炎黄子孙同根同源。2007年4月19日上午，中华人文始祖轩辕黄帝故里河南新郑市沉浸在浓郁的节日氛围中，丁亥年黄帝故里拜祖大典在这里隆重举行。港澳台同胞、海外侨胞、华人华裔华商社团代表，以及两万名民众在河南新郑参与了这一拜祖大典。中国国民党名誉主席连战也应邀率中国国民党参访团到河南参加了此次拜祖大典，并赴郑州、洛阳、开封等地参观访问，展开了一次中原历史文化之旅，走进了“中华儿女心灵的故乡”。

（1）心灵感悟：我们如何理解海内外炎黄子孙的这种民族情结?

（2）尝试践行：假如你是新郑市某中学的一小记者，请你到拜祖大典现场采访一位海外华侨，并向本校电视台发一篇采访报道。你的报道内容可能会用到教材中的哪些知识?

（3）能力拓展：根据上述采访，你对个人与祖国的关系有了哪些新的认识?

（4）觉悟提升：作为一名青少年学生，我们应怎样表达自己的爱国之情?

下列句子中，没有语病的一句是（    ）

阅读材料，回答问题。（7分）

“2015来自海内外的炎黄子孙齐聚陕西省黄陵县桥山，共同祭拜华民族的“人文始祖”轩辕黄帝。来自台湾少数民族青年代表首次组团参加祭祖活动，“公祭”这种文化活动已成为炎黄子孙宣示“民族认同、血脉认同、文化认同”的民族胜典。

（1）划线部分表明团结和凝聚各民族的思想纽带是什么？（2分）

（2）台湾的少数民族代表也来祭祖表明中华儿女的共同愿望是什么？（2分）

（3）我们与台湾少数民族代表交流时应该怎样做？（3分）

炎帝神农氏与黄帝轩辕氏公为中华民族人文始祖，受到世界各地炎黄子孙的世代尊崇。2010年6月8日，世界华人炎帝故里寻根节开幕式暨拜祖大典在湖北随州市隆重举行，各界嘉宾2万余人喜聚烈山，拜谒始祖：祈福中华．这体现了

①  中华儿女对中华文化的认同感和归属感②中华民族强大的民族凝聚力

③中华文化是联系各地中华儿女的纽带   ④中华文化是当今世界最有号召力的文化

A.①③④   B.①②③  C.①②④    D.②③④

炎帝神农氏与黄帝轩辕氏共为中华民族人文始祖，受到世界各地炎黄子孙的世代尊崇。2010年6月8日，世界华人炎帝故里寻根节开幕式暨拜祖大典在湖北随州市隆重举行，各界嘉宾2万余人喜聚烈山，拜谒始祖，祈福中华。这体现了(　　)

①中华儿女对中华文化的认同感和归属感　②中华民族强大的民族凝聚力　③中华文化是联系各地中华儿女的纽带　④中华文化是当今世界最有号召力的文化

A．①③④ 　　　　　　　　　　 B．①②③

C．①②④ 　　　　　　　　　　 D．②③④

炎帝神农氏与黄帝轩辕氏共为中华民族人文始祖，受到世界各地炎黄子孙的世代尊崇。2010年6月8日，世界华人炎帝故里寻根节开幕式暨拜祖大典在湖北随州市隆重举行，各界嘉宾2万余人喜聚烈山，拜谒始祖，祈福中华。这体现了(　　)

①中华儿女对中华文化的认同感和归属感　②中华民族强大的民族凝聚力　③中华文化是联系各地中华儿女的纽带　④中华文化是当今世界最有号召力的文化

A①③④ 　　　　　　　　　　　 B①②③

C①②④ 　　　　　　　　　　　 D②③④

炎帝神农氏与黄帝轩辕氏公为中华民族人文始祖，受到世界各地炎黄子孙的世代尊崇。2010年6月8日，世界华人炎帝故里寻根节开幕式暨拜祖大典在湖北随州市隆重举行，各界嘉宾2万余人喜聚烈山，拜谒始祖：祈福中华．这体现了
① 中华儿女对中华文化的认同感和归属感
②中华民族强大的民族凝聚力
③中华文化是联系各地中华儿女的纽带  
④中华文化是当今世界最有号召力的文化

1. A.
   ①③④
2. B.
   ①②③
3. C.
   ①②④
4. D.
   ②③④

炎帝神农氏与黄帝轩辕氏公为中华民族人文始祖，受到世界各地炎黄子孙的世代尊崇。2010年6月8日，世界华人炎帝故里寻根节开幕式暨拜祖大典在湖北随州市隆重举行，各界嘉宾2万余人喜聚烈山，拜谒始祖：祈福中华．这体现了

中华儿女对中华文化的认同感和归属感②中华民族强大的民族凝聚力

③中华文化是联系各地中华儿女的纽带   ④中华文化是当今世界最有号召力的文化

A.①③④   B.①②③  C.①②④    D.②③④

炎帝神农氏与黄帝轩辕氏公为中华民族人文始祖，受到世界各地炎黄子孙的世代尊崇。2010年6月8日，世界华人炎帝故里寻根节开幕式暨拜祖大典在湖北随州市隆重举行，各界嘉宾2万余人喜聚烈山，拜谒始祖：祈福中华．这体现了
① 中华儿女对中华文化的认同感和归属感②中华民族强大的民族凝聚力
③中华文化是联系各地中华儿女的纽带  ④中华文化是当今世界最有号召力的文化

农历四月二十六日是炎帝诞辰日。每逢这个日子，都会有大量海内外炎黄子孙前往炎帝神农农耕文明发祥地湖北随州参加寻根谒祖活动。2013癸巳年世界华人炎帝故里寻根节将于6月4日在随州开幕，主题初步拟定为：四海一家亲，共圆中国梦。这表明

①文化是民族的，又是世界的

②历史文化遗产是人类共同的文化财富

③传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带

④中华儿女对中华传统文化具有强烈的认同感与归属感

A．①③          B．②④          C．②③          D．③④

农历四月二十六日是炎帝诞辰日。每逢这个日子，都会有大量海内外炎黄子孙前往炎帝神农农耕文明发祥地湖北随州参加寻根谒祖活动。2013癸巳年世界华人炎帝故里寻根节将于6月4日在随州开幕，主题初步拟定为：四海一家亲，共圆中国梦。这表明
①文化是民族的，又是世界的
②历史文化遗产是人类共同的文化财富
③传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带
④中华儿女对中华传统文化具有强烈的认同感与归属感

1. A.
   ①③
2. B.
   ②④
3. C.
   ②③
4. D.
   ③④

农历四月二十六日是炎帝诞辰日。每逢这个日子，都会有大量海内外炎黄子孙前往炎帝神农农耕文明发祥地湖北随州参加寻根谒祖活动。2013癸巳年世界华人炎帝故里寻根节将于6月4日在随州开幕，主题初步拟定为：四海一家亲，共圆中国梦。这表明

①文化是民族的，又是世界的

②历史文化遗产是人类共同的文化财富

③传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带

④中华儿女对中华传统文化具有强烈的认同感与归属感

A．①③          B．②④          C．②③          D．③④

阅读下文，完成文后各题。

中华民族文化根本的深厚性   

杨义

    我们常常讲中华儿女是炎黄子孙。根据历史的记载，炎帝和黄帝是两兄弟，炎帝居住在姜水一带，黄帝居住在姬水一带，大概在离现在5000年前。从考古发现，黄帝部族在现在的河北、辽西一带，辽宁西部的红山文化发现了中国最早的玉龙，而且发现了泥塑彩绘的女神头像和女神庙、祭祀坛。这个文化经过考证，很多考古学家都认为属于黄帝文化。炎帝文化从陕西向东发展的时候，在河北一带跟黄帝部族碰在一起，然后他们联合起来，跟东面九黎部族的蚩尤文化发生碰撞，在河北省的涿鹿把蚩尤打败了，后来黄帝和炎帝又在现在的山西运城地区阪泉也打了一仗，不打不成交，这一打推进了更大的部落联盟的融合。可见，融合有互相交往的方式，也有互相战争的方式。战争对于部族来说是流血的事情，也是痛苦的事情，但是越打越你中有我，我中有你。中原地区通过曲折过程，付出多重代价形成了炎黄文化。炎黄文化是中华民族的祖根。我们把很多的最早的发明，比如把播五谷和尝百草，发明中医中药，记在炎帝神农氏的身上，又把造车、造衣服、用火、熟食、造文字，这些功劳记在了黄帝的身上。黄帝的妻子嫘祖养蚕织布，蚕是中国人的发明。当西方用大麻、兽皮做衣服的时候，我们考古发现最早的蚕丝织品已有5000多年（浙江良渚文化遗址出土）的历史。这是中华民族对人类的杰出贡献。

    由于有了这么一个民族文化的根，当民族出现了危机，需要用革命和救亡的方法获得自己新生的时候，我们往往就想起了炎黄这条“祖根”。中国资产阶级搞革命的清朝末年、光绪29年，有个叫刘师培的资产阶级革命家就提出中国要用黄帝诞生的那一年作为纪元记年，用这种方法来提醒人民民族的感觉。孙中山在1912年1月1日宣布就任中华民国临时大总统，他宣布黄帝纪元是4609年11月13日。如果按这种算法，现在是黄帝纪年4706年，就是黄帝出生到现在4706年，所以我们讲5000年文明史。当然我们考古发现，7000年前中国的大地上就出现了人类文明。孙中山宣布民国元年的时候改为基督教纪元，这在中国是很大的事件。中国过去改朝换代，叫做“改正朔”，因此改用公元纪年是一个很重要的精神史转变。我们既然改用了公元，改用了世界上通用的年历，说明中国要在世界民族之林中竞争生存。这里表现的也是一种开放的心态。

跟黄帝有关的创造中，黄帝的史官仓颉造文字，是一种惊天动地的智慧，据说引起 “天雨粟，鬼夜哭”。早期人类用绳子打结来记事，后来把衰字刻在竹片、木头和甲骨上，这是文明的很大进步。汉字的创造，对国家的统一和稳定，对民族的万世长存起了很关键的作用。因为我们使用象形文字，文字形态比较稳定，文字史也就蕴含着民族认同的历史。在时间上，秦汉时代、唐宋时代和我们现在，说话发音不能说没有变化，但是古今一贯的文字形态把我们的历史紧紧地串起来了。中原和江浙、闽粤，讲话的方言有很多，互相听不懂，如果用拼音字母做我们文字的话，广东就得有客家话、潮汕话和广州话三种文字。再加上上海话、宁波话，就有更多文字。相反，拼音的方法容易在会话语音变动的隔膜中产生民族的离心力。欧洲为什么小国林立，不能排除它们用拼音文字的原因。像德国和比利时的语言，或者荷兰和英国的语言，它的距离并不比中国北方的语言和广东话距离大，但是因为用的是记音，所以他们国家问很难维持统一性。所以，汉字是人类文化史上一个非常宝贵的发明，是中华民族史上非常值得珍惜的传家宝。这种文字渊源流传，传播到海外，功不可没。

    俄罗斯圣彼得堡华人华侨联合总会刘顺利会长讲，华人过去在海外谋生是三把刀，菜刀、剪刀、理发刀，但是要教育子孙始终不要忘记我们的国情和国语，这才是根本。这些话有很大的启发性。这条根是从黄帝留下来的，到现在4706年，用文字把我们联系在一起，从古到今，从南到北都可以互相沟通，这是“祖根”的问题。

                                              （选自2009年3月5日《光明日报》）下列说法不属于“炎黄文化”范畴的一项是                  （    ）

      A．红山文化发现的中国最早的玉龙、泥塑彩绘的女神头像和女神庙、祭祀坛，很多考古学家都认为属于黄帝文化。

      B．黄帝和炎帝之间的部族战争，虽然是流血、痛苦的事情，但也推进了部落联盟的融       合，促进了相互交往。

      C．人们认为炎帝播五谷和尝百草、发明中医中药，而黄帝则有造车、造衣服、用火、熟食、造文字等功劳。

      D．民国时期我国开始使用公元纪年，这在中国是很大的事件，促进了精神史的转变。

下列说法不能体现“中华民族文化根本的深厚性”的一项是            （    ）

      A．刘师培提出要用黄帝诞生的那一年作为纪元记年，以此来提醒国人牢牢记住自己是

       炎黄子孙。

      B．汉字的发明，数千年来，促进了国家的统一和稳定，对中华民族的万世长存起了关键的作用。

      C．我们所使用的象形文字，是一种形态比较稳定的文字，其文字史蕴含着中华民族认

       同的历史。

      D．因中国地域广大，方言众多，导致北方的语言与广东话等南方方言差异大，造成交流沟通不便。

下列表述不符合原文意思的一项是               （    ）

A．炎黄文化发源于北方的中原地区，历经多次碰撞，不断融合，成为中华民族的祖根。

       B．中华民族需要用革命和救亡的方法获得新生的时候，人们往往就想起了炎黄这条    “祖根”。

C．如果我们使用拼音文字的话，就可能产生客家话、潮汕话等多种文字，这在一定程度上也会促进民族文化的创新。

D．刘顺利会长的一席话，是要告诫海外华人教育子女不要忘记我们的国情和国语，这    关涉到“祖根”的问题。

阅读下文，完成文后各题。

中华民族文化根本的深厚性

杨义

我们常常讲中华儿女是炎黄子孙。根据历史的记载，炎帝和黄帝是两兄弟，炎帝居住在姜水一带，黄帝居住在姬水一带，大概在离现在5000年前。从考古发现，黄帝部族在现在的河北、辽西一带，辽宁西部的红山文化发现了中国最早的玉龙，而且发现了泥塑彩绘的女神头像和女神庙、祭祀坛。这个文化经过考证，很多考古学家都认为属于黄帝文化。炎帝文化从陕西向东发展的时候，在河北一带跟黄帝部族碰在一起，然后他们联合起来，跟东面九黎部族的蚩尤文化发生碰撞，在河北省的涿鹿把蚩尤打败了，后来黄帝和炎帝又在现在的山西运城地区阪泉也打了一仗，不打不成交，这一打推进了更大的部落联盟的融合。可见，融合有互相交往的方式，也有互相战争的方式。战争对于部族来说是流血的事情，也是痛苦的事情，但是越打越你中有我，我中有你。中原地区通过曲折过程，付出多重代价形成了炎黄文化。炎黄文化是中华民族的祖根。我们把很多的最早的发明，比如把播五谷和尝百草，发明中医中药，记在炎帝神农氏的身上，又把造车、造衣服、用火、熟食、造文字，这些功劳记在了黄帝的身上。黄帝的妻子嫘祖养蚕织布，蚕是中国人的发明。当西方用大麻、兽皮做衣服的时候，我们考古发现最早的蚕丝织品已有5000多年（浙江良渚文化遗址出土）的历史。这是中华民族对人类的杰出贡献。

由于有了这么一个民族文化的根，当民族出现了危机，需要用革命和救亡的方法获得自己新生的时候，我们往往就想起了炎黄这条“祖根”。中国资产阶级搞革命的清朝末年、光绪29年，有个叫刘师培的资产阶级革命家就提出中国要用黄帝诞生的那一年作为纪元记年，用这种方法来提醒人民民族的感觉。孙中山在1912年1月1日宣布就任中华民国临时大总统，他宣布黄帝纪元是4609年11月13日。如果按这种算法，现在是黄帝纪年4706年，就是黄帝出生到现在4706年，所以我们讲5000年文明史。当然我们考古发现，7000年前中国的大地上就出现了人类文明。孙中山宣布民国元年的时候改为基督教纪元，这在中国是很大的事件。中国过去改朝换代，叫做“改正朔”，因此改用公元纪年是一个很重要的精神史转变。我们既然改用了公元，改用了世界上通用的年历，说明中国要在世界民族之林中竞争生存。这里表现的也是一种开放的心态。

跟黄帝有关的创造中，黄帝的史官仓颉造文字，是一种惊天动地的智慧，据说引起 “天雨粟，鬼夜哭”。早期人类用绳子打结来记事，后来把衰字刻在竹片、木头和甲骨上，这是文明的很大进步。汉字的创造，对国家的统一和稳定，对民族的万世长存起了很关键的作用。因为我们使用象形文字，文字形态比较稳定，文字史也就蕴含着民族认同的历史。在时间上，秦汉时代、唐宋时代和我们现在，说话发音不能说没有变化，但是古今一贯的文字形态把我们的历史紧紧地串起来了。中原和江浙、闽粤，讲话的方言有很多，互相听不懂，如果用拼音字母做我们文字的话，广东就得有客家话、潮汕话和广州话三种文字。再加上上海话、宁波话，就有更多文字。相反，拼音的方法容易在会话语音变动的隔膜中产生民族的离心力。欧洲为什么小国林立，不能排除它们用拼音文字的原因。像德国和比利时的语言，或者荷兰和英国的语言，它的距离并不比中国北方的语言和广东话距离大，但是因为用的是记音，所以他们国家问很难维持统一性。所以，汉字是人类文化史上一个非常宝贵的发明，是中华民族史上非常值得珍惜的传家宝。这种文字渊源流传，传播到海外，功不可没。

俄罗斯圣彼得堡华人华侨联合总会刘顺利会长讲，华人过去在海外谋生是三把刀，菜刀、剪刀、理发刀，但是要教育子孙始终不要忘记我们的国情和国语，这才是根本。这些话有很大的启发性。这条根是从黄帝留下来的，到现在4706年，用文字把我们联系在一起，从古到今，从南到北都可以互相沟通，这是“祖根”的问题。

1.下列说法不属于“炎黄文化”范畴的一项是（ ）

A．红山文化发现的中国最早的玉龙、泥塑彩绘的女神头像和女神庙、祭祀坛，很多考古学家都认为属于黄帝文化。

B．黄帝和炎帝之间的部族战争，虽然是流血、痛苦的事情，但也推进了部落联盟的融合，促进了相互交往。

C．人们认为炎帝播五谷和尝百草、发明中医中药，而黄帝则有造车、造衣服、用火、熟食、造文字等功劳。

D．民国时期我国开始使用公元纪年，这在中国是很大的事件，促进了精神史的转变。

2.下列说法不能体现“中华民族文化根本的深厚性”的一项是（ ）

A．刘师培提出要用黄帝诞生的那一年作为纪元记年，以此来提醒国人牢牢记住自己是炎黄子孙。

B．汉字的发明，数千年来，促进了国家的统一和稳定，对中华民族的万世长存起了关键的作用。

C．我们所使用的象形文字，是一种形态比较稳定的文字，其文字史蕴含着中华民族认同的历史。

D．因中国地域广大，方言众多，导致北方的语言与广东话等南方方言差异大，造成交流沟通不便。

3.下列表述不符合原文意思的一项是（ ）

A．炎黄文化发源于北方的中原地区，历经多次碰撞，不断融合，成为中华民族的祖根。

B．中华民族需要用革命和救亡的方法获得新生的时候，人们往往就想起了炎黄这条“祖根”。

C．如果我们使用拼音文字的话，就可能产生客家话、潮汕话等多种文字，这在一定程度上也会促进民族文化的创新。

D．刘顺利会长的一席话，是要告诫海外华人教育子女不要忘记我们的国情和国语，这 关涉到“祖根”的问题。