云南本土期末卷答案解析

（本大题共5小题，共23分）

从祁连山飘来的雪

马国福

①天气预报往往是一个游子乡愁的晴雨表，是孤独情感的失乐园。春天里小女子如梦初醒似的一阵风，夏雨里莽汉放开喉咙唱信天游一样的一声惊雷，秋寒里老奶奶脸孔一样枯黄的一片叶子，冬日里初恋情人般高洁的一段白雪，往往都能化为游子对酒当歌、人生几何的愁肠。

②古诗中那些熠熠生辉的句子，像炭火一样，瞬间就能将潜伏于胸腔中的情思煮沸。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。当梧叶飘黄，烟水茫茫，故乡远去，帘卷西风，绿肥红瘦，海棠不再依旧。秋风瘦去，大雁低头，云天之下，日薄西山，菊花无言，-炊烟淡定。从茫茫长江源头的巍巍祁连山下，到黄海之滨长江由此入海的南通，我的乡愁总随着起伏的温度潮起潮落。

③一场不期而遇的大雪将安静的故乡盛装包裹，大雪眷恋巍巍祁连山的雄性壮美，西风雕刻漫漫山脉粗犷奔放的清晰轮廓。女神一样的故乡在祁连山头高高在上，眺望云游远方的臣民，我从西北方向吹来的一股大风中接纳故乡的恩典。

④故乡，我站茌城市的楼顶，看不见你的炊烟，我只知道雪莲花孤独地清点身上的雪花。风雪中的牛羊，满眼泪水，盛着一眼忧伤扣茫然。瓦砾上的薄冰一滴一滴化为冰珠，如同一串晶莹项链上脱落的一颗颗珠子。房屋内，火炉里缓慢燃烧的火焰，映红了母亲的脸庞。一针一线都被烤火的母亲密密麻麻地纳进鞋底，如我曾经读过的书本里的一个个标点。我从故乡出发，搜寻漫漫长路上不可预知的幸福。我知道，母亲用针线收拾岁月，把一些凌乱的线头，整理成有序的步伐，让儿子沿着她的掌纹。走出自己的天地。

⑤父母的青春，雪花一样化在了祁连山下的土地上。他们的奔走和呼唤，我的远行和眷恋，都与祁连山有着千丝万缕的关联。父母的命运和我的谨违拳-场场风雪中改变。他们仍在故乡，看着祁连山的风起风落；雪飘雪融。我远离被祁连山抱在怀里的村庄，像一尾鱼，穿行于江海平原的河流，南方润软的水土一天天改变我的肤色。我知道，这只是袁层的改变，因为一个人，只要把自己的血脉和灵魂皈依在故乡的土地，并始终对故乡保持一种宗教情怀，那么，任何外昼的繁华和补偿都无法改变这种神性的情感。

⑥这几天天气预报里说西宁有雪，我立即打电话给父亲，父亲说已经下了好几场雪了。我脑子里突然冒出一个念头：是豕是老天格外照顾经济相对落后的故乡，给他们恩赐一场又一场的雪花？

⑦此刻的故乡，西风敲响铿锵的鼓点，雪花跳起激情的舞蹈，敦厚的草木待续鼓掌，庆连山静坐如佛。祁连山的雪不会输给南方的梅，她的雪骨肉柔韧，心肠慈悲，明镜高悬，把远方的我们照亮。尽管我居住的城市没有雪，但我的世界下雪了。一场又一场，密客实实苷我的心覆盖，从此住在雪晶莹的心窝里，不再醒来。

⑧祁连山，祁连山，今夜开始，从你袖子里飘来的雪镜子一样照亮我的泪水：祁连山，祁连山，从你眼眸中流淌的爱把我的孤单融化；祁连山，祁连山，从你的喉咙里吼出的方言将我的忧伤擦干。云，只淡一个白天：虹，只架一个晴日，为你，所有的雪都愿意殉情，我就是其中的一片！

1.对“天气预报往往是一个游子乡愁的晴雨表，是孤独情感钓失乐园”这句话，你是如何理解的？（2分）

答：                                                                           

2.简析第⑥段在结构上的作用。（5分）

答：                                                                          

3.和第⑦段相比，第⑧段对祁连山的称呼有什么变化？这样称呼有什么好处？（5分）

答：                                                                          

4.“雪”是本文的文眼，具有重要的作用，请结合全文说说它的重要作用具体表现在哪些方面。（4分）

答：                                                                          

5.文中第⑤段末说“任何外界的繁华和补偿都无法改变这种神性的情感”，“这种神性的情感”指的是什么？你是如何看待作者的这一种情感的？（7分）

答：                                                                          

（本大题共5小题，共23分）
从祁连山飘来的雪
马国福
①天气预报往往是一个游子乡愁的晴雨表，是孤独情感的失乐园。春天里小女子如梦初醒似的一阵风，夏雨里莽汉放开喉咙唱信天游一样的一声惊雷，秋寒里老奶奶脸孔一样枯黄的一片叶子，冬日里初恋情人般高洁的一段白雪，往往都能化为游子对酒当歌、人生几何的愁肠。
②古诗中那些熠熠生辉的句子，像炭火一样，瞬间就能将潜伏于胸腔中的情思煮沸。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。当梧叶飘黄，烟水茫茫，故乡远去，帘卷西风，绿肥红瘦，海棠不再依旧。秋风瘦去，大雁低头，云天之下，日薄西山，菊花无言，-炊烟淡定。从茫茫长江源头的巍巍祁连山下，到黄海之滨长江由此入海的南通，我的乡愁总随着起伏的温度潮起潮落。
③一场不期而遇的大雪将安静的故乡盛装包裹，大雪眷恋巍巍祁连山的雄性壮美，西风雕刻漫漫山脉粗犷奔放的清晰轮廓。女神一样的故乡在祁连山头高高在上，眺望云游远方的臣民，我从西北方向吹来的一股大风中接纳故乡的恩典。
④故乡，我站茌城市的楼顶，看不见你的炊烟，我只知道雪莲花孤独地清点身上的雪花。风雪中的牛羊，满眼泪水，盛着一眼忧伤扣茫然。瓦砾上的薄冰一滴一滴化为冰珠，如同一串晶莹项链上脱落的一颗颗珠子。房屋内，火炉里缓慢燃烧的火焰，映红了母亲的脸庞。一针一线都被烤火的母亲密密麻麻地纳进鞋底，如我曾经读过的书本里的一个个标点。我从故乡出发，搜寻漫漫长路上不可预知的幸福。我知道，母亲用针线收拾岁月，把一些凌乱的线头，整理成有序的步伐，让儿子沿着她的掌纹。走出自己的天地。
⑤父母的青春，雪花一样化在了祁连山下的土地上。他们的奔走和呼唤，我的远行和眷恋，都与祁连山有着千丝万缕的关联。父母的命运和我的谨违拳-场场风雪中改变。他们仍在故乡，看着祁连山的风起风落；雪飘雪融。我远离被祁连山抱在怀里的村庄，像一尾鱼，穿行于江海平原的河流，南方润软的水土一天天改变我的肤色。我知道，这只是袁层的改变，因为一个人，只要把自己的血脉和灵魂皈依在故乡的土地，并始终对故乡保持一种宗教情怀，那么，任何外昼的繁华和补偿都无法改变这种神性的情感。
⑥这几天天气预报里说西宁有雪，我立即打电话给父亲，父亲说已经下了好几场雪了。我脑子里突然冒出一个念头：是豕是老天格外照顾经济相对落后的故乡，给他们恩赐一场又一场的雪花？
⑦此刻的故乡，西风敲响铿锵的鼓点，雪花跳起激情的舞蹈，敦厚的草木待续鼓掌，庆连山静坐如佛。祁连山的雪不会输给南方的梅，她的雪骨肉柔韧，心肠慈悲，明镜高悬，把远方的我们照亮。尽管我居住的城市没有雪，但我的世界下雪了。一场又一场，密客实实苷我的心覆盖，从此住在雪晶莹的心窝里，不再醒来。
⑧祁连山，祁连山，今夜开始，从你袖子里飘来的雪镜子一样照亮我的泪水：祁连山，祁连山，从你眼眸中流淌的爱把我的孤单融化；祁连山，祁连山，从你的喉咙里吼出的方言将我的忧伤擦干。云，只淡一个白天：虹，只架一个晴日，为你，所有的雪都愿意殉情，我就是其中的一片！
【小题1】对“天气预报往往是一个游子乡愁的晴雨表，是孤独情感钓失乐园”这句话，你是如何理解的？（2分）
答：                                                                          
【小题2】简析第⑥段在结构上的作用。（5分）
答：                                                                          
【小题3】和第⑦段相比，第⑧段对祁连山的称呼有什么变化？这样称呼有什么好处？（5分）
答：                                                                          
【小题4】“雪”是本文的文眼，具有重要的作用，请结合全文说说它的重要作用具体表现在哪些方面。（4分）
答：                                                                          
【小题5】文中第⑤段末说“任何外界的繁华和补偿都无法改变这种神性的情感”，“这种神性的情感”指的是什么？你是如何看待作者的这一种情感的？（7分）
答：                                                                          

柳敬亭是明末清初著名的民间艺人。经历了朝代更替、世事变迁，他的人生历程也如一幅悲歌慷慨的历史画卷，既引起许多同时代文人墨客的感叹，也留给后人无尽的思考空间。阅读下面三篇关于柳敬亭的诗文，回答1-7题。

[清]黄宗羲

　　柳敬亭者，扬之泰州人，本姓曹。年十五，犷悍无赖，犯法当死，变姓柳，之盱眙市中为人说书，已能倾动其市人。久之，过江，云间有儒生莫后光见之，曰：“此子机变，可使以其技鸣。”于是谓之曰：“说书虽小技，然必句性情，习方俗，如优孟^①摇头而歌，而后可以得志。”敬亭退而凝神定气，简练揣摩。期月而诣莫生。生曰：“子之说，能使人欢咍咀噱矣。”又期月^②，生曰：“子之说，能使人慷慨涕泣矣。”又期月，生喟然曰：“子言未发而哀乐具乎其前，使人之性情不能自主，盖进乎技矣！”由是之扬，之杭，之金陵，名达于缙绅间。华堂旅会，闲亭独坐，争延之使奏其技，无不当于心称善也。

　　宁南^③南下，皖帅^④欲结欢宁南，致敬亭于幕府。宁南以为相见之晚，使参机密。军中亦不敢以说书目敬亭。宁南不知书，所有文檄，幕下儒生设意修词，援古征今，极力为之，宁南皆不悦。而敬亭耳剽口熟，从委巷活套中来者，无不与宁南意合。尝奉命至金陵，是时朝中皆畏宁南，闻其使人来，莫不倾动加礼，宰执以下俱使之南面上坐，称柳将军，敬亭亦无所不安也。其市井小人昔与敬亭尔汝者，从道旁私语：“此故吾侪同说书者也，今富贵若此！”

　　亡何国变，宁南死。敬亭丧失其资略尽，贫困如故时，始复上街头理其故业。敬亭既在军中久，其豪猾大侠、杀人亡命、流离遇合、破家失国之事，无不身亲见之，且五方土音，乡俗好尚，习见习闻，每发一声，使人闻之，或如刀剑铁骑，飒然浮空，或如风号雨泣，鸟悲兽骇，亡国之恨顿生，檀板之声无色，有非莫生之言可尽者矣。（略有删节）

注释：

①优孟：春秋时楚国艺人，善以谈笑讽谏。②期月：一整月。③宁南：指左良玉，明末人，早年曾在辽东与清军作战。先后被封为宁南伯、宁南侯。驻武昌，拥兵至八十万，后病死。④皖帅：指明末安徽提督杜宏域，与柳敬亭为故交。

（1）翻译下面文中的三句话。

①之盱眙市中为人说书，已能倾动其市人。

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②子言未发而哀乐具乎其前，使人之性情不能自主，盖进乎技矣。

______________________________________________________________

③军中亦不敢以说书目敬亭。

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（2）柳敬亭的说书技艺最终能达到出神人化感人至深的境界，取决于多方面的因素。你能从文章中归纳出几点吗？

答：___________________________________________________________

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（3）柳敬亭受左良玉之命出使金陵，面对众朝臣的“倾动加礼”，他“亦无所不安”。有人认为这体现了柳敬亭一朝富贵志得意满时的骄纵，也有人不同意这种看法。你怎么看待这个问题呢？谈谈你的看法。

答：___________________________________________________________

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四、吏用类文本阅1(25分)

12. (2014 .甘肃银川模拟) 阅读下面的文章，回答 问题。

鸟的建筑苇岸

① 鸟巢是鸟的建筑。和我们盖房子不同，鸟筑巢 不是为定居。鸟只在繁殖期筑巢。

② 鸟类学家依据鸟巢的位置和性质，把鸟巢分为 地面巢、水面巢、洞穴巢、屋宇巢和编织巢等几种类型₆

③ 地面巢大多简单、随便，往往仅在地面凹处略敷 草物即告完工。这种巢，主要由雉、雁、鸭、鹤等笨拙的 大型鸟类所为。出乎我扪意料的是，像云雀、百灵、歌 鸦、画眉这些名字美丽、叫声动听的玲珑小鸟，也在地 面营巢。当然，它们的巢编织得都很精致。这是些疏 于林木，常年出没在旷野，为土地处处留下歌声的可爱 精灵。在水面营巢的鸟屈指可数，能够列举的如 禽 中善游的骨顶鸡与董鸡。它们借助水生植物搭造的可 随水面升降的盘状浮巢，风险最小。洞穴巢包括崖壁 洞穴和树干洞穴两种，前者的主人有翠鸟和沙燕；后者 居多，如椋鸟、山雀、斑鸠、八哥、鹪鹩及肮脏的戴胜等， 都是天然树洞或啄木鸟弃巢的受益者。如果顺着这个 行列数下去，我们还会惊讶地发现鸳鸯。应该指明的 是，营树洞巢的鸟，只有攀禽中的啄木鸟，真正具备开 凿本领。啄木鸟还有一种英雄秉性，即它从不使用自 己往年的旧洞。利用我们的屋宇营巢的鸟(不提麻 雀) ，主要为燕科成员，原因在于它们的泥巢无法在露 天筑造。最后说到的编织巢，就是指我们观念上认定 的，代表“鸟巢”这一词语本义的，由鸟类中广大的鸣禽 在树上(个别在草丛或灌木基部) 精心营建的巢。这是 那群勤奋的鸟类艺术家呕心沥血的作品，也是我们这 篇短丈想要谈论的核心'。

④ 除涉禽中的鹭.游禽中的鹈鹕和猛禽中部分鹰 隼(这是些在树上筑粗陋大巢的鸟) 外，编织巢几乎全 部为雀形目鸟类所造。它们长于鸣啭，巧于营巢，故根 据分类上的说法，我们前面又称它们为鸣禽。雀形目 是新鸟亚纲中种数最多的一目，其庞大数量占现代鸟 类总体一半以上。

⑤ 编织巢的形态，可说多姿多彩。我们易于见到 的杯状巢、碗状巢、盘状巢及瓶状巢，是其中主要的几种。【营哪种巢型，与鸟的科属有关。但我愿意相信，它取决于鸟类的科属有关。但我愿意相信，它取决于鸟类的偏爱与审美因素。】因此，这里毫无归律可循。

⑥ 杯状巢是多数营巢鸟喜爱的一种巢型，像我们熟悉的伯劳、卷尾、柳莺、寿带等夏候鸟，都营此型巢。 太平鸟、灰山椒鸟、乌鸫及北红尾鸲等，营碗状巢。树 鹳和灰喜鹊的巢很浅，呈盘状。攀雀和棕扇尾莺的巢 收口，巢体似瓶。文鸟、黄眉柳莺和“告春鸟”短翅树 莺，能够营造顶部具盖，侧面开门的球状巢。更为精巧 和高超的，是黄鹂和绣眼鸟的吊篮式悬巢。南方有一 种富于传奇色彩的小鸟，会将芭蕉或其他大型树叶卷 合，然后在叶缘穿孔，贯以丝线，缝成袋状巢。这种天才的小鸟，鸟类学家就叫它“缝叶莺”。 

⑦ 真正和我们的生活密不可分，在我们的视域内 最为显著的鸟巢，实际是喜鹊粗糙的球状巢。这种“仰鸣则晴，俯鸣则雨，人闻其声则喜”(《禽经》) 的民间吉祥鸟，同淳朴的麻雀一道，终年祥和地围绕着我们。特 别是在空旷的冬天，它们的巢很像一座座村庄，醒目地 坐落在原野高大的树上(每巢都有一定巢距的巢区。个别也有一树双巢现象。在北京的沙河附近，我曾见过一树四巢) 。每次看到这些高耸的星罗棋布的“家”，我都很动情，我觉得这是一种世间温暖与平安的象征，是这个季节比雪与太阳升落更优美的景色。

⑧ 在神造的东西日渐减少、人造的东西日渐增添的今天，在蔑视一切的经济的巨大步伐下，鸟巢与土 地、植被、大气、水，有着同一莫测的命运。在过去短暂的一二十年间，【每个关注自然和熟知乡村的人，都已亲身感同身受或目睹了它们前所未有的沧海桑田的变迁。】

（1）①根据第④段的内容，解释什么是“鸣禽”（3分）

②简要说说第③段第2句中加点的“主要”一词在文中的作用。(3分)

(2) 鸟儿营造哪种巢型和鸟儿的科属有关，为什么作者却“愿意相信，它取决于鸟类个体的偏爱与审美因素”？(6分)

(3) 这是一篇介绍说明鸟类巢居的文章，在行文中却有 很多“不科学”的措辞，像“可爱精灵”“勤奋的鸟类 艺术家”“天才的小鸟”“淳朴的麻雀”等，作者这样 写好吗？为什么？(6分)

(4) 作者在文末说:“每个关注自然和熟知乡村的人，都 已亲身感受或目睹了它们前所未有的沧海桑田性 的变迁。”有何深刻含义？试将你的“亲身感受”用 最简明连贯的语言表述出来和作者共鸣。(7分)

阅读下文，完成1—3题。

秋末晚菘

傅丽清

    ①古人称蔬菜好吃，常夸“初春早韭，秋末晚菘”。《本草纲目》解释道：“菘性凌冬晚凋，有松之操，故曰‘菘’，俗谓白菜。”霜降以后，白菜味道最鲜，故赞美“秋末晚菘”。

②野生白菜属十字花科，原是远古人类的采集植物之一；世界上栽种白菜最早的是中国，在距今约7000年的西安半坡新石器时代遗址里，就出土了瓮藏的白菜种子。大白菜，则是我国祖先培育出来的北方优良的“结球白菜”变种。

③鲁迅先生早期作品里，曾描写过挂在杭州水果店里的“胶菜”，那就是大白菜；因以胶东所产品质最好，故称“胶菜”。鲁人夸说的“泰山三宝”，其中第一宝即为白菜。鲁迅迁居北京后，在他小说里出现的大白菜，就堆成一座小金字塔，点缀了这座古城普通人家的冬日风景。

④真是百菜不如白菜。大白菜营养丰富，除含蛋白质、脂肪、碳水化合物和粗纤维外，还含有微量的钙、磷、铁，以及胡萝卜素、硫胺素、核黄素和抗坏血酸等成分；并且产量高，每亩万斤以上，还耐贮存，价廉物美，是冬令蔬菜中老百姓餐桌上的佼佼者。北京人包饺子，涮锅子，做芥末墩儿，都少不了它。白石老人生前爱吃大白菜，也爱画大白菜，并题道：“牡丹为花之魁，荔枝为果之龙，独不论白菜为菜之王，何也？”南方人到了北方，常起“莼鲈之思”；北方人到了外地，也会生“菘鲷^①之想”吧！那年，我们几个北京人在斯德哥尔摩，突然对祖国的白菜害起相思来了，到中国餐馆定了一份烧白菜。第二天一上桌，如风卷残云，首先把一盘白菜，吃了个底儿朝天。可是价钱令人咋舌，超过了一盘烹大虾；而且还是好客的女店主，亲自上市场去采购来的哩！

注：①鲷（diāo），即山东所产肉味鲜美的 “加吉鱼”

1．请各用—句话，概括每段大意。

① ________     ②________

③________     ④________

2．第④段写了白菜的哪些优点?请分条说明。

3．请写出第④段主要运用的两种说明方法。

阅读下文，完成第1-7题

山  格

①看过南山北岳，看过高原缓坡，还是看不厌山。

②当双足期望与泥土和腐叶约会，当五官想念山岚烟霭，渴望连天的云头和山峰，我知道要去看山了。不是山在召唤，山在那里，不为人所动，那是身心的情不自禁，是一腔绵长的慕山情。

③山是有格的。看山，好比与贤人睿者对话，感受一分特殊性情，体验千万年奔涌而成的自然之势。走在山里，就仿佛走在上苍无意无为的表情姿态间，每一个山口，每一峦山头，每一壑沟谷，层林和丛树，都是山格的表达。

④南方的山总体是性情比较温和的，低低缓缓的，在平原和平原之间铺陈，常常是渐渐地引领平原往高处走，竟是让人不觉得的，那山是安静地镶嵌在平原的，就像是特地来鼓荡起平原的高远之气的。不过，只要走进了山林，南方的山自然也是曲折多姿，峻岭深壑的，好比一个玲珑秀气的人内心深处也不无狂野不羁之气，比如黄山天都峰的险峻，雁荡山的壁立灵岩；只是狂野终究为灵秀所收复，在山的内部奔突凸致罢。或者幻化为悬崖上的虬松，或显身成深潭之侧飞悬的瀑布，或有意张扬个性似地窄成“一线天”，让老天也殷勤款款地送光进来。狂野的心在南方的山中，还是繁密成了林木花卉，以及低低地开着小花的野草，在露珠和雨水中，浸润，潮湿，滋滋地生长。

⑤当然山总是山，再温良的人也会发脾气。南方的山里不是没有险象环生的，只是植被丰沛，海拔不高，恰如其分的云彩当山绕，使南方的山看上去似乎总在微笑，仿佛有些沧桑而不失妩媚，有些历练而不失天真的女子安然地过着家常的日子。

⑥那北方的山是体格健硕的，非局部饱满，乃轰隆隆地奔涌，站在山腰，无边无际的山体惟与云接壤，远望去，山头如暄暄的高庄馒头，挨个铺陈开来。风卷过，眼睛里的山头恍然动跃，让我想起毕加索笔下体量粗壮硕硕然的“奔跑的裸女”。那次在长白山看山，上天池的路上，广大健壮的山一派朗朗然于眼前展开时，惟有一声亮堂悠长的啸才当得起这份回音。

⑦北方的山，一列一列地陡直着，纹路如斧印分明，像罗中立《父亲》脸上的皱纹；亦如关仝的山水，山在寒风薄云里峻冷地挺立着，身上的树枯着枝桠相依相伴。不过，北方的山也非毫无妩媚之姿，春夏山里的野花能把人看化掉的。曾经在长白山的西坡踏着乱石山径随走，一甸子一甸子的野花没到腰际，妖娆泼辣，恣意地疯长，何尝输与江南的桃红柳绿。

⑧可是，怎么才能说说西部的山呢？高原整体烘托了它们，只要翻越了蜀中大雪山山脉，西部的山都是山之山、峰之峰。人、集镇、城市，所有的海拔陡然提升了。人在山里走，过不完的山口，看不完的山。那山有草木丰沛的，有零星地铺着野花的，有砾石涸然的，雪山处处不再让平原人惊奇，山峰如前，却总也尽头难以企及。在高高的山口俯视，盘山路上车如蚁，一弯复一弯地绕上来，可是，等待着的仍然是又一个山口。

⑨西部的山，大多很沉默很尊严，不怎么做表情欢迎你，但你还是要自作多情，看它们一身雪白与蓝天依偎，看它们高傲岸然地让你恨不得再添个心脏好呼吸匀称，看它们莽莽然乱石无边如临月球火星，看它们白雪和林树和平共处，看它们在瞬间转换着雨雪霏霏和草野茵茵，看它们外表平静内里却轰轰烈烈地活动着，不知道哪天豪雨冲刷就所向披靡了……西部的山，末了竟将人看成了山。仿佛没了惊叹，只剩下寻常；没有了爆发的兴奋，唯存淡淡的欢喜和深深的敬畏，地老天荒也莫过如此吧。

⑩山，可以踏实脚步，可以放达情怀，可以澄净心灵，可以高山流水，也不妨茅舍渔樵。无论何种山情山性，人到了山里，友草木，欢山湖，相与山气翠微，息游崇岭叠嶂，都是一样的，如一株长在山里的草。

⑾当然，山也无法保持流水千年，相貌依旧。开山筑路，辟山造房，挖山采石……不过，千疮百孔的山体却仍朗然巍然，虽然有时咆哮山洪，怒泻泥石流；松风涧水，还是琴瑟友人的。离不开城的人，于是一次次进山——人为之下森林缩小、雪线上移、方圆后退的山。人其实也明白，有山在，总还“生物之以息相吹也”。

⑿山无语，山无需多言，山的风流不必包装作秀。天然一副“酷”样，在那儿，就是好。

1．从全文看，第①段“看过南山北岳，看过高原缓坡，还是看不厌山”这句话的作用是

                                                                  。

2．第⑤段中用“再温良的人也会发脾气”，来比喻___________________

3．第⑥⑦段联想到毕加索、罗中立等人的画，以及江南的桃红柳绿，突出了北方山的     的特点。

4．下列不符合文意的两项是（  ）（  ）

A．标题“山格”采用人格化的手法，“山格”在文中的意思是“山的性情”。

B．第③段中作者认为山像人一样有灵性，与之对话，其实就是在欣赏山的自然风光。

C．第④段中写到黄山和雁荡山，都是为了表现南方的山性情温和。

D．第⑧段写出了西部的山海拔高、山口多、峰峦连绵的特点。

E．第⑩段中“也不妨茅舍渔樵”，意为人们也可以选择宁静的山居生活。

5．第⑾段的末尾引号中的文字出自《庄子·逍遥游》，本意是“大自然各种生物用气息互相吹拂”，作者引用这句话，赋予了什么新的含义？

答：                                                                            

6．最后一段中画线的句子实际上隐含了作者对“山”与“人”关系的思考。文中有多处语句与之照应，请找出其中的一处：                                           

7．有人认为，这篇文章写得“大气”，你同意吗？请自选角度（如立意、选材、写法等），写一段100字左右的评析文字。

阅读下面的短文，完成5—7题。（9分，每小题3分）

秋末晚菘   傅丽清

①古人称蔬菜好吃,常夸"初春早韭,秋末晚菘".《本草纲目》解释道:"菘性凌冬晚凋,有松之操,故曰菘,俗谓白菜."霜降以后,白菜味道最鲜,故赞美"秋末晚菘".

 ② 野生白菜属十字花科,原是远古人类的采集植物之一;世界上栽种白菜最早的是中国,在距今约七千年的西安半坡新石器时代遗址里,就出土了瓮藏的白菜种子.大白菜,则是我国祖先培育出来的北方优良的"结球白菜"变种.

 ③ 鲁迅先生早期作品里,曾描写过挂在杭州水果店里的"胶菜",那就是大白菜;因以胶东所产品质最好,故称"胶菜".鲁人夸说的"泰山三宝",其中第一宝即为白菜.鲁迅迁居北京后,在他小说里出现的大白菜,就堆成一座小金字塔,点缀了这座古城普通人家的冬日风景.

④ 真是"百菜不如白菜".大白菜营养丰富,除含蛋白质,脂肪,碳水化合物和粗纤维外,还含有微量的钙,磷,铁,以及胡萝卜素,硫胺素,核黄素和抗坏血酸等成分;并且产量高,每亩万斤以上,还耐贮存,价廉物美,是冬令蔬菜中老百姓餐桌上的佼佼者.北京人包饺子,涮锅子,做芥末墩儿,都少不了它.白石老人生前爱吃大白菜,也爱画大白菜,并题道:"牡丹为花之魁,荔枝为果之龙,独不论白菜为菜之王,何也 "南方人到了北方,常起"莼鲈之思";北方人到了外地,也会生"菘鲷①之想"吧!那年,我们几个北京人在斯德哥尔摩,突然对祖国的白菜害起相思来了,到中国餐馆定了一份烧白菜.第二天一上桌,如风卷残云,首先把一盘白菜,吃了个底儿朝天.可是价钱令人咋舌,超过了一盘烹大虾;而且还是好客的女店主,亲自上市场去采购来的哩!
注:①鲷,即山东所产肉味鲜美的 "加吉鱼"

5．下面关于白菜的优点不正确的一项是（ ）

A.营养丰富  B.产量高  c.耐贮存  D.价格昂贵

6、下列选项中与文章内容不相符的一项是（ ）

A．因为秋末的白菜好吃，所以赞其为“秋末晚菘”，这还说明白菜有医药的功效。

B．我国是世界上最早栽种和培育白菜的国家。

C．白菜以胶东所产最好。        D．百菜不如白菜。

7、下面对白菜理解不准确的一项是（ ）

A．鲁迅称白菜为“胶菜”，是因为它营养丰富。

B．齐白石道：“牡丹为花之魁，荔枝为果之龙，独不论白菜为菜之王，何也？”说明了白菜的名贵。

C．我们在斯德哥尔摩吃白菜的经历表达了北京人对白菜的深深思念。

D．白菜是冬令蔬菜中老百姓餐桌上的佼佼者。

 (26分）古代中国以自然经济为主，重农抑商是历代统治者长期奉行的基本国策。但是商业活动仍然兴旺，长途贩运贸易对国计民生有着不可低估的作用。

七国（战国七雄）者，各君其国，各有其土，有余不足，各产其乡，迁其地而弗能为良。战争频，而戈甲旌旄之用繁；赂遗丰，而珠玑象贝之用亟；养游士，务声华，而游宴珍错之味侈。益之以骄奢之主、后宫之饰、狗马雁鹿核服殊玩之日新，而非其国之所有。于是而贾人者越国度险，罗致以给其所需。

——王夫之,《读通鉴论》卷二

(1)依据上述材料分析先秦时期长途贩运贸易的特点和作用。（6分）

北宋开始，全国统一王朝的都城不复设在关中。旧称富庶的关中地区已日趋衰落，与此同时，淮南、两浙、荆湖、福建地区的农业、手工业、商业却直线上升。北宋以都城开封为中心，大力发展水运交通。汴河流经开封，《宋史》云：“唯汴之水，横亘中国，首承大河，漕引江湖，利尽南海，半天下之财赋，并山泽之百货，悉由而进。”在开封市场上，有来自江准的稂米，沿海的水产，北方的牛羊，南方的果品、名茶，西北的石炭，成都的纸等等。

——摘编自邹逸麟《中国历史地理概述》

(2)依据材料和所学知识，分析宋朝的长途贩运贸易发生了什么变化，产生了怎样的影响？（8分）

山西商贾众多，活动地区很广。“晋俗以商贾为重，非弃本而末，土狭人满，田不足于耕也。”(《五台新志》）

大明洪武三年（公元1370年），为给戍边的明军储粮，乃“招商输粮而与之盐，谓之开中”（《明史》卷八十）。这种政策的实行，为地临达境的山西商人，提供了一个极为有利的生财途径。“输粮于各堡仓，给引（指盐引，领取食盐的凭证）前去江南投司领盐发卖。盐法疏通，达商获利。”(《明经世文编》卷四四七）

——摘编自魏千志《明清史概论》

(3)依据所学知识和以上材料，分析晋商兴起的背景及原因。（6分）

咸丰朝只有11年，而这11年中山西商人损失超过以往任何一个时期。太平军起义所形成的国内战争，使晋商在两湖等地的企业遭到毁灭性的打击。清政府财政拮据，大开捐输搜刮民财，山西是重灾区，勒令捐输的结果，竟使一些富户成为“赤贫”。第二次鸦片战争，英法联军的侵略，又使山西商人在京津、直隶、山东的企业被抢被焚。沙俄取得内陆沿海商埠通商权，使晋商对俄国的茶叶贸易锐减，大多数企业关闭。

——摘编自黄鉴晖《明清山西商人研究》

(4)从上述材料中可以概括出晋商衰落的哪些原因？（6分）

阅读下面文章，完成以下题目

福州的三坊七巷

①早就听说福州“三坊七巷”的历史文化地位与江苏周庄、山西平遥、云南丽江齐名,在建筑界被誉为“明清建筑博物馆”。但省里每次接待北京和外省的客人时,参观的目的安排表上却未出现“三坊七巷”。带着疑惑,我拨通了福州大学陈晓博士的电话,约他周末与我去“三坊七巷”看个究竟。

②我们相约在塔巷的老字号“永和鱼丸店”集合,穿过塔巷到了南后街。陈博士边走边说,“三坊七巷”由白墙、灰瓦、亭台、楼阁等组成。具有典型的闽越民居特色,是福州历史文化名城的标志性建筑,占地约40多公顷。它始建于西晋末年,到唐代逐渐形成规模。当时在南街建起了“七巷”，后来隔了一条街(南后街)又建起了“三坊”,形成了以南后街为中轴的“非”字形结构的大型建筑群。“三坊七巷”是南后街两侧从北到南依次排练的十条坊巷的统称。

③听了陈博士绘声绘色地介绍,我建议说，那我们就按古人的建筑顺序先去“七巷”再走“三坊”吧。陈博士摊开双手摇了摇头遗憾地告诉我，杨桥以后改造的杨桥路了,遗址上仅留存黄花岗烈士林觉民的故居,盛下的全是高楼和商业街。

④站在南后街与杨桥路的岔路口,面对车水马龙的杨桥路和衣锦坊的建筑工地,我们和“三坊七巷”一道仿佛一同被挤在高楼大厦的夹缝中。“三坊七巷”成了现代建筑群中的孤岛,现代派家居豪华大厅中的一件小古董。

⑤不经意间我们走进了郎官巷.这里与最繁华的东街口只一步之遥,却是两个世界,一边是灯红酒绿的花花世界,一边是幽深古老的庭院,它静谧地躺在高楼大厦之中,散发出古老的芬芳。郎官巷20号是严复的故居,那是一幢三进三开式的古建筑群,白墙灰瓦,精致的木雕,土筑的马鞍形风火墙。这里的每块砖瓦仿佛都透露出浓浓的书卷味,让人释怀。参观结束时,为了纪念这位近代史上的启蒙思想家,我还专门买了一本《天演论》。

⑥现在的南后街成了一条时装街。据说,每一种时装新款刚上市，在南后街就能买到它的仿制品，而且价格十分便宜，每到节假日，满街都是购物者。在福州这片最古老的坊巷里，我们仅看到一家字画装裱店。这是南后街唯一的文化窗口。店内正中挂着一副精致的匾额，上写“米家船”三个字，我走进店内向林师傅请教，他递给我一张名片后解释说，该店建于1865年，由清代著名学者何振岱题匾。取意北宋书画家米芾携带书画作品游览山水，以船为家。

⑦漫步在“三坊七巷”中，仿佛置身于明清时期，浮躁的心境也会随着挂钟不慌不忙的摆动而平和下来。随着城市建设的发展，杨桥巷和吉庇巷已分别扩建为杨桥路和吉庇路，衣锦坊的一大半已被推倒拆建为现代化住宅小区。“三坊七巷”成了“二坊半五巷”。但尽管如此，“三坊七巷”宏大的规模和别具一格的建筑群，仍然掩不住昔日曾有的气派和辉煌。

⑧在宫巷我们慕名来到林聪彝的故居。据说它是明清以来福州最大的私宅，占地面积约3000多平方米。现今里面住了二三十户人家，内有十多个小天井，天井里栽培着各种各样的花草，把整个庭院衬托得更加妖娆。

⑨院外却是另一番景象。那具有深厚的文化底蕴和独特的建筑风格的坊巷，两边的高墙有已倾斜的、白粉墙有的已脱落，坊巷里的名牌有的已残缺，蓝天被凌乱的电线分割得支离破碎。经过历史沧桑，昔日辉煌的历史文化景象如今已黯然失色，再也很难寻找到往日的风采。“三坊七巷”不知不觉地变得浮躁起来，那浓重的商业味，把整个坊巷压得透不过去来，承载着福州久远的历史文化的“三坊七巷”渐渐被现代文明吞没。福州是否在远离多样性、差异性和历史性文化特色中逐渐失去了记忆。

⑩建筑学家黑川纪章说：“建筑是一本历史书，我们在城市中漫步，阅读它的历史。把古代建筑遗址留下来，才便于阅读这个城市，如果旧建筑都拆光了，那我们就读不懂了，就觉得没有读头，这座城市就索然无味了。”城市现代化不仅仅意味着高楼大厦，更重要的是深厚的历史文化内涵。

当人类砍倒第一棵树的时，文明就诞生了；而当人类砍倒最后一棵树的时，文明结束了。难道城市不也是如此？ (选自《美文》２００５年第11期，有删改。)

在作者看来，福州的“三坊七巷”具有怎样的特点？请整合文意作答。

三坊七巷”成了现代建筑群中的孤岛，现代家居豪华大厅中的一件小古董。”结合上下文，说说这句话在文中的含义。

本文的标题是“福州的三坊七巷”，文中又多出将“三坊七巷”与“高楼”，“商业街”，“现代化小区”联系在一起，请说说作者为什么要这样写。

作者引用了黑川纪章的话的目的是什么？

能否将文章的最后一自然段删去？为什么？