近代以来.先进的中国人站在时代的前列.探索救国救民的真理答案解析

近代以来，先进的中国人站在时代前列，探求救国救民的真理，虽然出现了一些偏差, 但这些探索总体上推动了中国的近代化(现代化)进程。请回答下列问题

（1）中国近代史上“开眼看世界的第一人”是谁？（1分）

（2）请列举三个中国近现代史上学习外国时，照抄照搬别国经验、别国模式，而没有成功的例子。（3分）

(3) 马克思主义的普遍真理同中国具体实际相结合的两次历史性飞跃的理论成果分别是什么？（2分）概括指出它们主要解决了中国革命和建设事业中的哪些重大问题?(4分)

近代以来，先进的中国人站在时代的前列，探求救国救民的真理，极大的推动了中国的社会进步。请回答：
    （1）旧民主主义革命时期（1840—1919年），中国人向西方学习，出现的进步思潮有哪些？同时分别指南在这些进步思潮指导下的重大社会实践活动。

（2）新民主主义革命时期（1919—1949年），中国共产党人把马克思主义理论和中国革命具体实践相结合，找到了一条成功的道路，这条“道路”是什么？最终取得了什么重大成就？

（3）民主革命时期（1840—1949年），中国的社会性质如何？先进中国的探索对你有何启示？

近代以来，先进的中国人站在时代的前列，探求救国救民的真理，极大的推动了中国的社会进步。请回答：

（1）旧民主主义革命时期（1840—1919年），中国人向西方学习，出现的进步思潮有哪些？同时分别指南在这些进步思潮指导下的重大社会实践活动。（6分）

（2）新民主主义革命时期（1919—1949年），中国共产党人把马克思主义理论和中国革命具体实践相结合，找到了一条成功的道路，这条“道路”是什么？最终取得了什么重大成就？（2分）

（3）民主革命时期（1840—1949年），中国的社会性质如何？先进中国的探索对你有何启示？（2分）

近代以来，先进的中国人站在时代的前列，探索救国救民的真理，极大地促进了中国社会的进步。阅读下列图片，回答问题。

请回答：

(1)图1反映的是洋务运动，据此写出图2、图4相对应的重大历史事件。（4分）

(2)图3所示人物领导的事件，有人说它成功了，有人说它失败了。你赞成哪个观点？请简述理由。（4分）

(3)上述四幅图所反映的历史事件，体现了当时先进的中国人在探索近代化过程中怎样的追求？（4分）

阅读下文，完成第1－5题。

公民是个普世的概念

（1）一个人，为什么要做公民？因为他或她，不能当臣民，也不能做“顺民”。

（2）在中国，“公民”意识的缺位，来自沿袭千百年的臣民、顺民、子民观念。辛亥革命以来，我们经历了从“子民”到“国民”的进步；然后又从“国民”改入“人民”的行列，一圈圈转磨，却滋生出更多的顺民、愚民甚至于“文革”暴民。虽然“公民”一词自建国始已进入国家宪法，却始终没有真正进入中国人的社会生活。这一步看似近在咫尺，历经近一个世纪仍然步履艰难。

（3）翻开“五四”的页面，一批文化精英钱玄同、陈独秀、蔡元培、李大钊等凭借独立思考之理性精神，勇于探索社会出路之责任意识，积极投入到挽救国家危亡的行动中。当时无论是工商界的罢市罢工，还是各个阶层的抵制日货行动，甚至是底层劳动者抗击自身卑微地位的斗争，整个社会都在试图寻求“独立人格”与“个性解放”。在这样的现实语境下，以青年知识精英为首倡导的自由、平等、民主、责任等意识，实际已悄然在社会肌理中生根发芽，“公民社会”的雏形开始具备。从这个层面来说，当今社会倡导的“公民意识”、“公民精神”实质正脱胎于“五四”。

（4）然而，由于战乱、运动、传统惯性等种种原因，中国的公民社会一直不发达，一直不足以影响政府决策，中国社会治理模式也一直没有完成从自上而下到自下而上的根本转换。近几年，“五四”所倡导的公民精神终于获得了成长的机会。2007年，政治学者俞可平以一句常识性的“民主是个好东西”名震四海；财经作家吴晓波，在《激荡三十年》中阐述中国市场上国营、民营、外资三股力量在此消彼长、相互博弈的过程中对公民社会成长产生的积极作用；乙肝病毒携带者雷闯，因为“反乙肝歧视”，当选为“2009年度中国十大法制人物”……

（5）是的，他们都是公民。作为公民，地位有高下，名气有大小，但公民的义务和责任是相同的。我很佩服两位中国公民：韩寒与郝劲松。作家韩寒积极对公共事务发表看法，其独立的精神、自由的思想、智慧的言说和理性的态度，树立了一个公民样板，“公民韩寒”成为一个蕴含着青春和寄托了希望的流行称谓。作为法律工作者，公民郝劲松挥舞“法律斧头”，以“不服从”的劲头，勇敢地站出来，依法理性维权，成为一个“勇于用法护法的公民”表率。一位网友说：“对游戏规则的尊重，对民意的谦卑，正是公民社会一个获得理性光照的公民的高贵举止。”

（6）公民要“说话”。公民表达是为了公共利益。作家鄢烈山把自己的写作称为“公民写作”，说“首先得把自己当成公民，表达是最基本的权利”；摄影师卢广用照片“说话”，以《关注中国污染》的专题摄影呼吁政府与民众保护环境；中国绿眼睛保护组织，以“野生动物与自然保护”为使命，用眼睛“说话”。2009年广东番禺“反垃圾焚烧行动”被视为公民用行动“说话”、理性维权、官民良性互动的样本。这一事件最终获得了多赢的局面：居民保护了自己的切身利益，公众增强了社区意识和环保意识，媒体坚守了新闻操守，政府学会了协商与对话，体现了中国公民社会发展所具有的空间和潜力，也表明中国公民社会在各种进步力量的合力作用下促成并逐渐成长起来。

（7）公民是人，公民的生存生活环境是“公民社会”。公民社会，应该是尊重公民权利、公民自我做主的社会，是市场经济和民主政治的必然产物。而“身体维权”，则是2009年公民在尊严遭践踏、利益被侵害的时候，公民以一己之力绝地反击的一曲悲歌。无论是工人张海超被逼无奈开胸验肺，最终推动了职业病相关法规改良；还是司机孙中界为尊严一怒断指表清白，揭开上海钓鱼案黑幕，无不显示公民维护个人尊严和权利付出的高昂代价，以及当下中国社会与一个成熟的公民社会之间的距离。

（8）公民权利是国家的底盘，而“公民”本身更是一个普世的概念。我看到一个很有意思的国际新闻：美国总统奥巴马任命首位变性人阿曼达·辛普森为商务部工业安全局高级技术顾问。是啊，变性人也是人，也是公民，也有平等参政的权利。公民社会，哪有那么多的身份禁锢呢。

1．第（2）段中的“这一步”是指       。

2．对文中各段列举的事例理解分析不正确的两项是   

A．第（4）段，“民主是个好东西”能名震四海表明当时的中国需要公民精神

B．第（5）段，韩寒与郝劲松的言与行代表了公民应尽的义务与责任

C．第（6）段几则事例表明，公民用不同形式“说话”，切身利益必定能得到保障

D．第（7）段，“身体维权”虽是悲歌，但一定程度上推动了中国公民社会的成长

E．第（8）段“变性人”事例表明中国在对“公民”的认识上与美国存在差距 

3．本文在列举的人名前都冠上人物身份的用意是       。

4．联系全文，概述中国“公民社会”成长的轨迹。（100字左右）

5．结合第⑶段加点词的理解，从《我所认识的蔡孑民先生》一文中举例评析蔡元培先生人格或办学上体现的公民精神。

阅读下面的文字，完成3题

“思想者”的迷惘

    法兰西失尽海外的殖民地，巴黎永远是世界艺术崇敬者的麦加。罗丹的“思想者”高踞于自家庭院里，天天接待来自全世界各色人种的瞻仰与膜拜。巴黎的地铁靠近罗丹博物馆的那一站，站台两壁的张挂全部是罗丹作品的巨幅照片，是旅游广告，是民族骄傲。

    出国成潮，那潮，起于贫穷落后的国度，人们涌向西方发达国家，去学习、谋生、乞讨。立志自救的中国改革开放，促进了经济、文化的交流，潮去潮来，换了人间。罗丹的“思想者”初次出国，首先来到北京，落座于中国美术馆，在东方人流中仍苦苦思索。

    与印象主义绘画同步，罗丹冲破学院式雕刻一味精微描写对象形似的局限，毫不掩饰捏塑与劈凿的手感，淋漓尽致地表现对象的造型特征，探求雕塑之所以独立为雕塑的本质美感。在展拓现代造型领域的同时，罗丹深深扎根于人间社会，他的美感诞生于人生的悲欢：加莱义民、地狱之门、行走的人、夏娃、娼妇、爱之吻、造物之手……雕刻家罗丹是思想者。这样一位巨匠经历了时间和地域的考验，其伟大和光芒与日俱增。曾是西方阳春白雪的罗丹，面对今日中国观众，已是满城唱和的下里巴人了。从罗丹引申发展的布尔特尔、马约、亨利??摩、杰克梅蒂……他们比罗丹走得更远，中国人民似乎尚看不真切，今罗丹既来，他们的被邀也应在期待中了。

    世界上不少国家的元首访问过北京，他们百忙中大都抽空看看长城，唯有法国的蓬皮杜先生宁可不看长城，提出要看云冈石窟，当时周恩来同志陪同去欣赏了祖国的瑰宝。今日并非元首的“思想者”来京，谁来招待贵宾?我多么盼望请霍去病墓及西安博物馆的汉唐雕刻群前来陪客。与罗丹作品展同时，展出我国古代雕刻，“思想者”从未见过的这些东方古代雕刻原作，他将为之吃惊，古代东方原是现代西方的知音!被人们仰止了一个世纪的“思想者”面对一二十个世纪前的无名氏之作，他将更坠入深深的迷惘中吧?

本文标题和结句两次用了“迷惘”一词。下列各项疑问中不属于文中所说的“迷惘”范围的两项是

    A.霍去病墓及西安博物馆的汉唐雕刻群，为什么至今一直不被人重视?

    B.全世界艺术崇敬者的麦加，究竟应在西方还是东方?

    C.芸芸从生的悲欢离合，各色人种的瞻仰膜拜，到底因为什么?   

    D.西方的阳春白雪，面对今日中国观众，为什么竟变成了下里巴人?   

    E.一二十世纪前，对雕塑的本质美感怎么会理解得那么深?   

第四段，作者说“盼望”请汉唐雕刻群前来陪客。下列各项中对作者这种盼望做出正确解释的一项是

    A.汉唐雕刻群比云岗石窟的历史更悠久，成就也更高。

    B.“思想者”并非元首，只有艺术家或艺术品适宜作陪。

    C.汉唐雕刻群能反映罗丹在艺术上的某种探求。

    D.对罗丹这样的艺术大师理应向其展示我们东方的艺术珍品。

第三段反映了作者对罗丹艺术成就的评价。请把这些评价提取出来，逐点加以概括(每点不超过12字)

(1)                                        ；  (2)                                        ；

(3)                                        ；  (4)                                        ；

(5)                                        。