科目：gzyw 来源：山东省烟台市2012届高三上学期期末考试语文试题 题型：048
阅读下面的文字，完成下题。
珍贵的50分钟 耿人强8月17日上午10点30分，在泰安市中心医院，当大夫欣慰地告诉小寒松的妈妈，孩子已基本脱离危险时，这位在医院守候了四昼夜的母亲．紧紧拉着本报记者孙京涛的手，感激的泪水止不住地流淌。看到小寒松吃力地睁行青肿的双眼，轻轻叫了一声“伯伯”，专程采看望他的韩文华等三位泰山挑夫也不禁流下了热泪……
8月13日上午，天高云淡，泰山景色宜人。
来自金乡县羊山镇的
10岁小学生寒松今天格外高兴，昨天晚上他终于在爸爸妈妈的带领下第一次爬上了泰山。早晨下山时，他兴高采烈，又蹦又跳。到上午
8点15分左右，他已经将爸爸妈妈远远地落在后面，来到了十八盘中段。就在他继续欢呼雀跃向前奔跑时，突然脚下一滑，一头栽倒在陡峭的台阶上，飞速向下滚落……
在不远的地方，泰山挑夫张同海，正挑着一担
60多公斤重的石子上山。当他看到随着游客的惊叫有人滚下来时，立即跨步挡在十八盘台阶的正中，小寒松猛地撞到了张同海的腿上，终于停了下来。此时，他已滚落下30多米。当张同海吃力地放下扁担时，正在附近休息的挑夫昊光栋和韩文华也跑了上来。吴光栋一把将孩子抱在怀里，一边用卫生纸擦拭着孩子口鼻中不断流出的鲜血，一边大声喊叫：
“谁的孩子，谁的孩子——”小寒松的父母赶来时，看着昏迷过去的孩子，惊慌失措。他们想带着孩子向山下跑，有经验的韩文华大声喊道：
“快上南天门，坐索道下山！”说罢，他和吴光栋抱起孩子快步奔向南天门。当两位挑夫抱起血流满面的小寒松在极陡的十八盘上奔跑时，小寒松的父亲问：
“你们要多少钱？”吴光栋生气地说：“不要钱！要救命！”15分钟后，当他们气喘吁吁地爬上南天门时，恰被在此采访的大众日报社摄影记者孙京涛看到。孙京涛凭着职业敏感意识到这是在救人，便飞快地按了几下照相机快门，随后向索道方向疾奔而去，边跑边向拥挤的人群喊：“快闪开，有个孩子受伤了。”
当孙京涛首先跑到南天门索道站后，急切地向索道管理员说明了情况。工作人员马上停止了检票，把手一挥说：
“赶紧上，你们先下山！”索道车快速滑向山下。8点40分左右，泰安日报社的摄影记者曲建春正在中天门附近采访，他看到有人抱着一个血迹斑斑的孩子跑下山来，连忙抓起相机冲了上去。
此时，抱着孩子奔跑的记者孙京涛已力不可支，当他看到早已熟识的曲建春时，上气不接下气地喊道：
“快去找车！”此时，小寒松浑身绵软，面目青肿，对母亲的急切呼唤毫无反应。
看到这危机的情形，对泰山情况非常熟悉的曲建春飞速跑向中天门停车场。正在值班的同志听他讲明情况，马上开了一张免票证，说：
“快上车！”正在停车场等客的泰山管理局旅游车队司机梁水来，忽见有人抱着个受伤的孩子疾奔而来，他顾不上顾客尚未到齐，立即发动汽车向山下驶去……
此时，护送小寒松的只剩下两位记者和小寒松的妈妈。孙京涛催促司机：
“师傅，请您再快点！”汽车在盘山公路上飞快地行驶，人们的心绷得很紧很紧。情急之中，记者曲建春不时将头探出窗外，大声喊道：
“有急救伤员，快让开！”路旁的行人和交警马上让开了道路……9点5分，汽车开进了泰安市中心医院，他们将孩子送进急救中心。
泰安市中心医院是一家以服务优良、管理科学而闻名省内外的省级文明示范单位。他们在一年前就为抢救危急病人专门设立了
“绿色通道”。当生命垂危的小寒松被抱进急救室后，值班护士长王桂明看到孩子牙关紧闭，四肢抽搐，呼吸异常。她迅速和其他护士紧急输液，给孩子吸氧，做
CT检查……与此同时，各科值班大夫也接到了紧急电话。不到两分钟，小儿科的值班大夫来了。
外科的值班大夫来了。
神经外科主任辛昌明来了。
著名神经外科专家袁训书院长亲自组织抢救。
随着紧急救护措施的迅速到位，小寒松渐渐摆脱了死神的纠缠。辛昌明大夫感慨地说：
“孩子双侧脑挫裂伤，颅内血肿，如再晚来一会儿，就没救了。”在采访过程中，记者面对着一个个见义勇为、朴实真诚的普通人，感受着一个个美好的心灵，一再发出由衷的感叹：
假如危难时刻挑夫张同海不挺身相救，假如吴、韩两位挑夫不竭力相助，假如两位记者只把自己当作一个
“采访者”，假如司机拒绝乘载，假如医院里没有“绿色通道”……如果任何一个假如成立，时间都将被可怕地拖延到
50分钟以上。50分钟之外的任何拖延都可能使这座用爱心与真情搭成的生命之桥断裂……所有的假如都没有出现。危难时刻所有的心都跳着同样的节奏。
（
1997年8月18日《大众日报》）1．文章开头第一段有什么作用？
2．文章涉及到的人物语言不多，但很有特色，试作简要分析。
3．这篇特写特别突出了时间这一新闻要素，有什么好处？
4．结合文章最后记者的感叹．探究这篇新阔的社会价值。
科目：gzyw 来源： 题型：阅读理解
阅读下面的文章，完成下题。
“我的心在乌云上面” 邵燕祥
①1979年，在百色，遇到一场突来的暴风雨，使我得到一句诗：“我的心在乌云上面”，后来我把它写进《地平线》。
②这是一句普通的诗，却来自乘飞机的经验。航行在一定高度以上，俯望是一片铅灰的云层，阴沉着，甚或翻滚着，明知它向下面的世界倾注着大雨，而舷窗外是几乎可以触摸得到、又什么都触摸不到的蓝天，完完整整的，没有涯际的，纤尘不染，碧空如洗，凝重而空茫，那么均匀地充满透明的阳光。
③还有些时候，机翼下不是“黑云压城”的云，而是不会带来暴风雨的白云，一团团，一层层，平铺的是棉絮堆，奔腾的是变幻多端的雪浪涛头……这时候的飞机，就是波平如镜的海上行驶的船，就是缓辔在春郊稳步的座骑。
④我不止一次想过，在飞机上，不管是八千米，五千米乃至只有一千米，这个高度上的视野，是前科技时代的诗人无法经历的。不论是在泰山“荡胸开层云”的杜甫，还是在杭州登塔“不为浮云遮望眼，只缘身在最高层”的王安石，他们面前都没有展开过这样的空间；诗人们“上天扪星辰”，甚至鸟瞰“齐州九点烟”，都只能是奇瑰的想象：因为他们只能缒在地上，在大大小小高高低低黑黑白白的浮云下举头仰望，落得一声忧愁的叹息。
⑤后来，我读了摄影艺术家陈长芬许多独具特色的作品，都是从不同高度航拍的，在这个特殊的立体的空间里，□□着他的眼睛，他的镜头，他的创意；无论阴晴，日夜，有无云雾，光线如何，不同的景观显示了非人力所能左右的天工意境。
⑥我们在飞机上之所见，都是古人未曾见过的。就像1996年7月15日1605航班由北京冒雨飞大连，还差十来分钟到达，17点10分前后，我一瞥右舷窗外，忽见一个七彩圆圈，端端地悬在高空，瑰美异常，是虹，从来只见半圆，今天竟现全身，虹的上半圆大体在我们水平高度上面，下半圆在下面；这圆圆的虹的左右上方，还影影绰绰出现两段副虹，淡扫蛾眉似的，转瞬隐去，这圆圆的，圆圆的庄严壮丽的彩虹持续了大约5分钟。可惜没拍下照片。幸亏一位爱好摄影的朋友郭五四听说我这个遗憾，记在心里，几年后，他终于在北美洲的一次飞行中，把他邂逅的全圆的彩虹拍摄下来。他留下的这张照片，是不是也算前无古人了？而不论在辽宁还是加拿大，在阴雨中，在乌云下，即使开始放睛，人们所能看到的虹，大概还是我们常见的那样——一弓半圆的虹桥。
⑦不是无端地说起这些来。医农在新年前夕赠我的贺卡，选自在美国上市当天就卖出一百万册的一本书《珍贵的礼物》，在蓝天白云的图片旁边，印着这样的一段隽语：“永远要记住，在某个高度上，就没有风雨云层。如果你生命中的云层遮蔽了阳光，那是因为你的心灵飞得还不够高。大多数人所犯的错误是去抗拒问题，他们努力试图消灭云层。正确的做法是发现使你上升到云层之上的途径，那里的天空永远是碧蓝的。”
⑧我觉得这段话，跟“我的心在乌云上面”那句诗很近似，但又好像不尽相同。也许，我述说的不过是一种诗的直觉，没打算从中引出什么人生教训；我没想过什么“抗拒问题”，也没考虑是否要“消灭云层”；说“我的心在乌云上面”，却没有当真找“上升到云层之上的途径”——惟一的途径就是去搭飞机呀，不是吗？但我可不是为了给民航做广告！
作者为什么开篇先写1979年在百色遇到的一场暴风雨？
第④段中，（1）“这个高度上的视野，是前科技时代的诗人无法经历的”一句，从文章结构看有何作用？（2）文中提及古人古诗，意在揭示什么?
（1）________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
（2）__________________________________________________________
请为第⑤段空格处选择最佳词语，并简要烁烁理由。
A调度 B放任 C驰骋 D奔腾
最佳词语是（ ），理由是：
第⑥段说到了飞机上看到的整体彩虹和人们在地面看到的一半彩虹，作者接下表白“不是无端地说起这些来”，那么，他要借此说明什么？请用自己的话作概括说明。
结合全文内容，说说“我的心在乌云上面”一句是可以有什么含义。
科目：gzyw 来源：山东省期末题 题型：阅读理解与欣赏
科目：gzyw 来源： 题型：阅读理解
（2009年山东名校联考模拟试卷，有删改）阅读下文，完成下面试题。
读数时代（节选）
南 帆
我们的祖先很少斤斤计较地把数字放在眼里。《老子》说：“道生一。一生二。二生三。三生万物。”三以后可以慷慨地存而不论了。这就是气魄。“举一反三”的典故出自孔子的《论语》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”《左传》之中的这句话也很有名：“一鼓作气，再而
衰，三而竭。”他们都只想说到“三”为止。士别三日，三寸之舌，三缄其口，三脚猫——古人数到三之后似乎就没什么耐心了。如若要将他们的眼睛晃得花起来，把“朝三暮四”改为“朝四暮三”也就够了。
古代的诗人对于数字更是潇洒。“白发三千丈，缘愁似个长”；“潮平两岸阔，风正一帆悬”；“七八个星天外，两三点雨山前”；“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”；“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”——这些数字无非是涉笔成趣，不必认真。杜甫的《古柏行》极言树之高大：“霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。”后世一个呆头呆脑的读者数字主义脾气发作。他算过“四十围”与“二千尺”形成的比例之后不禁惊呼起来：这棵树不是太细了吗?这当然只能在文学史上留下一阵哄笑。
我们的祖先活在诗意之中。邀明月，悲落叶，仰看青峰依旧，长叹似水流年。这时，78或者106这些单调的数字产生不了什么意趣。睡于所当睡，醒于不可不醒，日出而作，日入而息，不知今夕何夕，这种日子之中有什么可数的?我们的祖先大约很少数到一千之外——他们的生活之中没有多少东西超得过一千。不可胜数的时候，他们就用“千军万马”“多如牛毛”或者“过江之鲫”来打发——他们才不想为数字费神。
什么是现代社会?现代社会是携带一大批数字、图表、公式到来的。现代社会的风格就是用数字说明问题。猜测、想像、面壁构思、电光石火般的灵感不再重要。重要的是——拿出数据来。数字开始对社会的每一个局部精耕细作。选举票数。考试分数。工资级别。退休年龄。雨量多少毫米。时速多少公里。导弹锁定了4号目标。地球上每天消失20个物种。发出问卷调查表2万张，回收13672张。82％的人倾向于使用甲图案作为会标。6％的人倾向于乙图标。 4％的人倾向于丙图标。2％的人提出自己的方案。数字。数字。数字……
谁都明白，数字仅仅是一些符号。可是多少人意识到，这些符号的组合会形成一个巨大的迷魂阵?
我想提到的第一个例子是电话。只要伸出手指在一台小机器上按几个数字，这台小机器之中就会响起另一个人的声音——即使这个人远隔千山万水。这像不像古代术士手中的魔术?
我们口袋里的纸币也是一大怪物。古人用的是金元宝、纹银或者铜钱，托在手心沉甸甸的。现在好了，一张薄薄的纸片上标明几个数字，就可以扛回面包、牛肉或者电冰箱。银行无非是一个巨型数学家。一大批银行职员在各种纷杂的数字之间算来算去，居然就算出了火车、轮船和高速公路。对于那些只懂得“种瓜得瓜，种豆得豆”的老实人说来，这的确匪夷所思。
当然，股票市场是一个更为奇怪的数字空间。出手买下100元股票之后，半小时之内可能飙升为180元，也可能只剩下10元。这是什么道理?运气好的时候，某些数字会发酵吗?运气差的时候，会有一只怪兽跳出来吞掉一些数字吗?
如果一大批数字和公式组织起一场暴动，那么，可怕的时刻就来临了。经过相当长时间的数据跟踪和调查，以索罗斯为首的一批国际炒家终于动手了。伏击泰国，挥戈马来西亚、菲律宾、印尼，觊觎新加坡、缅甸、香港，一场猝不及防的金融风暴迅猛地摧毁了东南亚地区的经济秩序和生活信心。全球为之震撼惊悚。然而，没有军队，没有硝烟，没有枪声，没有导弹和航空母舰，只有一系列数字在电子屏幕上疯狂地跳动：汇率，股市，债务，贷款，外汇储备，收支赤字……数字突然成为一种新的魔咒，法力无边。它们哪里还是一些平静地趴在纸张上的符号!这时的数字就是国家、政府、家庭和生命。
理解下列句中带点词语的含义。
①古代的诗人对于数字更是潇洒。
②数字开始对社会的每一个局部精耕细作。
科普文的语言除准确严谨外，还具有不同于一般说明文的语言特色。请结合文章简要分析下列句子分别使用了什么修辞手法？有什么表达效果？
①邀明月，悲落叶，仰看青峰依旧，长叹似水流年。
②如果一大批数字和公式组织起一场暴动，那么，可怕的时刻就来临了。
一位读者读过杜甫的《古柏行》后，算出“四十围”与“二千尺”形成的比例之后不禁惊呼起来，作者引述这一事实在文章中有何作用？作者在文章的结尾说：“这时的数字就是国家、政府、家庭和生命。”如何理解？
科目：gzyw 来源：2016届北京东城区高三下学期综合练习一语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读
阅读下面的作品，完成后面小题。
天下一轮春秋月
①当今世界，乱云飞渡，危机四伏，人类仿佛在踢一场找不到球门的球赛。怅然回首，那一瀑穿越了两千多年混沌、彷徨与苍凉的月华，从孔子诞生地尼山的上空静静地流淌下来，几分清朗，几分暖意。
②2500多岁的孔子老得像一尊雕塑，拱手静候在思想隧道的最幽深处。他比苏格拉底年长82岁，比柏拉图年长124岁，比亚里士多德年长167岁。这意味着，中国的孔子以领先西方思想源头“古希腊三贤”的脚步，接举了人类文明的圣火。
③孔子是中国的，也是世界的。
④“和”是孔子思想的核心之一，“和谐社会”、“太平盛世”、“大同世界”，是历代儒家的共同理想，是中国梦的滥觞。以“和”为□，中华文明与其它文明友好接驳，没有古希腊文明进程中希波战争、伯罗奔尼撒战争的暴风骤雨，没有罗马天主教十字军东征的腥风血雨，也没有欧洲“五月花”号的凄风苦雨；以“和”为□，儒家主张平等，反对使用武力，中华帝国曾成为调停纷争、震慑强梁，维护世界和平的力量；以“和”为□，张骞出使西域，鉴真东渡扶桑，郑和七下西洋，海上丝路、唐蕃古道，丝绸之路、……海上生明月，儒香传万里；以“和”为□，中华文明雄峙瀚海，引渡异域文明的夜航，马可·波罗、利玛窦、遣唐使踏浪而来。“协和万邦”是共性的“最大公约数”，“和而不同”是个性的“最小公倍数”，如何求“和”，我们今天仍然要向孔子叩教。
⑤孔子是人类的慧根。他指点了中华文明的共有圆心，也开辟了世界文明的东方原点。孔子师先儒而有独创，集大成而有深造，尊古但不守旧，坚守却能应变，创新与包容的禀赋优势成就了儒学的博大精深。其后，孟子、荀子、汉唐经学、程朱理学……直至现代新儒，儒家文明蔚为大观。在东方，它传播到朝鲜、日本等地；在西部，它与佛教文明、伊斯兰文明相生相荣。大约400年前，《论语》等儒家经典就译为法文、英文、拉丁文，影响伏尔泰、马克思等一大批西方思想家；儒家思想在与外来佛教、基督教的碰撞中借鉴吸收，以超强的内敛能力、消化能力、同化能力和愈合能力，守住了中华文化的主流主体，为形成和接续世界文明作出了卓越贡献。
⑥近年来，西方一些机构评选“十大思想家”、“100位影响历史的人物”等，孔子或名列前茅或位居第一；一些国家矗立起孔子雕像，建立了儒学研究机构；美国联邦最高法院的东门上方，孔子与犹太人先知摩西、古希腊政治家梭伦的雕像并列镶嵌以作为公平正义的象征；几十位诺贝尔奖获得者曾聚首巴黎，呼吁“以中国孔子的智慧帮助全人类应对21世纪的挑战”……
⑦面对差异与分歧、冲突与动荡，面对霸权主义和恐怖主义灾难频仍、人道主义危机红灯频闪的当今世界，孔子的公平、博爱、和谐理念，能否成为人类的普世价值？蓊郁的儒家文明之树能否让躁动的心灵找到安栖的枝头？
⑧孔子是世界的，但首先是中国的。
⑨先秦时期，儒家学说只是受到某些统治者的亲睐，孔子也只是因为个人才干卓越而受到器重，其主张并没有成为当时的统治思想。他只是一勾新月，孤独地发着清辉，甚至是一炳烛光，只能照亮近处，温暖周围。
⑩但光芒自有力量，哪怕微弱。历代仕儒们坚韧不拔、锲而不舍，以微风细雨滋心润物的方式点化冥顽、教化苍生，“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”，厚德载物、自强不息，凝成古代君子的品格，塑成中华民族的性格，如长风浩荡，如丰碑凛凛。
⑪两千多年来的时间打造出仁、义、礼、孝、德等诸多儒家元素，写进我们的课本，嵌入我们的名字，镌刻在广袤神州楼阁宅院的门联匾额上，约定在古老国度的家训族规乡风民俗中，流进我们的血液，成为民族道德星空的北斗。“己欲立而立人，己欲达而达人”的仁爱观，“见利思义”的义利观，“仁义忠信，乐善不倦”的道德观，“和实生物，同则不继”的和谐观等，使中华民族的精神家园绿叶葱茏。
⑫光必有影，丰碑的背后有影随形。
⑬孔子对周礼的尊崇导致了后人对复古循旧的固守，儒家对官本位、权力等级意识的强调禁锢了人的能动性，极端的愚忠愚孝愚贞观念造成对人性的束缚和扼杀；“爱亲”之仁与“利国”之仁往往存在矛盾，以德治国与依法治国常常出现两难，孔子编经，秦人灭经，汉人尊经，唐人注经，宋人疑经，被焚毁、被打倒、被尊奉、被扬弃，儒家学说命运多舛。许多要素被发扬光大，一些精华被毁灭殆尽，不少糟粕被渲染放大，各种唯心成分如杂草丛生。经过两千年长途旅行的古老儒学，仍需要“洗洗澡”、“治治病”，一掸陈年的积垢。
⑭儒学是人学不是神学，儒教是教化不是宗教。儒家是思想舞台的要角，但不是政治舞台的主角，更不是历史舞台的长角，许多文化责任不能由儒家独担，更不能让孔子全部买单。孔子思想是儒家思想的核心但不是全部，儒家文明是中华文明的主体但不是全体。只有去伪存真、正本清源，才能还原真实的孔子。
⑮中国是孔子的故园、儒家的摇篮，马克思主义中国化的历程，就是与中国文化融合的过程。当代中国所遵循的创新理论之所以生机勃勃，是因为其中国文化底蕴深厚，这就是中国特色。如何在波澜壮阔的科技浪潮中绽放思想的光芒，在此起彼伏的战争狼烟中发出文明的信号，在纷繁复杂的市场竞争中确立道德的标杆，在全球化进程中建立起精神的里程碑与灵魂的红绿灯，这是儒家的新担当。文过饰非与吹毛求疵，都是历史虚无主义的表现。如果把孔子思想从我们的血管、骨骼中抽空，中华民族就会思想贫血、精神缺钙，中华文明就没有了生命的底色。
⑯青史不泯，经典不老。我们应该高声吟诵民族的经典，就像基督徒读《圣经》、穆斯林背《古兰经》。一个心中没有神圣的民族是没有尊严的民族，一个不珍视自己经典的民族是没有力量的民族。
⑰揣一本《论语》在胸口，人在长河中行进，心在长天里漂洗。回头看月，淡云轻拂，那玉盘上分明写着四个字：光而不耀【1】。
（取材于刘汉俊同名散文）
注释：【1】语出《老子》第五十八章“是以圣人……直而不肆，光而不耀”。
1.在第④段中口处依次填入词语，最恰当的一项是（ ）
A．旗媒舟灯 B．灯媒旗舟
C．煤旗舟灯 D．舟旗灯媒
2.解释第15段中加横线成语在文中的含义。
文过饰非：
吹毛求疵：
3.下列对作品内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．第②段写孔子比“古希腊三贤”年长，表明了孔子及其倡导的儒学是人类文明的源头。
B．第⑥段列举诸多事例意在说明孔子的公平、博爱、和谐等理念已经成为人类的普世价值。
C．第⑬段写儒家学说命运多舛，是为了证明儒家思想本身存在着不足，必须要消污去垢。
D．第⑯段以《圣经》、《古兰经》类比，表明儒家经典在当今应当得到国人的尊重与诊视。
4.下列对作品中有关知识的解说，不正确的一项是（ ）
A．“丝绸之路”是指古代由中国经波斯到欧洲的商路，为沟通中西文化作出了巨大贡献。
B．“和而不同”指表面能与人和睦相处，但心里却不苟同，是儒家处理问题的重要原则之一。
C．“程朱理学”，指宋代程颢、程颐、朱熹为代表的理学学派，有“存天理、灭人欲”等主张。
D．“老子”即《师说》中提到的老聃，是道家学派的创始人，其著作《道德经》也称《老子》。
5.请以本文题目为上联，根据文章内容，试对出下联。
上联：天下一轮春秋月。 下联：
6.本文语言富于表现力，请对文中画线的语句加以赏析。
①“协和万邦”是共性的“最大公约数”，“和而不同”是个性的“最小公倍数”，如何求“和”，我们今天仍然要向孔子叩教”。
②他只是一钩新月，孤独地发着清辉，甚至只是一炳烛光，只能照亮近处，温暖周围。
7.有人认为从行文的角度看，应先写“孔子是中国的，后写“孔子是世界的”。对此你怎么看？请结合文章内容简要分析。
科目：gzyw 来源：2011年普通高等学校招生全国统一考试语文试题安徽卷 题型：048
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||
科目：gzyw 来源：安徽省高考真题 题型：阅读理解与欣赏
科目：gzyw 来源： 题型：阅读理解
阅读下面的文言文，完成1~3题。
万贞文先生传
全祖望
贞文先生万斯同，字季野，鄂人也，户部郎泰第八子。少不驯，弗肯帖帖随诸兄，所过多残灭，诸兄亦忽之。户部思寄之僧舍，已而以其颓，闭之空室中。先生窥视架上有明史料数十册，读之甚喜，数日而毕；又见有经学诸书，皆尽之。既出，因时时随诸兄后，听其议论。一日伯兄期年家课，先生欲豫焉，伯兄笑曰：“汝何知？”先生答曰：“观诸兄所造，亦易与耳。”伯兄骤闻而骇之，曰：“然则吾将试汝。”因杂出经又目试之，汗浸千言，饿顷而就。伯兄大惊，持之而泣，以稿户部曰：“几失吾弟。”户部亦愕然曰：“几失吾子。”是日始为先生新衣履，送入塾读书。逾年，建请业于梨洲先生，则置之烽帐中高坐。先生读书五行并下，如决海堤，然尝守先儒之戒，以为无益之书不必观，无益之文不必为也，故于书无所不读，而识大者。
康熙戊午，诏征博学鸿儒，则获奖巡道许鸿勋以先生荐，力辞得免。明年，开局修《明史》，昆山徐学士元文延先生往，时史局中征士许以七品俸，成翰林院纂修官，学士欲援其例以授之，先生请以布衣参史局，不暑衔，不受俸，总裁许之。诸纂修官以稿至，皆送先生覆审，先生阅毕，谓侍者曰：取某书某卷某页有某事，当补入；取取某书某卷某页有某事，当参校。侍者如言而至，无爽者。《明史稿》五百卷皆先生手定，虽其后不尽仍先生之旧，而要其底本，足以自为一书者也。先生之初至京也，时议意其专长在史，及昆山徐侍郎乾学居优，先生与之语《丧礼》，乃知先生之深于经，侍郎银请先生遍成五礼之书二百余卷。当时京师才彦雾会，各以所长自见，而先生最闲淡，然自王公以至下士，无不呼曰万先生，而先生与人还往，其自署只曰“布衣万斯同”，未有尝他称也。
先生为人和平大雅，而其中介然。故督师之姻人方居要津，乞史馆于督少为宽假，先生历数其罪以告之。有运饷官以弃运走，道死，其孙以赂乞入死事之列，先生斥而退之。钱忠介公嗣子困甚，先生为之营一矜者累矣，卒不能得，而先生未尝倦也。父友冯侍郎跻仲诸子没入勋卫家，先生赎而归之。不矜意气，不事声援，尤喜奖引后进，唯恐失之，于讲会中惓惓三致意焉，盖躬行君子也。卒后门人私溢曰贞文。
（选自钱仪吉纂《碑传集》，有删节）
1、对下列句子中 词的解释，不正确的一项是
A．先生欲豫焉 豫：参与。
B．学士欲援其例以授之 援：引用。
C．侍者如言而至，无爽者 爽：差错
D．先生赎而归之 归：归还。
2.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A.万斯同小时候十分顽劣，可聪颖异常，过目不忘，长跟兄长们讨论学问，引起父兄重视，被送入私塾读书，又经名师指点，终成大器。
B.万斯同受邀参加《明史》的编纂工作，不计名利，担当修订审核重任；他学识渊博，目光敏锐，态度严谨，出色地完成了繁重的工作。
C.万斯同对经学有精深的研究，应邀编纂礼学之书，贡献很大；他为人也很低调，从不像别人那样炫耀自己，受到当时人们的普遍敬重。
D.万斯同严词拒绝某些人的不合理要求，不遗余力地为困顿者奔走，对市区人身自由者竭力相助，表现出刚正不阿、看重情义的君子之风。
3.把原文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）伯兄骤闻而骇之，曰：“然则吾将试汝。”
译文：
（2）有运饷官以弃运走，道死，其孙以贿乞入死事之列，先生斥而退之。
译文：
科目：czyw 来源： 题型：
二、阅读品悟(45分)
(一) 阅读《故乡》选段，完成8〜11题。(13分)
①这时候，我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。
②我于是日日盼望新年，新年到，闰土也就到了。好容易到了年末，有一日，母亲告诉我，闰土来了，我便飞跑的去看。他正在厨房里，紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈，这可见他的父亲十分爱他，怕他死去，所以在神佛面前许下愿心，用圈子将他套住了。他见人很怕羞，只是不怕我，没有旁人的时候，便和我说话，于是不到半日，我们便熟识了。
③ 这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土，但又木是我这记忆上的闰土了。他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。
④ 我这时很兴奋，但不知道怎么说才好，只是说：
⑤ “阿！闰土哥，——你来了？……”
⑥ 我接着便有许多话，想要连珠一般涌出：角鸡，跳鱼儿，贝壳，猹……但又总觉得被什么挡着似的，单在脑里面回旋，吐不出口外去。
⑦ 他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度恭敬起来了，分明的叫道：
⑧ “老爷！……”
⑨ 我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。
8. 闰土从少年到中年，形象发生了什么变化？(4分)
答：
9. 第⑦⑧段侧重描写中年闰土的 和 。(2分)
10. 请结合上下文，分析加点词“终于”的表达作用。(3分)
答：
11. 紧扣“寒噤”和“厚障壁”两个词，说说你对文中画线句子的理解。(4分) 答：
(二) 阅读下文，完成12〜16题。(16分)
狗熊立夏
① 他总说他生不逢时。
② 这话没说错。他出生的时候，这个国家正进入最饥饿的三年。他母亲喝下一大碗小米粥，才有力气让他来到这个世界。这些小米是裹着小脚的外婆走了几十里山路送来的。
③ 这碗粥实在太香了，别人都只能闻闻香气，只有他母亲实实在在喝进了肚子里。面对饥肠辘辘的家人，母亲喝得满脸愧疚，像是做了一件见不得人的事。
④ 外婆回去后不到一个月就去世了，家里又常常揭不开锅，母亲看着他就来气，常戳着他的额头恶狠狠地骂：真是个讨债鬼！狗熊！在他的家乡，管没用的人叫狗熊。
⑤ 他小时候最初的记忆就是饿。饿极了，看到别人家有吃的就伸手去拿，母亲把他揪回来打。母亲打他时从不手下留情，她的大巴掌落在他瘦骨嶙峋的身上，就像落在乱石丛中，打得她自己手生疼。而他，只会害怕得瑟瑟发抖，想躲，却又躲不开。
⑥ 他瘦弱得像只猫，从小到大总是别人欺负的对象。最糟糕的是他不知道反抗，连骂人都不会，只会逃，跑不掉了，就哭。他的两个哥哥看着他掉眼泪，从不帮他，他们从鼻孔里嗤一声，轻蔑地说，我们家怎么出了这么个狗熊，丟死人了。
⑦ 上学是他少年时代最大的乐趣，因为他的成绩一直是全班最好的。而他们乡从来没有出过一个高中生，所以，他心想： 。结果，考试的时候，他发挥失常，老师失望地摇着头：唉，怎么正经上了考场，就熊了呢？
⑧ 终于时来运转了。
⑨ 穿上绿军装的那天，是他一生中最荣耀的时刻，看着胸前的大红花，他激动得眼泪都掉下来了。小孩子追在他后面喊：羞羞羞，解放军还要哭鼻子。村人则在一旁笑他：看看，这人当了兵还这么熊。
⑩ 他那么瘦小，竟然顺利过了体检关，这不是运气又是什么？
⑪到了部队，老实又语拙的他，不知怎么就被一个首长看中，当了他的勤务兵。首长转业的时候，把他也带到了地方，首长夫人给他介绍了一个城里姑娘。他在城里工作，娶妻生子，成了实实在在的城里人。村里人说狗熊真是交了狗屎运，都眼红得不行。
⑫转业后，他还是改不了当勤务兵的习惯，首长家的重活累活他全包了。有人看他在首长家进出得勤，就来找他套近乎。转业后的首长是个实权派，批的条儿谁都想要。只有他不想要，也不肯替别人要。时间长了，人家就说：这人熊得很，找他没用。这下子，不但老乡们知道他是狗熊，连城里人也知道了。
⑬后来，首长家的活老是有人抢着干，他去了不但找不到活干，还常常碰到一拨拨的客人，让他坐也不是，站也不是，很不自在。渐渐地他不大去首长家了，有人就跟首长嘀咕，说他是个忘恩负义的家伙，在城里立住了脚就忘了恩人。首长淡淡一笑，说不会，这人就是熊了点，办不了大事。
⑭办不了大事的他一直没被提拔，首长又升了两级，仕途如日中天，很多和首长有关的人都跟着升到了半空，只有他还在地下。家乡的人就叹气：唉，说他狗熊真没错，这么好的一门关系，竟然没抓住。
⑮多年后他重又频繁进出首长家，只是干重活时不免有些气喘吁吁，首长便看着他说：唉，你也老了。首长从位子上退了下来，又患上了尿毒症，日子变得无滋无味，幸亏还有他这个听众，三天两头来听首长讲以前的辉煌。
⑯车祸来得太突然，他被送进医院的时候已经快不行了，只剩下一丝力气的他指了指贴身的衣袋。里面有一个封得整整齐齐的塑料纸包，包着一张表格，是他和红十字会签订的器官捐赠协议。其中一个肾是指定捐赠给首长的，还附了一张条子，说他曾偷偷地去配过型，却因为害怕一直不敢捐，请首长原谅。“没办法，我熊了一辈子，不过万一我死了，一定不怕了。”条子的最后，他是这么写的。
⑫第二年的清明，他的心肝肺肾，还有眼角膜带着它们的新主人从四面八方赶来，聚集在他的坟头，村人们这才知道，他竟然让5个人获得了新生。
⑬这个狗熊，他可真牛啊！他们流着眼泪说。
12. 请用简洁的语言在方框内写出小说的主要情节。(每处不超过4个字) (3分) 
13. 阅读第⑦段，结合语境，在文中横线处补写“他”的心理活动。(30字左右) (3分)
14. 结合全文，概括主人公“他”的性格特征。(3分)
答：
15. 这篇小说为什么以“狗熊”做题目？(至少答出两个方面) (3分) 答：
16. 这篇小说在写作上别具特色，请你任选一种写一段赏析文字。(4分) 答： (三) 阅读下面的文字，完成17〜20题。(16分)
阅读杂谈
① 阅读是人类特有的神圣权利，如今互联网阅读、手机阅读等阅读方式的出现，为我们创造了各种阅读条件，拓宽了我们的阅读视野。但在纷繁的阅读信息中，我们不能迷失了自己.
② 我们要学会鉴别和挑选真正有价值的图书来阅读。笛卡尔说：“读杰出的书籍，犹如和过去最杰出的人物促膝长谈。” 好的书，有以一当十的价值，它们就好像军事上的制高点，占领了它，其他就不在话下了。英国有这么一个读书人，他的读书信条就是只读一流作家的一流作品，并反复研读他们的代表作。他用一年时间研读了文学领域中莎士比亚、巴尔扎克、托尔斯泰、普鲁斯特等大文豪的代表作品后，自豪地说：“这个世界的文学高峰我总算都攀登过了！”在实用阅读与快餐文化盛行的今天，出现了很多遮蔽我们双眼的“垃圾书”。如果把时间花在一本没有价值的书上，那简直是对生命的极大浪费。
③ 我们要独立选择适合自己的阅读工具和载体。现今，数字化阅读冲击着纸质图书阅读市场。网络成为阅读的便提选择，电子阅读器为出门旅游阅读提供了方便。特别是电子书的出现，更是掀起了数字化阅读的高潮。而有些人还是喜欢在淡淡的墨香里细细研读、慢慢品悟大师们的文字。对于电子书，首先不说辐射对身体的危害，就说我们的眼睛，面对屏幕久视肯定受不了。其次，翻阅电子书你听不到纸张翻阅时的悦耳声音，嗅不到书本所特有的淡淡墨香。最主要的是电子书不能像纸质书那样任意启阖，随意夹折，率性圈点。总之我们要选择适合自己的阅读工具和载体，让阅读工具和载体服务我们，适合我们，而不是追赶时髦，随波逐流。我们一旦丢弃自己的独立选择权，先进的科技产品就容易成为加速我们迷失的工具。
④ 我们的阅读要与涵养身心相结合*欧阳修认为，‘‘立身以立学为先，立学以读书为本”。可见古人认为读书是学问与修身的根本。即读书是要与自己的身心发生联系而并不仅仅是知识的获取。在很多情况下，我们的阅读不可避免地具有明确的功利意识：为了考试，为了升职，为了追随时尚等。其实读书是本分事、老实事，与他人无关、与外在无关、与炫耀无关，是用来培育性情与启迪思想的。那种以为买几本畅销书就已经算是读书的人，其实是自我麻痹。阅读的意义在于超越世俗生活，建立起自己的精神世界。因为阅读，你狭窄的心灵会逐渐变大，变得丰富多彩，以致变成一个心灵宇宙。一个人的阅读史，就是他的心灵发育史。
(根据2010年4月30日《人民日报》刘伟见《重构阅读信仰》改编)
17. 文章是从哪几个方面来谈阅读的？请简要回答。(4分)
答：
18. 阅读第③段，说说阅读纸质图书有哪些好处。(4分) 答： :
19. 第④段中引用欧阳修的话有什么作用？(4分)
答：
20. 温家宝同志曾说“读书可以改变人”,结合下列材料，谈谈你对温家宝同志这句话的理解。(4分)
(1) 一个人的阅读史，就是他的心灵发育史。
(2) 读杰出的书籍，犹如和过去最杰出的人物促膝长谈。答：
科目：gzyw 来源： 题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成下面各题。
长城 鲍昌
因为深秋的季节已至，下山的时间已晚，我看见落日熔金，照得你如火嫣红。在猎猎西风扑刺下，砖缝间的野草开始黄枯，基石下的酸枣变了颜色。这时，听不见秋虫之低吟，却在仰天一瞥时，看到了黄云间的归鸿。
那是沿循昭君出塞的老路吗？那是飞向苏武牧羊的北海吗？在伫立的凝思中，我想象那飞鸿乃是悠悠岁月的见证。曾几何时，黑云掩没了月色，雨雪纷纷地袭来，胡马长嘶，筚篥①哀鸣，狼烟在山头并起，矢刃在石间摧折；当将军战死、燕姬自刎、旌旗横倒、死尸相撑，战场上的一切声音沉寂之后，只有红了眼睛的野犬在吞噬谁家的“春闺梦里人”了。
所以我说，你是一卷凄婉的历史，长城！
于是，在人们的一种执拗的幻想里，你被建造出来。那是自我保护、自我心理平衡的幻想。墙高六七米，墙厚四五米，随山就坡，险峻万状，自渤海之滨，夐绝荒漠，蜿蜒竟达六千七百公里。戍楼高耸，斥堠②连绵。你用一座座雄关，卡住咽喉古道，构成北门锁钥。这使得互市的商旅，为之蹙眉；却又使历代的皇帝心中安泰，他们自以为统治下的“中央之国”固若金汤，无求于人，万寿无疆。
所以我说，你又是民族封闭的象征，长城！
但幻想毕竟是幻想，封闭终不能封闭。几多和番公主的幽魂，带着环佩的响声在月夜中归来了。几多寒霜冻硬的弓弦，射出了断喉的利箭。前门被堵平，燕台被摧垮，呼啸着风声的宝剑，掀翻了大液秋波。由是人们发现：边墙不再是屏障，紫塞③不再是嶔奇。它变得可笑，仿佛受尽了时间与空间的嘲弄。 在风沙剥蚀下，它过早地衰老了。
所以我说，你是一个文化愚钝的标志，长城！
正因为如此吧，现在你敞开胸襟了。你毫不羞怯地迎来了四面八方的亿万游人。他们之中有总统，有商人，有教师，有学生，有开心的演员与体育明星。照相机喀嚓喀嚓响着，但响声又被哗哗的笑声淹没。我不知道他们各自的目的，但是他们来了，来了。他们的来，使你显得十分开放，而又充满自信。我看到一位风姿潇洒的外宾，踏上烽火台的顶端，向什么人频频飞吻，接着高举双臂，做成一个v字，仿佛向着美好的未来，发出爽朗的笑声。
哦，长城！我不知你对此作何感想。你那虽然古老但仍坚固的躯体，愿意接待异域殊方的杂色人流吗？你能承受住历史的再冲荡和新世纪的胎动吗？
你不语。你扎根的纠墨④群山不语，并睛洁气爽的长天也不语。
但人们告诉我：外层空间能看到的地球上惟一的 人工痕迹，就是你呵，长城！
［注］①筚篥（bìlì）：汉代从西城传入的一种管乐器。 ②斥堠（hòu）：暸望敌情的土堡。③紫塞：指长城。 ④纠墨：绳索。这里形容俯瞰群山像粗大的绳索。
根据以上阅读材料，设计了4道试题，考查学生对作者在文中观点态度的分析概括、对文章内容要点和中心思想的分析归纳、对文章思想内容和作者观点态度的评价以及对文章语言和表达技巧的初步鉴赏。下面就试题的命题意图与解题思路，逐题做一简要分析。
21．这篇散文中，（1）作者对历史上的长城的评价是什么？（2）又是如何看待长城的现实的？（6分）
答：（l）：
（2）：
22．这篇散文中，（1）作者主要用第二人称写长城，这样写的好处是什么？（2）第六段的结尾改用了第三人称“它”，原因是什么？（4分）
答：（1）：
（2）：
22．作者在第一段和第二段中都提到了“归鸿（飞鸿）”，这样写有什么作用？（4分）
答：
23．最后一段写道：“但人们告诉我：外层空间能看到的地球上惟一的人工痕迹，就是你呵，长城！”
（1）这段文字与倒数第三段的关系是什么？
（2）联系全文看，这段文字表达的意思是什么？（4分）
答：（1）：
（2）：
科目：gzyw 来源： 题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成下面各题。
长城 鲍昌
因为深秋的季节已至，下山的时间已晚，我看见落日熔金，照得你如火嫣红。在猎猎西风扑刺下，砖缝间的野草开始黄枯，基石下的酸枣变了颜色。这时，听不见秋虫之低吟，却在仰天一瞥时，看到了黄云间的归鸿。
那是沿循昭君出塞的老路吗？那是飞向苏武牧羊的北海吗？在伫立的凝思中，我想象那飞鸿乃是悠悠岁月的见证。曾几何时，黑云掩没了月色，雨雪纷纷地袭来，胡马长嘶，筚篥①哀鸣，狼烟在山头并起，矢刃在石间摧折；当将军战死、燕姬自刎、旌旗横倒、死尸相撑，战场上的一切声音沉寂之后，只有红了眼睛的野犬在吞噬谁家的“春闺梦里人”了。
所以我说，你是一卷凄婉的历史，长城！
于是，在人们的一种执拗的幻想里，你被建造出来。那是自我保护、自我心理平衡的幻想。墙高六七米，墙厚四五米，随山就坡，险峻万状，自渤海之滨，夐绝荒漠，蜿蜒竟达六千七百公里。戍楼高耸，斥堠②连绵。你用一座座雄关，卡住咽喉古道，构成北门锁钥。这使得互市的商旅，为之蹙眉；却又使历代的皇帝心中安泰，他们自以为统治下的“中央之国”固若金汤，无求于人，万寿无疆。
所以我说，你又是民族封闭的象征，长城！
但幻想毕竟是幻想，封闭终不能封闭。几多和番公主的幽魂，带着环佩的响声在月夜中归来了。几多寒霜冻硬的弓弦，射出了断喉的利箭。前门被堵平，燕台被摧垮，呼啸着风声的宝剑，掀翻了大液秋波。由是人们发现：边墙不再是屏障，紫塞③不再是嶔奇。它变得可笑，仿佛受尽了时间与空间的嘲弄。 在风沙剥蚀下，它过早地衰老了。
所以我说，你是一个文化愚钝的标志，长城！
正因为如此吧，现在你敞开胸襟了。你毫不羞怯地迎来了四面八方的亿万游人。他们之中有总统，有商人，有教师，有学生，有开心的演员与体育明星。照相机喀嚓喀嚓响着，但响声又被哗哗的笑声淹没。我不知道他们各自的目的，但是他们来了，来了。他们的来，使你显得十分开放，而又充满自信。我看到一位风姿潇洒的外宾，踏上烽火台的顶端，向什么人频频飞吻，接着高举双臂，做成一个v字，仿佛向着美好的未来，发出爽朗的笑声。
哦，长城！我不知你对此作何感想。你那虽然古老但仍坚固的躯体，愿意接待异域殊方的杂色人流吗？你能承受住历史的再冲荡和新世纪的胎动吗？
你不语。你扎根的纠墨④群山不语，并睛洁气爽的长天也不语。
但人们告诉我：外层空间能看到的地球上惟一的 人工痕迹，就是你呵，长城！
［注］①筚篥（bìlì）：汉代从西城传入的一种管乐器。 ②斥堠（hòu）：暸望敌情的土堡。③紫塞：指长城。 ④纠墨：绳索。这里形容俯瞰群山像粗大的绳索。
根据以上阅读材料，设计了4道试题，考查学生对作者在文中观点态度的分析概括、对文章内容要点和中心思想的分析归纳、对文章思想内容和作者观点态度的评价以及对文章语言和表达技巧的初步鉴赏。下面就试题的命题意图与解题思路，逐题做一简要分析。
21．这篇散文中，（1）作者对历史上的长城的评价是什么？（2）又是如何看待长城的现实的？（6分）
答：（l）：
（2）：
22．这篇散文中，（1）作者主要用第二人称写长城，这样写的好处是什么？（2）第六段的结尾改用了第三人称“它”，原因是什么？（4分）
答：（1）：
（2）：
22．作者在第一段和第二段中都提到了“归鸿（飞鸿）”，这样写有什么作用？（4分）
答：
23．最后一段写道：“但人们告诉我：外层空间能看到的地球上惟一的人工痕迹，就是你呵，长城！”
（1）这段文字与倒数第三段的关系是什么？
（2）联系全文看，这段文字表达的意思是什么？（4分）
答：（1）：
（2）：