科目：gzyw 来源：全优设计必修二语文苏教版 苏教版 题型：048
阅读下面文言文，按要求答题。
孟子曰：“今之事君者曰：‘我能为君辟土地，充府库。’——今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不向道，不志于仁，而求富之，是富桀①也。‘我能为君约与国，战必克之。’——今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不向道，不志于仁，而求为之强战，是辅桀也。由今之道无变今之俗虽与之天下不能一朝居也。”
注：①桀：夏桀，暴君。
1．用斜线（／）给下面句子断句。
由 今 之 道 无 变 今 之 俗 虽 与 之 天 下 不 能 一 朝 居 也
2．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①今之事君者曰：我能为君辟土地，充府库。
________________________________
②君不向道，不志于仁，而求富之，是富桀也。
________________________________
科目：gzyw 来源： 题型：阅读理解
阅读下面文言文，按要求答题。
孟子曰：“今之事君者曰：”我能为君辟土地，充府库 今之所谓良臣，古之所谓发贼也。君不乡道，不忘于仁，而求富之，是富粲①也。我能为君约与国，战必克。今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不乡道，不忘于仁，而求之强战，是畏粲也。由今之道无变今之俗虽与之天下不能一朝居也。“
《注》①粲：夏粲，暴君。
（1）用斜线（/）给下面句子断句。
由今之道无变今之俗虽与之天下不能一朝居也
（2）将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①今之事君者曰：“我能为君辟土地，充府库。”
②君不乡道，不志于仁，而求富之，是富桀也。
科目：gzyw 来源： 题型：阅读理解
阅读下面文言文，按要求答题。
孟子曰：“今之事君者曰：‘我能为君辟土地，充府库。’——今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不乡道，不志于仁，而求富之，是富桀①也。‘我能为君约与国，战必克之。’——今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不向道，不志于仁，而求为之强战，是辅桀也。由今之道无变今之俗虽与之天下不能一朝居也。”
[注]①桀：夏桀，暴君。
⑴用斜线（／）给下面句子断句。
由 今 之 道 无 变今 之 俗 虽 与 之 天 下 不 能 一 朝 居 也
⑵将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
① 今之事君者曰：‘我能为君辟土地，充府库。
______________________________________________
② 君不向道，不志于仁，而求富之，是富桀也。
______________________________________________
科目：gzyw 来源：全优设计必修二语文人教版 人教版 题型：048
阅读下面文言文，按要求答题。
孟子曰：“今之事君者曰：‘我能为君辟土地，充府库。’——今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不乡道，不志于仁，而求富之，是辅桀①也。‘我能为君约与国，战必克。’——今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不乡道，不志于仁，而求为之强战，是辅桀也。由今之道无变今之俗虽与之天下不能一朝居也。”
注：①桀：夏桀，暴君。
1．用斜线（／）给下面句子断句。
由 今 之 道 无 变 今 之 俗 虽 与 之 天 下 不 能 一 朝 居 也
2．将文中画横线的句子翻译成现代汉语
①今之事君者曰：我能为君辟土地，充府库。
_______________________________________
②君不乡道，不志于仁，而求富之，是辅桀①也。
_______________________________________
科目：gzyw 来源：必修一全优设计语文人教版 人教版 题型：048
阅读下面文言文，按要求答题。
孟子曰：“今之事君者曰：‘我能为君辟土地，充府库。’——今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不乡道，不志于仁，而求富之，是辅桀也。‘我能为君约与国，战必克。’——今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不乡道，不志于仁，而求为之强战，是辅桀也。由今之道无变今之俗虽与之天下不能一朝居也。”
注：桀：夏桀，暴君。
1．用斜线（／）给下面句子断句。
由 今 之 道 无 变 今 之 俗 虽 与 之 天 下 不 能 一 朝 居 也
2．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今之事君者曰：“我能为君辟土地，充府库。”
（2）君不乡道，不志于仁，而求富之，是辅桀也。
科目：gzyw 来源：训练必修四语文苏教版 苏教版 题型：048
阅读下面文言文，按要求答题。
孟子曰：“今之事君者曰：‘我能为君辟土地，充府库。’——今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不乡道，不志于仁，而求富之，是富桀注也。‘我能为君约与国，战必克。’——今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不乡道，不志于仁，而求为之强战，是辅桀也。由今之道无变今之俗虽与之天下不能一朝居也。”
注：桀：夏桀，暴君。
（1）用斜线（／）给下面句子断句。
由 今 之 道 无 变 今 之 俗 虽 与 之 天 下 不 能 一 朝 居 也
（2）将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①今之事君者曰：“我能为君辟土地，充府库。”
②君不乡道，不志于仁，而求富之，是富桀也。
科目：gzyw 来源：训练必修五语文苏教版 苏教版 题型：048
阅读下面文言文，按要求做题。
孟子曰：“今之事君者曰：‘我能为君辟土地，充府库。’——今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不乡道，不志于仁，而求富之，是富桀注也。‘我能为君约与国，战必克。’——今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不乡道，不志于仁，而求为之强战，是辅桀也。由今之道无变今之俗虽与之天下不能一朝居也。”
［注］夏桀，暴君。
（1）用斜线（∕）给下面句子断句。
由 今 之 道 无 变 今 之 俗 虽 与 之 天 下 不 能 一 朝 居 也。
（2）将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①今之事君者曰：“我能为君辟土地，充府库。”
②君不乡道，不志于仁，而求富之，是富桀也。
科目：gzyw 来源：2006年普通高等学校招生全国统一考试、语文（福建卷） 题型：048
阅读下面文言文，按要求答题。
孟子曰：“今之事君者曰：‘我能为君辟土地，充府库。’——今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不乡道，不志于仁，而求富之，是富桀①也。‘我能为君约与国，战必克。’——今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不乡道，不志于仁，而求为之强战，是辅桀也。由今之道无变今之俗虽与之天下不能一朝居也。”
［注］①桀：夏桀，暴君。
（1）用斜线（／）给下面句子断句。
由 今 之 道 无 变今 之 俗 虽 与 之 天 下 不 能 一 朝 居 也
（2）将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①今之事君者曰：“我能为君辟土地，充府库。”
②君不乡道，不志于仁，而求富之，是富桀也。
科目：gzyw 来源：同步题 题型：阅读理解与欣赏
科目：gzyw 来源：专项题 题型：阅读理解与欣赏
科目：gzyw 来源：同步题 题型：阅读理解与欣赏
科目：gzyw 来源：同步题 题型：阅读理解与欣赏
科目：gzyw 来源：福建省高考真题 题型：阅读理解与欣赏
阅读下面文言文，按要求答题。
孟子曰：“今之事君者曰：‘我能为君辟土地，充府库。’——今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不向道，不志于仁，而求富之，是富桀①也。‘我能为君约与国，战必克之。’——今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不向道，不志于仁，而求为之强战，是辅桀也。由今之道无变今之俗虽与之天下不能一朝居也。”
[注]①桀：夏桀，暴君。
（1）用斜线（／）给下面句子断句。
由 今 之 道 无 变 今 之 俗 虽 与 之 天 下 不 能一 朝 居 也
（2）将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①今之事君者曰：‘我能为君辟土地，充府库。’
_____________________________________________________________
②君不向道，不志于仁，而求富之，是富桀①也。
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科目：gzls 来源： 题型：阅读理解
阅读材料，回答问题。
材料一 孟子曰：“今之事君者皆曰：‘我能为君辟土地，充府库。’今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不乡（向往）道，不志于仁，而求富之，是富桀也。”
（1）材料一中孟子的治国之道是什么？体现了怎样的社会现实？
材料二 仆之素志在提倡实业，实行民生主义，而以社会主义为归宿，俾全国之人，无一贫者，同享安乐之幸福。
——孙中山
（2）据材料二指出孙中山对民生主义的理解。结合所学知识分析，孙中山认为应如何实现民生主义？
材料三 针对工业革命开始后，人类社会产生的新问题，有学者开出了这样的处方：社会劳资对立与贫富不均的现象严象，应该废除私有财产制度，将主要财产如土地、矿产、机器、交通工具等，都改为社会共同所有，而由社会集体控制。
（3）材料三中“处方”体现了哪种社会学说？新中国建立初期是如何实践这一“处方”的？
（4）综上所述，你认为实现民生幸福的主要途径有哪些？
科目：gzls 来源：2012-2013学年山东省新泰市高三12月月考历史试卷（解析版） 题型：综合题
阅读材料，回答问题。
材料一 孟子曰：“今之事君者皆曰：‘我能为君辟土地，充府库。’今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不乡（向往）道，不志于仁，而求富之，是富桀也。”
（1）材料一中孟子的治国之道是什么？体现了怎样的社会现实？（3分）
材料二 仆之素志在提倡实业，实行民生主义，而在社会主义为归宿，俾全国之人，无一贫者，同享安乐之幸福。
——孙中山
（2）据材料二指出孙中山对民生主义的理解。结合所学知识分析，孙中山认为应如何实现民生主义？（4分）
材料三 针对工业革命开始后，人类社会产生的新问题，有学者开出了这样的处方：社会劳资对立与贫富不均的现象严重，应该废除私有财产制度，将主要财产如土地、矿产、机器、交通工具等，都改为社会共同所有，而由社会集体控制。
（3）材料三中“处方”体现了哪种社会学说？新中国建立初期是如何实践这一“处方”的？（3分）
（4）综上所述，你认为实现民生幸福的主要途径有哪些？（3分）
科目：gzls 来源： 题型：阅读理解
阅读材料，回答问题。
材料一 孟子曰：“今之事君者皆曰：‘我能为君辟土地，充府库。’今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不乡（向往）道，不志于仁，而求富之，是富桀也。”
（1）材料一中孟子的治国之道是什么？体现了怎样的社会现实？
材料二 仆之素志在提倡实业，实行民生主义，而在社会主义为归宿，俾全国之人，无一贫者，同享安乐之幸福。
——孙中山
（2）据材料二指出孙中山对民生主义的理解。结合所学知识分析，孙中山认为应如何实现民生主义？
材料三 针对工业革命开始后，人类社会产生的新问题，有学者开出了这样的处方：社会劳资对立与贫富不均的现象严重，应该废除私有财产制度，将主要财产如土地、矿产、机器、交通工具等，都改为社会共同所有，而由社会集体控制。
（3）材料三中“处方”体现了哪种社会学说？新中国建立初期是如何实践这一“处方”的？
（4）综上所述，你认为实现民生幸福的主要途径有哪些？
科目：gzls 来源：不详 题型：综合题
科目：gzls 来源：2011-2012学年山东省潍坊市高三上学期期末考试历史试卷 题型：综合题
（13分）阅读材料，回答问题。
材料一 孟子曰：“今之事君者皆曰：‘我能为君辟土地，充府库。’今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不乡（向往）道，不志于仁。而求富之．是富桀也。”
（1）材料一中孟子的治国之道是什么?体现了怎样的社会现实?（3分）
材料二 仆之素志在提倡实业，实行民生主义，而以社会主义为归宿，俾全国之人，无一贫者，同事安乐之幸福。
——孙中山
（2）据材料二指出孙中山对民生主义的理解。结合所学知识分析，孙中山认为应如何实现民生主义?（4分）
材料三 针对工业革命开始后，人类社会产生的新问题，有学者开出了这样的处方：社会劳资对立与贫富不均的现象严重，应该废除私有财产制度，将主要财产如土地、矿产、机器、交通工具等，都改为社会共同所有，而由社会集体控制。
（3）材料三中“处方”体现了哪种社会学说?新中国建立初期是如何实践这一“处方”的?（3分）
（4）综上所述，你认为实现民生幸福的主要途径有哪些?（3分）
科目：gzyw 来源： 题型：阅读理解
阅读下面的文化经典选段，回答问题。
孟子曰：“今之事君者皆曰：‘我能为君辟土地，充府库。’——今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不乡道，不志于仁，而求富之， 是富桀也。‘我能为君约与国①，战必克。’——今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不乡道，不志于仁，而求为之强战，是辅桀也。由今之道，无变今之俗，虽与之天下，不能一朝居也。” （《孟子·告子下》）
【注】①与国：盟国。
（1）当时的“良臣”常以具备相当于我们现在所说的
三方面的才能自诩。
（2）选段反映了孟子的什么思想？请结合原文简要分析。
答：
科目：gzyw 来源：2014-2015学年福建省高二上学期期末考试语文试卷（解析版） 题型：文学作品阅读
阅读下面《孟子》选段，回答问题（5分）
孟子曰：“今之事君者皆曰：‘我能为君辟土地，充府库。’今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不乡道，不志于仁，而求富之，是富桀也。‘我能为君约与国，战必克。’今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不乡道，不志于仁，而求为之强战，是辅桀也。由今之道，无变今之俗，虽与之天下，不能一朝居也。” （《孟子·告子下》）
[注]与国：盟国
1.请概括出当时的“良臣”常具备相当于我们现在所说的哪些才能？（2分）
2.选段反映了孟子的什么思想？请结合原文简要分析（3分）