甲午战争以来中国曾两次大规模出国作战，一次是参加中国和太平洋战场的战略结合部——缅甸作战；另一次就是抗美援朝。在这两次作战中，许多英雄儿女埋骨于异国他乡。2011年9月， 19位中国远征军阵亡将士遗骸终于被护送回国，归葬于腾冲国殇墓园中国远征军阵亡将士墓。2014年3月， 437具中国人民志愿军烈士遗骸抵达沈阳，归葬沈阳抗美援朝烈士陵园。对此，下列评价准确的是

A．两次遗骸归葬都反映了政府对海外侨胞命运的关注

B．两次遗骸归葬都有助于中国加强与周边国家的结盟

C．两次出国作战都为实现亚洲和平作出决定性的贡献

D．两次出国作战都有助于中国国际地位的迅速提高

甲午战争以来中国曾两次大规模出国作战，一次是参加中国和太平洋战场的战略结合部——缅甸作战；另一次就是抗美援朝。在这两次作战中，许多英雄儿女埋骨于异国他乡。2011年9月， 19位中国远征军阵亡将士遗骸终于被护送回国，归葬于腾冲国殇墓园中国远征军阵亡将士墓。2014年3月， 437具中国人民志愿军烈士遗骸抵达沈阳，归葬沈阳抗美援朝烈士陵园。对此，下列评价准确的是

A．两次遗骸归葬都反映了政府对海外侨胞命运的关注

B．两次遗骸归葬都有助于中国加强与周边国家的结盟

C．两次出国作战都为实现亚洲和平作出决定性的贡献

D．两次出国作战都有助于中国国际地位的迅速提高

14．甲午之役，民族之殇．对此，史学家陈旭麓说：“深重的灾难同时又是一种精神上的强击．”阅读下列材料：
    材料一  旅顺陷后，海军提督丁汝昌褫职，仍统海军驻威海，兵舰既弱，坐守而已．日舰集大连湾，将袭威海，先攻登州，陷荣城．日舰二十五艘环威海口外．海军方新败，并匿不出．汝昌恐北炮台不能守，命卸巨炮机件以归，免资敌，戴宗骞持不可．无何北台陷，宗骞奔刘公岛．日军踞炮台，以台之巨炮俯击澳内兵舰…海军水手并登岸，噪出，鸣枪过市，声言向提督乞生路，刘公岛中大扰．诸洋员请姑许乞降，以安众心，汝昌不可．军士露刃挟汝昌，汝昌仰药死．诸将推洋员托汝昌之名，作降书．日军受降．
   材料二  当中国盛时，日本不敢与抗．咸丰庚申中英之战，败衅，英、法、俄、美并为有约之国，日本不得与…是役（甲午战争）后，日人资中国赔款以兴百政，培力既厚．俄、法、德以仗义归辽，责报殊奢，而中国复乖于应付，于是俄据旅顺、大连湾，英据威海卫，德据胶州，法据广州湾，以互为钤制．中国乃不国矣．
--以上材料摘编自杨松《中国近代史资料选编》
请回答：
（1）据材料一，概括指出威海之战战场态势的特点，归纳北洋舰队失败的主观原因．
（2）据材料二，概括指出甲午战争中国战败所造成的危害．
（3）结合19世纪末20世纪初相关史实，对“深重的灾难同时又是一种精神上的强击”这一论断加以说明．

今天起，《国殇之醒——甲午战争史实展》在南京瞻园展出，展览通过130余件珍贵图片和文献资料，以及亲历甲午战争的清军将领关于战事情形的禀牍底稿等实物展示，引领观众直面120年前那段屈辱惨痛的历史。下列关于这场战争的表述不正确的是

A．战争爆发于1895年

B．战争中日本进行了旅顺大屠杀

C．战后台湾人民遭受日本奴役

D．战争中北洋舰队全军覆没

4．2014年8月27日，甲午战争120周年海上祭奠仪式在威海刘公岛海域举行。甲午之败是国家之殇、民族之痛。更是军队之耻、海军之悲。组织祭奠的目的是为了（　　）
①缅怀为国捐躯的将士  
②铭记惨痛历史   
③强化忧患意识    
④激发责任担当。

A．

①②③

B．

①②③④

C．

①③④

D．

②③④

2014年，又逢甲午。120年前爆发的甲午战争，是民之痛、国之殇。在甲午国耻120周年之际，某校时政学习小组开展探究活动。

甲同学认为，清末政治腐败，内斗激烈。甲午之败并非海军之败，也非陆军之败，而是国家之败。日本是胜利是制度的胜利，大清帝国之败是制度的失败。

乙同学认为，为了防止历史悲剧的重演，我们一方面要增强海洋意识，捍卫海洋权益；同时大力增强军队实力，不惹事也不怕事，对于涉及国家核心利益的问题，不回避、不妥协、不让步。

（1）从发展社会主义民主政治角度看，乙同学观点给找们什么启示?（6分）

（2）请运用“当代国际社会”知识，谈谈你对“不惹事、不怕事”的看法。（6分）

下列各句中，没有错别字的一句是

A．120年前的甲午战争，中华民族国力潺弱，导致台湾被外族侵占，这是中华民族历史上极为惨痛的一页。民之痛、国之殇，以史为鉴知兴替。

B．当下美国与西方舆论对俄施加巨大压力，指责普京庇护乌东部分离武装，俄军手中似乎还握有更有力的数据，只待美国拿出证据后再放出铩手锏。

C．中国表示将控制大型国有企业的高管薪酬和福利，这是政府励行节俭、反对浪费的举措之一。

D．中央政府作为国家主权的代表，对于治下的一个特别行政区的政制发展是具有毋庸置疑的主导权的。

 

2014年，又逢甲午。120年前的8月1日，中日甲午战争全面爆发。甲午战争，民之痛、国之殇。在甲午国耻120周年之际，某校时政学习小组开展探究活动，请你参与其中。

（1）请运用“辩证唯物主义”的有关知识，说明甲同学观点的合理性。(6分)

（2）从发展社会主义民主政治角度看，乙同学观点给找们什么启示?(6分)

（3）请运用“当代国际社会”知识，谈谈你对“不惹事、不怕事”的看法。(5分)

 

下列各句中，没有错别字的一句是（ ）

A．120年前的甲午战争，中华民族国力潺弱，导致台湾被外族侵占，这是中华民族历史上极为惨痛的一页。民之痛、国之殇，以史为鉴知兴替。

B．当下美国与西方舆论对俄施加巨大压力，指责普京庇护乌东部分离武装，俄军手中似乎还握有更有力的数据，只待美国拿出证据后再放出铩手锏。

C．中国表示将控制大型国有企业的高管薪酬和福利，这是政府励行节俭、反对浪费的举措之一。

D．中央政府作为国家主权的代表，对于治下的一个特别行政区的政治制度发展是具有毋庸置疑的主导权的。

2014，又一个令中日两国都很敏感的甲午年。如今中日纷争不断，“钓鱼岛危机”不断升级，成为世界关注的焦点。某校举办了“忆甲午之殇，思中日关系”的主题讲座，请你参与！

【国家之殇】

材料一：第一期夺取台湾，第二期夺取朝鲜，第三期夺取满蒙，第四期征服全中国，第五期征服全世界。……第一期征服台湾，第二期征服朝鲜，皆已实现。唯第三期征服满蒙，以征服中国全土……尚未实现。

——《田中奏折》（1927年）

【发愤图强】

材料二：拿破仑说，中国是一只沉睡的雄狮。日本在甲午战争和二次大战中的表现，以及在战后的重新崛起，对中国的发展都产生了近距离的强烈刺激作用，这无疑将使中国这只雄狮永远不敢再睡过去，因为有日本这个“闹钟”在身边，中国人将永远不敢懈怠。

——郭梓林《日本，雄狮身边的闹钟》

【以史为鉴】

材料三：

如下图

材料四：至于有人将现在的中日关系与一战前的英德关系相提并论，我想强调的是，2014不是1914，2014更不是1894，与其拿一战前的德国来做文章，不如以二战后的德国来作榜样。

——2014-03-08外交部长王毅答记者问

（1）材料一中日本“征服台湾”是怎样实现的？为达到第四期的目的又发动了什么战争？

（2）结合史实分析日本有“夺取台湾”乃至“征服全世界”的野心的原因是什么？

（3）近代中国人民为了救亡图存，曾学习“闹钟”的政体而发动的改革是什么？ “雄狮”的重新崛起有哪些经验值得“闹钟”学习？

2014，又一个令中日两国都很敏感的甲午年。如今中日纷争不断，“钓鱼岛危机”不断升级，成为世界关注的焦点。某校举办了“忆甲午之殇，思中日关系”的主题讲座，请你参与！

【国家之殇】

材料一：第一期夺取台湾，第二期夺取朝鲜，第三期夺取满蒙，第四期征服全中国，第五期征服全世界。……第一期征服台湾，第二期征服朝鲜，皆已实现。唯第三期征服满蒙，以征服中国全土……尚未实现。

——《田中奏折》（1927年）

【发愤图强】

材料二：拿破仑说，中国是一只沉睡的雄狮。日本在甲午战争和二次大战中的表现，以及在战后的重新崛起，对中国的发展都产生了近距离的强烈刺激作用，这无疑将使中国这只雄狮永远不敢再睡过去，因为有日本这个“闹钟”在身边，中国人将永远不敢懈怠。

——郭梓林《日本，雄狮身边的闹钟》

【以史为鉴】

材料三：

如下图

材料四：至于有人将现在的中日关系与一战前的英德关系相提并论，我想强调的是，2014不是1914，2014更不是1894，与其拿一战前的德国来做文章，不如以二战后的德国来作榜样。

——2014-03-08外交部长王毅答记者问

（1）材料一中日本“征服台湾”是怎样实现的？为达到第四期的目的又发动了什么战争？

（2）结合史实分析日本有“夺取台湾”乃至“征服全世界”的野心的原因是什么？

（3）近代中国人民为了救亡图存，曾学习“闹钟”的政体而发动的改革是什么？ “雄狮”的重新崛起有哪些经验值得“闹钟”学习？

（4）请给材料三拟定一个恰当的主题： 。你认为材料四外交部长王毅强调“2014更不是1894”的底气是什么？

（5）结合所学知识思考中日古代关系如何？并举例说明。请你为促进当今中日关系的和谐发展拟定一条宣传语？

下列各句中，没有语病的一项是( )

A.如果发生疑似心脏病的胸痛，切忌不要盲目走动，以防止病情进一步发展甚至猝死，最有效的办法是立即静卧。

B.总结历史教训，需要深入的民族自省。甲午战争失败的内因，正是清末腐朽至极的观念、制度、官吏所导致的。腐至而殇，腐盛而败，朽极而亡。

C.这些从地方车改中冒出的问题有的是技术性的，有的则是体制性的。随着车改的深入推进，更多的利益会被触动，困难也会更多。

D.法国和平艺术节组委会是一个在全球颇有影响的民间艺术，每年夏季，都要组织全球上百个艺术团体到法国各地巡回演出。

“葬我于高山之上兮，望我大陆。大陆不可见兮，只有痛苦。葬我于高山之上兮，望我故乡。故乡不可见兮，永远不忘。天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇。”这是国民党元老于右任先生的诗作。诗歌反映的历史事实是

1. A.
   解放战争后台湾与大陆分离
2. B.
   甲午中日战争后《马关条约》日本割占台湾
3. C.
   《南京条约》英国割占香港岛
4. D.
   抗日战争后日本归还台湾

“葬我于高山之上兮，望我大陆。大陆不可见兮，只有痛苦。葬我于高山之上兮，望我故乡。故乡不可见兮，永远不忘。天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇。”这是国民党元老于右任先生的诗作。诗歌反映的历史事实是

A.解放战争后台湾与大陆分离

B.甲午中日战争后《马关条约》日本割占台湾

C.《南京条约》英国割占香港岛

D.抗日战争后日本归还台湾

“葬我于高山之上兮，望我大陆。大陆不可见兮，只有痛苦。葬我于高山之上兮，望我故乡。故乡不可见兮，永远不忘。天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇。”这是国民党元老于右任先生的诗作。诗歌反映的历史事实是

A、解放战争后台湾与大陆分离

B、甲午中日战争后《马关条约》日本割占台湾

C、《南京条约》英国割占香港岛

D、抗日战争后日本归还台湾

 

“葬我于高山之上兮，望我大陆。大陆不可见兮，只有痛苦。葬我于高山之上兮，望我故乡。故乡不可见兮，永远不忘。天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇。”这是国民党元老于右任先生的诗作。诗歌反映的历史事实是

A．解放战争后台湾与大陆分离

B．甲午中日战争后《马关条约》日本割占台湾

C．《南京条约》英国割占香港岛

D．抗日战争后日本归还台湾