5年级作业本上册人教版答案解析

5．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。
背灵魂回家
曾晓文    ①回家的路，总是漫长。
    ②从多伦多出发，经过十三个多小时的航程，再搭乘两个小时的长途汽车，终于抵达中原的一座小城。我已疲惫不堪，更不堪的是对别样重逢的期待。我走进家门，迎面撞见照片上风华正茂的父亲：浓黑的发是青春见证，鼻梁挺直正如他的个性，而他的眼神穿越岁月的雾霾风尘，明亮坦诚。照片下是他留给我的全部遗产：大约三千册书。它们立在质地不同的书架上，却拥有同样静默等候的姿态。
    ③上一次回家是在一年多以前，父亲在尝试了多种疗法后，仍勇士般地与肺癌对峙。谁料不到两个月，他竟在死神面前折戟沉沙。父亲的照片是黑白的，摄于上世纪五十年代。那时他正在读大学中文系，文采出众，担任学生刊物的副主编。他发表过一些短篇小说，甚至荣获省级文学奖。他毕业后自愿到东北边疆小城教中学语文。他在业余时间把《艾子杂说》等多篇文言文译成现代文，并寄给了史学家吴晗先生，得到了赞赏和推荐。文革伊始，吴晗先生惨遭迫害，父亲因与他的书信往来被定成“黑帮分子”。他的新鲜出炉的小说集被送回印刷厂打成纸浆，同时被打碎的，还有他的文学梦。我出生那天，他正被关在“牛棚”里“反省罪行”。他请看守带一张纸条给我的母亲，上面写着给我取的名字。晓文，通晓文学，他是以我的名字寄托文学梦想啊。
    ④我慢慢地抚触一排排的书籍，书脊上似乎还有父亲的温热。上世纪六十年代，父亲被发配到东北偏远的小山村劳改，7年后才回城，仍被剥夺教书的权利，只能在学校的工厂里打杂。1976年夏天，他因涉嫌“右倾翻案风”蒙冤入狱。在他坐牢的那段日子里，我被邻居唾弃，被同学欺侮，一个人躲在小屋里读他的藏书，以文学的烛光抵抗了生命中的黑暗。
    ⑤我决定从父亲的藏书中精选出几箱，海运到加拿大。
    ⑥翻开每一本书，都有数不清的仓颉创造的精灵跳跃出来，使世界霎时变得不同寻常。在2005年回国时，我带走了《二十四史》的前20本，这一次把后面的46本装进了纸箱，从此至少拥有了历史的完整。我找到了罗曼•罗兰的《约翰•克利斯朵夫》．他知道这是我最喜欢的名著之一，居然一口气买下了三个译本。我看到了自己写的几本书。父亲在我出版第一部小说之后，兴奋地买下一百本，送给他的老学友们，似乎向他们宣告，我承继了他对文学的拜谒和对文字的热爱，他的文学梦如凤凰涅磐，死而复生。我慢慢地取下两部装帧朴素的高考文言文辅导书，那是父亲编著的。几年前，当他得知自己患了不治之症，不顾亲人的反对，抓紧分分秒秒写书。他执教将近半个世纪，决意把中学语文教学经验留给后人。他不会用电脑打字，只能用手写。在初稿写就后，反复校对了五遍。我难以想象他在接受化疗、理疗期间是怎样坚持工作的。这两本书总共不过600多页，但蓄满意志的力量，在我手上重若千钧，使我从此在写作中再不敢轻言放弃。
    ⑦我的目光被普希金诗歌集吸引了。翻开封面，就如开启岁月的银屏，再次置身于熟悉的场景。多年前父亲站在四壁皆空的小屋中，慷慨激昂地背诵《纪念碑》：
    ⑧“我为自己建立了一座非人工的纪念碑/在人们走向那儿的路径上，青草不再生长/它抬起那颗不肯屈服的头颅/高耸在亚历山大的纪念石柱之上/不，我不会完全死亡/我的灵魂在遗留下的诗歌当中/将比我的灰烬活得更久长，和逃避了腐朽灭亡/我将永远光荣不朽……”
    ⑨父亲没有成为诗人、作家，但他得到了众多亲友和学生的爱戴，而我朝朝暮暮用回忆的笔，在无形中写下他生命中一个又一个篇章，如今他的传记在我的世界里铺天盖地。在我们的心中，耸立着一座专属于他的“纪念碑”。
    ⑩几个月后，父亲的书被运到了我在多伦多的家里，我无法立即整理。我面对一片纯个人的精神空白，只好在书桌旁坐下来写作。
    ⑪我请人定制了栎木的书架，还装了灯，终于把父亲的书一一整齐地摆了上去，郑重得如主持一场宗教仪式。我与父亲阴阳两隔，但我在很多本书上发现了他的注解、指纹。在传说中，巫师背逝者的灵魂回家，与生者交流。这些书是成群结队的“巫师”，牵引我与父亲展开不倦的灵魂对话，于是在喧嚣的尘世，我拥有了一小片安宁的净土。
    ⑫我身居非中文环境的异国，在业余时间用一支不懈的笔，划一方精神清潭，灵根自植，使深情的兰花在水中四季绽放。也许我和千百位海外写作者一起，背载中华文化遗产，永远行走在回家的路上，正“建立一座非人工的纪念碑”，以文字“唤醒人们的善良的感情”。
（选自2015年2月《散文》（海外版），有删改）【注】：曾晓文，加拿大华裔女作家。
（1）下列对散文有关内容的分析和概括，最恰当的两项是BD
A．文章以书籍为线索，不但串联了我和父亲热爱文学的故事，而且表达了我对父亲的深切怀念之情。
B．文章记叙了作者搬运书籍回自己多伦多家中的过程，其间穿插了父亲的一些往事，目的在于交待运书的原因。
C．文章第⑩段说“几个月后，父亲的书被运到了我在多伦多的家里，我无法立即整理”，是因为我仍然无法摆脱父亲去世后的悲痛，无心进行整理。
D．文章结尾作者说正“建立一座非人工的纪念碑”，意在鼓励各国华文作家承担起传播光明和温暖的文学责任，一起努力，潜心写作，创作出经典的时代作品。
E．本文笔调奔放，以他乡人的身份，将回望原乡的姿态，凝成执着而坚定的信念，感情真挚浓烈。
（2）文章开头作者为什么说“回家的路，总是漫长”？
（3）文章第⑦⑧段回忆父亲多年前站在小屋中背诵《纪念碑》的场景，有什么作用？请简要分析。
（4）散文标题“背灵魂回家”内涵丰富，请结合全文内容探究分析。

1．材料解析：
中国是以农立国的世界文明古国。某校七年级同学探讨了“中国古代农业发展的原因”，请你参与同学们的小组探究，回答相关问题。
【兴修水利工程】
材料一

（1）材料一中的图一和图二都与战国时期秦国在岷江流域修建的大型水利工程有关，它使成都平原成为“天府之国”。这是什么水利工程？是谁主持修建的？
【调整统治政策】
材料二　据《史记•商君列传》记载，努力从事农业生产，耕耘纺织送交粮食布帛多者，免除本人徭役……变法五年后，秦国富强起来。
（2）材料二反映了哪一次变法的内容？这项有利于农业生产发展的政策是什么？
【引进优良作物】
材料三　……中国精美的丝绸是这条商路上运输最多的商品，而石榴、葡萄、胡麻、胡桃、胡豆、胡萝卜等西域物产，也是在汉朝时通过这条商路传到内地的，在中原很多地区得到推广种植。这些作物的引进，不仅增加了我国农作物的种类，更对我国的农业生产及饮食结构的变化产生了十分重要的影响。
--《历史上的外来作物引进》（3）材料三中新的农作物是通过哪条商路传入内地的？谁出使西域，对这条商路的开通作出了贡献？
【采用先进技术】
材料四　东晋南朝时，在太湖、鄱阳湖和洞庭湖一带开辟出了大量湖田。人们还把北方农作物的栽培、施肥、牛耕等先进技术与南方水田种植经验相结合，在江南地区普遍实行麦稻兼作，五岭以南则种双季稻。
--北师大版七年级上册历史教材（4）根据材料四指出，东晋南朝时北方人口南迁，将哪些先进技术带到了南方？
（5）请你结合以上内容，对我国农业现代化的发展，提出一条合理的建议。

种花留与后来人    

—— 记陈寅恪先生      王永兴

从一九四六年到一九四八年，陈寅恪先生先生备课讲课时，我始终在他身边，为他读通鉴和多种史籍，检视史料；他口授我抄写讲课纲要，上课时我在黑板上写史料。一字之误，他都不放过。每讲完一次课，先生极为劳累，①他用他的生命去做他认为应做之事，他认为是平常事。全中国有几位教师能像先生这样教学，培养青年。先生在一九二九年五月写的题为《北大学院己巳级史学系毕业生赠言》一诗的后四句云：

天赋迂儒“自圣狂”，读书不肯为人忙。平生所学宁堪赠，独此区区是秘方。（见《陈寅恪诗集》，清华大学出版社）

“为人”之典出于《荀子•劝学篇》，荀子云：古之学者为己，今之学者为人。所谓为人，即读书为了给别人看，得到吹捧，自吹自捧，得名得利，得到各式各样的官，头戴各式各样的高帽子。何谓为己，即“读书不肯为人忙”，先生有正确的解释：

士之读书治学，盖将脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。（清华大学王观堂先生纪念碑铭）

先生讲授唐史备课要使用《通鉴》、《通典》、两《唐书》、《唐会要》、《唐六典》、《册府元龟》多种史籍文献。前四种书，先生指定他要听读的部分，要我事前准备，后三种书和其他有关的书，需要时先生命我检阅。大书桌旁摆着两件小沙发，我面对先生坐着，我的背后是一书架经常使用的书。先生特别重视《通鉴》，首先听读。我一字一句的读，先生听着思考着。有时，先生命我再读一遍，更慢些。《通鉴》听读完毕，先生提出一些问题，先生口授我写。先生读《通鉴》多次，能背诵。有一次，我读《通鉴》还未到一段，先生突要我停下来，重读；我感到，我读的有错误或脱漏，我更仔细一字一句慢读，果然发现，我第一次读时脱漏一字，我感到惭愧。②这似乎是一件小事，其实是一件大事。要学先生治学，就要像先生那样一字不苟；要学先生做人，就要像先生那样一丝不苟。

《通鉴》通读完毕，同样听读《通典》、两《唐书》，最后，先生口授，我写下类似讲课纲要也类似一篇文章提要的草稿。这一草稿要不断修改，一次备课要用很长时间。

先生对工作时间很严格，每天早八点开始，十点，休息二十分钟，我陪侍先生在窗前的阳台上散步，阳台的东头是一丛月季，西头是一丛丁香，东西来回走着，有时先生问我院中花草树木的情况，他心情很愉快。

有几次朋友来访，我侍坐先生之侧，恭听谈论，来访者提出有关梵文、藏文以及佛典诸问题向先生请教，先生总是说，我已将梵文等放下多年，不敢再谈论这方面的问题了。先生通晓梵文、希腊文等二十余种文字，但我侍读先生之侧这三年以及我从先生受业多年之中，我从未听先生自己说过他通晓多种文字。我体会，对他来说，通晓多种文字是一件平常事，是应有之事，不需要也不应该特意去说。先生的身教使我懂得一个读书治学的人应该具有谦谦君子的精神。

一九四八年十二月，自东北南下的解放军攻占昌平，国民党败兵有些逃到清河，离清华 园不远，清华校内人心惶惶。先生师母都已年老，又都体弱多病。在战火临近之际，只能回避南去。北平城内的胡适先生打来电话说，一二日内有飞机飞南京，可能是从北平南去最末一班飞机，可以给寅恪先生一家保留座位，要求寅恪先生一家立即进城等待。明日早晨派汽车来接。事情这样紧急。晚饭后，我立即来先生家，在书房里，先生、师母和我商量明晨进城的准备。时间很短，先生吩咐：我协助师母挑出先生要带走的书籍稿件，装满一皮箱。夜深，师母回卧室。我侍在先生身旁，心中感到凄苦，先生南去，不知何时再回清华，不知何时再为先生读《通典》，再为先生写黑板，再陪侍先生散步。先生很平静，问我今后有何打算，如何安排。师母本已嘱咐我不要问先生南去后的计划，免得先生不愉快。我忘记了她的嘱咐，突然问先生，到南京后如何安排？先生看出我心情不平静，不仅未生气，反而平静而慈祥地说：“岭南大学的陈序经校长、王力先生邀我去岭南大学，在南京小住几天，就去广州。广州的天气好，岭南大学的自然环境好，可以久居，不再去别处了。”这是我和先生的最后谈话，但万万想不到，此后就再也见不到先生了。

一九四八年三月，先生和师母在清华园寓庐手植海棠，有诗云：

当归默默向谁陈，一角园林独怆神。寻梦难忘前度事，种花留与后来人。

江城地瘴怜孤艳，海国妆新效浅颦。剩取题诗记今日，繁枝虽好近残春。

（见《陈寅恪诗集》）

这首诗很好地记述了寅恪先生当时在清华的生活和心情，③“种花留与后来人”更有深意，故取为本文标题。

19．本文主要记叙了陈寅恪先生哪些事情？表现了他哪些可贵的品质？（6 分）

                                                                              

20. 文中有三句话划了横线，请你选择其中的一句，谈谈它在文中的含义；然后联系生活实例，说说它的现实意义。（4分）

                                                                               

21．作者在文中多次引用陈寅恪先生的诗文，有何作用，请具体分析，并举例说明。（5分）

    

阅读下面的文字，完成19―21题。

种花留与后来人    

―― 记陈寅恪先生      王永兴

从一九四六年到一九四八年，陈寅恪先生先生备课讲课时，我始终在他身边，为他读通鉴和多种史籍，检视史料；他口授我抄写讲课纲要，上课时我在黑板上写史料。一字之误，他都不放过。每讲完一次课，先生极为劳累，①他用他的生命去做他认为应做之事，他认为是平常事。全中国有几位教师能像先生这样教学，培养青年。先生在一九二九年五月写的题为《北大学院己巳级史学系毕业生赠言》一诗的后四句云：

天赋迂儒“自圣狂”，读书不肯为人忙。平生所学宁堪赠，独此区区是秘方。（见《陈寅恪诗集》，清华大学出版社）

“为人”之典出于《荀子•劝学篇》，荀子云：古之学者为己，今之学者为人。所谓为人，即读书为了给别人看，得到吹捧，自吹自捧，得名得利，得到各式各样的官，头戴各式各样的高帽子。何谓为己，即“读书不肯为人忙”，先生有正确的解释：

士之读书治学，盖将脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。（清华大学王观堂先生纪念碑铭）

先生讲授唐史备课要使用《通鉴》、《通典》、两《唐书》、《唐会要》、《唐六典》、《册府元龟》多种史籍文献。前四种书，先生指定他要听读的部分，要我事前准备，后三种书和其他有关的书，需要时先生命我检阅。大书桌旁摆着两件小沙发，我面对先生坐着，我的背后是一书架经常使用的书。先生特别重视《通鉴》，首先听读。我一字一句的读，先生听着思考着。有时，先生命我再读一遍，更慢些。《通鉴》听读完毕，先生提出一些问题，先生口授我写。先生读《通鉴》多次，能背诵。有一次，我读《通鉴》还未到一段，先生突要我停下来，重读；我感到，我读的有错误或脱漏，我更仔细一字一句慢读，果然发现，我第一次读时脱漏一字，我感到惭愧。②这似乎是一件小事，其实是一件大事。要学先生治学，就要像先生那样一字不苟；要学先生做人，就要像先生那样一丝不苟。

《通鉴》通读完毕，同样听读《通典》、两《唐书》，最后，先生口授，我写下类似讲课纲要也类似一篇文章提要的草稿。这一草稿要不断修改，一次备课要用很长时间。

先生对工作时间很严格，每天早八点开始，十点，休息二十分钟，我陪侍先生在窗前的阳台上散步，阳台的东头是一丛月季，西头是一丛丁香，东西来回走着，有时先生问我院中花草树木的情况，他心情很愉快。

有几次朋友来访，我侍坐先生之侧，恭听谈论，来访者提出有关梵文、藏文以及佛典诸问题向先生请教，先生总是说，我已将梵文等放下多年，不敢再谈论这方面的问题了。先生通晓梵文、希腊文等二十余种文字，但我侍读先生之侧这三年以及我从先生受业多年之中，我从未听先生自己说过他通晓多种文字。我体会，对他来说，通晓多种文字是一件平常事，是应有之事，不需要也不应该特意去说。先生的身教使我懂得一个读书治学的人应该具有谦谦君子的精神。

一九四八年十二月，自东北南下的解放军攻占昌平，国民党败兵有些逃到清河，离清华 园不远，清华校内人心惶惶。先生师母都已年老，又都体弱多病。在战火临近之际，只能回避南去。北平城内的胡适先生打来电话说，一二日内有飞机飞南京，可能是从北平南去最末一班飞机，可以给寅恪先生一家保留座位，要求寅恪先生一家立即进城等待。明日早晨派汽车来接。事情这样紧急。晚饭后，我立即来先生家，在书房里，先生、师母和我商量明晨进城的准备。时间很短，先生吩咐：我协助师母挑出先生要带走的书籍稿件，装满一皮箱。夜深，师母回卧室。我侍在先生身旁，心中感到凄苦，先生南去，不知何时再回清华，不知何时再为先生读《通典》，再为先生写黑板，再陪侍先生散步。先生很平静，问我今后有何打算，如何安排。师母本已嘱咐我不要问先生南去后的计划，免得先生不愉快。我忘记了她的嘱咐，突然问先生，到南京后如何安排？先生看出我心情不平静，不仅未生气，反而平静而慈祥地说：“岭南大学的陈序经校长、王力先生邀我去岭南大学，在南京小住几天，就去广州。广州的天气好，岭南大学的自然环境好，可以久居，不再去别处了。”这是我和先生的最后谈话，但万万想不到，此后就再也见不到先生了。

一九四八年三月，先生和师母在清华园寓庐手植海棠，有诗云：

当归默默向谁陈，一角园林独怆神。寻梦难忘前度事，种花留与后来人。

江城地瘴怜孤艳，海国妆新效浅颦。剩取题诗记今日，繁枝虽好近残春。

（见《陈寅恪诗集》）

这首诗很好地记述了寅恪先生当时在清华的生活和心情，③“种花留与后来人”更有深意，故取为本文标题。

 

19．本文主要记叙了陈寅恪先生哪些事情？表现了他哪些可贵的品质？（6 分）

 

20.作者在文中多次引用陈寅恪先生的诗文，有何作用，并举例说明。（5分）

 

21．文中有三句话划了横线，请你选择其中的一句，谈谈它在文中的含义；然后联系生活实例，说说它的现实意义。（4分）

 

 

阅读下面的文字，完成1—3题

 易中天：超女时代的超级学者？

《潇湘晨报》2006年6月17日  袁复生

　　2005年之前。易中天在大众读者眼中，只是一位略有小名的学者而已，听说他出了几本小书，但在书店不容易找到；而在学术圈看来，他只是一名“喜欢闹腾”、“不务正业”的教授罢了，今天搞美学，明天搞艺术人类学，后天竟然还搞起了美国宪法；至于出版社编辑的观点，他只是一个不愠不火长销书作者，曾经写过不错的学术著作，但后来却专情于撰写一不小心便会两面不讨好的“随笔体”……

　　2005年4月，易中天以或舌灿莲花，或使风云为之变色的演讲功力开坛于百家讲坛。他首读汉代人物，后品三国人物，用“诺，相当于现在的ＯＫ”等幽默且有现代感的语言，在“信史”的基础上“趣说历史”。一年不到的时间便使他名气如日中天，身价也随之大增。2006年5月22日，上海文艺出版社以起印数55万册、版税14％的“天价”获得《易中天品三国》书稿的出版权。　　

　　易中天的成名轨迹，与“超级女声”何其相似！也许这是一个“超级女声”模式走出娱乐业，意外地在学术界、文化界结出的硕果！

　　与那些唱功不错，各怀绝技的“超女”们一样。易中天也曾是被王元化等学界耆宿看好的学术新秀，他的讲课水平更是闻名遐迩。但1995年以来，这个“灵泛”的长沙人，冒着“两头不讨好”、“不务正业”的风险，“霸蛮”地为“非专业的，但对历史文化感兴趣的”读者先后写出了11本轻松耐读的“随笔体学术著作”。

　　与那些虽然其貌不扬，但能让观众觉得她们是自己的“闺女”、“姐妹”的“超女”们一样。易中天放下了大学教授的架子，用他独有的语言风格和讲叙方式，使观众觉得他像一个亲切的“邻居、朋友或者是亲戚”。

与“超女”们要通过海选、ＰＫ，在电视这个平台上与观众互动一样。他在百家讲坛上与各路高手同台献艺，最后俘虏了观众手中的遥控器，用收视率奠定了自己的“江湖地位”。

与“超女”们拥有各自的“粉丝团”一样。被选择的易中天也拥有一大群拥趸者：他们操着典型的超女词汇，自称为“意粉”和“乙醚”，猛烈地追捧这位可爱的易老夫子，对自己喜欢的人物从来不吝赞美之词，有女意粉们甚至放出“嫁人就嫁易中天”的豪言！

　　与“超女”们“一夜成名”之后的“一夜暴富”一样。一旦获得观众的认可，易中天的市场价值也就迅速地释放了出来。易中天这名穿行于学术殿堂与芸芸大众之间的“摆渡人”，一跃而成为市场价值最高的“超级学者”！

　　能成为“超级学者”，是易中天之幸，因为他能赶上这样的一个“超级时代”――

　　长期以来，“群体意识”笼罩下，少有话语权的普通人，他们沉默如森林，是一群被动的受众。但在“超级时代”，“点对点”沟通的手机和遥控器，成就了作为个体的受众，模糊的大众变得清晰而有力。一旦对上胃口，一旦被喜欢，就会用“超级”的热度来猛烈追捧，他们也成就了他们的所爱。

　　名声大噪之后，易中天的旧作随之大卖。我们不能打包票，易中天的作品是完美无瑕的，品质与销量绝对是成正比的；但是他的畅销有力地提示了我们，千万不要忽视，如此的阅读需求――

　　历史是读者渴望了解的，但读者需要的是拨开迷雾的历史，而不是被标签化的假象；文化是读者渴望亲近的，但读者需要的是热气腾腾地，流淌在你我周身，可触可感的细腻生动的文化，而不是大而化之、玄而又玄的空洞感慨；思想是读者乐于探寻的，但读者喜欢的是独辟蹊径、深刻犀利的探险之旅，而不是人云亦云却故作高深的附和之辞。

　，本文称易中天为“超级学者”，结合全文分析他的“超级”表现在哪些方面？（6分）

．请简要分析最后一段在全文中的作用。（6分）

．文中说“能成为‘超级学者’，是易中天之幸”。中国青年报 2006年6月19日刊载的文章《学术明星的娱乐价值》说：“现在的学术明星正越来越多地具备了和娱乐明星一样的特征：出入电视台，各处演讲，出书、签名售书，担任各种社会职务……惟独被忽略的是，他们从事学术研究的时间却被压榨得少而又少。” 请谈谈您对易中天的“幸”的认识。（8分）

阅读文本，回答问题：（10分）

19世纪中期，由于世界开始进入工业资本主义时代，历史发展中出现了三股强大的潮流。一是资产阶级的革命和改革运动，它的趋向是逐步建立起资本主义的世界体系；二是工人运动的发展，社会主义思潮日益深入人心；三是被压迫民族的独立运动。

——高一《历史》课本上册，上海教育出版社1995年版，2003年第14次印刷，第112页

（1）促使“世界开始进入工业资本主义时代”和资产阶级的革命和改革运动广泛开展的最基本因素是什么？（1分）

（2）以这一时期的法、俄、美的资产阶级的革命和改革运动为例，说明资本主义的世界体系是怎样逐步建立起来的？（5分）

（3）说说当时法国工人运动的发展概况。（2分）

（4）这一时期中国农民运动与以往相比有什么新的特点？对中国社会的发展有什么作用？

8．党的群众路线是党的根本工作路线，是我们党在长期革命和建设中制胜的法宝．请你结合下面材料，联系有关史实，参与其中学习．
材料一：大会确定党的名称为“中国共产党”，党的奋斗目标是社会主义和共产主义，党在当前的任务是组织工人阶级，开展工人运动．
--北师大版历史八年级上册
（1）请问材料一中的“大会”是哪一次会议？材料中成立之初的中国共产党的中心工作是什么？
材料二：

（2）图1和图2分别是淮海战役与解放北平时的情景，由此你认为取得战争胜利的根本保证是什么？
材料三：

（3）图3中社会主义改造的胜利有何重大历史意义？图4中1958年后农业产量下降，群众利益受损的主要原因是什么？
材料四：费正清在《剑桥中华人民共和国史》中说：毛（泽东）及其同僚依靠组织方式上的变化，通过大规模的劳力动员，以实现农业奇迹；邓（小平）及其同僚同样依赖改变组织方式--尽管在类型上二者十分不同--来提高农业生产率．”
（4）材料中邓小平“改变组织方式”在我国农村表现为怎样的形式？
（5）结合上述回答，联系现实，谈谈深入开展党的群众路线教育实践活动的现实意义．