科目：gzyw 来源：2015-2016学年甘肃天水第三中学高二上第三次阶段考语文试卷（解析版） 题型：文言文阅读
课内外诗歌阅读
（一）
筑室兮水中，葺之兮荷盖。荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张。白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。 （屈原《湘夫人》选段）
1.结合整首诗来看，下列赏析不恰当的一项是（ ）
A．本选段是描写湘君在就等湘夫人未果的情形下依旧痴心一片地为她建造新房的过程，这表现了湘君对于爱情的执着追求和对于幸福生活的挚诚向往。
B．选段中详细地描写了新房、新床和新庭院的布置情况，可以说是极尽排场，百般美化，物色华丽，由此充分烘托出了湘君的一片赤诚。
C．新房之中充满了芳椒、兰桂、辛夷、薜荔等香草，这既是对新房的点缀和装饰，又寄托了湘君自觉追求高洁的品性和修养的要求。
D．屈原诗歌中的香草意象和个中所寄寓的情感被之后的万千文人继承和发扬，比如柳宗元就曾写过“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙”的名句。
（二）
泻水置平地，各自东西南北流。 人生亦有命，安能行叹复坐愁。
酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。 心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言。
（鲍照《拟行路难》其四）
2.下列对诗句的解说不正确的一项是（ ）
A．开头两句的意思是倾倒水于平地，水向四处分流。它从平凡的日常生活现象中揭示深刻的哲理，耐人咀嚼，令人感悟。
B．三、四句是说人生的命运是既定的，怎么能成天自怨自艾。表面上，这是让人们放宽心胸，承认现实，其实内里蕴蓄着无限的辛酸与愤慨。
C．五、六句是说喝点酒来宽慰自己，再也不去歌唱《行路难》来抒发心中的感慨。
D．七、八句是说人心又不是草木，怎么会没有感情？欲说还休，欲言又止，不再多说什么。结尾两句一纵一收，一扬一抑，就把诗人内心悲愤难忍、起伏顿宕的情绪，淋漓尽致地表现出来了。
（三）
①汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。……
七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——[唐]白居易《长恨歌》
②莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。
——[清]袁枚《马嵬》
③海外徒闻更九州，他生未卜此生休。空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁？
——[唐]李商隐《马嵬》
3.对以上三首诗的形式，分析正确的一项是 （ ）
A．三首诗中，①诗为古体诗，由标题“长恨歌”即可看出为歌行体，②③诗为近体诗。
B．①②③诗均为近体诗。
C．①③诗为古体诗，②为近体诗。
D．①②③诗均为古体诗。
4.对三首诗的选材、立意，分析不正确的一项是 （ ）
A．三首诗均取材于唐玄宗和杨玉环的故事。
B．在立意上，②诗认为李、杨二人的生死别离和民间的疾苦离情都值得人们同情。
C．在立意上，①诗第一句便揭示了故事的悲剧因素，唐玄宗的迷色误国，就是这一悲剧的根源。
D．③诗在立意上别出心裁，把讽刺的矛头直接指向唐玄宗。
5.对这三首诗的语句，分析有误的一项是 （ ）
A．②诗用“银河”来比喻夫妻离散。“石壕村”“长生殿”暗含两个典故。
B．“莫愁”多指美女，③诗最后两句意为作为帝王的玄宗还不如普通人家的丈夫能够保护自己的妻子呢！
C．《长恨歌》以“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”结笔，点明“长恨”题旨，给读者留下了袅袅清音，让人回味。
D．③诗和②诗都化用了白居易《长恨歌》中“七月七日长生殿，夜半无人私语时”的语句，用意也是相同的。
（四）
迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
——杜甫《绝句二首（其一）》
6.选出对这首诗字句的解说错误的一项 （ ）
A．首句的“迟日”即快要落山的太阳。第一句写远景，一个“丽”字将太阳照耀下的锦江和岷山写的明媚多彩。
B．第二句是近景，进一步以和煦的春风，芳香的百草，清新的春草来展现明媚的大好春光。
C．冰雪融尽，泥土潮湿而松软，南归的燕子正在轻盈的飞来飞去，繁忙的衔泥筑巢，显出一派春意盎然的情状。
D．第四句写江岸的沙滩被太阳晒得暖融融的，慵懒的鸳鸯睡在上面，享受这怡人的春光。
7.选出关于这首诗的赏析不恰当的一项（ ）
A．这首诗，前两句的“迟日”“江山”“春风”“花草”组成一幅粗线勾勒的大场景，洋溢着诗人对春天对生命等美好事物的热爱之情。
B．诗的后两句则是工笔描绘的特写画面。飞燕的繁忙蕴含着春天的勃勃生机，鸳鸯闲适的慵睡则透出温柔的春意。
C．全诗虽然对仗不够工整，但却用语贴切、生动，音韵和谐，在杜甫诸多描绘春天景物的诗中，无疑是一篇难得的佳作。
D．全诗既有全景，又有特写，从多种角度描绘了一幅色彩明快、富有生命气息的立体春景图。
第Ⅱ卷
阅读戎昱的《移家别湖上亭》，回答问题。
好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。
黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。
【注】戎昱，唐代诗人。荆南人，登进士第。卫伯玉镇荆南，辟为从事。建中中，为辰、虔二州刺史。集五卷，今编诗一卷。
8.作者是采用什么艺术手法来表达他对湖上亭依恋难舍的深厚感情的，请结合诗句具体分析。
9.古人写诗很讲究炼字，诗中的“系”和“啼”两个动词就用得准确传神，请分别予以简要分析。
科目：czyw 来源：山东省期末题 题型：阅读理解与欣赏
科目：czyw 来源： 题型：
阅读课文选段，回答问题。
云南本是个诗歌的家乡，路南和迤西歌舞早著名 全国。这一回却更加丰富了我的见闻。
这是种生面别开的场所，对调子的来自四方，各 自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处，彼此相去虽不多 远，却互不见面。唱的多是情歌酬和，却有种种不同 方式。或见景生情，即物起兴，用各种丰富譬喻，比赛 机智才能。或用提问题方法，等待对方答解；或互嘲 互赞，随事押韵，循环无端；也唱其他故事，贯穿古今， 引经据典，当事人照例一本册，滚瓜熟，随口而出。在 场的既多内行，开口即见高低，含糊不得，所以不是高 手，也不敢轻易搭腔。那次听到一个年轻妇女一连唱 败了三个对手，逼得对方哑口无言，于是轻轻地打了 个吆喝，表示胜利结束，从荆条丛中站起身子，理理 发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是 说，“你们看，我唱赢了”，显得轻松快乐，拉着同行女 伴，走过江米酒担子边解口渴去了。
这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情 开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红赛子 脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个 钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有 的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。不仅唱歌十分 在行，而且大年初一和同伴各个村子里去打秋千(用 马皮做成三丈来长的秋千条，悬挂在高树上) ，蹬个十 来下就可平梁，还悠游自在，若无其事!
6. 选文第一自然段在内容和结构上有什么作用？表达 了作者怎样的心情？
7. 文中“唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式”一句 中的“多”字可以删去吗？
8. “这是种生面别开的场所”中的“这”指什么？
9. 选文第二、三自然段对人物的刻画有何特点？请简 要分析。
10. 中国是一个多民族的国家，各民族的民俗文化异彩 纷呈。请想一想，你还知道其他民族的民俗吗？
科目：czyw 来源：语文教研室 题型：048
云南本是个诗歌的家乡，路南和迤西歌舞早闻名全国。这一回却更加丰富了我的见闻。
这是种生面别开的场所，对调子的来自四方，各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处，彼此相去虽不多远，却互不见面。唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。或见景生情，即物起兴，用各种丰富譬喻，比赛机智才能。或用提问题方法，等待对方答解。或互嘲互赞，随事押韵，循环无端。也唱其他故事，贯穿古今，引经据典，当事人照例一本册，滚瓜熟，随口而出。在场的既多内行，开口即见高低，含糊不得，所以不是高手，也不敢轻易搭腔。那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言，于是轻轻地打了个吆喝，表示胜利结束，从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是说，“你们看，我唱赢了”，显得轻松快乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口渴去了。
这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。不仅唱歌十分在行，而且大年初一和同伴各个村子里去打秋千（用马皮做成三丈来长的秋千条，悬挂在高树上），蹬个十来下就可平梁，还悠游自在，若无其事!
1．在文段中找出你喜欢的词语抄写在下面。
2．在对歌的场面中作者对云南女子进行了细致的描绘，文段中运用了几种描写手法?表现出云南女子怎样的特点?
3．请写出你所居住的地区出名的地方戏曲，并写出著名的曲目。
4．你最喜欢哪首歌?请写出其中的一段歌词。
科目：czyw 来源： 题型：048
阅读短文，回答问题。
云南本是个诗歌的家乡，路南和迤西歌舞早著名全国。这一回却更加丰富了我的见闻。
这是种生面别开场所，对调子的来自四方，各自蹲踞在松树林子和灌林丛沟凹处，彼此相去虽不多远，却互不见面。唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。或见景生情，即物起兴，用各种丰富譬喻，比赛机智才能。或用提问题方法，等待对方答解。或互嘲互赞，随事押韵，循环无端。也唱其他故事，贯穿古今，引经据典，当事人照例一本册，滚瓜熟，随口而出。在场的即多内行，开口即见高低，含糊不得，所以不是高手，也不敢轻易搭腔。那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言，于是轻轻地打了个吆喝，表示胜利结束，从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是说：“你们看，我唱赢了”，显得轻松快乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口渴去了。
这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。不仅唱歌十分在行，而且大年初一和同伴各个村子里去打秋千(用马皮做成三丈来长的秋千条，悬挂在高树上)，蹬个十来下就可平梁，还悠游自在，若无其事!
(1)用简洁的语言概括选文的内容。
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(2)选文第一段有什么作用? “丰富”在这里是什么意思?
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(3)选文第二段场面描写的情景有怎样特点?
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(4)“唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式”中的“多”能否去掉? “不同方式”是指什么说的?
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(5)选文在手法上所侧重的内容是什么?
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(6)选文第三段是从哪几方面描写这种年轻女子的？这些描写与写“歌会”有什么内在联系？
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(7)选文所蕴含的作者感情是怎样的？
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科目：czyw 来源： 题型：阅读理解
云南的歌会（节选）
沈从文
云南本是个诗歌的家乡，路南和迤西歌舞早著名全国。这一回却更加丰富了我的见闻。
这是种生面别开的场所，对调子的来自四方，各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处，彼此相去虽不多远，却互不见面。唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。或见景生情，即物起兴，用各种丰富譬喻，比赛机智才能。或用提问题方法，等待对方答解。或互嘲互赞，随事押韵，循环无端。也唱其他故事，贯穿古今，引经据典，当事人照例一本册，滚瓜熟，随口而出。在场的既多内行，开口即见高低，含糊不得，所以不是高手，也不敢轻易搭腔。那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言，于是轻轻地打了个吆喝，表示胜利结束，从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是说，“你们看，我唱赢了”．显得轻松快乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口渴去了。
这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油先光辫发盘在头上。不仅唱歌十分在行，而且大年初一和同伴各个村子里去打秋千（用马皮做成三丈来长的秋千条，悬挂在高树上），蹬个十来下就可平梁，还悠游自在，若无其事。
7．在对歌的场面中作者对云南女子进行了细致的描绘，文段中运用了几种描写手法，表现出云南女子怎样的特点。（4分）
描写手法： .
表现出云南女子： .
8．概括这两段文字的内容。（3分） .
9．“这是种生面别开的场所”中的“这”指什么？（2分） .
10.“唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。”“多”字在文中是否可有可无？为什么？(4
分) .
11.下面的两首民歌分别属于文中所提到的哪种方式？（4分）
(1)青线线那个蓝线线，蓝个英英采，生下一个蓝花花，实实的爱死人。
.
(2)小乖乖来小乖乖，我们说给你们猜：什么长长上天？哪样长海中间？什么长长街前卖
嘛？哪样长长妹跟前喽？
.
科目：czyw 来源： 题型：阅读理解
云南的歌会（节选）
沈从文
云南本是个诗歌的家乡，路南和迤西歌舞早著名全国。这一回却更加丰富了我的见闻。
这是种生面别开的场所，对调子的来自四方，各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处，彼此相去虽不多远，却互不见面。唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。或见景生情，即物起兴，用各种丰富譬喻，比赛机智才能。或用提问题方法，等待对方答解。或互嘲互赞，随事押韵，循环无端。也唱其他故事，贯穿古今，引经据典，当事人照例一本册，滚瓜熟，随口而出。在场的既多内行，开口即见高低，含糊不得，所以不是高手，也不敢轻易搭腔。那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言，于是轻轻地打了个吆喝，表示胜利结束，从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是说，“你们看，我唱赢了”．显得轻松快乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口渴去了。
这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油先光辫发盘在头上。不仅唱歌十分在行，而且大年初一和同伴各个村子里去打秋千（用马皮做成三丈来长的秋千条，悬挂在高树上），蹬个十来下就可平梁，还悠游自在，若无其事。
7．在对歌的场面中作者对云南女子进行了细致的描绘，文段中运用了几种描写手法，表现出云南女子怎样的特点。（4分）
描写手法： .
表现出云南女子： .
8．概括这两段文字的内容。（3分） .
9．“这是种生面别开的场所”中的“这”指什么？（2分） .
10.“唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。”“多”字在文中是否可有可无？为什么？(4
分) .
11.下面的两首民歌分别属于文中所提到的哪种方式？（4分）
(1)青线线那个蓝线线，蓝个英英采，生下一个蓝花花，实实的爱死人。
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(2)小乖乖来小乖乖，我们说给你们猜：什么长长上天？哪样长海中间？什么长长街前卖
嘛？哪样长长妹跟前喽？
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科目：czyw 来源： 题型：阅读理解
云南的歌会（节选）
沈从文
云南本是个诗歌的家乡，路南和迤西歌舞早著名全国。这一回却更加丰富了我的见闻。
这是种生面别开的场所，对调子的来自四方，各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处，彼此相去虽不多远，却互不见面。唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。或见景生情，即物起兴，用各种丰富譬喻，比赛机智才能。或用提问题方法，等待对方答解。或互嘲互赞，随事押韵，循环无端。也唱其他故事，贯穿古今，引经据典，当事人照例一本册，滚瓜熟，随口而出。在场的既多内行，开口即见高低，含糊不得，所以不是高手，也不敢轻易搭腔。那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言，于是轻轻地打了个吆喝，表示胜利结束，从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是说，“你们看，我唱赢了”．显得轻松快乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口渴去了。
这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油先光辫发盘在头上。不仅唱歌十分在行，而且大年初一和同伴各个村子里去打秋千（用马皮做成三丈来长的秋千条，悬挂在高树上），蹬个十来下就可平梁，还悠游自在，若无其事。
7．在对歌的场面中作者对云南女子进行了细致的描绘，文段中运用了几种描写手法，表现出云南女子怎样的特点。（4分）
描写手法： .
表现出云南女子： .
8．概括这两段文字的内容。（3分） .
9．“这是种生面别开的场所”中的“这”指什么？（2分） .
10.“唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。”“多”字在文中是否可有可无？为什么？(4
分) .
11.下面的两首民歌分别属于文中所提到的哪种方式？（4分）
(1)青线线那个蓝线线，蓝个英英采，生下一个蓝花花，实实的爱死人。
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(2)小乖乖来小乖乖，我们说给你们猜：什么长长上天？哪样长海中间？什么长长街前卖
嘛？哪样长长妹跟前喽？
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科目：czyw 来源：2011-2012学年江西上饶信江实验学校初二下期末检测语文试卷（二）（带解析） 题型：现代文阅读
阅读下文，回答问题。（10分）
云南本是个诗歌的家乡，路南和达西歌舞早著名全国。这一回却更加丰富了我的见闻。
这是种生面别开的场所，对调子的来自四方，各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处，彼此相去虽不多远，却互不见面。唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。或见景生情，即物起兴，用各种丰富譬喻，比赛机智才能。或用提问题方法，等待对方答解；或互嘲互赞，随事押韵，循环无端。也唱其他故事，贯穿古今，引经据典，当事人照例一本册，滚瓜熟，随口而出。在场的既多内行，开口即见高低，含糊不得，所以不是高手，也不敢轻易搭腔。那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言，于是轻轻地打了个吆喝，表示胜利结束，从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是说，“你们看，我唱赢了”，显得轻松快乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口渴去了。
这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。不仅唱歌十分在行，而且大年初一和同伴各个村子里去打秋千（用马皮做成三丈来长的秋千条，悬挂在高树上），蹬个十来下就可平梁，还悠游自在，若无其事！
【小题1】用简洁的语言概括选段内容。（2分）
【小题2】第②段中画线句子中，“多”字能否去掉？为什么？（2分）
【小题3】“种种不同方式”具体指什么？（3分）
【小题4】第③段对演唱者不惜浓墨重彩描绘，有什么作用？（3分）
科目：czyw 来源：2011-2012学年江西上饶信江实验学校初二下期末检测语文试卷（二）（解析版） 题型：现代文阅读
阅读下文，回答问题。（10分）
云南本是个诗歌的家乡，路南和达西歌舞早著名全国。这一回却更加丰富了我的见闻。
这是种生面别开的场所，对调子的来自四方，各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处，彼此相去虽不多远，却互不见面。唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。或见景生情，即物起兴，用各种丰富譬喻，比赛机智才能。或用提问题方法，等待对方答解；或互嘲互赞，随事押韵，循环无端。也唱其他故事，贯穿古今，引经据典，当事人照例一本册，滚瓜熟，随口而出。在场的既多内行，开口即见高低，含糊不得，所以不是高手，也不敢轻易搭腔。那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言，于是轻轻地打了个吆喝，表示胜利结束，从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是说，“你们看，我唱赢了”，显得轻松快乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口渴去了。
这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。不仅唱歌十分在行，而且大年初一和同伴各个村子里去打秋千（用马皮做成三丈来长的秋千条，悬挂在高树上），蹬个十来下就可平梁，还悠游自在，若无其事！
1.用简洁的语言概括选段内容。（2分）
2.第②段中画线句子中，“多”字能否去掉？为什么？（2分）
3.“种种不同方式”具体指什么？（3分）
4.第③段对演唱者不惜浓墨重彩描绘，有什么作用？（3分）
科目：czyw 来源：2013-2014学年山东泰安市生学业模拟考试语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读
阅读下列文段，完成后面题目。
云南本是个诗歌的家乡，路南和迤西歌舞早著名全国。这一回却更加丰富了我的见闻。
这是种生面别开的场所，对调子的来自四方，各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处，彼此相去虽不多远，却互不见面。唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。或见景生情，即物起兴，用各种丰富比喻，比赛机智才能。或用提问题方法，等待对方答解。或互嘲互赞，随事押韵，循环无端。也唱其他故事，贯穿古今，引经据典，当事人照例心中一本册，滚瓜熟，随口而出。在场的既多内行，开口即见高低，含糊不得。所以不是高手，也不敢轻易搭腔。那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言，于是轻轻的打了个吆喝，表示胜利结束，从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，，意思像是说：“你们看，我唱赢了”，显得轻松快乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口渴去了。
这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情明朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红的脸，满口白白的牙齿，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围了个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。不仅唱歌十分在行，大年初一和同伴各个村子里去打秋千，用马皮作成三丈来长的秋千条，悬挂在路旁高树上，蹬个十来下就可平梁，还悠游自在若无其事！
1.下列对句子中的加点字在文中所指代的内容理解不准确的一项是 （ ）
A、“这是种生面别开的场所”中的“这”指唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。
B、“唱的多是情歌酬和”“多“字在文中说的是云南对歌以情歌为主，但仍有其他内容。
C、“种种不同方式”具体包含以下几种对歌方式：见景生情，即物起兴；提出问题，等待答解；互嘲互赞，随事押韵。
D“蹬个十来下就可平梁”， “平梁”是指姐妹们打秋千时的高度。
2.下列对语段内容理解正确的一项 （ ）
A、描绘山野对歌的场面，表现云南人民的聪明才智。
B、概括介绍云南民歌的几种表现形式。
C、概括介绍年轻妇女不仅会唱歌，还会打秋千。
D、描绘了年轻妇女演唱民歌得胜后的神态。
3.对画横线处描写人物的方法判断正确的一项 （ ）
A、动作描写 心理描写 B、动作描写 神态描写
C、神态描写 心理描写 D、神态描写 外貌描写
4.对文中画波浪线语句理解不准确的一项（ ）
A、这段文字如同一幅人物肖像：写面容、写衣饰，笔笔细致，如在眼前。
B、通过一系列动作的细节描写，道出了她们得胜后由衷的喜悦之情，同时也表现出人物直率泼辣、开朗质朴的性格。
C、这段文字是对人物进行了细致的外貌描写，刻画细腻真实，作者的情感态度隐含在字里行间。
D、通过肖像描写，烘托出活泼欢快的场面，描绘出朴素动人的场景。
科目：czyw 来源：不详 题型：阅读理解与欣赏
科目：gzyw 来源：同步题 题型：阅读理解与欣赏
科目：czyw 来源：同步题 题型：阅读理解与欣赏
阅读课文选段，完成后面的题目。
云南本是个诗歌的家乡，路南和迤西歌舞早著名全国。这一回却更加丰富了我的见闻。
这是种生面别开的场所，对调子的来自四方，各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处，彼此相去虽不多远，却互不见面。唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。或见景生情，即物起兴，用各种丰富譬喻，比赛机智才能。或用提问题方法，等待对方答解。或互嘲互赞，随事押韵，循环无端。也唱其他故事，贯穿古今，引经据典，当事人照例一本册，滚瓜熟，随口而出。在场的既多内行，开口即见高低，含糊不得，所以不是高手，也不敢轻易搭腔。那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言，于是轻轻地打了个吆喝，表示胜利结束，从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是说，“你们看，我唱赢了”，显得轻松快乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口渴去了。
这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。不仅唱歌十分在行，而且大年初一和同伴各个村子里去打秋千（用马皮做成三丈来长的秋千条，悬挂在高树上），蹬个十来下就可平梁，还悠游自在，若无其事!
1. 给加粗的字注音。
(1) 蹲踞( )
(2) 譬喻( )
2. 解释下列句中加粗词语。
(1) 对调子的来自四方，各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处……
对调子：_____________________________________
(2)或见景生情，即物起兴……
即物起兴：_____________________________________
3.第二段文字开头“这是种生面别开的场所”中的“这”指代____________________________
4.第二段中“唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。”一句中“多”字是否可以去掉？“种种不同方式”具体指的是什么？
_____________________________________
5.第三段文字着力描绘唱歌人的肖像：写_____、写______、写______，笔笔细致，如在眼前。
科目：gzyw 来源：2010年上海市奉贤区高三下学期调研测试 题型：现代文阅读
（二）阅读下文，完成第以下7题（19分）
可以预约的雪
林清玄
⑴ 东部的朋友来约我，到阳明山往金山的阳金公路看秋天的菅芒花。说是在他生命的印象中，春天东部山谷的野百合与秋季阳金公路的菅芒花，是台湾最美丽的风景。
⑵ 如今，东部山谷的野百合，因为山地的开发与环境的破坏，已经不可再得，只剩下北台湾的菅芒花是惟一可以预约的美景。
⑶ 他说：“就像住在北国的人预约雪景一样，秋天的菅芒花是可以预约的雪呀！”
⑷ 我答应了朋友的邀约，想到两年前我们也曾经在凉风初起的秋天，与一些朋友到阳明山看菅芒花。
⑸ 经过了两年，菅芒花有如预约，又与我们来人间会面。可是同看菅芒花的人，因为因缘的变迁离散，早就面目全非了。
⑹ 一个朋友远离乡土，去到下雪的国度安居。
⑺ 一个朋友患了幻听，经常在耳边听到幼年的驼铃。
⑻ 一个朋友竟被稀有的百步蛇咬到，在鬼门关来回走了三趟。
⑼ 约我看菅芒花的朋友结束了二十年的婚姻，重过单身汉无拘无束的生活。
⑽ 我呢！最慈爱的妈妈病故，经历了离婚再婚，又在45岁有了第二个孩子。
⑾ 才短短的两年，如果我们转头一看，回顾四周，两年是足以让所有的人都天旋地转的时间了，即使过着最平凡安稳生活的人，也不可能两年里都没有因缘的离散呀！即使是最无感冷漠的心，也不可能在两年里没有哭笑和波涛呀！
⑿ 在我们的生命里，到底变是正常的，或者不变是正常的？
⒀ 那围绕在窗前的溪水，是每一个刹那都在变化的，即使看起来不动的青山，也是随着季节在流变的。我们在心灵深处明知道生命不可能不变，可是在生活中又习惯于安逸不变，这就造成了人生的困局。
⒁ 我们谁不是在少年时代就渴望这样的人生：爱情圆满，维持恒久；事业成功，平步青云；父母康健，天伦永在；妻贤子孝，家庭和乐；兄弟朋友，义薄云天……这是对于生命“常”的向往。但是在岁月的拖磨里，我们逐渐看见隐藏在“常”的面具中，那闪烁不定的“变”的眼睛。我们仿佛纵身于大浪，虽然紧紧抱住生命的浮木，却一点也没有能力抵挡巨浪，只是随风波浮沉。也才逐渐了解到因缘的不可思议，生命的大部分都是不可预约的。
⒂ 我们可以预约明年秋天山上的菅芒花开，但我们怎能预约菅芒花开时，我们的人生有什么变化呢？
⒃ 我们也许可以预约得更远，例如来生的会面，但我们如何确知，在三生石上的，真是前世相约的精魂呢?
⒄ 在我们的生命旅途，都曾有过开同学会的经验，也曾有过与十年、二十年不见的朋友不期而遇的经验。当我们在两相凝望之时常会大为震惊，因为变化之大往往超过我们的预期。我每次在开同学会或与旧友重逢之后，心总会陷入一种可畏惧的茫然，我畏惧于生之流变巨大，也茫然于人之渺小无奈。
⒅ 思绪随着茫然跌落，想着：如果能回到三十年前多好，生命没有考验，情爱没有风波，生活没有苦难，婚姻没有折磨，只有欢笑、狂歌、顾盼、舞踊。
⒆ 可是我也随之转念，真能回到三十年前，又走过三十年，不也是一样的变化，一样的苦难吗？除非我们让时空停格、岁月定影，然而这是完全不可能的。
⒇ 深深去认识生命里的“常”与“变”，并因而生起悯恕之心，对生命的恒常有祝福之念，对生命的变化有宽容之心。进而对自身因缘的变化不悔不忧，对别人因素的变化无怨无尤。这才是我们人生的课题吧！
（21）当然，因缘的“常”不见得是好的，因缘的“变”也不全是坏的，春日温暖的风使野百合绽放，秋天萧飒的风使菅芒花展颜，同是时空流变中美丽的定影、动人的停格，只看站在山头的人能不能全心投入、懂不懂得欣赏了。
（22）在岁月，我们走过了许多春夏秋冬；在人生，我们走过了许多冷暖炎凉。我总相信，在更深更广处，我们一定要维持着美好的心、欣赏的心，就像是春天想到百合、秋天想到芒花，永远保持着预约的希望。
（23）尚未看到菅芒花的此时，想到车子在米色苍茫的山径蜿蜒而上，菅芒花与从前的记忆美丽相迭，我的心也随着山路而蜿蜒了。
[注]林清玄：台湾作家。菅芒花：一种草本植物。
1.本文的思路可以概括为：（2分）
可以预约的菅芒花 —→ 不可预约的[ ] —→ 应当保持着预约的[ ]。
2.第⑶段为什么说“秋天的菅芒花是可以预约的雪”？（2分）
3.第⒁段中画线的句子，运用比拟、比喻的修辞手法，生动形象地写出了：（4分）
（1）
（2）
4.根据文章内容，概括如何对待“常”和“变”：
（1） ；
（2） ；（3） 。
5.最后一段中“蜿蜒”一词的含义有：
（1） ；
（2） ；（3） 。
6.下列说法中与本文不相符的两项是（ ）（ ）（4分）
A．本文由花及人，引发对人生的感悟；行文的过程，也是作者的心路历程。
B．作者写本文时，感情经历了“期待→伤感→困惑→无奈→欣慰”的变化。
C．第⑾段，从生活状态、内心情感两个方面，强调了“所有的人”都会变。
D．第⒅⒆段，写自己渴望“常”，逃避“变”，虽然懂得“变”的无可逃避。
E．最后一段照应开头，写出了作者走出心理困境、悟出人生哲理后的快慰。
F．本文富有诗意，多用排比、反复的句式，酣畅淋漓地叙事、说理、抒情。
7.本文不是写雪，而以“可以预约的雪”为标题，有哪些好处？（4分）
（1）
（2）
科目：czyw 来源： 题型：
阅读下文，回答问题。(12分)
云南的歌会(选段)
① 云南本是个诗歌的家乡，路南和迤西歌舞早著名全国。这一回却更加丰富了我的见闻。
② 这是种生面别开的场所，对调子的来自四方，各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处，彼此相去虽不多远，却 互不见面。唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。或见景生情，即物起兴，用各种丰富譬喻，比赛机智才能；或 用提问题方法，等待对方答解；或互嘲互赞，随事押韵，循环无端；也唱其他故事，贯穿古今，引经据典，当事人照例 一本册，滚瓜熟，随口而出。在场的既多内行，开口即见高低，含糊不得，所以不是高手，也不敢轻易搭腔。那次听 到一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言，于是轻轻地打了个吆喝，表示胜利结束，从荆条丛中站 起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是说，“你们看，我唱赢了 ”，显得轻松快乐，拉着同行 女伴，走过江米酒担子边解口渴去了。
③ 这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红奉子脸，满 口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔 鞋，油光光辫发盘在头上。不仅唱歌十分在行，而且大年初一和同伴各个村子里去打秋千(用马皮做成三丈来长 的秋千条，悬桂在高树上) ，蹬个十来下就可平梁，还悠游自在，若无其事！
10. 用简洁的语言概括选段内容。(2分)
11. 第②段画线句子中的“多”字能否去掉？为什么？(3分)
12. 种不同方式”具体指什么？在结构上起着什么作用？(3分)
13. 第③段中作者对演唱者不惜浓墨重彩地进行描绘，有什么作用? (4分)
科目：gzyw 来源： 题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成下列各题。
功利性读书
祝勇
读书是爱书人自我满足的一种方法，实在没有太多值得夸耀的地方。它像呼吸、吃饭一样自然，所以，真正的读书人，并不张扬自己读得多。反过来，炫耀自己读破万卷的人，未必是真正的读书人，商务印书馆元老王云五先生仅仅将读书视为一种好玩的事情。这样的心态是健康的，读书就是一桩好玩的事情。一次轻松的自我放逐。无聊才读书，这话未必是错。因为正是读书，驱赶了清寂，使脆冷的心房获得了一层温润的苞衣，月长似岁，闲情难忍，如何是好?友人凸凹便在随笔中答曰：“就依自家所好，想办法‘消闲’：可与同道饮黄酒，或串门子道短长，或网开一面与人对弈，或入歌厅卡拉OK……但诸多妙法均有局限，须有物质，须有党朋，须有这方面的技艺和兴味。若首无物质，次无党朋，又无技艺兴味，居家枯坐，便只有向书乞援。不管是什么书，只要读下去了，凝滞的时光，便如涧底的暗流，兀自流走。”
至于读书与人的精神境界究竟有着怎样的干系，这个不敢说，因为许多大字不识一筐的普通劳动者，内心亦温暖如秋阳下的田野；而有些肚肠冷于冰雪的大奸大佞，倒是饱读过诗书的。话虽如此，读书总还不失为一件好事，好书总是引人向善的罢——但愿如此。但是引人向善也罢，丰富智慧也罢，却都不是一朝一夕的事。饭食使我们长大，而使我们长大的，却很难说是哪一天的饭食。故而，读书的兴味，源于反复摩挲中生出的一股热情，是一份得到了开发的天性。读书的佳境，如同爱情一样，是投契，是相许，是沉浸，是融合，来不得半点强求与逼迫。或许正是出于爱书人共通的生命感受，我和林语堂先生一样，讲求性情，反对功利。12月8日——暂时尚无法搞清是哪一年12月8日——林先生在复旦大学演讲，题目是《论读书》，讲得痛快：“今人读书，或为取资格，得学位，在男为娶美女，在女为嫁贤婿；或为做老爷，踢屁股；或为求爵禄，刮地皮；或为做走狗，拟宣言；或为做塾师，骗小孩……诸如此类，都是借读书之名，取利禄之实，皆非读书本旨。亦有人拿父母的钱，上大学，跑百米，拿一块大银盾回家，在我是看不起的，因为这似乎亦非读书本旨。”
林先生所谈之功利性读书，于今未绝，相反，倒是更丰富了。学堂中的本本主义只是一种，其他各种心态，多系新形势下的新生事物，怕是连林先生都未曾料及。比如，为写作——当然，读书写作，本是一回事，读而后写，亦乃文人本分，只是，当下现炒现卖，做投机生意的，大有人在，常有炮制读书札记的高手，一本书尚未握暖，一篇宏文却早已挥就，急匆匆换稿费去了。这样对书，读与未读，区别不大；这样的文章，怕也值不了几个银两。其次，装大瓣蒜，譬如某君，每每玄谈，皆胡言乱语，状若酒醉：“关于正在解构的后现代主义精神文本的反向叙述以及一种强势的文化互证……”让人觉着比爱斯基摩人的语言还难懂，不禁喟叹：真有学问!好歹总算是一种自我包装罢，没准会蒙上哪个傻瓜蛋，祝他成功。再次，为图省事。名著巨制，卷帙浩繁，通读起来，颇为费力，不如去读些随笔小品，或者一些轻松的短构，甚至一些文摘或者妙言集锦，轻而易举，便“知道”了许多东西。时日一久，经典长卷，便愈发懒得碰触。于是，约翰·克利斯朵夫便在布满蛛网的书架上熬白了头发，老黑格尔的坟头更是荒草成堆。最后，为赶时髦，人读我读，人云我云，怕是落伍，惟不考虑自我的失落。市面上流行的书是永远读不完的，跟踪追击，步步为营，力是费了，“好”未必讨得到，无非是把自己打扮得更入时一点，体会一下瞬间的浪漫罢了，待云烟散尽，眼前依旧空蒙。总之，跟着排行榜走，未必比泡图书馆高明。书有千种，人有千种，读书的感觉，亦有千种，只有读到符合自家心性、气质与欲望的书，才能倍感精神之至美；盲从于他人抑或媒体的牵引，常常会白费光阴。冷书热读，倒是别显几分生趣。一本书倘出版三五年后还有人读，此书便可刮目相看了，因而，在顾准潮退后研读顾准，在“王小波热”冷却后品味“王二”，未必不是一件美事。时间差若打得巧了，一定会有大收获。
让功利走开，纯然为了取悦心灵而读书，那才真叫享受。书不是挥鞭的强盗，不是高高在上的君主。瑟瑟的清风里，书是妩媚的情侣，温顺的马驹，是杯中的明月，更是幽畅的歌吟。书能让我们觉着活得很好，这就足够了。
1．第2段中有“因为这似乎亦非读书本旨”的话，那么林语堂所认为的“读书本旨”是什么呢?
2．解释下列语句在文中的含义。
①凝滞的时光，便如涧底的暗流，兀自流走。
②书不是挥鞭的强盗，不是高高在上的君主。
3．第3段中举例评述了“其他各种心态”，请用自己的语言分条概括一下哪几种心态﹙6分﹚。
4．请结合文章概括，作者对“功利性读书”有何看法？他认为读书的真正目的又是什么呢？二者之间有什么关系？
科目：gzyw 来源： 题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成下列各题。
功利性读书
祝勇
读书是爱书人自我满足的一种方法，实在没有太多值得夸耀的地方。它像呼吸．吃饭一样自然，所以，真正的读书人，并不张扬自己读得多。反过来，炫耀自己读破万卷的人，未必是真正的读书人。商务印书馆元老王云五先生仅仅将读书视为一种好玩的事情。这样的心态是健康的。读书就是一桩好玩的事情，一次轻松的自我放逐。无聊才读书，这话未必是错。因为正是读书，驱赶了清寂，使脆冷的心房获得了一层温润的苞衣。月长似岁，闲情难忍，如何是好？友人凸凹便在随笔中答曰：“就依自家所好，想办法‘消闲’：可与同道饮黄酒，或串门子道短长，或网开一面与人对弈，或入歌厅卡拉OK……但诸多妙法均有局限，须有物质，须有党朋，须有这方面的技艺和兴味。若首无物质，次无党朋，又无技艺兴味，居家枯坐，便只有向书乞援。不管是什么书，只要读下去了，凝滞的时光，便如涧底的暗流，兀自流走。”至于读书与人的精神境界究竟有着怎样的干系，这个不敢说。因为许多大字不识一筐的普通劳动者，内心亦温暖如秋阳下的田野；而有些肚肠冷于冰雪的大奸大佞，倒是饱读过诗书的。话虽如此，读书总还不失为一件好事，好书总是引人向善的罢——但愿如此。但是引人向善也罢，丰富智慧也罢，却都不是一朝一夕的事。饭食使我们长大，而使我们长大的，却很难说是哪一天的饭食。
故而，读书的兴味，源于反复摩挲中生出的一股热情，是一份得到了开发的天性。读书的佳境，如同爱情一样，是投契，是相许，是沉浸，是融合，来不得半点强求与逼迫。或许正是出于爱书人共通的生命感受，我和林语堂先生一样，讲求性情，反对功利。12月8日——暂时尚无法搞清是哪一年12月8日——林先生在复旦大学演讲，题目是《论读书》，讲得痛快：“今人读书，或为取资格，得学位，在男为娶美女，在女为嫁贤婿；或为做老爷，踢屁股；或为求爵禄，刮地皮；或为做走狗，拟宣言；或为做塾师，骗小孩……诸如此类，都是借读书之名，取利禄之实，皆非读书本旨。亦有人拿父母的钱，上大学，跑百米，拿一块大银盾回家，在我是看不起的，因为这似乎亦非读书本旨。”
林先生所谈之功利性读书，于今未绝，相反，倒是更丰富了。学堂中的本本主义只是一种，其他各种心态，多系新形势下的新生事物，怕是连林先生都未曾料及。比如，为写作——当然，读书写作，本是一回事，读而后写，亦乃文人本分，只是，当下现炒现卖，做投机生意的，大有人在。常有炮制读书札记的高手，一本书尚未握暖，一篇宏文却早已挥就，急匆匆换稿费去了。这样对书，读与未读，区别不大；这样的文章，怕也值不了几个银两。其次，为装大瓣蒜，譬如某君，每每玄谈，皆胡言乱语，状若酒醉：“关于正在解构的后现代主义精神文本的反向叙述以及一种强势的文化互证……”让人觉着比爱斯基摩人的语言还难懂，不禁喟叹：真有学问！好歹总算是一种自我包装罢，没准会蒙上哪个傻瓜蛋，祝他成功。再次，为图省事。名著巨制，卷帙浩繁，通读起来，颇为费力，不如去读些随笔小品，或者一些轻松的短构，甚至一些文摘或者妙言集锦，轻而易举，便“知道”了许多东西。时日一久，经典长卷，便愈发懒得碰触。于是，约翰·克利斯朵夫便在布满蛛网的书架上熬白了头发，老黑格尔的坟头更是荒草成堆。最后，为赶时髦，人读我读，人云我云，怕是落伍，惟不考虑自我的失落。市面上流行的书是永远读不完的，跟踪追击，步步为营，力是费了，“好”未必讨得到，无非是把自己打扮得更入时一点，体会一下瞬间的浪漫罢了，待云烟散尽，眼前依旧空蒙。总之，跟着排行榜走，未必比泡图书馆高明。书有千种，人有千种，读书的感觉，亦有千种，只有读到符合自家心性．气质与欲望的书，才能倍感精神之至美；盲从于他人抑或媒体的牵引，常常会白费光阴。冷书热读，倒是别显几分生趣。一本书倘出版三五年后还有人读，此书便可刮目相看了。因而，在顾准潮退后研读顾准，在“王小波热”冷却后品味“王二”，未必不是一件美事。时间差若打得巧了，一定会有大收获。
让功利走开，纯然为了取悦心灵而读书，那才真叫享受。书不是挥鞭的强盗，不是高高在上的君主。瑟瑟的清风里，书是妩媚的情侣，温顺的马驹，是杯中的明月，更是幽畅的歌吟。书能让我们觉着活得很好，这就足够了。
请结合文章概括，作者对“功利性读书”有何看法？他认为读书的真正目的又是什么呢？二者之间有什么关系？
第3段中举例评述了“其他各种心态”，请用自己的语言分条概括一下有哪几种心态。
请结合原文，解释下列语句在文中的含义。
①凝滞的时光，便如涧底的暗流，兀自流走。
②书不是挥鞭的强盗，不是高高在上的君主。
下列对这篇散文的理解赏析，不正确的两项是 （ ）
A．“好书总是引人向善的罢——但愿如此”的意思是好书提供了一扇向善的门，但进不进去却是人自己的事情。
B．“因为正是读书，驱赶了清寂，使脆冷的心房获得了一层温润的苞衣。”这是说读书使人不再寂寞，也使人不再害怕外界的诱惑。
C．打读书的时间差是经过时间考验的书籍较之未经时间考验的书籍来说，其可读性和价值会相对较大一些。
D．在作者看来，读书是一种天性，是勉强不来的，因为读书是爱书人自我满足的一种方法。E．作者也是一个爱书人，因此才深知读书之乐。作者在劝慰真正爱书之读者的同时，也批评了功利性读书之人，也通过这两种读书的对比，阐述了读书的本旨。