道中寒食答案解析

阅读下面这首宋诗，完成小题。

道中寒食

陈与义【注】

斗粟淹吾驾，浮云笑此生。

有诗酬岁月，无梦到功名。

客里逢归雁，愁边有乱莺。

杨花不解事，更作倚风轻。

[注]也有人认为该诗作者为宋代诗人詹慥。

1.请指出本诗最后一联运用了哪种表现手法，并简要分析。（5分）

2.请结合全诗简要分析本诗表达了作者哪些情感？（6分）

阅读下面这首宋诗，完成小题。

道中寒食

陈与义【注】

斗粟淹吾驾，浮云笑此生。

有诗酬岁月，无梦到功名。

客里逢归雁，愁边有乱莺。

杨花不解事，更作倚风轻。

[注]也有人认为该诗作者为宋代诗人詹慥。

15．请指出本诗最后一联运用了哪种表现手法，并简要分析。（5分）

16．请结合全诗简要分析本诗表达了作者哪些情感？（6分）

阅读下面这首宋诗，完成8-9题。

　 道中寒食

　 陈与义^【注】

斗粟淹吾驾，浮云笑此生。

有诗酬岁月，无梦到功名。

客里逢归雁，愁边有乱莺。

杨花不解事，更作倚风轻。

注：也有人认为该诗作者为宋代诗人詹慥。

8．请结合诗句简要分析诗中诗人的形象。（5分）

___________________________________________________________________

___________________________________________________________________

9．请结合诗意赏析诗歌的最后一联。（6分）

___________________________________________________________________

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阅读下面一首唐诗，完成后面的二题。

寒  食

孟云卿

二月江南花满枝，他乡寒食远勘悲。

贫居往往无烟火，不独明朝为子推。

注：寒食：清明前一、二日，节日里严禁烟火，只能吃寒食。相传为纪念春秋时贤者介子推。

（1）“他乡寒食远勘悲”一句中“寒食”一词的含义有哪些？

  答：____________________________________

（2）你认为这首诗最主要的表现手法是什么，请结合原诗作简要分析。

  答：____________________________________

对韦应物《寒食寄京师诸弟》分析不当的一项是

雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。

担酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。

A．首句突写客中寒食景色，尾句遥念故园寒食景色，一起一收紧扣诗题。

B．“独”字是“空”字的延伸，又是“想”字的伏笔”，“想”由“独”字生发，又统辖下句，二字对全篇有穿针引线作用。

C．第三句居全诗主位，借景抒情，运笔曲折而又含蓄。

D．尾句景中见情，透露了诗人的归思，表达了对诸弟和故园的思念。

对韦应物《寒食寄京师诸弟》分析不当的一项是

　　雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。

　　担酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。

　　A、首句突写客中寒食景色，尾句遥念故园寒食景色，一起一收紧扣诗题。

　　B、“独”字是“空”字的延伸，又是“想”字的伏笔”，“想”由“独”字生发，又统辖下句，二字对全篇有穿针引线作用。

　　C、第三句居全诗主位，借景抒情，运笔曲折而又含蓄。

　　D、尾句景中见情，透露了诗人的归思，表达了对诸弟和故园的思念。

对下面这首唐诗理解不正确的一项是

[　　]

韦应物

雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。

把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。

A．首句客中寒食节的情景，尾句遥念故国寒食节的景色，首尾呼应，紧扣诗题。

B．第二句暗写自己独在异乡，第三句明写对诸弟的思念。

C．“雨中禁火空斋冷”一句，既写雨中炉火熄灭，空斋阴冷的景象，又写出了诗人心情的清冷。

D．第二句“独”字既是上句“空”的延伸，又是下句“想”的延伸。

阅读下面的文言文，完成下列各题。

帆山子传

(清)袁枚

    真州有逸人曰帆山子，姓员，名燉，字周南。帆山子，其别号也。性逋宕不羁。读经书悉通晓，卒不为先儒所囿。尝曰：“汉儒泥器而忘道，宋儒舍情以言性，皆误也。或下一令曰：途遇被妹，平视者笞，受笞者必多；又下一令曰：归家能殴兄妹者赏，受赏者必少。何也?一情中所有，一情中所无也。善为学者，务究大义而顺人情以设教。”其持论快彻，大率类是。余每至邗江，必招与俱。帆山知余之好之也，扼腕而谈，汩汩如倾河。尤长于说往事，叙先贤遗迹。凡可喜可愕，可嗢噱^①绝倒者，腾其口抑扬而高下之，尽态极妍。

    身短而髯，圆面。终身布衣，家无担石，气象充充然，不类贫者。逡巡有耻，遇人无机心。假馆某某家，偶有不可于意，色斯举矣。居常不系袜，或戴道士冠，挂尘尾。几上罗列图书、珮环。椭狡零星，手自摹拭。见美男子则惵然意下，目往而足欲随，或尤之，笑曰：“吾何与哉?《易>称‘见金夫^②，不有躬’，圣人诏我矣。”其风趣如此。

    论曰：庄子有“人貌而天”之说，帆山子真气盎然，盖纯乎天者也。年七十四而终。闻临终预知死期，奉其祖父木主埋先人垅中，而以所玩器物尽贻朋好，拱手而逝。自称无方之民。其信然矣。其挚友江吟香素敦风义，有友五人，哀其无后，每逢寒食，辄具鸡黍纸钱。设位，祀之于江上之延生佛舍。帆山，其一也。盖即宋玉“招魂”、圣人“于我殡”之义。呜呼，仁哉!                                (选自《袁枚全集》，有删改)

    注：①嗢噱(Wà jué)：笑谈，笑话。    ②金夫：有钱有势的男子。

1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)

    A．其持论快彻           彻：透彻

    B．叙先贤遗迹           遗迹：留下踪迹

    C．圣人诏我矣           诏：教导

    D．自称无方之民         无方：不行礼义

2.下列句子中，全都体现帆山子性格“不羁”的一组是（3分)

   ①汉儒泥器而忘道，宋儒舍情以言性，皆误也    ②扼腕而谈，汩汩如倾河

   ③腾其口抑扬而高下之                       ④逡巡有耻，遇人无机心

   ⑤居常不系袜，或戴道士冠，挂尘尾             ⑥椭狭零星，手自摹拭

   A．①②④        B．①③⑤        C．②④⑥      D．③⑤⑥

3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)    

  A．在帆山子看来，命令人在路上不直视美貌女子，或者回到家里殴打自己的兄妹，都    是不合人的性情的。

   B．帆山子见到美男子就心慌意乱，眼睛盯着而脚像要跟着，他却风趣幽默地解释说自    己合乎圣人之道。

   C．文章结尾说帆山子有仁爱之心，故而在他死后，他的好朋友江吟香每逢寒食节就会    在寺庙中设灵位祭祀他。          

   D．帆山子是一位隐士，为人豪放不羁而又自尊自爱，谈吐、举止都显示出他是—个“真    气盎然”的人。

4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)

  (1)读经书悉遗晓，卒不为先儒所囿。(3分)

(2)善为学者，务究大义而睡人情以设教。(4分)

(3)假馆某某家，偶有不可于意，色斯举矣。(3分)

阅读下文，完成第下列各题。

洪武乙亥，余客武昌。武昌蒋隐溪先生，年已八十余，好道家书。其子立恭，能诗。皆意度阔略。然深自晦匿，不妄交游，独与余相得也。

是岁三月朔，余三人者，携童子四五人，载酒肴出游。天未明东行，过洪山寺二里许，折北，穿小径可十里，度松林，涉涧。涧水澄澈，深处可浮小舟。旁有盘石，客坐十数人。松柏竹树之阴，森布蒙密。时风日和畅，草木之葩烂然，香气拂拂袭衣，禽鸟之声不一类。遂扫石而坐。

坐久，闻鸡犬声。余招立恭起，东行数十步，过小冈，田畴平衍弥望，有茅屋十数家，遂造焉。一叟可七十余岁，素发如雪，被两肩，容色腴泽，类饮酒者。延余两人坐。牖下有书数帙，立恭探得《列子》，余得《白虎通》，皆欲取而难于言。叟识其意，曰：“老夫无用也。”各怀之而出。

还坐石上，指顾童子摘芋叶为盘，载肉。立恭举匏壶注酒，传觞数行。立恭赋七言近体诗一章，余和之。酒半，有骑而过者，余故人武昌左护卫李千户也，骇而笑，不下马，径驰去。须臾，具盛馔，及一道士偕来，遂共酌。遭士出《太乙真人图》求诗。余赋五言古体一章，书之。立恭不作，但酌酒饮道士不已。道士不能胜，降跽谢过，众皆大笑。李出琵琶弹数曲。立恭折竹，窍而吹之，作洞箫声。隐溪歌费无隐《苏武慢》。道士起舞蹁跹，两童子拍手跳跃随其后。已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗?”立恭援笔书数绝句，语益奇，遂复酌，余与立恭饮，少皆醉。

已而夕阳距西峰仅丈许，隐溪呼余还，曰：“乐其无已乎？”遂与李及道士别。中道隐溪指道旁冈麓顾余曰：“是吾所营乐丘①处也。”又指道旁桃花语余曰：“明年看花时索我于此。”

既归，立恭曰：“是游宜有记。”属未暇也。

是冬，隐溪卒，余哭之。明年寒食，与立恭豫约诣墓下。及期余病，不果行。未几，余归庐陵，过立恭宿别，始命笔追记之。未毕，立恭取读，恸哭；余亦泣下，遂罢。然念蒋氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屡矣，而乐无加乎此，故勉而终记之。手录一通，遗立恭。

既游之明年，八月戊子记。

（取材于 杨士奇《游东山记》）

注：①丘：坟墓。

13．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（  ）

 A．延余两人坐         延：邀请

B．道士不能胜         胜：取胜

C．窍而吹之           窍：钻孔

D．而乐无加乎此       加：超过

14．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（     ）

    A．草木之葩烂然            交戟之卫士欲止不内 

B．有茅屋十数家，遂造焉    积土成山，风雨兴焉

    C．皆欲取而难于言          发图，图穷而匕首见

D．乐其无已乎              吾其还也

15．下列的理解和分析，不符合文意的一项是（   ）

A．立恭性情率真，能饮酒，好读书，擅长诗歌写作，与作者有着很深的交往，对已逝的父亲充满怀

念。

B．隐溪乐观旷达，怡情山水，喜欢结交朋友，虽然年事已高，对生死却很淡然。

C．原本立恭提议该为这次出游写篇游记，可是因为一些原因，作者一直未能写作这篇游记，直到次年八月才动笔写成。

     D．文章主要记述了游东山的情况，表现了作者与隐溪父子的深厚友情，流露出对老友逝去的感伤。

16．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1) 然深自晦匿，不妄交游，独与余相得也。（4分） 

(2) 已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗？”（4分）

阅读下面的文言文，完成下列各题。（15分）
周维城传 （清）张惠言
嘉庆元年，余游富阳，知县恽侯请余修县志，未及属稿，而恽侯奉调，余去富阳。富阳高傅占，君子人也， 为余言周维城事甚具，故为之传，以遗后之修志者。
周丰，字维城，其先绍兴人，徙杭州，世为贾，有资。父曰重章，火灾荡其家，流寓富阳。重章富家子，骤贫，抑郁无聊，益跅弛①，不问生产，遂大困，寻死富阳。丰为儿时，当天寒，父中夜自外归，又无所得食，辄引父足怀中以卧。十余岁，父既卒，学贾。晨有老人过肆②，与之语，奇之，立许字以女。丰事母，起坐行步，尝先得其所欲；饮食必亲视，然后进。事虽剧，必时时至母所，视问辄去，去少顷，即又至，母脱③有不当意，或端坐不语，丰大惧，皇皇然若无所容，绕膝盘旋，呼“阿母”不已，声悲慕如婴儿。视母颜色怡，乃大喜；又久之，然后退。其子孙逮见者，言其寝将寐，必呼“阿母”，将寤又如之，殆不自觉也……丰贾致富，有子三人、孙六人，年八十四卒。
丰于乡里，能行其德，有长者行。尝有与同贾者归，丰既资之，已而或检其装，有丰肆中物，以告丰。丰急令如故藏，诫勿言，其来，待之如初。
高傅占言曰：富阳人多称丰能施与好义，然丰尝曰：“吾愧吴翁、焦翁。”吴翁者，徽州人，贾于富阳。每岁尽，夜怀金走里巷，见贫家，嘿④置其户中，不使知也。焦翁者，江宁人，挟三百金之富阳贾。时江水暴发，焦急呼渔者，拯一人者，与一金。凡数日，得若干人，留肆中饮食之，俟水息，资遣之归，三百金立罄。二人者，今以问富阳人，不能知也。丰又尝言：“吾生平感妇翁知我。”
呜呼！市巷中固不乏士哉！
【注】①跅（tuò）弛：放荡，不守规矩。 ②肆：店铺
③脱：偶尔   ④嘿(mò)：悄悄地
【小题1】对下列句子中加点词的解释不正确的项是(3分)

阅读下文，完成第下列各题。

洪武乙亥，余客武昌。武昌蒋隐溪先生，年已八十余，好道家书。其子立恭，能诗。皆意度阔略。然深自晦匿，不妄交游，独与余相得也。

是岁三月朔，余三人者，携童子四五人，载酒肴出游。天未明东行，过洪山寺二里许，折北，穿小径可十里，度松林，涉涧。涧水澄澈，深处可浮小舟。旁有盘石，客坐十数人。松柏竹树之阴，森布蒙密。时风日和畅，草木之葩烂然，香气拂拂袭衣，禽鸟之声不一类。遂扫石而坐。

坐久，闻鸡犬声。余招立恭起，东行数十步，过小冈，田畴平衍弥望，有茅屋十数家，遂造焉。一叟可七十余岁，素发如雪，被两肩，容色腴泽，类饮酒者。延余两人坐。牖下有书数帙，立恭探得《列子》，余得《白虎通》，皆欲取而难于言。叟识其意，曰：“老夫无用也。”各怀之而出。

还坐石上，指顾童子摘芋叶为盘，载肉。立恭举匏壶注酒，传觞数行。立恭赋七言近体诗一章，余和之。酒半，有骑而过者，余故人武昌左护卫李千户也，骇而笑，不下马，径驰去。须臾，具盛馔，及一道士偕来，遂共酌。遭士出《太乙真人图》求诗。余赋五言古体一章，书之。立恭不作，但酌酒饮道士不已。道士不能胜，降跽谢过，众皆大笑。李出琵琶弹数曲。立恭折竹，窍而吹之，作洞箫声。隐溪歌费无隐《苏武慢》。道士起舞蹁跹，两童子拍手跳跃随其后。已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗?”立恭援笔书数绝句，语益奇，遂复酌，余与立恭饮，少皆醉。

已而夕阳距西峰仅丈许，隐溪呼余还，曰：“乐其无已乎？”遂与李及道士别。中道隐溪指道旁冈麓顾余曰：“是吾所营乐丘①处也。”又指道旁桃花语余曰：“明年看花时索我于此。”

既归，立恭曰：“是游宜有记。”属未暇也。

是冬，隐溪卒，余哭之。明年寒食，与立恭豫约诣墓下。及期余病，不果行。未几，余归庐陵，过立恭宿别，始命笔追记之。未毕，立恭取读，恸哭；余亦泣下，遂罢。然念蒋氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屡矣，而乐无加乎此，故勉而终记之。手录一通，遗立恭。

既游之明年，八月戊子记。

（取材于 杨士奇《游东山记》）

注：①丘：坟墓。

1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（  ）

 A．延余两人坐         延：邀请

B．道士不能胜         胜：取胜

C．窍而吹之           窍：钻孔

D．而乐无加乎此       加：超过

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（     ）

    A．草木之葩烂然            交戟之卫士欲止不内 

B．有茅屋十数家，遂造焉    积土成山，风雨兴焉

    C．皆欲取而难于言          发图，图穷而匕首见

D．乐其无已乎              吾其还也

3.下列的理解和分析，不符合文意的一项是（   ）

A．立恭性情率真，能饮酒，好读书，擅长诗歌写作，与作者有着很深的交往，对已逝的父亲充满怀

念。

B．隐溪乐观旷达，怡情山水，喜欢结交朋友，虽然年事已高，对生死却很淡然。

C．原本立恭提议该为这次出游写篇游记，可是因为一些原因，作者一直未能写作这篇游记，直到次年八月才动笔写成。

     D．文章主要记述了游东山的情况，表现了作者与隐溪父子的深厚友情，流露出对老友逝去的感伤。

4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1) 然深自晦匿，不妄交游，独与余相得也。（4分）  

(2) 已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗？”（4分）

阅读下面的文言文，完成下列各题。
帆山子传
(清)袁枚
真州有逸人曰帆山子，姓员，名燉，字周南。帆山子，其别号也。性逋宕不羁。读经书悉通晓，卒不为先儒所囿。尝曰：“汉儒泥器而忘道，宋儒舍情以言性，皆误也。或下一令曰：途遇被妹，平视者笞，受笞者必多；又下一令曰：归家能殴兄妹者赏，受赏者必少。何也?一情中所有，一情中所无也。善为学者，务究大义而顺人情以设教。”其持论快彻，大率类是。余每至邗江，必招与俱。帆山知余之好之也，扼腕而谈，汩汩如倾河。尤长于说往事，叙先贤遗迹。凡可喜可愕，可嗢噱^①绝倒者，腾其口抑扬而高下之，尽态极妍。
身短而髯，圆面。终身布衣，家无担石，气象充充然，不类贫者。逡巡有耻，遇人无机心。假馆某某家，偶有不可于意，色斯举矣。居常不系袜，或戴道士冠，挂尘尾。几上罗列图书、珮环。椭狡零星，手自摹拭。见美男子则惵然意下，目往而足欲随，或尤之，笑曰：“吾何与哉?《易>称‘见金夫^②，不有躬’，圣人诏我矣。”其风趣如此。
论曰：庄子有“人貌而天”之说，帆山子真气盎然，盖纯乎天者也。年七十四而终。闻临终预知死期，奉其祖父木主埋先人垅中，而以所玩器物尽贻朋好，拱手而逝。自称无方之民。其信然矣。其挚友江吟香素敦风义，有友五人，哀其无后，每逢寒食，辄具鸡黍纸钱。设位，祀之于江上之延生佛舍。帆山，其一也。盖即宋玉“招魂”、圣人“于我殡”之义。呜呼，仁哉!                               (选自《袁枚全集》，有删改)
注：①嗢噱(Wà jué)：笑谈，笑话。   ②金夫：有钱有势的男子。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)

阅读下面诗歌，完成①—②题。

蟾宫曲·寒食新野道中

柳濛烟梨雪参差，犬吠柴荆，燕语茅茨。老瓦盆边，田家翁媪，鬓发如丝。桑柘外秋千女儿，髻双鸦斜插花枝。转眄移时，应叹行人，马上哦诗。

①对下列诗句的理解不正确的一项是     （    ）

A．“柳濛烟”一句描写初春时节，柳色如烟，梨花盛开，小雪霏霏，景色宜人。

B．“犬吠”两句写犬柴门，燕子在茅屋顶上欢快鸣叫，句式对仗，动静结合。

C．“老瓦盆边”三句写田家老翁老妇，白发如丝，在老瓦盆边饮酒，闲适自在。

D．结尾写“秋千女儿”转眼注视多时，大概是赞叹“行人”在马上吟诗的样子。

②请对“桑柘外秋千女儿，髻双鸦斜插花枝”两句诗作简要赏析。

阅读下面的文言文，完成小题。
游东山记
杨士奇
洪武乙亥，余客武昌。武昌蒋隐溪先生，年已八十余，好道家书。其子立恭，能诗。皆意度阔略。然深自晦匿，不妄交游，独与余相得也。
是岁三月朔，余三人者，携童子四五人，载酒肴出游。天未明东行，过洪山寺二里许，折北，穿小径可十里，度松林，涉涧。涧水澄澈，深处可浮小舟。旁有盘石，容坐十数人。松柏竹树之阴，森布蒙密。时风日和畅，草本之葩烂然，香气拂拂袭衣，禽鸟之声不一类。遂扫石而坐。
坐久，闻鸡犬声。余招立恭起，东行数十步，过小冈，田畴平衍弥望，有茅屋十数家，遂造焉。一叟可七十余岁，素发如雪，被两肩，容色腴泽，类饮酒者。延余两人坐。牖下有书数帙，立恭探得《列子》，余得《白虎通》，皆欲取而难于言。叟识其意，曰：“老夫无用也。”各怀之而出。
还坐石上。指顾童子摘芋叶为盘，载肉。立恭举匏壶注酒，传觞数行。立恭赋七言近体诗一章，余和之。酒半，有骑而过者，余故人武昌左护卫李千户也，骇而笑，不下马，径驰去。须臾，具盛馔，及一道士偕来，遂共酌。道士出《太乙真人图》求诗。余赋五言古体一章，书之。立恭不作，但酌酒饮道士不已。道士不能胜，降跽谢过，众皆大笑。李出琵琶弹数曲。立恭折竹，窍而吹之，作洞箫声。隐溪歌费无隐《苏武慢》。道士起舞蹁跹，两童子拍手跳跃随其后。已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗？”立恭援笔书数绝句，语益奇，遂复酌，余与立恭饮，少皆醉。
已而夕阳距西峰仅丈许，隐溪呼余还，曰：“乐其无已乎？”遂与李及道士别。中道隐溪指道旁冈麓顾余曰：“是吾所营乐丘^①处也。”又指道旁桃花语余曰：“明年看花时索我于此。”
既归，立恭曰：“是游宜有记。”属未暇也。
是冬，隐溪卒，余哭之。明年寒食，与立恭豫约诣墓下。及期余病，不果行。未几，余归庐陵过立恭宿别，始命笔追记之。未毕，立恭取读，恸哭；余亦泣下，遂罢。然念蒋氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屡矣，而乐无加乎此，故勉而终记之。手录一通，遗立恭。
既游之明年，八月戊子记。
（选自《东里集》，有删节）
①丘：坟墓。
【小题1】下列句子中划线词的解释，不正确的一项是

A．	B．
C．	D．

阅读下面文言文，完成4～6题。

游东山记

[明]杨士奇

洪武乙亥，余客武昌。武昌蒋隐溪先生，年已八十余，好道家书。其子立恭，能诗。皆意度阔略。然深自晦匿，不妄交游，独与余相得也。

是岁三月朔，余三人者，携童子四五人，载酒肴出游。天未明东行，过洪山寺二里许，折北，穿小径可十里，度松林，涉涧。涧水澄澈，深处可浮小舟。旁有盘石，客坐十数人。松柏竹树之阴，森布蒙密。时风日和畅，草本之葩烂然，香气拂拂袭衣，禽鸟之声不一类。遂扫石而坐。

坐久，闻鸡犬声。余招立恭起，东行数十步，过小冈，田畴平衍弥望，有茅屋十数家，遂造焉。一叟可七十余岁，素发如雪，被两肩，容色腴泽，类饮酒者。延余两人坐。牖下有书数帙，立恭探得《列子》，余得《白虎通》，皆欲取而难于言。叟识其意，曰：“老夫无用也。”各怀之而出。

还坐石上，指顾童子摘芋叶为盘，载肉。立恭举匏壶注酒，传觞数行。立恭赋七言近体诗一章，余和之。酒半，有骑而过者，余故人武昌左护卫李千户也，骇而笑，不下马，径驰去。须臾，具盛馔，及一道士偕来，遂共酌。道士出《太乙真人图》求诗。余赋五言古体一章，书之。立恭不作，但酌酒饮道士不已。道士不能胜，降跽谢过，众皆大笑。李出琵琶弹数曲。立恭折竹，窍而吹之，作洞箫声。隐溪歌费无隐《苏武慢》。道士起舞蹁跹，两童子拍手跳跃随其后。已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗?”立恭援笔书数绝句，语益奇，遂复酌，余与立恭饮，少皆醉。

已而夕阳距西峰仅丈许，隐溪呼余还，曰：“乐其无已乎？”遂与李及道士别。中道隐溪指道旁冈麓顾余曰：“是吾所营乐丘①处也。”又指道旁桃花语余曰：“明年看花时索我于此。”

既归，立恭曰：“是游宜有记。”属未暇也。

是冬，隐溪卒，余哭之。明年寒食，与立恭豫约诣墓下。及期余病，不果行。未几，余归庐陵，过立恭宿别，始命笔追记之。未毕，立恭取读，恸哭；余亦泣下，遂罢。然念蒋氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屡矣，而乐无加乎此，故勉而终记之。手录一通，遗立恭。

既游之明年，八月戊子记。

                                         （选自《东里集》，有删节）

 [注]①丘：坟墓。

4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（2分）

A．延余两人坐          延：邀请。

B．降跽谢过            谢：感谢。

C．过立恭宿别          过：拜访。

D．而乐无加乎此        加：超过。

5．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（2分）

A．隐溪隐匿避世，在交友方面非常谨慎，乐观旷达，对生死也很淡然；虽然年事已高，还能怡情山水。

B．立恭性情率真，能饮酒，好读书，擅长诗歌写作，与作者有着很深的交往，对已逝的父亲充满怀念。

C．立恭提议出游后应该有游记，可是作者因为事务繁忙，一直未能写作，直到次年八月才动笔写成。

D．文章主要记述了游东山的情况，表现了作者与隐溪父子的深厚友情，流露出对老友逝去的感伤。

6．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。 （3分）

立恭折竹，窍而吹之，作洞箫声。 

阅读下面的文言文，完成下列各题。

帆山子传

(清)袁枚

    真州有逸人曰帆山子，姓员，名燉，字周南。帆山子，其别号也。性逋宕不羁。读经书悉通晓，卒不为先儒所囿。尝曰：“汉儒泥器而忘道，宋儒舍情以言性，皆误也。或下一令曰：途遇被妹，平视者笞，受笞者必多；又下一令曰：归家能殴兄妹者赏，受赏者必少。何也?一情中所有，一情中所无也。善为学者，务究大义而顺人情以设教。”其持论快彻，大率类是。余每至邗江，必招与俱。帆山知余之好之也，扼腕而谈，汩汩如倾河。尤长于说往事，叙先贤遗迹。凡可喜可愕，可嗢噱^①绝倒者，腾其口抑扬而高下之，尽态极妍。

    身短而髯，圆面。终身布衣，家无担石，气象充充然，不类贫者。逡巡有耻，遇人无机心。假馆某某家，偶有不可于意，色斯举矣。居常不系袜，或戴道士冠，挂尘尾。几上罗列图书、珮环。椭狡零星，手自摹拭。见美男子则惵然意下，目往而足欲随，或尤之，笑曰：“吾何与哉?《易>称‘见金夫^②，不有躬’，圣人诏我矣。”其风趣如此。

    论曰：庄子有“人貌而天”之说，帆山子真气盎然，盖纯乎天者也。年七十四而终。闻临终预知死期，奉其祖父木主埋先人垅中，而以所玩器物尽贻朋好，拱手而逝。自称无方之民。其信然矣。其挚友江吟香素敦风义，有友五人，哀其无后，每逢寒食，辄具鸡黍纸钱。设位，祀之于江上之延生佛舍。帆山，其一也。盖即宋玉“招魂”、圣人“于我殡”之义。呜呼，仁哉!                                (选自《袁枚全集》，有删改)

    注：①嗢噱(Wà jué)：笑谈，笑话。    ②金夫：有钱有势的男子。

对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

    A．其持论快彻           彻：透彻

    B．叙先贤遗迹           遗迹：留下踪迹

    C．圣人诏我矣           诏：教导

    D．自称无方之民         无方：不行礼义

下列句子中，全都体现帆山子性格“不羁”的一组是（3分)

   ①汉儒泥器而忘道，宋儒舍情以言性，皆误也    ②扼腕而谈，汩汩如倾河

   ③腾其口抑扬而高下之                       ④逡巡有耻，遇人无机心

   ⑤居常不系袜，或戴道士冠，挂尘尾             ⑥椭狭零星，手自摹拭

   A．①②④        B．①③⑤        C．②④⑥      D．③⑤⑥

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是    

  A．在帆山子看来，命令人在路上不直视美貌女子，或者回到家里殴打自己的兄妹，都    是不合人的性情的。

   B．帆山子见到美男子就心慌意乱，眼睛盯着而脚像要跟着，他却风趣幽默地解释说自    己合乎圣人之道。

   C．文章结尾说帆山子有仁爱之心，故而在他死后，他的好朋友江吟香每逢寒食节就会    在寺庙中设灵位祭祀他。          

   D．帆山子是一位隐士，为人豪放不羁而又自尊自爱，谈吐、举止都显示出他是—个“真    气盎然”的人。

把文中画线的句子翻译成现代汉语。

  (1)读经书悉遗晓，卒不为先儒所囿。

(2)善为学者，务究大义而睡人情以设教。

(3)假馆某某家，偶有不可于意，色斯举矣。

阅读下文，完成后面题目。

洪武乙亥，余客武昌。武昌蒋隐溪先生，年已八十余，好道家书。其子立恭，能诗。皆意度阔略。然深自晦匿，不妄交游，独与余相得也。

是岁三月朔，余三人者，携童子四五人，载酒肴出游。天未明东行，过洪山寺二里许，折北，穿小径可十里，度松林，涉涧。涧水澄澈，深处可浮小舟。旁有盘石，客坐十数人。松柏竹树之阴，森布蒙密。时风日和畅，草木之葩烂然，香气拂拂袭衣，禽鸟之声不一类。遂扫石而坐。

坐久，闻鸡犬声。余招立恭起，东行数十步，过小冈，田畴平衍弥望，有茅屋十数家，遂造焉。一叟可七十余岁，素发如雪，被两肩，容色腴泽，类饮酒者。延余两人坐。牖下有书数帙，立恭探得《列子》，余得《白虎通》，皆欲取而难于言。叟识其意，曰：“老夫无用也。”各怀之而出。

还坐石上，指顾童子摘芋叶为盘，载肉。立恭举匏壶注酒，传觞数行。立恭赋七言近体诗一章，余和之。酒半，有骑而过者，余故人武昌左护卫李千户也，骇而笑，不下马，径驰去。须臾，具盛馔，及一道士偕来，遂共酌。遭士出《太乙真人图》求诗。余赋五言古体一章，书之。立恭不作，但酌酒饮道士不已。道士不能胜，降跽谢过，众皆大笑。李出琵琶弹数曲。立恭折竹，窍而吹之，作洞箫声。隐溪歌费无隐《苏武慢》。道士起舞蹁跹，两童子拍手跳跃随其后。已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗?”立恭援笔书数绝句，语益奇，遂复酌，余与立恭饮，少皆醉。

已而夕阳距西峰仅丈许，隐溪呼余还，曰：“乐其无已乎？”遂与李及道士别。中道隐溪指道旁冈麓顾余曰：“是吾所营乐丘①处也。”又指道旁桃花语余曰：“明年看花时索我于此。”

既归，立恭曰：“是游宜有记。”属未暇也。

是冬，隐溪卒，余哭之。明年寒食，与立恭豫约诣墓下。及期余病，不果行。未几，余归庐陵，过立恭宿别，始命笔追记之。未毕，立恭取读，恸哭；余亦泣下，遂罢。然念蒋氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屡矣，而乐无加乎此，故勉而终记之。手录一通，遗立恭。

既游之明年，八月戊子记。

（取材于 杨士奇《游东山记》）

注：①丘：坟墓。

1.对下列句子中加横线的解释，不正确的一项是（  ）

A．延余两人坐         延：邀请

B．道士不能胜         胜：取胜

C．窍而吹之           窍：钻孔

D．而乐无加乎此       加：超过

2.下列各组句子中，加横线的意义和用法相同的一组是（     ）

A．草木之葩烂然           交戟之卫士欲止不内 

B．有茅屋十数家，遂造焉    积土成山，风雨兴焉

C．皆欲取而难于言          发图，图穷而匕首见

D．乐其无已乎              吾其还也

3.下列的理解和分析，不符合文意的一项是（   ）

A．立恭性情率真，能饮酒，好读书，擅长诗歌写作，与作者有着很深的交往，对已逝的父亲充满怀念。

B．隐溪乐观旷达，怡情山水，喜欢结交朋友，虽然年事已高，对生死却很淡然。

C．原本立恭提议该为这次出游写篇游记，可是因为一些原因，作者一直未能写作这篇游记，直到次年八月才动笔写成。

D．文章主要记述了游东山的情况，表现了作者与隐溪父子的深厚友情，流露出对老友逝去的感伤。

4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1) 然深自晦匿，不妄交游，独与余相得也。（4分）

(2) 已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗？”（4分）

阅读下面的文言文，完成下列各题。

游东山记

[明]杨士奇

洪武乙亥，余客武昌。武昌蒋隐溪先生，年已八十余，好道家书。其子立恭，能诗。皆意度阔略。然深自晦匿，不妄交游，独与余相得也。

是岁三月朔，余三人者，携童子四五人，载酒肴出游。天未明东行，过洪山寺二里许，折北，穿小径可十里，度松林，涉涧。涧水澄澈，深处可浮小舟。旁有盘石，可坐十数人。松柏竹树之阴，森布蒙密。时风日和畅，草本之葩烂然，香气拂拂袭衣，禽鸟之声不一类。遂扫石而坐。

坐久，闻鸡犬声。余招立恭起，东行数十步，过小冈，田畴平衍弥望，有茅屋十数家，遂造焉。一叟可七十余岁，素发如雪，被两肩，容色腴泽，类饮酒者。延余两人坐。牖下有书数帙，立恭探得《列子》，余得《白虎通》，皆欲取而难于言。叟识其意，曰：“老夫无用也。”各怀之而出。

还坐石上，指顾童子摘芋叶为盘，载肉。立恭举匏壶注酒，传觞数行。立恭赋七言近体诗一章，余和之。酒半，有骑而过者，余故人武昌左护卫李千户也，骇而笑，不下马，径驰去。须臾，具盛馔，及一道士偕来，遂共酌。道士出《太乙真人图》求诗。余赋五言古体一章，书之。立恭不作，但酌酒饮道士不已。道士不能胜，降跽谢过，众皆大笑。李出琵琶弹数曲。立恭折竹，窍而吹之，作洞箫声。隐溪歌费无隐《苏武慢》。道士起舞蹁跹，两童子拍手跳跃随其后。已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗?”立恭援笔书数绝句，语益奇，遂复酌，余与立恭饮，少皆醉。

已而夕阳距西峰仅丈许，隐溪呼余还，曰：“乐其无已乎？”遂与李及道士别。中道隐溪指道旁冈麓顾余曰：“是吾所营乐丘①处也。”又指道旁桃花语余曰：“明年看花时索我于此。”

既归，立恭曰：“是游宜有记。”属未暇也。

是冬，隐溪卒，余哭之。明年寒食，与立恭豫约诣墓下。及期余病，不果行。未几，余归庐陵，过立恭宿别，始命笔追记之。未毕，立恭取读，恸哭；余亦泣下，遂罢。然念蒋氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屡矣，而乐无加乎此，故勉而终记之。手录一通，遗立恭。

既游之明年，八月戊子记。

（选自《东里集》，有删节）

【注】  ①丘：坟墓。

对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（    ）

A．延余两人坐         延：邀请。

B．降跽谢过           谢：感谢。

C．过立恭宿别         过：拜访。

D．而乐无加乎此       加：超过。

下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（    ）

A．遂扫石而坐              B．有茅屋十数家，遂造焉

   而今安在哉                 于是余有叹焉

C．乐其无已乎              D．遂与李及道士别

      其孰能讥之乎               夫人之相与

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（    ）

A．隐溪隐匿避世，在交友方面非常谨慎，乐观旷达，对生死也很淡然；虽然年事已高，还能怡情山水。

B．立恭性情率真，能饮酒，好读书，擅长诗歌写作，与作者有着很深的交往，对已逝的父亲充满怀念。

C．立恭提议出游后应该有游记，可是作者因为事务繁忙，一直未能写作，直到次年八月才动笔写成。

D．文章主要记述了游东山的情况，表现了作者与隐溪父子的深厚友情，流露出对老友逝去的感伤。

把原文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）叟识其意，曰：“老夫无用也。”各怀之而出。

译文:                                                         

（2）立恭折竹，窍而吹之，作洞箫声。

译文：                                                        

阅读下面的文言文，完成小题。

帆山子传

(清)袁枚

真州有逸人曰帆山子，姓员，名燉，字周南。帆山子，其别号也。性逋宕不羁。读经书悉通晓，卒不为先儒所囿。尝曰：“汉儒泥器而忘道，宋儒舍情以言性，皆误也。或下一令曰：途遇彼姝，平视者笞，受笞者必多；又下一令曰：归家能殴兄妹者赏，受赏者必少。何也?一情中所有，一情中所无也。善为学者，务究大义而顺人情以设教。”其持论快彻，大率类是。余每至邗江，必招与俱。帆山知余之好之也，扼腕而谈，汩汩如倾河。尤长于说往事，叙先贤遗迹。凡可喜可愕，可嗢噱^①绝倒者，腾其口抑扬而高下之，尽态极妍。

身短而髯，圆面。终身布衣，家无担石，气象充充然，不类贫者。逡巡有耻，遇人无机心。假馆某某家，偶有不可于意，色斯举矣。居常不系袜，或戴道士冠，挂尘尾。几上罗列图书、珮环。椭狭零星，手自摹拭。见美男子则惵然意下，目往而足欲随，或尤之，笑曰：“吾何与哉?《易》称‘见金夫^②，不有躬’，圣人诏我矣。”其风趣如此。

论曰：庄子有“人貌而天”之说，帆山子真气盎然，盖纯乎天者也。年七十四而终。闻临终预知死期，奉其祖父木主埋先人垅中，而以所玩器物尽贻朋好，拱手而逝。自称无方之民。其信然矣。其挚友江吟香素敦风义，有友五人，哀其无后，每逢寒食，辄具鸡黍纸钱。设位，祀之于江上之延生佛舍。帆山，其一也。盖即宋玉“招魂”、圣人“于我殡”之义。呜呼，仁哉!                                (选自《袁枚全集》，有删改)

 注：①嗢噱(Wà jué)：笑谈，笑话。  ②金夫：有钱有势的男子。

1.对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是(3分)

A．其持论快彻           　　　　彻：透彻

B．圣人诏我矣           　　　　诏：教导

C．叙先贤遗迹          　 　　　遗迹：留下踪迹

D．自称无方之民         　　　　无方：不行礼义

2.下列句子中，全都体现帆山子性格“不羁”的一组是（3分)

①汉儒泥器而忘道，宋儒舍情以言性，皆误也     ②扼腕而谈，汩汩如倾河

③腾其口抑扬而高下之                         ④逡巡有耻，遇人无机心

⑤居常不系袜，或戴道士冠，挂尘尾             ⑥椭狭零星，手自摹拭

A．①②④         B．②④⑥         C．①③⑤       D．③⑤⑥

3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)    

A．在帆山子看来，命令人在路上不直视美貌女子，或者回到家里殴打自己的兄妹，都是不合人的性情的。

B．文章结尾说帆山子有仁爱之心，故而在他死后，他的好朋友江吟香每逢寒食节就会在寺庙中设灵位祭祀他。

C．帆山子见到美男子就心慌意乱，眼睛盯着而脚像要跟着，他却风趣幽默地解释说自己合乎圣人之道。          

D．帆山子是一位隐士，为人豪放不羁而又自尊自爱，谈吐、举止都显示出他是—个“真气盎然”的人。

4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(9分)

(1)读经书悉通晓，卒不为先儒所囿。(3分)

(2)善为学者，务究大义而顺人情以设教。(3分)

(3)假馆某某家，偶有不可于意，色斯举矣。(3分)

5.用斜线“/”给下面画线的文言文断句。（限6处）（3分）

王荆公介甫，退处金陵。一 日 幅 巾 杖 屦 独 游 山 寺 遇 数 客 盛 谈 文 史 词辨 纷 然 公 坐 其 下 人 莫 之 顾 。有一客徐问公曰：“亦知书否？”公唯唯而已，复问公何姓，公拱手答曰：“安石姓王。”众人惶恐，惭俯而去。

（选自《青琐高议》）

阅读下面的游记，完成后面问题。

游东山记 

杨士奇（明）

洪武乙亥，余客武昌。武昌蒋隐溪先生，年已八十余，好道家书。其子立恭，能诗。皆意度阔略，然深自晦匿，不妄交游，独与余相得也。

 是岁三月朔，余三人者，携童子四五人，载酒肴出游。天未明东行，过洪山寺二里许，折北，穿小径可十里，度松林，涉涧。涧水澄澈，深处可浮小舟。旁有盘石，客坐十数人。松柏竹树之阴，森布蒙密。时风日和畅，草本之葩烂然，香气拂拂袭衣，禽鸟之声不一类。遂扫石而坐。

 坐久，闻鸡犬声。余招立恭起，东行数十步，过小冈，田畴平衍弥望，有茅屋十数家，遂造焉。一叟可七十余岁，素发如雪，被两肩，容色腴泽，类饮酒者。延余两人坐。牖下有书数帙，立恭探得《列子》，余得《白虎通》，皆欲取而难于言。叟识其意，曰：“老夫无用也。”各怀之而出。

还坐石上，指顾童子摘芋叶为盘，栽肉。立恭举匏壶注酒，传觞数行。立恭赋七言近体诗一章，余和之。酒半，有骑而过者，余故人武昌左护卫李千户也，骇而笑，不下马，径驰去。须臾，具盛馔，及一道士偕来，遂共酌。道士出《太乙真人图》求诗。余赋五言古体一章，书之。立恭不作，但酌酒饮道士不已。道士不能胜，降跽谢过，众皆大笑。李出琵琶弹数曲。立恭折竹，窍而吹之，作洞箫声。隐溪歌费无隐《苏武慢》。道士起舞蹁跹，两童子拍手跳跃随其后。已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗?”立恭援笔书数绝句，语益奇，遂复酌，余与立恭饮，少皆醉。

已而夕阳距西峰仅丈许，隐溪呼余还，曰：“乐其无已乎?”遂与李及道士别。中道隐溪指道旁冈麓顾余曰：“是吾所营乐丘①处也。”又指道旁桃花语余曰：“明年看花时索我于此。”

既归，立恭曰：“是游宜有记。”属未暇也。

是冬，隐溪卒，余哭之。明年寒食，与立恭豫约诣墓下。及期余病，不果行。未几，余归庐陵，过立恭宿别，始命笔追记之。未毕，立恭取读，恸哭；余亦泣下，遂罢。然念蒋氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屡矣，而乐无加乎此，故勉而终记之。手录一通，遗立恭。

既游之明年，八月戊子记。   

 (选自《东里集》，有删节)

 [注]①丘：坟墓。

12．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(    )

A．延余两人坐            延：邀请。

B．但酌酒饮道士不已      但：只，只是

C．降跽谢过              谢：感谢。

D．属未暇也              属：适逢。

13．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(    )

A．穿小径可十里          一叟可七十余岁

B．及一道士偕来          及期余病，不果行

C．乐其无已乎            两童子拍手跳跃随其后

D．遂扫石而坐            皆欲取而难于言

14．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(    )

A．隐溪隐匿避世，在交友方面非常谨慎，乐观旷达，对生死也很淡然；虽然年事已高，还能怡情山水。

B．立恭性情率真，能饮酒，好读书，擅长诗歌写作，与作者有着很深的交往，对已逝的父亲充满怀念。

C．立恭提议出游后应该有游记，可是作者一直因为事务繁忙，未能动笔写作，直到次年八月才动笔写成。

D．文章主要记述了游东山的情况，表现了作者与隐溪父子的深厚友情，流露出对老友逝去的感伤。

15．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）

(1) 叟识其意，曰：“老夫无用也。”各怀之而出。（4分）

(2)已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗?”（4分）