科目：czyw 来源： 题型：阅读理解
阅读文言语段，完成小题。（14分）
韩适有东孟之会，韩王及相①皆在焉，持兵戟而卫者甚众。聂政直入，上阶刺韩傀。韩傀走而抱哀侯，聂政刺之，兼中哀侯，左右大乱。聂政大呼，所杀者数十人。因自皮面抉眼②，自屠出肠，遂以死。
韩取聂政尸于市，县③购之千金。久之莫知谁子。政姊闻之，曰：“弟至贤，不可爱妾之躯，灭吾弟之名，非弟意也。”乃之韩。视之曰：“勇哉!气矜之隆。是其轶贲、育④而高成荆矣。今死而无名，父母既殁⑤矣兄弟无有此为我故也。夫爱身不扬弟之名，吾不忍也。”乃抱尸而哭之曰：“此吾弟轵深井里聂政也。”亦自杀于尸下。
（节选自《战国策 韩策二》）
【注释】①韩王及相：韩哀侯及国相韩傀。②皮面抉眼：划破脸皮，挖出眼珠。③县：同“悬”。
④轶贲、育：超过孟贲、夏育（这两人与后文“成荆”均为勇士）。⑤殁：去世。
1.用“︱”为下列文字断句（画两处）（2分）
父 母 既 殁 矣 兄 弟 无 有 此 为 我 故 也。
2.下列划线词的意思不相同的一组是（2分） （ ）A. 持兵戟而卫者甚众 此教我先威众耳（司马迁《陈涉世家》)
B. 韩傀走而抱哀侯 两股战战，几欲先走（林嗣环《口技》）
C. 韩取聂政尸于市 百里奚举于市（孟子《生于忧患 死于安乐》）
D. 政姊闻之 村中闻有此人（陶渊明《桃花源记》）
3.下列句中划线字意义和用法相同的一组是（2分） （ ）A. 县购之千金 然后知松柏之后凋也（《论语》)
B. 久之莫知谁子 马之千里者（韩愈《马说》)
C. 不可爱妾之躯 不能称前时之闻（王安石《伤仲永》）
D. 乃之韩 何陋之有（刘禹锡《陋室铭》）
4.翻译下面的句子。（4分）
（1）聂政刺之，兼中哀侯，左右大乱。
（2）夫爱身不扬弟之名，吾不忍也。
5.结合文意简要说说聂政是个怎样的人？（4分）
科目：czyw 来源： 题型：阅读理解
| A．持兵戟而卫者甚众此教我先威众耳（司马迁《陈涉世家》) |
| B．韩傀走而抱哀侯两股战战，几欲先走（林嗣环《口技》） |
| C．韩取聂政尸于市百里奚举于市（孟子《生于忧患 死于安乐》） |
| D．政姊闻之村中闻有此人（陶渊明《桃花源记》） |
| A．县购之千金然后知松柏之后凋也（《论语》) |
| B．久之莫知谁子马之千里者（韩愈《马说》) |
| C．不可爱妾之躯不能称前时之闻（王安石《伤仲永》） |
| D．乃之韩何陋之有（刘禹锡《陋室铭》） |
科目：czyw 来源：2011-2012学年江苏省南京市玄武区九年级下学期一模测试语文试卷（解析版） 题型：文言文阅读
阅读文言语段，完成小题。（14分）
韩适有东孟之会，韩王及相①皆在焉，持兵戟而卫者甚众。聂政直入，上阶刺韩傀。韩傀走而抱哀侯，聂政刺之，兼中哀侯，左右大乱。聂政大呼，所杀者数十人。因自皮面抉眼②，自屠出肠，遂以死。
韩取聂政尸于市，县③购之千金。久之莫知谁子。政姊闻之，曰：“弟至贤，不可爱妾之躯，灭吾弟之名，非弟意也。”乃之韩。视之曰：“勇哉!气矜之隆。是其轶贲、育④而高成荆矣。今死而无名，父母既殁⑤矣兄弟无有此为我故也。夫爱身不扬弟之名，吾不忍也。”乃抱尸而哭之曰：“此吾弟轵深井里聂政也。”亦自杀于尸下。
（节选自《战国策 韩策二》）
【注释】①韩王及相：韩哀侯及国相韩傀。②皮面抉眼：划破脸皮，挖出眼珠。③县：同“悬”。
④轶贲、育：超过孟贲、夏育（这两人与后文“成荆”均为勇士）。⑤殁：去世。
1.用“︱”为下列文字断句（画两处）（2分）
父 母 既 殁 矣 兄 弟 无 有 此 为 我 故 也。
2.下列划线词的意思不相同的一组是（2分） （ ）A. 持兵戟而卫者甚众 此教我先威众耳（司马迁《陈涉世家》)
B. 韩傀走而抱哀侯 两股战战，几欲先走（林嗣环《口技》）
C. 韩取聂政尸于市 百里奚举于市（孟子《生于忧患 死于安乐》）
D. 政姊闻之 村中闻有此人（陶渊明《桃花源记》）
3.下列句中划线字意义和用法相同的一组是（2分） （ ）A. 县购之千金 然后知松柏之后凋也（《论语》)
B. 久之莫知谁子 马之千里者（韩愈《马说》)
C. 不可爱妾之躯 不能称前时之闻（王安石《伤仲永》）
D. 乃之韩 何陋之有（刘禹锡《陋室铭》）
4.翻译下面的句子。（4分）
（1）聂政刺之，兼中哀侯，左右大乱。
（2）夫爱身不扬弟之名，吾不忍也。
5.结合文意简要说说聂政是个怎样的人？（4分）
科目：czyw 来源：2012届江苏省南京市玄武区九年级下学期一模测试语文试卷（带解析） 题型：文言文阅读
阅读文言语段，完成小题。（14分）
韩适有东孟之会，韩王及相①皆在焉，持兵戟而卫者甚众。聂政直入，上阶刺韩傀。韩傀走而抱哀侯，聂政刺之，兼中哀侯，左右大乱。聂政大呼，所杀者数十人。因自皮面抉眼②，自屠出肠，遂以死。
韩取聂政尸于市，县③购之千金。久之莫知谁子。政姊闻之，曰：“弟至贤，不可爱妾之躯，灭吾弟之名，非弟意也。”乃之韩。视之曰：“勇哉!气矜之隆。是其轶贲、育④而高成荆矣。今死而无名，父母既殁⑤矣兄弟无有此为我故也。夫爱身不扬弟之名，吾不忍也。”乃抱尸而哭之曰：“此吾弟轵深井里聂政也。”亦自杀于尸下。
（节选自《战国策 韩策二》）
【注释】①韩王及相：韩哀侯及国相韩傀。②皮面抉眼：划破脸皮，挖出眼珠。③县：同“悬”。
④轶贲、育：超过孟贲、夏育（这两人与后文“成荆”均为勇士）。⑤殁：去世。
【小题1】用“︱”为下列文字断句（画两处）（2分）
父 母 既 殁 矣 兄 弟 无 有 此 为 我 故 也。
【小题2】下列划线词的意思不相同的一组是（2分） （ ）
| A．持兵戟而卫者甚众此教我先威众耳（司马迁《陈涉世家》) |
| B．韩傀走而抱哀侯两股战战，几欲先走（林嗣环《口技》） |
| C．韩取聂政尸于市百里奚举于市（孟子《生于忧患 死于安乐》） |
| D．政姊闻之村中闻有此人（陶渊明《桃花源记》） |
| A．县购之千金然后知松柏之后凋也（《论语》) |
| B．久之莫知谁子马之千里者（韩愈《马说》) |
| C．不可爱妾之躯不能称前时之闻（王安石《伤仲永》） |
| D．乃之韩何陋之有（刘禹锡《陋室铭》） |
科目：czyw 来源： 题型：
韩适有东孟之会，韩王及相①皆在焉，持兵戟而卫者甚众。聂政直入，上阶刺韩傀。韩傀走而抱哀侯，聂政刺之，兼中哀侯，左右大乱。聂政大呼，所杀者数十人。因自皮面抉眼②，自屠出肠，遂以死。
韩取聂政尸于市，县③购之千金。久之莫知谁子。政姊闻之，曰：“弟至贤，不可爱妾之躯，灭吾弟之名，非弟意也。”乃之韩。视之曰：“勇哉!气矜之隆。是其轶贲、育④而高成荆矣。今死而无名，父母既殁⑤矣，兄弟无有，此为我故也。夫爱身不扬弟之名，吾不忍也。”乃抱尸而哭之曰：“此吾弟轵深井里聂政也。”亦自杀于尸下。 （节选自《战国策 韩策二》）
【注释】①韩王及相：韩哀侯及国相韩傀。②皮面抉眼：划破脸皮，挖出眼珠。③县：同“悬”。
④轶贲、育：超过孟贲、夏育（这两人与后文“成荆”均为勇士）。⑤殁：去世。
11. 用“︱”为下列文字断句（画一处）（1分）
持 兵 戟 而 卫 者 甚 众
12. 用现代汉语翻译下面的句子。（2分）
夫爱身不扬弟之名，吾不忍也。
13．结合文章内容简要说一说聂政是一个怎样的人。（2分）
科目：czyw 来源： 题型：阅读理解
韩适有东孟之会，韩王及相①皆在焉，持兵戟而卫者甚众。聂政直入，上阶刺韩傀。韩傀走而抱哀侯，聂政刺之，兼中哀侯，左右大乱。聂政大呼，所杀者数十人。因自皮面抉眼②，自屠出肠，遂以死。
韩取聂政尸于市，县③购之千金。久之莫知谁子。政姊闻之，曰：“弟至贤，不可爱妾之躯，灭吾弟之名，非弟意也。”乃之韩。视之曰：“勇哉!气矜之隆。是其轶贲、育④而高成荆矣。今死而无名，父母既殁⑤矣兄弟无有此为我故也。夫爱身不扬弟之名，吾不忍也。”乃抱尸而哭之曰：“此吾弟轵深井里聂政也。”亦自杀于尸下。
（节选自《战国策 韩策二》）
【注释】①韩王及相：韩哀侯及国相韩傀。②皮面抉眼：划破脸皮，挖出眼珠。③县：同“悬”。
④轶贲、育：超过孟贲、夏育（这两人与后文“成荆”均为勇士）。⑤殁：去世。
9. 用“︱”为下列文字断句（画两处）（2分）
父 母 既 殁 矣 兄 弟 无 有 此 为 我 故 也。
10. 下列加点词的意思不相同的一组是（2分） （ ）
A. 持兵戟而卫者甚众 此教我先威众耳（司马迁《陈涉世家》)
B. 韩傀走而抱哀侯 两股战战，几欲先走（林嗣环《口技》）
C. 韩取聂政尸于市 百里奚举于市（孟子《生于忧患 死于安乐》）
D. 政姊闻之 村中闻有此人（陶渊明《桃花源记》）
11. 下列句中加点字意义和用法相同的一组是（2分） （ ）
A. 县购之千金 然后知松柏之后凋也（《论语》)
B. 久之莫知谁子 马之千里者（韩愈《马说》)
C. 不可爱妾之躯 不能称前时之闻（王安石《伤仲永》）
D. 乃之韩 何陋之有（刘禹锡《陋室铭》）
12. 翻译下面的句子。（4分）
（1）聂政刺之，兼中哀侯，左右大乱。
（2）夫爱身不扬弟之名，吾不忍也。
13．结合文意简要说说聂政是个怎样的人？（4分）
科目：czyw 来源： 题型：阅读理解
达蓬山丰富的文化积淀 （13分）
周乃复
①宁波市达蓬山区，在翠屏山丘陵东端，系四明山余脉，东起凤浦湖、凤浦岭，西抵沈窖湖、黄杨岙，南临河头乡九龙湖，分属慈溪市三北镇、龙山镇和镇海区河头乡，方圆60平方公里。这是一个自然景点密集、人文内涵丰富、特色鲜明的风景区。在佛教胜迹方面，有建于唐天宝元年（742）的佛迹寺，四周风光极佳；有香山寺，在大蓬山南的香山南坡，又称下佛迹寺，古多芝兰，花香袭人。在自然景观方面，有斗鸡石，在大蓬山南坡，二石屹立似斗鸡，昂首振羽，尖喙大张，形像酷似，今一石已毁，成“一唱雄鸡天下白”的独立金鸡。还有蛤蟆岭、资敬庵、诸葛亮庙、永兴庵、青莲庵等景点。在历史人文遗迹方面，有纪念黄震的泽山书院和湖山庵遗址。在民间传说方面，更有大量以秦徐福东渡为内容的地物传说，为当地人们所津津乐道，并吸引了国内外众多游客，日本前首相羽田孜就曾前来寻根祭祖。
②公元前219年至210年间，徐福受秦始皇派遣出海，寻求长生不老的仙药，徐福东渡传说就是这一历史事件在中、日、韩三国民间的传闻。这批数量众多的民间故事，前后衔接，演绎了徐福东渡的全过程。在浙江沿海地带流传的徐福故事，则以公元前210年徐福集团成功东渡为内容，是秦始皇东巡至会稽，并最后一次派遣徐福出海的历史事件的民间留影。这组传说的核心载体是达蓬山，其它各地的传说故事，或者是达蓬山传说的铺垫，或者是它们的延续，形成一个完整的系列。它们包括海盐的秦驻山、余杭的仙迹岩、绍兴的秦望山、昌化的秦皇石、奉化的赤苋山等，是始皇东巡的影子。而余姚千人坛其上可容千人，为秦始皇命徐福立坛祈祷处；岱山的东霍山，则“环以大海，世传徐福至此山，有石棋盘，修竹环之，风枝扫拂，常无纤尘……”，岱山还有紫霞洞和海天一览亭，也有徐福东渡的传说；象山县蓬莱山麓的丹山井，相传凿于秦代，地方志记载丹井旁有蓬莱观，梁已有之，隋大业元年间废，唐天宝十三年复建。地方志记载：“象山之西山，名小蓬山者，市（徐福）遂居焉。始皇闻之，巡至鄮三十日，发舟至悬海亶、澶二洲而及。”在传说中，象山小蓬莱是徐福准备东渡期间的隐居地。作为徐福东渡传说的中心地区达蓬山，相关的景点就更多了。
③达蓬山丰富多彩的传说，反映了人们二千年来对伟大的航海家、中华文化最早的海外传播使者徐福的敬仰，徐福勇于探索、开拓，放眼世界致力于国际交流的精神，已成为人们追求的理想。上世纪80年代以来，中、日、韩三国掀起了徐福研究热，这里的人们也迅即闻风而动，开展了徐福民间文化的发掘和宣传，推动了地方经济、文化、旅游事业的发展。
1.阅读课文，请说说达蓬山文化可以概括为哪几个方面（4分）
2.下面说法不符合文意的一项（ ）（3分）
| A．徐福东渡传说于公元前219年至210年间，在中日韩三国民间广为流传。 |
| B．象山县境内丹井旁的蓬莱观始建于梁，重建于唐天宝十三年。 |
| C．徐福准备东渡期间曾隐居于象山小蓬莱。 |
| D．达蓬山丰富多彩的传说反映人们对伟大航海家、中国文化传播者徐福的敬仰。 |
3.文中第③段说“勇于探索、开拓，放眼世界致力于国际交流的精神，已成为人们追求的理想。”请你再写出一个有这种精神的人，并加以评述。（3分）
4.根据上文与以下链接资料，说说你对继承和发扬达蓬山文化的感想。（3分）
链接资料：目前已建成了达蓬山上山公路和蓬莱仙境牌坊、达蓬亭、徐福纪念馆等景点，宁波雅戈尔集团正投入3亿资金筹建相关的游览、休闲设施；与大蓬山相关联的地区，如岱山县，也建成了徐福公园。达蓬山徐福文化的开发利用事业，正日益显出欣欣向荣的局面。
科目：czyw 来源：2012届江苏省盐城市响水县九年级第一次模拟考试语文试卷（带解析） 题型：文言文阅读
文言文阅读。
【乙】威王二十四年，与魏王会田①于郊。魏王问曰：“王亦有宝乎?”威王曰：“无有。”魏王曰：“若寡人国小也，尚有经寸之珠②照车前后各十二乘③者十枚，奈何以万乘之国而无宝乎?”威王曰；“寡人之所以为宝与王异。吾臣有檀子④者，使守南城，则楚人不敢为寇东取，泗上⑤十二诸侯皆来朝。吾臣有朌子者,使守高唐,则赵人不敢东渔于河。吾臣有黔夫者，使守徐州，则燕人祭北门，赵人祭西门，徙而从者七千余家。吾臣有种首者，使备盗贼，则道不拾遗。将以照千里，岂特⑥十二乘哉！”魏惠王惭，不怿⑦而去。
【注释】①田：打猎。后写作“畋（tián）”。②经寸之珠：直径一寸的大明珠。③乘：车，兵车。包括一车四马。④檀（tán）子：人名。下文“朌（bān）子”“黔夫”“种首”均为人名。⑤泗上：泗水之滨。⑥特：仅，只。⑦怿（yì）：高兴、快乐。
【小题1】下列划线词意思相同的一组是（ ）（3分）
| A．若寡人国小也若毒之乎（《捕蛇者说》） |
| B．使守南城使人之所恶莫甚于死者（《鱼我所欲也》） |
| C．泗上十二诸侯皆来朝燕赵韩魏闻之，皆朝于齐 （《邹忌讽齐王纳谏》） |
| D．则道不拾遗是以先帝简拔以遗陛下（《出师表》） |
科目：czyw 来源： 题型：阅读理解
| A．徐福东渡传说于公元前219年至210年间，在中日韩三国民间广为流传。 |
| B．象山县境内丹井旁的蓬莱观始建于梁，重建于唐天宝十三年。 |
| C．徐福准备东渡期间曾隐居于象山小蓬莱。 |
| D．达蓬山丰富多彩的传说反映人们对伟大航海家、中国文化传播者徐福的敬仰。 |
科目：czyw 来源：2011-2012学年浙江省宁波市九年级第二学期八校联考语文试卷 题型：现代文阅读
达蓬山丰富的文化积淀 （13分）
周乃复
①宁波市达蓬山区，在翠屏山丘陵东端，系四明山余脉，东起凤浦湖、凤浦岭，西抵沈窖湖、黄杨岙，南临河头乡九龙湖，分属慈溪市三北镇、龙山镇和镇海区河头乡，方圆60平方公里。这是一个自然景点密集、人文内涵丰富、特色鲜明的风景区。在佛教胜迹方面，有建于唐天宝元年（742）的佛迹寺，四周风光极佳；有香山寺，在大蓬山南的香山南坡，又称下佛迹寺，古多芝兰，花香袭人。在自然景观方面，有斗鸡石，在大蓬山南坡，二石屹立似斗鸡，昂首振羽，尖喙大张，形像酷似，今一石已毁，成“一唱雄鸡天下白”的独立金鸡。还有蛤蟆岭、资敬庵、诸葛亮庙、永兴庵、青莲庵等景点。在历史人文遗迹方面，有纪念黄震的泽山书院和湖山庵遗址。在民间传说方面，更有大量以秦徐福东渡为内容的地物传说，为当地人们所津津乐道，并吸引了国内外众多游客，日本前首相羽田孜就曾前来寻根祭祖。
②公元前219年至210年间，徐福受秦始皇派遣出海，寻求长生不老的仙药，徐福东渡传说就是这一历史事件在中、日、韩三国民间的传闻。这批数量众多的民间故事，前后衔接，演绎了徐福东渡的全过程。在浙江沿海地带流传的徐福故事，则以公元前210年徐福集团成功东渡为内容，是秦始皇东巡至会稽，并最后一次派遣徐福出海的历史事件的民间留影。这组传说的核心载体是达蓬山，其它各地的传说故事，或者是达蓬山传说的铺垫，或者是它们的延续，形成一个完整的系列。它们包括海盐的秦驻山、余杭的仙迹岩、绍兴的秦望山、昌化的秦皇石、奉化的赤苋山等，是始皇东巡的影子。而余姚千人坛其上可容千人，为秦始皇命徐福立坛祈祷处；岱山的东霍山，则“环以大海，世传徐福至此山，有石棋盘，修竹环之，风枝扫拂，常无纤尘……”，岱山还有紫霞洞和海天一览亭，也有徐福东渡的传说；象山县蓬莱山麓的丹山井，相传凿于秦代，地方志记载丹井旁有蓬莱观，梁已有之，隋大业元年间废，唐天宝十三年复建。地方志记载：“象山之西山，名小蓬山者，市（徐福）遂居焉。始皇闻之，巡至鄮三十日，发舟至悬海亶、澶二洲而及。”在传说中，象山小蓬莱是徐福准备东渡期间的隐居地。作为徐福东渡传说的中心地区达蓬山，相关的景点就更多了。
③达蓬山丰富多彩的传说，反映了人们二千年来对伟大的航海家、中华文化最早的海外传播使者徐福的敬仰，徐福勇于探索、开拓，放眼世界致力于国际交流的精神，已成为人们追求的理想。上世纪80年代以来，中、日、韩三国掀起了徐福研究热，这里的人们也迅即闻风而动，开展了徐福民间文化的发掘和宣传，推动了地方经济、文化、旅游事业的发展。
【小题1】阅读课文，请说说达蓬山文化可以概括为哪几个方面（4分）
【小题2】下面说法不符合文意的一项（ ）（3分）
| A．徐福东渡传说于公元前219年至210年间，在中日韩三国民间广为流传。 |
| B．象山县境内丹井旁的蓬莱观始建于梁，重建于唐天宝十三年。 |
| C．徐福准备东渡期间曾隐居于象山小蓬莱。 |
| D．达蓬山丰富多彩的传说反映人们对伟大航海家、中国文化传播者徐福的敬仰。 |
科目：czyw 来源： 题型：阅读理解
文言文阅读。
【乙】威王二十四年，与魏王会田①于郊。魏王问曰：“王亦有宝乎?”威王曰：“无有。”魏王曰：“若寡人国小也，尚有经寸之珠②照车前后各十二乘③者十枚，奈何以万乘之国而无宝乎?”威王曰；“寡人之所以为宝与王异。吾臣有檀子④者，使守南城，则楚人不敢为寇东取，泗上⑤十二诸侯皆来朝。吾臣有朌子者,使守高唐,则赵人不敢东渔于河。吾臣有黔夫者，使守徐州，则燕人祭北门，赵人祭西门，徙而从者七千余家。吾臣有种首者，使备盗贼，则道不拾遗。将以照千里，岂特⑥十二乘哉！”魏惠王惭，不怿⑦而去。
【注释】①田：打猎。后写作“畋（tián）”。②经寸之珠：直径一寸的大明珠。③乘：车，兵车。包括一车四马。④檀（tán）子：人名。下文“朌（bān）子”“黔夫”“种首”均为人名。⑤泗上：泗水之滨。⑥特：仅，只。⑦怿（yì）：高兴、快乐。
1.下列划线词意思相同的一组是（ ）（3分）
| A．若寡人国小也若毒之乎（《捕蛇者说》） |
| B．使守南城使人之所恶莫甚于死者（《鱼我所欲也》） |
| C．泗上十二诸侯皆来朝燕赵韩魏闻之，皆朝于齐 （《邹忌讽齐王纳谏》） |
| D．则道不拾遗是以先帝简拔以遗陛下（《出师表》） |
2.选文中威王和魏王对“宝”的理解有什么不同？（2分）
科目：czyw 来源： 题型：阅读理解
| A．若寡人国小也若毒之乎（《捕蛇者说》） |
| B．使守南城使人之所恶莫甚于死者（《鱼我所欲也》） |
| C．泗上十二诸侯皆来朝燕赵韩魏闻之，皆朝于齐 （《邹忌讽齐王纳谏》） |
| D．则道不拾遗是以先帝简拔以遗陛下（《出师表》） |
科目：czyw 来源：2011-2012学年江苏省盐城市响水县九年级第一次模拟考试语文试卷（解析版） 题型：文言文阅读
文言文阅读。
【乙】威王二十四年，与魏王会田①于郊。魏王问曰：“王亦有宝乎?”威王曰：“无有。”魏王曰：“若寡人国小也，尚有经寸之珠②照车前后各十二乘③者十枚，奈何以万乘之国而无宝乎?”威王曰；“寡人之所以为宝与王异。吾臣有檀子④者，使守南城，则楚人不敢为寇东取，泗上⑤十二诸侯皆来朝。吾臣有朌子者,使守高唐,则赵人不敢东渔于河。吾臣有黔夫者，使守徐州，则燕人祭北门，赵人祭西门，徙而从者七千余家。吾臣有种首者，使备盗贼，则道不拾遗。将以照千里，岂特⑥十二乘哉！”魏惠王惭，不怿⑦而去。
【注释】①田：打猎。后写作“畋（tián）”。②经寸之珠：直径一寸的大明珠。③乘：车，兵车。包括一车四马。④檀（tán）子：人名。下文“朌（bān）子”“黔夫”“种首”均为人名。⑤泗上：泗水之滨。⑥特：仅，只。⑦怿（yì）：高兴、快乐。
1.下列划线词意思相同的一组是（ ）（3分）
|
A．若寡人国小也若毒之乎（《捕蛇者说》） |
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B．使守南城使人之所恶莫甚于死者（《鱼我所欲也》） |
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C．泗上十二诸侯皆来朝燕赵韩魏闻之，皆朝于齐 （《邹忌讽齐王纳谏》） |
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D．则道不拾遗是以先帝简拔以遗陛下（《出师表》） |
2.选文中威王和魏王对“宝”的理解有什么不同？（2分）
科目：czyw 来源：2012届浙江省宁波市九年级第二学期八校联考语文试卷 题型：现代文阅读
达蓬山丰富的文化积淀 （13分）
周乃复
①宁波市达蓬山区，在翠屏山丘陵东端，系四明山余脉，东起凤浦湖、凤浦岭，西抵沈窖湖、黄杨岙，南临河头乡九龙湖，分属慈溪市三北镇、龙山镇和镇海区河头乡，方圆60平方公里。这是一个自然景点密集、人文内涵丰富、特色鲜明的风景区。在佛教胜迹方面，有建于唐天宝元年（742）的佛迹寺，四周风光极佳；有香山寺，在大蓬山南的香山南坡，又称下佛迹寺，古多芝兰，花香袭人。在自然景观方面，有斗鸡石，在大蓬山南坡，二石屹立似斗鸡，昂首振羽，尖喙大张，形像酷似，今一石已毁，成“一唱雄鸡天下白”的独立金鸡。还有蛤蟆岭、资敬庵、诸葛亮庙、永兴庵、青莲庵等景点。在历史人文遗迹方面，有纪念黄震的泽山书院和湖山庵遗址。在民间传说方面，更有大量以秦徐福东渡为内容的地物传说，为当地人们所津津乐道，并吸引了国内外众多游客，日本前首相羽田孜就曾前来寻根祭祖。
②公元前219年至210年间，徐福受秦始皇派遣出海，寻求长生不老的仙药，徐福东渡传说就是这一历史事件在中、日、韩三国民间的传闻。这批数量众多的民间故事，前后衔接，演绎了徐福东渡的全过程。在浙江沿海地带流传的徐福故事，则以公元前210年徐福集团成功东渡为内容，是秦始皇东巡至会稽，并最后一次派遣徐福出海的历史事件的民间留影。这组传说的核心载体是达蓬山，其它各地的传说故事，或者是达蓬山传说的铺垫，或者是它们的延续，形成一个完整的系列。它们包括海盐的秦驻山、余杭的仙迹岩、绍兴的秦望山、昌化的秦皇石、奉化的赤苋山等，是始皇东巡的影子。而余姚千人坛其上可容千人，为秦始皇命徐福立坛祈祷处；岱山的东霍山，则“环以大海，世传徐福至此山，有石棋盘，修竹环之，风枝扫拂，常无纤尘……”，岱山还有紫霞洞和海天一览亭，也有徐福东渡的传说；象山县蓬莱山麓的丹山井，相传凿于秦代，地方志记载丹井旁有蓬莱观，梁已有之，隋大业元年间废，唐天宝十三年复建。地方志记载：“象山之西山，名小蓬山者，市（徐福）遂居焉。始皇闻之，巡至鄮三十日，发舟至悬海亶、澶二洲而及。”在传说中，象山小蓬莱是徐福准备东渡期间的隐居地。作为徐福东渡传说的中心地区达蓬山，相关的景点就更多了。
③达蓬山丰富多彩的传说，反映了人们二千年来对伟大的航海家、中华文化最早的海外传播使者徐福的敬仰，徐福勇于探索、开拓，放眼世界致力于国际交流的精神，已成为人们追求的理想。上世纪80年代以来，中、日、韩三国掀起了徐福研究热，这里的人们也迅即闻风而动，开展了徐福民间文化的发掘和宣传，推动了地方经济、文化、旅游事业的发展。
1.阅读课文，请说说达蓬山文化可以概括为哪几个方面（4分）
2.下面说法不符合文意的一项（ ）（3分）
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A．徐福东渡传说于公元前219年至210年间，在中日韩三国民间广为流传。 |
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B．象山县境内丹井旁的蓬莱观始建于梁，重建于唐天宝十三年。 |
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C．徐福准备东渡期间曾隐居于象山小蓬莱。 |
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D．达蓬山丰富多彩的传说反映人们对伟大航海家、中国文化传播者徐福的敬仰。 |
3.文中第③段说“勇于探索、开拓，放眼世界致力于国际交流的精神，已成为人们追求的理想。”请你再写出一个有这种精神的人，并加以评述。（3分）
4.根据上文与以下链接资料，说说你对继承和发扬达蓬山文化的感想。（3分）
链接资料：目前已建成了达蓬山上山公路和蓬莱仙境牌坊、达蓬亭、徐福纪念馆等景点，宁波雅戈尔集团正投入3亿资金筹建相关的游览、休闲设施；与大蓬山相关联的地区，如岱山县，也建成了徐福公园。达蓬山徐福文化的开发利用事业，正日益显出欣欣向荣的局面。