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黄宗羲认为:“然则其(封建国家)所谓法者,一家之法,深刻地批判封建制度答案解析

科目:gzls 来源:2010年浙江省高一下学期期中考试历史卷 题型:选择题

黄宗羲认为:“然则其(封建国家)所谓法者,一家之法,而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法,吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是

A.建立一家之法               B.法律是由人来决定的 

C.反对君主制,实行法治       D.建立君主立宪制

 

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黄宗羲认为:“然则其(封建国家)所谓法者,一家之法,而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法,吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是(  )

A.由人治转向法治           B.深刻批判了封建制度

C.建立君主立宪制           D.建立资产阶级民主法制

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黄宗羲认为:“然则其(封建国家)所谓法者,一家之法而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法,吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是(  )

A.建立一家之法

B.法律是由人来决定的

C.反对君主专制,实行法治

D.建立君主立宪制

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黄宗羲认为:“然则其(封建国家)所谓法者,一家之法,而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法,吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是(  )

A.由人治转向法治           B.深刻批判了封建制度

C.建立君主立宪制           D.建立资产阶级民主法制

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黄宗羲认为:“然则其(封建国家)所谓法者,一家之法,而非天下之法也。……即

论者谓有治人无治法,吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是

A.建立一家之法               B.法律是由人来决定的

C.反对君主专制、实行法治     D.建立君主立宪制

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黄宗羲认为:“然则其(封建国家)所谓法者,一家之法,而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法,吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是(  )

A.建立一家之法

B.法律是由人来决定的

C.反对君主专制,实行法治

D.建立君主立宪制

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黄宗羲认为:“然则其(封建国家)所谓法者,一家之法,而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法,吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是

A.建立一家之法               B.法律是由人来决定的 

C.反对君主制,实行法治       D.建立君主立宪制

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科目:gzls 来源:2012届黑龙江省高二上学期期末考试历史卷 题型:选择题

黄宗羲认为:“然则其(封建国家)所谓法者,一家之法,而非天下之法也。……即

论者谓有治人无治法,吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是

A.建立一家之法               B.法律是由人来决定的

C.反对君主专制、实行法治     D.建立君主立宪制

 

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黄宗羲认为:“然则其(封建国家)所谓法者,一家之法,而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法,吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是          

   A.建立一家之法                  B.法律是由人来决定的

   C.反对君主制,实行法治          D.建立君主立宪制

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黄宗羲认为:“然则其(封建国家)所谓法者,一家之法,而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法,吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是(  )

A.建立一家之法      B.法律是由人来决定的

C.反对君主专制,实行法治 D.建立君主立宪制

 

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黄宗羲认为:“然则其(封建国家)所谓法者,一家之法而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法,吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是(  )

A.建立一家之法

B.法律是由人来决定的

C.反对君主专制,实行法治

D.建立君主立宪制

 

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黄宗羲认为:“然则其 (封建国家)所谓法者,一家之法,而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法,吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是(  )

A.由人治转向法治

B.深刻批判了封建制度

C.建立君主立宪制

D.建立资产阶级民主法制

 

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黄宗羲认为:“然则其(封建国家)所谓法者,一家之法,而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法,吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是( )

A.由人治转向法治      B.深刻批判了封建制度

C.建立君主立宪制      D.建立资产阶级民主法制

 

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黄宗羲认为:“然则其 (封建国家)所谓法者,一家之法,而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法,吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是(  )

A.由人治转向法治

B.深刻批判了封建制度

C.建立君主立宪制

D.建立资产阶级民主法制

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黄宗羲认为:“然则其(封建国家)所谓法者,一家之法,而非天下之法也……即论者谓有治人无治法,

吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是  (   )

A.建立一家之法                B.法律是由人来决定的

C. 反对君主制,实行法治        D.建立君主立宪制

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黄宗羲认为:“然则其(封建国家)所谓法者,一家之法,而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法,吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是(    )

A.建立一家之法                             B.法律是由人来决定的

C.反对君主制,实行法治                     D.建立君主立宪制

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科目:gzls 来源:2011-2012学年河北省高三下学期一调考试文科综合历史试卷 题型:选择题

黄宗羲认为:“然则其(封建国家)所谓法者,一家之法,而非天下之法也。……即谓有治人无治法,吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲在此倡导的是

A.推行体现民众意志的法治          B.明确和强化法治的严肃性

C.树立统一的“天下之法”          D.法治与人治有机结合起来

 

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黄宗羲认为:“然则其(封建国家)所谓法者,一家之法,而非天下之法也……即论者谓有治人无治法。吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是( )

A.建立一家之法   B.法律由人来决定的  

C.反对君主制,实行法治    D..建立君主立宪制

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科目:gzls 来源: 题型:

黄宗羲认为:“然则其(封建国家)所谓法者,一家之法,而非天下之法也……即论者谓有治人无治法,吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是(    )

A. 建立一家之法                  B. 法律是由人来决定的

C. 反对君主专制,主张实行法治    D. 建立君主立宪制

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科目:gzls 来源:2012届江西省赣州市高三第四次月考历史试卷 题型:选择题

黄宗羲认为:“然则其(封建国家)所谓法者,一家之法,而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法,吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是(  )

A.由人治转向法治          B.深刻批判了封建制度

C.建立君主立宪制          D.建立资产阶级民主法制

 

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