民族音乐知多少答案解析

7. 音乐让不同国界、不同民族的人心灵相通，音乐让不同年龄、不同身份的人情感共鸣。生活中跳动着各色音符，让我们带着对音乐的热爱之情，配合班级拟开展的 “乘着音乐的翅膀”综合性学习活动，完成下列问题。 (6分)

(1) 请从下列古诗词中，为班刊“文学与音乐”专栏选择适用的诗词。(填写序号，多选少选均不给分) (2分)

 ① 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

 ② 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

 ③ 请为父老歌，艰难愧深情。

 ④ 起舞弄清影，何似在人间。

 ⑤ 窈窕淑女，琴瑟友之。

 ⑥ 羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

 ⑦ 五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

 ⑧ 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

 ⑨ 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

 ⑩ 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙..。

适用的诗词:                                                                

(2) 下面是某校“学生对音乐兴趣度”的调查情况统计表,请写出你从中得出的结论。(2分)

结论:                                                                                                   

(3) 在“我喜爱的歌曲”展示中，如果你是节目主持人，请你在第一个节目合唱《歌唱祖国》和第二个节目独唱《歌声与微笑》之间说几句串词。(2分)

答：                                                                                                                                       

阅读下面的文字，完成后面的题。（18分）

木 笛

南京乐团招考民族器乐演奏员，其中招收一名木笛手。

应试者人头攒动，石头城气氛热烈——这是一个国际级乐团，它的指挥是丹麦音乐大师，这位卡拉扬的朋友长期指挥过伦敦爱乐乐团。

考试分初试、复试和终试三轮。两轮过后，每一种乐器只留两名乐手，两名再砍一半，二比一。终试在艺术学院阶梯教室进行。

“木笛。有请朱丹先生。”

声音未落，从一排腊梅盆景之间站起一个人来。修长，纤弱，一身黑色云锦衣衫仿佛把他也紧束成一棵梅树。衣衫上的梅花，仿佛开在树枝上。走进屋门，朱丹站定，小心谨慎地从绒套中取出他的木笛。之后，抬起头，他看见空蒙广阔之中，居高临下排着一列主考官。主考席的正中，就是那位声名远播的丹麦音乐大师。大师什么也不说，只是默默打量朱丹。半晌，大师随手从面前的一叠卡片中抽出一张，助手谦恭地拿过卡片，把它递到朱丹手中。接过卡片，只见上面写着——在以下两首乐曲中任选一首以表现欢乐：1．贝多芬的《欢乐颂》；2．柴可夫斯基的《四小天鹅舞》。

看过卡片，朱丹眼睛里闪过一丝隐忍的悲戚。之后，他向主考官深深鞠了一躬。抬起眼睛，踌躇歉疚地说：“请原谅，能更换一组曲目吗？”这一句轻声的话语，却产生沉雷爆裂的效果。主考官有些茫然失措起来。

片刻，大师冷峻发问：“为什么？”

朱丹答：“因为今天我不能演奏欢乐曲。”

大师问：“为什么？”

朱丹说：“因为今天是12月13日……南京大屠杀纪念日。”

久久，久久，一片沉寂。

大师问：“你没有忘记今天是什么考试吗？”

朱丹答：“没有忘记。”

大师说：“你是一个很有才华的青年，艺术前途应当懂得珍惜。”

朱丹说：“请原谅——”

没等朱丹说完，大师便向朱丹挥了挥手，果断而又深感惋惜地说：“那么，你现在可以回去了。”

听到这句话，朱丹顿时涌出苦涩的泪。他流着泪向主考席鞠了一躬，再把抽出的木笛轻轻放回绒套，转过身，走了。

入夜，石头城开始落雪。朱丹披着雪花不知不觉走到鼓楼广场，穿过广场，他又走向坐落在鸡鸣寺下的南京大屠杀死难同胞纪念碑。

临近石碑是一片莹莹光亮，像曙色萌动，像蓓蕾初绽，像彩墨在宣纸上的无声晕染。走近一看，竟然是一支孩子方阵。有大孩子，有小孩子；有男孩子，有女孩子。他们高矮不一，衣着不一，明显是自发聚集起来的。他们的头上、肩上积着一层白雪，仿佛一座幼小森林。每个孩子手擎一支红烛，一片红烛流淌着红宝石般的泪。

顷刻之间，雪下大了。雪片密集而又急促，仿佛纷纷丝巾在为记忆擦拭锈迹。

伫立雪中，朱丹小心谨慎地从绒套中取出木笛，轻轻吹奏起来。声音悲凉隐忍，犹如脉管滴血。寒冷凝冻这个声音，火焰温暖这个声音。坠落的雪片纷纷扬起，托着笛声在天地之间翩然回旋。

孩子们没有出声，孩子们在倾听，他们懂得，对于心语只能报以倾听。

吹奏完毕，有人在朱丹肩上轻轻拍了一下。回头一望，竟然是那位丹麦音乐大师。朱丹十分意外，他回身向大师鞠躬。大师说：“感谢你的出色演奏，应该是我向你鞠躬。现在我该告诉你的是，虽然没有参加终试，但你已经被乐团正式录取了。”朱丹问：“为什么？”大师略作沉默，才庄重虔敬地说：“为了一种精神，一种人类正在流失的民族精神。”

说完，大师紧紧握住朱丹的手。朱丹的手中，紧紧握着木笛。

1.下列对小说有关内容的分析和概括，不正确的两项是( )（2分）

A．这篇小说在艺术技巧方面很有特点：情节曲折生动，结局既在意料之外又在情理之中；细节描写生动细致；场面描写庄严凝重，真切感人。

B．文章中画线句写朱丹“一身黑色云锦衣衫”，运用外貌描写，暗示朱丹对南京大屠杀死难同胞的深切悼念，“小心谨慎地从绒套中取出木笛”运用动作描写（细节描写），表现朱丹当时参加决赛时的紧张心理。

C．小说中“孩子方阵”的自发出现，表现了像朱丹一样具有民族精神的人并不是少数，这样就使朱丹的举动更具有典型意义，从而起到了深化主题的作用。

D．开始时大师觉得朱丹要求换曲子是对自己的不敬，但纪念碑前的演奏，让大师发现这是一位很难得的青年，有出色的音乐才华，所以录取了他。

2.朱丹是一位具有出色的音乐才华，同时又具有崇高的民族精神的人，文中哪些内容可以证明，请结合选文内容，分点概述。（5分）

3.文章中对“雪”的描写有什么作用？请简要分析。（3分）

4.文章以木笛为题，有何作用？（3分）

5.结合小说的主题，简要谈谈你从中获得的启示。（70字左右）（5分）

阅读下文，完成小题。

留住一个民族的故事

柏拉图说过这样一句话：“谁会讲故事，谁就拥有世界。”我一直在想，对于中华民族，对于世界上各个民族，什么才是那个民族的故事？一个民族若有故事，可以解决这三个问号：因何而著名？因何而流传？因何而有用？

我从第一个问号讲起。前几天我去了德国的莱比锡。莱比锡有博览会，还有保时捷的生产基地。但是到了那里没有人向我们提这些，他们首先提的是巴赫。巴赫在那里生活了20多年，瓦格纳在那里出生，门德尔松在那里出任乐团指挥，并创建了莱比锡音乐学院……每个人都对这如数家珍。莱比锡的街道上有许多用金属做成的音符，那是地面的路标，指引你通往一个又一个故居。见到莱比锡市长的时候，他极其自豪地向我们介绍，这座城市因为巴赫而著名。我们问市长：“莱比锡将来要打造成德国东部的著名城市吗？”市长回答：“一个拥有巴赫的城市，怎么能只满足于成为德国东部的著名城市呢？我们要成为国际著名的城市。”他们的底气源于巴赫在那里生活过。

第二个问号：因何而流传。我去浙江南浔古镇时，当地人领我们去了藏书楼。讲解员开始是这样介绍的：“中国人常说富不过三代，你们看，这家第三代就出了个读书人。”我一听特郁闷，以为第三代这个读书人要开始败家了。后来才知道是这个读书人爱书成痴，把前两代积累的巨大财富全买成了书，一共有17万册孤本、善本，建成了这个藏书楼。现在这座藏书楼是南浔最著名的古迹之一，也是浙江图书馆的分馆。即将离开藏书楼时，我们说，幸好第三代是个“败家子”，把祖辈积攒的金钱都“败”成了书，让这个家族因此流芳百世。

第三个问号：因何而有用？大家都知道《富春山居图》。几百年前，在富阳郊区的深山老林里，一位七十多岁的老人开始画《富春山居图》。我相信那个朝代的“城里人”也在忙着做些“有用”的事，赚名赚利，歌舞升平。而这位老人，独自在山林中守着孤寂作画。几年之后，作品完成了，他着急大概也觉得“无用”，便将它送给一位名叫“无用”的僧人，该画因此得名“无用师卷”。几百年过去了，那些功名富贵都已烟消云散，一幅“无用”的画，却为这座古城带来了扎扎实实的声名和利益。这些就是“无用之有用”。

我们这一两代中国人，是没有“故乡”和“故居”的，一直都在迁徙。也许有时能看到父亲领着儿子指着某个广场上的地砖说：“你爸当年就住这儿。”1994年，冯骥才老师为了保护天津要拆的街巷，组织100多位摄影师去拍照。最后房子拆了，艺术家们把它们留在了无声的作品里。

在这个没有故乡也少了故居的时代里，如果再没有了故事，失去了记忆，未来还有什么意义？如果在好好重视文化，我们将来拿什么回忆，拿什么找到家？也许将来都会像二十年前，北岛流浪时所说：“我对着镜子说中文。”隔了一会儿，北岛又说：“祖国是一种乡音。”

（作者 白岩松 节选自《白说》 略有删改）

1.文章第2自然段阐明，真正能够让莱比锡闻名于世的原因是什么？

2.根据文章第4自然段内容，解释什么是“无用之有用”。

3.作者为什么用提出问题的方式展开论述？全文的三个问题之间是怎样的关系？

4.联系全文，应怎样理解“谁会讲故事，谁就拥有世界”这句话？

5.怎样留住我们中华民族的“故事”？结合现实谈谈你的认识。

综合性学习。（10分）

中华文化源远流长，五千年的民族文化犹如一条灿烂的长河。在这条长河中，戏曲堪称一道亮丽的风景线，迷住了中华儿女，迷住了世界上所有对中华文化钟情的人。同学们，让我们一起走进戏曲大舞台，一同欣赏这道美丽的景观，领略戏曲文化的魅力，从语文的角度去感受它博大的内涵，品味它悠长的韵味吧。

（1）各抒己见话戏曲。（3分）

据不完全统计，我国有360多个地方剧种，可以说“一方水土，造就一方戏曲”。每个地方的戏曲，都具有自己独特的地域文化风情。说一说你知道哪些戏曲种类（至少两种）。你对这些剧种有哪些了解？任选一种进行介绍即可。

我所了解的戏曲剧种有：__________（至少写出两种） 

我最喜欢__________，对该剧种的介绍：__________________________

（2）群腔舌剑论戏曲。（3分）

在e时代的今天，艺术形式日渐地多元化，人们的文化需求得到了空前的满足，而保存着最古老元素的传统戏曲，也就面临着更加严峻的挑战，渐渐地为人们所淡忘，代之而起的是“流行”，甚至出现了“我不追流行，让流行追我”的口号，因此，我们不得不面对一个尴尬的话题：中国传统戏曲，到底是去，还是留？实验中学七年级（1）班为此展开了激烈的辩论，正方的辩题是“中国传统戏曲更有生命力”，反方辩题是“流行音乐更具生命力”。假如你是正方一辩，请你作申论陈词。

（3）出谋划策兴戏曲。（4分）

①经过以上活动，相信你对中国戏曲已有了一定的了解，请你为你熟知的某一剧种设计一段广告，要求围绕它的历史发展概况和基本特点，做到言简意明，让大家都来了解你喜欢的戏曲。

②黄梅戏发源于湖北黄梅县，是黄冈的地方剧种，随着时代发展，其重心逐渐东移，在安徽安庆地区蓬勃发展。如何振兴黄梅戏，请你为“把黄梅戏迎回娘家”献上一计。

阅读下面的文章，完成后面的题目。

                  安塞腰鼓

①“安塞腰鼓”被称作“民族之魂”，可我只在画册里见过，在电视里看过，这次“采风”，不去安塞，也无缘一睹安塞腰鼓的风采了。谁知，我们在枣园门口与王振伟“遭遇”了——之所以说“遭遇”，是因为他不仅意外地出现，而且带着某种强制性的味道：王振伟的“信天游”吼得云片都竖起来了，你听也得听不听也得听！他用“信天游”欢迎人们到延安来。可是到了枣园，你若是不看一看他的腰鼓段子，那你会一直后悔到下一次再来......

② 王振伟当然是安塞人。白羊肚头巾裹着一张奉核脸，一双敦厚善良而又锐亮闪烁的眼睛就这么看着你。你与他合影，你叫他唱歌，你让他打腰鼓，你指指点点要他摆什么姿势拍照……你怎么说 他就怎么做，给不给钱给多少钱他都不计较，他明明就是挂牌说“随意消费”的。陕北人不像内地的某 些奸诈之徒，骗得你消费了然后再“宰”得你鲜血淋漓，王振伟从来不向客人提什么要求，更不会伸手要钱，倒是客人的什么要求他都会满足。我们这一行就有摄影家和舞蹈家请他打腰鼓，一遍两遍三遍四遍......他总是边唱边打，在烈日的烤晒下，他的一招一式都一丝不苟，尤其是腾飞跃起在半空打鼓时的雄姿更加英武威风——黄土高原上的朔风劲吹、黄尘乱飞时就该是这副模样吧？收鼓时居然“站 如松”，虽也微微地喘息着，脸上黑油油的汗水闪出晶亮，但依然露齿浓浓地笑...... 

③ 我真有些不忍心再看王振伟打鼓了。他才四十岁，而看上去却像是五六十岁的“老农”。是风沙吹的，是腰鼓打的，还是贫瘠的土地耗的？总之我不忍心也不舍得，可又想多拍几张照片，而且，我I*鲁 不拍别人也照样在让他打腰鼓呢，也就“随意”了。事实上王振伟也很高兴，至少他看出来我们这一行是真心喜欢他的，他就表演得更加带劲了。舞蹈家脚也痒了就和他跳双人舞—不是芭蕾不是三步„ 四步更不是迪斯科、伦巴，而是久违了的扭秧歌！真个是满堂彩啊！又有音乐家说，别看他的舞步不 甚复杂，但是苏州人你怎么跳也跳不出他的气势来。陕北腰鼓腾空击打的韵姿你苏州的“娘娘腔”做[得像吗？

④ 形似易，神似难。神便是魂—陕北的魂，民族的魂……

⑤ 终于有了一个结束。我们没有少给他钱，可我觉得钱在这里只能算是意思一下了。王振伟 是以打腰鼓来谋生的，但他似乎更在意让游客快乐。据说有个团队几十个人摆弄折腾得他满脸大汗，

走时只给了半瓶喝剩的矿泉水，他也照样唱着“信天游”“欢送”，而在他的旁边，却有一个自称“走南闯北”什么都见识过的乞丐追着游客讨钱。乞丐很神气，王振伟也很自得-他给了又一批客人以快乐

⑥ 王振伟就这么在烈日下唱着“信天游”欢送我们。我直盯住他的奉核般的黑油油的脸，不知怎么的，有股泪水溢了出来。

1. 文章第①段中“谁知，我们在枣园门口与王振伟‘遭遇，了”，“遭遇”在这里是什么意思？为什么用“遭遇”？请用原文语句回答。

2. 结合原文具体内容说说王振伟的哪些方面体现了“陕北之魂”“民族之魂”？

3. 选文结尾写道:“不知怎么的，有股泪水溢了出来。”你能说出其中的原因吗？

4. 请在文中找出你最喜欢的描写句，并赏析。

₅. 中央电视台“青歌赛”中近年增设了“原生态”唱法竞赛。王振伟的“信天游”就是原生态唱法。你喜欢原生态唱法吗？为什么？

汉字之美

日本人向来自负，但在中国文字面前却格外地谦恭。他们不但在本民族的文字中拼命汲取汉字的精髓，还一次又一次煞有介事地举办中日文化友好交流--其主角便是汉字的书法作品，据说日本民间曾对汉安选美，夺魁的是“梦”字，入选佳丽还有“雪、柔”等等。日本人对汉字的狂热痴迷可见一般。汉字的音、形、义皆具独特魅力，足以让每一个接近她的人心旷神怡、浑然忘我。

她的发音变幻莫测，极富音乐性。四种声调再加轻声、变调之类已够复杂，还得讲究轻、重、缓、疾，抑、扬、顿、挫。这里的学问深着呢!同样一篇文章，有人读得铿锵有力，有人读得平淡无奇，有人读得悦耳流畅，也有人读得含混不清。要让听者从你的嘴巴中听出汉字的美，还真得请你下一番功夫。 曾亲耳聆听过一位著名话剧演员朗读戴望舒的《雨巷》，那绝对是一次痛快淋漓的享受;那平缓的语调娓娓引出泛着暗淡灯光的朦胧小巷，那略显惆怅的沙哑是对如烟往事剪不断、理还乱的追忆，那若有若无的哽咽更勾起多情人心灵深处早已尘封的往事，一诗读完，听者不禁泪水涟涟……

汉字的形美同样不可抗拒。历代优秀的书法家粲若繁星，各具风采。王羲之，飘逸俊朗;颜真卿，粗犷豪放;柳公权，华美灵巧……名山大川如果少了书法家们的题词就让世人少了一分敬仰，小桥流水倘惹有名家的“墨宝”则会因此声名远播。难怪各旅游景点在宣传手册上都忘不了写上“XX年间，大书法家XXX见此佳景，豪兴大发，泼墨挥毫，写下XXX几个大字”之类的语句。我的家乡盱眙有一处本不出名的小山，亏了南宁书法家米蒂的题字“第一山”，近年来竟有不少外地游人慕名而来，让小县城颇有几分自豪。

形形色色的美术字更为汉字的形美推波助澜。歌手江涛的 MTV作品《创造》，用电脑设计出的歌词字体独树一帜，很有个性。这些字或扁或圆，亦庄亦谐，动静相宜，错落有致，千变成化，精彩纷呈。古老的中国汉字镀上了现代科技的光辉，更魅力四射。

汉字的形与义有着千丝万缕的联系，足以让稍有想象力的人展开无尽的遐思:“笑”字，活泼可爱;“哭”字，愁眉苦脸;“巍峨”，山的高大顿显眼前;“妩媚”，少女的娇颜潜入心底。难怪中国人爱将“字画”连在一起，汉字本来就是可以入画的。

文化层次的不同，人生阅历的不同，对汉字字义的理解随之不同。我看《红楼梦》与文学家看《红楼梦》的感受肯定不一样，这也就是为什么同样的文学作品，有人推崇备至有人却视若粪土的原因。平常的一句话，如“你是个大坏蛋!”可能是孩子的童言无忌，也可能是情侣的亲密调侃;可能是路人的厉声痛斥，也可能是某君良心发现后的深深自责。细细品来，汉字的义真及奥妙无穷。

汉字之美，还美在她只对真正爱她、懂她的人撩开自己神秘的面纱。你看成千上万个汉字就像成千万个小魔块，在语言大师的“点化”下，忽而成了惊世骇俗的不朽巨著，忽而成了清新隽永佳美文，忽而是浅吟低唱，忽而是疾风骤雨，忽而是行云流水，忽而是欲说还休……而我们，正是被这些小魔块们深深吸引，才会“沉睡不知归路”，才会“为伊消得人憔悴”啊!

夜深人寂，挑灯夜书。会心之处，不觉莞尔。

1.汉字的美表现在各个方面，下列不属于文段主要内容的一项是（ ）

A.声美 B.形美 C.义美 D.朦胧美

2.下列表述不符合原文意思的一项是（ ）

A.自负的日本人对待文字的态度比中国人更谦恭，对汉字的狂热痴迷可见一般。

B.朗读文章时，应注意讲究四种声调和变调，讲究轻、重、缓、疾，抑、扬、顿、挫，以及对文章内容的理解和情感的把握。

C.歌手江涛的 MTV作品《创造》，用电脑设计出的歌词字体独树一帜，这说明现代科技能让汉字更有魅力。

D.汉字的义奥妙无穷，文化层次的不同，人生阅历的不同，对汉字字义的理解随之不同

3.下面的做法和说法不符合原文意思的一项是（ ）

A.小敏说：我觉得“美”字很美，因为他本身的构造就是一种线条美，就好像是一个身材阿娜的美女

B.小王说：买橘子本是一件小事，但经朱自清先生的“点化”，散文名篇《背影》语音朴实无华，却蕴含着真切、诚挚的父子深情，让人感动。

C.小军每到一个名胜古迹，总喜欢用美术字工工整整地写下一句“到此一游”，想为这些景区增加人气，让更多游人慕名而来

D.小华说：同样的一句话在不同的语言环境中有不同的意义，因此我们在理解这些句子时觉不能断章取义，否则会闹笑话。

阅读下面的文章，完成文后的题目。

                      湘西苗族的艺术    (节选)

                          沈从文

    1956年冬天12月里，我回家乡，在自治州首府吉首，就过了三个离奇而且值得永远记忆的晚上。那时恰巧中央民族音乐研究所有个专 家工作组共四个人一同到了自治州，做苗歌录音记谱工作。自治州龙 副州长，特别为邀了四位苗族唱歌高手到州上来。天寒地冻，各处都 结了冰，院外空气也仿佛冻结了，我们却在自治州新办公大楼会议室， 烧了两盆大火，围在火盆边，试唱各种各样的歌，一直唱到夜深还不 休息。其中两位男的，一个是年过70的老'师傅，一脑子的好歌，真像是个宝库，数量还不止三只牛毛多，即唱三年六个月，也不过刚刚唱完一只牛耳朵。一个年过50的小学校长，除唱歌外还懂得许多苗族动 人传说故事。真是“洞河的水永远流不完，歌师傅的歌永远唱不完”。 两个女的年纪都极轻：一个20岁，又会唱歌又会打鼓;一个只17岁，喉咙脆脆的，唱时还夹杂些童音。歌声中总永远夾着笑声，微笑时却 如同在轻轻唱歌。大家围坐在两个炭火熊熊的火盆边，把各种好听的 歌轮流唱下去，一面解释一面唱。

    虽然很多歌中的神韵味道都难译，我们从反复解释出钓和那些温柔、又激情、又愉快的歌声中，享受的已够多了。那个年纪已过70的 歌师傅，用一种低沉的、略带一点儿鼻音的腔调，充满了一种不可言 说的深厚感情，唱着苗族举行刺牛典礼时迎神送神的歌词，随即由那 个17岁的女孩子接着用一种清朗朗的调子和歌时，真是一种稀有少见 的杰作。即或我们一句原词听不懂，又缺少机会眼见那个祭祀庄严热 闹场面，彼此生命间却仿佛为一种共通的庄严中微带抑郁的情感流注浸润。让我想象到似乎就正是二千多年前伟大诗人屈原到湘西来所听 到的那些歌声。照历史记载，屈原著名的《九歌》，原本就是从那种古 代酬神歌曲衍化出来的。本来的神曲，却依旧还保留在这地区老歌师 和年轻女歌手的口头传述中，各有千秋。

    年纪较长的女歌手，打鼓跳舞极出色。年纪极轻的叫龙莹秀，脸白白的，眉毛又细又长，长得秀气而健康，.一双手大大的，证明从不脱离生产劳动。初来时还有些羞，老把一双手插在绣花围腰裙的里边。 不拘说话或唱歌，总是天真无邪地笑着。像是一树映山红”在细雨阳 光下开放。在她面前，世界一切都是美好的，值得含笑相对，不拘唱 什么，总是出口成章。偶然押韵错了字，不合规矩，给老师傅或同伙 指点纠正时，她自己就快乐得大笑，声音清脆又透明，如同大小几个银铃子一齐摇着，又像是个琉璃盘装满翠玉珠子滚动不止。

    这时，我回想起四十多年前作小孩时，在家乡山坡间听来的几首本地山歌，那歌是：

    天上起云云起花，包谷林里种豆荚，豆荚缠坏包谷树，娇妹缠坏后生家。

    娇家门前一重坡，别人走少郎走多，铁打草鞋穿烂了，不是为你为哪个？

    当时我也还像个看牛娃儿，只跟着政柴拾菌子的听他们信口唱下去。知道是青年小伙子逗那些上山割草政柴拾菌子的年轻苗族姑娘 “老弥”“代帕”唱的，可并不懂得其中深意。可是那些胸脯高眉毛长眼睛光亮的年轻女人，经过了四十多年，我却还记得十分清楚。现在才明白产生这种好山歌实有原因。如没有一种适当的对象和特殊环境作为土壤，这些好歌不会生长，这些歌也不会那么素朴、真噤而美妙感人。这些歌是苗汉杂居区汉族牧童口中唱出的，比起许多优秀苗歌来，还应当说是次等的次等。

                   (选自凌宇编《沈从文散文》，浙江文艺出版社1999年版) 

1. 中央民族音乐研究所专家组来采写民歌，自治州府为什么选这四个人？

2. 第二节末尾加点的“各有千秋”指的谁与谁各有千秋？这么说有什么意义？

3. 读到第3节画线的这个比喻句，你是否联想到白居易一首著名诗歌中的一句诗？试说说这个比喻句的表达效果。 

4. 文中写我回想的四十多年前作小孩时听到的两首山歌很有趣味，从中选择一首试从写法上作简要赏析。

5. 与课文作比较，能否从以上这段选文中找出课文所写的三个场合的歌会的影子？

夜读岳飞

①窗外，江南的春雨潇潇。远处高楼上五彩霓虹灯明灭不定，近处有流行音乐在卡拉OK泛滥新潮。我独坐书房，像独守汪洋大海中的一座孤岛，挑灯夜读八百年前的岳飞。

②我读岳飞手书的诸葛亮前后《出师表》。丞相祠堂何处寻？多年前有缘去四川成都，刚刚从杜甫《蜀相》诗中走进去，便在武侯祠的回廊上被镇住了。回廊壁上嵌着两块硕大的青色石碑，镌刻的正是诸葛亮的前后《出师表》。我平日也读过不少碑帖，最令我五内如沸的莫过于这一方了。那遒劲奔放的行草，喷自一管八千里路云和月中的凌云健笔，涌自一位英雄待从头收拾旧山河的激烈壮怀。巴山楚水，万叠千重，我无法将那碑文搬回家去，只能将它藏在心中。数年之后，我专程拜谒谭嗣同的家乡浏阳，竟然在浏阳的书店买到新出版的《岳飞书前后出师表》。谭嗣同是封建末世的奇男子，岳飞是名标青史的伟丈夫，我的遇合冥冥之中有什么天意吗？我庆幸我的夙愿于斯时斯地如愿以偿。

③今夜，窗外是潇潇的江南春雨。我没有去凭栏，我耽读岳飞书于《出师表》之后的“跋”：“绍兴戊午秋八月望前，过南阳，谒武侯祠，遇雨，遂宿于祠内。更深秉烛，细观壁间昔贤所赞先生文词、诗赋及祠前石刻二表，不觉泪下如雨。是夜，竟不成眠，坐以待旦。道士献茶毕，出纸索字，挥涕走笔，不计工拙，稍舒胸中抑郁耳。”我的耳边，敲响岳飞八百年前在南阳武侯祠听到的雨声，我的眼前，红起岳飞当年夜深不寐时点燃的烛光。岳飞他瞻仰武侯祠而泪下如雨而坐以待旦而挥涕走笔，这不是一种精神人格上深刻的领悟、沟通和激动吗？一位，少年时母亲就在他背上刺下了“精忠报国”的叮咛；一位，在危急存亡之秋向历史和苍生作出“鞠躬尽瘁，死而后已”的表白，虽然异代而不同时，这却是一个心忧天下的灵魂和另一个心忧天下的灵魂的隔代相呼，是一颗高贵的心和另一颗高贵的心的遥相感应。八百年后的今日春夜，我侧耳倾听的是江南夜雨，更是那英雄二重奏的铿然和鸣。

④稍后于岳飞而呼吸在同一个时代的陆游，对《出师表》也赞美不已：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”（《书愤》）“出师一表通今古，夜半挑灯更细看。”（《病起书怀》）《出师表》的具体指涉，也许离我们已经太遥远了，今天夜半我挑灯仔细看的，是和我们仍然十分亲近的岳飞的事迹。有一回，岳飞和一群文人学士谈及纷乱的时局，有人提出“天下纷纷，不知几时才可太平”，岳飞有名的回答传于后世，直到今天仍然掷地作金石之声而振聋发聩：“只要文官不爱钱，武将不怕死，天下自然就会太平！”当今之世，钱潮动地，欲浪拍天，芸芸众生对财神的尊敬不是远远超过了对其他所有的神明？岳飞登坛拜将，身居高位，但自俸仍然甚俭，全家仍然是布衣粗食，他无论平时或战时也仍然和士卒同甘共苦，这样，岳飞的部队上下一心，真正是“战无不胜”，连强敌也无可奈何地惊呼“撼山易，撼岳家军难”！今天，人欲与物欲一起横流，穷乡僻壤仍然饥肠辘辘，酒楼宾馆有的人却挥公款如挥泥土。

⑤窗外，今夜已潇潇雨歇。在商品狂潮的惊涛拍岸声里，在现代的滚滚红尘之中，我再一次夜读八百年前的岳飞。我读人的傲然脊梁，读民族的浩然正气，读历史的巍然丰碑。

12.从全文看，标题《夜读岳飞》中“读”的意思有哪两层？（4分）

13.文章第①段，作者在书房挑灯夜读，为什么还要写远处高楼上灯明灭不定的五彩霓虹以及近处泛滥新潮的流行音乐？（4分）

14.第②段“我庆幸我的夙愿于斯时斯地如愿以偿”，“我的夙愿”具体指的是什么？（3分）

15.文章末段，作者说读岳飞，就是“读人的傲然脊梁，读民族的浩然正气，读历史的巍然丰碑”，这样说有什么深刻的含义？（4分）

综合性学习（10分）丰富多彩的月亮文化

自古以来，人们赋予月亮各种文化意义，许多民族都有关于月亮的神话传说、文章诗赋、对联、谜语、音乐、绘画，还有与月亮有关的民风民俗、风景名胜。搜集以上资料，完成下列活动。

（1）我国的神话传说中，美丽善良的她是最早登上月球的，她就是______姐姐。（2分）

（2）我国有关月亮的美称与雅号很多，请你举出几个月亮的美称或雅号。（至少两个）（2分）

答：________________________________________________                     

（3）：“皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声。平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。”这首诗的内容写的是我国哪个传统节日？（2分）

答：_______________________________________________                        

（4）请写出一句含有“月”的诗句。（2分）

答：__________________________________________________________                    

（5）你知道瞎子阿炳吗?他创作一首与月亮有关的乐曲的名称叫什么?（2分）

答：__________________________________________________________

综合性学习（10分）丰富多彩的月亮文化

自古以来，人们赋予月亮各种文化意义，许多民族都有关于月亮的神话传说、文章诗赋、对联、谜语、音乐、绘画，还有与月亮有关的民风民俗、风景名胜。搜集以上资料，完成下列活动 。

（1）我国的神话传说中，美丽善良的她是最早登上月球的，她就是______姐姐。（2分）

（2）我国有关月亮的美称与雅号很多，请你举出几个月亮的美称或雅号。（至少两个）（2分）

答：________________________________________________                      

（3）：“皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声。平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。”这首诗的内容写的是我国哪个传统节日？（2分）

答：_______________________________________________                        

（4）请写出一句含有“月”的诗句。（2分）

答：__________________________________________________________                    

（5）你知道瞎子阿炳吗?他创作一首与月亮有关的乐曲的名称叫什么?（2分）

答：__________________________________________________________