科目：gzyw 来源：学习周报 语文 高考版 广东专用 2009－2010学年 第24期 总180期 题型：048
阅读下面的文字，完成下题。
人民英模——罗亦农罗亦农，湖南湘潭人，1902年5月出生于绅士家庭，1916年考入美国人在湘潭创办的教会学堂益智学校学习。1919年夏，他离开家庭到上海“边工边读”，通过《新青年》、《劳动界》等进步杂志，阅读了大量宣传马克思主义的文章和介绍新思想的书籍，并认识了陈独秀等人。1920年，进入上海中国共产党早期组织创办的“外国语学社”学习俄语，同年8月和张太雷、俞秀松等人组织并加入中国社会主义青年团。1921年经上海中国共产党早期组织的介绍，与刘少奇、任弼时等同志一起赴莫斯科东方劳动者共产主义大学学习，同年冬加入中国共产党。
1925年3月，罗亦农按党组织要求回国，任中共广东临时委员会成员，后任中共广东区委宣传部长，参与组织和领导省港大罢工。同年10月，调北京任中共北方区委党校校长，12月起调任中共上海区（即江浙区）执委会书记，后兼任上海区执委会军事特别委员会书记和农民运动委员会主任。上海是中国经济中心，当时有几十万产业工人。党决定武装工人，组织纠察队，打垮北洋军阀的统治势力，欢迎北伐军进上海，并决定在上海举行武装起义。
1926年11月和1927年2月，罗亦农与赵世炎等人两次领导上海工人举行起义，均未成功。但他没有气馁，积极参加中共中央和上海区委准备第三次武装起义的工作。1927年3月21日，在北伐军进抵上海近郊龙华的情况下，他与陈独秀、周恩来、赵世炎等一道，及时指挥发动上海工人总罢工，并随即转为武装起义。在党的领导下，英勇的上海工人依靠自己的力量，经三十小时的激烈战斗，以鲜血和生命的代价占领了上海，第三次武装起义取得成功。3月22日，上海市工商学各界举行代表会议，选举19人组成上海临时市政府（即上海市民政府），罗亦农被选为临时市政府委员。
蒋介石发动“四一二”反革命政变后，罗亦农奉命调离上海，到武汉参加党的五大，并当选中央委员。1927年5月至9月，他先后任中共江西省委书记、中共湖北省委书记。在党的八七会议上，罗亦农和大多数同志一起，坚决反对党内对于国民党右派的右倾错误政策，主张用革命的、武装的手段反对国民党反动派的屠杀政策。八七会议在革命的危急关头，确定了土地革命和武装反抗国民党反动派屠杀政策的总方针，使党担负起了领导中国革命的重任。在这次会议上，他被选为中共中央临时政治局委员。不久，又被选为中共中央临时政治局常委，先后担任中共中央军事部代部长、中共中央组织部部长、中共中央长江局书记等职，负责领导湖北、湖南、江西、四川、安徽、陕西等省的工农革命与党的工作。1927年底离开武汉前往上海中共中央机关工作。
为筹备召开党的六大，罗亦农置个人安危于不顾，冒着极大危险，到湖南、湖北等地了解情况，在上海听取各地同志汇报情况，掌握大量第一手资料，为党制定全国革命斗争方针作准备。他还与瞿秋白一起拟写提交六大的《党纲草案》。正当各项准备工作基本就绪，即将赴莫斯科召开党的六大之际，1928年4月15日，因叛徒出卖，罗亦农在上海英租界被捕。他在狱中与敌人进行了坚决斗争，并写下绝命诗：“慷慨登车去，相期一节全。残躯何足惜，大敌正当前。”表现了一个共产党员视死如归的革命气节和崇高品格。4月21日，罗亦农在上海龙华从容就义。他把满腔热血献给了中国人民革命事业，牺牲时年仅26岁。
1928年5月30日出版的《布尔什维克》第20期上，中共中央在头版头条发表题为《悼罗亦农同志》的专文，写道：“亦农同志被害了，中国无产阶级失去了一位最热烈的领袖，中国共产党失去了一位最英勇的战士。”“罗亦农同志的热烈的革命精神，可为中国共产党全党党员的楷模。”“他的死是莫大的损失！”
罗亦农的一生虽然短暂，但他的英名永载中国革命的史册。在湖南湘潭县易俗河镇，人们常来罗亦农故居雷公堂瞻仰缅怀。
（选自2009年7月10日《经济日报》）
1．本文是按什么顺序组织材料的？按这样的顺序组织材料有何好处？
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2．文章称罗亦农是中国无产阶级“最热烈的领袖”，试从文中找出这样评价的理由并加以概括。
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3．本文记述了无产阶级革命家罗亦农短暂而辉煌的一生，读完此文，你受到了什么启迪？
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科目：gzyw 来源： 题型：阅读理解
阅读下文，完成1――7题。(19分)
(1)大多数人最早学会的语言，就是方言。也就是说，使我们能最自如地表达自己思想感情的语言，是方言。
(2)方言是一个人与生俱来的有声“胎记”。所谓乡音难改，它唤起的是乡情与亲情。方言也是传承本土文化的载体，鲜活地记录着地方特有的历史风俗，承载着人文精神，口耳相传，代代延续。
(3)以方言独特的语汇来反映本地的生活，这样的文学往往尤为细腻传神。胡适在上世纪三十年代就说过：‘‘方言的文学所以可贵，正因为方言最能表现人的神理。古文里的人物是死人，通俗官话里的人物是做作不自然的活人，方言土语里的人物是自然流露的人。”他还曾说： “我常常想，假如鲁迅先生的《阿Q正传》是用绍兴土话做的，那篇小说要增添多少生气啊!……徐志摩先生的诗里有一篇((一条金色的光痕》，是用硖石的土话作的，在今日的活文学中，要算是最成功的尝试。”五四及五四以后的学者对方言和文学语言的看法，也大都与胡适一致。
(4)中华文明自古以来根深咔茂、博大精深，这是因为我们始终生活在多元语言、多样文化中间。方言是最自然、最本质地表现中国多元文化的根基。然而长期以来，我们在推广普通话的同时，也在无形中抵消了方言的话语空间。各地方言，除了粤方言与闽方言中的闽南次方言外，都在迅速地缩小地盘，并且无论在语音、词汇或语法方面都越来越向普通话靠拢，这种现象令人忧虑。
(5)以上海方言为例。上海话原本是一种相当丰富多彩的地方语言，尤其在近现代，从“自来水”到“电灯泡”，从“马路”到“僻房”，从“出租车”到“麦克风”，上海话创造和引进过大量的词汇。而现在，上海话中大量生动的俗语、俚语、惯用语等正在被逐渐淘汰，反映本土生活的文学文艺也日渐式微。上世纪二十年代到五十年代，上海的本土文化曾经异常活跃，诸如沪剧、滑稽、上海说唱、浦东说书、沪书、越剧、评弹、甬剧、锡剧、淮剧、扬剧等十多种曲艺和地方戏曲都是在上海草创、汇聚直至发展成熟。另外，数百首具有上海特色的流行歌曲也在当时广受传唱。上海还汇集了江浙皖出身的大批作家，出版了诸如《海上花列传》、《海天鸿雪记》等大量吴语小说。这种城市文化生态的繁荣，一方面使上海成为文化高度发达的国际大都会，另一方面也形成了土海鲜明的本土特色。可见，吴语和上海话的良性生态是可以创造高度繁荣的地方文化的。反之，如果抑制了方言的发展，地方文化也会随之而萎缩。
(6)保存和延续文化的多样性，是文化良性成长的自身要求。同时，接触和欣赏多姿多彩的地方文化，从中感受亲切、骄傲和感动也是每个人的权利。因此保护方言也是一种对人的尊重。在2001年联合国教科文组织通过的((文化多样性宣言》中就提出：“每个人都有权利用自己选择的语言，特别是用自己的母语表达思想，进行创作和传播自己的作品。”从这个意义上讲，保护方言也体现了一种人文情怀。
(7)如果从语言本身的研究来讲，方言也值得尊重和保护。中国的汉语方言是研究汉语历史变迁的绝好素材，各种不同的方言分别体现了汉语在各个不同历史阶段的发展情况，堪称活的化石。因此，对方言进行深入细致的调查与研究是学术上的一项重要工作，也可以推动语言学的发展更上一个台阶。
(8)保护方言，维持语言的生态平衡，关键就要让方言顺其自然地发展。语言的特点就是 它会随着社会发展而变化，尤其是发达地区和大城市的方言，除了地域方言，还会有因年龄、 阶层等差异而产生的各种社会方言。对这样的语言，只要少加人为干涉，就会越发展越丰富。另一方面，平等地对待一切语言，在传媒上适当开放空间，使方言与普通话双轨同行，方言文化才能真正自由地生长起来。
(9)英国有一个基金会提供了大量的经费，用以调查研究正在趋于消亡的语言。可惜的是，这种义举在我们国内并不多见。希望对于方言的尊重和保护意识能被越来越多的人理解和接受，不要在大力推广普通话的同时，自觉或不自觉地断送我们文化遗产中这一弥足珍贵的部分。
1、第二段中的“胎记”在文中的意思是 。
2、胡适认为，方言文学的“可贵”在于(1) ；（2） 。
3、作者认为，普通话“在无形中抵消了方言的话语空间”。这种“抵消”体现在4、第七段中“活的化石”在表达上的作用是 。
5、第八段中“语言的生态平衡”是指 。
6、下列对文章的理解错误的一项是 ( )。
A、方言是人的母语，它能唤起人的乡情和亲情。
B、方言能表现人的神理，文学作品应该用方言进行创作。
C、上海文化生态的繁荣是同吴方言的繁荣密不可分的。
D、保护方言是保护文化遗产，应该成为每个人的自觉意识。
7、为什么要保护方言?请纵观全文，有条理地加以概述。
科目：gzyw 来源：山西省太原市2012届高三高考模拟考试（三）语文试题 题型：048
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