》载：“虞姬墓即嗟虞墩，县南六十里近东城。”阴陵、东城两地，

《定远县志》记载则更为明确：“阴陵城，县西北六十里，镆邪山南，周围二里。……羽溃围南驰，汉骑将灌婴追羽过淮，羽过阴陵迷失道即此。”“东城，县东南五十里。项羽至阴陵迷失道，汉追及之，羽复引而至东城即此。”

    项羽殉难前在定远县境内留下的遗址遗迹，除阴陵、东城，至今仍存十余处。从霸王寨(项王迷路处)到刘会桥(为汉军追及处)，从下马铺到嗟虞墩，构成了项王在这块土地上与汉军周旋的一条完整路线。

                   (摘自2007年第3期《新华文摘》，有删改)

从文中看，下列不属于项羽殉难于东城的证据的一项是

A．《史记》《汉书》等史书中都有项羽兵败并死于东城的记载。

B．据史料记载来看，项羽东城突围的可能性极小。

C．定远县内的许多遗址、遗迹均证实项羽“身死东城”。

D．项羽崛起于吴中，兵败垓下，愧对江东父老，无颜东渡乌江。

下列各项不属于对项羽同情或肯定的是

A．《史记》中有“项王乃欲东渡乌江，乌江亭长舣船待”的生动描写。

B．乌江一带流传着项羽欲东渡，乌江亭长舣船待的佳话。

C．江淮一带的专家、学者频频质疑并作出种种臆度误解。

D．作者认为司马迁利用民间传闻来完善项羽这一英雄形象。

下列表述不符合原文意思的一项是

A．司马迁知道项羽真正的殉难地不在乌江而在东城。

B．项羽从嗟虞墩到阴陵，再到东城，最后死在东城。

C．《史记》记述项羽败至东城和东城到乌江的细致程度不一样。

D．项羽战死前的主要活动都在安徽定远县境内。

项羽究竟死于何地
《太史公书》问世至今已两千年，随着这部巨著的流传，项羽自杀于乌江似是无疑的了。其实，这是历史上的讹误。项羽真正的殉难地不是乌江而是东城，即今安徽定远东南（距乌江约三百里）。
《史记·项羽本纪》论赞中就曾点明，项王“五年卒亡其国，身死东城”。只不过一般人不去注意这点罢了。《汉书·灌婴传》也记载：“项籍败垓下去，婴将车骑追项籍至东城，破之，所将卒五人共斩项籍。”那么，司马迁何以在《史记》中有“于是项王乃欲东渡乌江，乌江亭长舣船待”一段生动的描述呢？
这段描述仅为民间传闻，理由有三。一、项王垓下被围时已兵疲食尽，“至东城，乃有二十八骑”，又“汉军围之数重”。当时，项羽已“自度不得脱”，又何以能忽而来到三百里之外的乌江呢？再说，项羽垓下之败。其势是急转直下的，纵乌江亭长有救籍之心，又何以会料事如神，预先舣船以待？二、《史记·项羽本记》通篇叙事谨严而缜密，尤其是对战事的描述，双方渡江涉河、斩关夺隘时的地理形势，都能于回旋曲折之中，给人以条理分明、江山如望之感。东城之后却为何三百里沙场竟无所交待，情节亦淡然松驰了呢？司马迁只说“于是项王乃欲东渡乌江”，巧借一“欲”字将流传在乌江的一段民间佳话与东城真实的血战情节缝缀弥合了。这就是江滩一带的专家、学者多年来频频质疑并作出种种臆度误解的根源所在。三、项羽崛起于吴中，“与江东子弟八千人渡江而西”，在南征北战中，吴中子弟以及江东父老与项羽是建立了感情的。因而，在他死后即传说起“项王乃欲东渡乌江，乌江亭长舣船待”的佳话。司马迁曾游历过此地，自然有充分的机会采撷到这些民间传闻，以完善这个英雄形象，也实在是十分自然的。其实，项羽“身死东城”，从来有史迹为证。高达数丈的虞姬墓至今犹在，《定远县志》载：“虞姬墓即嗟虞墩，县南六十里近东城。”阴陵、东城两地，《定远县志》记载则更为明确：“阴陵城，县西北六十里，镆邪山南，周围二里。……羽溃围南驰，汉骑将灌婴追羽过淮，羽过阴陵迷失道即此。”“东城，县东南五十里。项羽至阴陵迷失道，汉追及之，羽复引而至东城即此。”
项羽殉难前在定远县境内留下的遗迹，除阴陵、东城，至今仍存十余处。从霸王寨（项王迷路处）到刘会桥（为汉军追及处）。从下马铺到嗟虞墩，构成了项王在这块土地上与汉军周旋的一条完整路线。
【小题1】从文中看，下列不属于项羽殉难于东城的证据的一项是（    ）

阅读下面的文字，完成下面试题。（9分，每小题3分）

羽究竟死于何地

《太史公书》问世至今已两千年，随着这部巨著的流传，项羽自杀于乌江似是无疑的了。其实，这是历史上的讹误。项羽真正的殉难地不是乌江而是东城，即今安徽定远东南（距乌江约三百里）。

《史记·项羽本纪》论赞中就曾点明，项王“五年卒亡其国，身死东城”。只不过一般人不去注意这点罢了。《汉书·灌婴传》也记载：“项籍败垓下去，婴将车骑追项籍至东城，破之，所将卒五人共斩项籍。”那么，司马迁何以在《史记》中有“于是项王乃欲东渡乌江，乌江亭长舣船待”一段生动的描述呢?

这段描述仅为民间传闻，理由有三。一、项王垓下被围时已兵疲食尽，“至东城，乃有二十八骑”，又“汉军围之数重”。当时，项羽已“自度不得脱”，又何以能忽而来到三百里之外的乌江呢?再说，项羽垓下之败，其势是急转直下的，纵乌江亭长有救籍之心，又何以会料事如神，预先舣船以待?二、《史记·项羽本纪》通篇叙事谨严而缜密，尤其是对战事的描述，双方渡江涉河、斩关夺隘时的地理形势，都能于回旋曲折之中，给人以条理分明、江山如望之感。东城之后却为何三百里沙场竟无所交待，情节亦淡然松驰了呢?司马迁只说“于是项王乃欲东渡乌江”，巧借一“欲”字将流传在乌江的一段民间佳话与东城真实的血战情节缝缀弥合了。这就是江淮一带的专家、学者多年来频频质疑并作出种种臆度误解的根源所在。三、项羽崛起于吴中，“与江东子弟八千人渡江而西”，在南征北战中，吴中子弟以及江东父老与项羽是建立了感情的。因而，在他死后即传说起“项王乃欲东渡乌江，乌江亭长舣船待”的佳话。司马迁曾游历过此地，自然有充分的机会采撷到这些民间传闻，以完善这个英雄形象，也实在是十分自然的。

    其实，项羽“身死东城”，从来有史迹为证。高达数丈的虞姬墓至今犹在，《定远县志》载：“虞姬墓即嗟虞墩，县南六十里近东城。”阴陵、东城两地，《定远县志》记载则更为明确：“阴陵城，县西北六十里，镆邪山南，周围二里。……羽溃围南驰，汉骑将灌婴追羽过淮，羽过阴陵迷失道即此。”“东城，县东南五十里。项羽至阴陵迷失道，汉追及之，羽复引而至东城即此。”

项羽殉难前在定远县境内留下的遗址遗迹，除阴陵、东城，至今仍存十余处。从霸王寨（项王迷路处）到刘会桥（为汉军追及处），从下马铺到嗟虞墩，构成了项王在这块土地上与汉军周旋的一条完整路线。

（摘自2007年第3期《新华文摘》，有删改）

从文中看，下列不属于项羽殉难于东城的证据的一项是           （    ）

A．《史记》《汉书》等史书中都有项羽兵败并死于东城的记载。

B．据史料记载来看，项羽东城突围的可能性极小。

C．定远县内的许多遗址、遗迹均证实项羽“身死东城”。

D．项羽崛起于吴中，兵败垓下，愧对江东父老，无颜东渡乌江。

下列各项不属于对项羽同情或肯定的是                         （    ）

A．《史记》中有“项王乃欲东渡乌江，乌江亭长舣船待”的生动描写。

B．乌江一带流传着项羽欲东渡，乌江亭长舣船待的佳话。

C．江淮一带的专家、学者频频质疑并作出种种臆度误解。

D．作者认为司马迁利用民间传闻来完善项羽这一英雄形象。

下列表述不符合原文意思的一项是                         （    ）

A．司马迁知道项羽真正的殉难地不在乌江而在东城。

B．项羽从嗟虞墩到阴陵，再到东城，最后死在东城。

C．《史记》记述项羽败至东城和东城到乌江的细致程度不一样。

D．项羽战死前的主要活动都在安徽定远县境内。

阅读下文，完成文后各题。

项羽究竟死于何地

                  《太史公书》问世至今已两千年，随着这部巨著的流传，项羽自杀于乌江似是无疑的了。其实，这是历史上的讹误。项羽真正的殉难地不是乌江而是东城，即今安徽定远东南（距乌江约三百里）。

《史记·项羽本纪》论赞中就曾点明，项王“五年卒亡其国，身死东城”。只不过一般人不去注意这点罢了。《汉书·灌婴传》也记载：“项籍败垓下去，婴将车骑追项籍至东城，破之，所将卒五人共斩项籍。”那么，司马迁何以在《史记》中有“于是项王乃欲东渡乌江，乌江亭长舣船待”一段生动的描述呢?

这段描述仅为民间传闻，理由有三。一、项王垓下被围时已兵疲食尽，“至东城，乃有二十八骑”，又“汉军围之数重”。当时，项羽已“自度不得脱”，又何以能忽而来到三百里之外的乌江呢?再说，项羽垓下之败，其势是急转直下的，纵乌江亭长有救籍之心，又何以会料事如神，预先舣船以待?二、《史记·项羽本纪》通篇叙事谨严而缜密，尤其是对战事的描述，双方渡江涉河、斩关夺隘时的地理形势，都能于回旋曲折之中，给人以条理分明、江山如望之感。东城之后却为何三百里沙场竟无所交待，情节亦淡然松驰了呢?司马迁只说“于是项王乃欲东渡乌江”，巧借一“欲”字将流传在乌江的一段民间佳话与东城真实的血战情节缝缀弥合了。这就是江淮一带的专家、学者多年来频频质疑并作出种种臆度误解的根源所在。三、项羽崛起于吴中，“与江东子弟八千人渡江而西”，在南征北战中，吴中子弟以及江东父老与项羽是建立了感情的。因而，在他死后即传说起“项王乃欲东渡乌江，乌江亭长舣船待”的佳话。司马迁曾游历过此地，自然有充分的机会采撷到这些民间传闻，以完善这个英雄形象，也实在是十分自然的

其实，项羽“身死东城”，从来有史迹为证。高达数丈的虞姬墓至今犹在，《定远县志》载：“虞姬墓即嗟虞墩，县南六十里近东城。”阴陵、东城两地，《定远县志》记载则更为明确：“阴陵城，县西北六十里，镆邪山南，周围二里。……羽溃围南驰，汉骑将灌婴追羽过淮，羽过阴陵迷失道即此。”“东城，县东南五十里。项羽至阴陵迷失道，汉追及之，羽复引而至东城即此。”

项羽殉难前在定远县境内留下的遗址遗迹，除阴陵、东城，至今仍存十余处。从霸王寨（项王迷路处）到刘会桥（为汉军追及处），从下马铺到嗟虞墩，构成了项王在这块土地上与汉军周旋的一条完整路线。

（摘自2007年第3期《新华文摘》，有删改）

1.从文中看，下列不属于项羽殉难于东城的证据的一项是                      （    ）

A．《史记》《汉书》等史书中都有项羽兵败并死于东城的记载。

B．据史料记载来看，项羽东城突围的可能性极小。

C．定远县内的许多遗址、遗迹均证实项羽“身死东城”。

D．项羽崛起于吴中，兵败垓下，愧对江东父老，无颜东渡乌江。

2.下列各项不属于对项羽同情或肯定的是                                    （    ）

A．《史记》中有“项王乃欲东渡乌江，乌江亭长舣船待”的生动描写。

B．乌江一带流传着项羽欲东渡，乌江亭长舣船待的佳话。

C．江淮一带的专家、学者频频质疑并作出种种臆度误解。

D．作者认为司马迁利用民间传闻来完善项羽这一英雄形象。

3.下列表述不符合原文意思的一项是                                        （    ）

A．司马迁知道项羽真正的殉难地不在乌江而在东城。

B．项羽从嗟虞墩到阴陵，再到东城，最后死在东城。

C．《史记》记述项羽败至东城和东城到乌江的细致程度不一样。

D．项羽战死前的主要活动都在安徽定远县境内。

阅读下面的文字，完成下列各题。（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成下面试题

项羽究竟死于何地

《太史公书》问世至今已两千年，随着这部巨著的流传，项羽自杀于乌江似是无疑的了。其实，这是历史上的讹误。项羽真正的殉难地不是乌江而是东城，即今安徽定远东南．（距乌江约三百里）。

《史记??项羽本纪》论赞中就曾点明，项王“五年卒亡其国，身死东城”。只不过一般人不去注意这点罢了。《汉书??灌婴传》也记载：“项籍败垓下去，婴将车骑追项籍至东城，破之，所将卒五人共斩项籍。”那么，司马迁何以在《史记》中有“于是项王乃欲东渡乌江，乌江亭长舣船待”一段生动的描述呢？

这段描述仅为民间传闻，理由有三。一、项王垓下被围时已兵疲食尽，“至东城，乃有二十八骑”，又“汉军围之数重”。当时，项羽已“自度不得脱”，又何以能忽而来到三百里之外的乌江呢？再说，项羽垓下之败，其势是急转直下的，纵乌江亭长有救籍之心，又何以会料事如神，预先舣船以待？二、《史记??项羽本纪》通篇叙事谨严而缜密，尤其是对战事的描述，双方渡江涉河、斩关夺隘时的地理形势，都能于回旋曲折之中，给人以条理分明、江山如望之感。东城之后却为何三百里沙场竟无所交待，情节亦淡然松驰了呢？司马迁只说“于是项王乃欲东渡乌江”，巧借一“欲”字将流传在乌江的一段民间佳话与东城真实的血战情节缝缀弥合了。这就是江淮一带的专家、学者多年来频频质疑并作出种种臆度误解的根源所在。三、项羽崛起于吴中，“与江东子弟八千人渡江而西”，在南征北战中，吴中子弟以及江东父老与项羽是建立了感情的。因而，在他死后即传说起“项王乃欲东渡乌江，乌江亭长舣船待”的佳话。司马迁曾游历过此地，自然有充分的机会采撷到这些民间传闻，以完善这个英雄形象，也实在是十分自然的。

其实，项羽“身死东城”，从来有史迹为证。高达数丈的虞姬墓至今犹在，《定远县志》载：“虞姬墓即嗟虞墩，县南六十里近东城。”阴陵、东城两地，《定远县志》记载则更为明确：“阴陵城，县西北六十里，镆邪山南，周围二里。……羽溃围南驰，汉骑将灌婴追羽过淮，羽过阴陵迷失道即此。”“东城，县东南五十里。项羽至阴陵迷失道，汉追及之，羽复引而至东城即此。”项羽殉难前在定远县境内留下的遗址遗迹，除阴陵、东城，至今仍存十余处。从霸王寨（项王迷路处）到刘会桥（为汉军追及处），从下马铺到嗟虞墩，构成了项王在这块土地上与汉军周旋的一条完整路线。

从文中看，下列不属于项羽殉难于东城的证据的一项是                 （    ）

A.《史记》《汉书》等史书中都有项羽兵败并死于东城的记载。

B.据史料记载来看，项羽东城突围的可能性极小。

C.定远县内的许多遗址、遗迹均证实项羽“身死东城”。

D.项羽崛起于吴中，兵败垓下，愧对江东父老，无颜东渡乌江。

下列各项不属于体现了对项羽同情或肯定的是  （    ）

A.《史记》中有“项王乃欲东渡乌江，乌江亭长般船待”的生动描写。

B.乌江一带流传着项羽欲东渡，乌江亭长般船待的佳话。

C.江淮一带的专家、学者频频质疑并作出种种臆度误解。

D.作者认为司马迁利用民间传闻来完善项羽这一英雄形象。

下列表述不符合原文意思的一项是                                    （    ） 

A.司马迁知道项羽真正的殉难地不在乌江而在东城。

B.项羽从嗟虞墩到阴陵，再到东城，最后死在东城。

C.《史记》记述项羽败至东城和东城到乌江的细致程度不一样。

D.项羽战死前的主要活动都在安徽定远县境内。

阅读下面的文字，完成后面题目。

项羽究竟死于何地

《史记》问世至今已两千年，随着这部巨著的流传，项羽自杀于乌江似是无疑的了。其实，这是历史上的讹误。项羽真正的殉难地不是乌江而是东城，即今安徽定远东南（距乌江约三百里）。

《史记·项羽本纪》论赞中就曾点明，项王“五年卒亡其国，身死东城”。只不过一般人不去注意这点罢了。《汉书·灌婴传》也记载：“项籍败垓下去也，婴以御史大夫将车骑别追项籍至东城，破之。所将卒五人共斩项籍，皆赐爵列侯。”那么，司马迁何以在《史记》中有“于是项王乃欲东渡乌江，乌江亭长舣船待”一段生动的描述呢?

这段描述仅为民间传闻，理由有三。一、项王垓下被围时已兵疲食尽，“至东城，乃有二十八骑”，又“汉军围之数重”。当时，项羽已“自度不得脱”，又何以能忽而来到三百里之外的乌江呢?再说，项羽垓下之败，其势是急转直下的，纵乌江亭长有救籍之心，又何以会料事如神，预先舣船以待?二、《史记•项羽本纪》通篇叙事谨严而缜密，尤其是对战事的描述，双方渡江涉河、斩关夺隘时的地理形势，都能于回旋曲折之中，给人以条理分明、江山如望之感。东城之后却为何三百里沙场竟无所交待，情节亦淡然松驰了呢?司马迁只说“于是项王乃欲东渡乌江”，巧借一“欲”字将流传在乌江的一段民间佳话与东城真实的血战情节缝缀弥合了。这就是江淮一带的专家、学者多年来频频质疑并作出种种猜测的根源所在。三、项羽崛起于吴中，“与江东子弟八千人渡江而西”，在南征北战中，吴中子弟以及江东父老与项羽是建立了感情的。因而，在他死后即流传着“项王乃欲东渡乌江，乌江亭长舣船待”的佳话。司马迁曾游历过此地，自然有充分的机会采撷到这些民间传闻，以完善这个英雄形象，这实在是十分自然的。

其实，项羽“身死东城”，从来有史迹为证。高达数丈的虞姬墓至今犹在，《定远县志》载：“虞姬墓即嗟虞墩，县南六十里近东城。”关于阴陵、东城两地，《定远县志》记载得则更为明确：“阴陵城，县西北六十里，镆邪山南，周围二里。……羽溃围南驰，汉骑将灌婴追羽过淮，羽过阴陵迷失道即此。”“东城，县东南五十里。项羽至阴陵迷失道，汉追及之，羽复引而至东城即此。”

项羽殉难前在定远县境内留下的遗址遗迹，除阴陵、东城，至今仍存有十余处。从霸王寨(项王迷路处)到刘会桥(为汉军追及处)，从下马铺到嗟虞墩，构成了项王在这块土地上与汉军周旋的一条完整路线。

 (摘自2007年第3期《新华文摘》，有删改)

4．从文中看，下列不属于项羽殉难于东城的证据的一项是（        ）（3分）

A．《史记》《汉书》等史书中都有项羽兵败并死于东城的记载。

B．项羽崛起于吴中，兵败垓下，愧对江东父老，无颜东渡乌江

C．定远县内的许多遗址、遗迹均证实项羽“身死东城”。

D．据史料记载来看，项羽东城突围的可能性极小。

5．下列各项不属于对项羽同情或肯定的一项是（     ）（3分）

A．《史记》中有“项王乃欲东渡乌江，乌江亭长舣船待”的生动描写。

B．乌江一带流传着项羽欲东渡，乌江亭长舣船待的佳话。

C．江淮一带的专家、学者频频质疑并作出种种猜测。

D．作者认为司马迁利用民间传闻来完善项羽这一英雄形象。

6．下列表述不符合原文意思的一项是（      ）（3分）

A．司马迁知道项羽真正的殉难地不在乌江而在东城。

B．项羽从嗟虞墩到阴陵，再到东城，最后死在东城。

C．《史记》记述项羽败至东城和从东城到乌江的细致程度不一样。

D．项羽战死前的主要活动都在安徽定远县境内。

阅读下面的文字，完成下列各题。（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成下面试题

项羽究竟死于何地

《太史公书》问世至今已两千年，随着这部巨著的流传，项羽自杀于乌江似是无疑的了。其实，这是历史上的讹误。项羽真正的殉难地不是乌江而是东城，即今安徽定远东南．（距乌江约三百里）。

《史记??项羽本纪》论赞中就曾点明，项王“五年卒亡其国，身死东城”。只不过一般人不去注意这点罢了。《汉书??灌婴传》也记载：“项籍败垓下去，婴将车骑追项籍至东城，破之，所将卒五人共斩项籍。”那么，司马迁何以在《史记》中有“于是项王乃欲东渡乌江，乌江亭长舣船待”一段生动的描述呢？

这段描述仅为民间传闻，理由有三。一、项王垓下被围时已兵疲食尽，“至东城，乃有二十八骑”，又“汉军围之数重”。当时，项羽已“自度不得脱”，又何以能忽而来到三百里之外的乌江呢？再说，项羽垓下之败，其势是急转直下的，纵乌江亭长有救籍之心，又何以会料事如神，预先舣船以待？二、《史记??项羽本纪》通篇叙事谨严而缜密，尤其是对战事的描述，双方渡江涉河、斩关夺隘时的地理形势，都能于回旋曲折之中，给人以条理分明、江山如望之感。东城之后却为何三百里沙场竟无所交待，情节亦淡然松驰了呢？司马迁只说“于是项王乃欲东渡乌江”，巧借一“欲”字将流传在乌江的一段民间佳话与东城真实的血战情节缝缀弥合了。这就是江淮一带的专家、学者多年来频频质疑并作出种种臆度误解的根源所在。三、项羽崛起于吴中，“与江东子弟八千人渡江而西”，在南征北战中，吴中子弟以及江东父老与项羽是建立了感情的。因而，在他死后即传说起“项王乃欲东渡乌江，乌江亭长舣船待”的佳话。司马迁曾游历过此地，自然有充分的机会采撷到这些民间传闻，以完善这个英雄形象，也实在是十分自然的。

其实，项羽“身死东城”，从来有史迹为证。高达数丈的虞姬墓至今犹在，《定远县志》载：“虞姬墓即嗟虞墩，县南六十里近东城。”阴陵、东城两地，《定远县志》记载则更为明确：“阴陵城，县西北六十里，镆邪山南，周围二里。……羽溃围南驰，汉骑将灌婴追羽过淮，羽过阴陵迷失道即此。”“东城，县东南五十里。项羽至阴陵迷失道，汉追及之，羽复引而至东城即此。”项羽殉难前在定远县境内留下的遗址遗迹，除阴陵、东城，至今仍存十余处。从霸王寨（项王迷路处）到刘会桥（为汉军追及处），从下马铺到嗟虞墩，构成了项王在这块土地上与汉军周旋的一条完整路线。

从文中看，下列不属于项羽殉难于东城的证据的一项是                 （    ）

A.《史记》《汉书》等史书中都有项羽兵败并死于东城的记载。

B.据史料记载来看，项羽东城突围的可能性极小。

C.定远县内的许多遗址、遗迹均证实项羽“身死东城”。

D.项羽崛起于吴中，兵败垓下，愧对江东父老，无颜东渡乌江。

下列各项不属于体现了对项羽同情或肯定的是  （    ）

A.《史记》中有“项王乃欲东渡乌江，乌江亭长般船待”的生动描写。

B.乌江一带流传着项羽欲东渡，乌江亭长般船待的佳话。

C.江淮一带的专家、学者频频质疑并作出种种臆度误解。

D.作者认为司马迁利用民间传闻来完善项羽这一英雄形象。

下列表述不符合原文意思的一项是                                    （    ） 

A.司马迁知道项羽真正的殉难地不在乌江而在东城。

B.项羽从嗟虞墩到阴陵，再到东城，最后死在东城。

C.《史记》记述项羽败至东城和东城到乌江的细致程度不一样。

D.项羽战死前的主要活动都在安徽定远县境内。

阅读下面的文字，完成小题。
　项羽究竟死于何地
《太史公书》问世至今已两千年，随着这部巨著的流传，项羽自杀于乌江似是无疑的了。其实，这是历史上的讹误。项羽真正的殉难地不是乌江而是东城，即今安徽定远东南(距乌江约三百里)。
《史记·项羽本纪》论赞中就曾点明，项王“五年卒亡其国，身死东城”。只不过一般人不去注意这点罢了。《汉书·灌婴传》也记载：“项籍败垓下去，婴将车骑追项籍至东城，破之，所将卒五人共斩项籍。”那么，司马迁何以在《史记》中有“于是项王乃欲东渡乌江，乌江亭长舣船待”一段生动的描述呢。
这段描述仅为民间传闻，理由有三。一、项王垓下被围时已兵疲食尽，“至东城，乃有二十八骑”，又“汉军围之数重”。当时，项羽已“自度不得脱”，又何以能忽而来到三百里之外的乌江呢？再说，项羽垓下之败，其势是急转直下的，纵乌江亭长有救籍之心，又何以会料事如神，预先舣船以待？二、《史记·项羽本纪》通篇叙事谨严而缜密，尤其是对战事的描述，双方渡江涉河、斩关夺隘时的地理形势，都能于回旋曲折之中，给人以条理分明、江山如望之感。东城之后却为何三百里沙场竟无所交待，情节亦淡然松弛了呢？司马迁只说“于是项王乃欲东渡乌江”，巧借一“欲”字将流传在乌江的一段民间佳话与东城真实的血战情节缝缀弥合了。这就是江淮一带的专家、学者多年来频频质疑并作出种种臆度误解的根源所在。三、项羽崛起于吴中，“与江东子弟八千人渡江而西”，在南征北战中，吴中子弟以及江东父老与项羽是建立了感情的。因而，在他死后即传说起“项王乃欲东渡乌江，乌江亭长舣船待”的佳话。司马迁曾游历过此地，自然有充分的机会采撷到这些民间传闻，以完善这个英雄形象，也实在是十分自然的。
其实，项羽“身死东城”，从来有史迹为证。高达数丈的虞姬墓至今犹在，《定远县志》载：“虞姬墓即嗟虞墩，县南六十里近东城。”阴陵、东城两地，《定远县志》记载则更为明确：“阴陵城，县西北六十里，镆邪山南，周围二里。……羽溃围南驰，汉骑将灌婴追羽过淮，羽过阴陵迷失道即此。”“东城，县东南五十里。项羽至阴陵迷失道，汉追及之，羽复引而至东城即此。”
项羽殉难前在定远县境内留下的遗址遗迹，除阴陵、东城，至今仍存十余处。从霸王寨(项王迷路处)到刘会桥(为汉军追及处)，从下马铺到嗟虞墩，构成了项王在这块土地上与汉军周旋的一条完整路线。
【小题1】从文中看，下列不属于项羽殉难于东城的证据的一项是（2分）（   ）

阅读下文，完成文后各题。
霸王别姬
明河乡的书记郑张来省城开会，想借机请一请在省城工作的明河老乡，联络联络感情，要他们多为家乡人办些事情。他把这个想法与在某机关当财务科长的吕强一说，吕强说你这父母官请客，哪个敢不来？郑张说你看放哪儿合适。吕强说就在“天然居”吧，那里有一道好菜，叫“霸王别姬”，很招人。
接着，吕强给郑张介绍说，这“霸王”是老鳖，“姬”为“母鸡”。老鳖不是人工养殖的那种，是在湖河中自然生长的那种。小母鸡为“柴鸡”，而且是正在下蛋的“少妇鸡”。做法为传统工艺。先把活鳖放在笼屉里加温，笼为特制笼，周固有圆眼儿，开始用纸糊了，温度一高，鳖发渴，找地方儿换气，便把纸拱烂，头从眼儿里伸出来，赶巧外面有备好的作料水。鳖将作料水吃进五脏，排出去原有的废物，几经“清蒸”，鳖体内吸足了作科，然后开始杀鳖。清蒸的鳖高傲地将一只足踏在卧地的“虞姬”身上，构图给人一种悲壮感，能让人联想起失败英雄的末路状。味道不但独特，而且美妙无比。只是价格高，“霸王”卖到500元一个，一个上斤重的鳖与一只3斤重的小母鸡组成的“霸王别姬”，至少千元，郑张说既然请了，就不能丢份儿，那就上“天然居”吃“霸王别姬”。第二天中午，该请的老乡一个个走进了“天然居”。吕强订的雅间叫“紫光阁”，服务小姐是个很清秀的小姑娘，胸前的号码为8号。8号小姐看到郑张时怔了一下，然后赔着笑脸喊先生，礼貌相让。吕强像是常来这里，对宴会的道道很熟悉，指使小姐弄这弄那，喝什么酒，抽什么烟，全由他张罗，因为十几个人都是明河人，又全说家乡话，室内就充满了明河气息。
8号小姐拿过莱单，要郑张点莱。郑张将菜谱递给吕强，说：“吕科长，您先点。”吕强说：“一人点一个。”郑张说：“就点‘霸王别姬’、‘霸王别姬’！下面挨个儿点。”众人一人点了一个后，又由吕强“总结”，几热几凉几个汤，喝什么酒，要什么饮料，一拢说了，最后对那8号小姐说：“要快！”
不一会儿，凉莱热莱开始陆续上桌。酒是家乡酒：天河粮液。众人虽同在省城，但平时都各忙自己的工作，也并不常见面，借此机会，叙说友情，禁不住乱给家乡父母官敬酒。郑张很高兴，说是自己在诸位的家乡问事，请诸位多多关照。谁若有什么事情，只要一个电话，兄弟一定照办。众人同时举杯，齐声说好说好说。话落音，都干了。郑张放下酒杯，问8号小姐说：“‘霸王别姬’怎么还不上？”
8号小姐急忙解释：“先生，今日客多，点‘霸王别姬’的人也多，大师傅做不及，请诸位原谅。”
过了一会儿，仍不见上“霸王别姬”，郑张又问：“怎么还不上那道大莱？”
那小姐又急忙解释说：“先生，请您别慌，我这就去催！”8号服务小姐说完，急忙到门外叫来传菜小姐，悄声说着什么。
眼见酒席就要结束了，仍不见上“霸王别姬”，众人都禁不住面露急色。郑张更是耐不住，叱问那小姐说：“到底怎么回事儿？”
小姐也有些惶恐，急急出去，不一会儿又急急回来，抱歉地说：“先生，实在对不起，
今日的‘霸王别姬’已缺料了！”郑张一听变了脸色，忽地站起，怒视那小姐说：“我们早早订桌，又早早报了‘霸王列姬’，你推三说四，一直不上，现在竟说卖完了！搞什么鬼？”
众人也深感受了愚弄，纷纷指责8号小姐。吕强口气很硬地说：“叫你们老板来！”
一听要叫老板，8号小姐蒙了，苦苦衷求说：“诸位先生，你们千万别让老板来，老板一来我就要被炒鱿鱼！实言讲，我压根儿就没给你们报这个莱！”听8号小姐如此一说，众人都怔了。郑张不解地问：“你为什么不报？”
没想那8号小姐竟跪下来了，哭着说：“郑书记，我没别的意思，只是想让您省点儿！”郑张呆了，疑惑地问：“你怎么知道我姓郑？”8号小姐说：“我就是明河乡的人，来省城打工才两年！”
这一下，全场静极，十几个科级处级干部齐刷刷地望着跪在地板上的小老乡，惊诧万状，许久许久没人说话……
1.小说第二段用了一大段文字来介绍“霸王别姬”的制作工艺，有何作用？（4分）            
2.小说以“霸王别姬”为题有哪几层用意。（4分）
3.赏析第十三段的艺术手法，请具体说明这样结尾的表达效果。(4分)           
4.文中第十二段画线部分的句子该如何理解？结合8号小姐的形象特点谈谈你对作品主旨的认识。(6分)

阅读下文，完成文后各题。

霸王别姬

明河乡的书记郑张来省城开会，想借机请一请在省城工作的明河老乡，联络联络感情，要他们多为家乡人办些事情。他把这个想法与在某机关当财务科长的吕强一说，吕强说你这父母官请客，哪个敢不来？郑张说你看放哪儿合适。吕强说就在“天然居”吧，那里有一道好菜，叫“霸王别姬”，很招人。

接着，吕强给郑张介绍说，这“霸王”是老鳖，“姬”为“母鸡”。老鳖不是人工养殖的那种，是在湖河中自然生长的那种。小母鸡为“柴鸡”，而且是正在下蛋的“少妇鸡”。做法为传统工艺。先把活鳖放在笼屉里加温，笼为特制笼，周固有圆眼儿，开始用纸糊了，温度一高，鳖发渴，找地方儿换气，便把纸拱烂，头从眼儿里伸出来，赶巧外面有备好的作料水。鳖将作料水吃进五脏，排出去原有的废物，几经“清蒸”，鳖体内吸足了作科，然后开始杀鳖。清蒸的鳖高傲地将一只足踏在卧地的“虞姬”身上，构图给人一种悲壮感，能让人联想起失败英雄的末路状。味道不但独特，而且美妙无比。只是价格高，“霸王”卖到500元一个，一个上斤重的鳖与一只3斤重的小母鸡组成的“霸王别姬”，至少千元，郑张说既然请了，就不能丢份儿，那就上“天然居”吃“霸王别姬”。第二天中午，该请的老乡一个个走进了“天然居”。吕强订的雅间叫“紫光阁”，服务小姐是个很清秀的小姑娘，胸前的号码为8号。8号小姐看到郑张时怔了一下，然后赔着笑脸喊先生，礼貌相让。吕强像是常来这里，对宴会的道道很熟悉，指使小姐弄这弄那，喝什么酒，抽什么烟，全由他张罗，因为十几个人都是明河人，又全说家乡话，室内就充满了明河气息。

8号小姐拿过莱单，要郑张点莱。郑张将菜谱递给吕强，说：“吕科长，您先点。”吕强说：“一人点一个。”郑张说：“就点‘霸王别姬’、‘霸王别姬’！下面挨个儿点。”众人一人点了一个后，又由吕强“总结”，几热几凉几个汤，喝什么酒，要什么饮料，一拢说了，最后对那8号小姐说：“要快！”

不一会儿，凉莱热莱开始陆续上桌。酒是家乡酒：天河粮液。众人虽同在省城，但平时都各忙自己的工作，也并不常见面，借此机会，叙说友情，禁不住乱给家乡父母官敬酒。郑张很高兴，说是自己在诸位的家乡问事，请诸位多多关照。谁若有什么事情，只要一个电话，兄弟一定照办。众人同时举杯，齐声说好说好说。话落音，都干了。郑张放下酒杯，问8号小姐说：“‘霸王别姬’怎么还不上？”

8号小姐急忙解释：“先生，今日客多，点‘霸王别姬’的人也多，大师傅做不及，请诸位原谅。”

过了一会儿，仍不见上“霸王别姬”，郑张又问：“怎么还不上那道大莱？”

那小姐又急忙解释说：“先生，请您别慌，我这就去催！”8号服务小姐说完，急忙到门外叫来传菜小姐，悄声说着什么。

眼见酒席就要结束了，仍不见上“霸王别姬”，众人都禁不住面露急色。郑张更是耐不住，叱问那小姐说：“到底怎么回事儿？”

小姐也有些惶恐，急急出去，不一会儿又急急回来，抱歉地说：“先生，实在对不起，

今日的‘霸王别姬’已缺料了！”郑张一听变了脸色，忽地站起，怒视那小姐说：“我们早早订桌，又早早报了‘霸王列姬’，你推三说四，一直不上，现在竟说卖完了！搞什么鬼？”

众人也深感受了愚弄，纷纷指责8号小姐。吕强口气很硬地说：“叫你们老板来！”

一听要叫老板，8号小姐蒙了，苦苦衷求说：“诸位先生，你们千万别让老板来，老板一来我就要被炒鱿鱼！实言讲，我压根儿就没给你们报这个莱！”听8号小姐如此一说，众人都怔了。郑张不解地问：“你为什么不报？”

没想那8号小姐竟跪下来了，哭着说：“郑书记，我没别的意思，只是想让您省点儿！”郑张呆了，疑惑地问：“你怎么知道我姓郑？”8号小姐说：“我就是明河乡的人，来省城打工才两年！”

这一下，全场静极，十几个科级处级干部齐刷刷地望着跪在地板上的小老乡，惊诧万状，许久许久没人说话……

小说第二段用了一大段文字来介绍“霸王别姬”的制作工艺，有何作用？            

小说以“霸王别姬”为题有哪几层用意。

赏析第十三段的艺术手法，请具体说明这样结尾的表达效果。          

文中第十二段画线部分的句子该如何理解？结合8号小姐的形象特点谈谈你对作品主旨的认识。

阅读下文，完成文后各题。
霸王别姬
明河乡的书记郑张来省城开会，想借机请一请在省城工作的明河老乡，联络联络感情，要他们多为家乡人办些事情。他把这个想法与在某机关当财务科长的吕强一说，吕强说你这父母官请客，哪个敢不来？郑张说你看放哪儿合适。吕强说就在“天然居”吧，那里有一道好菜，叫“霸王别姬”，很招人。
接着，吕强给郑张介绍说，这“霸王”是老鳖，“姬”为“母鸡”。老鳖不是人工养殖的那种，是在湖河中自然生长的那种。小母鸡为“柴鸡”，而且是正在下蛋的“少妇鸡”。做法为传统工艺。先把活鳖放在笼屉里加温，笼为特制笼，周固有圆眼儿，开始用纸糊了，温度一高，鳖发渴，找地方儿换气，便把纸拱烂，头从眼儿里伸出来，赶巧外面有备好的作料水。鳖将作料水吃进五脏，排出去原有的废物，几经“清蒸”，鳖体内吸足了作科，然后开始杀鳖。清蒸的鳖高傲地将一只足踏在卧地的“虞姬”身上，构图给人一种悲壮感，能让人联想起失败英雄的末路状。味道不但独特，而且美妙无比。只是价格高，“霸王”卖到500元一个，一个上斤重的鳖与一只3斤重的小母鸡组成的“霸王别姬”，至少千元，郑张说既然请了，就不能丢份儿，那就上“天然居”吃“霸王别姬”。第二天中午，该请的老乡一个个走进了“天然居”。吕强订的雅间叫“紫光阁”，服务小姐是个很清秀的小姑娘，胸前的号码为8号。8号小姐看到郑张时怔了一下，然后赔着笑脸喊先生，礼貌相让。吕强像是常来这里，对宴会的道道很熟悉，指使小姐弄这弄那，喝什么酒，抽什么烟，全由他张罗，因为十几个人都是明河人，又全说家乡话，室内就充满了明河气息。
8号小姐拿过莱单，要郑张点莱。郑张将菜谱递给吕强，说：“吕科长，您先点。”吕强说：“一人点一个。”郑张说：“就点‘霸王别姬’、‘霸王别姬’！下面挨个儿点。”众人一人点了一个后，又由吕强“总结”，几热几凉几个汤，喝什么酒，要什么饮料，一拢说了，最后对那8号小姐说：“要快！”
不一会儿，凉莱热莱开始陆续上桌。酒是家乡酒：天河粮液。众人虽同在省城，但平时都各忙自己的工作，也并不常见面，借此机会，叙说友情，禁不住乱给家乡父母官敬酒。郑张很高兴，说是自己在诸位的家乡问事，请诸位多多关照。谁若有什么事情，只要一个电话，兄弟一定照办。众人同时举杯，齐声说好说好说。话落音，都干了。郑张放下酒杯，问8号小姐说：“‘霸王别姬’怎么还不上？”
8号小姐急忙解释：“先生，今日客多，点‘霸王别姬’的人也多，大师傅做不及，请诸位原谅。”
过了一会儿，仍不见上“霸王别姬”，郑张又问：“怎么还不上那道大莱？”
那小姐又急忙解释说：“先生，请您别慌，我这就去催！”8号服务小姐说完，急忙到门外叫来传菜小姐，悄声说着什么。
眼见酒席就要结束了，仍不见上“霸王别姬”，众人都禁不住面露急色。郑张更是耐不住，叱问那小姐说：“到底怎么回事儿？”
小姐也有些惶恐，急急出去，不一会儿又急急回来，抱歉地说：“先生，实在对不起，
今日的‘霸王别姬’已缺料了！”郑张一听变了脸色，忽地站起，怒视那小姐说：“我们早早订桌，又早早报了‘霸王列姬’，你推三说四，一直不上，现在竟说卖完了！搞什么鬼？”
众人也深感受了愚弄，纷纷指责8号小姐。吕强口气很硬地说：“叫你们老板来！”
一听要叫老板，8号小姐蒙了，苦苦衷求说：“诸位先生，你们千万别让老板来，老板一来我就要被炒鱿鱼！实言讲，我压根儿就没给你们报这个莱！”听8号小姐如此一说，众人都怔了。郑张不解地问：“你为什么不报？”
没想那8号小姐竟跪下来了，哭着说：“郑书记，我没别的意思，只是想让您省点儿！”郑张呆了，疑惑地问：“你怎么知道我姓郑？”8号小姐说：“我就是明河乡的人，来省城打工才两年！”
这一下，全场静极，十几个科级处级干部齐刷刷地望着跪在地板上的小老乡，惊诧万状，许久许久没人说话……
【小题1】小说第二段用了一大段文字来介绍“霸王别姬”的制作工艺，有何作用？（4分）            
【小题2】小说以“霸王别姬”为题有哪几层用意。（4分）
【小题3】赏析第十三段的艺术手法，请具体说明这样结尾的表达效果。(4分)           
【小题4】文中第十二段画线部分的句子该如何理解？结合8号小姐的形象特点谈谈你对作品主旨的认识。(6分)

阅读下面的文字，完成后面题目。

项羽究竟死于何地

《史记》问世至今已两千年，随着这部巨著的流传，项羽自杀于乌江似是无疑的了。其实，这是历史上的讹误。项羽真正的殉难地不是乌江而是东城，即今安徽定远东南（距乌江约三百里）。

《史记·项羽本纪》论赞中就曾点明，项王“五年卒亡其国，身死东城”。只不过一般人不去注意这点罢了。《汉书·灌婴传》也记载：“项籍败垓下去也，婴以御史大夫将车骑别追项籍至东城，破之。所将卒五人共斩项籍，皆赐爵列侯。”那么，司马迁何以在《史记》中有“于是项王乃欲东渡乌江，乌江亭长舣船待”一段生动的描述呢?

这段描述仅为民间传闻，理由有三。一、项王垓下被围时已兵疲食尽，“至东城，乃有二十八骑”，又“汉军围之数重”。当时，项羽已“自度不得脱”，又何以能忽而来到三百里之外的乌江呢?再说，项羽垓下之败，其势是急转直下的，纵乌江亭长有救籍之心，又何以会料事如神，预先舣船以待?二、《史记•项羽本纪》通篇叙事谨严而缜密，尤其是对战事的描述，双方渡江涉河、斩关夺隘时的地理形势，都能于回旋曲折之中，给人以条理分明、江山如望之感。东城之后却为何三百里沙场竟无所交待，情节亦淡然松驰了呢?司马迁只说“于是项王乃欲东渡乌江”，巧借一“欲”字将流传在乌江的一段民间佳话与东城真实的血战情节缝缀弥合了。这就是江淮一带的专家、学者多年来频频质疑并作出种种猜测的根源所在。三、项羽崛起于吴中，“与江东子弟八千人渡江而西”，在南征北战中，吴中子弟以及江东父老与项羽是建立了感情的。因而，在他死后即流传着“项王乃欲东渡乌江，乌江亭长舣船待”的佳话。司马迁曾游历过此地，自然有充分的机会采撷到这些民间传闻，以完善这个英雄形象，这实在是十分自然的。

其实，项羽“身死东城”，从来有史迹为证。高达数丈的虞姬墓至今犹在，《定远县志》载：“虞姬墓即嗟虞墩，县南六十里近东城。”关于阴陵、东城两地，《定远县志》记载得则更为明确：“阴陵城，县西北六十里，镆邪山南，周围二里。……羽溃围南驰，汉骑将灌婴追羽过淮，羽过阴陵迷失道即此。”“东城，县东南五十里。项羽至阴陵迷失道，汉追及之，羽复引而至东城即此。”

项羽殉难前在定远县境内留下的遗址遗迹，除阴陵、东城，至今仍存有十余处。从霸王寨(项王迷路处)到刘会桥(为汉军追及处)，从下马铺到嗟虞墩，构成了项王在这块土地上与汉军周旋的一条完整路线。

 (摘自2007年第3期《新华文摘》，有删改)

1.从文中看，下列不属于项羽殉难于东城的证据的一项是（               ）（3分）

A．《史记》《汉书》等史书中都有项羽兵败并死于东城的记载。

B．项羽崛起于吴中，兵败垓下，愧对江东父老，无颜东渡乌江

C．定远县内的许多遗址、遗迹均证实项羽“身死东城”。

D．据史料记载来看，项羽东城突围的可能性极小。

2.下列各项不属于对项羽同情或肯定的一项是（             ）（3分）

A．《史记》中有“项王乃欲东渡乌江，乌江亭长舣船待”的生动描写。

B．乌江一带流传着项羽欲东渡，乌江亭长舣船待的佳话。

C．江淮一带的专家、学者频频质疑并作出种种猜测。

D．作者认为司马迁利用民间传闻来完善项羽这一英雄形象。

3.下列表述不符合原文意思的一项是（      ）（3分）

A．司马迁知道项羽真正的殉难地不在乌江而在东城。

B．项羽从嗟虞墩到阴陵，再到东城，最后死在东城。

C．《史记》记述项羽败至东城和从东城到乌江的细致程度不一样。

D．项羽战死前的主要活动都在安徽定远县境内。

阅读下面的文字，完成小题。

　项羽究竟死于何地

《太史公书》问世至今已两千年，随着这部巨著的流传，项羽自杀于乌江似是无疑的了。其实，这是历史上的讹误。项羽真正的殉难地不是乌江而是东城，即今安徽定远东南(距乌江约三百里)。

《史记·项羽本纪》论赞中就曾点明，项王“五年卒亡其国，身死东城”。只不过一般人不去注意这点罢了。《汉书·灌婴传》也记载：“项籍败垓下去，婴将车骑追项籍至东城，破之，所将卒五人共斩项籍。”那么，司马迁何以在《史记》中有“于是项王乃欲东渡乌江，乌江亭长舣船待”一段生动的描述呢。

这段描述仅为民间传闻，理由有三。一、项王垓下被围时已兵疲食尽，“至东城，乃有二十八骑”，又“汉军围之数重”。当时，项羽已“自度不得脱”，又何以能忽而来到三百里之外的乌江呢？再说，项羽垓下之败，其势是急转直下的，纵乌江亭长有救籍之心，又何以会料事如神，预先舣船以待？二、《史记·项羽本纪》通篇叙事谨严而缜密，尤其是对战事的描述，双方渡江涉河、斩关夺隘时的地理形势，都能于回旋曲折之中，给人以条理分明、江山如望之感。东城之后却为何三百里沙场竟无所交待，情节亦淡然松弛了呢？司马迁只说“于是项王乃欲东渡乌江”，巧借一“欲”字将流传在乌江的一段民间佳话与东城真实的血战情节缝缀弥合了。这就是江淮一带的专家、学者多年来频频质疑并作出种种臆度误解的根源所在。三、项羽崛起于吴中，“与江东子弟八千人渡江而西”，在南征北战中，吴中子弟以及江东父老与项羽是建立了感情的。因而，在他死后即传说起“项王乃欲东渡乌江，乌江亭长舣船待”的佳话。司马迁曾游历过此地，自然有充分的机会采撷到这些民间传闻，以完善这个英雄形象，也实在是十分自然的。

其实，项羽“身死东城”，从来有史迹为证。高达数丈的虞姬墓至今犹在，《定远县志》载：“虞姬墓即嗟虞墩，县南六十里近东城。”阴陵、东城两地，《定远县志》记载则更为明确：“阴陵城，县西北六十里，镆邪山南，周围二里。……羽溃围南驰，汉骑将灌婴追羽过淮，羽过阴陵迷失道即此。”“东城，县东南五十里。项羽至阴陵迷失道，汉追及之，羽复引而至东城即此。”

项羽殉难前在定远县境内留下的遗址遗迹，除阴陵、东城，至今仍存十余处。从霸王寨(项王迷路处)到刘会桥(为汉军追及处)，从下马铺到嗟虞墩，构成了项王在这块土地上与汉军周旋的一条完整路线。

1.从文中看，下列不属于项羽殉难于东城的证据的一项是（2分）（   ）

2.下列各项不属于对项羽同情或肯定的是（2分）（   ）

3.下列表述不符合原文意思的一项是（2分）（   ）

项羽究竟死于何地

《太史公书》问世至今已两千年，随着这部巨著的流传，项羽自杀于乌江似是无疑的了。其实，这是历史上的讹误。项羽真正的殉难地不是乌江而是东城，即今安徽定远东南（距乌江约三百里）。

《史记·项羽本纪》论赞中就曾点明，项王“五年卒亡其国，身死东城”。只不过一般人不去注意这点罢了。《汉书·灌婴传》也记载：“项籍败垓下去，婴将车骑追项籍至东城，破之，所将卒五人共斩项籍。”那么，司马迁何以在《史记》中有“于是项王乃欲东渡乌江，乌江亭长舣船待”一段生动的描述呢？

这段描述仅为民间传闻，理由有三。一、项王垓下被围时已兵疲食尽，“至东城，乃有二十八骑”，又“汉军围之数重”。当时，项羽已“自度不得脱”，又何以能忽而来到三百里之外的乌江呢？再说，项羽垓下之败。其势是急转直下的，纵乌江亭长有救籍之心，又何以会料事如神，预先舣船以待？二、《史记·项羽本记》通篇叙事谨严而缜密，尤其是对战事的描述，双方渡江涉河、斩关夺隘时的地理形势，都能于回旋曲折之中，给人以条理分明、江山如望之感。东城之后却为何三百里沙场竟无所交待，情节亦淡然松驰了呢？司马迁只说“于是项王乃欲东渡乌江”，巧借一“欲”字将流传在乌江的一段民间佳话与东城真实的血战情节缝缀弥合了。这就是江滩一带的专家、学者多年来频频质疑并作出种种臆度误解的根源所在。三、项羽崛起于吴中，“与江东子弟八千人渡江而西”，在南征北战中，吴中子弟以及江东父老与项羽是建立了感情的。因而，在他死后即传说起“项王乃欲东渡乌江，乌江亭长舣船待”的佳话。司马迁曾游历过此地，自然有充分的机会采撷到这些民间传闻，以完善这个英雄形象，也实在是十分自然的。其实，项羽“身死东城”，从来有史迹为证。高达数丈的虞姬墓至今犹在，《定远县志》载：“虞姬墓即嗟虞墩，县南六十里近东城。”阴陵、东城两地，《定远县志》记载则更为明确：“阴陵城，县西北六十里，镆邪山南，周围二里。……羽溃围南驰，汉骑将灌婴追羽过淮，羽过阴陵迷失道即此。”“东城，县东南五十里。项羽至阴陵迷失道，汉追及之，羽复引而至东城即此。”

项羽殉难前在定远县境内留下的遗迹，除阴陵、东城，至今仍存十余处。从霸王寨（项王迷路处）到刘会桥（为汉军追及处）。从下马铺到嗟虞墩，构成了项王在这块土地上与汉军周旋的一条完整路线。

1.从文中看，下列不属于项羽殉难于东城的证据的一项是（    ）

A．《史记》《汉书》等史书中都有项羽兵败并死于东城的记载。

B．据史料记载来看，项羽东城突围的可能性极小。

C．定远县内的许多遗址，遗迹均证实项羽“身死东城”

D．项羽崛起于吴中，兵败垓下，愧对江东父老，无颜东渡乌江。

2.下列各项不属于对项羽同情或肯定的一项是（　　　）

A．《史记》中有“项王乃欲东渡乌江，乌江亭长舣船待”的生动描写。

B．乌江一带流传着项羽欲东渡，乌江亭长舣船待的佳话。

C．江淮一带的专家、学者频频质疑并作出种种臆度误解。

D．作者认为司马迁利用民间传闻来完善项羽这一英雄形象。

3.下列表述，不符合原文意思的一项是（　　　）

A．司马迁知道项羽真正的殉难地不在乌江而在东城。

B．项羽从嗟虞墩到阴陵，再到东城，最后死在东城。

C．《史记》记述项羽败至东城和从东城到乌江的细致程度不一样。

D．项羽战死前的主要活动都在安徽定远县境内。