下列句子没有语病的一项是（ ）

A．腊八粥是用糯米、豆类、红枣、核桃、莲子等干果掺在一起煮成的美味佳肴。

B．丰富心灵的方式需要到大自然中去感受，到有文化积淀的地方去游历，包括欣赏艺术作品等方面的体验。

C．考古学家曾在内蒙古锡林郭勒盟发现一处元代墓群，其中发掘出土的卧鹿纹金马鞍，令人啧啧称奇。

D．净化网络语言，这不仅仅是一种语言交流，也是对民族文化传承的尊重。

腊八粥是我国传统美食之一，主要原料为糯米、黏（nian）米、绿豆、红豆、黄豆、黑豆、花生、莲子、大枣等。下列说法错误的是（ ）

A．绿豆、红豆由胚珠发育而成，大枣由子房发育而成

B．花生的营养物质主要贮存在子叶里

C．若一日三餐只食用腊八粥，不符合合理营养的要求

D．糯米在适宜的环境条件下可以萌发出新植株

腊八粥是我国传统美食之一，主要原料为糯米、黏（nian）米、绿豆、红豆、黄豆、黑豆、花生、莲子、大枣等。下列说法错误的是（ ）

A．绿豆、红豆由胚珠发育而成，大枣由子房发育而成

B．花生的营养物质主要贮存在子叶里

C．若一日三餐只食用腊八粥，不符合合理营养的要求

D．糯米在适宜的环境条件下可以萌发出新植株

腊八粥

冰心

从我能记事的日子起，我就记得每年农历十二月初八，母亲给我们煮腊八粥。

这腊八粥是用糯米、红糖和十八种干果掺在一起煮成的。干果里大的有红枣、桂圆、核桃、白果、杏仁、栗子、花生、葡萄干等等，小的有各种豆子和芝麻之类，吃起来十分香甜可口。母亲每年都是煮一大锅，不但合家大小都吃到了，有多的还分送给邻居和亲友。

母亲说：这腊八粥本来是佛教寺煮来供佛的——十八种干果象征着十八罗汉，后来这风俗便在民间通行，因为借此机会，清理厨柜，把这些剩余杂果，煮给孩子吃，也是节约的好办法。最后，她叹一口气说：“我的母亲是腊八这一天逝世的，那时我只有十四岁。我伏在她身上痛哭之后，赶忙到厨房去给父亲和哥哥做早饭，还看见灶上摆着一小锅她昨天煮好的腊八粥，现在我每年还煮这腊八粥，不是为了供佛，而是为了纪念我的母亲。”

我的母亲是一九三○年一月七日逝世的，正巧那天也是农历腊八！那时我已有了自己的家，为了纪念我的母亲，我也每年在这一天煮腊八粥。虽然我凑不上十八种干果，但是孩子们也还是爱吃的。抗战后南北迁徙，有时还在国外，尤其是最近的十年，我们几乎连个“家”都没有，也就把“腊八”这个日子淡忘了。

今年“腊八”这一天早晨，我偶然看见我的第三代几个孩子，围在桌旁边，在洗红枣，剥花生，看见我来了，都抬起头来说：“（   ）妈妈说这腊八粥可好吃啦。您从前是每年都煮的。”我笑了，心想这些孩子们真馋。我说：“那是你妈妈小时候的事情了。在抗战的时候，难得吃到一点甜食，吃腊八粥就成了大典。现在为什么还找这个麻烦？”

他们彼此对看了一下，低下头去，一个孩子轻轻说：“妈妈和姨妈说，您母亲为了纪念她的母亲，就每年煮腊八粥，您为了纪念您母亲，也每年煮腊八粥。现在我们为了纪念我们敬爱的周总理，周爷爷，我们也要每年煮腊八粥！这些红枣、花生、栗子和我们能凑来的各种豆子，不是代表十八罗汉，而是象征着我们这一代准备走上各条战线的中国少年，大家紧紧地、融洽地、甜甜蜜蜜地团结在一起……”他一面从口袋里掏出一小张叠得很平整的小日历纸，在一九七六年一月八日的下面，印着“农历己卯年十二月八日”字样。他把这张小纸送到我眼前说：“您看，这是妈妈保留下来的。周爷爷的忌辰，就是腊八！”

我没有说什么，只泫然（流泪的样子。泫xuàn）地低下头去，和他们一同剥起花生来。

1.这篇散文的内容共涉及“我”家几代人？参予煮腊八粥的有哪些人？

2.从下面四句话中选择最适当的填入第5自然段括号内。（只填序号）

3.文中画线的句子写出什么人的怎样的思想感情？

4.联系上文，分析作者“没有说什么，只泫然地低下头去，和他们一同剥起花生来”时的心理是怎样的。

5.从组材的特点来看，文章中写为“我”纪念母亲而煮腊八粥的作用是什么？

阅读理解

　　①从我能记事的日子起，我就记得每年农历十二月初八，母亲给我们煮腊八粥。

　　②这腊八粥是用糯米、红糖和十八种干果掺在一起煮成的。干果里大的有红枣、桂圆、核桃、白果、杏仁、栗子、花生、葡萄干等等，小的有各种豆子和芝麻之类，吃起来十分香甜可口。母亲每年都是煮一大锅，不但合家大小都吃到了，有多的还分给邻居和亲友。

　　③母亲说，这腊八粥本来是佛教寺院煮来供佛的十八种干果象征着十八罗汉，后来这风俗便在民间通行，因为借此机会清理橱柜，把这些剩余杂果煮给孩子吃，也是节约的好办法。最后，她叹一口气说：“我的母亲是腊八这一天去世的，那时我只有14岁。我伏在她身上痛哭之后，赶忙到厨房去给父亲和哥哥做早饭，还看见灶上摆着一小锅她昨天煮好的腊八粥。现在我每年还煮这腊八粥，不是为了供佛，而是为了纪念我的母亲。”

　　④我的母亲是1930年1月7日逝世的，正巧那天是农历腊八；那时我已有了自己的家，为了纪念我的母亲，我也每年在这一天煮腊八粥。虽然我凑不上十八种干果，但是孩子们也还是爱吃的。抗战后南北迁徙，有时还在国外，尤其是最近的十年，我们几乎连个“家”都没有，也就把“腊八”这个日子淡忘了。

　　⑤今年腊八这一天早晨，我偶然看见我的第三代几个孩子围在桌旁边，在洗红枣，剥花生，看见我来了，都抬起头来说：“（　　）妈妈说这腊八粥可好吃啦。您从前是每年都煮的。”我笑了，心想这些孩子们真馋。我说：“那是你妈妈们小时候的事情了。在抗战的时候，难得吃到一点甜食，吃腊八粥就成了大典。现在为什么还找这个麻烦？”

　　⑥他们彼此对看了一下，低下头去，一个孩子轻轻地说：“妈妈和姨妈说，您母亲为了纪念她的母亲，就每年煮腊八粥，您为了纪念您的母亲，也每年煮腊八粥。现在我们为了纪念我们敬爱的周总理，周爷爷，我们也要每年煮腊八粥！这些红枣、花生、栗子和我们能凑来的各种豆子，不是代表十八罗汉，而是象征我们这一代准备走上各条战线的中国少年，大家紧紧地、融洽地、甜甜蜜蜜地围绕在一起……”他一面说一面从口袋里掏出一小张叠得很平整的小日历纸，在1976年1月8日的下面，印着“农历乙卯年十二月八日”字样。他把这张小纸送到我眼前说：“您看，这是妈妈保留下来的，周爷爷的忌辰就是腊八！”

　　⑦我没有说什么，只泫然（流泪的样子。泫，xu4n）地低下头去，和他们一同剥起花生来。

1979年2月3日凌晨

1．这篇散文的内容共涉及“我”家几代人？写到的煮腊八粥的有哪些人？

答：_________________________________________________________________

2．从下面四句话中选择最恰当的一句填入⑤段的括号内（只填序号）。

[　　]

A．姥姥，以后我们不煮腊八粥吃不行！

B．姥姥，以后我们每年不能不煮腊八粥吃。

C．姥姥，以后我们每年还煮腊八粥吃吧！

D．姥姥，难道我们以后不煮腊八粥吃了吗？

3．文中加粗语句写出了什么人的怎样的思想感情？

答：_________________________________________________________________

4．联系上文，分析作者“没有说什么，只泫然地低下头去，和他们一同剥起花生来”时的心理是怎样的。

答：_________________________________________________________________

5．从组材的特点来看，文章中写为纪念自己的母亲而煮腊八粥的作用是什么？

答：_________________________________________________________________

冰　心

　　从我能记事的日子起，我就记得每年农历十二月初八，母亲给我们煮腊八粥。

　　这腊八粥是用糯米、红糖和十八种干果掺在一起煮成的。干果里大的有红枣、桂圆、核桃、白果、杏仁、栗子、花生、葡萄干等等，小的有各种豆子和芝麻之类，吃起来十分香甜可口。母亲每年都是煮一大锅，不但合家大小都吃到了，有多的还分送给邻居和亲友。

　　母亲说：这腊八粥本来是佛教寺煮来供佛的——十八种干果象征着十八罗汉，后来这风俗便在民间通行，因为借此机会，清理厨柜，把这些剩余杂果，煮给孩子吃，也是节约的好办法。最后，她叹一口气说：“我的母亲是腊八这一天逝世的，那时我只有十四岁。我伏在她身上痛哭之后，赶忙到厨房去给父亲和哥哥做早饭，还看见灶上摆着一小锅她昨天煮好的腊八粥，现在我每年还煮这腊八粥，不是为了供佛，而是为了纪念我的母亲。”

　　我的母亲是一九三○年一月七日逝世的，正巧那天也是农历腊八！那时我已有了自己的家，为了纪念我的母亲，我也每年在这一天煮腊八粥。虽然我凑不上十八种干果，但是孩子们也还是爱吃的。抗战后南北迁徙，有时还在国外，尤其是最近的十年，我们几乎连个“家”都没有，也就把“腊八”这个日子淡忘了。

　　今年“腊八”这一天早晨，我偶然看见我的第三代几个孩子，围在桌旁边，在洗红枣，剥花生，看见我来了，都抬起头来说：“（　　）妈妈说这腊八粥可好吃啦。您从前是每年都煮的。”我笑了，心想这些孩子们真馋。我说：“那是你妈妈小时候的事情了。在抗战的时候，难得吃到一点甜食，吃腊八粥就成了大典。现在为什么还找这个麻烦？”

　　他们彼此对看了一下，低下头去，一个孩子轻轻说：“妈妈和姨妈说，您母亲为了纪念她的母亲，就每年煮腊八粥，您为了纪念您母亲，也每年煮腊八粥。现在我们为了纪念我们敬爱的周总理，周爷爷，我们也要每年煮腊八粥！这些红枣、花生、栗子和我们能凑来的各种豆子，不是代表十八罗汉，而是象征着我们这一代准备走上各条战线的中国少年，大家紧紧地、融洽地、甜甜蜜蜜地团结在一起……”他一面从口袋里掏出一小张叠得很平整的小日历纸，在一九七六年一月八日的下面，印着“农历己卯年十二月八日”字样。他把这张小纸送到我眼前说：“您看，这是妈妈保留下来的。周爷爷的忌辰，就是腊八！”

　　我没有说什么，只泫然（流泪的样子。泫xuàn）地低下头去，和他们一同剥起花生来。

1．这篇散文的内容共涉及“我”家几代人？参予煮腊八粥的有哪些人？

答：___________________________________________________

2．从下面四句话中选择最适当的填入第5自然段括号内。（只填序号）

A．姥姥，以后我们不煮腊八粥吃不行！

B．姥姥，以后我们每年不能不煮腊八粥吃。

C．姥姥，以后我们每年还煮腊八粥吃吧。

D．姥姥，难道我们以后不煮腊八粥吃了吗？

3．文中画线的句子写出什么人的怎样的思想感情？

答：____________________________________________________

4．联系上文，分析作者“没有说什么，只泫然地低下头去，和他们一同剥起花生来”时的心理是怎样的。

答：____________________________________________________

5．从组材的特点来看，文章中写为“我”纪念母亲而煮腊八粥的作用是什么？

答：____________________________________________________

2012年1月1日，是我国农历十二月（腊月）初八。在这一天，喝腊八粥是中国老百姓最传统、最讲究的习俗，人们借此祭祀祖先和天地神灵，保佑国泰民安，祈求丰收和吉祥。自此，各地老百姓拉开春节的序幕，开始采购年货，“年”的气氛逐渐浓厚。这说明（ ）

2012年1月1日，是我国农历十二月（腊月）初八。在这一天，喝腊八粥是中国老百姓最传统、最讲究的习俗，人们借此祭祀祖先和天地神灵，保佑国泰民安，祈求丰收和吉祥。自此，各地老百姓拉开春节的序幕，开始采购年货，“年”的气氛逐渐浓厚。这说明（ ）

2012年1月1日，是我国农历十二月（腊月）初八。在这一天，喝腊八粥是中国老百姓最传统、最讲究的习俗，人们借此祭祀祖先和天地神灵，保佑国泰民安，祈求丰收和吉祥。自此，各地老百姓拉开春节的序幕，开始采购年货，“年”的气氛逐渐浓厚。这说明（ ）

A．文化对社会活动和人的活动具有促进作用

B．民族节日是一个民族历史文化成就的重要标志

C．文化具有多样性，既是民族的，又是世界的

D．传统习俗对人们的物质生活和精神生活具有重要影响

2012年1月1日，是我国农历十二月（腊月）初八。在这一天，喝腊八粥是中国老百姓最传统、最讲究的习俗，人们借此祭祀祖先和天地神灵，保佑国泰民安，祈求丰收和吉祥。自此，各地老百姓拉开春节的序幕，开始采购年货，“年”的气氛逐渐浓厚。这说明（ ）

A．文化对社会活动和人的活动具有促进作用

B．民族节日是一个民族历史文化成就的重要标志

C．文化具有多样性，既是民族的，又是世界的

D．传统习俗对人们的物质生活和精神生活具有重要影响

2012年1月1日，是我国农历十二月（腊月）初八。在这一天，喝腊八粥是中国老百姓最传统、最讲究的习俗，人们借此祭祀祖先和天地神灵，保佑国泰民安，祈求丰收和吉祥。自此，各地老百姓拉开春节的序幕，开始采购年货，“年”的气氛逐渐浓厚。这说明

1. A.
   文化对社会活动和人的活动具有促进作用
2. B.
   民族节日是一个民族历史文化成就的重要标志
3. C.
   文化具有多样性，既是民族的，又是世界的
4. D.
   传统习俗对人们的物质生活和精神生活具有重要影响

“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。腊八粥你喝几天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜粘……三十晚上熬一宿。”这首儿歌描述的年俗活动早已成为烙在华夏儿女身上的中国印、系在炎黄子孙心头的中国结。上述材料说明

A.中华文化源远流长，具有包容性 B.传统文化对社会发展起积极作用

C.传统文化具有民族性、相对稳定性 D.传统习俗是中华文明进步的重要动力

“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。腊八粥你喝几天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜粘……三十晚上熬一宿”。这首儿歌描述的年俗活动早已成为烙在华夏儿女身上的中国印、系在炎黄子孙心头的中国结。以上材料说明

A．中华文化源远流长，具有包容性       

B．传统文化具有民族性、相对稳定性

C．传统习俗是中华文明进步的重要动力   

D．传统文化对社会的发展起积极的作用

“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。腊八粥你喝几天… …二十三，糖瓜粘……三十晚上熬一宿”。这首儿歌描述的年俗活动早已成为烙在华夏儿女身上的中国印、系在炎黄子孙心头的中国结。以上材料说明

1. A.
   中华文化源远流长，具有包容性
2. B.
   传统文化具有民族性、相对稳定性
3. C.
   传统习俗是中华文明进步的重要动力
4. D.
   传统文化对社会的发展起积极作用

“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。腊八粥你喝几天，哩哩啦啦二十三。二十三，

糖瓜粘……三十晚上熬一宿”。这首儿歌描述的年俗活动早已成为烙在华夏儿女身上的中

国印、系在炎黄子孙心头的中国结。以上材料说明

A．中华文化源远流长，具有包容性      B．传统文化具有民族性、相对稳定性

C．传统习俗是中华文明进步的重要动力  D．传统文化对社会的发展起积极的作用