阅读下面短文，回答1—3题

中国结

中国结始于上古先民的结绳记事。《周易注》 载：“结绳为约，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”可见，在远古的华复土地．“结”就被先民们赋予了契和约的法律表意功能和记载历史事件的作用，“结，因此备受人们的尊重。

作为一种装饰艺术，结始于唐宋时代。到了明清时期，人们开始给结命名，赋予它十分丰富的内涵。比如方胜结、如意结、双鱼结、龙凤结等等。“交丝结龙凤，错多织云霞。一寸同心缕，千年长命花。”在明清诗人的诗句中，结艺已经到了“织云霞”的地步，足见结在当时流行的盛况。

“结”，是一个表示团结、力量、和谐，充满情感的字。给人一种团圆、亲密、温馨的美感。“结”与“吉”谐音，因而蕴涵着丰富的内容：福、禄、 寿、喜、对、富、安、康…… 绳结这种具有生命力的民间技艺一直流传至今，现在有上千个品种，其中有编号、有花形的设计有三百多种。

中国结不仅造型美、色彩美，而且具有形意象征的极大魅力：以结表情，以结寓意，图必有意，意必吉祥。不同的形意有不同的名称，表达着不同的美好祝福：平安结---生如意，岁岁平安；祥云结----吉样如意，祈保平安；吉祥结----吉人天相，祥瑞美好；如意结---万事称心，事事如意．蝴蝶结——福在眼前，福运迭至；同心结---恩爱情深，永结同心；福字结---福气满堂，福星高照。

中国结，讲究上下一致，左右对称，正反相同，首尾可接。每一个结从头到尾都是用一根丝线编结而成。一根数尺长的彩绳通过缩、结、穿、缠、绕、编、抽等多种手法，按照一定的章法循环复叠，连绵不断的编制而成，它既显示了东方文化的巧妙神韵，又昭示出典稚饰品的独立价值。把不同的结饰互相结合在一起，或用其它具有吉祥图案的饰物与结搭配组合，就形成了造型独特、绚丽多彩、寓意深刻、内涵丰富的吉祥装饰物品，中国结与现代生活相结合，已发展出多个产品，其中主要有两大系列：吉祥挂饰和编结服饰。每个系列又包括多个品种，如吉祥挂饰有：大型壁挂、室内挂件、汽车挂件等；编结服饰有：戒指、耳坠、手链、项链、腰带、古典盘扣等。

中国结所显示的情致与智慧是中华古老文明的象征。中华民族将自己对生命的认识，对生活的体验，对未来的希望，对爱的渴求以及对亲人的祝福等美好的情感，全部融于结饰之中。

1、中国结这种民间技艺一直流传至今的原因是什么？

答：                                                                     

2、下面对文章内容理解不正确配一项是（     ）

A、中国结在唐宋时期才开始成为一种装饰艺术品，到明清时候人们开始用吉祥的语言为它命名。

B、中国结因为与现代生活相结合，所以既显示了东方文化的神韵，又昭示了典雅饰品的独立价值。

C、中国结起源于华夏先民的结绳记事，是中华古老文明的象征，备受人们的尊重。

D、把不同的结饰结合在一起，或者跟其他吉祥图案搭配组合使中国结形成了两大系列：吉祥挂饰和编结服饰。

3、根据文章的介绍和你的了解，请你在方框内画一个“中国结”的简图（简笔画或示意图均可）。

下列作家作品搭配有误的一项是（    ）（3分）

A. 司马迁——西汉——《史记》——我国第一部纪传体通史       B. 陶渊明——东晋——《桃花源记》

C. 李白——宋代现实主义诗人——《峨眉山月歌》        D. 朱自清——现代散文家、诗人——《背影》、《春》

下列对课文内容理解不正确的一项是（   ）

A．《人民英雄永垂不朽》一文的思路是：点题总领全文——抒写瞻仰感受——介绍碑身浮雕，字里行间渗透着作者对革命先烈的无限崇敬和深切怀念之情。

B．《巍巍中山陵》一文从内容看，“巍巍”既指陵园建筑群体的规模气势，也指孙中山先生在广大人民心中的崇高地位，可以说，这两个字是这篇文章的文眼，全文或明或暗地扣住了“巍巍”这个显著的特征来进行说明、描写。

C．《凡尔赛宫》一文无论是对凡尔赛宫的建筑本身，还是对其内部陈设和装潢以及外部的大花园，课文都能抓住艺术价值高这一特征进行说明。

　　从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

　　潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。月光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

　　潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

　　坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

1．下列对课文内容理解不正确的是

[　　]

A．本文是作者《永州八记》中的一篇，保持了《永州八记》一贯的行文风格，观察细致，描摩入微。

B．文章先写所见景物，然后以特写镜头描绘游鱼和潭水，再写潭上景物和自己的感受。

C．作者在写景中体现出贬居生活中孤凄悲凉的心境；本文称得上是一篇情景交融的佳作。

D．文中写潭中游鱼的笔法极妙，这里实写水，虚写鱼，既表现了水的清澈，又表现了鱼的情态。

2．哪些句子体现了小石潭的全貌？

3．作者是如何描绘游鱼悠闲自得的情态的？

4．作者坐在潭上，有哪些感受？请用文中原句回答。

5．文章先写“心乐之”，后面又写“悄怆幽邃”。有人说文章的感情基调前后矛盾。联系文章的写作背景，请谈谈你对这一问题的看法。

　　这里春红已谢，没有赏花的人群，也没有蜂围蝶阵。有的就是这一树闪光的、盛开的藤萝。花朵儿一串挨着一串。一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹!

　　“我在开花!”它们在笑。

　　“我在开花!”它们嚷嚷。

　　每一穗花都是上面的盛开、下面的待放。颜色使上浅下深，好像那紫色沉淀下来了，沉淀在最嫩最好的花苞里。每一朵盛开的花像是一个张满了的小小的帆，帆下带着尖底的舱，船舱鼓鼓的。又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。那里装的是什么仙露琼浆？我凑上去，想摘一朵。

　　但是我没有摘。我没有摘花的习惯。我只是伫立凝望，觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前，也在我心上缓缓流过。流着流着，它带走了这些时一直压在我心上的焦虑和悲痛，那是关于生死谜、手足情的。我浸在这繁密的花朵的光辉中，别的一切暂时都不存在，有的只是精神的宁静和生的喜悦。

1．“它带走了这些时一直压在我心上的焦虑和悲痛”一句中的“焦虑、悲痛”指的是

[　　]

A．失去小弟的悲伤。

B．十多年前紫藤萝花的不幸遭遇。

C．家庭过去所受的折磨。

D．自己人生道路中的坎坷。

2．下列对课文内容理解不正确的一项是

[　　]

A．课文通过对紫藤萝瀑布的描绘及一株紫藤萝的遭遇的记叙，抒发了自己对生命的顽强和美好的赞扬之情，表达了自己化悲痛焦虑为精神宁静的心情及对生命永恒的领悟。

B．作者发挥出色的想象力，在文中大量运用比喻、拟人手法，细腻传神地描绘紫藤萝花，同时，作者还运用对比的手法来表现自己的感受。

C．文章围绕紫藤萝花来抒发感情，由于“焦虑和悲痛”“一直压在”作者的心头，因此，作者在写作此文时，慷慨激昂地表达了自己悲痛欲绝的感情。

D．作者对于紫藤萝花的描绘，不仅形象生动，而且包含了丰富的内涵。写花瀑“不见其发端”“不停地生长”既表现了花繁花盛，也隐含着生命的长河无休无止的意蕴。

3．作者为什么“想摘一朵”？“但是我没有摘”又是为什么？

4．“我只是伫立凝望，觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前，也在我心上缓缓流过。”本体是什么？为什么把“紫藤萝”比作“瀑布”？这种比喻有什么作用？

5．对“精神的宁静和生的喜悦”，你是怎样理解的？

下列对课文内容理解不正确的一项是

1. A.
   《人民英雄永垂不朽》一文的思路是：点题总领全文——抒写瞻仰感受——介绍碑身浮雕，字里行间渗透着作者对革命先烈的无限崇敬和深切怀念之情。
2. B.
   《巍巍中山陵》一文从内容看，“巍巍”既指陵园建筑群体的规模气势，也指孙中山先生在广大人民心中的崇高地位，可以说，这两个字是这篇文章的文眼，全文或明或暗地扣住了“巍巍”这个显著的特征来进行说明、描写。
3. C.
   《凡尔赛宫》一文无论是对凡尔赛宫的建筑本身，还是对其内部陈设和装潢以及外部的大花园，课文都能抓住艺术价值高这一特征进行说明。

①我国是桂花的故乡。桂花在中国分布极广、栽培历史极长，国外栽培的桂花均由中国传入。《中国植物志》第61卷说明桂花时，引用了唐朝郭橐驼《种树书》中的记载，注明桂花原产地是在中国的西南部。
②桂花在中国名花的排行中名列梅、菊、兰、莲、牡丹等等之后，但它却是和人们生活贴得最近的一种植物。当我们刚懂得用味觉去认识世界，桂花蜜、桂花羹、桂花糕就到了口边。懂得听故事以后，父母会在飘散着桂香的庭院里指着明月给我们讲吴刚伐桂、桂树随创随合的神话；父母还会不失时机地给我们讲蟾宫折桂的典故：一次，晋武帝问起当时的名士、官拜雍州刺史的郄诜对自己的评价，郄诜对曰：“臣……犹桂林之一枝，昆山之片玉。”从此，人们便开始用广寒宫中一枝桂、昆仑山上一片玉来比喻特别出众的人才。科举制度形成后，“蟾宫折桂”又成了考中进士的形象说法，而桂花甚至逐渐演变成了科举前三名的代称：丹桂代表状元、金桂代表榜眼、银桂代表探花。
③当我们会吟咏古诗了，咏桂佳作就一首首地进入了我们的读本。宋代朱熹的“亭亭岩下桂，岁晚独芬芳。叶密千层绿，花开万点黄”，让我们从观赏角度领略了桂花的姿态与馥郁的芬芳。屈原《九歌》中的“援北斗兮酌桂浆”，让我们了解到在楚地早期文献中便已提及桂花的食用价值。欧阳修的桂花诗则更富有情趣：“有客赏芳丛，移根自幽谷。为怀山中趣，爱此岩下绿。晓露秋晖浮，清阴药栏曲。更待繁华白，邀君弄芳馥。”对友人赠他所喜爱的桂树，欧阳修不仅以诗答谢，还在诗中发出了改日共赏“芳馥”的邀请。其实，像欧阳修这样热爱桂花的古代名人实在是很多，大文学家柳宗元在居所附近一种就是十余株，大诗人白居易从杭州天竺寺得到桂苗后带至苏州城里种植……
④桂花还象征着友好、吉祥和光荣。据说，战国时期燕、韩两国曾为了表示亲善友好，相互馈赠桂花。在盛产桂花的少数民族地区，青年男女也常以赠送桂花来表示爱慕之情。《吕氏春秋》中赞叹道：“物之美者，招摇之桂。”意指世界上最美好的东西，是招摇山上的桂树。还有“桂冠”，本意是月桂树叶编织的帽子，后来竟成了“光荣称号”的代名词。一些研究桂花的专家据此向北京奥组委推荐：在桂花的故乡举行奥运会，何不用真正的桂枝来编织“桂冠”？
【小题1】下面不属于说明“我国是桂花的故乡”的原因的一项是（       ）

①我国是桂花的故乡。桂花在中国分布极广、栽培历史极长，国外栽培的桂花均由中国传入。《中国植物志》第61卷说明桂花时，引用了唐朝郭橐驼《种树书》中的记载，注明桂花原产地是在中国的西南部。

②桂花在中国名花的排行中名列梅、菊、兰、莲、牡丹等等之后，但它却是和人们生活贴得最近的一种植物。当我们刚懂得用味觉去认识世界，桂花蜜、桂花羹、桂花糕就到了口边。懂得听故事以后，父母会在飘散着桂香的庭院里指着明月给我们讲吴刚伐桂、桂树随创随合的神话；父母还会不失时机地给我们讲蟾宫折桂的典故：一次，晋武帝问起当时的名士、官拜雍州刺史的郄诜对自己的评价，郄诜对曰：“臣……犹桂林之一枝，昆山之片玉。”从此，人们便开始用广寒宫中一枝桂、昆仑山上一片玉来比喻特别出众的人才。科举制度形成后，“蟾宫折桂”又成了考中进士的形象说法，而桂花甚至逐渐演变成了科举前三名的代称：丹桂代表状元、金桂代表榜眼、银桂代表探花。

③当我们会吟咏古诗了，咏桂佳作就一首首地进入了我们的读本。宋代朱熹的“亭亭岩下桂，岁晚独芬芳。叶密千层绿，花开万点黄”，让我们从观赏角度领略了桂花的姿态与馥郁的芬芳。屈原《九歌》中的“援北斗兮酌桂浆”，让我们了解到在楚地早期文献中便已提及桂花的食用价值。欧阳修的桂花诗则更富有情趣：“有客赏芳丛，移根自幽谷。为怀山中趣，爱此岩下绿。晓露秋晖浮，清阴药栏曲。更待繁华白，邀君弄芳馥。”对友人赠他所喜爱的桂树，欧阳修不仅以诗答谢，还在诗中发出了改日共赏“芳馥”的邀请。其实，像欧阳修这样热爱桂花的古代名人实在是很多，大文学家柳宗元在居所附近一种就是十余株，大诗人白居易从杭州天竺寺得到桂苗后带至苏州城里种植……

④桂花还象征着友好、吉祥和光荣。据说，战国时期燕、韩两国曾为了表示亲善友好，相互馈赠桂花。在盛产桂花的少数民族地区，青年男女也常以赠送桂花来表示爱慕之情。《吕氏春秋》中赞叹道：“物之美者，招摇之桂。”意指世界上最美好的东西，是招摇山上的桂树。还有“桂冠”，本意是月桂树叶编织的帽子，后来竟成了“光荣称号”的代名词。一些研究桂花的专家据此向北京奥组委推荐：在桂花的故乡举行奥运会，何不用真正的桂枝来编织“桂冠”？

1.下面不属于说明“我国是桂花的故乡”的原因的一项是（       ）

A．桂花原产地在中国的西南部。

B．桂花在中国分布极广。

C．白居易从杭州天竺寺得到桂苗后带至苏州城里种植。

D．桂花在中国栽培历史极长。

2.对第②段主要说明内容概括正确的一项是（          ）

A．桂花是和人们生活贴得最近的一种植物。

B．桂花排行于梅、菊、兰、莲、牡丹等等之后。

C．主要说的是蟾宫折桂的典故。

D．当我们刚懂得用味觉去认识世界时就有了桂花蜜、羹、糕。

3.第③段所采用的说明方法是（          ）

A．举例子、打比方                        B．举例子、引资料

C．引资料、摹状貌                        D．分类别、作比较

4.根据文意，下列理解错误的一项是（           ）

A．桂花和梅、菊、兰、莲、牡丹等都是中国名花。

B．科举前三名的代称和蟾宫折桂的典故有关。

C．燕、韩两国用桂花表示亲善友好之情。

D．中国古代的文化名人都非常喜爱种植桂花。

阅读下面的文字，完成小题。（10分）

（1）我说道：“爸爸，你走吧。（2）他往车外看了看说：“我买几个橘子去。你就在此地，不要走动。”（3）我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客。（4）走到那边月台，须穿过铁路，须跳下去又爬上去。（5）父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。（6）我本来要去的，他不肯，只好让他去。（7）我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉施，蹒跚地走到铁道边，慢慢探下身去，尚不大难。（8）可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。（9）他用双手采着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子，这时我看见他的背影，我的泪很快流下来了。（10）我赶紧拭干了泪，怕他看见，也怕别人看见。（11）我再向外看时，他已抱了朱红的橘子往回走了。(12)过铁道时，他先将橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。(13)到这边时，我赶紧去搀他。(14)他和我走到车上，将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上。(15)于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的。(16)过一会说：“A___”我望着他走出去。(17)他走了几步，回头看见我，说：“B__”(18)等他的背影混入未来往往的入里，再也找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了。

1.本段共有四处涉及到父亲的背影，它们的句子序号依次为_____ （2分）

2.用课文中的词语填空回答问题。（2分）

（1）父亲的体形特征是__        ；（2）穿戴的服饰是___                         _；

（3）走路时的身形特点是___        ； （4）表现父亲爬月台的动作有__            。

3.“我走了，到那边来信！”一句应该放在文中的___  处；请解释它在文中的含义是什么？（2分）

答：___                                                       _

4.对第(15)句理解准确的一项是（      ）（2分）

A．“扑扑在上的泥土”是因为刚才爬月台时蹭了一身上，父亲喜欢洁净所以扑扑土以后心里就轻松了。

B．泥土照应了父亲爬月台的情节，“轻松”是因为买的橘子并不太重，父亲在暗示儿子自己并不累，是父亲一片爱子之心的自然流露.

C．泥土表明当时车站的环境很脏，“轻松”是说父亲为能给儿子买来橘子而感到内心的满足，同时在暗示儿子，说自己并不累。

D．泥土照应了父亲爬月台的情节，“轻松”说明不是真轻松，只是说父亲为能给儿子买朱橘子而感到内心的满足，是父亲一片爱子之心的自然流露。

5.文章四次流泪，四次写背影，采用动作、外貌、语言等多种描写手法表现了          

                                                              的主题。（2分）

阅读下面的文字，完成小题。（10分）
（1）我说道：“爸爸，你走吧。（2）他往车外看了看说：“我买几个橘子去。你就在此地，不要走动。”（3）我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客。（4）走到那边月台，须穿过铁路，须跳下去又爬上去。（5）父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。（6）我本来要去的，他不肯，只好让他去。（7）我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉施，蹒跚地走到铁道边，慢慢探下身去，尚不大难。（8）可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。（9）他用双手采着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子，这时我看见他的背影，我的泪很快流下来了。（10）我赶紧拭干了泪，怕他看见，也怕别人看见。（11）我再向外看时，他已抱了朱红的橘子往回走了。(12)过铁道时，他先将橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。(13)到这边时，我赶紧去搀他。(14)他和我走到车上，将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上。(15)于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的。(16)过一会说：“A___”我望着他走出去。(17)他走了几步，回头看见我，说：“B__”(18)等他的背影混入未来往往的入里，再也找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了。
【小题1】本段共有四处涉及到父亲的背影，它们的句子序号依次为_____ （2分）
【小题2】用课文中的词语填空回答问题。（2分）
（1）父亲的体形特征是__        ；（2）穿戴的服饰是___                         _；
（3）走路时的身形特点是___        ； （4）表现父亲爬月台的动作有__            。
【小题3】“我走了，到那边来信！”一句应该放在文中的___  处；请解释它在文中的含义是什么？（2分）
答：___                                                       _
【小题4】对第(15)句理解准确的一项是（      ）（2分）

下列句子中的标点符号使用正确的一项是（3分）（   ）