民不堪命答案解析

阅读下面的文言文，完成后面问题。（15分）

张养浩字希孟，济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗楮币①于途者，其人已去，追而还之。年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之，养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。山东按察使焦遂闻之，荐为东平学正。游京师，献书于平章②不忽木，大奇之，辟为礼部令史，乃荐入御史台。一日病，不忽木亲至其家问疾，四顾壁立，叹曰：“此真台掾也。”及为丞相掾，选授堂邑县尹。人言官舍不利，居无免者，竞居之。首毁淫祠③三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。’’众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人．其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为立碑颂德。天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。道经华山，祷雨于岳祠，泣拜不能起，天忽阴翳，一雨二日。及到官，复祷于社坛，大雨如注，水三尺乃止，禾黍自生，秦人大喜。时斗米直十三缗④，民持钞出籴，稍昏即不用，诣库换易，则豪猾党蔽，易十与五，累日不可得，民大困。乃检库中未毁昏钞文可验者，得一千八十五万五千余缗，悉以印记其背，又刻十贯、伍贯为券，给散贫乏。命米商视印记出粜，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粟，因上章请行纳粟补官之令。闻民间有杀予以奉母者，为之大恸，出私钱以济之。到官四月，未尝家居，止宿公署，夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。每一念至，即抚膺痛苦，遂得痰不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。              （节选自《元史·张养浩传》）

（注）①楮（chǔ）币：纸币。②平章：平章政事，元代官职，中书省高官。③淫祠：滥设的不合礼制的祠庙。④缗（ mín）：贯，成串的钱。

11．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）

A、民不堪命，旧尹莫敢诘问　　 堪：忍受

B、拜住袖其疏入谏　　 袖：藏在袖里

C、特拜陕西行台中丞　　 拜：拜访

D、止宿公署，终日无少怠　　 少：稍微

12．以下各组句子中，全部表明张养浩心系百姓的一组是（3分）

①首毁淫祠三十余所，罢旧盗之朔望参者  ②人言官舍不利，居无免者，竟居之

③养浩至，尽置诸法                    ④又刻十贯、五贯为券，给散贫乏

⑤为之大恸，出私钱以济之              ⑥关中之人，哀之如失父母

A．①②④       B．①③⑥       C．②④⑤       D．③④⑤

13．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．张养浩从小酷爱读书。刚十岁时，读书不停，以致父母为他过于勤奋而担忧劝阻，他就白天默默诵读，夜间关上门，点灯偷偷读书。

B．张养浩很得不忽木的赏识。不忽木惊异于他的文章，提拔他为礼部令史；到他家里探问病情时，发现他家徒四壁，赞叹他是真正的官员。

C．张养浩为民之心感动上苍。赴陕西做官时，他沿途赈济灾民，安葬死难的百姓；到西岳庙求雨，诚心动天，结果连下了两天雨，解除了旱情。

D．张养浩勤于政务，鞠躬尽瘁。到陕西做官四个月，他日日住在官府，白天赈济灾民，夜间为民祈祷，后来因忧心百姓，一病不起。

14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（６分）

（1）既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。                                

（2）命米商视印记出粜，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。    

阅读下文，完成文后各题。

张养浩，字希孟，济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗楮币于途者，其人已去，追而还之。读书不辍，昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。

授堂邑县尹。首毁淫祠三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为立碑颂德。

英宗即位，命参议中书省事。会元夕，帝欲于内庭张灯为鳌山，即上疏于左丞相拜住。拜住袖其疏入谏，其略曰：“世祖临御三十余年，每值元夕，闾阎之间，灯火亦禁；况阙庭之严，宫掖之邃，尤当戒慎。今灯山之构，臣以为所玩者小，所系者大；所乐者浅，所患者深。伏愿以崇俭虑远为法，以喜奢乐近为戒。”帝大怒，既览而喜曰：“非张希孟不敢言。”即罢之，仍赐尚服金织币一、帛一，以旌其直。

天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。时斗米直十三缗，民持钞出粜，稍昏即不用，诣库换易，则豪猾党蔽，易十与五，累日不可得，民大困。乃检库中未毁昏钞文可验者，得一千八十五万五千余缗，悉以印记其背，又刻十贯、伍贯为券，给散贫乏，命米商视印记出粜，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粟，因上章请行纳粟补官之令。闻民间有杀子以奉母者，为之大恸，出私钱以济之。

到官四月，未尝家居，止宿公署，终日无少怠。遂得疾不起，卒年六十。关中之人哀之，如失父母。

       对下列句子中加线词语的解释，不正确的一项是（   ）

  A.民不堪命，旧尹莫敢诘问   堪：忍受     B.拜住袖其疏入谏     袖：藏在袖里

  C.特拜陕西行台中丞         拜：拜访     D.止宿公署，终日无少怠   少：稍微

下列各组句子中加线词的意义和用法相同的一组是(    )

     A 其人已去，追而还之                      B  昼则默诵，夜则闭户

      其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也!”        贾人夏则资皮，冬则资絺

     C  不得已而为盗耳                         D  为之大恸，出私钱以济之

       位尊而无功，奉厚而无劳                   身客死于秦，为天下笑

下列对原文有关内容的分析和概括，不准确的一项是(    )

          A.张养浩从小品行端正，读书刻苦努力；任堂邑县尹时，执法公允，深得老百姓景仰和称颂。

          B.元宵节，英宗想在宫内张灯结彩搭成鳌山，张养浩直接给皇帝上疏，劝以“崇俭”，皇上听取了他的意见。

          C.关中大旱，张养浩接受任命，全力赈灾济贫。他制止“豪猾”利用换钞盘剥百姓，千方百计保证了人们的粟米供给。

D.张养浩政事勤勉，毫不懈怠，积劳成疾。去世之时，关中百姓十分悲痛，如同失去父母。

阅读下面文言文，完成下列各题。
厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。
王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多。民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，矇诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆、艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其有原隰衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”
王不听，于是国人莫敢言。三年，乃流王于彘。（《国语·周语》）
【小题1】下列各句中加点词语的解释不正确的一项是（   ）

A．召公告（厉王）曰：“民不堪命矣！”

B．王怒，得卫巫，使（之）监谤者，以（之）告，（王）则杀之。

C．夫民虑之于心而宣之于口，（厉王）成而行之。

D．吾能弭（国人）谤矣，（国人）乃不敢言。

A．《国语》是中国第一部国别体史书，分载周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国的历史，对了解我国春秋、战国时期的历史事实，具有较高的史料价值。

B．在如何对待百姓公开议论朝政的问题上，厉王没有听取召公的意见，而是听从了卫巫的主张，对百姓采取“弭”的态度，予以镇压，施行暴政。

C．厉王对自己“弭谤”的做法沾沾自喜，而召公以“川壅而溃”设喻，劝说厉王对待百姓的议论应该采用“导”的方法，使他们能够畅所欲言，这样才能使国家昌盛。

D．厉王没有听从召公的劝谏，把老百姓都流放到彘这个地方，使他们再也无法议论朝政。

阅读下面的内容，完成下面3题

召公谏厉王弭谤（1）《国语》

厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣!”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。

王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多。民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。民之有口也，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其有原隰衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用、衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也?若壅其口，其与能几何?”

王弗听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。

下列各项中加点词意义、用法不相同的一项是(     )

A．厉王虐，国人谤王         能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏

B．国人莫敢言               宫妇左右莫不私王

C．吾能弭谤矣，乃不敢言     必以长安君为质，兵乃出

D．若壅其口，其与能几何     若不阙秦，将焉取之

下列句子，属于从反面劝阻厉王“弭谤”的一组是(     )

①防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多。

②是故为川者决之使导，为民者宣之使言。

③民之有口也，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其有原隰衍沃也，衣食于是乎生。

④口之宣言也，善败于是乎兴。

⑤行善而备败，其所以阜财用、衣食者也。

⑥夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也?

⑦若壅其口，其与能几何?

A．①⑥             B．①⑦             C．②④             D．③⑤

下列对原文有关内容、写法的分析和评说，不正确的一项是(      )

A．召公主要用比喻的方法，从正反两方面向周厉王阐明了不可“弭谤”的道理。

B．本文和课文《勾践灭吴》一样，都体现了《国语》这部史书重在记言的特点。

C．本文和课文《邹忌讽齐王纳谏》一样，都旨在规劝君主广开言路，纳谏除弊。

D．齐威王欣然纳谏除弊，“战胜于朝廷”；周厉王拒谏残酷弭谤，终被人民推翻——强烈反差的结果，清楚有力地显示出了邹忌和召公谏劝的高下优劣。

张养浩，字希孟，济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗楮币于途者，其人已去，追而还之。读书不辍，昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。
授堂邑县尹。首毁淫祠三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为立碑颂德。
英宗即位，命参议中书省事。会元夕，帝欲于内庭张灯为鳌山，即上疏于左丞相拜住。拜住袖其疏入谏，其略曰：“世祖临御三十余年，每值元夕，闾阎之间，灯火亦禁；况阙庭之严，宫掖之邃，尤当戒慎。今灯山之构，臣以为所玩者小，所系者大；所乐者浅，所患者深。伏愿以崇俭虑远为法，以喜奢乐近为戒。”帝大怒，既览而喜曰：“非张希孟不敢言。”即罢之，仍赐尚服金织币一、帛一，以旌其直。

到官四月，末尝家居，止宿公署，终日无少怠。遂得疾不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。（节选自《元史•列传第六十二》）
注：①缗：mín，成串的铜钱   ②粜：tiào，卖出粮食
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（  ）

A．民不堪命，旧尹莫敢诘问　　堪：忍受

B．拜住袖其疏入谏　　袖：藏在袖里

C．特拜陕西行台中丞　　拜：拜访

D．止宿公署，终日无少怠　　少：稍微

A．其人已去，追而还之 　　　 其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”

B．昼则默诵，夜则闭户 　　　 贾人夏则资皮，冬则资絺

C．不得已而为盗耳 　　　 位尊而无功，奉厚而无劳

D．为之大恸，出私钱以济之

阅读下面一段文言文，完成小题。

张养浩字希孟，济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗楮币①于途者，其人已去，追而还之。年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之，养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。山东按察使焦遂闻之，荐为东平学正。游京师，献书于平章②不忽木，大奇之，辟为礼部令史，乃荐入御史台。一日病，不忽木亲至其家问疾，四顾壁立，叹曰：“此真台掾也。”及为丞相椽，选授堂邑县尹。人言官舍不利，居无免者，竟居之。首毁淫祠③三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为立碑颂德。

天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。道经华山，祷雨于岳祠，泣拜不能起，天忽阴翳，一雨二日。及到官，复祷于社坛，大雨如注，水三尺乃止，禾黍自生，秦人大喜。时斗米直十三缗，民持钞出籴，稍昏即不用，诣库换易，则豪猾党蔽，易十与五，累日不可得，民大困。乃检库中未毁昏钞文可验者，得一千八十五万五千余缗，悉以印记其背，又刻十贯、伍贯为券，给散贫乏，命米商视印记出粜，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粟，因上章请行纳粟补官之令。闻民间有杀子以奉母者，为之大恸，出私钱以济之。

到官四月，未尝家居，止宿公署，夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。每一念至，即抚膺痛苦，遂得痰不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。

（《元史·列传六十二·张养浩传》）

【注】①楮(chǔ)币：元代发行的一种纸币。②平章：元代官职，职权类似宰相。③淫祠：在正神(谷神、土神等)以外滥设的神祠，如供奉“狐仙”“蛇妖”等的祠堂。

1.对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是   （    ）    （3分）

2.下列句子分别编为四组，全部表现张养浩“为官能为民着想”的一组是（ ）（3分）

①遇人有遗楮币于途者，其人已去，追而还之

②人言官舍不利，居无免者，竟居之

③彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳

④去官十年，犹为立碑颂德

⑤悉以印记其背，又刻十贯、伍贯为券，给散贫乏

⑥夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是  （    ）      (3分)

4.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。 (10分)

（1）既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。

（2）到官四月，未尝家居，止宿公署，夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。

阅读下面的文段，完成下面小题。
阿尼哥，尼波罗国人也，其国人称之曰八鲁布。幼敏悟异凡儿，稍长，诵习佛书，期年能晓其义。同学有为绘画妆塑业者，读《尺寸经》，阿尼哥一闻，即能记。长善画塑，及铸金为像。中统元年，命帝师八合斯巴建黄金塔于吐蕃，尼波罗国选匠百人往成之，得八十人，求部送之人未得。阿尼哥年十七，请行，众以其幼，难之。对曰：“年幼心不幼也。”乃遣之。帝师一见奇之，命监其役。明年，塔成，请归，帝师勉以入朝，乃祝发受具为弟子，从帝师入见。帝视之久，问曰：“汝来大国，得无惧乎？”对曰：“圣人子育万方，子至父前，何惧之有。”又问：“汝来何为？”对曰：“臣家西域，奉命造塔吐蕃，二载而成。见彼土兵难，民不堪命，愿陛下安辑之，不远万里，为生灵而来耳。”又问：“汝何所能？”对曰：“臣以心为师，颇知画塑铸金之艺。”帝命取明堂针灸铜像示之曰：“此宣抚王楫使宋时所进，岁久阙坏，无能修完之者，汝能新之乎？”对曰：“臣虽未尝为此，请试之。”至元二年，新像成，关鬲脉络皆备，金工叹其天巧，莫不愧服。凡两京寺观之像，多出其手。为七宝镔铁法轮，车驾行幸，用以前导。原庙列圣御容，织锦为之，图画弗及也。至元十年，始授人匠总管，银章虎符。十五年，有诏返初服，授光禄大夫，大司徒，领将作院事，宠遇赏赐，无与为比。卒，赠太师、开府仪同三司、凉国公、上柱国，谥敏慧。
有刘元者，尝从阿尼哥学西天梵相，亦称绝艺。元字秉元，蓟之宝坻人。始为黄冠，师事青州把道录，传其艺非一。至元中，凡两都名刹，塑土、范金、搏换为佛像，出元手者，神思妙合，天下称之。其上都三皇尤古粹识者以为造意得三圣人之微者由是两赐宫女为妻命以官长其属行幸必从。仁宗尝敕元非有旨不许为人造他神像。后大都南城作东岳庙，元为造仁圣帝像，巍巍然有帝王之度，其侍臣像，乃若忧深思远者。始元欲作侍臣像，久之未措手，适阅秘书图画，见唐魏征像，矍然曰：“得之矣，非若此，莫称为相臣者。”遽走庙中为之，即日成，士大夫观者，咸叹异焉。其所为西番佛像多秘，人罕得见者。元官为昭文馆大学士、正奉大夫、秘书卿，以寿终。搏换者，漫帛土偶上而髹之，已而去其土，髹帛俨然成像云。
1.下面加点词语解释正确的一项是（）

2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（）

3.文中画波浪线的句子断句正确的一组是（）

4.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（12分）
（1）圣人子育万方，子至父前，何惧之有。（4分）
（2）岁久阙坏，无能修完之者，汝能新之乎（4分）
（3）遽走庙中为之，即日成，士大夫观者，咸叹异焉。（4分）

阅读下面的文段，完成下面小题。
阿尼哥，尼波罗国人也，其国人称之曰八鲁布。幼敏悟异凡儿，稍长，诵习佛书，期年能晓其义。同学有为绘画妆塑业者，读《尺寸经》，阿尼哥一闻，即能记。长善画塑，及铸金为像。中统元年，命帝师八合斯巴建黄金塔于吐蕃，尼波罗国选匠百人往成之，得八十人，求部送之人未得。阿尼哥年十七，请行，众以其幼，难之。对曰：“年幼心不幼也。”乃遣之。帝师一见奇之，命监其役。明年，塔成，请归，帝师勉以入朝，乃祝发受具为弟子，从帝师入见。帝视之久，问曰：“汝来大国，得无惧乎？”对曰：“圣人子育万方，子至父前，何惧之有。”又问：“汝来何为？”对曰：“臣家西域，奉命造塔吐蕃，二载而成。见彼土兵难，民不堪命，愿陛下安辑之，不远万里，为生灵而来耳。”又问：“汝何所能？”对曰：“臣以心为师，颇知画塑铸金之艺。”帝命取明堂针灸铜像示之曰：“此宣抚王楫使宋时所进，岁久阙坏，无能修完之者，汝能新之乎？”对曰：“臣虽未尝为此，请试之。”至元二年，新像成，关鬲脉络皆备，金工叹其天巧，莫不愧服。凡两京寺观之像，多出其手。为七宝镔铁法轮，车驾行幸，用以前导。原庙列圣御容，织锦为之，图画弗及也。至元十年，始授人匠总管，银章虎符。十五年，有诏返初服，授光禄大夫，大司徒，领将作院事，宠遇赏赐，无与为比。卒，赠太师、开府仪同三司、凉国公、上柱国，谥敏慧。
有刘元者，尝从阿尼哥学西天梵相，亦称绝艺。元字秉元，蓟之宝坻人。始为黄冠，师事青州把道录，传其艺非一。至元中，凡两都名刹，塑土、范金、搏换为佛像，出元手者，神思妙合，天下称之。其上都三皇尤古粹识者以为造意得三圣人之微者由是两赐宫女为妻命以官长其属行幸必从。仁宗尝敕元非有旨不许为人造他神像。后大都南城作东岳庙，元为造仁圣帝像，巍巍然有帝王之度，其侍臣像，乃若忧深思远者。始元欲作侍臣像，久之未措手，适阅秘书图画，见唐魏征像，矍然曰：“得之矣，非若此，莫称为相臣者。”遽走庙中为之，即日成，士大夫观者，咸叹异焉。其所为西番佛像多秘，人罕得见者。元官为昭文馆大学士、正奉大夫、秘书卿，以寿终。搏换者，漫帛土偶上而髹之，已而去其土，髹帛俨然成像云。
【小题1】下面加点词语解释正确的一项是（）

阅读下面文言文，完成试题。

张养浩，字希孟，济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗楮币于途者，其人已去，追而还之。读书不辍，昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。
授堂邑县尹。首毁淫祠三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为立碑颂德。
英宗即位，命参议中书省事。会元夕，帝欲于内庭张灯为鳌山，即上疏于左丞相拜住。拜住袖其疏入谏，其略曰：“世祖临御三十余年，每值元夕，闾阎之间，灯火亦禁；况阙庭之严，宫掖之邃，尤当戒慎。今灯山之构，臣以为所玩者小，所系者大；所乐者浅，所患者深。伏愿以崇俭虑远为法，以喜奢乐近为戒。”帝大怒，既览而喜曰：“非张希孟不敢言。”即罢之，仍赐尚服金织币一、帛二，以旌其直。
天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者刚葬之。时斗米直十三缗，民持钞出粜，稍昏即不用，诣库换易，则豪猾党蔽，易十与五，累日不可得，民大困。乃检库中未毁昏钞可验者，得一千八十五万五千余缗，悉以印记其背，又刻十贯、伍贯为券，给散贫乏，命米商视印记出粜，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粜，因上章请行纳粟补官之令。闻民间有杀子以奉母者，为之大恸，出私钱以济之。
到官四月，未尝家居，止宿公署，终日无少怠。遂得疾不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。
——节选自《元史?列传第六十二》

1对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A 民不堪命，旧尹莫敢诘问　　堪：忍受
B 拜住袖其疏入谏　　 袖：藏在袖里

C 特拜陕西行台中丞　　 拜：拜访
D 止宿公署，终日无少怠　　 少：稍微

2 下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A其人已去，追而还之
　其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”
B昼则默诵，夜则闭户
　贾人夏则资皮，冬则资絺
C不得已而为盗耳
　位尊而无功，奉厚而无劳
D为之大恸，出私钱以济之

身客死于秦，为天下笑

3 下列各组句子中，分别表明张养浩“行义”和“直言”的一组是（ ）
A遇人有遗楮币于途者，其人已去，追而还之
　因上章请行纳粟补官之令
B 首毁淫祠三十余所
　况阙庭之严，宫掖之邃，尤当戒慎
C 养浩至，尽置诸法，民甚快之
　帝欲于内庭张灯为鳌山，即上疏于左丞相拜住
D 即散其家之所有与乡里贫乏者
　帝大怒，既览而喜曰：“非张希孟不敢言。”
4 下列对原文有关内容的分析和概括，不准确的一项是（ ）
A 张养浩从小品行端正，读书刻苦努力；任堂邑县尹时，执法公允，深得老百姓景仰和称颂。
B 元宵节，英宗想在宫内的鳌山上张灯结彩，张养浩直接给皇帝上疏，劝以“崇俭”，皇上听取了他的意见。
C 关中大旱，张养浩接受任命，全力赈灾济贫。他制止“豪猾”利用换钞盘剥百姓，千方百计保证了人们的粟米供给。
D 张养浩政事勤勉，毫不懈怠，积劳成疾。去世之时，关中百姓十分悲痛，如同失去父母。
5把文言文阅读材料中的句子翻译成现代汉语。

（1）既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。

（2） 伏愿以崇俭虑远为法，以喜奢乐近为戒。

阅读下面地文言文，完成16~19题（18分，其中选择题每小题3分）

苏世长，京兆武功人。十余岁，上书周武帝，帝异其幼。问读何书，对“治《孝经》《论语》”。帝曰：“何言可道？”答曰：“为国者不敢侮于鳏寡。为政以德。”帝曰：“善。”令于兽门馆读书。

入隋，为长安令，数条奏便宜。后为王世充太子太保，与豆卢行褒戍襄阳。高祖与之旧，数遣使者谕降，褒杀之。

洛阳平，世长始与豆卢行褒归，帝诛褒而诮世长，顿首谢曰：“自古帝王受命，为逐鹿之喻，一人禽之，万夫敛手。岂有获鹿后忿同猎者，问争肉罪邪？且武功旧人，乱离以来，死亡略尽，唯臣得见太平。若杀之，是绝其类。”帝笑释之。授玉山屯监。与语平生，调之曰：“卿自谓佞邪，直邪？”对曰：“愚且直。”帝曰：“若直者，何为背贼归我？”对曰：“洛阳平，天下为一，臣智穷力竭，乃归陛下。使世充不死，臣据汉南，尚为勍敌。”帝大笑，嘲曰：“何名长而意之短，口正而心之邪？”世长曰：“名长意短，诚如圣旨。口正心邪，不敢奉诏。昔窦融以河西降汉，十世侯之；臣举汉南以归，唯蒙屯监。”帝悦，拜谏议大夫。世长有机辩大率如此。

从猎泾阳，大获。帝入旌门，顾谓朝臣曰：“今日畋，乐乎？”世长曰：“陛下废万机，事游猎，不满十旬，未为乐也。”帝色变，既而笑曰：“狂态发邪？”曰：“为臣计则狂，为陛下计则忠。”侍宴披香殿，酒酣，进曰：“此炀帝作邪？何雕丽若此！”帝曰：“卿好谏似直，然诈也。岂不知此殿我所营，乃诡云炀帝邪？”对曰：“臣但见倾宫、鹿台，非受命圣人所为者。陛下武功旧第，才蔽风雨，时以为足。今因隋之侈，民不堪命，以归有道，陛下宜刈奢淫，复朴素。今乃即其宫加雕饰焉，欲易其乱，宁可得乎？”高祖深然之。

世长简率无威仪。初在陕，邑里犯法不能禁，乃引咎自挞于市，五伯疾其诡，鞭之流血，世长不胜痛，呼而走，观者咸以为笑，议者方称其诈。

贞观初，使突厥，与颉利争礼，不屈，拒却赂遗，朝廷壮之。后出为巴州刺史，舟败，溺死。

……

赞曰：始唐有天下，惩刈隋敝，敷内谠言，而世长仇然献忠，时主方褒听，藉以劝天下，虽触禁忌，而无忤情。及祸乱已平，君位尊安，后者视前人之为，犹以鲠论期荣，故时时遭斥让，为所厌苦。非言有巧拙，所遭之时异也。

（选自《新唐书》，有删改）

16．下列句中加横线词解释不正确的一项是

A．帝诛褒而诮世长            诮 ：赞扬B．今日畋，乐乎             畋：打猎

C．五伯疾其诡                疾：痛恨D．欲易其乱，宁可得乎       易：改变

17．下列各组句子中，加横线词的意义和用法相同的一组是

A．为国者不敢侮于鳏寡。                 故内惑于郑袖，外欺于张仪。

B．昔窦融以河西降汉，十世侯之；         填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。

C．高祖与之旧，数遣使者谕降。            屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。

D．为臣计则狂，为陛下计则忠。           位卑则足羞，官盛则近谀。

18．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．苏世长少小爱读书，有胆魄，十余岁就上书皇上，谈治国之道，深受周武帝赏识。  后历经隋唐两代，以机辩敢谏著称。

B．苏世长曾出使突厥，与突厥首领抗争，拒绝对方索礼的要求，朝廷认为他勇敢。

C．苏世长在陕引咎自挞，围观的人讥笑议论他诡诈，他不能忍受人们的讥笑议论，就逃跑了。

D．作者认为苏世长敢于进言，且多被采纳，而后来不少人进谏却多遭斥责，是时代情况不同了，而非劝谏技巧有高低。

19．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）

（1）为国者不敢侮于鳏寡。为政以德。（2分）

（2）何名长而意之短，口正而心之邪？（3分）

（3）今因隋之侈，民不堪命，以归有道，陛下宜刈奢淫，复朴素。（4分）

阅读下文，完成文后各题。
王景字仲通，乐浪冉邯人也。景少学《易》，遂广窥众书，又好天文术数之事，沈深多伎艺。辟司空伏恭府。时有荐景能理水者，显宗诏与王吴共修浚仪渠。吴用景堰流法，水乃不复为害。初，平帝时，河汴决坏，未及得修。建武十年，阳武令张汜上言，“河决积久，日月侵毁，济渠所漂数十许县。修理之费，其功不难，宜改修堤防，以安百姓。”书奏，光武即为发卒。方营河功，而浚仪令乐俊复上言：“昔元光之间，人庶炽盛，缘堤垦殖。而瓠子（黄河一段堤岸名，在河南滑县境内）河决，尚二十余年，不即拥塞。今居家稀少，田地饶广，虽未修理，其患犹可。且新被兵革，方兴役力，劳怨既多，民不堪命。宜须平静，更议其事。”光武得此遂止。后汴渠东侵，日月弥广，而水门故处，皆在河中。兖、豫百姓怨叹，以为县官恒兴他役，不先民急。永平十二年，议修汴渠，乃引见景，问以理水形便。景陈其利害，应对敏给，帝善之。夏，遂发卒数十万，遣景与王吴修渠筑堤，自荥阳东至千乘海口千余里。景乃商度地势，凿山阜，破砥绩（应作"碛"，砥碛：指河中的沙堆、石头），直截沟涧，防遏冲要，疏决壅积，十里立一水门，令更相洄注，无复溃漏之患。明年夏，渠成。景由是知名。建安八年，迁庐江太守。先是，百姓不知牛耕，致地力有余而食不足。郡界有楚相孙叔敖所起芍陂（蓄水池名）稻田，景乃驱率吏民，修起芜废，教用犁耕。由是垦辟倍多，境内丰给。遂铭石刻誓，令民知常禁。又训令蚕织，为作法制，皆著于乡亭，庐江传其文词。卒于官。 
（节选自《后汉书·王景传》有删改）
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是  (3分)

2.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是（3分）

3.下列叙述不符合原文意思的一项是（3分）

阅读下面一段文言文，完成小题。
张养浩字希孟，济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗楮币①于途者，其人已去，追而还之。年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之，养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。山东按察使焦遂闻之，荐为东平学正。游京师，献书于平章②不忽木，大奇之，辟为礼部令史，乃荐入御史台。一日病，不忽木亲至其家问疾，四顾壁立，叹曰：“此真台掾也。”及为丞相椽，选授堂邑县尹。人言官舍不利，居无免者，竟居之。首毁淫祠③三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为立碑颂德。
天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。道经华山，祷雨于岳祠，泣拜不能起，天忽阴翳，一雨二日。及到官，复祷于社坛，大雨如注，水三尺乃止，禾黍自生，秦人大喜。时斗米直十三缗，民持钞出籴，稍昏即不用，诣库换易，则豪猾党蔽，易十与五，累日不可得，民大困。乃检库中未毁昏钞文可验者，得一千八十五万五千余缗，悉以印记其背，又刻十贯、伍贯为券，给散贫乏，命米商视印记出粜，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粟，因上章请行纳粟补官之令。闻民间有杀子以奉母者，为之大恸，出私钱以济之。
到官四月，未尝家居，止宿公署，夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。每一念至，即抚膺痛苦，遂得痰不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。              （《元史·列传六十二·张养浩传》）
【注】①楮(chǔ)币：元代发行的一种纸币。②平章：元代官职，职权类似宰相。③淫祠：在正神(谷神、土神等)以外滥设的神祠，如供奉“狐仙”“蛇妖”等的祠堂。
【小题1】对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（3分）              （    ）                                                        

阅读下面文言文，完成下列各题。

厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。

王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多。民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，矇诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆、艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其有原隰衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”

王不听，于是国人莫敢言。三年，乃流王于彘。（《国语·周语》）

1.下列各句中加点词语的解释不正确的一项是（    ）

A．民不堪命矣            堪：能忍受  B．是以事行而不悖    悖：违逆

C．其所以阜财用衣食者也  阜：丰富    D．三年，乃流王于彘  流：流放

2.下列各句中加点的“之”字意义和用法与其他三项不相同的一项是（    ）

A．以告，则杀之                B．民之有口，犹土之有山川也

C．耆、艾修之，而后王斟酌焉    D．成而行之，胡可壅也

3.下列各句括号中列出的省略成分错误的一项是（     ）

A．召公告（厉王）曰：“民不堪命矣！”

B．王怒，得卫巫，使（之）监谤者，以（之）告，（王）则杀之。

C．夫民虑之于心而宣之于口，（厉王）成而行之。

D．吾能弭（国人）谤矣，（国人）乃不敢言。

4.全都表明天子听取谏言重要性的一项是（    ）

①防民之口，甚于防川   ②为民者宣之使言   ③是以事行而不悖   ④庶人传语，近臣尽规，亲戚补察    ⑤口之宣言也，善败于是乎兴    ⑥三年，乃流王于彘

A．①②③      B．②③④      C．①③⑤      D．②④⑥

5.下列说法正确的一项是（    ）

A．《国语》是中国第一部国别体史书，分载周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国的历史，对了解我国春秋、战国时期的历史事实，具有较高的史料价值。

B．在如何对待百姓公开议论朝政的问题上，厉王没有听取召公的意见，而是听从了卫巫的主张，对百姓采取“弭”的态度，予以镇压，施行暴政。

C．厉王对自己“弭谤”的做法沾沾自喜，而召公以“川壅而溃”设喻，劝说厉王对待百姓的议论应该采用“导”的方法，使他们能够畅所欲言，这样才能使国家昌盛。

D．厉王没有听从召公的劝谏，把老百姓都流放到彘这个地方，使他们再也无法议论朝政。

6. 翻译上段文言文中画线的句子。（10分）

（1）国人莫敢言，道路以目。

___________________________________________________

（2）是故为川者决之使导，为民者宣之使言。

_____________________________________________________________________________

阅读下面这段文言文，然后回答以下小题。
厉王虐，国人谤王。召公告王曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。
王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也，防民之口，甚于防川；川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至，于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，矇诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽史教海，耆艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其有原隰衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用、衣食者也。夫民虑之于心，而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”
王弗听，于是国人莫敢出言，三年，乃流王于彘。
【小题1】对下列加点字解释不正确的一项是

阅读下面的文言文，完成小题。（19分）
张养浩，字希孟，济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗楮币于途者，其人已去，追而还之。读书不辍，昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。
授堂邑县尹。首毁淫祠三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为立碑颂德。
英宗即位，命参议中书省事。会元夕，帝欲于内庭张灯为鳌山，即上疏于左丞相拜住。拜住袖其疏入谏，其略曰：“世祖临御三十余年，每值元夕，闾阎之间，灯火亦禁；况阙庭之严，宫掖之邃，尤当戒慎。今灯山之构，臣以为所玩者小，所系者大；所乐者浅，所患者深。伏愿以崇俭虑远为法，以喜奢乐近为戒。”帝大怒，既览而喜曰：“非张希孟不敢言。”即罢之，仍赐尚服金织币一、帛一，以旌其直。
天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。时斗米直十三缗，民持钞出粜，稍昏即不用，诣库换易，则豪猾党蔽，易十与五，累日不可得，民大困。乃检库中未毁昏钞文可验者，得一千八十五万五千余缗，悉以印记其背，又刻十贯、伍贯为券，给散贫乏。命米商视印记出粜，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粟，因上章请行纳粟补官之令。闻民间有杀子以奉母者，为之大恸，出私钱以济之。
到官四月，末尝家居，止宿公署，终日无少怠。遂得疾不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。
【小题1】对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是(     )

阅读下面的文言文，完成小题。

张养浩字希孟，济南人。游京师，辟为礼部令史，仍荐入御史台。及为丞相掾，选授堂邑县尹。人言官舍不利，竟居之。首毁淫祠三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民，饥寒所迫不得已而为盗耳。既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。

初，议立尚书省，养浩言其不便；既立，又言变法乱政，将祸天下。台臣抑而不闻，遂疏时政万余言，言皆切直。当国者不肯容，复构以罪罢之。养浩恐及祸，乃变姓名遁去。英宗即位，命参议中书省事。会元夕，帝欲于内庭张灯为鳌山，即袖其疏入谏，帝大怒，既览而喜曰：“非张希孟不敢言。”即罢之。天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。道经华山，祷雨于岳祠，泣拜不能起。及到官，复祷于社坛，大雨如注，禾黍自生，秦人大喜。时斗米直十三缗，民持钞出籴，稍昏即不用，诣库换易，则豪猾党蔽，易十与五，累日不可得，民大困。乃检库中钞文可验者，悉以印记其背，给散贫乏。命米商视印记出粜，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粟。闻民间有杀子以奉母者，为之大恸，出私钱以济之。到官四月，未尝家居，止宿公署，夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。每一念至，即抚膺痛哭，遂得疾不起。卒年六十。关中之人，哀之如失父母。

(选自《元史》，有删节)

1.对下列句子中加线词的解释，不正确的一项是(    )

2.下列各组句子中，分别直接表现张养浩敢于在皇上面前直谏与体恤百姓的一组是

3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(    )

关中百姓像失去父母一样悲哀。

4.将Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）

（1）既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。（5分）

（2）夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。（4分）

（本大题共3小题，每小题3分，共9分）

阅读下文，完成第8～10题。

张养浩字希孟，济南人。游京师，辟为礼部令史，仍荐入御史台。及为丞相掾，选授堂邑县尹。人言官舍不利，竟居之。首毁淫祠三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民，饥寒迫不得已而为盗耳。既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。初，议立尚书省，养浩言其不便 ；既立，又言变法乱政，将祸天下。台臣抑而不闻，遂疏时政万余言，言皆切直。当国者不肯容，复构以罪罢之。养浩恐及祸，乃变姓名遁去。英宗即位，命参议中书省事。会元夕，帝欲于内庭张灯为鳌山，即袖其疏入谏，帝大怒，既览而喜曰：“非张希孟不敢言。”即罢之。天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。道经华山，祷雨于岳祠，泣拜不能起。及到官，复祷于社坛，大雨如注，禾黍自生，秦人大喜。时斗米直十三缗，民持钞出籴，稍昏即不用，诣库换易，则豪猾党蔽，易十与五，累日不可得，民大困。乃检库中钞文可验者，悉以印记其背，给散贫乏。命米商视印记出粜，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粟。闻民间有杀子以奉母者，为之大恸，出私钱以济之。到官四月，未尝家居，止宿公署，夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。每一念至，即抚膺痛苦，遂得疾不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。

8．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（）

A．台臣抑而不闻闻：听到

B．复构以罪罢之构：陷害

C．时斗米直十三缗  直：通“值”

D．昼抚膺痛苦  膺：胸口

9．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）

A．①即散其家之所有 B．①遇饿者则赈之

②句读之不知 ②此则岳阳楼之大观也

C．①及到官，复祷于社坛 D．①闻民间有杀子以奉母者

②瓦缝参差，多于周身之帛缕 ②作《师说》以贻之

10．下列对文意的叙述和分析，不正确的一项（）

A．张养浩做堂邑县尹时，拆毁了滥设的祠庙三十多所，免除曾经做过盗贼的人初一．十五参见县尹的规定，使盗贼们很受感动。

B．张养浩性情刚直，不畏强暴。堂邑县李虎凶恶残暴，原先的县尹没有谁敢追查。张养浩将李虎及其党羽都依法处治，老百姓非常高兴。

C．张养浩敢于直谏，英宗继位后，适逢元宵节，想在宫内张挂花灯做成鳌山，张养浩入宫谏阻，皇帝大怒，罢免了他的官职。

D．关中大旱时，张养浩到任四个月，一直住在衙门里，想方设法救助穷人，积劳成疾而死，关中百姓像失去父母一样悲哀。

四．（本大题共3小题。共22分）

11．将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

  (1)人言官舍不利，竟居之

  译文：。

  (2)既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。

  译文：。

  (3)道经华山，祷雨岳祠，泣拜不能起。

  译文：。

阅读下列文言文，完成下面题目

召公谏厉王弭谤

　　厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。

　　王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，曚诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆、艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其有原隰衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用、衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”

　　王不听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。

下列句中加点词语解释符合文意的一项是（  ）

A、厉王虐，国人谤王。        谤：诽谤

B、是以事行而不悖。          悖：违逆

C、夫民虑之于心而宣之于口。  宣：宣传

D、三年，乃流王于彘。        乃：竟然

下列句子中加点词语用法相同的一组是（  ）

A、以告，则杀之              此则岳阳楼之大观也

B、是障之也                  巨是凡人，偏在远郡

C、川壅而溃，伤人必多        诸君而有意，瞻予马首可也

D、民不堪命矣                众不能堪，抶而仆之

下列对原文有关内容的分析与概括，正确的一项是（  ）

A召公针对厉王的暴虐，大胆劝谏，使得厉王十分生气，于是找来巫师，让他严密监视召公。

B召公提出“防民之口，甚于防川”，其原因在于“伤人必多”，这从一个侧面体现了召公“以人为本”的执政思想。

C召公认为天子执政，应该广开言路，虚心采纳各阶层人士的批评与建议，这样才能做到行事不悖。

D、面对召公的劝谏，厉王却一意孤行，暴虐执政，让百姓敢怒不敢言，最后终于激起民愤，他自己也落得个身死国灭的下场。

把文中划线句子翻译成现代汉语：

⑴是故为川者决之使导，为民者宣之使言。

⑵行善而备败，其所以阜财用、衣食者也。

找出下列各实词的意义用法不同于其它的一项

堪（　　　）

A小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中（《虞美人》）

B召公告曰：“民不堪命矣”（《召公谏厉王弭谤》）

C可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓（《永遇乐·京口北固亭怀古》）

D多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节（《雨霖铃》）