科目:czyw 来源: 题型:阅读理解
阅读文言文,回答1—5题
(甲)周公诫子
成王封伯禽于鲁。周公诫之曰:“往矣,子无以鲁国骄士。吾,文王之子,武王之弟,成王之叔也,又相天子,吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。吾闻,德行宽裕,守之以恭者,荣;土地广大,守以俭者,安;禄位尊盛,守以卑者,贵;人众兵强,守以畏者,胜;聪明睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智。夫此六者,皆谦德也。夫贵为天子,富有四海,由此德也。不谦而失天下,亡其身者,桀、纣是也。可不慎欤?”
(乙)诸葛亮《诫子书》
夫君子之行①,静以修身②,俭以养德,非淡泊③无以明志,非宁静无以致远④。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫漫⑤则不能励精⑥,险躁则不能冶性。年与时驰,意⑦与日去,遂成枯落,多不接世⑧,悲守穷庐,将复何及!
①行:操行 ②修身:个人的品德修养 ③淡泊:清静寡欲,没有奢望。 ④致远:达到远大的目标。 ⑤淫漫:荒淫,怠惰。 ⑥励精:振奋精神。 ⑦意:意志。⑧接世:合于世用,为社会所用。
1.解释下边加点字在文中的意思。
博闻强记,守之以浅者( ) 非学无以广才( )
悲守穷庐( ) 又相天子( )
2.解释下边加点字在文中的意思。
吾于天下亦不轻矣( ) 往矣,子勿以鲁国骄士( )
夫君子之行( ) 险躁则不能冶性( )
3.这两篇短文都是告诫子孙的文章,但中心内容不同。其中甲文周公告诫儿子伯禽的中心内容是: ;乙文诸葛亮告诫儿子的中心内容是: 。
4.将下列句子译为现代汉语。
①夫此六者,皆谦德也。
_____________________________________________________________________
②年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
_____________________________________________________________________
5.乙文中有两句话常被人们用做“志当存高远”的座右铭,这两句话是:
_____________________________________________________________________
科目:czyw 来源:四川省中考真题 题型:阅读理解与欣赏
科目:czyw 来源:2008年资阳市初中毕业升学统一考试、语文试题 题型:048
成王封伯禽于鲁。周公诫之曰:“往矣,子无以鲁国骄士。吾,文王之子,武王之弟,成王之叔也,又相天子,吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。吾闻,德行宽裕,守之以恭者,荣;土地广大,守以俭者,安;禄位尊盛,守以卑者,贵;人众兵强,守以畏者,胜;聪明睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智。夫此六者,皆谦德也。夫贵为天子,富有四海,由此德也。不谦而失天下,亡其身者,桀、纣是也。可不慎欤?”
(乙)诸葛亮《诫子书》夫君子之行①,静以修身②,俭以养德,非淡泊③无以明志,非宁静无以致远④。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫漫⑤则不能励精⑥,险躁则不能冶性。年与时驰,意⑦与日去,遂成枯落,多不接世⑧,悲守穷庐,将复何及!
①行:操行 ②修身:个人的品德修养 ③淡泊:清静寡欲,没有奢望。 ④致远:达到远大的目标。 ⑤淫漫:荒淫,怠惰。 ⑥励精:振奋精神。 ⑦意:意志。⑧接世:合于世用,为社会所用。
1.解释下边加粗字在文中的意思。
博闻强记,守之以浅者( ) 非学无以广才( )
悲守穷庐( ) 又相天子( )
2.解释下边加粗字在文中的意思。
吾于天下亦不轻矣( ) 往矣,子勿以鲁国骄士( )
夫君子之行( ) 险躁则不能冶性( )
3.这两篇短文都是告诫子孙的文章,但中心内容不同。其中甲文周公告诫儿子伯禽的中心内容是:____________________________________;乙文诸葛亮告诫儿子的中心内容是:_____________________。
4.将下列句子译为现代汉语。
①夫此六者,皆谦德也。
_____________________________________
②年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
_____________________________________
5.乙文中有两句话常被人们用做“志当存高远”的座右铭,这两句话是:
________________________________________
科目:czyw 来源:百练一胜 题型:008
判断正误:
(1)《敬畏生命》《热爱生命》这两篇短文都是谈生命问题的,前者重说理,后者重抒情。
( )
(2)蒙田是文艺复兴时期法国著名思想家和散文家,对培根、莎士比亚等法国18 世纪启蒙运动思想家影响颇大。
( )
(3)《紫藤萝瀑布》作者徜徉在花瀑前,心中的悲痛焦虑化为精神的宁静,感悟到生命的永恒。
( )
(4)作者宗璞在《挖荠菜》中细致地叙写自己对小小的荠菜的感情,并不是单纯地为了渲染自己童年生活的苦难,而是借此表达两代人的沟通和理解。
( )
科目:czyw 来源: 题型:008
判断正误:
(1)《敬畏生命》《热爱生命》这两篇短文都是谈生命问题的,前者重说理,后者重抒情。
( )
(2)蒙田是文艺复兴时期法国著名思想家和散文家,对培根、莎士比亚等法国18 世纪启蒙运动思想家影响颇大。
( )
(3)《紫藤萝瀑布》作者徜徉在花瀑前,心中的悲痛焦虑化为精神的宁静,感悟到生命的永恒。
( )
(4)作者宗璞在《挖荠菜》中细致地叙写自己对小小的荠菜的感情,并不是单纯地为了渲染自己童年生活的苦难,而是借此表达两代人的沟通和理解。
( )
(5)下列句子中的“红”与“这里春红已谢”中的“红”意思相同的一项是
[ ]
A.这里花红柳绿。
B.落红不是无情物。
C.乔老爷现在是厂里的大红人。
D.自从他来后,这个店的生意就红火了。
科目:czyw 来源: 题型:阅读理解
阅读下面的课内文言文,做题。
(甲)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草包入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
(刘禹锡《陋室铭》)
(乙)水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
(周敦颐《爱莲说》)
1.解释加点的词语。
①往来无白丁 ____________________
②亭亭净植 ____________________
2.请用现代汉语翻译下面的语句。
①苔痕上阶绿,草色入帘青。
②濯清涟而不妖。
3.从写法上看,这两篇短文都是__________的名文,文字优美,意味深远。(甲)文中统领全文、表明作者品德的语句是____________。(乙)文中的“爱莲”即_______。
科目:czyw 来源:福建省期末题 题型:阅读理解与欣赏
科目:czyw 来源:语文教研室 题型:013
A.《短文两篇》虽是议论文,但语言通俗易懂,生动活泼,富有幽默情趣,读来觉得兴味盎然。
B.《论“基本属实”》《“偃旗息鼓”和“圆满结束”》两篇短文都是语言学家吕叔湘评论报纸上用词不当的短论。
C.《“偃旗息鼓”和“圆满结束”》中说“我们有些同志老爱用成语,搬典故,而且三回有两回用错。……”这句话的意思是说,典故和成语已经过时了,不应该再用。
D.引用有权威性的资料,可以使论证有根有据,增强文章的说服力
科目:czyw 来源:语文教研室 题型:048
答谢中书书
①山川之美,古来其谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞况跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。
记承天寺夜游
②元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。______________,______________,____________________________。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。
1.在横线上默写原文。
2.第①段中,画直线句作者描写景物的视角是如何变化的?
________________________________________________________________________
3.发挥联想,描述画浪线句所呈现的景象。
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
4.疏通第①段最后两句话,并体会结尾表达了作者怎样的感情?
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5.第②段所描写的景物有何特点?
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6.第②段中“闲人”有什么含义?
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7.这两篇短文都写自然景物,但表达的思想感情有什么不同?
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科目:czyw 来源: 题型:阅读理解
阅读下面的文字,完成第1-3题。
【甲】山川之关,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱呜;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。
【乙】元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
1.下列加点词的用法、意思相同的一项是 ( )
A.之:山川之美 实是欲界之仙都
B.是:斯是陋室 是故谋闭而不兴
C.与:念无与为乐者 未复有能与其奇者
D.寻:寻张怀民 寻病终
2.将下面的句子翻译成现代汉语。
①夕日欲颓,沉鳞竞跃。
译文:______________________________________________________________
②水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
译文:____________________________________________________________________
3.这两篇短文都写自然景物,但表达的情感却有所不同。请谈谈你的理解。
_____________________________________________________________________
科目:czyw 来源: 题型:阅读理解
阅读《短文两篇》,完成10一13题。(11分)
咏雪
谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
陈太丘与友期
陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门
外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。
10.用“/”标示下面句子朗读的停顿。(每句标一处)(2分)
①左将军王凝之妻也
②待君久不至
11.解释加点的字词。(2分)
⑴谢太傅寒雪日内集: ⑵陈太丘与友期行:
⑶尊君在不: ⑷元方入门不顾:
12.用现代汉语写出下面句子的意思。(4分)
⑴撒
盐空中差可拟。
⑵过中不至,太丘舍去,去后乃至。
13.简答题。(3分)
上面两篇短文都是写儿童的聪颖机智,《咏雪》中谢道韫的聪明主要体现在____ __
,《陈太丘与友期》中陈元方的聪明主要体现在_____ _
_;这两篇短文在刻画人物形象时主要采用了 描写。
科目:czyw 来源:八年级人教版期末测试题(二) 人教版 题型:048
比较阅读下面的两篇文言文,完成后面的问题。
[甲]湖心亭看雪 张 岱崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”
[乙]晚游六桥待月记
袁宏道
西湖最盛,为春为月。一日之盛,为朝烟,为夕岚。今岁春雪甚盛,梅花为寒所勒,与杏桃相次开发,尤为奇观。
由断桥至苏堤一带,绿烟红雾,弥漫二十余里。歌吹为风,粉汗为雨,罗纨之盛,多于堤畔之草,艳冶极矣。
然杭人游湖,止午、未、申三时。其实湖光染翠之工,山岚设色之妙,皆在朝日始出,夕舂(指夕阳)未下,始极其浓媚。月景尤不可言,花态柳情,山容水意,别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用,安可为俗士道哉!
1.解释下列句子中加粗的词语。
(1)湖中人鸟声俱绝( ) (2)是日更定( )
(3)与杏桃相次开发( ) (4)多于堤畔之草( )
2.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”
___________________________________
(
2)西湖最盛,为春为月。一日之盛为朝烟,为夕岚。_____________________________________
3.这两篇文章都是古代著名的写景散文,但在写法上却各有特点。请说说有哪些不同。
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4.这两篇散文都借景抒情。请你概括出这两篇文章分别表达了作者怎样的感情。
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科目:czyw 来源:2008年初三年级语文(上) 人教版 人教版 题型:048
(甲文)
敬畏生命 张晓风那是一个夏天的长的不能再长的下午,在印第安那州的一个湖边。我起先是不经意地坐着看书,忽然发现湖边有几棵树。正在飘散一些白色的纤维。大团大团的,象棉花似的,有些飘在草地上,有些飘如湖水里。我当时没有十分注意,只当时偶然风起所带来的。
可是,渐渐地我发现情况简直令人吃惊。好几个小时过去了,那些树仍旧浑然不觉地在飘送那些小型的云朵,倒好象是一座无限的云库似的。整个下午,整个晚上漫天都是那种东西。第二天的情形完全一样,我感到诧异和震撼。
其实小学的时候,就知道有一类种子是靠风力吹动纤维播送的。但也只是知道一道测验题的答案而已,那几天真的看到了,满心所感到的是一种折服——一种无以名之的敬畏。我几乎是第一次遇见生命——虽然是植物的。
我感到那云状的种子在我心底强烈地碰撞上什么东西。我不能不被生命豪华的、奢侈的、不计成本的投资所感动。也许,在不分昼夜的飘散之余,只有一颗种子足以成荫,但造物主乐于做这样惊心动魄的壮举。
我至今仍然在沉思之际想起那一片柔媚的湖水,不知湖畔那群种子中有哪一颗成了小树。至少,我知道,有一颗已经成长。那颗种子曾遇见了一片土地,在一个过客的心之峡谷里蔚然成阴,教会她怎样敬畏生命。
(乙文)
窗外
董桥
从我居室的窗口望出去,可以看到一株高高的芙蓉树。在那烟树参差的春日里红点点,煞是迷人。它牵动我的灵感,撩拨我的文思,久而久之,我竟视这位隔窗而立的“邻居”为知己了。
可是,有一个早晨,我推窗而望,蓦然发现昨夜的一场风雨已将它剥蚀得面目全非。立时,一种“繁花落尽”的悲凉掠过了我的心头!我不由感慨系之:在人生道路上磕磕绊绊,几经周折,几度沧桑,又一次次地失落了许多至爱的朋友,生命不正如同这随风而逝的繁花么?!
这件事过了些时日,也就渐渐地淡忘了。一次,我下乡归来,感觉到室内空气有些沉闷,就不经意地打开了窗户,顿觉眼前一亮:一树火红的三角梅映入眼帘,它在夕阳的背景下定格。意外的惊喜使我几乎不能自制,我诧异,当初在落英的背后,为什么竟没有发现这萌动着的不屈的生命呢?
是的,芙蓉的最后一叶花瓣凋落了,人们对它的嘉许也遗忘在往昔的记忆里,可是三角梅却成长了,那火焰般灿烂耀眼的红色向人们昭示着生命的更迭与延续。
谁能说,失去与获得不是一曲交响乐呢?
我久久地伫立窗前,深深感悟到:生命中没有四时不变的风景,只要心永远朝着阳光,你就会发现,每个早晨都会有清丽而又朦胧的憧憬在你的窗前旋转、升腾,这个世界永远传送着希望的序曲。
1.这两篇文章都是歌颂生命的。
(1)甲文通过湖边几棵树不分昼夜飘散种子揭示了什么?
________________________
(2)乙文通过芙蓉与三角梅的花开花落昭示了什么?
________________________
2.结合原文回答:
(1)甲文中“惊心动魄的壮举”所指的内容是什么?
________________________
(2)乙文中作者感到“意外惊喜”的是什么?
________________________
3.写作者接触生命的本质是在无意中,乙文写作者发现不屈的生命也是在无意中,这两篇文章都用同一个词表达“无意中”这种含义,这个词语是________。4.根据这两篇文章的内容,分别回答问题。
(1)人们从一出生起就开始接触生命,甲文的作者却为什么说“几乎是第一次遇见生命”?
________________________
(2)花的凋零与开放纯属一种自然现象,为什么乙文的作者却说那是“萌动着的不屈的生命”?
________________________
5.这两篇文章,请结合现实生活谈谈你对生命的认识。
________________________
科目:czyw 来源:期末题 题型:阅读理解与欣赏
科目:czyw 来源:甘肃省期中题 题型:阅读理解与欣赏
科目:czyw 来源:题网七年级上语文人教版 人教版 题型:043
在我们中国,有女娲造人的美丽神话;在西方,也有上帝造人的宗教神话(教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料:上帝造人的宗教神话《伊甸园里》)。这两篇神话都是想象的,你更喜欢哪一篇?说说理由。
科目:czyw 来源: 题型:阅读理解
【甲】金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉,曰“泯然众人矣。”
【乙】初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
20.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )(2分)
A. 未尝识书具 (曾经) B. 其诗以养父母、收族为意 (团结)
C. 蒙辞以军中多务 (告辞) D.但当涉猎 (只是)
21.请用/给下面句子划分节奏,每句只标一处。(2分)
(1)余 闻 之 也 久
(2)蒙 辞 以 军 中 多 务
22.方仲永由天资过人变得“泯然众人”的原因是什么?从文中找出相关句子抄在下面,并翻译这句话。(3分)
句子:
翻译:
23.出自乙文的两个成语分别是 、 。(2分)
24. 下列对文章内容的分析,不正确的一项是( )(2分)
A甲文叙事采用了见闻录的方式,第一段“闻”,第二段先“见”后“闻”,这种见闻录的方式还使方仲永与“我”有所联系,富有生活气息,给人以真切之感。.
B.甲文中的“书具”是指笔墨纸砚等书写工具;乙文 “治经”中的“经”指《易》《诗》《书》《礼》《春秋》等儒家经典。
C. 孙权劝学,既指出了吕蒙学习的必要性,又现身说法,指出“学”的可能性,从而使吕蒙无可推辞。
D. 鲁肃与吕蒙的对话,既从正面烘托出了孙权劝学的显著成效,也进一步告诉人们读书,学习的重要性。
25.这两篇文章都是谈学习的重要性的,你从中得到了怎样的启示?(4分)