一天.一个自称小学同学的人 你给小静的建议是答案解析

．阅读下面的文章，完成小题。（25分）
杨绛眼中的傅雷
在别人看来，傅雷是严肃且苛刻的一位人物，甚至于傅雷的一些好朋友，也会对傅雷的性格有所挑剔。然而杨绛夫妇却不是如此。他们把傅雷家朴素幽雅的客厅当做他们夜谈的最好场所。在她眼里，傅雷虽然严谨，却是一个很真诚且经常含笑的人。一般人只是看到了傅雷的表面，而杨绛夫妇与傅雷一家的交往让他们认识到一个真正的傅雷。
傅雷不轻易笑，这也许与他一个人经常自闭在房间里翻译外文作品有关；然而一等到他笑起来，杨绛就觉得他好像在品尝他自己的笑一样，津津有味。杨绛说，傅雷的笑脸只给朋友看。曾经有一个人当众打趣过傅雷，那就是钱钟书。然而那次傅雷并未发火，反而还不好意思地笑了。
的确，傅雷是十分严肃的，尤其对他的两个儿子更是如此。傅聪傅敏小时候很顽皮不懂事，杨绛夫妇去了他们家后，他们就喜欢偷听客厅里的谈话。傅雷是极力反对孩子偷听大人谈话的。一次正好被傅雷逮个正着，傅聪和傅敏就惨了。厉声呵斥下，两个儿子显得很无辜。
不可否认，傅雷对儿子的教育是相当严格的。傅雷年老的时候自己也说：“我对孩子们太严厉了，但是我们还是由父子的关系加深到好朋友的关系，这是值得庆幸的一件事。”傅雷就是这样一个人，他的性情急躁是冲动下的不由自主，沉静下来又会自责，增添自己的苦痛。这是杨绛看到傅雷的真性情的另一面。
在杨绛眼里，傅雷还是一位非常认真的人。杨绛曾专门写过一篇纪念傅雷的文章，对傅雷的性格为人有生动的描述。有一次杨绛翻译了一篇散文，傅雷称赞说译得好。而杨绛觉得自己的翻译并无过人之处，而且是一个很短的文章，就敷衍了傅雷一下说其实不怎么好。结果傅雷在忍耐了一分钟后却认真地发话了：“杨绛，你知道吗?我的称赞是不容易的。”这句话着实让杨绛吃了一惊：“我当时颇像顽童听到校长错误的称赞，既不敢笑，也不敢指出他的错误。可是我实在很感激他对一个刚试笔翻译的人如此认真看待。而且只有自己虚怀若谷，才会过高地估计别人。”杨绛事后才发现，傅雷是太认真看待一个初试笔翻译的人了，加上他的虚心，因此对别人的估计才会过高。
在杨绛看来，傅雷的认真最主要还是体现在对待翻译的态度上。他时常同杨绛夫妇写信讨论翻译的问题。他对于自己的翻译作品，也是不停地修改，故他的译作一部胜过一部。他译的《贝多芬传》，十年后的译笔与初译有很多不同。傅雷不仅如此，还经常说他的译笔过于呆滞，向杨绛夫妇探讨如何使自己的译笔灵动起来。他虚心接受了杨绛夫妇的建议，熟读老舍的小说。
傅雷在众人的眼里，仿佛就是一只“天外的仙鹤”，在他自己的艺术王国里自由翱翔，让人为之艳羡和景仰。他因钟爱艺术而看淡世俗，从而显得孤高，这显然是他的个性使然。他曾在家书中对傅聪说：“身外之名，只是社会上一般人所追求，惊叹；对个人本身的渺小与伟大都没有相干。孔子说的‘富贵于我如浮云’，现代的‘名’也属于精神上‘富贵’之列”。
但傅雷经常在钱钟书和杨绛面前自比为“墙洞里的小老鼠”，坦诚自己并不是别人所谓的“孤傲的云间鹤”。傅雷的自比，让杨绛夫妇乍听之下觉得滑稽，一是“傅”的发音据傅雷的家乡话发为“虎”，并且傅雷在自己家里“严苛”，更有点儿像老虎，杨绎夫妇觉得叫“老虎”更加合适。傅雷自比“小老鼠”，让杨绛夫妇对傅雷有了更深刻的了解，透过这句重复了很多遍的自喻，他们发现傅雷其实是在诉说自己的真实心情。他让自己潜身书斋，安心做自己的翻译工作。而其实他心里知道书斋才是他安身的“洞穴”，因为他不善处世，知道自己不善在仕途上圆转周旋。
（摘编自《那些翻译大师们》）
【小题1】下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

．阅读下面的文章，完成小题。（25分）
杨绛眼中的傅雷
在别人看来，傅雷是严肃且苛刻的一位人物，甚至于傅雷的一些好朋友，也会对傅雷的性格有所挑剔。然而杨绛夫妇却不是如此。他们把傅雷家朴素幽雅的客厅当做他们夜谈的最好场所。在她眼里，傅雷虽然严谨，却是一个很真诚且经常含笑的人。一般人只是看到了傅雷的表面，而杨绛夫妇与傅雷一家的交往让他们认识到一个真正的傅雷。
傅雷不轻易笑，这也许与他一个人经常自闭在房间里翻译外文作品有关；然而一等到他笑起来，杨绛就觉得他好像在品尝他自己的笑一样，津津有味。杨绛说，傅雷的笑脸只给朋友看。曾经有一个人当众打趣过傅雷，那就是钱钟书。然而那次傅雷并未发火，反而还不好意思地笑了。
的确，傅雷是十分严肃的，尤其对他的两个儿子更是如此。傅聪傅敏小时候很顽皮不懂事，杨绛夫妇去了他们家后，他们就喜欢偷听客厅里的谈话。傅雷是极力反对孩子偷听大人谈话的。一次正好被傅雷逮个正着，傅聪和傅敏就惨了。厉声呵斥下，两个儿子显得很无辜。
不可否认，傅雷对儿子的教育是相当严格的。傅雷年老的时候自己也说：“我对孩子们太严厉了，但是我们还是由父子的关系加深到好朋友的关系，这是值得庆幸的一件事。”傅雷就是这样一个人，他的性情急躁是冲动下的不由自主，沉静下来又会自责，增添自己的苦痛。这是杨绛看到傅雷的真性情的另一面。
在杨绛眼里，傅雷还是一位非常认真的人。杨绛曾专门写过一篇纪念傅雷的文章，对傅雷的性格为人有生动的描述。有一次杨绛翻译了一篇散文，傅雷称赞说译得好。而杨绛觉得自己的翻译并无过人之处，而且是一个很短的文章，就敷衍了傅雷一下说其实不怎么好。结果傅雷在忍耐了一分钟后却认真地发话了：“杨绛，你知道吗?我的称赞是不容易的。”这句话着实让杨绛吃了一惊：“我当时颇像顽童听到校长错误的称赞，既不敢笑，也不敢指出他的错误。可是我实在很感激他对一个刚试笔翻译的人如此认真看待。而且只有自己虚怀若谷，才会过高地估计别人。”杨绛事后才发现，傅雷是太认真看待一个初试笔翻译的人了，加上他的虚心，因此对别人的估计才会过高。
在杨绛看来，傅雷的认真最主要还是体现在对待翻译的态度上。他时常同杨绛夫妇写信讨论翻译的问题。他对于自己的翻译作品，也是不停地修改，故他的译作一部胜过一部。他译的《贝多芬传》，十年后的译笔与初译有很多不同。傅雷不仅如此，还经常说他的译笔过于呆滞，向杨绛夫妇探讨如何使自己的译笔灵动起来。他虚心接受了杨绛夫妇的建议，熟读老舍的小说。
傅雷在众人的眼里，仿佛就是一只“天外的仙鹤”，在他自己的艺术王国里自由翱翔，让人为之艳羡和景仰。他因钟爱艺术而看淡世俗，从而显得孤高，这显然是他的个性使然。他曾在家书中对傅聪说：“身外之名，只是社会上一般人所追求，惊叹；对个人本身的渺小与伟大都没有相干。孔子说的‘富贵于我如浮云’，现代的‘名’也属于精神上‘富贵’之列”。
但傅雷经常在钱钟书和杨绛面前自比为“墙洞里的小老鼠”，坦诚自己并不是别人所谓的“孤傲的云间鹤”。傅雷的自比，让杨绛夫妇乍听之下觉得滑稽，一是“傅”的发音据傅雷的家乡话发为“虎”，并且傅雷在自己家里“严苛”，更有点儿像老虎，杨绎夫妇觉得叫“老虎”更加合适。傅雷自比“小老鼠”，让杨绛夫妇对傅雷有了更深刻的了解，透过这句重复了很多遍的自喻，他们发现傅雷其实是在诉说自己的真实心情。他让自己潜身书斋，安心做自己的翻译工作。而其实他心里知道书斋才是他安身的“洞穴”，因为他不善处世，知道自己不善在仕途上圆转周旋。
（摘编自《那些翻译大师们》）
1.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

妇讨教如何使自己的译笔灵动起来。
E．“富贵于我如浮云”一语出自《论语》“不义而富且贵，于我如浮云”，傅雷引用此句是说自己不愿用不道义的手段获取名气。
2.在杨绛眼中，傅雷有哪些真性情?请简要概括。（6分）[来源:]
3.傅雷对待翻译工作认真严谨，具体表现有哪些? （6分）
4.在众人眼里，傅雷仿佛是一只“天外的仙鹤”，他自己却自比为一只“墙洞里的小老鼠”。你怎样看待这些说法?请结合全文，谈谈你的看法。（8分）

文学类文本阅读（共19分）
阅读下面这篇小说。（共19分）
最后的绝招
聂鑫森
古城湘潭的火车站设在郊外，候车大楼前面的广场上，一个篷摊连一个篷摊，摊主大多是一些走江湖的人，比如“面人雷”。“面人雷”，北地口音，六十来岁的样子，骨格清奇，黄面短须，双眼特别锐亮，像鹰眼，有点冷。他在这个广场捏面人差不多有一年了。
　　只要不下雨不落雪，“面人雷”就会准时出来设摊。他的行头很简单：一个可收可放的小支架，上面挂着一个纸板，正中写着“面人雷”三个大字，两边各写一行小字：“为真人捏像，继绝技传家。”再就是一个小木箱，里面放着捏面人的原料和工具。他捏面人很快，顾客站个十来分钟就行了，称得上是“立等可取”。顾客满意了，给十块钱；觉得不像，他不取分文，而且立刻毁掉，再不重捏——这样的情景似乎从没出现过。
　　世人能欣赏这玩意的，并不多。闲空时，“面人雷”会安静地坐下来，手里拿着面粉，眼睛左瞄右瞅，专捏那些有特点的人物。真正有特点的人物是那些“老江湖”，算命测字的“半仙”，耍解卖艺的赤膊汉子……当然，他也捏那些在广场游荡乘机作案的小偷，江湖上称这类人为“青插”；专弄“碰瓷”的骗家，手里拎着瓶假名酒，寻机让人碰落摔碎，然后“索赔”；还有那些做“白粉”生意的，避着人鬼头鬼脑地进行交易……捏好了，悄然入箱，秘不示人。
　　这么大的广场，这么大的人流量，各类案子总是会发生的。
　　负责车站治安的铁路警察，常会秘密地把“面人雷”找去，请他帮忙破案。
　　“面人雷”会把那些涉案疑犯的面人拿出来，冷冷地说：“你们只管抓就是，错不了。”
　　他们知道“面人雷”是靠这门手艺吃饭的，便要按人头给钱。“面人雷”说：“这算我的义务，免了！只是……请你们保密，给我留碗饭吃。”
　　小偷抓了。“碰瓷”的抓了。贩“白粉”的也抓了。那些面人捏得太像了，一抓一个准。
　　这是个秋天的深夜，无星无月，风飒飒地刮着。“面人雷”睡得正香，门栓被拨开了。屋里突然亮起灯，被子被猛地掀开，三条大汉把“面人雷”揪了起来。
　　“面人雷”立刻明白是怎么一回事了。他很镇静，说：“下排琴，总得让我穿上挂洒、登空子，戴上顶笼，摆丢子冷人哩。”“面人雷”说的是“春点”，也就是江湖上的隐语，翻译过来为：“兄弟，总得让我穿上衣服、裤子，戴上帽子，风冷人哩。”
　　其中一个年纪较大的汉子，脸上有颗痣，说：“上排琴（老哥），是你把我们出卖给了冷子点（官家），你应该懂规矩，今晚得用青于（刀）做了你！”
　　对方掺杂着说“春点”，气氛也就有些缓和。“面人雷”笑了笑，也不绕弯子了：“兄弟，你们误会了，谁使的绊子呢？”
　　“老哥，没有不透风的墙，你老老实实跟我们出门走一趟。”
　　“我这一把年纪了，死也不足惜。兄弟，我捏了一辈子的面人，让我最后为自己捏一个吧，给老家的儿孙留个念想。”
　　他们同意了。“面人雷”打量了他们几眼，说：“谢谢。”然后便拿出一大团面粉和工具，坐在桌前，对着一个有支架的小镜子捏起来。
　　三个人坐到一边去，抽着烟，小声地说着话。他们知道这个老江湖懂规矩，因此他们也做到仁至义尽。
　　“面人雷”很快就捏好了，是他的一个立像，有三寸来高，右手拿着小竹片，左手握拳。然后在底座边刻上一行字：“手中有乾坤。‘面人雷’自捏像。”
　　捏完，“面人雷”说：“兄弟，我随你们去走一趟，也算我们缘分不浅。”
　　夜很深也很暗，一行人急速远去。
　　两天后，在二十里外的一条深渠里，发现了“面人雷”的尸体，脖子上有深深的刀痕。
　　人命关天，公安局的调查雷厉风行地开展起来，很快就知道了死者是“面人雷”，很快就找到了他的住处。在现场勘查时，床铺垫被下找到了一叠汇款存根和几封家信，还有桌子上那个栩栩如生的面人。现在要寻找的是杀人凶犯，但几乎没有什么线索。
　　公安局刑侦队队长，是个年轻人，业余喜欢搞雕塑。他把“面人雷”的自捏像放在办公桌上，关起门看了整整一天。他发现那支形如利刀的小竹片，尖端正对着那只握着的拳头，而那拳头从比例上看略显硕大，似乎握着什么东西。“手中有乾坤”这几个字，也应是一种暗示。他小心地掰开了那个拳头，在掌心里出现了几个极小的面人！在放大镜下一看，眉眼无不清晰，那个脸上有颗痣的汉子，是个黑道上的头目，曾因诈骗坐过牢。“面人雷”在临死前，给这几个家伙捏了像，堪称大智大勇，不能不让人佩服！
　　这几个疑犯很快就被抓捕归案。
　　追认“面人雷”为“烈士”的报告也随即批复下来了。追悼会开得非常隆重，正面墙上挂着“面人雷”的遗像——是那尊自捏面人的放大照片。挽联是这样写的：手中有乾坤，小技大道；心中明善恶，虽死犹生。
【小题1】下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

文学类文本阅读（共19分）

阅读下面这篇小说。（共19分）

最后的绝招

聂鑫森

古城湘潭的火车站设在郊外，候车大楼前面的广场上，一个篷摊连一个篷摊，摊主大多是一些走江湖的人，比如“面人雷”。“面人雷”，北地口音，六十来岁的样子，骨格清奇，黄面短须，双眼特别锐亮，像鹰眼，有点冷。他在这个广场捏面人差不多有一年了。

　　只要不下雨不落雪，“面人雷”就会准时出来设摊。他的行头很简单：一个可收可放的小支架，上面挂着一个纸板，正中写着“面人雷”三个大字，两边各写一行小字：“为真人捏像，继绝技传家。”再就是一个小木箱，里面放着捏面人的原料和工具。他捏面人很快，顾客站个十来分钟就行了，称得上是“立等可取”。顾客满意了，给十块钱；觉得不像，他不取分文，而且立刻毁掉，再不重捏——这样的情景似乎从没出现过。

　　世人能欣赏这玩意的，并不多。闲空时，“面人雷”会安静地坐下来，手里拿着面粉，眼睛左瞄右瞅，专捏那些有特点的人物。真正有特点的人物是那些“老江湖”，算命测字的“半仙”，耍解卖艺的赤膊汉子……当然，他也捏那些在广场游荡乘机作案的小偷，江湖上称这类人为“青插”；专弄“碰瓷”的骗家，手里拎着瓶假名酒，寻机让人碰落摔碎，然后“索赔”；还有那些做“白粉”生意的，避着人鬼头鬼脑地进行交易……捏好了，悄然入箱，秘不示人。

　　这么大的广场，这么大的人流量，各类案子总是会发生的。

　　负责车站治安的铁路警察，常会秘密地把“面人雷”找去，请他帮忙破案。

　　“面人雷”会把那些涉案疑犯的面人拿出来，冷冷地说：“你们只管抓就是，错不了。”

　　他们知道“面人雷”是靠这门手艺吃饭的，便要按人头给钱。“面人雷”说：“这算我的义务，免了！只是……请你们保密，给我留碗饭吃。”

　　小偷抓了。“碰瓷”的抓了。贩“白粉”的也抓了。那些面人捏得太像了，一抓一个准。

　　这是个秋天的深夜，无星无月，风飒飒地刮着。“面人雷”睡得正香，门栓被拨开了。屋里突然亮起灯，被子被猛地掀开，三条大汉把“面人雷”揪了起来。

　　“面人雷”立刻明白是怎么一回事了。他很镇静，说：“下排琴，总得让我穿上挂洒、登空子，戴上顶笼，摆丢子冷人哩。”“面人雷”说的是“春点”，也就是江湖上的隐语，翻译过来为：“兄弟，总得让我穿上衣服、裤子，戴上帽子，风冷人哩。”

　　其中一个年纪较大的汉子，脸上有颗痣，说：“上排琴（老哥），是你把我们出卖给了冷子点（官家），你应该懂规矩，今晚得用青于（刀）做了你！”

　　对方掺杂着说“春点”，气氛也就有些缓和。“面人雷”笑了笑，也不绕弯子了：“兄弟，你们误会了，谁使的绊子呢？”

　　“老哥，没有不透风的墙，你老老实实跟我们出门走一趟。”

　　“我这一把年纪了，死也不足惜。兄弟，我捏了一辈子的面人，让我最后为自己捏一个吧，给老家的儿孙留个念想。”

　　他们同意了。“面人雷”打量了他们几眼，说：“谢谢。”然后便拿出一大团面粉和工具，坐在桌前，对着一个有支架的小镜子捏起来。

　　三个人坐到一边去，抽着烟，小声地说着话。他们知道这个老江湖懂规矩，因此他们也做到仁至义尽。

　　“面人雷”很快就捏好了，是他的一个立像，有三寸来高，右手拿着小竹片，左手握拳。然后在底座边刻上一行字：“手中有乾坤。‘面人雷’自捏像。”

　　捏完，“面人雷”说：“兄弟，我随你们去走一趟，也算我们缘分不浅。”

　　夜很深也很暗，一行人急速远去。

　　两天后，在二十里外的一条深渠里，发现了“面人雷”的尸体，脖子上有深深的刀痕。

　　人命关天，公安局的调查雷厉风行地开展起来，很快就知道了死者是“面人雷”，很快就找到了他的住处。在现场勘查时，床铺垫被下找到了一叠汇款存根和几封家信，还有桌子上那个栩栩如生的面人。现在要寻找的是杀人凶犯，但几乎没有什么线索。

　　公安局刑侦队队长，是个年轻人，业余喜欢搞雕塑。他把“面人雷”的自捏像放在办公桌上，关起门看了整整一天。他发现那支形如利刀的小竹片，尖端正对着那只握着的拳头，而那拳头从比例上看略显硕大，似乎握着什么东西。“手中有乾坤”这几个字，也应是一种暗示。他小心地掰开了那个拳头，在掌心里出现了几个极小的面人！在放大镜下一看，眉眼无不清晰，那个脸上有颗痣的汉子，是个黑道上的头目，曾因诈骗坐过牢。“面人雷”在临死前，给这几个家伙捏了像，堪称大智大勇，不能不让人佩服！

　　这几个疑犯很快就被抓捕归案。

　　追认“面人雷”为“烈士”的报告也随即批复下来了。追悼会开得非常隆重，正面墙上挂着“面人雷”的遗像——是那尊自捏面人的放大照片。挽联是这样写的：手中有乾坤，小技大道；心中明善恶，虽死犹生。

1.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

A． 小说开头对古城湘潭火车站的描写，既为人物的出场提供了环境，又烘托了人物心理，也使得故事的发生、发展更合情合理，增强了故事的真实性。

B． 这篇小说人物有武侠风度，即便是三个黑道杀手，也都古道热肠，能够遵守江湖规矩，做到仁至义尽，让“面人雷”了却最后心愿。

C． 小说故事情节一波三折、起伏跌宕。行文中做了精妙的伏笔、暗示等，使得故事的每一个“意外”既让人觉得“突如其来”，又让人觉得“恰如所料”。

D． 这篇小说语言特色鲜明。叙述性语言简洁有力，精练传神，推动了情节发展；人物对话符合身份，彰显人物性格，又富于地方特色。

E． “面人雷”一个江湖艺人，本当“为真人捏像，继绝技传家”，却做起了“便衣警察”的工作。虽给古城湘潭尽了义务，却没有负起对故乡儿孙的责任。

2.小说第二段描述了“面人雷”火车站捏面人的情形，这对故事情节的展开有什么作用？请简析。（4分）

3.这篇小说运用了多种手法来塑造人物，请结合小说具体内容加以赏析。（4分）

4.有人认为，“面人雷”的功夫全在手上，建议把小说题目改为“手中有乾坤”，你认为哪一个更好？请谈谈你的观点和具体理由。（6分）

勇敢的汉思

　　在偏僻的山谷旁住着一对夫妻，他们有一个男孩名字叫汉思。春季里的一天，妻子带着刚刚两岁的小汉思到森林里拾干柴。路边的原野开满红红绿绿的小花，小汉思乐得又蹦又跳。

　　然然，从树丛中跳出两个强盗，抓住母亲和孩子，把母子俩带进黑松林。可怜的母亲恳求强盗放了她们，但强盗根本不听母亲的哀求，逼着母子往前走。他们穿过灌木和荆棘，大约走了两个小时，在一座有门的山崖前停了下来。强盗敲门，门开了，他们走过一条黑黝黝的长廊，最后走进一个大洞。灶上的火把洞照得通亮。墙上挂着刀、剑和其他兵器，在火光映照下熠熠发光。洞中间放一张桌子，四个强盗坐在那赌钱，强盗头子坐在上首。他看到女人进来，对女人说：“你不必害怕，这里没人伤害你，但你必须把家务料理好，为我们煮饭，你带孩子睡到里面的木床上，记住，别生黑心和我们过不去。” 

　　从此，母子二人在洞里住了下米。母亲干完活就给汉思讲故事，读一本洞里收藏的古代骑士传记。慢慢地汉思长到了九岁，他用松枝做了一根棍子，藏在床后；然后走到母亲跟着说：“亲爱的妈妈，现在请你告诉我，我的爸爸在哪儿？我要去找他。”

　　他母亲不作声，心里清楚那些强盗绝不会放汉思回去。她心里淌血，眼中流泪，对孩子说：“汉思，听妈妈的话，别问了，你还小，到了该让你知道的时候，我一定告诉你。”

　　夜里，强盗们抢劫回来，汉思拿起棍子，走到强盗头子面前说：“听着，我要知道我的父亲在哪，你快些说出来，不然，我的棍子会让你说出实话的。”汉思说着，扬了扬手中的棍子，进行威胁。

　　强盗头子看了看汉思，觉得很可笑，哈哈大笑问：“是你在问话吗，告</PGN0139.TXT/PGN>诉你，以后与老子说话要学会礼貌。”强盗说完，打了汉思一个耳光，汉思被打到床底下去了。汉思默默地爬起来，心想：“看来我现在还不能打败他们，只好等我长大再说。”

　　三年以后，汉思长成力大无穷时，他又拿起棍子，擦去灰尘，端详一会儿，说：“这真是一根结实的棍子。”

　　夜里，强盗们回来，开始喝酒，喝了一壶又一壶，慢慢显出醉态。汉思又拿起棍子，走到强盗头子面前，问他的父亲是谁。强盗头子一句话都不说，挥手又是一耳光，汉思冷不防被打了一下，很快，他挥起木棍向强盗们打来，强盗被汉思打得东逃西窜，无处可躲，痛得跪地求饶。强盗头子说：“别打了，洞里的财宝全归你，至于你父亲是谁，你去问你母亲好了，我哪里会知道。”

　　汉思的母亲看见儿子的英勇绝伦，感到又惊讶又欣慰，她走来对汉思说：“走吧，我心爱的儿子，我们去找你的父亲，不论他在哪里，我们都一定能找到他。”

　　她拿来钥匙，汉思找了个大口袋，装满了金银珠宝，背在肩上，然后和母亲一起离开山洞。这时天色已经大亮，汉思第一次看到绿的树林，红的山花，快乐的小鸟和耀眼的阳光。他呆呆地看着一切，觉得外面的世界太美妙了。母亲拉起汉思的手，沿着回家的路，走了几个钟头，找到了他们那寂寞山谷旁的小屋。汉思的父亲坐在门口，他认出了妻子。当他得知汉思是他儿子的时候，竟高兴得哭了起来。他以为，她们母子早死了。汉思虽然十二岁，但比他父亲还高出一头。

　　父亲把汉思和他母亲领进屋子，汉思把口袋放到火炉旁边的椅子上，椅子立刻折断了，地板裂开了，沉重的口袋落到地窖里，整个房屋都震动了。父亲惊叫着说：“上帝保佑我们，这件事太可怕了，我们的小木屋完蛋了。”

　　汉思说：“亲爱的爸爸，你不必发愁，这口袋里的东西，可以造许多这样的新房子呢。”

　　父亲将口袋里的珠宝卖掉，开始建造新房子，买牲畜，置田地。汉思耕田，他用力推着犁杖，牛几乎不必用力，将田耕得飞快。

　　第二年春天，汉思说：“爸爸，请您把钱留下，另外为我打造一柄二百斤重的手杖，我要带上它到外地去旅行。”

　　手杖做好了，汉思辞别父母到外地去旅行。他走了不知多少天，来到一片又深又暗的森林里。他听到“吱吱”、“轧轧”的响声。向四周望去，发现一棵松树从上到下像绳子一样地绞着，他抬头往上看，原来是一个大汉抓着松树，像拿着柳条一样，在那拧着。

　　汉思叫道：“喂，你在那干什么？”

　　大汉说：“我昨天拾了一堆柴，要搓一条绳子把它们捆起来。”

　　汉思想：“这个人很有力气，他应该成为我的伙伴。”想到这，他喊道：“不要干了，还是和我一道走吧。”

　　大汉从树上跳下来，他比汉思整整高出一头，当然汉思绝不是小个子。 

　　汉思对他说：“你现在就叫扭松树的。”

　　他们一同往前走，忽然听到敲打的声音，每敲打一声都觉得地面在震动。他们走近一块大崖石前，才发现崖石上站着个大个子，用拳头把崖石大块大块地敲下来。汉思询问大个子在干什么。大个子说：“我夜间睡觉的时侯，总有熊、狼和其他吃人的野兽在我身边嗅来嗅去，害得我睡不安稳，所以我要造间房子，睡在里面清静些。”

　　汉思想：“看来，这个人我也用得着。”汉思对大个子说：“你不必造房子了，跟我们走吧，你就叫敲岩石的。”

　　大个子同意了。于是他们三人一道同行。凡是他们经过的地方，野兽都躲得远远的。晚间，他们来到一座荒凉的城堡，走进大厅睡觉。第二天早晨，汉思走进花园，花园完全荒芜了，到处生满荆棘杂树。他在园子里踱步，突然一头野猪向他扑过来。他用手杖轻轻一敲，野猪立刻倒下，动也不动。他扛起野猪，走进大厅，把野猪用铁杆串起来，烤成叉烧，三个人吃得非常愉快。于是他们商定：每天两个人外出打猎，一个人留在家里，给每个人烧九磅肉。第一天扭松树的留在家里，汉思和敲岩石的出去打猎。扭松树的正在烧肉，进来一个满脸皱纹的年老小矮子，向他要肉吃。他回答：“阴险的东西，你用不着吃肉，滚开吧。”

　　小矮人其貌不扬，但身手非凡，他飞身跳上扭松树的身上，挥拳便打。扭松树的竟然难以抵抗，只能趴在地上喘气，这使他非常吃惊。小矮人直到打累了，方才走开。两个打猎的回来，扭松树的装出天下太平的样子，什么都没说。

　　第二天，敲岩石的在家，他的遭遇和扭松树的一样，因为拒绝给小矮人吃肉，也被结结实实地痛打了一顿。

　　晚间，打猎的两个回来，扭松树的看了敲岩石的一眼，立刻明白发生了什么事。他们两个心照不宣，他们想：“该让汉思吃点苦头了。”

　　次日，汉思留在家里煮肉，他正打算把锅里的浮沫撇掉，小矮人又来了。开口就要一块肉。汉思想：“这是个可怜的人，我可以把我的那份给他一点。”想到这，他给了小矮人一块肉。小矮人很快吃完了，接着又要了一块，一边吃，一边称赞肉的味道美。汉思说：“这是最后给你的一块好肉，希望你能满足。” 

　　小矮人吃完了第二块肉，还要第三块肉。汉思火了，他骂道：“你太不要脸了。”

　　小矮人非常生气，他跳起来，要像痛打前两个人一样，痛打汉思。汉思轻描淡写地回敬了几下，小矮人见打不过，转身逃到楼梯下面。汉思起身追赶，一下滑到矮人身上，待到汉思爬起来，矮人已经跑远了。汉思紧追不舍，矮人钻进森林，跑到一个岩洞口，一闪身，不见了。汉思记住了岩洞的位置，转身回家。

　　另外两个回来，看汉思不像挨打的样子，心中奇怪，用异样的目光盯着汉思。汉思把遇见小矮人的事情讲给两个人听。两个人这时才说了各自的经历。汉思说：“你们也是活该，给他吃块肉算不了什么，太小气了。还有，你们那么大的个子却让小矮子给毒打一顿，真让人难为情。”

　　汉思提议，明天找小矮人算帐，二人复仇心切，欣然同意。第二天，他们带上绳索、篮子和棍子来到岩洞日。汉思坐在篮子里，带着棍子，吊到洞底。洞底有一扇门，汉思把门打开，看见里面坐着一个美丽绝伦的姑娘，小矮人像长尾猴一样，呲牙裂嘴看着汉思冷笑。姑娘被链子锁着，用悲伤乞求的目光望着汉思。

　　汉思对姑娘非常怜悯，他立即决定，把姑娘从恶毒的小矮人手里解救出来。想到这，他抽出棍子，狠狠地向小矮人打去，小矮人立刻死了，链子从姑娘的身上脱落。姑娘的美丽把汉思看呆了。

　　姑娘说：“我原来是个公主，被一个野蛮的公爵抢进府中，我拒绝与他结婚，他就把我关进山洞，还派了小矮人看守，小矮人很坏，他千方百计地折磨我，幸而遇到你，我才获得自由，真不知怎么感谢你才好。”

　　汉思让公主坐篮子，先从洞里出去，公主出去后，篮子又放下来。汉思想：“这两个家伙很不老实，向我隐瞒了小矮人的事情，现在不知道又生什么坏主意来呢。”于是他先把棍子放进篮中。篮子吊到洞口，忽然坠落下来；重重摔到洞底。汉思暗暗庆幸，他想，如坐在篮子里，这会儿已经摔得粉身碎骨了。他抬头看看洞口，想不出离开洞的办法，他自言自语说：“真不走运，看来我会饿死在这里。”他走来走去，走进公主住过的房间，看到矮人手上带着金光闪闪的戒指。

　　他把戒指退下来，戴在自己手上，他转动戒指，头上传来沙沙地响动，他抬起头，看到一个妖精在空中飞翔。妖精对汉思问：“亲爱的主人，您有什么吩附？”

　　汉思说：“带我离开这里。”他话音刚落，身体已到了地面。他向四周看看，没有任何人影，扭松树的、敲岩石的及美丽的公主不知躲到哪里去了。

　　汉思走进城堡寻找他们，找来找去，毫无踪影。他再次转动戒指，妖精立刻在空中出现。据妖精说，那两个人带着公主正在海上，汉思跑到海边，远远看到小船在海上漂荡。他非常生气，不加思索地带着棍子跳入海中。但棍子太重了，坠得缓缓下沉，几乎快淹死了。他急忙转动戒指，妖精立刻飞来，按照他的命令，飞快地把他送上小船。

　　汉思挥舞手杖，把那两个恶人打入水中，把美丽的公主带回家，和父母一起过着幸福的生活。

1．《勇敢的汉思》选自《格林童话》。这个童话描写了汉思战胜魔鬼和小矮人的故事，赞扬了汉思________的精神。

2．刻画汉思这一人物形象，作者采用了哪些描写人物的方法。

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3．读完这篇童话故事你有什么感受呢？请写在下面横线上。

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⑴疲倦的时候，往往习惯地想看书，可是如果倦透了，那就大多数书都看不进去，这时候我有最后一招，拿出一本雷杜德的《玫瑰图谱》。立即，恍若走进了一座玫瑰园，心旷神怡，百虑全销。
⑵这一天，不知道第几次手捧《玫瑰图谱》，突然想，如果一生只做一件事，其实很好。比如这位法国画家雷杜德，他一生就是画花，尤其是玫瑰。任凭法国大革命、政权更迭，人头落地血流成河，他只管画他的玫瑰，整整二十年，以一种“将强烈的审美加入严格的学术和科学中的独特绘画风格”记录了170种玫瑰的姿容，成就了《玫瑰图谱》。他本人因此被称作“花卉画中的拉斐尔”、“玫瑰大师”、“玫瑰绘画之父”，这本图谱被誉称为“最优雅的学术，最美丽的研究”、“玫瑰圣经”，在此后的180年里，以各种语言和版本出版了200多种版本，平均每年都有新的版本芬芳降临人世……雷杜德，他只做了一件事：画玫瑰，但他的玫瑰成了巅峰，无人逾越，甚至不敢生这样的念头。
⑶一生做好一件事，真的很了不起。这样在单一、狭小的领域达到难以企及的高度，突然让我想起另一个人：简·奥斯汀。就是那个写了《理智与情感》、《傲慢与偏见》、总是关心一家子的女孩子如何出嫁的简·奥斯汀。有人嘲笑她所写的都是小地方的小事情，都是茶杯里的风波，但是，在她那些绝不广阔的世界里所发生的感情事件、择偶标准、生活趣味，那些鲜活的主人公们，是多么有趣、迷人，其中展现的情感世界，和尘俗人间时而搏击时而妥协，更是何等丰富和跌宕起伏。最后的大团圆又是多么善解人意、抚慰人心。
⑷简·奥斯汀的作品经久不衰，喜欢简·奥斯汀的人遍布全世界，以至于美国有一部故事片就叫《奥斯汀书会》，说一群她的粉丝成立一个专门讨论她的作品的书会，到了今年还有一部新片叫做《成为简·奥斯汀》。奥斯汀一生写了6部长篇，写的全是男婚女嫁，她就这样一路写了下来，丝毫无意于“突破”或者“转型”。但她的作品被当作了“婚恋圣经”，成为毫无争议的经典，流传至今。
⑸一生只好一件事，做好一件事，多么好，多么值得。如此专一，如此宁静，如此恒久，如此完满。
⑹如今的许多人，最好身怀十八门技艺，然后同时挖几口井，头顶三四个职务或者身兼五六个身份。如果可以，恨不得将自己大卸八块，分别扔进不同专业的领地里去占个地盘，等而下之的也要卖给不同的老板。还恨不得会土遁术、分身术、离魂术，好同时出现在几个城市，同时干几件完全不同的事情。是丰富，还是仓促，芜杂，混乱？杂乱无章，心无定所，轰轰烈烈一场乱忙，最后往往所获有限甚至导致身心崩溃。如果是生存所迫倒也可悯，但似乎更多的是出于流行性的浮躁和自身的贪欲和妄念，那就可忧甚至可惊了。
⑺在这样的时代和氛围里，格外怀念一种纯粹：自知，自制，心无旁骛，一生只挖一口井，直到清泉涌出，源源不断。
【小题1】作者在文中表达了什么观点？用文中的语句回答。（3分）
                                                                               
【小题2】文中引述人们对雷杜德和简·奥斯汀的作品的评价，一是“玫瑰圣经”，一是“婚恋圣经”，请细读文章⑵⑷自然段，解释“圣经”的含义？（3分）
                                                                               
【小题3】本文在转载的过程中，出现过两个标题，分别是“一生只做一件事”和“因为纯粹，所以美”，根据文体特点，你觉得哪个标题更好？请简述理由。 (3分)
                                                                                               
【小题4】人生是否应该“只做一件事”，是一个值得探讨的话题。请结合以下材料中的一则写出你的认识和思考。 (4分)
⑴作家池莉说：世上不知多少聪明人，一生没有做好一件事。……傻一点儿，笨一点儿，懒一点儿，冷一点儿，就做一件事——写作——我这一生。
⑵林语堂先生在《苏东坡传》中为我们展现了一位建树广泛的通才形象：苏东坡是一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒实验家、工程师……
                                                                               

⑴疲倦的时候，往往习惯地想看书，可是如果倦透了，那就大多数书都看不进去，这时候我有最后一招，拿出一本雷杜德的《玫瑰图谱》。立即，恍若走进了一座玫瑰园，心旷神怡，百虑全销。

⑵这一天，不知道第几次手捧《玫瑰图谱》，突然想，如果一生只做一件事，其实很好。比如这位法国画家雷杜德，他一生就是画花，尤其是玫瑰。任凭法国大革命、政权更迭，人头落地血流成河，他只管画他的玫瑰，整整二十年，以一种“将强烈的审美加入严格的学术和科学中的独特绘画风格”记录了170种玫瑰的姿容，成就了《玫瑰图谱》。他本人因此被称作“花卉画中的拉斐尔”、“玫瑰大师”、“玫瑰绘画之父”，这本图谱被誉称为“最优雅的学术，最美丽的研究”、“玫瑰圣经”，在此后的180年里，以各种语言和版本出版了200多种版本，平均每年都有新的版本芬芳降临人世……雷杜德，他只做了一件事：画玫瑰，但他的玫瑰成了巅峰，无人逾越，甚至不敢生这样的念头。

⑶一生做好一件事，真的很了不起。这样在单一、狭小的领域达到难以企及的高度，突然让我想起另一个人：简·奥斯汀。就是那个写了《理智与情感》、《傲慢与偏见》、总是关心一家子的女孩子如何出嫁的简·奥斯汀。有人嘲笑她所写的都是小地方的小事情，都是茶杯里的风波，但是，在她那些绝不广阔的世界里所发生的感情事件、择偶标准、生活趣味，那些鲜活的主人公们，是多么有趣、迷人，其中展现的情感世界，和尘俗人间时而搏击时而妥协，更是何等丰富和跌宕起伏。最后的大团圆又是多么善解人意、抚慰人心。

⑷简·奥斯汀的作品经久不衰，喜欢简·奥斯汀的人遍布全世界，以至于美国有一部故事片就叫《奥斯汀书会》，说一群她的粉丝成立一个专门讨论她的作品的书会，到了今年还有一部新片叫做《成为简·奥斯汀》。奥斯汀一生写了6部长篇，写的全是男婚女嫁，她就这样一路写了下来，丝毫无意于“突破”或者“转型”。但她的作品被当作了“婚恋圣经”，成为毫无争议的经典，流传至今。

⑸一生只好一件事，做好一件事，多么好，多么值得。如此专一，如此宁静，如此恒久，如此完满。

⑹如今的许多人，最好身怀十八门技艺，然后同时挖几口井，头顶三四个职务或者身兼五六个身份。如果可以，恨不得将自己大卸八块，分别扔进不同专业的领地里去占个地盘，等而下之的也要卖给不同的老板。还恨不得会土遁术、分身术、离魂术，好同时出现在几个城市，同时干几件完全不同的事情。是丰富，还是仓促，芜杂，混乱？杂乱无章，心无定所，轰轰烈烈一场乱忙，最后往往所获有限甚至导致身心崩溃。如果是生存所迫倒也可悯，但似乎更多的是出于流行性的浮躁和自身的贪欲和妄念，那就可忧甚至可惊了。

⑺在这样的时代和氛围里，格外怀念一种纯粹：自知，自制，心无旁骛，一生只挖一口井，直到清泉涌出，源源不断。

1.作者在文中表达了什么观点？用文中的语句回答。（3分）

2.文中引述人们对雷杜德和简·奥斯汀的作品的评价，一是“玫瑰圣经”，一是“婚恋圣经”，请细读文章⑵⑷自然段，解释“圣经”的含义？（3分）

3.本文在转载的过程中，出现过两个标题，分别是“一生只做一件事”和“因为纯粹，所以美”，根据文体特点，你觉得哪个标题更好？请简述理由。 (3分)

4.人生是否应该“只做一件事”，是一个值得探讨的话题。请结合以下材料中的一则写出你的认识和思考。 (4分)

⑴作家池莉说：世上不知多少聪明人，一生没有做好一件事。……傻一点儿，笨一点儿，懒一点儿，冷一点儿，就做一件事——写作——我这一生。

⑵林语堂先生在《苏东坡传》中为我们展现了一位建树广泛的通才形象：苏东坡是一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒实验家、工程师……

⑴疲倦的时候，往往习惯地想看书，可是如果倦透了，那就大多数书都看不进去，这时候我有最后一招，拿出一本雷杜德的《玫瑰图谱》。立即，恍若走进了一座玫瑰园，心旷神怡，百虑全销。

⑵这一天，不知道第几次手捧《玫瑰图谱》，突然想，如果一生只做一件事，其实很好。比如这位法国画家雷杜德，他一生就是画花，尤其是玫瑰。任凭法国大革命、政权更迭，人头落地血流成河，他只管画他的玫瑰，整整二十年，以一种“将强烈的审美加入严格的学术和科学中的独特绘画风格”记录了170种玫瑰的姿容，成就了《玫瑰图谱》。他本人因此被称作“花卉画中的拉斐尔”、“玫瑰大师”、“玫瑰绘画之父”，这本图谱被誉称为“最优雅的学术，最美丽的研究”、“玫瑰圣经”，在此后的180年里，以各种语言和版本出版了200多种版本，平均每年都有新的版本芬芳降临人世……雷杜德，他只做了一件事：画玫瑰，但他的玫瑰成了巅峰，无人逾越，甚至不敢生这样的念头。

⑶一生做好一件事，真的很了不起。这样在单一、狭小的领域达到难以企及的高度，突然让我想起另一个人：简·奥斯汀。就是那个写了《理智与情感》、《傲慢与偏见》、总是关心一家子的女孩子如何出嫁的简·奥斯汀。有人嘲笑她所写的都是小地方的小事情，都是茶杯里的风波，但是，在她那些绝不广阔的世界里所发生的感情事件、择偶标准、生活趣味，那些鲜活的主人公们，是多么有趣、迷人，其中展现的情感世界，和尘俗人间时而搏击时而妥协，更是何等丰富和跌宕起伏。最后的大团圆又是多么善解人意、抚慰人心。

⑷简·奥斯汀的作品经久不衰，喜欢简·奥斯汀的人遍布全世界，以至于美国有一部故事片就叫《奥斯汀书会》，说一群她的粉丝成立一个专门讨论她的作品的书会，到了今年还有一部新片叫做《成为简·奥斯汀》。奥斯汀一生写了6部长篇，写的全是男婚女嫁，她就这样一路写了下来，丝毫无意于“突破”或者“转型”。但她的作品被当作了“婚恋圣经”，成为毫无争议的经典，流传至今。

⑸一生只好一件事，做好一件事，多么好，多么值得。如此专一，如此宁静，如此恒久，如此完满。

⑹如今的许多人，最好身怀十八门技艺，然后同时挖几口井，头顶三四个职务或者身兼五六个身份。如果可以，恨不得将自己大卸八块，分别扔进不同专业的领地里去占个地盘，等而下之的也要卖给不同的老板。还恨不得会土遁术、分身术、离魂术，好同时出现在几个城市，同时干几件完全不同的事情。是丰富，还是仓促，芜杂，混乱？杂乱无章，心无定所，轰轰烈烈一场乱忙，最后往往所获有限甚至导致身心崩溃。如果是生存所迫倒也可悯，但似乎更多的是出于流行性的浮躁和自身的贪欲和妄念，那就可忧甚至可惊了。

⑺在这样的时代和氛围里，格外怀念一种纯粹：自知，自制，心无旁骛，一生只挖一口井，直到清泉涌出，源源不断。

1.作者在文中表达了什么观点？用文中的语句回答。（3分）

2.文中引述人们对雷杜德和简·奥斯汀的作品的评价，一是“玫瑰圣经”，一是“婚恋圣经”，请细读文章⑵⑷自然段，解释“圣经”的含义？（3分）

3.本文在转载的过程中，出现过两个标题，分别是“一生只做一件事”和“因为纯粹，所以美”，根据文体特点，你觉得哪个标题更好？请简述理由。 (3分)

4.人生是否应该“只做一件事”，是一个值得探讨的话题。请结合以下材料中的一则写出你的认识和思考。 (4分)

⑴作家池莉说：世上不知多少聪明人，一生没有做好一件事。……傻一点儿，笨一点儿，懒一点儿，冷一点儿，就做一件事——写作——我这一生。

⑵林语堂先生在《苏东坡传》中为我们展现了一位建树广泛的通才形象：苏东坡是一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒实验家、工程师……