在湖南众多的旅游景点中.内地游客答案解析

阅读下面的文段，完成第9〜13题。

                         上海世博会中国国家馆

    ①几乎每一届世博会，都会出现一座经典的建筑。在2010年上海世博会之后，最可能成为经典的就是中国国家馆。

    ②中国馆建筑外观以“东方之冠.鼎盛中华，天下粮仓，富庶百姓”的构思主题，表达中国文化的精神与气质。展馆的展示以“寻觅”为主线，带领参观者行走在“东方足迹”“寻觅之旅”“低碳行动”三个展区，在“寻觅”中发现并感悟城市发展中的中华智慧。展馆从当代切入，回顾中国三十多年来城市化的进程，凸显三十多年来中国城市化的规模和成就，回湖、探寻中国城市的底薙和传统。随后，一条绵延的“智慧之旅”引导参观者走向未来，感悟立足于中华价值观和发展观的未来城市发展之路。

    ③中国馆共分为国家馆和地区馆两部分，国家馆主体造型雄浑有力，由于形状酷似一顶古帽，因此被命名为“东方之冠”；地区馆平台基座汇聚人流，寓意社泽神州，富庶四方。国家馆和地区馆的整体布局，隐喻天地交泰、万物咸亨。

    ④国家馆居中升起、层叠出挑，采用极富中国建筑文化元素的红色“斗冠”造型，建筑面积46 457平方米，高69米，由地下一层、地上六层组成；地区馆向13米，由地下一层、地上一层组成，外墙表面覆以“叠篆文字”，呈水平展开之势，形成建筑物稳定的基座，构造城市公共活动空间。

    ⑤装点国家馆的“中国红”，是从足足上百种红色材料色样中逐一挑选而出的，由7种红色组合而成。馆体颜色由上至下依次由深至浅，能在白昼不同阳光折射和夜间灯光投射及不同视觉高度等条件下，形成统一的具有沉稳、经典视觉效果的红色。此外，中国馆红板选用金属材料，采用灯芯绒状肌理方案，不仅为中国馆穿上了更具质感的“外衣”，也为原本张扬、跳跃的红色赋予了稳重、大气的印象。

    ⑥在中国馆的地区馆屋顶平台上，2.7万平方米的城市空中花园“新九洲清晏”，将为中国馆承担起人员疏散、公共休闲等多项功能。“新九洲清晏”之中，不但浓缩着中国传统园林和现代造景技术，更蕴藏着中华智慧和东方神韵。“九洲清晏”为北京圆明园40景中的一景。“新九洲清晏”以九处园林景观寓意九个岛屿。“新九洲清晏”之•‘新”体现在相关命名和意义上。作为中国馆主体的国家馆，位居“新九洲”之首，以“雍”命名，取 “和谐”“本”“宗”之意；其他八洲依据地势和气候分别为 “田”“泽”“渔” “脊” “林” “甸” “壑” “漠”，这些都是中华大地上典型地貌的景观。每一个小洲上都会有代表中华大地上典型地貌的景观布置。游客们穿梭其中，就好比在微缩了的神州大地上漫步。

    ⑦中国馆的设计引入了最先进的科技成果，使它符合环保节能的理念。四根立柱下面的大厅是东西南北皆可通风的空间，在四季分明的上海，无论展会期间各种气候，观众置身其间都能感到有一股股与人体相宜的气流在抚摸自己的肌肤。外墙材料为无放射、无污染的绿色产品，比如所有的门窗都采用LOM- E玻璃，不仅反射热量，降低能耗，还可能会喷涂一种涂料，将阳光转化为电能并储存起来，为建筑外墙照明提供能量。地区馆平台上厚达1.5米的覆土层，可为展馆节省10%以上的能耗。国家馆顶层还有雨水收集系统，雨水净化后大概用于冲洗卫生间和车辆。主体建筑的挑出层，构成了自遮阳体型，已经为下层空间遮阴节能了。

9.本文的说明对象是         ，其特征是既        又         。

10. 下列句中的加点词各指的什么？说法不正确的一项是(   )

A.“因此被命名为‘东方之冠’”中的“此”指代的是“形状酷似一顶古帽”。

B.“游客们穿梭其中”中的“其”指代的是“中华大地”。

C.“使它符合环保节能的理念”中的“它”指的是“中国馆的设计”。

D.“观众置身其间”中的“其”指的是“四根立柱下面的大厅”。

11.下列句中的加点词语，应该删去的一项是(   )

A.在2010年上海世博会之后，最可能成为经典的就是中国国家馆。

B.装点国家馆的“中国红”，是从足足上百种红色材料色样中逐一挑选而出的。

C.展馆的展示以“寻觅”为主线。

D.国家馆顶层还有雨水收集系统，雨水净化后大概用于冲洗卫生间和车辆。

12.下列说法中，不正确的一项是(   )

A.从全文来看，文章主要是按照逻辑顺序来说明中国国家馆的。

B.把中国国家馆称为“东方之冠”，形象生动地说明了其外形特点。

C.第⑦段画线的句子从一个方面具体说明了中国馆设计中环保节能的理念。

D.第⑦段的段内结构是：先总说后分说，然后再总说。

13.第④段主要运用了什么说明方法？有何作用？

读图表：一批定价1万美元的货物，选择在图表中显示的某一天用人民币购买，最合算的时候比最不合算的时候要少支出

阅读下面的内容，完成下面4题

泊  方叶

①一直喜欢泊的意境。一叶渔舟，三两只画艇，或七八条竹排木筏，静静地系在清浅的水边；粼粼波光，倒映出幢幢的剪影，那是一种何等凄幽而灵动的韵致。

②总忘不了古镇小溪上木船停泊的情景。这种小船形如周作人笔下的乌篷船，促狭修长的船身，半孤形的雨篷，显得格外娇小玲珑。不过，溪船一般不用来载客悠游，“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，也不用于捕鱼捉蟹。溪船最大的用途是运货，运载着沉甸甸的山珍土布或日用

百货，欸乃一声山水绿，穿梭在幽深的断崖溪谷之间。对于山里人未说，溪船运载过他们的企盼与悲欢，因而每当木船出现在古镇的清溪上，好事的山里人总是争相奔向水边。最是夜幕垂落，木船如一只只鱼鹰栖息在岸边桥下，或溪心岩渚，劳累了一天的船工们常常是点亮一盏风灯，拥坐在船头上谈天说地，吹拉弹唱，任琴声、笑声伴随着水声、蛙鸣、灯火流了一溪，让溪边的小孩、浣衣担水的村姑听醉了，久久不肯睡去。尽管那时我并不谙诗情画意，那摇拂晃荡的船影灯火，却如一粒凄美的种子，飘落在心田上，让我恍惚迷离，浮想翩翩。

③我常想，泊应该属于一种静美吧。风平浪静的溪岸湖畔、河洲烟渚，最好是僻远的荒村野水，花坞柳岸，千尺断崖之下，茫茫芦荡之中，才是泊的最佳去处。这时，把舟楫系在江风水月里，落日熔金中，哪怕是烟波浩浩，雨雾迷茫，当你独坐船头，静卧船舱，也不管是独钓寒江雪，画船听雨眠，静水观鱼动，一杯清茶，一盏薄醪，人如天地一沙鸥。这一瞬间，所有的喧嚣与烦恼都会渐渐离你而去。在这样澄静寥廓的氛围里，自然而然也就泊出了一神心境。你看，当谢灵运把船泊在彭蠡湖口时，正值一轮秋月当空，烟波浩浩湖面上，归帆点点，岛影幢幢，而湖边却是蒹葭苍苍，野菊灿灿，时有阵阵猿声乌啼随风飘来。于是，诗人独立船头，昂首仰望，“乘月听哀浥，浥露馥芳荪”，感受到的正是大自然的静美，天籁的亲切，以及天地间一时无从知晓的玄机奥秘。而青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归的张志和，就不仅仅把一叶渔舟，更把自己淡怀逸致的襟抱，闲适脱俗的意趣，永远

泊在了鹭飞鱼跃、桃花流水的西塞山前。如此看来，泊，正是巧妙而充分利用了江汀远渚的奇峭、静

谧，利用了天光水色的飘逸、妩媚，酿造出一种凄幽的美，一种空灵的美，一种宁馨素洁的美。人置身其间，既可暂时逃避喧嚣尘缨，又能从淳美的大自然中觅取心灵的滋养，精神的慰藉。故此，“移舟

泊烟渚”往往成为淡泊的文人雅士寄情山水的最好选择。

④最美的泊自然在江南。水光潋滟的西子湖，二十四桥的“瘦西湖”，以及苏州众多的园林水榭，何处没有画舫轻系，渔舟唱晚？在那湖光水色里，其不知泊过多少柔情蜜意，离愁别绪。当然，也泊过富贾豪绅、腐朽君臣的骄奢淫逸，寡廉鲜耻！邓六朝金粉古都的秦淮河畔，更有数不清的歌楼舞榭，画舫游艇。在那桨声灯影里，晃荡过孔尚任的南明遗恨，晃荡过朱自清、俞平伯的文采风流，更有不知亡国恨的商女那靡靡之音，以及“秦淮八艳”“金陵十二钗”的悲愁哀怨和脂粉血泪。不妨说，秦淮风月里泊的正是中国文化长河中一条繁绮香艳的画舫吧。

⑤泊，或许还是一种精神境界。漫漫人生旅途上，谁没有云帆高挂、长风破浪的航行， 自然也少不了收蓬歇棹，停舟靠岸。在那幽幽水边，淡淡烟波里，栖息着高蹈文人的高情远意，他们用清风明月，溪声乌韵，柳浪荷香祛除尘廛，清心滤思，偷得浮生半日闲。唐代诗人张继进京赶考落第之后，驾一叶扁舟夜泊在枫桥下。他不以落第为意，伫立船头，把目濡耳染的秋月、红枫，渔火、江桥以及乌啼、寒山寺的钟声，熔铸成寥廓的胸臆，熔铸成一帧“枫桥夜泊”的不朽画卷，道出了泊的深刻内涵。其实，停泊不光是休憩、等待，更是一种蓄积和迸发，航程的目标还在遥遥的远方啊，岂能松懈自己，坐视观望？一生宦海浮沉的苏东坡，是深谙“泊”的意蕴的，他常常停棹湖山，息帆远岸，用取之不尽，用之不竭的江风明月磨砺心曲，壮阔襟怀，然后，以昂然无畏的风姿去迎接人生航道上的湍流险滩，惊涛骇浪。“一蓑烟雨任平生”，正是他孤傲不屈、落拓旷达的精神写照。

⑥是的，一个泊字，写尽了世间众生相，荡漾着人生的几多情怀！

摘自2007年笫10期《散文》

文章第⑤段提到“一生宦海浮沉的苏东坡，是深诸‘泊’的意蕴的”，结合文章谈谈此处“‘泊’的意蕴”的含义。（6分）

文章第②段描写了船工们谈笑、吹拉弹唱的热闹，而第③段却说“泊应该属于一种静美”，二者是否矛盾？请结合文章作具体分析。（4分） 

第③段描写谢灵运、张志和“泊”的情态并化用他们的诗句有什么作用？（5分）纵观全文，作者依次写了哪些对“泊”的感悟？请分条概括并阐释。（6分）

阅读下面的文言文，完成后面的题目。
新修滕王阁记
韩　愈
愈少时则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称；及得三王^①所为序、赋、记等，壮其文辞，益欲往一观而读之，以忘吾忧；系官于朝，愿莫之遂。十四年，以言事^②斥守揭阳，便道取疾以至海上，又不得过南昌而观所谓滕王阁者。其冬，以天子进大号^③，加恩区内，移刺袁州。袁于南昌为属邑私喜幸自语以为当得躬诣大府受约束于下执事及其无事且还傥得一至其处窃寄目偿所愿焉。至州之七月，诏以中书舍人太原王公为御史中丞，观察江南西道；洪、江、饶、虔、吉、信、抚、袁悉属治所。八州之人，前所不便及所愿欲而不得者，公至之日，皆罢行之。大者驿闻，小者立变，春生秋杀，阳开阴闭。令修于庭户数日之间，而人自得于湖山千里之外。吾虽欲出意见，论利害，听命于幕下，而吾州乃无一事可假而行者，又安得舍己所事以勤馆人？则滕王阁又无因而至焉矣！
其岁九月，人吏浃和，公与监军使燕于此阁，文武宾士皆与在席。酒半，合辞言曰：“此屋不修，且坏。前公为从事此邦，适理新之，公所为文，实书在壁。今三十年而公来为邦伯，适及期月，公又来燕于此，公乌得无情哉？”公应曰：“诺。”于是栋楹梁桷板槛之腐黑挠折者，盖瓦级砖之破缺者，赤白之漫漶不鲜者，治之则已，无侈前人，无废后观。
工既讫功，公以众饮，而以书命愈曰：“子其为我记之！”愈既以未得造观为叹，窃喜载名其上，词列三王之次，有荣耀焉。乃不辞而承公命。其江山之好，登望之乐，虽老矣，如获从公游，尚能为公赋之。
元和十五年十月某日，袁州刺史韩愈记。
(选自《昌黎先生文集》)
【注】 ①王勃作《滕王阁序》，王绪作《滕王阁赋》，王仲舒作《修滕王阁记》。后两作已失传。② 言事：指上《论佛骨表》被贬斥揭阳。③大号：年号。
【小题1】对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是                (　　)

阅读下面的文言文，完成后面的题目。

新修滕王阁记

韩　愈

愈少时则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称；及得三王①所为序、赋、记等，壮其文辞，益欲往一观而读之，以忘吾忧；系官于朝，愿莫之遂。十四年，以言事②斥守揭阳，便道取疾以至海上，又不得过南昌而观所谓滕王阁者。其冬，以天子进大号③，加恩区内，移刺袁州。袁于南昌为属邑私喜幸自语以为当得躬诣大府受约束于下执事及其无事且还傥得一至其处窃寄目偿所愿焉。至州之七月，诏以中书舍人太原王公为御史中丞，观察江南西道；洪、江、饶、虔、吉、信、抚、袁悉属治所。八州之人，前所不便及所愿欲而不得者，公至之日，皆罢行之。大者驿闻，小者立变，春生秋杀，阳开阴闭。令修于庭户数日之间，而人自得于湖山千里之外。吾虽欲出意见，论利害，听命于幕下，而吾州乃无一事可假而行者，又安得舍己所事以勤馆人？则滕王阁又无因而至焉矣！

其岁九月，人吏浃和，公与监军使燕于此阁，文武宾士皆与在席。酒半，合辞言曰：“此屋不修，且坏。前公为从事此邦，适理新之，公所为文，实书在壁。今三十年而公来为邦伯，适及期月，公又来燕于此，公乌得无情哉？”公应曰：“诺。”于是栋楹梁桷板槛之腐黑挠折者，盖瓦级砖之破缺者，赤白之漫漶不鲜者，治之则已，无侈前人，无废后观。

工既讫功，公以众饮，而以书命愈曰：“子其为我记之！”愈既以未得造观为叹，窃喜载名其上，词列三王之次，有荣耀焉。乃不辞而承公命。其江山之好，登望之乐，虽老矣，如获从公游，尚能为公赋之。

元和十五年十月某日，袁州刺史韩愈记。

(选自《昌黎先生文集》)

【注】 ①王勃作《滕王阁序》，王绪作《滕王阁赋》，王仲舒作《修滕王阁记》。后两作已失传。② 言事：指上《论佛骨表》被贬斥揭阳。③大号：年号。

1.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是 (　　)

A．壮其文辞 壮：以……为壮，认为……壮美。

B．窃寄目偿所愿焉　　　　　　　 窃：私下里。

C．公与监军使燕于此阁 燕：通“宴”，设宴席。

D．于是栋楹梁桷板槛之腐黑挠折者 槛：门槛。

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 (　　)

A．十四年，以言事斥守揭阳

诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年

B．又不得过南昌而观所谓滕王阁者

故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄

C．词列三王之次，有荣耀焉

积土成山，风雨兴焉

D．子其为我记之

王之好乐甚，而齐国其庶几乎

3.文中画波浪线的部分断句，最恰当的一项是 (　　)

A．袁于南昌为属邑/私喜/幸自语/以为当得躬诣大府/受约束于下执事/及其无事/且还傥得一至其处/窃寄目偿所愿焉

B．袁于南昌为属邑/私喜幸自语/以为当得躬诣大府/受约束于下执事/及其无事且还/傥得一至其处/窃寄目偿所愿焉

C．袁于南昌/为属邑私喜/幸自语以为当得躬诣/大府受约束于下/执事及其无事/且还傥得一至/其处窃寄目偿所愿焉

D．袁于南昌为属邑/私喜幸自语以为/当得躬诣大府受约束于下/执事及其无事且还/傥得一至其处/窃寄目偿所愿焉

4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)而吾州乃无一事可假而行者，又安得舍己所事以勤馆人？

译文：___________________________________________________________

_________________________________________________________________

(2)今三十年而公来为邦伯，适及期月，公又来燕于此，公乌得无情哉？

译文：___________________________________________________________

_________________________________________________________________

(3)工既讫功，公以众饮，而以书命愈曰：“子其为我记之！”

译文：___________________________________________________________

_________________________________________________________________

【参考译文】

我年轻的时候听说江南多有(宜于)登临游赏的所在，只有滕王阁是第一，有瑰丽、雄伟、奇绝、独特的称号。等到三王写这些文章，觉得他们文章很壮美，更加想去那里看一看然后来阅读前人文章，以便忘记我的忧愁；受在朝廷做官的束缚，参观滕王阁的愿望没有机会实现它。元和十四年，因为谈论事情(佛骨)被贬留守揭阳，因为想近便，走了捷径，以至取道海上，又不能够过往南昌来看看所说的滕王阁。这年冬天，因为皇帝庆祝年号，在国内施加恩德，转任袁州。袁州是南昌的附属地方，我私下里高兴侥幸地对自己说，认为应当能够亲自到南昌府，接受您的管制在您的手下做官，等到没有事情将要返还的时候，或许可以有一机会到滕王阁的所在，我私下里寄托眼睛满足所期望的事情啊。到了袁州七月的时候，把中书舍人太原王公作为御使中丞的诏书下达了，考察江南西道；洪、江、饶等地都是所属管治的地方。八个地方的百姓，以前不方便的以及要求不能满足的，王公到了之后，都停止了，一切都正常运行。大的事情通过使者告知，小的事情立刻就改变了，过了一些时日，在短时间内，百姓有美好的品德，然而您在很远的地方游山玩水。我虽然想提出些意见，谈论利益和弊端，在你的府下听从命令，但是我的地方没有一件事情可借来出行，又怎么能放下自己的事情来麻烦你的接待之人？于是滕王阁又没有机会来到达啊！

这年九月，百姓和官员融洽，您和监军让人设宴在这个地方，文官武将宾客士人都在酒席上。宴会进行中途，汇合各种言辞说：“这阁子若不修整，将毁坏。”以前您作为这里的官员，有恰当理由来使它新，您的文章，确实写在墙壁上。现在三十年后，您来到南昌做地方长官，今天刚好一周月，您又来这设宴，您怎么能没有情感呢？您说：“是。”于是栋梁，腐烂变黑弯曲折断的楹柱屋梁椽子木板栏杆，破败残缺的屋盖瓦片台阶砖石，色彩中浸坏模糊不鲜艳的，修治它就停止，没有比前人奢侈，没有荒废作为后人的景观。

工程已经完成，您和大家喝酒，同时写信命令我：“你替我记录这件事情。”我既然因为没有到达景观做叹息，私下里高兴名字能列在它的上面，文章列在三王的下边，有荣耀啊。于是不推辞接受了您的命令。那山河的优美，登临眺望的快乐，即使年龄很大了，如果能获得机会和您一起游玩，还能为您做文章。

元和十五年十月某一天，袁州刺史韩愈写。

阅读下面的文字，完成14一17题。

                          斜雨飞丝濡我情

                                一一忆大足石窟春秋之行

                                    舒 停

四月的大佛湾，雨是薄荷绿，且若即若离，比烟稍浓了，比雾又略淡了，间尔受渗漏的阳光所点拨，像调酒师那样晃出五光十色的霓红。十月的大佛湾，林木依然葱茏，草色并不金黄。雨针绣够叶面那些釉彩，坡边那些菊蕊蝶须，牵出一粒缀一粒的鸟鸣，让它们滚动着跌下峡谷，溅起谷底嗖嗖的溪声。

名闻遐尔的大足宝顶石窟就在这里的峭壁上，刚刚被联合国审核通过为“人类世界文化遗产”。

大佛湾在宝顶山的怀抱里，宝顶山在众山拱卫、峰回路转、丛林叠翠的大足县境内。从重庆出发，沿新开辟的高速公路，不及打个盹儿，一个半小时就到了大足县。

春也来，秋也来，两次到大足，牵肠挂肚的都是宝顶山的佛光，以至没看清县城是什么样子。只记得宾馆不错，床单和被套虽然无可奈何的潮，却是干净的。如果不失眠，就梦见在雾气氤氲的地穴里寻宝，很焦急，因为捡到的佛雕小金币，捧在手心立刻融化成水。县里有个小歌舞团，自编自导一台极富本地色彩的民间歌舞，总有外来观众一边抚着拍红的手掌，一边难以致信发问：“这些娃娃们真是本地土生土长的吗？”

宝顶石窟里最多的就是美不胜收的观音像，居然有两百多尊。最令人叹为观止的当是千手观音。这算开凿于晚唐的佛像背后，手臂密密麻麻像孔雀开屏似的，无穷无尽伸展开去。葡萄手、自佛手、杨柳枝手等等，有一千只以上，而且形态决不重复。每一只手心都有一只眼睛，寓意法力无边，广施善缘，大概还有洞察秋毫，不被坏人利用的意思。

我最喜欢的是水月观音，造型富于动感还颇有人情味，右腿跷于石座，手拈天衣一角，裸臂上的肘带临风飞扬，左脚轻触莲花，作戏水状。女儿态十足，略加三分淘气。“观音水边坐，静观水中月”，佛龛的门楣和门柱上，镌有波纹涟漪。想象晴好的夜里，月色当徘徊不去。

一直以为，水是大佛湾的灵气所在，半山雨雾半山雾岚，却也不缺湿漉漉的阳光四处漂染。谷底浅流从不干涸也不暴涨，曾有人提议拦溪为湖，规划旅游风景，因其砂岩质地不能贮水而作罢。造物神奇，终于护住这一方静土，客不得俗人扰了众菩萨的清修。

丁冬不绝的水声，在编为29号的“圆觉道场”里，是如磐如弦的背景音乐。整个洞窟从石壁掘进，南道狭如瓶颈，洞里却颇为宽敞阴凉。其布局、结构和混合的雕刻技巧，都经过缜密的总体设计。正壁并列的三尊佛像，左右两壁分立的十二尊圆觉菩萨，背向洞口低头合掌跪于台上的问法菩萨，以及石壁上的浮雕祥云瑞雾、奇峰怪石、紫竹菩提、飞禽走兽，均由窟门上方凿开的长方形天窗所投射进来的柔柔自然光，一一照明。终于看清泉水从窟顶蟠龙的口中浙沥滴下，右壁有一位托钵老僧，接住龙涎，再经暗沟不露痕迹地排出。

祥和、神秘、景仰，与水声共鸣着。

宝顶山仅是大足石窟的代表作，其他还有南山、七拱桥、千佛崖等大小石窟近百处，造像5万余尊，非一朝一日可以翻阅到底的。对比信息时代里的文化泡沫与过眼烟云，这样一部深邃的民间艺术宝典，珍藏在大足县的崇山峻岭之中，不愧是人类文化的永恒遗产。

 惶急间，有人点到我的名字，要我为石窟即兴留诗。我双手抱头，正欲夺路鼠窜，忽听周副县长金口解围：“不要为难她了，我相信她不可能写应景诗的。”我佛慈悲啊！阿弥陀佛！

伸出舌头，抿抵南山的零丁雨，不辣，却是一股橘香。

14．第一段在文中的作用是什么？（6分）

答：

15．在第四段插叙外来观众对小政舞团的演员难以置信的发问，其意图是什么？(4分）

答：

16．本文重点写了哪两类景物？分别概括其特点。(6分）

答：

17．结合全文．分析文中画线句子表达了作者怎样的思想感情？(6分）

答：

阅读下面的文字，完成17―21题。

泊 （方 叶）

①一直喜欢泊的意境。一叶渔舟，三两只画艇，或七八条竹排木筏，静静地系在清浅的水边；粼粼波光，倒映出幢幢的剪影，那是一种何等凄幽而灵动的韵致。　　
　　②总忘不了古镇小溪上木船停泊的情景。这种小船形如周作人笔下的乌篷船，促狭修长的船身，半弧形的雨篷，显得格外娇小玲珑。不过，溪船一般不用来载客悠游，“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，也不用于捕鱼捉蟹。溪船最大的用途是运货，运载着沉甸甸的山珍土布或日用百货，乃一声山水绿，穿梭在幽深的断崖溪谷之间。对于山里人来说，溪船运载过他们的企盼与悲欢，因而每当木船出现在古镇的清溪上，好事的山里人总是争相奔向水边。最是夜幕垂落，木船如一只只鱼鹰栖息在岸边桥下，或溪心岩渚，劳累了一天的船工们常常是点亮一盏风灯，拥坐在船头上谈天说地，吹拉弹唱，任琴声、笑声伴随着水声、蛙鸣、灯火流了一溪，让溪边的小孩、浣衣担水的村姑听醉了，久久不肯睡去。尽管那时我并不谙诗情画意，那摇拂晃荡的船影灯火，却如一粒凄美的种子，飘落在心田上，让我恍惚迷离，浮想翩翩。
　　③我常想，泊应该属于一种静美吧。风平浪静的溪岸湖畔、河洲烟渚，最好是僻远的荒村野水，花坞柳岸，千尺断崖之下，茫茫芦荡之中，才是泊的最佳去处。这时，把舟楫系在江风水月里，落日熔金中，哪怕是烟波浩浩，雨雾迷茫，当你独坐船头，静卧船舱，也不管是独钓寒江雪，画船听雨眠，静水观鱼动，一杯清茶，一盏薄醪，人如天地一沙鸥。这一瞬间，所有的喧嚣与烦恼都会渐渐离你而去。在这样澄静寥廓的氛围里，自然而然也就泊出了一种心境。你看，当谢灵运把船泊在彭蠡湖口时，正值一轮秋月当空，烟波浩浩湖面上，归帆点点，岛影幢幢，而湖边却是蒹葭苍苍，野菊灿灿，时有阵阵猿声鸟啼随风飘来。于是，诗人独立船头，昂首仰望，  “乘月听哀，露馥芳荪”，感受到的正是大自然的静美，天籁的亲切，以及天地间一时无从知晓的玄机奥秘。而青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归的张志和，就不仅仅把一叶渔舟，更把自己淡怀逸致的襟抱，闲适脱俗的意趣，永远泊在了鹭飞鱼跃、桃花流水的西山塞前。如此看来，泊，正是巧妙而充分利用了江汀远渚的奇峭、静谧，利用了天光水色的飘逸、妩媚，酿造出一种凄幽的美，一种空灵的美，一种宁馨素洁的美。人置身其间，既可暂时逃避喧嚣尘缨，又能从淳美的大自然中觅取心灵的滋养，精神的慰藉。故此，“移舟泊烟渚”往往成为淡泊的文人雅士寄情山水的最好选择。　　
　　④最美的泊自然在江南。水光潋滟的西子湖，二十四桥的“瘦西湖”，以及苏州众多的园林水榭，何处不有画舫轻系，渔舟唱晚？在那湖光水色里，真不知泊过多少柔情蜜意，离愁别绪。当然，也泊过富贾豪绅、腐朽君臣的骄奢淫逸，寡廉鲜耻！那六朝金粉古都的秦淮河畔，更有数不清的歌楼舞榭，画舫游艇。在那桨声灯影里，晃荡过孔尚任的南明遗恨，晃荡过朱自清、俞平伯的文采风流，更有不知亡国恨的商女那靡靡之音，以及“秦淮八艳”“金陵十二钗”的悲愁哀怨和脂粉血泪。不妨说，秦淮风月里泊的正是中国文化长河中一条繁绮香艳的画舫吧。　　
　　⑤泊，或许还是一种精神境界。漫漫人生旅途上，谁没有云帆高挂、长风破浪的航行，自然也少不了收蓬歇棹，停舟靠岸。在那幽幽水边，淡淡烟波里，栖息着高蹈文人的高情远意，他们用清风明月，溪声乌韵，柳浪荷香祛除尘廛，清心滤思，偷得浮生半日闲。唐代诗人张继进京赶考落第之后，驾一叶扁舟夜泊在枫桥下。他不以落第为意，伫立船头，把目濡耳染的秋月、红枫，渔火、江桥以及乌啼、寒山寺的钟声，熔铸成寥廓的胸臆，熔铸成一帧“枫桥夜泊”的不朽画卷，道出了泊的深刻内涵。其实，停泊不光是休憩、等待，更是一种蓄积和迸发，航程的目标还在遥遥的远方啊，岂能松懈自己，坐视观望？一生宦海浮沉的苏东坡，是深谙“泊”的意蕴的，他常常停棹湖山，息帆远岸，用取之不尽，用之不竭的江风明月磨砺心曲，壮阔襟怀，然后，以昂然无畏的风姿去迎接人生航道上的湍流险滩，惊涛骇浪。“一蓑烟雨任平生”，正是他孤傲不屈、落拓旷达的精神写照。　　
　　⑥是的，一个泊字，写尽了世间众生相，荡漾着人生的几多情怀！

(摘自2007年第10期《散文》)

17．文章第⑤段提到“一生宦海浮沉的苏东坡，是深谙‘泊’的意蕴的”，结合文章谈谈此处“‘泊’的意蕴”的含义。（4分）

18．文章第②段描写了船工们谈笑、吹拉弹唱的热闹，而第③段却说“泊应该属于一种静美”，二者是否矛盾？请结合文章作具体分析。（4分）

19．第③段描写谢灵运、张志和“泊”的情态并化用他们的诗句有什么作用？（4分）

20．纵观全文，作者依次写了哪些对“泊”的感悟？请分条概括并阐释。（5分）

阅读下面的文字，完成 20― 23题。（17分）

泊

①一直喜欢泊的意境。一叶渔舟，三两只画艇，或七八条竹排木筏，静静地系在清浅的水边；粼粼波光，倒映出幢幢的剪影，那是一种何等凄幽而灵动的韵致。

②总忘不了古镇小溪上木船停泊的情景。这种小船形如周作人笔下的乌篷船，促狭修长的船身，半弧形的雨篷，显得格外娇小玲珑。不过，溪船一般不用来载客悠游，“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，也不用于捕鱼捉蟹。溪船最大的用途是运货，运载着沉甸甸的山珍土布或日用百货，乃一声山水绿，穿梭在幽深的断崖溪谷之间。对于山里人来说，溪船运载过他们的企盼与悲欢，因而每当木船出现在古镇的清溪上，好事的山里人总是争相奔向水边。最是夜幕垂落，木船如一只只鱼鹰栖息在岸边桥下，或溪心岩渚，劳累了一天的船工们常常是点亮一盏风灯，拥坐在船头上谈天说地，吹拉弹唱，任琴声、笑声伴随着水声、蛙鸣、灯火流了一溪，让溪边浣衣担水的村姑、小孩听醉了，久久不肯睡去。尽管那时我并不谙诗情画意，那摇拂晃荡的船影灯火，却如一粒凄美的种子，飘落在心田上，让我恍惚迷离，浮想联翩。

③我常想，泊应该属于一种静美吧。风平浪静的溪岸湖畔、河洲烟渚，最好是僻远的荒村野水，花坞柳岸，千尺断崖之下，茫茫芦荡之中，才是泊的最佳去处。这时，把舟楫系在江风水月里，落日熔金中，哪怕是烟波浩浩，雨雾迷茫，当你独坐船头，静卧船舱，也不管是独钓寒江雪，画船听雨眠，静水观鱼动，一杯清茶，一盏薄醪，人如天地一沙鸥。这一瞬间，所有的喧嚣与烦恼都会渐渐离你而去。在这样澄静寥廓的氛围里，自然而然也就泊出了一种心境。你看，当谢灵运把船泊在彭蠡湖口时，正值一轮秋月当空，烟波浩浩的湖面上，归帆点点，岛影幢幢，而湖边却是蒹葭苍苍，野菊灿灿，时有阵阵猿声鸟啼随风飘来。于是，诗人独立船头，昂首仰望，“乘月听哀，露馥芳荪”。感受到的正是大自然的静美，天籁的亲切，以及天地间一时无从知晓的玄机奥秘。而青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归的张志和，就不仅仅把一叶渔舟，更把自己淡怀逸致的襟抱，闲适脱俗的意趣，永远泊在了鹭飞鱼跃、桃花流水的西塞山前。如此看来，泊，正是巧妙而充分利用了江汀远渚的奇峭、静谧，利用了天光水色的飘逸、妩媚，酿造出一种凄幽的美，一种空灵的美，一种宁馨素洁的美。人置身其间，既可暂时逃避喧嚣尘缨，又能从淳美的大自然中觅取心灵的滋养，精神的慰藉，故此，“移舟泊烟渚”，往往成为淡泊的文人雅士寄情山水的最好选择。

④最美的泊自然在江南。水光潋滟的西子湖，二十四桥的“瘦西湖”，以及苏州众多的园林水榭，何处不有画舫轻系、渔舟唱晚？在那湖光水色里，真不知泊过多少柔情蜜意、离愁别绪。当然，也泊过富贾豪绅、腐朽君臣的骄奢淫逸、寡廉鲜耻！那六朝金粉古都的秦淮河畔，更有数不清的歌楼舞榭、画舫游艇。在那桨声灯影里，晃荡过孔尚任的南明遗恨，晃荡过朱自清、俞平伯的文采风流，更有不知亡国恨的商女那靡靡之音，以及“秦淮八艳”、“金陵十二钗”的悲愁哀怨和脂粉血泪。不妨说，秦淮风月里泊的正是中国文化长河中一条繁绮香艳的画舫吧。        

⑤泊，或许还是一种精神境界。漫漫人生旅途上，谁没有云帆高挂、长风破浪的航行，自然也少不了收篷歇棹、停舟靠岸。在那幽幽水边，淡淡烟波里，栖息着高蹈文人的高情远意，他们用清风明月，溪声乌韵，柳浪荷香祛除尘廛，清心滤思，偷得浮生半日闲。唐代诗人张继进京赶考落第之后，驾一叶扁舟夜泊在枫桥下。他不以落第为意，伫立船头，把耳濡目染的秋月、红枫、渔火、江桥以及乌啼、寒山寺的钟声，熔铸成寥廓的胸臆，熔铸成一帧“枫桥夜泊”的不朽画卷，道出了泊的深刻内涵。其实，停泊不光是休憩、等待，更是一种蓄积和迸发，航程的目标还在遥遥的远方啊，岂能松懈自己，坐视观望？一生宦海浮沉的苏东坡，是深谙“泊”的意蕴的，他常常停棹湖山，息帆远岸，用取之不尽、用之不竭的江风明月磨砺心曲，壮阔襟怀，然后，以昂然无畏的风姿去迎接人生航道上的湍流险滩，惊涛骇浪。“一蓑烟雨任平生”，正是他孤傲不屈、落拓旷达的精神写照。     

⑥是的，一个泊字，写尽了世间众生相，荡漾着人生的几多情怀！

20．作者为什么“喜欢泊的境界”？（3分）

21.本文引用、化用了许多前人的诗文，如“独钓寒江雪”“乘月听哀，露馥芳荪”“人如天地一沙鸥”等，这样写有什么作用？（6分）

22．综观全文，作者从多个层面对“泊”进行了感悟与透析，赋予了“泊”多种情怀和意蕴，请分条列举出作者的这些感悟。（6分）

23．请选出对本文的赏析不正确的两项

A.文中的“泊”不仅是指停泊的一种客观状态，更是暗示了一种人生境界。

B.作者从“泊”中感悟到了人生张弛、进退的哲理，给予读者以人生启迪。

C.文中所选取的诗文虽然没有直接点明作者，但却在文中暗示出了作者是谁。

D.本文的语言质朴无华，骈散互用，长句与短句结合，将文章写得明艳动人。

E.文中的“泊”被描绘成一幅幅美丽的画面，使人有置身其中之感。

阅读下面的文字，回答18～21题。(16分)

请君试问东流水

李元洛

人生天地之间，有大漂泊与小漂泊，而“漂泊”本来从水，小漂泊和水结下的更是不解之缘。

在茫茫的宇宙之中，人本来就如一叶浮萍。李白早就说过“天地者，万物之逆旅，光阴者，百代之过客”，他将天地比喻为万物当然也包括人在内的临时旅舍，实际上是指生命短暂的人，在无穷无尽的时空中有如一次漂泊，此为“大漂泊”。而小漂泊呢?今日之人一生尚且迁流升沉不定，何况是命运更难自己握在掌中的古人?去边塞征战，赴都会赶考，官宦迁徙，游贾四方，战争离乱，虽然安土重迁是中华民族的传统观念，但众生仍然不免自觉或被迫四处漂泊。加之古代的交通与通讯原始落后，既无汽车的四轮或火车的千轮飞转，也无现代的超音速飞机一鸟绝云，出门在外靠的是李贺的“蹇驴”，顶多是李白的“五花马”，再不然就是张继的载满夜半钟声的“客船”。古代传说中虽然已有“顺风耳”“千里眼”的想象，但电报电传与可视电话电子邮件这些现代科技，古人远远无缘和现代人一起“有福同享”。本来就漂泊无定，加之音讯不通，后会不是有期而是难期，众生的乡愁与忧思就愈加绵长，而那种不知归宿无所凭依的悲凉与悲怆之感。也就愈加深重。

漂泊的旅人，在《诗经》中就可以看到他们最早的身影，在先是大发展后是大动乱的唐代。也不知诞生过多少羁旅行役的诗章，何况是开国一度繁荣后来又偏安江南的宋代?宋代写漂泊生涯的词，大多表现了中国人和中国诗人那种根深蒂固的乡愁，那种偏于地理与亲情的对故乡的怀想。例如柳永，在宋词人之中，他是萍踪浪迹最多的一位，也是写乡愁最多的作者。他先世河东，后来南迁定居于崇安(今属福建)，青年时期活动于汴京，复又浪游江南各地，遍历淮岸楚乡。其中他回过福建故里，在《题中峰寺》诗中有“旬月经游殊不厌，欲归回首更迟回”之句，对故乡一往情深。他有一首《八声甘州》，苏轼极为欣赏，认为其中佳句“不减唐人高处”：

对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。

不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留?想佳人、妆楼望，误几回、天际识归舟。争知我，倚阑干处，正恁凝愁!

这位最善于表现游子情怀的词人，在《八声甘州》这首名作中抒写他的旅人望远之怀，客子思乡之念，行役羁旅之愁，登高临远之思，就是以秋日黄昏的长江为背景，从头至尾，长江的波浪拍痛了他的乡愁也拍湿了他的诗行。

南宋末年的蒋捷是一位颇具创造性的诗人，他写于南宋灭亡之后的《虞美人・听雨》，自是千古传唱的于个人于时代都是丰碑式的作品，他的《一剪梅・舟过吴江))呢?写水与漂泊，写漂泊与离愁，也是青钱万选之作：

一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招，秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又潇潇。何日归家洗客袍?银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛；红了樱桃，绿了芭蕉。

蒋捷是江苏宜兴人，家在太湖之西岸，而吴江则是太湖东岸的吴江县。词人在东飘西泊的旅途中，船过吴江，又逢春雨，他自然怀念他在不远的家乡，和家中亲情的温馨，并发出年华似水有家难归的人生慨叹。“红”与“绿”本是形容词，在这里被创造翻新，让它们兼职打工成为动词，照亮照花了历代读者的眼睛。其中的“红了樱桃，绿了芭蕉”，也许是从李煜的“樱桃落尽春归去”点化而来，但贵为帝王才子的李煜，也会要承认青出于蓝而胜于蓝吧?

漂泊，大约也是诗歌的一个永恒的主题了。在当代，海峡彼岸认同大陆尊重民族文化如割不断的脐带的众生，远在他乡异域海角天涯的炎黄子孙，他们的灵魂深处，大都不免有一种沉重的漂泊之感，他们常常在海风中西风里回首他们血脉相连的故国，所以余光中早年曾有名诗《乡愁》与《乡愁四韵》，与江水和海水相关。最近他在《母亲与外遇》一文中，又说“大陆是母亲，台湾是妻子，香港是情人，欧洲是外遇”，而“那无穷无尽的故国，四海漂泊的龙族叫他做大陆，壮士登高叫他做九州，英雄落难叫他做江湖”。而另一位台湾名诗人洛夫呢?他当年就曾借李白的酒杯，浇自己胸中的块垒，在《床前明月光》一诗中，他就说“不是霜啊／而乡愁竟在我们的血肉中旋成年轮／，在千百次的／月落处／只要一壶金门高粱／一小碟豆子／李白便把自己横在水上／让心事／从此渡去”。当代台湾优秀诗人所写的漂泊之感，许多都与“水”相连，而且大都能从唐诗宋词中找到它们的渊源与血缘，犹如一株花开千年的老树，新花虽然已不是旧花，但植物学家仍可以为新花寻根问祖。

(节选自《书屋》)

18．阅读文章，写出“大漂泊”和“小漂泊”两个词语的含义。(4分)

(1)“大漂泊”指                                                         

(2)“小漂泊”指                                                         

19．从文章的思路上来看，作者列举两首宋词的目的是什么?(4分)

20．文中“照亮照花了历代读者的眼睛”一句的含意是什么?(4分)

21．下列对文章的理解和分析，正确的两项是 (4分)

A．这篇散文通过宋词介绍了“水”的意象所表现的“漂泊”内涵，我们从中可以感觉到文人墨客们对漂泊生活的热情赞美。

B．作者认为，漂泊与水有关，因为漂泊两个字的部首都是三点水。还认为能表现诗人们远离故乡哀情的只有水。

C．文章的最后一段，作者描述了台湾与大陆以水相隔，台湾的思乡诗都与江水、海水有关，进一步表现了漂泊与水有紧密的联系。

D．文中的文人墨客将这种漂泊的乡愁和忧思付诸文字，我们今天从中仍能领略到那种彻底忘记归宿、无所凭依的悲凉与悲怆。

E．本文主要运用了引用的修辞方法，深刻表现了文章的主题，给读者留下了深刻的印象。

阅读下面的文字，完成14―17题。

请君试问东流水（李元洛）

人生天地之间，有大漂泊与小漂泊。而“漂泊”本来从水^①，小漂泊和水结下的更是不解之缘。

在茫茫的宇宙之中，人本来就如一叶浮萍。李白早就说过“天地者，万物之逆旅，光阴者，百代之过客”，他将天地比喻为万物当然也包括人在内的临时旅舍，实际上是指生命短暂的人，在无穷无尽的时空中有如一次漂泊，此为“大漂泊”。而小漂泊呢?今日之人一生尚且迁流升沉不定，何况是命运更难自己握在掌中的古人？去边塞征战，赴都会赶考，官宦迁徙，游贾四方，战争离乱，虽然安土重迁是中华民族的传统观念，但众生仍然不免自觉或被迫四处漂泊。加之古代的交通与通讯原始落后，既无汽车的四轮或火车的千轮飞转，也无现代的超音速飞机一鸟绝云，出门在外靠的是李贺的“蹇驴”，顶多是李白的“五花马”，再不然就是张继的载满夜半钟声的“客船”。古代传说中虽然已有“顺风耳”“千里眼”的想象，但电报电传与可视电话电子邮件这些现代科技，古人远远无缘和现代人一起“有福同事”。本来就漂泊无定，加之音讯不通，后会不是有期而是难期，众生的乡愁与忧思就愈加绵长，而那种不知归宿无所凭依的悲凉与悲怆之感，也就愈加深重。

漂泊的旅人，在《诗经》中就可以看到他们最早的身影，在先是大发展后是大动乱的唐代，也不知诞生过多少羁旅行役的诗章，何况是开国一度繁荣后来又偏安江南的宋代？宋代写漂泊生涯的词，大多表现了中国人和中国诗人那种根深蒂固的乡愁，那种偏于地理与亲情的对故乡的怀想。例如柳永，在宋词人之中，他是萍踪浪迹最多的一位，也是写乡愁最多的作者。他先世河东，后来南迁定居于崇安（今属福建），青年时期活动于汴京，复又浪游江南各地，遍历淮岸楚乡。其中他回过福建故里，在《题中峰寺》诗中有“旬月经游殊不厌，欲归回首更迟回”之句，对故乡一往情深。他有一首《八声甘州》，苏轼极为欣赏，认为其中佳句“不减唐人高处”：

对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。

不忍登高临远，望故乡渺远，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留?想佳人、妆楼颥望，误几回、天际识归舟。争知我，倚阑干处，正恁凝愁!

这位最善于表现游子情怀的词人，在《八声甘州》这首名作中抒写他的旅人望远之怀，客子思乡之念，行役羁旅之愁，登高临远之思，就是以秋日黄昏的长江为背景，从头至尾，长江的波浪拍痛了他的乡愁也拍湿了他的诗行。

南宋末年的蒋捷是一位颇具创造性的诗人，他写于南宋灭亡之后的《虞美人・听雨》，自是千古传唱的于个人于时代都是丰碑式的作品，他的《一剪梅・舟过吴江》呢？写水与漂泊，写漂泊与离愁，也是青钱万选之作：

一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招，秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又潇潇。

何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。

蒋捷是江苏宜兴人，家在大湖之西岸，而吴江则是太湖东岸的吴江县。词人在东飘西泊的旅途中，船过吴江，又逢春雨，他自然怀念他在不远的家乡，和家中亲情的温馨，并发出年华似水有家难归的人生慨叹。“红”与“绿”本是形容词，在这里被创造翻新，让它们兼职打工成为动词，照亮照花了历代读者的眼睛。其中的“红了樱桃，绿了芭蕉”，也许是从李煜的“樱桃落尽春归去”点化而来，但贵为帝王才子的李煜，也会要承认青出于蓝而胜于蓝吧？

漂泊，大约也是诗歌的一个永恒的主题了。在当代，海峡彼岸认同大陆尊重民族文化如割不断的脐带的众生，远在他乡异域海角天涯的炎黄子孙，他们的灵魂深处，大都不免有一种沉重的漂泊之感，他们常常在海风中西风里回首他们血脉相连的故国，所以余光中早年曾有名诗《乡愁》与《乡愁四韵》，与江水和海水相关。最近他在《母亲与外遇》一文中，又说“大陆是母亲，台湾是妻子，香港是情人，欧洲是外遇”，而“那无穷无尽的故国，四海漂泊的龙族叫他做大陆，壮士登高叫他做九州，英雄落难叫他做江湖”。而另一位台湾名诗人洛夫呢？他当年就曾借李白的酒杯，浇自己胸中的块垒，在《床前明月光》一诗中，他就说“不是霜啊／而乡愁竟在我们的血肉中旋成年轮／在千百次的／月落处／只要一壶金门高粱／一小碟豆子／李白便把自己横在水上／让心事／从此渡去”。当代台湾优秀诗人所写的漂泊之感，许多都与“水”相连，而且大都能从唐诗宋词中找到它们的渊源与血缘，犹如一株花开千年的老树，新花虽然已不是旧花，但植物学家仍可以为新花寻根问祖。

（节选自《书屋》）

注释：①从水即部首为三点水。

14.阅读文章，给“大漂泊”和“小漂泊”各下一个准确的定义。（4分）

(1)     “大漂泊”指_______________________________________

(2)     “小漂泊”指________________________________________

15.作者列举两首宋词的目的是什么? （6分）

16.文中“照亮照花了历代读者的眼睛”一句的含意是什么? （6分）

17.纵观全文，作者认为漂泊与水有紧密联系的依据是什么？（6分）

阅读下面的文字，完成16――19题。

                        请君试问东流水

李元洛

人生天地之间，有大漂泊与小漂泊，而“漂泊”本来从水，小漂泊和水结下的更是不解之缘。

在茫茫的宇宙之中，人本来就如一叶浮萍。李白早就说过“天地者，万物之逆旅，光阴者，百代之过客”，他将天地比喻为万物当然也包括人在内的临时旅舍，实际上是指生命短暂的人，在无穷无尽的时空中有如一次漂泊，此为“大漂泊”。而“小漂泊”呢？今日之人一生尚且迁流升沉不定，何况是命运更难自己握在掌中的古人？去边塞征战，赴都会赶考，官宦迁徙，游贾四方，战争离乱，虽然安土重迁是中华民族的传统观念，但众生仍然不免自觉或被迫四处漂泊。加之古代的交通与通讯原始落后，既无汽车的四轮或火车的千轮飞转，也无现代的超音速飞机一鸟绝云，出门在外靠的是李贺的“蹇驴”，顶多是李白的“五花马”，再不然就是张继的载满夜半钟声的“客船”。古代传说中虽然已有“顺风耳”“千里眼”的想像，但电报电传与可视电话电子邮件这些现代科技，古人远远无缘和现代人一起“有福同享”。本来就漂泊无定，加之音讯不通，后会不是有期而是难期，众生的乡愁与忧思就愈加绵长，而那种不知归宿无所凭依的悲凉与悲怆之感，也就愈加深重。

漂泊的旅人，在《诗经》中就可以看到他们最早的身影，在先是大发展后是大动乱的唐代，也不知诞生过多少羁旅行役的诗章，何况是开国一度繁荣后来又偏安江南的宋代？宋代写漂泊生涯的词，大多表现了中国人和中国诗人那种根深蒂固的乡愁，那种偏于地理与亲情的对故乡的怀想。例如柳永，在宋词人之中，他是萍踪浪迹最多的一位，也是写乡愁最多的作者。他先世河东，后来南迁定居于崇安（今属福建），青年时期活动于汴京，复又浪游江南各地，便利淮岸楚乡。其中他回过福建故里，在《题中峰寺》诗中有“旬月经游殊不厌，欲归回首更迟回”之句，对故乡一往情深。他有一首《八声甘州》，苏轼极为欣赏，认为其中佳句“不减唐人高处”：

对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。

不忍登高临远，望故乡渺远，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人、妆楼望，误几回、天际识归舟。争知我，倚阑干处，正恁凝愁！

这位最善于表现游子情怀的词人，在《八声甘州》这首名作中抒写他的旅人望远之怀，客子思乡之念，行役羁旅之愁，登高临远之思，就是以秋日黄昏的长江为背景，从头至尾，长江的波浪拍痛了他的乡愁也拍湿了他的诗行。

南宋末年的蒋捷是一位颇具创造性的诗人，他写于南宋灭亡之后的《虞美人・听雨》，自是千古传唱的于个人于时代都是丰碑式的作品，他的《一剪梅・舟过吴江》呢？写水与漂泊，写漂泊与离愁，也是青钱万选之作：

一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招，秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又潇潇。

何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。

蒋捷是江苏宜兴人，家在太湖之西岸，而吴江则是太湖东岸的吴江县。词人在东飘西泊的旅途中，船过吴江，又逢春雨，他自然怀念他在不远的家乡，和家中亲情的温馨，并发出年华似水有家难归的人生慨叹。“红”与“绿”本是形容词，在这里被创造翻新，让它们兼职打工成为动词，照亮照花了历代读者的眼睛。其中的“红了樱桃，绿了芭蕉”，也许是从李煜的“樱桃落尽春归去”点化而来，但贵为帝王才子的李煜，也会要承认青出于蓝而胜于蓝吧？

漂泊，大约也是诗歌的一个永恒的主题了。在当代，海峡彼岸认同大陆尊重民族文化如割不断的脐带的众生，远在他乡异域海角天涯的炎黄子孙，他们的灵魂深处，大都不免有一种沉重的漂泊之感，他们常常在海风中西风里回首他们血脉相连的故国，所以余光中早年曾有名诗《乡愁》与《乡愁四韵》，与江水和海水相关。最近他在《母亲与外遇》一文中，又说“大陆是母亲，台湾是妻子，香港是情人，欧洲是外遇”，而“那无穷无尽的故国，四海漂泊的龙族叫他做大陆，壮士登高叫他做九州，英雄落难叫他做江湖”。而另一位台湾名诗人洛夫呢？他当年就曾借李白的酒杯，浇自己胸中的块垒，在《床前明月光》一诗中，他就说“不是霜啊/而乡愁竟在我们的血肉中旋成年轮/，在千百次的/月落处/只要一壶金门高粱/一小碟豆子/李白便把自己横在水上/让心事/从此渡去”。当代台湾优秀诗人所写的漂泊之感，许多都与“水”相连，而且大都能从唐诗宋词中找到他们的渊源与血缘，犹如一株花开千年的老树，新花虽然已不是旧花，但植物学家仍可以为新花寻根问祖。

                                            （节选自《书屋》）

16、阅读文章，给“大漂泊”和“小漂泊”各下一个准确的定义。（4分）

⑴“大漂泊”指                                              

⑵“小漂泊”指                                                

17、作者列举两首宋词的目的是什么？（3分）

18、文中“长江的波浪拍痛了他的乡愁也拍湿了他的诗行”一句的含意是什么？（4分）

19、作者认为漂泊与水有紧密联系的依据是什么？其中蕴涵了怎样的民族心理？（6分）

阅读下面的文字，完成l—4题。

泊

方叶

①一直喜欢泊的意境。一叶渔舟，三两只画艇，或七八条竹排木筏，静静地系在清浅的水边；粼粼波光，倒映出幢幢的剪影，那是一种何等凄幽而灵动的韵致。

②总忘不了古镇小溪上木船停泊的情景。这种小船形如周作人笔下的乌篷船，促狭，修长的船身，半弧形的雨篷，显得格外娇小玲珑。不过，溪船一般不用来载客悠游，“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，也不用于捕鱼捉蟹。溪船最大的用途是运货，运载着沉甸甸的山珍土布或日用百货，歙乃一声山水绿，穿梭在幽深的断崖溪谷之间。对于山里人来说，溪船运载过他们的企盼与悲欢，因而每当木船出现在古镇的清溪上，好事的山里人总是争相奔向水边。最是夜幕垂落，木船如一只只鱼鹰栖息在岸边桥下，或溪心岩渚，劳累了一天的船工们常常是点亮一盏风灯，拥坐在船头上谈天说地，吹拉弹唱，任琴声、笑声伴随着水声、蛙鸣、灯火流了一溪，让溪边浣衣担水的村姑、小孩听醉了，久久不肯睡去。尽管那时我并不谙诗情画意，那摇拂晃荡的船影灯火，却如一粒凄美的种子，飘落在心田上，让我恍惚迷离，浮想联翩。

③我常想，泊应该属于一种静美吧。风平浪静的溪岸湖畔、河洲烟渚，最好是僻远的荒村野水，花坞柳岸，千尺断崖之下，茫茫芦荡之中，才是泊的最佳去处。这时，把舟楫系在江风水月里，落日熔金中，哪怕是烟波浩浩，雨雾迷茫，当你独坐船头，静卧船舱，也不管是独钓寒江雪，画船听雨眠，静水观鱼动，一杯清茶，一盏薄醪，人如天地一沙鸥。这一瞬间，所有的喧嚣与烦恼都会渐渐离你而去。在这样澄静寥廓的氛围里，自然而然也就泊出了一种心境。你看，当谢灵运把船泊在彭蠡湖口时，正值一轮秋月当空，烟波浩浩的湖面上，归帆点点，岛影幢幢，而湖边却是蒹葭苍苍，野菊灿灿，时有阵阵猿声鸟啼随风飘来。于是，诗人独立船头，昂首仰望，“乘月听哀狄①，浥露馥芳荪②”。感受到的正是大自然的静美，天籁的亲切，以及天地间一时无从知晓的玄机奥秘。而青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归的张志和，就不仅仅把一叶渔舟，更把自己淡怀逸致的襟抱，闲适脱俗的意趣，永远泊在了鹭飞鱼跃、桃花流水的西塞山前。如此看来，泊，正是巧妙而充分利用了江汀远渚的奇峭、静谧，利_用了天光水色的飘逸、妩媚，酿造出一种凄幽的美，一种空灵的美，一种宁馨索洁的美。人置身其间，既可暂时逃避喧嚣尘缨，又能从淳美的大自然中觅取心灵的滋养，精神的慰藉，故此，“移舟泊烟渚”，往往成为淡泊的文人雅士寄情山水的最好选择。

④最美的泊自然在江南。水光潋滟的西子湖，二十四桥的“瘦西湖”，以及苏州众多的园林水榭，何处不有画舫轻系、渔舟唱晚?在那湖光水色里，真不知泊过多少柔情蜜意、离愁别绪。当然，也泊过富贾豪绅、腐朽君臣的骄奢淫逸、寡廉鲜耻!那六朝金粉古都的秦淮河畔，更有数不清的歌楼舞榭、画舫游艇。在那桨声灯影里，晃荡过孔尚任的南明遗恨，晃荡过朱自清、俞平伯的文采风流，更有不知亡国恨的商女那靡靡之音，以及“秦淮八艳”、“金陵十二钗”的悲愁哀怨和脂粉血泪。不妨说，秦淮风月里泊的正是中国文化长河中一条繁绮香艳的画舫吧。

⑤泊，或许还是一种精神境界。漫漫人生旅途上，谁没有云帆高挂、长风破浪的航行，自然也少不了收篷歇棹、停舟靠岸。在那幽幽水边，淡淡烟波里，栖息着高蹈文人的高情远意，他们用清风明月，溪声鸟韵，柳浪荷香祛除尘廛，清心滤思，偷得浮生半日闲。唐代诗人张继进京赶考落第之后，驾一叶扁舟夜泊在枫桥下。他不以落第为意，伫立船头，把耳濡目染的秋月、红枫、渔火、江桥以及乌啼、寒山寺的钟声，熔铸成寥廓的胸臆，熔铸成一帧“枫桥夜泊”的不朽画卷，道出了泊的深刻内涵。其实，停泊不光是休憩、等待，更是一种高蓄积和迸发，航程的目标还在遥遥的远方啊，岂能松懈自己，坐视观望?一生宦海浮沉的苏东坡，是深谙“泊”的意蕴的，他常常停棹湖山，息帆远岸，用取之不尽、用之不竭的江风明月磨砺心曲，壮闭襟怀，然后，以昂然无畏的风姿去迎接人生航道上的湍流险滩，惊涛骇浪。“一蓑烟雨任平生”，正是他孤傲不屈、落拓旷达的精神写照。

⑥是一个泊字，写尽了世间众生相，荡漾着人生的几多情怀!

注：①狄（yòu）：长尾猿。②渑（yì）：湿。馥（fù）：香气浓郁。芳荪：香草名。此句说露水沾在芳荪的叶子上，散发出浓郁的香气。

1．纵观全文，概括作者从“泊”中悟出了哪些人生境界。（4分）

2．本文引用、化用了许多前人的诗文，如“独钓寒江雪”“乘月听哀狡，渑露馥芳荪”“人如天地一沙鸥”等，这样写有什么作用?（6分）

3．作者在第④段中说：“秦淮风月里泊的正是中国文化长河中一条繁绮香艳的画舫吧”。结合本段内容，列举作者这样说的原因。（5分）

4．文章结尾说：“一个泊字，写尽了世间众生相”。请结合本文材料，谈谈你心中的人生境界，并说明其理由（6分）。

阅读下面的文字，完成1—4题。

泊

方叶

①一直喜欢泊的意境。一叶渔舟，三两只画艇，或七八条竹排木筏，静静地系在清浅的水边；粼粼波光，倒映出幢幢的剪影，那是一种何等凄幽而灵动的韵致。

③我常想，泊应该属于一种静美吧。风平浪静的溪岸湖畔、河洲烟渚，最好是僻远的荒村野水，花坞柳岸，千尺断崖之下，茫茫芦荡之中，才是泊的最佳去处。这时，把舟楫系在江风水月里，落日熔金中，哪怕是烟波浩浩，雨雾迷茫，当你独坐船头，静卧船舱，也不管是独钓寒江雪，画船听雨眠，静水观鱼动，一杯清茶，一盏薄醪，人如天地一沙鸥。这一瞬间，所有的喧嚣与烦恼都会渐渐离你而去。在这样澄静寥廓的氛围里，自然而然也就泊出了一种心境。你看，当谢灵运把船泊在彭蠡湖口时，正值一轮秋月当空，烟波浩浩湖面上，归帆点点，岛影幢幢，而湖边却是蒹葭苍苍，野菊灿灿，时有阵阵猿声乌啼随风飘来。于是，诗人独立船头，昂首仰望，“乘月听哀浥，浥露馥芳荪”，感受到的正是大自然的静美，天籁的亲切，以及天地间一时无从知晓的玄机奥秘。而“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”的张志和，就不仅仅把一叶渔舟，更把自己淡怀逸致的襟抱，闲适脱俗的意趣，永远泊在了鹭飞鱼跃、桃花流水的西塞山前。如此看来，泊，正是巧妙而充分利用了江汀远渚的奇峭、静谧，利用了天光水色的飘逸、妩媚，酿造出一种凄幽的美，一种空灵的美，一种宁馨素洁的美。人置身其间，既可暂时逃避喧嚣尘缨，又能从淳美的大自然中觅取心灵的滋养，精神的慰藉。故此，“移舟泊烟渚”往往成为淡泊的文人雅士寄情山水的最好选择。

④最美的泊自然在江南。水光潋滟的西子湖，二十四桥的“瘦西湖”，以及苏州众多的园林水榭，何处没有画舫轻系、渔舟唱晚？在那湖光水色里，其不知泊过多少柔情蜜意，离愁别绪。当然，也泊过富贾豪绅、腐朽君臣的骄奢淫逸、寡廉鲜耻！六朝金粉古都的秦淮河畔，更有数不清的歌楼舞榭、画舫游艇。在那桨声灯影里，晃荡过孔尚任的南明遗恨，晃荡过朱自清、俞平伯的文采风流，更有不知亡国恨的商女那靡靡之音，以及“秦淮八艳”“金陵十二钗”的悲愁哀怨和脂粉血泪。不妨说，秦淮风月里泊的正是中国文化长河中一条繁绮香艳的画舫吧。

⑤泊，或许还是一种精神境界。漫漫人生旅途上，谁没有云帆高挂、长风破浪的航行， 自然也少不了收蓬歇棹，停舟靠岸。在那幽幽水边，淡淡烟波里，栖息着高蹈文人的高情远意，他们用清风明月，溪声乌韵，柳浪荷香祛除尘廛，清心滤思，偷得浮生半日闲。唐代诗人张继进京赶考落第之后，驾一叶扁舟夜泊在枫桥下。他不以落第为意，伫立船头，把目濡耳染的秋月、红枫，渔火、江桥以及乌啼、寒山寺的钟声，熔铸成寥廓的胸臆，熔铸成一帧“枫桥夜泊”的不朽画卷，道出了泊的深刻内涵。其实，停泊不光是休憩、等待，更是一种蓄积和迸发，航程的目标还在遥遥的远方啊，岂能松懈自己，坐视观望？一生宦海浮沉的苏东坡，是深谙“泊”的意蕴的，他常常停棹湖山，息帆远岸，用取之不尽、用之不竭的江风明月磨砺心曲，壮阔襟怀，然后，以昂然无畏的风姿去迎接人生航道上的湍流险滩、惊涛骇浪。“一蓑烟雨任平生”，正是他孤傲不屈、落拓旷达的精神写照。

⑥是的，一个泊字，写尽了世间众生相，荡漾着人生的几多情怀！

摘自2007年笫10期《散文》

1．文章第⑤段提到“一生宦海浮沉的苏东坡，是深谙‘泊’的意蕴的”，请结合全文概括 “‘泊’的意蕴”的具体内容。

                                                                               2．文章第②段描写了船工们谈笑、吹拉弹唱的热闹，而第③段却说“泊应该属于一种静美”，二者是否矛盾？请结合文章作具体分析。

3．第③段描写谢灵运、张志和“泊”的情态并化用他们的诗句有什么作用？

4．纵观全文，作者对“泊”有哪些感悟？请分条概括并阐释。

阅读下面的文字，完成后面题目。

八节洞

熊召政

成都之南，是泸州；泸州之南，是古蔺；古蔺之西，是黄荆山；黄荆山之西，是八节洞。

近年来，航空线路、高速铁路与高速公路三大利器的增多，为喜欢旅游的人们提供了极大的便利。由此，一些遁隐于僻野的山水景点被发现、被建设，成为了游客的新宠。“养在深宫人未识”的自然佳丽越来越少了。但是，水木清华、清新散逸的八节洞还保留了一点给人以尘外遐思的萧旷。

自成都至八节洞，大约五百余公里，先从高速公路到泸州，余下尚有一半路程，则是蜿蜒于蜀黔大娄山脉中的蜿蜒山道了。自成都到八节洞，大约要七个小时的车程。这样的距离，对于一般的游客，可能因为害怕颠簸之苦而放弃一次美丽风景的享受。

未到之前，凭着语言的释义，我以为八节洞是八座洞穴。其实不然，在蜀南的方言中，洞指的是瀑布，八节洞就是八道瀑布。

国内外的瀑布，我见过不少。磅礴的气势，那份掀天揭地的感觉，美加边境的尼亚加拉瀑布当数第一；九寨沟的诺日朗瀑布，既壮观又如梦境；贵州的黄果树瀑布，也能让人欣赏到万壑奔雷的澎湃。比之于它们，八节洞的魅力不在于天风海雨般的雄浑，而在于跌宕有致的韵律；不在于无坚不摧的力量，而在于那种不拘形迹的飘逸。

八节洞是黄荆山中蟒童河的一段，全长三公里，落差一百二十米。八道瀑布由下及上依次为黑龙潭、白云岩、情人滩、害羞瀑、大漩涡、三连滩（三道瀑布相连）。古人的山水画中，涉溪者必冠以“泛”字，如剡溪泛舟；涉山者必冠以“行”字，如溪山行旅；涉瀑者必冠以“观”字，如幽人观瀑。这实际上是给旅游下了一个定义：泛舟于溪上，行旅于山中，飞觞于瀑前。此皆人生之乐事，既怡情，又健身；既安神，又养生。李白的“相看两不厌，惟有敬亭山”，李商隐的“永忆江湖归白发，欲回天地入泛舟”，都是钟情于山水的心灵投射。用今天的话讲，他们向往的，正是现代人所梦寐以求的低碳生活。

但是，如果瀑布仅仅只能观赏而不能亲近，则会有一种在观众席上看演出的感觉。亦如一位造诣颇深的琴师，看到一张绝妙的古琴搁置在玻璃橱窗里，只可观赏而不能试手。此情之下，人琴两怅，岂能无憾？

八节洞之游，便没有这种遗憾。三公里的山道，凡过水处，浅处有磴道，深处有石拱桥。蟒童河之山径，随河道而蜿蜒，随瀑布而起伏。平缓处如徜徉于城市公园，逼仄处如登黄山天都峰。但不管是易还是险，一路行来，头顶上撑着的都是浓浓的树荫。接骨丹、润楠、三角枫等高大的乔木，春天给你翠绿，秋天给你金黄，更有许多不知名的山花，一起加入它们的色彩缤纷的合唱。不看瀑布，单是这里的草木就足以留住你的脚步。

而寄情于逍遥的八道瀑布，高下错落，飞姿各异。猛烈处如千万斛珍珠弹跳，腾空的那一刹那又如千万簇羽毛飞扬。人虽不能随羽毛而飘荡浮漾，却能够站在瀑底，双手托起大把大把的珍珠，看它们化幻为晶露、为彩虹、为紫气。

不过，八节洞之美，并不止于这八道水瀑，它还在于蟒童河两岸那些丹霞地貌的峭壁断崖，它们或灿若朝露，或红似焰火；每一曲折，都能看到它们的峭拔与怒耸。这些石瀑，同水瀑相辉成趣，相得益彰。动观流水静观山，八节洞中的山水，可谓动中有静，静中有动。静是恬静，动是生动。

半日的八节洞之游，归来后有了如下的感想：至于死地而后生，这是兵家的法则；至于温柔乡中而后媚，这是养颜的条件；至于僻处而成为天籁，这是自然的奥秘。人不能创造奥秘却可以千里迢迢寻找奥秘，前提是你必须对自然抱有宗教般的情感。

（选自《熊召政散文选》，有删改）

1.请分别指出文中两处画线部分所用的修辞手法，并具体说明这些修辞手法在文中的表达效果。（4分）

①更有许多不知名的山花，一起加入它们的色彩缤纷的合唱。（2分）

②它们或灿若朝露，或红似焰火。（2分）

2.八节洞“水瀑”主要有哪些特点？请结合原文简要概括。（5分）

3.如何理解“人不能创造奥秘却可以千里迢迢寻找奥秘，前提是你必须对自然抱有宗教般的情感”这句话的寓意？请结合文本回答。（6分）

（’06北京重点中学）阅读下文，回答1～5题。

　　①古时，海淀曾有大片水草丛生的浅湖水淀，故称“海淀”。早在新石器时代中晚期，海淀区已有人类居住和活动。历史上，这里一直是中原汉族和北方少数民族相互交往的重要通道，是北方民族南下和中原王朝北上的战略要地。金时，海淀成为出中都正北门，经居庸关、八达岭通往蒙古高原的第一站，距城20里，是商旅歇息的理想地点，因此“海淀”被称为“海店”。公元1267年，忽必烈下令在中都东北郊兴建大都，原来从中都北上的大道也就随之东移。因此元朝以后，“海店”就失去了它在交通上的重要地位，这一名称也就随之消失，而以水乡见称的“海淀”一名却流传了下来。

　　②海淀一带水源丰沛，湖网密布，加上西山环绕如屏，山光水色，交相辉映。到了明朝，游人众多，都下文人更是吟咏歌唱，流连忘返，像“输君匹马城西去，谁里荷花海淀还”就反映了当时的景象。海淀的秀美风光一经文人墨客的渲染，引得达官贵人也纷纷而至，修筑私家园林之风一时间兴盛起来。

　　③从清朝康熙中期起，朝廷开始在海淀大兴土木，历时百余年，终于建设成了以“三山五园”^注为代表的大型皇家园林群体，成为除紫禁城之外的又一政务中心。海淀镇也随着“三山五园”的兴建而迅速发展起来，成为京西重镇。

　　④这时的海淀，园林密布，园内湖光粼粼，树影婆娑；园外水荡甚多，荡中风荷摇曳，田中稻花飘香，一派江南风光。“忽牵野兴到江湖，沿月扁舟入画图，几曲波光连太液，千枝灯影散蓬壶”，是清人咏未名湖前身景色的诗句；而乾隆皇帝的“万泉十里水云乡，兰若闲寻趁晓凉。两岸绿杨蝉嘒（hu@）嘒，轻舟满领稻风香”，则描绘了当时巴沟附近的水乡美景。

　　⑤底蕴深厚的园林艺术和文化遗迹解说着海淀的历史文明，记载着海淀的文化沉淀：封建帝王和达官显贵在这里修建了行宫、御苑、宅府、坛庙；文人墨客在这里赋诗属文，著名的《红楼梦》就是在西山漫山红叶的陪伴下来到世间的。近代，许多名人也在海淀留下了他们的足迹，如李大钊、朱自清、齐白石等。1949年3月中共中央进驻香山，毛泽东等领导人在双清别墅筹建了新生的共和国。

　　⑥建国后，海淀逐渐成为著名的教育、文化、科技区。区内高校林立，汇集了全国最著名最具权威性的科研院所，是全国首屈一指的“智力库”。改革开放以后，因得天独厚的文化科技资源优势，高科技在海淀中关村中率先发展起来。1999年，国务院批复成立了“中关村科技园区”，2000年，占地面积52.44公顷的高科技商务中心区——“中关村西区”建设破土动工。“中关村科技园区”的规划和“中关村西区”的开发，引来了当今世界高端技术和博雅之士，为这块古老的土地增添了新的生命元素。

　　⑦生态环境关系着社会长远发展的全局，虽然昔日海淀“水光潋滟”的江南风光已不复存在，但构建“绿色家园”是海淀人永远的追求。作为北京市政府“绿树、清水、蓝天”重点工程之一的海淀“万柳工程”，已经开始动工。这一工程的顺利完成，必将大大有利于“中关村西区”的生态环境建设。近年来，海淀区已改建绿地56万多平方米，新种树木30多万株，建成了万泉文化公园等近70个绿化精品项目。走进今日海淀，地绿、水清、天蓝已不再是梦想。

　　⑧青山秀水，孕育了海淀丰厚的历史文化；政策机遇，开创了海淀崭新的发展空间。未来的海淀，将是一个更加充满活力、充满希望的新海淀。

　　注：三山五园：一般指畅春园、圆明园和万寿山所在的清漪园（后改称颐和园）、玉泉山所在的静明园、香山所在的静宜园。

（1）选文第①段主要说明了________；对明清直至建国前夕海淀水乡美景，园林发展和文化遗迹进行介绍的是第________段到第________段。

（2）选文第④段连续引用了两首古诗，却不给人重复之感，为什么？请结合本段内容进行具体分析。

（3）从选文第⑥段看，改革开放后，海淀进入了一个新的历史发展时期，其主要表现有哪些？请用简练的语言概括作答。

（4）选文第⑦段运用了一系列的数字，是为了说明________。

（5）如果你所在的班级要开展一次“走进海淀”的语文综合实践活动，请你根据上面选文提供的相关信息或你平时的观察思考，从不同的角度为这次活动设计两个调查或研究的专题。

示例：A.海淀文化遗迹例谈  B.外来人才选择海淀的原因调查